العيب والهمز والسب والشتم هل تقتص بالدنيا !!!

الهمدان كتب:كلنا مسلمين ونعرف ان .. من يستخدم كلمة سب او اهانة او استهزاء او سخرية .. هو معاقب عليها ..

سيف كتب:

الهمدان كتب:كلنا مسلمين ونعرف ان .. من يستخدم كلمة سب او اهانة او استهزاء او سخرية .. هو معاقب عليها ..

احسنت اخي لاكن الكثير من الناس يحسبون ان العقاب في الاخرة فقط

الهمداني كتب:

اخي ابو صالح .. انا مسلم الحمد لله .. ونصب علي بحوالي 10 مليون .. قدمته بدافع الخير فتحول علي شر .. هل اعتبر هذا ابتلى .. وكان معي شوية سيئات الله يكفرعنها .. او كيف رائيك  

سيف كتب:

قـال الله تعالى ( مَا يَلْفِظُ مـِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيـدٌ )

وعـن سهل بن سعد قال: قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مـن يضمن لي ما بين لحيـيه وما بين رجليه أضمـن له الجنة ) أخرجه البخـاري

وعـن معاذ بن جبل رضي الله عنـه قال: "قلت يا رسول الله أخبرني عن عمـل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال: لقـد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسـره الله عليه،

تعبـد الله ولا تشرك به شيئاً وتقيـم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحـج البيت إن استطعت إليه سبيلاً، ثـم قال: ألا أدلك على أبواب الخيـر؟ الصوم جنة، والصدقة تطفـئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصـلاة الرجل في جوف الليـل،

ثـم تلا ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفـِقُونَ . فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّـن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ثـم قال: ألا أخبرك برأس الأمـر وعموده وذروة سنامه؟ قلت: بلى يا رسـول الله،

قال: رأس الأمـر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد، ثـم قال: ألا أخبرك بـملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسـول الله، فأخذ بلسانه وقال: كف عليك هذا، قلـت: يا رسول الله، وإنا لمؤاخذون بـما نتكلم به؟

قال: ثكـلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار علـى وجوههم إلا حصائد ألسـنتهم؟ "أخرجه الترمـذي

يتسائل البعض هل للكتابه خطر!!!

وكان " ابن مسعود " رضي الله عنه يقول : " يا لسان : قل خيرا تغنم ، واسكت عن شر تسلم ، من قبل أن تندم " .

وعنه - صلى الله عليه وسلم - : " من كف لسانه ستر الله عورته ، ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ، ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره " .

وقال - صلى الله عليه وسلم - : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت " .

وعنه عليه الصلاة والسلام : " اخزن لسانك إلا من خير ، فإنك بذلك تغلب الشيطان " .

العيب !!!

السب !!!![/center

[center]الاستهزاء!!!

هل قلت لشخص ياحمار او كلب او سفيه او قليل ادب او قليل حياء ؟

ثق ثقة تامة انك ستجازى على فعلك

بالدنيا !!!

نعم

بالدنيا قبل الاخرة

(هل يجزون إلا ما كانوا يعملون )

إلا : اداة حصر

ستدور الايام وسيجري عليك القضاء ويحيق بك ماكنت تستهزيء بهم

وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون

ستعاقب على قدر فعلك

ان كنت قلت لشخص انت حمار ستسب بتلك الكلمه ولو بعد خمسين سنه

هل قلت لشخص ياديوث !!! انتبه هنا 

هل قلت لشخص ياخئن !!!

هل قلت لشخص يافاسق!!!

هل قلت لشخص يا!!!!

هل قلت لشخص ياعميل!!!

هل قلت لشخص يا ..يا ...يا . الخ

‏(من عاير أخاه في ذنب لم يمت حتئ يفعله)‏

اياك والشماتة باخيك فيعافيه الله ويبتليك

( وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ) 

يَعْنِي عُقُوبَات ذُنُوبهمْ وَنِقَم مَعَاصِيه الَّتِي اِكْتَسَبُوهَا'

لسان العرب

حاقَ به يَحيقُ حَيْقاً وحُيوقاً وحَيَقاناً: أحاطَ به،
كأَحاقَ،
و~ فيه السيفُ: حاكَ،
و~ بِهِم الأمرُ: لَزِمَهُم، ووَجَبَ عليهم ونَزَلَ.
وأحاقَ اللّهُ بهم مَكْرَهم.
والحَيْقُ: ما يَشْتَمِلُ على الإِنْسانِ من مَكْرُوهِ فِعْلِهِ

وصيه

أوصى عمرو بن كلثوم التغلبي فقال :
يا بني، إني قد بلغت من العمر ما لم يبلغ أحد من آبائي وأجدادي، ولا بد من أمر مقتبل، وأن ينزل بي ما نزل بالآباء والأجداد والأمهات والأولاد، فاحفظوا عني ما أوصيكم به.

إني والله ما عيرت رجلا قط أمرا إلا عير بي مثله إن حقا فحقا، وإن باطلا فباطلا.

ومن سب سب، فكفوا عن الشتم؛ فإنه أسلم لأعراضكم، وصلوا أرحامكم تعمر داركم، وأكرموا جاركم يحسن ثناؤكم، وزوجوا بنات العم بني العم؛ فإن تعديتم بهن إلى الغرباء فلا تألوا بهن الأكفاء، وأبعدوا بيوت النساء من بيوت الرجال؛ فإنه أغض للبصر وأعف للذكر، ومتى كانت المعاينة واللقاء ففي ذلك داء من الأدواء، ولا خير فيمن لا يغار لغيره كما يغار لنفسه ، وقل لمن انتهك حرمة لغيره إلا انتهكت حرمته.

وامنعوا القريب من ظلم الغريب؛ فإنك تدل على قريبك، ولا يحل بك ذل غريبك، وإذا تنازعتم في الدماء فلا يكن حقكم للقاء؛ فرب رجل خير من ألف، وود خير من خلف، وإذا حدثتم فعوا وإذا حدثتم فأوجزوا؛ فإن مع الإكثار يكون الإهذار، وموت عاجل خير من ضني آجل، وما بكيت من زمان إلا دهاني بعده زمان، وربما شجاني من لم يكن أمره عناني، وما عجبت من أحدوثة إلا رأيت بعدها أعجوبة، واعلموا أن أشجع القوم العطوف، وخير الموت تحت ظلال السيوف، ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب، ولا فيمن إذا عوتب لم يعتب، ومن الناس من لا يرجى خيره ولا يخاف شره فبكؤه خير من دره، وعقوقه خير من بره، ولا تبرحوا في حبكم فإنه من برح فى حب آل ذلك إلى قبيح بغض، وكم قد زارني إنسان وزرته فانقلب الدهر بنا فبرته، واعلموا أن الحكيم سليم، وأن السيف كليم؛ إني لم أمت ولكن هرمت، ودخلتني ذلة فسكت، وضعف قلبي فأهترت، سلمكم ربكم وحياكم

هل تسخر من الناس!

تفكر بحالك

تذكر

هل
سببت احد

تذكر عندما كنت بالمدرسه

تذكر ماقلته لوالديك

واخوك

واختك

وعمك

وخالك

تذكر تذكر جيدا

انت نسيت الكثير !!!!

تذكر

تذكر قولك كذا وكذا

هل طعنت بأحد

او

رميت احد ببهتان

هل تذكرت ؟

هل كتبت بأصابعك !!!

؟
مالحل!

- الصمت ..
يمنحك طاقة قوية للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك والتركيز بعقلانية على إجابتك.

- الصمت ..
يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير منطوقة، تجعلهم حائرين في تفسيرها.

- الصمت ..
المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول أكثر مما يريد فعلا.

- الصمت .
يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا، فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب.

- الصمت ..
هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة.

- الصمت..
في المواقف الصعبة يولد الاحترام، بعكس الصراع والجدل الذي يولد التنافر والحقد.

- الصمت..
يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام.

- الصمت ..
- عندما يصمت شريكك أصمت أنت أيضاً فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام.

- الصمت..
يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون.

- الصمت ..
فن حاول إتقانه ولن تفشل أبدا في تحقيق ما تريد في أي وقت وفي أي موقف.

ابو صالح كتب:إن وقع السب والشتم بغير وجه حق ، وإنما كرها شخصيا أو بغضا يدفع إليه الحسد ، أو استقباح الهيئة أو النسب أو التصرف أو غير ذلك مما يقع بسببه الناسُ في السب والشتم : فذلك من المحرمات الظاهرة ، ومن سقطات اللسان التي تأكل الحسنات ، وتأتي بالسيئات ، سواء كان في السر أو في العلن .

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ) رواه البخاري (رقم/48)، ومسلم (64)

وعنه أيضا رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ )

رواه الترمذي (1977)