ملتقى صائد الرؤى
.. نرحب بتعبير رؤاكم القديمة والحديثة ..

.. ونسعد بنقاشاتكم حول الفتن والرؤى ..

(حياكم الله جميعا ووفقنا واياكم لخير الدنيا والآخره)

ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

صفحة 2 من اصل 4 الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف راجح في الإثنين نوفمبر 03, 2014 5:55 am

قادمون ياأقصى كتب:خلاص انتهى يا سراج انت انسان صاحب هوى تجادل بانك لا نحتج الا بالقرآن وتستشهد بالسنه النبويه في مواضع اخرى
وما شئنك باحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تستشهد بها ام انك كفرت بما تؤمن به !!!

ملاحظات حول يوم عاشوراء
http://t3beer.ahlamontada.com/t10956-topic
حد الرجم للزاني والزانية ليس من دين الله
http://t3beer.ahlamontada.com/t10898-topic


كيف تناقش وتستدل بالاحاديث وانت تنكرها !!!

لا تخلط بيني وبين الاخ سراج ، ويلزمك أن تعتذر منه لما قلته فيه ..

فأنا من تكلم في هذين الموضوعين وليس الأخ سراج يا فهيم Very Happy

راجح
ضيف كريم

عدد المساهمات : 115
تاريخ التسجيل : 23/09/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف راجح في الإثنين نوفمبر 03, 2014 5:57 am

أتوقع مافيه أرضيه مشتركه للحوار ، وكلاً لا يريد أن يسمع للأخر .. ولذا يصبح الحوار بيزنطي pirat
ولا فائدة مرجوة منه ..
يا أخوة أطلبوا الهداية من الله ولا تتبعوا الهوى ..

راجح
ضيف كريم

عدد المساهمات : 115
تاريخ التسجيل : 23/09/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف قادمون ياأقصى في الإثنين نوفمبر 03, 2014 6:14 am

قادمون ياأقصى كتب: هل صليت من قبل يا راجح صلاة العيد !!!

ههههه على كل حال انت من اتيت تجادل وجاي بنهايه تقول جدل بزنطي ايه يابزنطي ليه ما جاوبت على السوال هل عمرك صليت صلاة العيد مثل باقي المسلمين
avatar
قادمون ياأقصى
نعوذ بالله من الفتن

عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الإثنين نوفمبر 03, 2014 6:41 am

اخي making

لنفرض جدلا اني اتبعت اهل الحديث والفقهاء

الله يقول في كتابه ( لا أكره في الدين )....... وأثر الرسول المنبوذ ( من بدل دينه فأقتلوه )

الله يقول في كتابه (النفس بالنفس ) ........ واثر الرسول المنبوذ ( لا يقتل مسلم بـ كافر )

الله يقول ( لا تقتلو الصيد وانتم حرم )في الاشهر الحرم ......... وأقتصر الفقهاء على من لبس الأحرام في الحج

في كتاب الله {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } لا يحل لرجل بالتزوج أكثر من واحدة الا في حالة خوفه الا يقسط في اليتامى من النساء

وشرع الفقهاء حلل أربعة

والكثير يا أخي .. فإن اتبعت الضلالة وهدى غير هدى الله وظلمت نفسي وظلمت باقي المخلوقات معي فأكيد ضلالتي سوف تحرم علي طيبات أحلت لي

{فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً }

ربي أحل جميع الطيبات .. .. وأهل الحديث حرمو بعضها أو الكثير منها

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

طبعا من أهل الاحاديث الكثير من الضلالة ان غصت فيها مانقدرش نحصرها لك ممكن ينجى من الكثير عشره

{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ }



سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف راجح في الإثنين نوفمبر 03, 2014 8:23 am

قادمون ياأقصى كتب:
قادمون ياأقصى كتب: هل صليت من قبل يا راجح صلاة العيد !!!

ههههه على كل حال انت من اتيت تجادل وجاي بنهايه تقول جدل بزنطي ايه يابزنطي ليه ما جاوبت على السوال هل عمرك صليت صلاة العيد مثل باقي المسلمين

أعتقد أنك تهرف بما لا تعرف ، ومتى جادلتك أو ناقشتك

أنت من أول الموضوع تخلط بيني وبين الأخ سراج أرجع وأقراء الموضوع من الاول ، فلقد أقحمت أسمي في الموضوع وأنا لم أناقشك ولم أجادلك...!!! scratch

راجح
ضيف كريم

عدد المساهمات : 115
تاريخ التسجيل : 23/09/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الإثنين نوفمبر 03, 2014 8:27 am

ابو بكر العطار كتب:
سراج كتب:ابو بكر العطار
انا مسلم أتبع كتاب ربي لا أشرك مع الله احد ... إن الحكم لله والهدي هدى الله

{وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ }

ومن ثم لم أجد في كتاب الله شيء يحرم طريقة الأنتخاب والنظام البرلماني .. فهي خلافة بمشورة الناس جميعا . وكن على ثقة إن كان المجتمع الفاسد والظالم فسوف يسلط عليهم ظالم
{وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ }

والدعوة الي سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة لا بحد السيف .. أئنتم تكرهو الناس حتى يكونو مؤمنين
...................................................

أخي جعبة الأسهم

التزكية للجميع وليس تزكية الشخص لنفسه .. والتزكية هنا عندما أقول الشيخ فلان بأنه تقي ويخاف الله ولا يكذب أبدا ومن تزكيتي هذي أنتجت الضلالة ... وهذا واضح من هذه الآية
{لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }
فالرسول نفس مستقلة من أنفس المؤمنين .. كما (لا تزكو أنفسكم )
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ
وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25)

كتاب يهدي بإذن الله

سيف ينصر
أنزل الله على الأرض الحديد منافع للناس ... وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب
الحديد ... لنصرة الله ودينه وسنة نبيه ... أنت لو صادق بإتباع القرآن إتبعت هذه الآية
التي تضع الحُجَّة على كُلّ قَاعد مُخذِّل جَبان ... يقول أن دين الله يُنصر بغير صليل الصوارم

ولا نَلْتَفِتْ للذين يَزعُمون أنهم آمنوا بما أنزل على محمد رسول الله صلى الله علي وسلم
وهم لا يُؤمنون ... بل منافقين طاعِنون في الدين بإسم الدين ... مثل إبن سبأ اليهودي

...


( قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما ( 16 ) ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما ( 17 ) )
وهذا أليس كتاب الله يا زاعم الإيمان بالقرآن ... !!!



_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الإثنين نوفمبر 03, 2014 8:42 am

راجح كتب:
قادمون ياأقصى كتب:
قادمون ياأقصى كتب: هل صليت من قبل يا راجح صلاة العيد !!!

ههههه على كل حال انت من اتيت تجادل وجاي بنهايه تقول جدل بزنطي ايه يابزنطي ليه ما جاوبت على السوال هل عمرك صليت صلاة العيد مثل باقي المسلمين

أعتقد أنك تهرف بما لا تعرف ، ومتى جادلتك أو ناقشتك

أنت من أول الموضوع تخلط بيني وبين الأخ سراج أرجع وأقراء الموضوع من الاول ، فلقد أقحمت أسمي في الموضوع وأنا لم أناقشك ولم أجادلك...!!! scratch
نعم أخي قادمون يا أقصى أنت خلطت بينهما ... هذا راجح منكر حد الرجم ... ولا ينكر السنة النبوية كلها ... أنكر منها الرجم

السؤال هل من أنكر كُل السنة النبوية كمن أنكر حديث أو أمر من السنة لِشُبْهَة عنده ؟؟
هل حكم مُنكر المُجمل من السنة كمن أنكر جُزُءْ من المُفَصَّل من السنة ؟؟

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الإثنين نوفمبر 03, 2014 8:50 am

making كتب:اخي سراج
واضح من ردودك انك بعيد عن طلب العلم ، وهذا هو الذي سبب لك الاشكالات في رد السنه المطهره ثم اصبحت تسيء الظن بمن يتبع انهم لايتبعون القرآن ، وهذا خلل عندك فنحن نتبع القرآن اولا ثم ثانياً نتبع السنه الصحيحه التي لاتتعارض مع القرآن

اعلم يا اخي انك انت المسؤول عن نفسك وعن صحيفتك فيجب عليك ان تبحث وتجتهد في قراءة كلام السلف الصالح عن هذا الامر وهم خير منا واكثر تقوى لله واقرب الى زمن سيدنا صلى الله عليه وسلم

وإن ابيت فشأنك وصحيفتك

وعموماً فخذ دليلين واضحين من كتاب الله على حجية السنه القوليه والفعليه لقدوتنا صلى الله عليه وسلم

الاول السنه القوليه وهي  وجوب طاعة اوامره واجتناب نواهيه صلى الله عليه وسلم
   
يقول الحق تبارك وتعالى {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}
ويقول تعالى  {من يطع الرسول فقد أطاع الله}


الثاني  في السنه الفعليه  يقول تعالى { لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيراً }

وبالنسبه لصحة الروايات وعلم الجرح والتعديل فيكفي الباحث عن الحق ما يظهر لنا جميعا اليوم من صدق احاديث آخر الزمان وعلامات الساعه فلايمكن ان تكون هذه الاصابات الكثيره المعجزه في علم الغيب إلا من نبي يوحى اليه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي صدقت وكان الإمام البخاري لم يُدَوِّن حديث إلّا إغتسل قَبْلِهُ وصلى ركعتين على مدار 16 عام
سبحان الله أين نحن من هؤلاء ...

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف making في الإثنين نوفمبر 03, 2014 9:35 am

اخي راجح
الاحاديث فيها الصحيح والضعيف
واقوال الفقها متنوعه فكل يفتي حسب فهمه للنصوص
فلاتحجر واسعاً وتبحث عن اختلافات وتتشبث بها فتضلك

ولن ادخل معك في نقاشات على مسائل تفصيليه فكما قلت هي صحيفتك وانت حر

واكرر ما وضحته لك في البدايه السنه لاتنسخ القرآن فإذا حدث تعارض واضح فيقدم كتاب الله على ماسواه وهذا بالطبع لايعني ان سيدنا محمد خالف كتاب الله بل يعني ان هناك من رواة الحديث من اختلط عليه امر ما فنسي شيء او ادخل شيء

والله الهادي وحده

_________________
.

.
قال تعالى {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  (  لا يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

.


making
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله

عدد المساهمات : 545
تاريخ التسجيل : 02/04/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الإثنين نوفمبر 03, 2014 12:20 pm

سراج كتب:اخي making

لنفرض جدلا اني اتبعت اهل الحديث والفقهاء

الله يقول في كتابه ( لا أكره في الدين )....... وأثر الرسول المنبوذ ( من بدل دينه فأقتلوه )

الله يقول في كتابه (النفس بالنفس ) ........ واثر الرسول المنبوذ ( لا يقتل مسلم بـ كافر )

الله يقول ( لا تقتلو الصيد وانتم حرم )في الاشهر الحرم .........  وأقتصر الفقهاء على من لبس الأحرام في الحج

في كتاب الله {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } لا يحل لرجل بالتزوج أكثر من واحدة الا في حالة خوفه الا يقسط في اليتامى من النساء

وشرع الفقهاء حلل أربعة

والكثير يا أخي .. فإن اتبعت الضلالة  وهدى غير هدى الله وظلمت نفسي وظلمت باقي المخلوقات معي فأكيد ضلالتي سوف تحرم علي طيبات أحلت لي

{فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً }

ربي أحل جميع الطيبات .. .. وأهل الحديث حرمو بعضها أو الكثير منها

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

طبعا من أهل الاحاديث الكثير من الضلالة ان غصت فيها مانقدرش نحصرها لك ممكن ينجى من الكثير عشره

{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ }



(لا إكراه في الدين)
نعم لا إكراه للمشركين في دخول الدين ... ودَفع الجزية هو البديل بأمر من الله في القرآن يا مُؤمن بالقرآن العظيم
الآية

(من بدَّل دين الله فأقتلوه) هذا أمر من الله في القرآن
قال الله تعالى (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ)
 نكثوا أيمانهم : أي إرتدُّوا
الردة نوعان :
1: ردة مُجَرَّدَة : وهي رِدَّت المسلم عن الدين لا تتبعها طعن في الدين ولا قتال للمسلمين .
2: ردة مُغَلَّظَة : وهي ردة المُسلم عن الدين تتبعها طعن في الدين وقتال المسلمين .

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الإثنين نوفمبر 03, 2014 12:29 pm

ابو بكر العطار كتب:
سراج كتب:اخي making

لنفرض جدلا اني اتبعت اهل الحديث والفقهاء

الله يقول في كتابه ( لا أكره في الدين )....... وأثر الرسول المنبوذ ( من بدل دينه فأقتلوه )

الله يقول في كتابه (النفس بالنفس ) ........ واثر الرسول المنبوذ ( لا يقتل مسلم بـ كافر )

الله يقول ( لا تقتلو الصيد وانتم حرم )في الاشهر الحرم .........  وأقتصر الفقهاء على من لبس الأحرام في الحج

في كتاب الله {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } لا يحل لرجل بالتزوج أكثر من واحدة الا في حالة خوفه الا يقسط في اليتامى من النساء

وشرع الفقهاء حلل أربعة

والكثير يا أخي .. فإن اتبعت الضلالة  وهدى غير هدى الله وظلمت نفسي وظلمت باقي المخلوقات معي فأكيد ضلالتي سوف تحرم علي طيبات أحلت لي

{فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً }

ربي أحل جميع الطيبات .. .. وأهل الحديث حرمو بعضها أو الكثير منها

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

طبعا من أهل الاحاديث الكثير من الضلالة ان غصت فيها مانقدرش نحصرها لك ممكن ينجى من الكثير عشره

{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ }



(لا إكراه في الدين)
نعم لا إكراه للمشركين في دخول الدين ... ودَفع الجزية هو البديل بأمر من الله في القرآن يا مُؤمن بالقرآن العظيم
الآية

(من بدَّل دين الله فأقتلوه) هذا أمر من الله في القرآن
قال الله تعالى (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ)
 نكثوا أيمانهم : أي إرتدُّوا
الردة نوعان :
1: ردة مُجَرَّدَة : وهي رِدَّت المسلم عن الدين لا تتبعها طعن في الدين ولا قتال للمسلمين .
2: ردة مُغَلَّظَة : وهي ردة المُسلم عن الدين تتبعها طعن في الدين وقتال المسلمين .

(النفس بالنفس ) وهذا الحديث لا يختلفان ( لا يقتل مسلم بـ كافر )
 النفس بالنفس للكافر المعاهد أو المُؤَمَّن وهم الذميُّون الذين يقول الرسول صلى الله عليه وسلم  فيهم (من آذى ذمياً فقد آذاني)

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الإثنين نوفمبر 03, 2014 12:32 pm

ابو بكر العطار كتب:
ابو بكر العطار كتب:
سراج كتب:اخي making

لنفرض جدلا اني اتبعت اهل الحديث والفقهاء

الله يقول في كتابه ( لا أكره في الدين )....... وأثر الرسول المنبوذ ( من بدل دينه فأقتلوه )

الله يقول في كتابه (النفس بالنفس ) ........ واثر الرسول المنبوذ ( لا يقتل مسلم بـ كافر )

الله يقول ( لا تقتلو الصيد وانتم حرم )في الاشهر الحرم .........  وأقتصر الفقهاء على من لبس الأحرام في الحج

في كتاب الله {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } لا يحل لرجل بالتزوج أكثر من واحدة الا في حالة خوفه الا يقسط في اليتامى من النساء

وشرع الفقهاء حلل أربعة

والكثير يا أخي .. فإن اتبعت الضلالة  وهدى غير هدى الله وظلمت نفسي وظلمت باقي المخلوقات معي فأكيد ضلالتي سوف تحرم علي طيبات أحلت لي

{فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً }

ربي أحل جميع الطيبات .. .. وأهل الحديث حرمو بعضها أو الكثير منها

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

طبعا من أهل الاحاديث الكثير من الضلالة ان غصت فيها مانقدرش نحصرها لك ممكن ينجى من الكثير عشره

{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ }



(لا إكراه في الدين)
نعم لا إكراه للمشركين في دخول الدين ... ودَفع الجزية هو البديل بأمر من الله في القرآن يا مُؤمن بالقرآن العظيم
الآية

(من بدَّل دين الله فأقتلوه) هذا أمر من الله في القرآن
قال الله تعالى (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ)
 نكثوا أيمانهم : أي إرتدُّوا
الردة نوعان :
1: ردة مُجَرَّدَة : وهي رِدَّت المسلم عن الدين لا تتبعها طعن في الدين ولا قتال للمسلمين .
2: ردة مُغَلَّظَة : وهي ردة المُسلم عن الدين تتبعها طعن في الدين وقتال المسلمين .

(النفس بالنفس ) وهذا الحديث لا يختلفان ( لا يقتل مسلم بـ كافر )
 النفس بالنفس للكافر المعاهد أو المُؤَمَّن وهم الذميُّون الذين يقول الرسول صلى الله عليه وسلم  فيهم (من آذى ذمياً فقد آذاني)
يعني وأنتم حُرم : مُحْرِمِين : لابسين الإحرام ... !!! فهمك عجيب

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الإثنين نوفمبر 03, 2014 12:45 pm

ابو بكر العطار كتب:
ابو بكر العطار كتب:
ابو بكر العطار كتب:

(لا إكراه في الدين)
نعم لا إكراه للمشركين في دخول الدين ... ودَفع الجزية هو البديل بأمر من الله في القرآن يا مُؤمن بالقرآن العظيم
الآية

(من بدَّل دين الله فأقتلوه) هذا أمر من الله في القرآن
قال الله تعالى (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ)
 نكثوا أيمانهم : أي إرتدُّوا
الردة نوعان :
1: ردة مُجَرَّدَة : وهي رِدَّت المسلم عن الدين لا تتبعها طعن في الدين ولا قتال للمسلمين .
2: ردة مُغَلَّظَة : وهي ردة المُسلم عن الدين تتبعها طعن في الدين وقتال المسلمين .

(النفس بالنفس ) وهذا الحديث لا يختلفان ( لا يقتل مسلم بـ كافر )
 النفس بالنفس للكافر المعاهد أو المُؤَمَّن وهم الذميُّون الذين يقول الرسول صلى الله عليه وسلم  فيهم (من آذى ذمياً فقد آذاني)
يعني وأنتم حُرم : مُحْرِمِين : لابسين الإحرام ... !!! فهمك عجيب
سبحان الله ...
هذا من بِلاغة القُرآن العظيم ... الله عز وجل يُذكِّرنا باليتامى أنهن أولى البنات للزواج ... والبلاغة أن تَصِلَ المعلومة بأقل كلام وأوسع فهم ...
يعني تُفَسَّر الآية أنه لو اليتيمة(الواحدة) خفنا عدم الإقساط في المرأة الواحدة أو اليتيمة ... والله أعلم
فأجر المسح على رأس اليتيم بكل مسحه وبكل شعرة حسنة ... وعِّدْ حَسَنَات يا مُسلم ....................................................................... Very Happy




_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الإثنين نوفمبر 03, 2014 12:56 pm

ابو بكر العطار كتب:
سراج كتب:اخي making

لنفرض جدلا اني اتبعت اهل الحديث والفقهاء

الله يقول في كتابه ( لا أكره في الدين )....... وأثر الرسول المنبوذ ( من بدل دينه فأقتلوه )

الله يقول في كتابه (النفس بالنفس ) ........ واثر الرسول المنبوذ ( لا يقتل مسلم بـ كافر )

الله يقول ( لا تقتلو الصيد وانتم حرم )في الاشهر الحرم .........  وأقتصر الفقهاء على من لبس الأحرام في الحج

في كتاب الله {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } لا يحل لرجل بالتزوج أكثر من واحدة الا في حالة خوفه الا يقسط في اليتامى من النساء

وشرع الفقهاء حلل أربعة

والكثير يا أخي .. فإن اتبعت الضلالة  وهدى غير هدى الله وظلمت نفسي وظلمت باقي المخلوقات معي فأكيد ضلالتي سوف تحرم علي طيبات أحلت لي

{فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً }

ربي أحل جميع الطيبات .. .. وأهل الحديث حرمو بعضها أو الكثير منها

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

طبعا من أهل الاحاديث الكثير من الضلالة ان غصت فيها مانقدرش نحصرها لك ممكن ينجى من الكثير عشره

{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ }


سبحان الله أنت الذي تتكلم عن أهل الحديث أنهم يُحَرِموا علينا الطيبات ... كَذَبْتَ
أنت الذي تتكلم بلهو الحديث وأنت الذي حَرَمْتَ علينا ثلاث نساء ... هذا إجرام ...    

القُرآنيين مُجرمين  Very Happy

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الإثنين نوفمبر 03, 2014 1:07 pm

ابو بكر العطار كتب:
سراج كتب:اخي making

لنفرض جدلا اني اتبعت اهل الحديث والفقهاء

الله يقول في كتابه ( لا أكره في الدين )....... وأثر الرسول المنبوذ ( من بدل دينه فأقتلوه )

الله يقول في كتابه (النفس بالنفس ) ........ واثر الرسول المنبوذ ( لا يقتل مسلم بـ كافر )

الله يقول ( لا تقتلو الصيد وانتم حرم )في الاشهر الحرم .........  وأقتصر الفقهاء على من لبس الأحرام في الحج

في كتاب الله {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } لا يحل لرجل بالتزوج أكثر من واحدة الا في حالة خوفه الا يقسط في اليتامى من النساء

وشرع الفقهاء حلل أربعة

والكثير يا أخي .. فإن اتبعت الضلالة  وهدى غير هدى الله وظلمت نفسي وظلمت باقي المخلوقات معي فأكيد ضلالتي سوف تحرم علي طيبات أحلت لي

{فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً }

ربي أحل جميع الطيبات .. .. وأهل الحديث حرمو بعضها أو الكثير منها

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

طبعا من أهل الاحاديث الكثير من الضلالة ان غصت فيها مانقدرش نحصرها لك ممكن ينجى من الكثير عشره

{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ }


هات ما عندك يا مُحَرِّمْ ما أحل الله عز وجل

أما هذه الآية سبحان الله إنها كأنها تتكلم عنك ... أسأل الله العفو والعافية لي وللمسلمين من الزيغ ...
والنصارى لو عَرَفوا السنة النبوية الصحيحة لطالبوا بتطبيقها بحذافيرها ... والله من وراء القصد ...
كذب الذين من قبلك ... ما ضر المسلمين ... تكذيبهم ... !!!

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف making في الإثنين نوفمبر 03, 2014 2:01 pm

making كتب:اخي راجح
الاحاديث فيها الصحيح والضعيف
واقوال الفقها متنوعه فكل يفتي حسب فهمه للنصوص
فلاتحجر واسعاً وتبحث عن اختلافات وتتشبث بها فتضلك

ولن ادخل معك في نقاشات على مسائل تفصيليه فكما قلت هي صحيفتك وانت حر

واكرر ما وضحته لك في البدايه السنه لاتنسخ القرآن فإذا حدث تعارض واضح فيقدم كتاب الله على ماسواه وهذا بالطبع لايعني ان سيدنا محمد خالف كتاب الله بل يعني ان هناك من رواة الحديث من اختلط عليه امر ما فنسي شيء او ادخل شيء

والله الهادي وحده
اقصد سراج وليس راجح

making
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله

عدد المساهمات : 545
تاريخ التسجيل : 02/04/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف making في الإثنين نوفمبر 03, 2014 2:33 pm

احب انبه إلى امر مهم للجميع

لايصح ان نسمي منكري السنه بـ القرآنيين

فهذه التسميه كل المسلمين الموحدين يستحقونها فنحن جميعاً قرآنيين وكتاب الله هو مصدرنا الاول وعقيدتنا

لذلك من انكروا السنه فاسمهم ( منكري السنه )

_________________
.

.
قال تعالى {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  (  لا يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

.


making
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله

عدد المساهمات : 545
تاريخ التسجيل : 02/04/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف راجح في الإثنين نوفمبر 03, 2014 2:44 pm

ابو بكر العطار كتب:
راجح كتب:
قادمون ياأقصى كتب:

ههههه على كل حال انت من اتيت تجادل وجاي بنهايه تقول جدل بزنطي ايه يابزنطي ليه ما جاوبت على السوال هل عمرك صليت صلاة العيد مثل باقي المسلمين

أعتقد أنك تهرف بما لا تعرف ، ومتى جادلتك أو ناقشتك

أنت من أول الموضوع تخلط بيني وبين الأخ سراج أرجع وأقراء الموضوع من الاول ، فلقد أقحمت أسمي في الموضوع وأنا لم أناقشك ولم أجادلك...!!! scratch
نعم أخي قادمون يا أقصى أنت خلطت بينهما ... هذا راجح منكر حد الرجم ... ولا ينكر السنة النبوية كلها ... أنكر منها الرجم

السؤال هل من أنكر كُل السنة النبوية كمن أنكر حديث أو أمر من السنة لِشُبْهَة عنده ؟؟
هل حكم مُنكر المُجمل من السنة كمن أنكر جُزُءْ من المُفَصَّل من السنة ؟؟

وهل تريده يفتيك بالحكم أم يحيلك على شيخ داعشي Very Happy

راجح
ضيف كريم

عدد المساهمات : 115
تاريخ التسجيل : 23/09/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف راجح في الإثنين نوفمبر 03, 2014 2:50 pm

making كتب:احب انبه إلى امر مهم للجميع

لايصح ان نسمي منكري السنه بـ القرآنيين

فهذه التسميه كل المسلمين الموحدين يستحقونها فنحن جميعاً قرآنيين وكتاب الله هو مصدرنا الاول وعقيدتنا

لذلك من انكروا السنه فاسمهم ( منكري السنه )

اخي نحن مأموروين بأتباع كتاب الله وسنة نبيه ، والاختلاف يكون فيما ما كذب على رسول الله وهناك من يقول هذه سنة رسول الله كما كذبوا على عيسى وموسى والانبياء من قبل

سنة النبي صلى الله عليه وسلم لاتخالف القران ، قلذلك كل حديث شك فيه يعرض على القران ولانقول هذا في البخاري ومسلم ..وما يدريك لو أن هناك اقوام دست في كتاب البخاري ومسلم احاديث غير صحيحة ، فلقد كذبوا اليهود على الله وعلى الأنبياء ...

أخي كلنا نريد الحق وأتباعه ، ومن بيننا اقوام يردون التصنيف وأثارة الفتن وهم دسائس المخابرات وعملاء النصيرية ، نعرفهم بلحن القول .. فاحذرهم هم العدو قاتلهم الله انى يؤفكون

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

راجح
ضيف كريم

عدد المساهمات : 115
تاريخ التسجيل : 23/09/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف making في الإثنين نوفمبر 03, 2014 2:56 pm

راجح كتب:
making كتب:احب انبه إلى امر مهم للجميع

لايصح ان نسمي منكري السنه بـ القرآنيين

فهذه التسميه كل المسلمين الموحدين يستحقونها فنحن جميعاً قرآنيين وكتاب الله هو مصدرنا الاول وعقيدتنا

لذلك من انكروا السنه فاسمهم ( منكري السنه )

اخي نحن مأموروين بأتباع كتاب الله وسنة نبيه ، والاختلاف يكون فيما ما كذب على رسول الله وهناك من يقول هذه سنة رسول الله كما كذبوا على عيسى وموسى والانبياء من قبل

سنة النبي صلى الله عليه وسلم لاتخالف القران ، قلذلك كل حديث شك فيه يعرض على القران ولانقول هذا في البخاري ومسلم ..ىوما يدريك لو أن هناك اقوام دست في كتاب البخاري ومسلم احاديث غير صحيحة ، فلقد كذبوا اليهود على الله وعلى الأنبياء ...

أخي كلنا نريد الحق وأتباعه ، ومن بيننا اقوام يردون التصنيف وأثارة الفتن وهم دسائس المخابرات وعملاء النصيرية ، نعرفهم بلحن القول ..

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
بارك الله فيك
وهذا ايضا ما اقوله ، ففرق بين منكر السنه بالكليه ، وبين من يرد ما لايصح منها  فكل مسلم صادق هو هذا الرجل
ولاجل هذا انبرى علماء الجرح والتعديل للذب عن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم فالسبب الاول لتدوين السنه كان بسبب  انتشار وضع الحديث والكذب على رسول الله فانطلق علم الجرح والتعديل وتدوين السنه ودراسة الاسانيد لحفظ السنه وتمييز صحيحها من ضعيفها من الموضوع  
فجزاهم الله عن الامه خير الجزاء

وايضا هناك تصحيح في الاسم في ردي الساعه 2:01 فقد كان ردي موجه للزميل سراج وليس راجح

making
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله

عدد المساهمات : 545
تاريخ التسجيل : 02/04/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف جعبة الأسهم في الإثنين نوفمبر 03, 2014 10:04 pm

أخي/ making

وفرق بين من يقول هناك صحيح وضعيف في السنة وحسب .. وبين من يقول نفس العبارة ولكنه يتبعها بذكر اعتقاده أنه لا يثق حتى في الصحيح ويقدم عقله وفهمه للقرآن على قول النبي صلى الله عليه وسلم أو بيانه .. مثل هذا منكر للسنة بالكلية لأنه نبذها جميعاً وراء ظهره بحجة أنه يتخللها أحاديث ضعيفة وموضوعه .. والله المستعان

فالاخ "راجح" بعدما قرر في رده الاخير أنه يؤمن أن في السنة صحيح وضعيف يطرح عليه سؤال هام:

هل تثق في السنة الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا ؟!!!

أخي "راجح" تمهل بإجابتك ولا يجعلك شقاقنا تختار الطريق الخطأ .. والله من وراء القصد

_________________
لا تنسوا جرائم الكفار واذنابهم في النساء والاطفال وهم في بيوتهم آمنين ،، وسيسركم القصاص العادل:


قسماً ستنسون اهوال افغانستان وفيتنام والعراق و (الشام) إن اقتربتم من كنزنا مكة والمدينة وسنعيد كنزنا المفقود (القدس الشريف):


جعبة الأسهم
الفقير إلى عفو ربه

عدد المساهمات : 17024
تاريخ التسجيل : 29/01/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الإثنين نوفمبر 03, 2014 11:53 pm

لا اله الا الله
اولا .. لا إكره في الدين
من يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر أولئك حبطت أعملهم في الدنيا والاخرة .. هل أمرك الله بقتله.. بل أعملهم سوف تحبط في الدنيا التي سيعيشونها
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً } ها هم يؤمنون ويكفرون ويتقلبون

أما الاية التي أتيت بها فهي تحريف الكلم عن موضعه .. أتيت بها خارج سياقها زي (( فويل للمصلين ))
فهي لا تتكلم على المرتد أصلا ... وان قصدت به المرتد فهي حجة عليك أيضا ... لعلهم ينتهون عن الطعن

أما النفس بالنفس .. و (( لايقتل مسلم بكافر )) .. انت هنا لم تحل الشفرة بينتهن ... السؤال .؛ هل المسلم إذا قتل كافر مسالم غير معتدي يقتل ؟
وبالنسبة للزواج الاية واضحة

هذا شرط وهذه البلاغة إن خفت الا تقسط في اليتامى من إعالتهم فتزوج نساء يتامى او ام أيتام

فهذه غاية دينة وليست غاية شهوانية ..

وبالنسبة للصيد
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ } من وين جبتها اللباس الذي يدعى عليه إحرام

أما الذي حرموه فقهاءكم مانسبوه للرسول .. كل ذي ناب وكل ذي مخلب ... موجود الحديث فلا داعي لتكذيبي

أما قول الحق

{قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }



سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 12:05 am

وبالنسبة للأخوة الذين يقولون أقرأ للشيخ فلان او للفقيه أو للمفسر ولماذا تترك الحديث فهو مفسر ويبين لك
وكل شخص يفصل لي
ويحكم في
ويوجه في


ربي قالي القرأن ميسر .. ومفسر و وفصل ووبينه لي
يسرنا القرآن للذكر
إنا علينا بيانه
أحسن تفسيرا
مفصلاً

يا أخوة أنا في الاخر حجتي يوم القيامة قوية أنقوله ياربي انا اتبعتك واتبعت كلامك فقط
اما انتو اتقولو اتبعنا الشارحين والمفسرين والمفصلين والمحرمين والمحللين .. أتبعنا الظن من الحديث ومن ألاقوال المتضاربة

ربي لا يشرك في حكمه أحد

{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }

سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 12:15 am

أنا أستسلم لك حتى أتأكد من كلامك ...
وإن تأكدت من كلامك سوف ألتزمهُ لأنه إذا قالوه فقهائنا صَدَقوا وأصابوا وأنا أخطأت
وجزاك الله خير على تفقيهك لي في ديني ...

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 12:18 am

ليس لك حُجة ولا لي إذا أتانا الحق وإتبعنا الباطل وأعرضنا ...

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 12:40 am

أخي العطار والله ليس لي مصلحة من كلامي لك إلا أمانة أوكلت بي إذا علمت الحق من ربي وكتابه أن أبينه للناس وأجري على الله

تأكد من كلامي وحكم عقلك فالله لم يأمرنا بأسكت العقل وتقديم النقل .. بل دائما يقول في كتابه .. أفلا تعقلون

سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 12:48 am

وأهل الحديث يجفظون الأحاديث في صدورهم ... كما أهل القرآن الكريم يحملون القرآن في صدورهم
الله عز وجل أراد أن يُحفظ القرآن العظيم ... فَحُفِظْ
الله عز وجل أراد أن يُجمع القرآن الكريم ... إستخدم أبو بكر الصديق في جَمْعِه ... فَجَمَعَهُ الله عز وجل
الله عز وجل أراد أن تُحفظ السنة النبوية ... إستخدم لها رجال تحملها في صُدورها ... الله الحافظ ولا حافظ إلّا الله
الله عز وجل أراد أن تُطَهَّر السنة النبوية ... إستخدم لها رجال الجرح والتعديل ... والله غالب على أمره

وهُما الوحيان من أنكر أحدهما أو أنكر جزء منهما وكان صحيح أنكر الكل
للقرآن العظيم لا إنكار أبداً لمسلم ... ومن قصص السلف نقل إبن القيم رحمه الله
في ما معناه ...

كان رجل في زمن الحجاج أنكر أن الله عز وجل كَلَّمَ موسى تكليما ...
وكان إنكارهُ هذا كُفر والسبب أن الصحابة مُجمعين على أن تفسير الآية على ظاهرها وهي
أن الله عز وجل كَلَّمَ موسى عليه السلام تكليما ...
وقتها كان زمن الحجاج وأمير ظالم لكن إبن القيم رحمه الله أثنى على قتل الأمير الظالم
لهذا مُنكر الآية ومُحَرِف كتاب الله عز وجل ... وإستتابوه ولم يتب ... ضَربوا عُنُقُه هذا مُحرِّف الدين

فليس الدين الذي يَتَكلم فيه كُلْ من هَبَّ ودَبَّ مثلي أنا ...
وما ضيعنا وضَيَّعَ الأمة إلّا التلاعب في الدين ما ثَبَتَ من الدين سوف أُدافع عنه بدمي
ولا كرامة ولا قيمة لمن خالف الصحيح ...

الله عز وجل الذي لا يشرك في حُكمه أحدا ... هو الذي أمرنا سبحانه وتعالى بإتباع الرسول
صلى الله عليه وسلم ... وإذا لم تفهم كما فهم الصحابة أن كل قول أو عمل أو إقرار من الرسول
صلى الله عليه وسلم ... هو السنة ... فَفِهْمُكَ هو القاصر وليس اليس السنة تخالف القرآن كما تزعم

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 12:52 am

ابو بكر العطار كتب:
سراج كتب:اخي making

لنفرض جدلا اني اتبعت اهل الحديث والفقهاء

الله يقول في كتابه ( لا أكره في الدين )....... وأثر الرسول المنبوذ ( من بدل دينه فأقتلوه )

الله يقول في كتابه (النفس بالنفس ) ........ واثر الرسول المنبوذ ( لا يقتل مسلم بـ كافر )

الله يقول ( لا تقتلو الصيد وانتم حرم )في الاشهر الحرم .........  وأقتصر الفقهاء على من لبس الأحرام في الحج

في كتاب الله {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ } لا يحل لرجل بالتزوج أكثر من واحدة الا في حالة خوفه الا يقسط في اليتامى من النساء

وشرع الفقهاء حلل أربعة

والكثير يا أخي .. فإن اتبعت الضلالة  وهدى غير هدى الله وظلمت نفسي وظلمت باقي المخلوقات معي فأكيد ضلالتي سوف تحرم علي طيبات أحلت لي

{فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً }

ربي أحل جميع الطيبات .. .. وأهل الحديث حرمو بعضها أو الكثير منها

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

{وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

طبعا من أهل الاحاديث الكثير من الضلالة ان غصت فيها مانقدرش نحصرها لك ممكن ينجى من الكثير عشره

{وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ }



(لا إكراه في الدين)
نعم لا إكراه للمشركين في دخول الدين ... ودَفع الجزية هو البديل بأمر من الله في القرآن يا مُؤمن بالقرآن العظيم
الآية

(من بدَّل دين الله فأقتلوه) هذا أمر من الله في القرآن
قال الله تعالى (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ)
 نكثوا أيمانهم : أي إرتدُّوا
الردة نوعان :
1: ردة مُجَرَّدَة : وهي رِدَّت المسلم عن الدين لا تتبعها طعن في الدين ولا قتال للمسلمين .
2: ردة مُغَلَّظَة : وهي ردة المُسلم عن الدين تتبعها طعن في الدين وقتال المسلمين .
وأنت ألا تعقل ِلمَا قال الله لنا في كتابه العزيز
وهذا أليس دليل على قتل كُلْ من طَعَنَ في الدين ... وسمَّى الله عز وجل الطاعنين في دينه العظيم أئمة كُفر .إنتهى

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 12:54 am

بعد الحجة والبيان في أصل من أصول الدين لا حُجَّة لمنكر
والدين كما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وليس كما أنت تريد ألآ تعقل...!!!

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 12:56 am

خلاص يا ابو بكر انا يئست منك كما انك يئست مني وان شاء الله بالهداية للجميع

لكم دينكم ولي دين

سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 1:05 am

أنت منكر السنة بالمجمل وتستدل بالأحاديث لِتُثْبِت كلامك ... كيف لا أيئس منك... !!!

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 5:04 am

أتهمتني كذبا مرة أخره ....


بس عندي ملاحظة لاتقول ((صلى الله عليه وسلم ))....لأن الله لا يسلم لأحد .. الكل مسلم له طوعا او كرها

سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 8:55 am

اللهم صلي على محمد وسلم تسليماً كثيرا
اللهم صلي على محمد وسلم تسليماً كثيرا
اللهم صلي على محمد وسلم تسليماً كثيرا
اللهم صلي على محمد وسلم تسليماً كثيرا
اللهم صلي على محمد وسلم تسليماً كثيرا
اللهم صلي على محمد وسلم تسليماً كثيرا
اللهم صلي على محمد وسلم تسليماً كثيرا

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 9:33 am

سبحان الله وتعالى عما يصفون

مش عناااد الموضوع هذا شرك كان عرفت معناها يا جاهل بمعنى الاسلام لله

في فرق بين سلام وسلم .. فالكل سلم لله .. والسلام من الله

فكيف تسلم خالقك لمخلوق من ما خلق

{أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ }

انت اتقول اللهم صلي على محمد واخضع خضوعا .. سبحانه الله وتعالى عما يصفون


سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 10:09 am

أسف يا اخي العطار سلم ..اذا جاءت اللام مشددة تكون معناها السلام .. ألتبس الأمر لدي والله أعلم وسوف أتحقق منه





سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 10:39 am

[quote="making"]اخي سراج


وعموماً فخذ دليلين واضحين من كتاب الله على حجية السنه القوليه والفعليه لقدوتنا صلى الله عليه وسلم

الاول السنه القوليه وهي  وجوب طاعة اوامره واجتناب نواهيه صلى الله عليه وسلم
   
يقول الحق تبارك وتعالى {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}
ويقول تعالى  {من يطع الرسول فقد أطاع الله}


أخي / making

الرسول هو الذي يأتي بأيت الله ويقصه ويبينها .. فاذا اتبعت الانجيل فهكذ اطعت الله واتبعت الرسول عيسى .. وكذلك التوراة اتبعت الرسول موسى

وكذلك امس رسول قص أمامي ايات وبينها ..ومن اسبوعين قريت كتاب لرسول يبين لي في ايات ويقصهن عليا وكلا من أتاني بالبيان بهداية الله رسول من ربي .. ولأجل هذا لم تأتي طاعة النبي في كتاب الله

{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ }

{يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }

ولا اتقولي الرسول النبي محمد ( اللهم أبعثه مقام محمودا ) هو أخر الرسل .. فعلا هو خاتم الأنبياء.. لكن الرسل لا

{مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ }

هذه آيه نزلت للمؤمنين أيام الرسول النبي محمد (اللهم أبعثه مقام محمودا)
.............................
وهذه الايات تنهي الجدال

الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ{51} وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{52} هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ{53}

كتاب مفصل وينظرون تأويله وتجيهم رسل ويضل عنهم الافتراءت والضلالة االتي أتبعوها

فأنا لم أقل لك تعال في حزب ولا طائفة ولا قتلك ما أريك الا ماأرى .. انا نقص عليك آية واحدة بس وانت أقرأ القرآن وتدبر

اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ{3








سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 10:41 am

جاء من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم -يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة رواه مسلم (384).







جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات.




قال صلى الله عليه وسلم :

"من كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة " حديث حسن.




من أعظم القُرُبات عند الله عز وجل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

والصلاة الإبراهيمية التي لا تصح صلاتنا إلّا بها ... إذا كان المصلي غير حَديث عهد في الإسلام

والصلاة الإبراهيمية أتت في أكثر من صيغة والمشهور منها :




اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إباهيم إنك حميد مجيد

اللهم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد




من أفضل الطاعات لله عز وجل الصلاة على رسول الله ...







الذي يزعمون أنهم يؤمنون بالقرآن وحده من غير السنة ... مثل إبن سبأ اليهودي

دجالين وأول ما جادلنا فيه ... بُغضه لرسول الله وكراهتهم لصلاتنا وتسليمنا على

حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ... ولا يؤمن أحدنا حتى يكون رسول الله

أحب إلينا من آبائنا وأمهاتنا وأزواجنا وأولادنا والناس أجمعين ... لا نُؤمن أبداً




منكرين السنة التسمية الأفضل لهم ...

ولو قلنا قرآنيين لا بأس إذا كان السامع يعلم حال كفرهم المخرج من الملة الإسلامية

ولو قلنا القرآنيين المنكرين للسنة النبوية : كان أفضل مسمى لهم ... لأن السامع يفهم المقصود مباشرة




ومن صور إلتزام الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ...

كان صحابي جليل لا يحضرني إسمه يعلم رجل التشهد في الصلاة

فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له وأشهد أن محمد رسول الله

قال له الصحابي وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك له لكن نقول في الصلاة

كما علمنا رسول الله ... أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله 

وهذا نموذج بسيط لإتباعنا الرسول صلى الله عليه وسلم ... من غير زيادة ولا نقصان




وإن قَصِرَت عُقولنا القاصرة عن الفهم ... نَرُدُّ العلة والعيب فينا وما كان في دين الله عِلَلُ





_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 10:51 am

سراج كتب:أسف يا اخي العطار سلم ..اذا جاءت اللام مشددة تكون معناها السلام .. ألتبس الأمر لدي والله أعلم وسوف أتحقق منه




إذا كنت تسأل وتجادل لتستبين فلا مانع ... وإسأل ما شئت
لكن أن تسمع الحجة والدليل والبرهان ولا تلتزم الحق فليس لي حاجة بالجدال


عدل سابقا من قبل ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 11:32 am عدل 1 مرات

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 11:30 am

سراج كتب:
making كتب:اخي سراج


وعموماً فخذ دليلين واضحين من كتاب الله على حجية السنه القوليه والفعليه لقدوتنا صلى الله عليه وسلم

الاول السنه القوليه وهي  وجوب طاعة اوامره واجتناب نواهيه صلى الله عليه وسلم
   
يقول الحق تبارك وتعالى {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}
ويقول تعالى  {من يطع الرسول فقد أطاع الله}


أخي / making

الرسول هو الذي يأتي بأيت الله  ويقصه ويبينها  .. فاذا اتبعت الانجيل فهكذ اطعت الله واتبعت الرسول عيسى .. وكذلك التوراة  اتبعت الرسول موسى  

وكذلك امس رسول قص أمامي ايات وبينها ..ومن اسبوعين قريت كتاب لرسول يبين لي في ايات ويقصهن عليا وكلا من أتاني بالبيان بهداية الله  رسول من ربي .. ولأجل هذا لم تأتي طاعة النبي في كتاب الله

{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ }

{يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }

ولا اتقولي الرسول النبي محمد ( اللهم أبعثه مقام محمودا ) هو أخر الرسل .. فعلا هو خاتم الأنبياء.. لكن الرسل لا

{مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ }

هذه آيه نزلت للمؤمنين أيام الرسول النبي محمد (اللهم أبعثه مقام محمودا)  
.............................
وهذه الايات تنهي الجدال

الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ{51} وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{52} هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ{53}

كتاب مفصل وينظرون تأويله  وتجيهم رسل ويضل عنهم الافتراءت والضلالة االتي أتبعوها

فأنا لم أقل لك تعال في حزب ولا طائفة ولا قتلك ما أريك الا ماأرى .. انا  نقص عليك آية واحدة بس وانت أقرأ القرآن وتدبر

اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ{3







الآيات كلها حُجّة عليك ...
 ومعنى كلامك هذا أن كل من فسر آية من كتاب الله رسول ... لا يُفهم هكذا يا سراج
ولكن نقول لمن فسَّرَ القرآن وكان يعتمد على السنة الصحيحة وأفهام وأعمال الصحابة ... مُجتهد
فلازم الرسول من الله أن يكون معصوم من المعاصي ولا يقول إلّا حقاَ ... ولا نَغْلو في أحد من العالمين
وعندما غَلا شيعة علي بن أبي طالب في علي ... في زمانه ...

هل تعلم ماذا فعل فيهم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ... ؟

حَفَرَ لشيعته الذين غَلو فيه خندق وأشعله ناراً وأحرقهم جميعاً
ولمَّا وَصَلَ الخبر لإبن عباس ترجمان القرآن ... قال :
لقد أصاب علي في قتلهم وأخطأ في حرقهم .


ولو نقول لكل مجتهد رسول لقلنا عن إبن عباس رسول لأنه ترجمان القرآن العظيم
لذلك لو فُسِرت الآيات من مجتهدين ... يبقوا مجتهدين ولو رأيتهم مُعلقين بين السماء والأرض
لن أقول عنهم رسل .إنتهى

وأفهم من الآية الكريمة معنى الرسل هنا :

{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا
قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ }

إذا بعث الأمير رسالة لأمير ثاني ...نَصِفُ الذي حَمَلَ الرسالة بالرسول ...
ولكن بعد تَسليم هذا الرسول للرسالة ... يُصبح إسمهُ .... أي شيء ... إلّا رسول ... فلا تلازمه الصفة
أمَّا رسول الله صلى الله عليه وسلم ... بعد تبليغه الرسالة ... تلازمهُ صفة الرسول من الله

وكان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول للإنس والجن ...
وكَلَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم الجن ودعاهم للإسلام ... لمّا أنكر الإنس في الطائف الرسالة
و نحن لم نُؤمر بتكليم الجن وتعليمهم دين الإسلام ... ولكن الرسول لمّا دعاهم للإسلام ذهبوا
لقومهم ينذرونهم ويحملون الرسالة إليهم ... وحاملين الرسالة من الجن المنذِرين ... هؤلاء هم الرسل للجن
الذين أتوهم بالخبر اليقين ... ولم تلازم صِفَةَ الرُسل لأولائك الجن المسلمين ... 

فالأمر مُفَصًّل ولو لم تستوعبه عقولنا نَرُدُّ العيب فينا ... وليس في دين الله عَيْبُ


_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 11:47 am

الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَاء يَوْمِهِمْ هَـذَا وَمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ{51} وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ{52} هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ{53}

وهذه الآية في تأويل القرآن الكريم في الآخرة ... يعني وقوع ثوابه وعقابه
وأنا أعلم معنى التأويل ولله الحمد وكُنتُ سألت الله أن يُعَجِلْ لنا قِطَّنا قبل يوم القيامة
وأقصد في دعائي ...
أن يا رب عجّل لنا تأويل القرآن في الدنيا قبل الآخرة ليهتدي الناس لصراطك المستقيم .
يعني اللهم أرني والناس الحق
تفسير القط في المنام القرآن الكريم والله أعلم ... ليس كل القطط في المنام قرآن حسب الرؤيا أيضاً

اللهم إذا أردت لعبادك فتنه اللهم إقبضنا إليك لا فاتنين ولا مفتونين يا نور كل شيء يا الله أحد
اللهم أنت النور ومنك النور اللهم أخرجنا إليك من الظلمات إلى النور يا نور كل شيء يا الله أحد

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف راجح في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 3:40 pm

جعبة الأسهم كتب:أخي/ making

وفرق بين من يقول هناك صحيح وضعيف في السنة وحسب .. وبين من يقول نفس العبارة ولكنه يتبعها بذكر اعتقاده أنه لا يثق حتى في الصحيح ويقدم عقله وفهمه للقرآن على قول النبي صلى الله عليه وسلم أو بيانه .. مثل هذا منكر للسنة بالكلية لأنه نبذها جميعاً وراء ظهره بحجة أنه يتخللها أحاديث ضعيفة وموضوعه .. والله المستعان

فالاخ "راجح" بعدما قرر في رده الاخير أنه يؤمن أن في السنة صحيح وضعيف يطرح عليه سؤال هام:

هل تثق في السنة الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا ؟!!!

أخي "راجح" تمهل بإجابتك ولا يجعلك شقاقنا تختار الطريق الخطأ .. والله من وراء القصد

يا اخي جعبة الاسهم

نحن نؤمن بالله وبنبيه عليه افضل الصلاة والتسليم ونتبع سنته ، وخلافنا حول ما ينسب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يخالف كلام الله ..
والسنة هي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم ، وما هي إلا وحي من عند الله اوحاه إلى رسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى (وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى*)

وأنت تعلم أن البخاري اجتهد في الاحاديث وصحح 7000 حديث من 500 الف حديث وتوفي عام 255 هـ وهذا عهد قريب بالصحابه والتابعين ، وبيننا وبين البخاري الآن 1200 سنه
هل تعتقد انه لم يدس احاديث غير صحيحه في البخاري او يكذب عليه ..!!

والسؤال لك / هل كل ماورد في صحيح البخاري صحيح وثابت عن رسول الله ..؟؟

راجح
ضيف كريم

عدد المساهمات : 115
تاريخ التسجيل : 23/09/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف جعبة الأسهم في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 11:02 pm


يا سراج مطفي نوره .. لست أخي وأنت تحتقر ما اوتي الرسول مع القرآن:


سراج كتب:اخي making
لنفرض جدلا اني اتبعت اهل الحديث والفقهاء

الله يقول في كتابه ( لا أكره في الدين )....... وأثر الرسول المنبوذ ( من بدل دينه فأقتلوه )

الله يقول في كتابه (النفس بالنفس ) ........ واثر الرسول المنبوذ ( لا يقتل مسلم بـ كافر )

تلك الآثار منبوذة عندك أنت أما عندنا فهي على العين والرأس ..

استغرب حقيقة من اظهارك للتناقض بين السنة والقرآن .. وهذه لعلمك إما شبهات تلقيها عن عمد .. أو خلل كبير لديك في اسقاط هذه الآيات والاستشهاد بها !!!

الامر أبسط مما تتصور "لا إكراه في الدين" بحيث أن من لم يسلم لا يتم اكراهه على الدخول في الاسلام .. واما "من بدل دينه فاقتلوه" فهو خاص بمن يترك دين الاسلام ويفضل غيره كاليهودية او النصرانية .. ولا علاقة بينهما فالاولى تخص الكافر الاصلي والثانية تخص المسلم الاصلي ايضاً فأين الثرى من الثريا .. والله المستعان

اما شبهتك بأن المسلم يقتل بالكافر بحجة الآية (النفس بالنفس) .. فما قولك في الفروق بين الكافر والمؤمن في القتل الخطأ وهو في كتاب الله ايضاً:

قال تعالى: (وما كان لمؤمن ان يقتل مؤمنا الا خطئا ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة الى اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الى اهله وتحرير رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما ) الآية

السؤال:

لماذا لا توجد دية على المؤمن الذي يقتل خطأ ولكنه من قوم عدو للمسلمين وليس بيننا وبينهم ميثاق ؟!!!

_________________
لا تنسوا جرائم الكفار واذنابهم في النساء والاطفال وهم في بيوتهم آمنين ،، وسيسركم القصاص العادل:


قسماً ستنسون اهوال افغانستان وفيتنام والعراق و (الشام) إن اقتربتم من كنزنا مكة والمدينة وسنعيد كنزنا المفقود (القدس الشريف):


جعبة الأسهم
الفقير إلى عفو ربه

عدد المساهمات : 17024
تاريخ التسجيل : 29/01/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف جعبة الأسهم في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 11:06 pm

راجح كتب:
يا اخي جعبة الاسهم


يبدو أنني سأراجع حساباتي في هذه الإخوة .. فالاخوة تكون في الدين ورأسه التصديق بما أوتي الرسول وقد اوتي الكتاب ومثله معه !!!! أي أن الاحاديث القدسية والنبوية الشريفة مع هذا الكتاب وملازمة له تبينه وتشرحه ...

راجح كتب:
هل تعتقد انه لم يدس احاديث غير صحيحه في البخاري او يكذب عليه ..!!

والسؤال لك / هل كل ماورد في صحيح البخاري صحيح وثابت عن رسول الله ..؟؟

قبل أن أجيبك أخبرني بنسبة الاحاديث التي تراها ضعيفة أو مشكوك فيها في صحيح البخاري إن كنت من الصادقين ؟

_________________
لا تنسوا جرائم الكفار واذنابهم في النساء والاطفال وهم في بيوتهم آمنين ،، وسيسركم القصاص العادل:


قسماً ستنسون اهوال افغانستان وفيتنام والعراق و (الشام) إن اقتربتم من كنزنا مكة والمدينة وسنعيد كنزنا المفقود (القدس الشريف):


جعبة الأسهم
الفقير إلى عفو ربه

عدد المساهمات : 17024
تاريخ التسجيل : 29/01/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 11:39 pm

الاخوة الكرام ... راجعو حسباتكم ولا تردو آية بالساهل إن كنتم تؤمنون بالأخرة

فالقرآن الكريم نبهنا أن نتبع شي الا كتاب الله وما الرسول الا الذي يقص الايات والرسل تأتيكم وتقص عليكم من آيات الله وان الهدى هدى الله

{وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى }

{اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }
وذم أثر الرسول

وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى{83} قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى{84} قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ{85} فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي{86} قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ{87} فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ{88} أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرّاً وَلَا نَفْعاً{89} وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي{90} قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى{91} قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا{92} أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي{93} قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي{94} قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ{95} قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي{96}

تركهم متولين أثره (سنته) ... فتنهم ربهم .... أضلهم السامري بأثر موسى

{وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ }

ومن ثم اللي يقول أن النبي محمد معصوم يبقى غلطان ويكذب في آيات الله

{وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً }
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }

وتوجد آيات أخره بس هذا للتوضيح








سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 11:45 pm

وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ{174} وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ{175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{176} سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ{177} مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ{178} وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ{179}

سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 11:52 pm

سائح فرنسي مشرك قتله مسلم في بلاد اسلامية ما الحكم في ذلك ؟؟
مع العلم أهل الفرنسي اردو الموت لقاتل ابنهم ..

لا ترد آيات الله على حساب الحديث أفطن لروحك أذا كنت مؤمن بالاخرة

سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف سراج في الثلاثاء نوفمبر 04, 2014 11:58 pm

القتل عمدا مش خطئ ..فلا تستدل بآية القتل بالخطئ


سراج
موقوووووووف

عدد المساهمات : 154
تاريخ التسجيل : 27/12/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف قادمون ياأقصى في الأربعاء نوفمبر 05, 2014 3:44 am

خلاص اتضحت الصوره
سراج = انكار السنه النبويه كلها
راجح = انكار بعض من السنه النبويه
راجح + سراج = نوعيه واحده لطعن في دين المسلمين


_________________
ياربي يامحيي يامميت يارحمن يارحيم ياقادر ياكريم ياعظيم اصلح شاني وارفع عني ما اصابني بجودك وواسع فضلك ورحمتك ياكريم ياقادر



قادمون يا أقصى = المستنصر بالله + طباخ الدولة + الجناح العدناني + أبو ابراهيم + ابو المغيرة + خالد ابن محمد +
(فتى الاسلام ــ خالد ابن ابراهيم .. تويتر)
avatar
قادمون ياأقصى
نعوذ بالله من الفتن

عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف قادمون ياأقصى في الأربعاء نوفمبر 05, 2014 3:57 am

علماء أزهريون: القرآنيون مرتدون عن الاسلام

http://classic.aawsat.com/details.asp?section=17&article=433774&issueno=10495

_________________
ياربي يامحيي يامميت يارحمن يارحيم ياقادر ياكريم ياعظيم اصلح شاني وارفع عني ما اصابني بجودك وواسع فضلك ورحمتك ياكريم ياقادر



قادمون يا أقصى = المستنصر بالله + طباخ الدولة + الجناح العدناني + أبو ابراهيم + ابو المغيرة + خالد ابن محمد +
(فتى الاسلام ــ خالد ابن ابراهيم .. تويتر)
avatar
قادمون ياأقصى
نعوذ بالله من الفتن

عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: ما حكم طائفة "القرآنيين" منكري السنه النبويه

مُساهمة من طرف ابو بكر العطار في الأربعاء نوفمبر 05, 2014 8:41 am

بارك الله فيك أخي قادمون يا أقصى سويأً إن شاء الله
جزاك الله خير لا تأتينا إلّا بخير ...

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
avatar
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 2 من اصل 4 الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى