رؤيا للروضة المشرفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى التفسير كرماً لا امراً

رأث ( فاتن ) رؤيا و هذا نص الرؤيا على لسانه :

(رايت اللهم اجعله خير:مكان متل روضة النبي صل الله عليه و سلم. مسور بسور عالي من خشب، و له باب واسع مفتوح قليلاً هذا المكان مزدحم عالاخر، و فيه صفوة الصالحين. في الصفوف الاولى موجود النبي صل الله عليه و سلم و الصحابة.ولكن بعاد ما قدرت اشوفهم. و قال كمان مريم بنت عمران هنا.
اغلب الموجودين رجال لابسين ابيض، و النساء عدد قليل ،هم بين الرجال لكن نادرين و هم واقفين على سجادة الروضة، نفس سجادة الروضة الحقيقية. و مافي مكان. اول ما دخلت كانوا واقفين لما دخلت الا هم سجدوا، فروحت الحق حالي الاقيلي مكان على السجادة. و فعلا وضعت راسي و ايدي بين رجلين اخر سطر من الرجال. وضعتهم عالسجادة و بقية جسمي على الرخام الابيض انا كنت اخر اشي خلاص مافي مكان لاي حد ييجي بعد هيك
المكان متروووووس عالاخر خارج هادا السور على بعد حوالي تلاتة او اربعه متر نساء كتيييييييير، لابسين ابيض في ابيض، لكن مش سجود، لا في وضعية التشهد،ما بسجدوا، هي هاي وضعيتهم اما الي انا معهم، فنحن سجود ما بنرفع منه، بنضل على هيئة السجود ما بنرفع ،، و النساء الي خارج السور على رخام ابيض مافي سجاد )

البيانات : عزباء،31 عام
ولماذا رأيت مريم عليها السلام بالذات ؟؟ لانه انا بدعي دايما اللهم اصطفيني كما اصطفيت مريم بنت عمران على نساء العالمين

ما هي بلاد الرائية ؟

الامارات

الطامحة للفردوس كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى التفسير كرماً لا امراً

رأث ( فاتن ) رؤيا و هذا نص الرؤيا على لسانه :

(رايت اللهم اجعله خير:مكان متل روضة النبي صلى الله عليه و سلم. مسور بسور عالي من خشب، و له باب واسع  مفتوح قليلاً هذا المكان مزدحم عالاخر، و فيه صفوة الصالحين. في الصفوف الاولى موجود النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة.ولكن بعاد ما قدرت اشوفهم. و قال كمان مريم بنت عمران هنا.
اغلب الموجودين رجال لابسين ابيض، و النساء عدد قليل ،هم بين الرجال لكن نادرين و هم واقفين على سجادة الروضة، نفس سجادة الروضة الحقيقية. و مافي مكان. اول ما دخلت كانوا واقفين لما دخلت الا هم سجدوا، فروحت الحق حالي الاقيلي مكان على السجادة. و فعلا وضعت راسي و ايدي بين رجلين اخر سطر من الرجال. وضعتهم عالسجادة و بقية جسمي على الرخام الابيض انا كنت اخر اشي خلاص مافي مكان لاي حد ييجي بعد هيك
المكان متروووووس عالاخر خارج هادا السور على بعد حوالي تلاتة او اربعه متر نساء كتيييييييير، لابسين ابيض في ابيض، لكن مش سجود، لا في وضعية التشهد،ما بسجدوا، هي هاي وضعيتهم اما الي انا معهم، فنحن سجود ما بنرفع منه، بنضل على هيئة السجود ما بنرفع  ،، و النساء الي خارج السور على رخام ابيض مافي سجاد )


البيانات : عزباء،31 عام
ولماذا رأيت مريم عليها السلام بالذات ؟؟ لانه انا بدعي دايما اللهم اصطفيني كما اصطفيت مريم بنت عمران على نساء العالمين

ما شاء الله تبارك الله على هذه الرؤيا
لا اعرف ماذا اقول
تابعي معي الاحاديث و ما لونته بالاحمر و ستفهمين الرؤيا

عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( مَا بَيْنَ بَيْتِى وَمِنْبَرِى رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ) رواه البخاري (1196) ومسلم (1391)


عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم:" قُمْتُ عَلَىَ بَابِ الْجَنّةِ ، فَإِذَا عَامّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ .وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدّ مَحْبُوسُونَ ، إِلاّ أَصْحَابَ النّارِ، فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَىَ النّارِ.وَقُمْتُ عَلَىَ بَابِ النّار ِ، فَإِذَا عَامّةُ مَنْ دَخَلَهَا النّسَاءُ ".صحيح مسلم .


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ". أخرجه مسلم (1/350 ، رقم 482) ، وأبو داود (1/231 ، رقم 875) ، والنسائي (2/226 ، رقم 1137) . وأخرجه أيضاً : أحمد (2/421 ، رقم 9442) ، وابن حبان (5/254 ، رقم 1928) ، والبيهقي (2/110 ، رقم 2517). قال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": مَعْنَاهُ أَقْرَب مَا يَكُون مِنْ رَحْمَةِ رَبّه وَفَضْلِه. وَفِيهِ الْحَثُّ عَلَى الدُّعَاءِ فِي السُّجُود. وَفِيهِ دَلِيلٌ لِمَنْ يَقُولُ إِنَّ السُّجُود أَفْضَل مِنَ الْقِيَامِ وَسَائِرِ أَرْكَانِ الصَّلَاة.

مريم بنت عمران كانت عزباء عابدة لله معتكفة في المسجد و لذلك رايتيها (اقراي في سيرتها)
فالرؤيا تحثك على الاكثار من العبادات و السجود خاصة حتى تنالي منزلة عالية عند الله
النساء اللواتي كن خارج الروضة وفي وضع التشهد و لم يسجدن فهذا لانهن اقل منزلة لو تاملتي الحديث السابق
فكل ما سجد العبد و اطال السجود كان اقرب لله
السجاد من النعيم كذلك
فالجنة درجات و كل ما علت الدرجة ازداد النعيم فيها

اقراي هذا بتمعن:
http://www.alimam.ws/ref/3176

و قوله تعالى : " وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا (25) إِلاَّ قِيلا سَلامًا سَلامًا (26) وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ (30) وَمَاء مَّسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لّا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37) لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِّنَ الآخِرِينَ (40) "

و الله اعلم

بارك الله فيكم ،، وفتح عليكم و جزاكم الله خيراً ...