ما رأيكم في اية الشمس

الغريب كتب:العلامه الأكيده للمهدي هي جيش الخسف
أم أن يصبح المهدي كقضية فلسطين الجميع يزاود عليه ويقول أن خروجه من عنده وأنه هو الممهد له فهذا مزايده فاشله
لايمكن أن يزاود الأخوان بأنهم هم الممهدين للمهدي وهو الحاكم لمصر لأنه ببساطه الأخوان لايعترفون بالمهدي فكيف الآن يزاودون عليه
أم بقية التنظيمات والتي كل واحده منها تتدعي وصلا بليلى
فالمهدي لايشارك في أي تنظيم أو حزب فهو ليس حزبي
فالعجب أن البعض يقول أنه يلبس افغاني  
فالمهدي من أرض الحجاز ومن المدينه المنوره  يخرج منها الى مكه ويبايع فيها بين الركن والمقام
وهذه هي المدينه المنوره
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها
كما كانت أنطلاقة الجيوش منها في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين
فتعود أنطلاقة الجيوش منها في عهد خلافة المهدي أن شاء الله لتنطلق الى أرض الشام

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة-رضي الله عنهَ- أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « لَا تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى تَنْزِلَ اَلرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ , أَوْ بِدَابِقٍ, فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنْ اَلْمَدِينَةِ, مِنْ خِيَارِ أَهْلِ اَلْأَرْضِ يَوْمئِذٍ, فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتْ: اَلرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ اَلَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا, نُقَاتِلُهُمْ فَيَقُولُ اَلْمُسْلِمُونَ: لَا, وَاَللَّهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا, وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ اَلشُّهَدَاءِ عِنْدَ اَللَّهِ وَيَفْتَحُ اَلثُّلُثُ لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا, فَيَفْتَحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ اَلْغَنَائِمَ, قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمْ اَلشَّيْطَانُ:إن الشيطان قد خلفكم في أهليكم فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ, فَإِذَا جَاءُوا اَلشَّامَ خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ اَلصُّفُوفَ؛ إِذْ أُقِيمَتْ اَلصَّلَاةُ, فَنَزَلَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَأَمَّهُمْ, فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اَللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ, فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ, وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ بِيَدِهِ, فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ »

اخي الكريم نصحت اخوانك ان لا يزايدوا على المهدي ويدعوا وصلاً به ان يخرج من مكان كذا وكذا  بينما انت جزمت انه من الحجاز ميلاداً وجنسية فنهيت عن امر وفعلت ما نهيت عنه ...ولا تذهبن بك الظنون أني اكره ان يكون مولده بالمدينة لا ابداً.. لكني رايت نعرة القبلية والجنسية في كلامك فكان هذا سبب كتابتي للرد بارك الله فيك.. المهدي اخي لا يعلم مكانه وجنسيته إلا الله تعالى والحديث عن مكان خروجه واضح فهو يهرب من المدينة لسبب لا يهمنا ان نعرفه هاربا الى مكة المكرمة ولكن الجزم بجنسيته ما هو إلا إعادة لسيناريو العصبيات للقبائل والدول والجنسيات فماذا لو كان المهدي عربي يعيش في باكستان لن تبايعه وستقول له اذهب الى باكستانك فلا حاجة لنا بك قبحك الله؟ هل ستقول له ذلك؟ علينا اخي ان نرتقي الى اسلامنا.. واسلامنا ليس سعودي الجنسية على فكرة ... دين الله تعالى ليس سعودي.. دين الله تعالى هو دين الله تعالى فوالله لو كان المهدي افريقي شديد السمرة يعيش اليوم في قرية في ادغال افريقيا ثم جاء لحاجته الى المدينة وصادف حدثاً ما وهرب بسببه إلى مكة فإني لن ابايعه فقط بل سأنظف له نعاله وسألمعه. كفاكم اخي عصبيات وقبليات وجنسيات بارك الله فيكم وهدانا واياكم إلى الحق والصواب والخير... كفاكم يا اخي قولوا لا إله إلا الله تفلحوا واكفروا بما عدا ذلك... اكفروا بجواز السفر والجنسية اكفروا بهما يا مصريين ويا سعوديين ويا فلسطينيين ويا قطريين ويا ويا ويا.. اكفروا بها كلها دفعة واحدة واطيعوا اي رجل صالح قد يحكمكم حتى وان كان عربي من آل البيت يعيش الان في بيوت الصفيح في دكا في بنغلاديش لسبب ما لا يهمنا ان نعرفه ولا شأن لنا به فلا تحتج اخي بالاحاديث الضعيفة حول مكان مولد المهدي فهي لم يصح منها شيء ونحن لا نبني يقين وضع الف خط تحت يقين من احاديث ضعيفة بل قد نضعها فقط في حسباننا لكنها لا تقدم ولا تؤخر حتى تثبت صحتها. هكذا أمرتم فاسمعوا واطيعوا .. أمركم الله تعالى وأمركم نبيه صلى الله عليه وسلم فاسمعوا واطيعوا بارك الله فيكم.

الغريب كتب:أخي عبد من عباد الله

بارك الله فيك هل فهمت من قولي أنه من الحجاز ومن المدينه بأني عنصري وقبلي هداك الله
وهل الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أثنى على أهل المدينه وأثنى على أهل الأنصار قبلي ومتعصب
بل هذا فضل لأهل المدينه ومن سكن  
وهل فهمت من أستغرابي  أنه يلبس أفغاني أنه استنقاص من شعب الأقغان ؟
فقط هو مجرد استغراب  فمنهم من ألبسه برمودا  وبناطيل
أما عن المدينه وأنه يخرج منها فهذا مؤكد بالأحاديث
 وأن أنطلاق افضل الجيوش منها فهذا مؤكد بالأحاديث
وخروج الفتى الذي يحاجج الدجال ويقتله ثم يحيه ثم لايمكن منه فهو من المدينه فهذا مؤكد وبالأحاديث
ولايمكن أن أتهم إذا قلت بأن هذا من فتيان  المدينه بأني عنصري وقبلي
ولايمكن أن أتهم أذا قلت بأن قبائل بني تميم هي أشد على الدجال بأني قبلي ونتحيز لبني تميم
ولايمكن إذا قلت أن الملائكه تحرس  المدينه لانها مدينه سعوديه أو لأنها من قبل عثمانيه
فيكفي المدينه وأهلها من قبائل وعشائر وأسر
النور الذي فيها صلى الله عليه وسلم
سواءا منهم  من لبس  افغاني أو لبس ثوب ودشداشه أو من كان فيها من المهاجرين والأنصار

وأذا أعتقدت أن قولي بأنه يلبس أفغاني هو أستحقار للشعوب الأفعانيه والباكستانيه أرجوا أن يسامحني من يظن ذلك ؟
لأنه أستغراب
كأستغرابي في من ألبسه بربودا وبنطلونات  وفنايل ملونه

ولكن  أظن أن المهدي ليس حزبي
ولا يمكن أن يكون له مرشد
غير رسول الله صلى الله عليه وسلم