جبريل يقول لي قد أمد الله في عمرك أسبوعا

السلام عليكم

رأيت في المنام رؤية غريبة
رأيت أنني في مكان جميل جدا كله خضرة واشجار
وانني واقف في منتصف الجبل ولم يكن أحدا في الأرض إلا أنا
وكان حولي أمراءة شقراء جميلة ولباسها كان وردي اللون وكانت تطير ومعها كائن صغير لم أركز فيه
ولكن بالأحرئ كان طفلا وكان يطير معها
فبينما أنا واقف في منتصف الجبل وكان في أسفل الجبل وادي
والجبل. مكتسي بالخضرة إتاني الملك إرثر يريد قتلي فتصارعت معه
فصرعته واسقطته من فوق الجبل حتى هوى في الوادي
فعاد وقفز إلي فتصارعت معه وكان جسيما فصرعته وسقط في الوادي
والمراءة الشقراء والطفل واقفين في الهواء ينظرون ماذا يحدث
فلما سقط إرثر مات فقالت المراءة ( ولعذاب الأخرة أشد )
تعني إن إرثر دخل جهنم فجلست في مكاني وقلت لم يتبق في هذه الحياة إلا أنا
فبينما أنا جالس إتاني جبريل وهو يطير فشعرت برهبة شديدة
فركع لي وركعت له .. وقال لي : سمعت مقولتك فأتيتك
ففتح لي باب في الجبل فقال : ادخل الجنة
فلما. اقتربت لارى الجنة فرايت كأنه فتح لي باب للمسجد وكان داخل المسجد ألعاب أطفال ) دراجات)
فكنت مترددا لإدخل وقلت سأدخلها ولكن ليس آلان
فقال جبريل : قد أمد الله في عمرك أسبوعا
وذهب جبريل وانتهت الرؤيا

ملاحظة الملك إرثر : يقال انه ملك الانجليز ويضرب فيه المثل بالعدل والشجاعة
ويقال انه أسطورة

العمر : 24
غير متزوج
موظف بالكهرباء
الحالة الدينية : نسأل الله الهداية
الرؤيا منذ. بداية السنة

هل هناك شخص أجنبي شعره اشقر يحاول مضايقتك في العمل ؟

والله كثير يضايقوني بالعمل من هنود وأصحاب لي بالعمل ولكن لا يوجد أجنبي أشقر من بينهم

من جهة المراة الشقراء فكانت في صفي وتتمنى انتصاري على الملك ارثر ولكن كانت متفرجة

هل قدمت او رشحت على دورة الى بريطانيا؟
هل لديك نية للجهاد ؟
هل تنوي السفر لطلب العلم ؟

لم أرشح لدورة
والجهاد طموح كل مسلم
ولكن لم أعزم
أما عن السفر لم أسافر ولكني أعمل آلان واكمل دراستي في جامعة بالدمام

ما هو تخصصك في الجامعة؟

هذه الرؤيا حديث نفس اخي الشبل فدعك منها

تخصصي هو علوم صحية

وحاليا أدرس سنة تحضيرية

أخي الشبل، في الحقيقة كيف عرفت الملك أرثر - درست عنه ؟ قرأت قصة ؟....إلخ لأنه و الله أعلم الرمز له دلالة نسبية لك.

ابدأ لم اقرأ عنه ولم يكن ببالي أبدا ولكن أذكر أنني رأيت له فيلما في الصغر ولكن لم أتابعه ولكن عندما رأيته في المنام بحثت عنه في قوقل

حلم مفبرك جميل قالملائكه لا تركع الا لله عز وجل
وايضا ليست من الشيطان
فالشيطان لا يستطيع التمثل بجبريل فهو يخاف منه كثيرا ولا يستطيع تحديه
عموما حاول مره اخرى فقد تنجح فى المره القادمه وحظا اوفر
والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله اعلم يدل الرؤيا على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يبدو انك تناقش بعض غير المسلمين عن الاسلام بحجج قوية وهم في مجال عملك .

لا أحاجج غير المسلمين فقط أحضر لهم كتب عن الإسلام ويقراونها
واتمنى إسلامهم

الرؤيا عن الدعوة الى الله وادعوك اخي شبل الى سلوك منهج الانبياء والصالحين من عبادة المتقين بدراسة العلم الشرعي كما قال اكثر من معبر والرؤى التي رئيت او غيرك تدعوك الى الحق نشر الاسلام طريق الانبياء وثبتنا واياكم على الحق والطريق المستقيم كل المسلمين .
اطلب منك كأخ التوقف عن طرح بعض الرؤى التي تربك بعض الزوار وكأن كل من يأتي الى هذا المنتدى هو المهدي او الهادي او الجازي .

زين عندي رؤى الشيوخ لا يردون على جوالاتهم واتيت إلى منتداكم لطرح الروى التي إراها

حياك الله اخي شبل تواصل مع احد المعبرين على الخاص واغلب رؤاك قديمة وكثيرة ولم تجزم بتحقق رؤيا واحدة من التي رئيت فاذ رئيت رؤيا وتحققت اذكرها .

أبشر ماراح أكتب الرؤي إلا على الخاص

قد ينازعك أحد على مكان أو مكانة يريد الوصول اليها ،لكن ينصرك الله عليه أو يظهرك عليه ،والعمر وان طال فهو قصير يبشرك جبريل-علية السلام-بالجنة لكنك لم تصل لمكانتها بعد ويمهلك الله لتصنع ما يجعلك من أهلها حقا، فأنصحك لله أن تصلح مابينك وبين الله ولا تهتم بصراعات أو حسد الحاسدين ،ولا تشغل نفسك ما كان فى علم الغيب فما يصيبك لم يكن لخطأك وما اخطاك لم يكن ليصيبك وأن قدر الله لك شئ أنت اهله أتاك به دون ان تسعى اليه وأن فررت منه ،وان كان غير ذلك لا تحزن رزق الله به غيرك ،وأبتلاء السراء أشد فتنة من الضراء ، فأشكر وأحمد الله على كل حال،وان ولاك  الله قيادة فذلك تكليف وليس تشريف  فأعد ليوم السؤال وخذ بالعلم الشرعى نفعنا الله واياك به .

انا احمد الله-ابراهيم

حلم مفبرك جميل فالملائكه لا تركع الا لله عز وجل - ولا يجوز ان يركع احد لجبريل نهااااااااااااااااااااااااااااااااااااائيا
وايضا ليست من الشيطان
فالشيطان لا يستطيع التمثل بجبريل فهو يخاف منه كثيرا ولا يستطيع تحديه
عموما حاول مره اخرى فقد تنجح فى المره القادمه وحظا اوفر
والله اعلم

أحمد إبراهيم هذا حلم
تجلس تكذب العالم هذا إن دل دل على جهلك
قل خيرا أو أكرمنا بسسكوتك فقد بلغني
إنك شخص جاهل

اخى الملائكه لا تركع لاحد ولا فى الاحلام
مابك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا ليس بملاك عادى هو جبريل الروح القدس - كبير الملائكه - وله منزله ليست لاحد غيره من الملائكه منزل الوحى للرسول - حاشاه ان يركع لاحد او يترك احد يركع له
ان كنت لا تصدقنى اسال شيخ انك رايت جبريل يركع لك وتركع له فى حلمك اسمع منه وسترى الرد
اخى ان كنت لا تعلم من هو جبريل الذي تستهون بانه ممكن ان يركع لك حتى ولو فى حلم فاقرا التالى

جبريل مع محمد والمؤمنين[عدل]

أول لقاء بينهما كان في بادية بني سعد, عندما كان في الرابعة من عمره[2][3] وهو يلعب مع أقرانه، جاءه جبريل وأخذه فصرعه ثم شق صدره، ويروي القصة مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه، فصرعه، فشق عن قلبه، فاستخرج القلب، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه - أي جمعه وضم بعضه إلى بعض - ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه - يعني ظئره - فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون. قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره[4][5].
وحين بلغ الرسول محمد الأربعين, فقد نزل الوحي لأول مرّة على محمد وهو في غار حراء، وتروي عائشة بنت أبي بكر قصة بدء الوحي، [6]
جبريل أول ما بدأ به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنّث فيه الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحقّ وهو في غار حراء، فجاءه الملك (جبريل) فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقاريء. قال: فأخذني فغطّني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقاريء، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقاريء، فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني فقال: Ra bracket.png اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ Aya-1.png خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ Aya-2.png اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ Aya-3.png الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ Aya-4.png عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ Aya-5.png La bracket.png[7] سورة العلق, الآيات 1-5. جبريل
وعن كيفية نزول الوحي عليه، كان الرسول محمد يقول: «أحيانًا في مثل صلصلة الجرس، فهو أشده عليّ فيفصم عني وقد وعيت ما قال، وأحيانًا يتمثل لي الملك (جبريل) رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول».
رافق الرسول محمد خاتم رسل الله في رحلة الإسراء إلى المسجد الأقصى والمعراج إلى السماء وأتى له بالبراق ومنتهى منزلة جبريل عند سدرة المنتهى.
وتجسد في صورة الصحابي جميل الهيئة دحية الكلبي ليعلم المسلمين أمور دينهم وكانت تحيته لرسول الله: السلام يقرؤك السلام.
وإذا أحب الله عبدا أمر جبريل بحبه فيحبه وينادي أن الله يحب فلان فأحبوه فيحبه أهل السماوت والأرض.
نزل على الرسول محمد, وقد نزل عليه مره في حجرته وهو مع زوجته خديجة بنت خويلد وأقرأها السلام عن طريق الرسول محمد وهي لا تراه.
وهو قائد الملائكة المنزلين والمردفين في غزوه بدر يقاتلون بجانب المؤمنين ويضربون الكافرين فوق رقابهم وعلى أطراف أصابعهم وأفضاله على المؤمنين لا تحصى.
ذكره في القرآن[عدل]

نص القرآن والسنة النبوية على جملة من صفات جبريل، فقد ورد في القرآن ذكر شيء من صفة خلقه, فوصفه الله بالقوة فقال عنه: Ra bracket.png ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ Aya-20.png La bracket.png[8] سورة التكوير, الآية 20.
وقال عنه كذلك: Ra bracket.png عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى Aya-5.png ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى Aya-6.png La bracket.png[9] سورة النجم, الآيتين 5 و6.
قال ابن كثير تعليقاً على آية النجم: (ذُو مِرَّةٍ) أي ذو قوة قاله مجاهد والحسن وابن زيد, وقال ابن عباس: ذو منظر حسن, وقال قتادة: ذو خلق طويل حسن, ولا منافاة بين القولين فإنه ذو منظر حسن وقوة شديدة[10].
ونقل القرطبي في تفسيره عن الكلبي: (وكان من شدة جبريل أنه اقتلع مدائن قوم لوط من الأرض السفلى فحملها على جناحه حتى رفعها إلى السماء حتى سمع أهل السماء نبح كلابهم وصياح ديكتهم ثم قلبها) ثم ساق قصصاً تدل على شدة جبريل وقوته لا تعدو عن أن تكون من الإسرائيليات[11].
وجاء في البداية والنهاية لابن كثير: وقد ورد في صفة جبريل أمر عظيم قال الله Ra bracket.png عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى Aya-5.png La bracket.png[12] قالوا كان من شدة قوته أنه رفع مدائن قوم لوط وكن سبعاً, بمن فيها من الأمم وكانوا قريباً من أربعمائة ألف, وما معهم من الدواب والحيوان وما لتلك المدن من الأراضي والمعتملات والعمارات وغير ذلك, رفع ذلك كله على طرف جناحه حتى بلغ بهن عنان السماء حتى سمعت الملائكة نباح كلابهم وصياح ديكتهم ثم قلبها فجعل عاليها سافلها فهذا هو شديد القوى[13].
وذكر في القرآن الكريم باسمه صراحة في سورتي البقرة والتحريم:
Ra bracket.png قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ Aya-97.png مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ Aya-98.png La bracket.png[14] سورة البقرة, الآيتين 97 و98.
Ra bracket.png إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ Aya-4.png La bracket.png[15] سورة التحريم, الآية 4.
ما جاء في السنة عن جبريل[عدل]

ما جاء في طريقة إنزال الوحي[عدل]
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل، حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم. قال : فيقولون : يا جبريل
ماذا قال ربك ؟ فيقول : الحق، فيقولون : الحق، الحق "
رواه أبي داود وصححه الألباني.
ما جاء في خشوعه عليه السلام[عدل]
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
" مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى، وجبريل كالحلس البالي من خشية الله تعالى "
صححه الألباني في صحيح الجامع.
ما جاء في أنه من خير الملائكة[عدل]
وجبريل أيضاً من خير الملائكة، فلقد شهد جبريل بدراً
" جاء جبريل فقال : ما تعدون من شهد بدرا فيكم ؟ قلت : خيارنا، قال وكذلك من شهد بدرا من الملائكة هم عندنا خيار الملائكة "
صححه الألباني في صحيح الجامع.
ما جاء في عظمة خلقته[عدل]
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" رأيت جبريل له ستمائة جناح "
صححه الألباني في صحيح الجامع.
" عن مسروق قال كنت متكئا عند عائشة، فقالت : يا أبا عائشة، ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية : من زعم أن محمدا رأى ربه، فقد أعظم الفرية على الله، والله يقول : (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير) (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب). وكنت متكئا فجلست فقلت : يا أم المؤمنين، أنظرنيي ولا تعجليني، أليس الله تعالى يقول : (ولقد رآه نزلة أخرى). (ولقد رآه بالأفق المبين) قالت : أنا والله أول من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا قال : إنما ذلك جبريل وما رأيته في الصورة التي خلق فيها غير هاتين المرتين ، رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض. ومن زعم أن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عليه، فقد أعظم الفرية على الله، يقول الله : (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) ومن زعم أنه يعلم ما في غد، فقد أعظم الفرية على الله والله يقول : (لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله) "
رواه الترمذي وصححه الألباني.
ما جاء في جماله وبهاءه عليه السلام[عدل]
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه:
" { مَاَ كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } قالَ رأَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ في حُلَّةٍ من رَفرَفٍ قد ملأَ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ "
رواه الترمذي وصححه الألباني.

اخى البشر قد تفعل فعل الركوع او حتى السجود عادى جدا لاشئ فيه
فمن الممكن ان تسجد البشر او تركع عادى جدا فمنهم من يكفر ومنهم من يفتتن عادى جدا جدا فذلك من صفات البشر
واما رؤيه يوسف لابويه واخوته فهى ليست سجود نهائيا بل بمعنى خاضعين و تحت امرته فحاشى لنبى الله يعقوب وهو نبى ان يسجد لغير الله فهذا اخى تشبيه وتقريب وليس بفعل
وعموما لا ينكر فعل البشر اى كان فعله فهو مخير
اما الملائكه لا تنحنى ابدا لبشر اى كان مكانته فما بالك ان تركع لاحد
ومابالك ان تسمح لا حد ان يركع لها
ومابالك بان الذى ينحنى ويركع لبشر هو اعظم الملائكه واعلاهم قدرا وهو الروح الامين جبريل
هذه سقطه منك اخى حليم فراجع نفسك فيها فلا تقل ربما ركعو من باب التحيه
فجبريل نزل على جميع الانبياء تقريبا
فلم يحدث ان ذكر احد الانبياء ولا المح ولا اشار انه انحنى او ركع جبريل له او هو انحنى او ركع لجبريل
والله اعلم واتبع اخى قول نبينا فمن ابتدع بعده بشئ غريب انى ببدعه فمابالك ببدعه فى معصيه وغير معقوله
والله اعلم

ملاحظه اخيره
تحيه الاسلام معروفه وجبريل هو من علم النبى محمد التحيه الاسلاميه وهى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اما الانحناء فى التحيه فهذه هى تحيه البوذيين وعبده النار ( يمكنك التاكد )
فلماذا ترك جبريل تجيه الاسلام واستبدلها يتحيه اسوا من كفر بالله ( البوذيين وعبده النار )
والله اعلم

الملائكة ومنهم جبريل سجدوا لادم عندما نفخ الله فيه الروح
!!! فهل لديك حجة تحاججني فيها
ابن سيرين الذي هو خير مني ومنك
انظر ماذا قال في ركوع الملائكة
http://www.mktbtk.com/dir/ser/d-0005.html

يا اخى
اولا لا استطيع الاطلاع على الرابط لانى زائر
ارجو ارساله الى منتداى لاطلع عليه
وشكرا
اما سجود جبريل لادم
هل هو باراده منه
ام بامر الهى
الم يقل الله اسجدو فسجدو
افهم اخى ان الله يامرنا ان صلى على محمد فهل هذا يعنى ان نسجد له كما نصلى لله ونسجد له
ارجو ان استطيع ايصال ما اقول
اولا
اى فعل يصدر بناء على امر الهى لا يجب مناقشته او مجادلته ولا حتى نسال عن الهدف منه ابدا ابدا ابدا .... والا كنا كابليس الذى اندهش من طلب الله وفكر فيه وجادل الله فيه فكان النتيجه المعصيه
وهى امر عظييييييييييييييييييم ان نعصى امر لله بحجه اننا نريد فهم الغرض من الامر
والله قال لملائكته انى اعلم ما لاتعلمون - اى ان الهدف عندى لا اريد ان اخبركم به فعلمه عندى لا اريد ان اوضحه لكم حتى اعلم العاصى والمطيع
اعلم اخى ان الله قد يامر عباده بارتكاب الكبائر كالقتل مثلا ولا يستطيعون رد امر الله او السؤال لماذا يارب - الله يقول فانت ياعبد نفذ بدون سؤال
المثال الاول قال لابرهيم اقتل واذبح ابنك ...... فهل عصى ربه وجادله اوحتى ساله لماذا يارب
والمثال الثانى عندما قتل الخضر الطفل الذى كان والديه صالحين .. ولاحظ موسى لم يستطع الصبر على هذا الامر واعتقد انه من عند الخضر وليس امر الله وعندما علم انه من الله صمت

وياليتك ما استشهدت بما استشهدت به لانه لامعنى بما استشهدت به الا معنى واحد مفهوم من كلامك
وهو ان الله امر جبريل ان يركع لك فلم يستطع جبريل ان يعصى امر ربه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخى ليتك لم تستشهد بما استشهدت به
وعموما .... استغفر الله لو كان جبريل قد امره اللخ ان يركع لك كما امر الملائكه ان تسجد لادم
فمن امرك انت ان تركع لجبريل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل جائك وحى من الله ان تركع لغيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليتك فسرت الامر كما قال حليم انها من باب التحيه فهى اقل شده مما فسرتها انت
والله المستعان
وان كان فى الرابط الذى ارفقته اى شئ اخر ( وهذا ما لااعتقده) ارجو ارساله الى فى منتداى لاستطيع الرد عليه
والله اعلم
وشكرا

اكب في قوقل تفسير الأحلام. لابن سيرين واختر من الحروف الملائكة وتجد التعبير

تفسير الاحلام لكلمة جبريل عليه السلام


(جبريل عليه السلام) من رآه في المنام مستبشراً به يكلمه بكلام بر وموعظة أو وصية أو بشرى فإنه ينال شرفا وعزا وقوة وظفراً وبشارة وإن كان مظلوماً نصر أو مريضاً شفي أو خائفاً أمن أو في هم فرج عنه أو لم يحج حج وهو دليل على الشهادة يرزقها وإن عاش طويلاً فإن أخذ منه شيئاً كالطعام من أهل الجنة.
(فإن رآه) الكافر تناله شدة وخوف وعقوبة.
(وإن رأى) كأنه يعادل جبريل وميكائيل عليهما السلام فإنه موافق لرأي اليهود في الجبر ويباشر أمراً فيه الخلاف على اللّه تعالى والنقمة عليه.
(ومن رأى ) أن جبريل عليه السلام يسلم عليه يصيره عالماً رفيعاً يسمو ذكره ويعز بين نظرائه ورؤية جبريل عليه السلام تدل على رسول الملك وعلى الأسرار وعلى البشارة بحمل الأولاد الذكور وتدل رؤيته على التعبد أو العلم وعلى تعليم الأسرار لأربابها وتدل رؤيته على سريان الروح فيمن يشرف على التلف والموت وربما دلت رؤيته على التنقل والحرمات والجهاد والنصر على الأعداء وتدل رؤيته على الإطلاع على العلوم الشرعية والنجومية وغيرها.
(ومن رأى) جبريل عليه السلام حزيناً مهموماً أصابته شدة وعقوبة.
(ومن رأى) أنه صار في صورة جبريل عليه السلام فإنه يكون سخياً كثير الخير والبركة.


هل هذا ماتقصد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد رايت انك تعادل جبريل فركوعك له وركوعه لك هو من المعادله

الملائكة عليهم السلام
سمعت أبا الفضل أحمد بن عمران الهروي بمكة حرسها الله تعالى، قال سمعت أبا بكر بن القاري يقول: سمعت أبا بكر جعفر بن الخياط الشيخ الصالح يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم جالساً معه جماعة من الفقراء متسمين بالتصوف فإذا بالسماء قد انشقت فنزل جبريل ومعه ملائكة بأيديهم الطسوت والأباريق فكانوا يصبون الماء على أيدي الفقراء ويغسلون أرجلهم، فلما بلغوا إلي مددت يدي، فقال بعضهم لبعض: لا تصبوا الماء على يديه، فإنه ليس منهم فقلت يا رسول الله، فإن كنت لست منهم، فإني أحبهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن مع من أحب فصب الماء على يدي حتى غسلتهما.
قال الأستاذ أبو سعيد رضي الله عنه: رؤية الملائكة في النوم إذا كانوا معروفين مستبشرين يدل على ظهور شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوة وبشارة ونصرة بعد ظلم أو شفاء بعد مرض أو أمن بعد خوف أو يسر بعد عسر أو غنى بعد فقر أو فرج بعد شدة، وتقتضي أن يحج صاحبها أو يغزو فيستشهد.
وإن رأى كأنه يعادي جبريل وميكائيل أو يجادلهما، فإنه في أمر يحل به نقمة الله تعالى من ساعة إلى ساعة وكان رأيه موافقاً لرأي اليهود نعوذ بالله.
وإن رأى أنه أخذ من جبريل طعاماً، فإنه يكون من أهل الجنة إن شاء الله، وإن رآه حزيناً مهموماً أصابته شدة وعقوبة لأنه ملك العقوبة.
ومن رأى ميكائيل عليه السلام، فإنه ينال مناه في الدارين إن كان تقياً، وإن لم يكن تقياً فليحذر.
وإن رآه في بلدة أو قرية مطر أهلها مطراً عاماً وأرخصت الأسعار فيها، فإن كلم صاحب الرؤيا أو أعطاه شيئاً، فإنه ينال نعمة وسروراً لأنه ملك الرحمة.
ومن رأى إسرافيل عليه السلام محزونا ينفخ في الصور وظن أنه سمعه وحده دون غيره، فإن صاحب الرؤيا يموت، فإن كان يظن أن أهل ذلك الموضع سمعوه ظهر في ذلك الموضع موت ذريع، وقيل إن هذه الرؤيا تدل على انتشار العدل بعد انتشار الظلم وعلى هلاك الظلمة في تلك الناحية.
ومن رأى ملك الموت عليه السلام مسروراً مات شهيداً.
وإن رآه باسراً ساخطاً مات على غير توبة.
ومن رأى كأنه يصارعه فصرعه مات، فإن لم يكن صرعه أشفى على الموت ثم نجاه الله، وقيل من رأى ملك الموت طال عمره.
وحكي عن حمزة الزيات قال: رأيت ملك الموت في النوم فقلت يا ملك الموت نشدتك بالله هل ذلي عند الله من خير قال نعم وآية ذلك أنك تموت بحلوان فمات بحلوان.
وإن رأى كأن ملكاً من الملائكة يبشره بابن رزق ابناً عالماً رضياً وجيهاً لقوله تعالى " إن الله يبشرك بكلمة منه " الآية، وقوله " إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً ".
وإن رأى ملائكة بأيديهم أطباق الفواكه خرج من الدنيا شهيداً.
وإن رأى أن ملكاً من الملائكة دخل عليه داره فليحذر دخول اللص داره.
وإن رأى كأن ملكاً أخذ منه سلاحه، فإنه تذهب قوته ونعمته، وربما فارق امرأته.
وإن رأى كأن الملائكة في موضع وهو يخافهم وقع في ذلك الموضع فتنة وحرب.
وإن رأى كأن الملائكة في موضع حرب ظفر بالأعداء، وإن رآهم راكعين بين يديه أو ساجدين له نال أمانيه وعلا ذكره وأمره.
وإن رأى أنه يصارع ملكاً نال هماً وذلاً بعد العز.
وإن رأى مريض كأن ملكاً يواقع ملكاً قرب موته.
وإن رأى كأن الملائكة هبطت من السماء إلى الأرض على هيئتها فذلك دليل على عز أهل الحق وذل أهل الباطل ونصرة المجاهدين.
وإن رآهم على صورة النساء، فإنه يكذب على الله تعالى لقوله تعالى " أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثاً إنكم لتقولون قولاً عظيماً ".
وإن رأى أنه يطير مع الملائكة أو يصعد معهم إلى السماء ولا يرجع نال شرفاً في الدنيا ثم يستشهد.
وإن رأى كأنه ينظر إلى الملائكة أصابته مصيبة لقوله تعالى " يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ".
وإن رأى كأن الملائكة يلعنونه فذلك دليل على وهن دينه.
وإن رأى كأن الملائكة يضجون خرب بيته ومسكنه.
وإن رأى رهطاً من الملائكة في بلد أو محلة أو قرية، فإنه يموت هناك عالم أو زاهد أو يقتل رجل مظلوم أو تهدم دار على قوم.
وإن رأى كأن ملائكة يصنعون مثل صناعته دل ذلك على ارتفاقه بصناعته.
وإن رأى ملكاً يقول له اقرأ كتاب الله تعالى، فإن كان رجلاً من أهل الخير أصاب شرفاً، وإن لم يكن من أهل الخير فليحذر لقوله تعالى " اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً ".
وإن رأى الملائكة في موضع على خيل هلك هناك جبار.
ومن رأى الكرام الكاتبين نال السرور والفرح في الدنيا والآخرة ورزق حسن الخاتمة إن كان من أهل الصلاح وإلا خيف عليه لقوله تعالى " كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ".
وقد قال بعض أهل العلم: إن رؤية الملك في صورة شيخ دليل على الزمان الماضي، ورؤيته في صورة الشبان دليل على الزمان الحاضر ورؤيته في صورة صبي دليل على الزمان المستقبل.
ومن رأى كأنه صار في صورة ملك، فإن كان في شدة نال الفرج، وإن كان في رق أعتق، وإن كان شريفاً نال رياسة، وإن كان مريضاً دلت هذه الرؤيا على موته.
ومن رأى كأن الملائكة يسلمون عليه أتاه الله بصيرة في حياته وختم له بالخير.
وحكي أن شمويل اليهودي التاجر رأى في منامه وكان في سفر كأن الملائكة يصلون عليه فسأل معبراً، فقال إنك تدخل في دين الله وشريعة رسوله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى " هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ". فأسلم وهداه الله وكان سبب إسلامه أنه وارى رجلاً مديوناً فقيراً عن غريم له كان يطلبه.

هذا هو الرابط اللفظ يعادل وليس يعادى
http://www.mybawaba.com/dreams/dream817.html
واالله اعلم

قال تعالى " ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة  وجادلهم بالتى هى أحسن  ان ربك أعلم بمن ضل عن سبيلة  وهو أعلم بالمهتدين " النحل 125

قال تعالى "يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها ان الله غفور حليم  ،،  قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين "
                    المائدة 101-102

قال تعالى "قل اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شئ قدير ،،  تولج اليل فى النهار وتولج النهار فى اليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحى وترزق من تشاء بغير حساب  ،،  لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله فى شئ الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير  ،،  قل ان تخفوا ما فى صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم مافى السماوات وما فى الأرض والله على كل شئ قدير "
                                                                     ال عمران 26-الى-29


فى ابن سيرين (تعادى) الأعتراف بالحق فضيلة


قال تعالى "يوسف أعرض عن هذا و استغفرى لذنبك انك كنت من الخاطئين" يوسف 29

قال تعالى "يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا "مريم12

قال تعالى اقرأ باسم ربك الذى خلق  ،،  خلق الانسان من علق ،،  اقرأ وربك الأكرم الذى علم بالقلم  ،،  علم الانسان ما لم يعلم "   العلق 1-الى-5


قال تعالى " ومن أحسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالح وقال اننى من المسلمين  ،،  ولا تستوى الحسنة ولا السيئة ادفع بالتى هى أحسن فاذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم  ،،  وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم  ،،  واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السمع العليم "
                                                                  فصلت 33-الى-36
ضاع ماضاع فاستثمر ما بقى

أم عبدألله مأفهمت الرسالة الموجهة إلي من ردكك. !!؟

بمتابعة رؤاك ان صدقت فيها  ما شاء الله لك شأن الله يعلمه -أنا لست معبرة للرؤى ولكن أتابع تعبير الرؤى بصفة عامة وتعرفت على هذا المنتدى بالصدفة -فى ريادة أو قيادة ،لكن ليس ذلك هو المهم، ماذا أعددت لذلك؟ شغفك بمعرفتك مستقبلك ومعرفة تفسير رؤاك التى أشعر أنك تتحسسة وتريد أن تتأكد منه -وكلنا ذلك الفضولى -يضيع منك الوقت ،خذ بعلوم الدين مع علوم الدنيا ودع أمر الله للوقت الذى أختاره الله ،فالجهل آفه تفشلك ومعرفه الدين تعينك وقت السؤال ،فكل راعى مسئول عن رعيته ان صغرت أو كبرت مسئوليته ،ان لم يشأ الله ما تظن فلن يضيرك تعلم العلم .(والدين معامله)
واترك المشاحنات ولا تلتفت اليها ،فانها مضيعه للوقت وتكثر الذنوب بل ادفع بالسيئة الحسنة حتى لو تمادوا بالسوء فأنت تنتظر أجرك من الله وليس من الناس ولن يرضى كل الناس والله يكفيك اياهم  ،ولا تستصغر نفسك فأسامة بن زيد قاد جيشا وهو ابن 18 سنه تقريبا وكذلك محمد الفاتح -فاتح القسطنطينية الأولى -ابن 18 سنة كذلك على ما أتذكر وكم من قادة كانوا حديثى السن ،ولا يكن القيادة هى هدفك بل مرضاه الله وأجعلها مطيتك لتحقيق هدفك ،فمن مات قامت قيامته فأعدد لها أعدد لها ،اللهم ثبتنا يوم العرض عليك .

اللفظ يعادل وليس يعادى ؟؟؟؟ هتجننونى
http://www.mktbtk.com/dir/nab/5/d-0015.html
حرف الجيم
جبريل عليه السلام
من رآه في المنام مستبشراً به، وكان يكلمه بكلام خير وموعظة أو وصية أو بشرى فإنه ينال شرفاً وعزاً وقوة وظفراً وبشارة، وإن كان مظلوماً انتصر، وإن كان مريضاً شفي، وإن كان خائفاً شعر بالأمن، وإن كان في هم فرج الله عنه أو لم يحج حج.
وإن رأى كأنه يعادل جبريل وميكائيل عليهما السلام فإنه يوافق رأي اليهود في الجبر، ويباشر أمراً فيه الخلاف على الله تعالى.
ومن رأى: أن جبريل عليه السلام يسلم عليه فإنه يصير عالماً رفيعاً، ويسمو ذكره، ويعز بين نظرائه، ورؤية جبريل عليه السلام تدل على رسول الملك، وعلى الأمين على الأسرار، وعلى البشارة بحمل الأولاد الذكور، كما تدل رؤيته على التعبد، أو العلم، وعلى تعليم الأسرار لأربابها، وتدل رؤيته على سريان الروح فيمن يشرف على التلف والموت. وربما دلت رؤيته على التنقل والحركات والجهاد والنصر على الأعداء، وتدل رؤيته على الإطلاع على العلوم الشرعية والتنجيم وغيرهما.
ومن رأى: جبريل عليه السلام حزينا مهموماً أصابته شدة وعقوبة.
ومن رأى: أنه صار في صورة جبريل عليه السلام فإنه يكون سخياً كثير الخير والبركة.

لماذا تريد ان تقدح فى الرجل وتأتى بما يوافق هواك هو لم يذكر ذلك الجزء ولم يحرفه ، ابحث فى باب الملائكة عليهم السلام تجد ما كتبه واستشهد به ،وفيه أن جبريل ومعه الملائكه يصبون الماء على أيدى الفقراء المتصوفين ويغسلون أرجلهم ، ولوكان يشعر أنه يعادله كما تريد أن تصور لما شعر بالرهبه عندما رأه وهو يطير .
لا تأخذ الأمر بشكل شخصى ، يؤتيه الله الفضل أم لا هذا ليس شأننا ،حاولنا تفسير الرؤيا أصاب منا من أصاب وأخطأ منا من أخطأ ولا يعلم تفسيره الصحيح الا الله وحده ثم من من عليه بذلك .
الكبر هو من هوى بابليس بعد أن كان بين صفوف الملائكة ،وهى أم الشرور فاستغفر الله واحمد الله على نعمه قال تعالى :
"فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا  ،،  يرسل السماء عليكم مدرارا  ،،  ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا " نوح10-الى-12

بارك الله فيكى اختى
ساكتفى بما قلت انا لا اقدح انا اوضح فقط نقطه ظهرت لى
والله اعلم

يغلق مع احترام الجميع ..