عائذ الحرم .. هل هو المهدي ؟

السلام عليكم ورحمة الله

ما الدليل على أن عائذ الحرم هو نفسه المهدي الذي بشر به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

وأيضا في صحيح مسلم : عن عبد الله بن الزبير أن عائشة قالت عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله فقال : ( العجب إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله إن الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله على نياتهم) .

هذا ما أقصده


الحديث يشير للعائذ بأنه رجل من قريش ...  هل يوجد دليل على أن العائذ هو المهدي الذي بشر به الرسول صلى الله عليه وسلم؟

عن أم سلمة قالت: قال رسول الله: {يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربًا إلى مكة، فيأته ناس من أهل مكة، فيخرجونه وهو كاره، فيبايعونه بين الركن والمقام.
ويبعث إليه بعث من الشام، فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة، فإذا رأى الناس ذلك، أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه.
ثم ينشأ رجل من قريش، أخواله كلب - وهى قبيلة معروفة -، فيبعث إليه بعثًا، فيظهرون عليهم، وذلك بعث كلب، والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب، فيَقْسِمُ المال، ويعمل فى الناس بسنة نبيهم ويُلقى الإسلام بجِرانه إلى الأرض (1)، فيلبث سبع سنين - وقال بعض الرواه عن هشام: تسع سنين - ثم يتوفى ويصلى عليه المسلمون} [أخرجه أبو داود] (2).

قال الامام الحافظ - شمس الدين ابي عبد الله القرطبي المتوفي في سنة 671 هجري - في كتاب التذكرة في احوال الموتى وامور الاخرة
روي من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: و ذكر فتنة تكون بين أهل المشرق و المغرب فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فوره ذلك حتى ينزل دمشق، فيبعث جيشين جيشاً إلى المشرق و جيشاً إلى المدينة، فيسير الجيش نحو المشرق حتى ينزل بأرض بابل في المدينة الملعونة و البقعة الخبيثة يعني مدينة بغداد قال فيقتلون أكثر من ثلاثة آلاف و يفتضون أكثر من مائة امرأة، و يقتلون بها أكثر من ثلاثمائة كبش من ولد العباس، ثم يخرجون متوجهين إلى الشام، فتخرج راية هدى من الكوفة فتلحق ذلك الجيش على ليلتين فيقتلونهم حتى لا يفلت منهم مخبر، و يستنقذون ما في أيديهم من السبي و الغنائم، و يحل جيشه الثاني بالمدينة فينهبونها ثلاثة أيام و لياليها، ثم يخرجون متوجهين إلى مكة حتى إذا كانوا بالبيداء، بعث الله جبريل عليه السلام فيقول يا جبريل إذهب فأبدهم فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم، و ذلك قوله تعالى عز و جل و لو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب فلا يبقى منهم إلا رجلان أحدهما بشير و الآخر نذير و هما من جهينة و لذلك جاء القول: و عند جهينة الخبر اليقين.

خروج السفياني قبله في ستين وثمانمائة راكب، ثم يتبعه من كلب أخواله ثلاثون ألفا، فيبعث جيشه إلى العراق، فيُقبل بالزوراء، مدينة بالمشرق مائة ألف، ثم ينهبون الكوفة، فتخرج راية من المشرق، يقودها تميمي اسمه شعيب بن صالح؛ فيستنقذ بيوت أهل الكوفة منهم، ويقتلهم، ويبعث السفياني جيشا آخر إلى المدينة، فينهبونها ثلاثة أيام ثم يسيرون إلى مكة فإذا كانوا بالبيداء أمر جبريل بأن يضربهم برجله ضربة يخسف الله بهم، فلا يبقى منهم إلاّ رجلان، يأتيان يُخبران السفياني، فلا يهوله ذلك، ثم يرسل لعظيم الروم، يرسل قريشيين هربوا للقسطنطينية، فيرسلهم إليه، فيضرب أعناقهم بباب دمشق ويقتل أيضا من أهلِ عليه جلوس أمراءه / على فخذه بمحراب دمشق، فمنذ ذلك يُنادي4ب منادٍ من السماء: أيها الناس إنّ الله قد قطع عنكم الجبارين، والمنافقين، وأشياعهم، وولاكم خير أمّة محمدعليه السلام، فالحقوا به مكة، فإنه المهدي، اسمه أحمد بن عبد الله قيل: يا رسول الله كيف بنا حتى نعرفه، قال: هو رجل من ولدي، كأنه من رجال بني إسرائيل، عليه عباءتان قطوابيتان، كأن وجهه الكوكب الدري في اللون، في خده الأيمن خال أسود، ابن أربعين سنة، يخرج إليه أبدال الشام، ونجائب مصر، وعصائب المشرق وأشياعهم، فيأتون مكة، فيبايع لهم بين الركن والمقام، ثم يخرج متوجها إلى الشام، وجبريل بمقدمته، وميكائيل بساقته، فيفرح به أهل السماء والأرض، والطيور والوحش، وحيتان البحر، وتزيد المياه في دولته، وتمد الأنهار، وتستخرج الكنوز، فيقدم الشام، ويذبح السفياني تحت الشجرة، التي أغصانها إلى بحيرة طبرية، وسيأتي ما يُعارض هذا، لكن هذا مقدم، وقتل كلبًا، قال عليه السلام: فالخائب مَن خاب يوم كلبٍ / ولو بعقال، وحلّ قتالهم لأنهم مرتدون باستحلالهم الخمر

ماشاء الله موضوع قيم
لكن لى سؤال اخى الهمدانى
ممكن تحدثنا عن شخصين احترت فيهما
هما القحطانى واليمانى
والله اعلم