الهجرة إلي الله ورسوله .....

القسم الأول المتعلقة بالعبادة
وهي تمييز العبادات بعضها عن بعض.
تمييز الصلاة عن الصيام، تمييز الصلاة المفروضة عن النفل،
يعني: أن يميز القلب فيما يأتي ما بين عبادة وعبادة،
أتى المسجد وأراد أن يركع ركعتين، ميز قلبه هاتين الركعتين
هل هي ركعتا تحية المسجد، أو هي ركعتا راتبة؟

القسم الثانى: النية المتوجهة للمعبود،
وهذه هي التي يتحدث عنها باسم الإخلاص:
إخلاص القلب، إخلاص النية، إخلاص العمل لله -جل وعلا-

قال -عليه الصلاة والسلام-: وإنما لكل امرئ ما نوى يعني:
هذا حصر أيضًا، وإنما لكل امرئ من عمله ثوابًا وأجرًا لما نواه بعمله،
فإن كان نوى بعمله الله والدار الآخرة، يعني: أخلص لله -جل وعلا-
مريدا وجه الله -جل وعلا- فعمله صالح،
وإن كان عمله للدنيا فعمله فاسد؛ لأنه للدنيا.

وهذا كما جاء في آيات كثيرة إخلاص الدين لله -جل علا-:
( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ )
يعني: الدين يقع على نية الإخلاص، كما في قوله -جل وعلا-: أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ .
وقد جاء في أحاديث كثيرة بيان إخلاص العمل لله -جل وعلا-
كقوله -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الذي رواه مسلم في الصحيح:
( أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملًا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) .

وهذا يدل على أن

العمل لا بد أن يكون خالصًا لله -جل وعلا-
حتى يكون مقبولًا، ويؤجر عليه العبد، إذا وصلنا إلى هذا فمعناه أن من عمل عملًا،
ودخل في ذلك العمل نية غير الله -جل وعلا- بذلك العمل
فإن العمل باطل لقوله: ( من عمل عملًا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) .

الهجرة معناها: الترك، هجر يعني: ترك،

وأصل الهجرة هجرة إلى الله -جل وعلا-
وإلى رسوله -صلى الله عليه وسلم-
هجرة إلى الله -جل وعلا- بالإخلاص، وابتغاء ما عنده،

والهجرة إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-
باتباعه -عليه الصلاة والسلام- والرغبة فيما جاء به -عليه الصلاة والسلام-.

ثم بين الصنف الثاني فقال: ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها

لدنيا يصيبها هذا حال التاجر الذي هاجر لكي يكسب مالًا،
أو هاجر ليكسب زوجة أو امرأة، فهذا هجرته إلى ما هاجر إليه.

وقوله -عليه الصلاة والسلام-: فمن كانت هجرته لدنيا هذه النية يعني:
هاجر العمل الظاهر يشارك فيه، من هاجر إلى الله ورسوله؛
لكن نيته أنه في هجرته يريد التجارة، أو يريد أن يتزوج امرأة فنيته فاسدة،
قال: فهجرته إلى ما هاجر إليه يعني:
من حيث أنه لا ثواب له فيها ولا أجر، وقد يكون عليه فيها وزر.

الله يجزاكم الخير

حتى هذا تود ان يعود ؟؟؟؟!!!!

السلام عليكم ....
  اخي الازدي جزاك الله خيرا ... 
  واحبك الله وأظلني واياك في ظله يوم لاظل الا ظله
   
  اخي الكريم ...
 كل شخص له وجه نظره ... ويجب احترامها ... طالما انه لم يأتي بمنكر اوبدعه
 ولم يحل حرام اويحرام حلال ... فيبقي الحوار والاختلاف اثراء للفكر
 لكن 
 هناك قلوب عليها غشاوه ... لا تري غير نفسها 
 ربنا يهدي الجميع ...
 واشكرك علي سعة صدرك .... 
 
 ما ابعدني تم ايقافي لمدة شهر لاسباب غير معلومة ...
 اعتقد 
 انها تعليمات من ملحمة .... وجعبة عليه التنفيذ 
 هذا ما الحظه في المنتدي
 فكل الاشخاص الذين يتم ايقافهم تكرهم ملحمة ... لاسباب خاصة 
 وجعبة ينفذ فقط ....
 هذه ملاحظاتي ... عن من يتم ايقافهم

ملحمه كتب:حتى هذا تود ان يعود ؟؟؟؟!!!!

 
 السلام عليكم 

 اعتبر هذا الاسلوب ... لفت انتباه ...

 والا ماذا تريدي ؟؟؟؟؟!!!!!

  ما اعجبك اتركني وشأني ....
  ياريت جعبه يفهم شئ ..... بدل ما هو مسحوب وينفذ وخلاص

وطني سعوديه كتب:كم أنأ أحبك يا عصر الاسلام .. ومن قلبي ... ولوجه الله وانصافا مني عسى ان احصل على اجر ..

ربي يسمح دربك

 السلام عليكم ...
 
 احبك الله اخي وطني سعودي ... 
 واظلني واياك في ظل العرش .. يوم لا ظل الا ظل الرحمن
 سيعي الله ان يجمعنا واياك علي الخير دائما في الدنيا
 ونلتقي في الجنة في أعالي الجنان