المسجد الاقصى .. حقيقه غائبه

الهمداني كتب:هناك اربعه مساجد .. المسجد الحرام وهو في مكه .. والمسجد الاقصى في الروحاء .. وبيت المقدس في مصر امام ابو الهول .. والمسجد النبوي في المدينة المنورة .. المسجد الذي في فلسطين .. ليس له اي علاقة لا من قريب او بعيد بهذه الاسماء .. مجرد مسجد اسسه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتم بنائة في الدولة الاموية ..

مساهم بالخير كتب:يعني ما فيه قضيه في فلسطين  

اشكرك على هذه الاضافة الجميله اخي الهمداني وبحثت عن الروحاء ووجدت :

قوله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجاً أو معتمراً أو ليثنينهما"
قوله صلى الله عليه وسلم: "ليثنينهما" هو بفتح الياء في أوله معناه يقرن بينهما، وهذا يكون بعد نزول عيسى عليه السلام
من السماء في آخر الزمان، وأما فج الروحاء فبفتح الفاء وتشديد الجيم قال الحافظ أبو بكر الحارثي: هو بين مكة والمدينة،
قال: وكان طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر ومكة عام الفتح وعام حجة الوداع‏

ورد عن ابن عباس انه قال (لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف ولقد صلى في مسجد الخيف سبعون نبي)
ورد عن ابن عباس( ان موسى حج البيت على جمل احمر عليه عباءه قطوانيه وهو يلبي وتجاوبه جبال الروحاء).

وهل بالامكان أن تحدد لي المسجد الذي في الروحاء
حيث أن هناك مسجدان أدنى وأقصى ..!!

جعبة الأسهم كتب:

الهمداني كتب:هناك اربعه مساجد .. المسجد الحرام وهو في مكه .. والمسجد الاقصى في الروحاء .. وبيت المقدس في مصر امام ابو الهول .. والمسجد النبوي في المدينة المنورة .. المسجد الذي في فلسطين .. ليس له اي علاقة لا من قريب او بعيد بهذه الاسماء .. مجرد مسجد اسسه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتم بنائة في الدولة الاموية ..

القرآن والتاريخ يحددان لنا المسجد الاقصى وأنه في القدس:

قال تعالى: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ * وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً * ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا * وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا * عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا * إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) 1-9 الاسراء

الهمداني كتب:

مساهم بالخير كتب:يعني ما فيه قضيه في فلسطين  

اشكرك على هذه الاضافة الجميله اخي الهمداني وبحثت عن الروحاء ووجدت :

قوله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجاً أو معتمراً أو ليثنينهما"
قوله صلى الله عليه وسلم: "ليثنينهما" هو بفتح الياء في أوله معناه يقرن بينهما، وهذا يكون بعد نزول عيسى عليه السلام
من السماء في آخر الزمان، وأما فج الروحاء فبفتح الفاء وتشديد الجيم قال الحافظ أبو بكر الحارثي: هو بين مكة والمدينة،
قال: وكان طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر ومكة عام الفتح وعام حجة الوداع‏

ورد عن ابن عباس انه قال (لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف ولقد صلى في مسجد الخيف سبعون نبي)
ورد عن ابن عباس( ان موسى حج البيت على جمل احمر عليه عباءه قطوانيه وهو يلبي وتجاوبه جبال الروحاء).

وهل بالامكان أن تحدد لي المسجد الذي في الروحاء
حيث أن هناك مسجدان أدنى وأقصى ..!!

اسرائيل لم تحتل مسجد القدس فقط عشان يكون المسجد هو القضية .. اسرائيل احتلت ارض فلسطين كاملة واحتلت الجولان واحتلت لبنان .. فقضيتنا مع اسرائيل ليست مسجد قضيتنا احتلال اراضي عربية ليست ملكهم .. والعداء الذي بيننا ليس عداء ديني .. عداء ارض احتلت من قبل غاصب .. ولازم استرجاعها .. لان لو جعلنا مسجد القدس هو القضية معنى ذلك الجولان وتل ابيب والاراضي الاردنية والفلسطينية هي من حقهم ..

المسجد الاقصى هو الان مسجد مبني ويصلي الناس فيه بالسعودية .. بس نسيت اسمه .. شوية ادورة في الانترنت واقلك ايش اسمه ..

الهمداني كتب:
مع اني واثق .. انك لا تعرف ما تعني .. تبسط الملائكة اجنحتها

الهمداني كتب:اذا انت عازم ..  لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدٍ (1) الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى

شوف اخي .. هناك ارض الله بارك فيها .. وهي الارض المقدسة يعني الحرم وكل ما حولة ارض مباركة ..

والمسجد الاقصى يقع في ارض جوار الارض المبارك فيها .. لانه يذكر ان المسجد الاقصى الذي بارك حولة ..

وكون الاسماء للقرى والمناطق قد حرفت وبدلت .. ولا نعرف اين هذه من هذه ..

وَعَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً , كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ "

وَعَنْ أُسَيْدِ بْنَ ظُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" الصَلَاةُ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ كَعُمْرَةٍ "

قَالَ: سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، وَعَائِشَةَ بِنْتَ سَعْدٍ، يَقُولَانِ: سَمِعْنَا سَعْدًا يَقُولُ: «لِأَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "


فكل مسجد داخل الارض المقدسة .. يعتبر مسجد مبارك وفيه خير عظيم .. والارض المقدسة هي المحدده بمناسك الحج والتي يتم الاحرام منها ..

وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ (1) سَبْعُونَ نَبِيًّا، مِنْهُمْ مُوسَى - صلى الله عليه وسلم -، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ عَبَاءَتَانِ قَطْوَانِيَّتَانِ , وَهو مُحْرِمٌ عَلَى بَعِيرٍ مَخْطُومٍ (2) بِخِطَامِ لِيفٍ لَهُ ضَفِيرَتَانِ

ابنُ عمر رفعه: ((في مسجد الخيف قبر نبياً))

أبو هريرة رفعه: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الخيف، ومسجد الحرام، ومسجدي))

ابحث في قوقل عن هذين المسجدين وروح زورهما .. ففيهم اجر .. بالطبع هذه الايام حج والامور بتكون معقده

الهمداني كتب:
عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ، إِذْ قَالَ: «طُوبَى لِلشَّامِ» فَقِيلَ لَهُ: وَلِمَ؟ قَالَ: «إِنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهِمْ»


تعني .. ملائكة الرحمن تضع حمايتها على الشام فلا يمكن لغازي او محتل او جبار الاقتراب منها .. مثل ما حدث لابره بطيور ابابيل ..