حديث من كتب الشيعة ينطبق علينا

ل ، عن عبدالله بن جبلة ، عن أبي عمار ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن عبدالله بن شريك العامري ، عن عميرة بنت نفيل قالت : سمعت بنت الحسن بن علي عليه السلام يقول : لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويلعن بعضكم بعضا ، ويتفل بعضكم في وجه بعض ، وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض ، قلت : ما في ذلك خير قال : الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع ذلك كله .
59 - غط : الفضل ، عن علي بن أسباط ، عن محمد بن أبي البلاد ، عن علي ابن محمد الاودي ، عن أبيه ، عن جده قال : قال أميرالمؤمنين عليه السلام بين يدي القائم موت أحمر وموت أبيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه أحمر كألوان الدم فأما الموت الاحمر فالسيف ، وأما الموت الابيض فالطاعون

اترك عنك الكتب الشيعه...
واقراء بكتبنا وراح تحصل احديث كثيره تنطبق علينا بهذا الزمان.........

معاصر هل هذا الحديث ينطبق علينا




إنَّ لِهَذا الدينِ إقبالًا وإدْبارًا ألَا وإنَّ مِنْ إقبالِ هذَا الدينِ أنْ تَفْقَهَ الْقَبِيلَةُ بأسْرِها حتَّى لَا يَبْقَى فِيها إلَّا الفاسِقُ أوِ الفَاسِقَانِ ذَلِيلانِ فَهُمَا إنْ تَكَلَّما قُهِرَا واضطهِدَا وإنَّ مِنْ إدْبَارِ هَذَا الدِّينِ أنْ تَجْفُوَ الْقَبِيلَةُ بأسْرِها فَلَا يَبْقَى فِيهَا إلَّا الفقيهُ والفَقيهانِ فهُما ذَلِيلانِ إن تَكَلَّما قُهِرَا واضطُهِدَا ويَلْعَنُ آخِرُ هذِهِ الأمَّةِ أوَّلَها ألَا وعلَيْهِم حَلَّتْ اللعنَةُ حتى يشرَبوا الخمْرَ علانِيَةً حتى تَمُرَّ المَرْأَةُ بالقومِ فيقومُ إليها بعضُهُمْ فيَرْفَعُ بِذَيْلِها كما يَرْفَعُ بذيلِ النعجةِ فقائِلٌ يقولُ يومئذٍ ألَا واريتَها وراءَ الحائِطِ فهو يومئذٍ فيهِم مثلَ أبي بكرٍ وعمرَ فيكم فمَنْ أمَرَ يومئِذٍ بالمعروفِ ونَهَى عنِ المنكَرِ فلَهُ أجْرُ خمسينَ مِمَّنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وأَطَاعَنِي وبَايَعَنِي
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/264
خلاصة حكم المحدث: فيه علي بن يزيد وهو متروك

يأتي على الناسِ زمانٌ يستحلُّونَ الرِّبَا بالبيعِ . يعنِي العِيْنَةُ
الراوي: عبدالرحمن بن عمرو المحدث:ابن تيمية - المصدر: بيان الدليل - الصفحة أو الرقم: 103
خلاصة حكم المحدث: مرسل وله ما يشهد له [ و ] يعضده

المعاصر كتب:ل ، عن عبدالله بن جبلة ، عن أبي عمار ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن عبدالله بن شريك العامري ، عن عميرة بنت نفيل قالت : سمعت بنت الحسن بن علي عليه السلام يقول : لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويلعن بعضكم بعضا ، ويتفل بعضكم في وجه بعض ، وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض ، قلت : ما في ذلك خير قال : الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع ذلك كله .
59 - غط : الفضل ، عن علي بن أسباط ، عن محمد بن أبي البلاد ، عن علي ابن محمد الاودي ، عن أبيه ، عن جده قال : قال أميرالمؤمنين عليه السلام بين يدي القائم موت أحمر وموت أبيض وجراد في حينه وجراد في غير حينه أحمر كألوان الدم فأما الموت الاحمر فالسيف ، وأما الموت الابيض فالطاعون

أخي/ المعاصر

ما الذي تنقله هنا .. هذا ليس بحديث هو من فبركات الشيعة .. وددت أنك قلت ما رأيكم في هذا الحديث .. بدلا من التأكيد انه منطبق على الواقع .. دعني اثبت لك من المتن أنه حديث من تأليف الرافضة الاثنى عشرية تحديدا:

(لا يكون هذا الأمر الذي تنتظرون):

فيه محاولة اثبات لعقيدة الانتظار بنسبة هذه المقوله لبنت الحسن بن علي رضي الله عنه .. فهل كانت تنتظر المهدي وهو عندهم الامام الثاني عشر ولما يصلون للامام الحادي عشر بعد ؟!!!

(وحتى يلعن بعضكم بعضا)

هم يعلمون أن لعن الصحابة وأهل السنة والخليفتين أبو بكر وعمر رضي الله عنهما سيسببان التلاعن والتفل والتكفير ولذلك ذكروا تبعات تعرضهم للصحابة تدليساً على الناس .. والقرينة التي تدل على ذلك هي التالي:

(الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قائمنا)

أي خير يكون في التكفير والتلاعن التي لا تقود إلا إلى القتال والمجازر .. لذلك هم يمهدون لكل ذلك بحجة التسريع لظهور القئم المزعوم ..


اما القول المنسوب لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه .. فلم اتثبت منه لكن لي توضيح فيما يخص الجراد الاحمر:

اقتباس كتب:وتابع الحسيني قائلا :" في هذا الوقت لاحظ الباحثون أن الجراد الذي دخل مصر كان يحمل اللون الأحمر ، بينما كان الجراد الذي يدخل مصر علي طول تاريخها يحمل اللون الأصفر ، واختلاف الألوان هنا جاء بسبب أن الجراد الأحمر هو الجراد ناقص النمو الجنسي ولكي يكتمل النمو الجنسي للجراد كان لابد أن يسير في رحلة طبيعية حتي يتحول إلى اللون الأصفر كما تعودنا أن نشاهده في مصر ولكن مع حدوث المنخفض الجوي الجديد، اضطر الجراد إلي تغيير رحلته دون أن يصل إلي النضج المطلوب".

فلون الجراد الأحمر أمر طبيعي وليس بغريب .. والله اعلى وأعلم

ولا يسخر قوما من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم

ابتعدوا عن الحقد والكراهية نشاهدوا الحقيقة واضحة

جعبة اصبح من اهل الجرح والتعديل اقحم انفه في كل شيء هذا علامة عصره .اخوان اتوه بالاحاديث فهو قادر على ردها او تصحيحها  اسرعوا قبل ان يغلق المنتدى ..بالنسبة للنساء ليس الاسلوب الذي ابهرني  ولكن استغربت كيف لضلع اعوج ينقل لنا صورا محروقة وجثث الا اذا كانت امراة  مترجلة .او فقدت قلبها وفطرتها .ومن هنا اقول اذا اقسمت عاشقة السماء برب السموات والارض انها انثى اقسم بالله العلي العظيم ساغادر المنتدى بصفة نهائية .

ههههههه ستغادر بصفة نهائية باسم معاصر وترجع باسم مختلف ههههههههههههه

المعاصر كتب:جعبة اصبح من اهل الجرح والتعديل اقحم انفه في كل شيء هذا علامة عصره .اخوان اتوه بالاحاديث فهو قادر على ردها او تصحيحها  اسرعوا قبل ان يغلق المنتدى ..ب

أخي/ المعاصر

هداك الله واصلح بالك .. إنما نحن نجتهد لابطال كيد المبطلين .. الساعين لتشويه الحقائق .. ثم إنني أحجمت عن الحديث الثاني الخاص بالجراد واكتفيت بتوضيح السبب في كون الجراد أحمر .. اما الحديث الاول فهو لم يروى في دواويين أهل السنة .. ووجوده في دوواين الشيعة وعدم وجوده في دوواين السنة يجعله مشبوها وهذا يكفي لبيان نكارته .. وارجع لقواعد المحديث لتعلم معنى قولهم لحديث ما (لا أصل له) .. والله من وراء القصد

اجتهد فشروط الاجتهاد متوفرة فيك فلقد اتيت بما لم تأتي به الاوائل لم اسمعك يوما تقول لاادري وتأتي بالطوام تحدث في الفلك فتجاوز ت الشعرى بتفكيرك تحدثك في البيولوجيا تحدثت في العلوم الشرعية بجميع انواعها .لم يبقى لك الا ان تعلن للمغفلين انك صاحب الصوللة والصولجان صاحب الزمان عفريت من عفاريت سليمان الحية.