رسل بعد الرسول النبي محمد عليه السلام

قادمون ياأقصى كتب:وهذا التأويل لا يصحُّ إلا في لغة الأعاجم، وأما في اللغة، التي أنزل الله تعالى بها القرآن، فلا يصحُّ أبدًا؛ بل لا يجوز؛ لأنه تحريف للكلم عن مواضعه. ولا يقول: إن بعدي، بمعنى: معي، وأن{ الخاتَم } بمعنى:{ الزينة }، إلا جاهل بلغة العرب، أو متجاهل خبيث شرير، غرضه إثارة الشبهات، ووضع السمِّ في الدَّسَم، ولا يخفى ذلك إلا على ضعاف النفوس والإيمان. -

قادمون ياأقصى كتب: من أنت يا سراج كل يوم شكل ما هي ديانتك امس تدعوا الى الاخذ بالقران ققط دون السنه النبويه ومره تمجد كتب وايمان الشيعه وتفضلهم على ايمان اهلك الذي تقول انه على المذهب المالكي واليوم تاتينا بعقائد البهائيه
هل ستكون شجاع وتظهر حقيقت معتقدك لا اظن !!!

شاعر طيبة كتب:

كلب الدجال المعروف بالدجيجيل / أحمد الله إبراهيم داخل بمعرفيه ( سراج , making ) يطرح كفره القديم

وكالعادة لن يباهل خشية الموت الجبان تلميذ الأعور الدجال

كذبت يا دجيجيل

باهل على ما تدعي هنا لا اكثر إن كنت من الصادقين

وأقسم بالله العظيم أنك لن تباهل أبدا

سراج كتب:الآية قلت بصريح العبارة ..

{مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ }

الله أمرني بالايمان برسله وطاعتهم

سأضرب لك أمثلة ..
من مدة اشهر جأني رسول وقص علي آية ( ولا تقتلو الصيد وانتم حرم ) . فقلت طاعة لله وطاعة للرسول وانتهيت عن الصيد  في الاشهر الحرم

وجائني رسول اخر من 4 اشهر تقريبا عندما فكر ان اتزوج امرأتين قال لي مش من حقك الا واحدة الا بشرطين وقص علي الاية

{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }

فلغيت فكرة اني اتزوج اثنين وقلت طاعة لله وللرسول الا بشرط الاعالة والاقساط للنساء اليتامي وام الايتام لاعالتهم

جاني رسول اخر وقص علي الاية هذه {اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ } فاكتفيت بالقرآن وقلت طاعة لله وللرسول

making كتب:

وكل من ارسلهم الله من الناس  الى الناس مبشرين ومنذرين هم فقط من الانبياء  والدليل واضح في قوله تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم )

ففي الآيه واضح (( شرط الارسال ان يوحي اليهم ))
وهو معنى كلمة ( نبي ) فالنبي هو من ينبأ بالوحي اي يوحى اليه
فينبأ بالوحي اولاً فيكون نبياً ثم يؤمر بنشر ما اوحي اليه فيكون رسولاً

ويمكن ان يكون نبياً ولكنه لايؤمر بالرساله كما في قوله تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ )
فكل رسول من الله للناس يجب ان يكون  نبي اولاً ، فإذا انتهت النبوه وختمت بسيدنا محمد فبالتالي نفهم انه لايمكن ان يبعث رسول بعده

making كتب:

وكل من ارسلهم الله من الناس  الى الناس مبشرين ومنذرين هم فقط من الانبياء  والدليل واضح في قوله تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم )

ففي الآيه واضح (( شرط الارسال ان يوحي اليهم ))
وهو معنى كلمة ( نبي ) فالنبي هو من ينبأ بالوحي اي يوحى اليه
فينبأ بالوحي اولاً فيكون نبياً ثم يؤمر بنشر ما اوحي اليه فيكون رسولاً

ويمكن ان يكون نبياً ولكنه لايؤمر بالرساله كما في قوله تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ )
فكل رسول من الله للناس يجب ان يكون  نبي اولاً ، فإذا انتهت النبوه وختمت بسيدنا محمد فبالتالي نفهم انه لايمكن ان يبعث رسول بعده

making كتب:
اما إذا كنت ترى انهم رسل لهم قداسه خاصه عن باقي البشر فهنا راجع الآيات والتفسير الذي كتبته لك في ردي السابق

واما الآيه التي ذكرتها لنا فليس فيها الدلاله على المعنى الخاطيء باستمرار الرسل بعد سيدنا محمد ، وإنما فيها توضيح ان الله لا يطلع الناس على علم الغيب وانما يبتليهم ويختبرهم باحوال الدنيا ويبلغهم ما يشاء منه من خلال رسله الذين يرسلهم الي الامم

طالب علم شرعي كتب:وباي شيئ سراج كافر يا شاعر طيبة
لم يقل الكفر حتى تكفره
ما يقوله صحيح

making كتب:هل افهم من كلامك يا اخي سراج انك تؤيد مثلي انه لارسول يوحى اليه يأتي بعد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ؟
وانما  كل من يوفقه الله لقول خير وامر بالمعروف ونهي عن المنكر هم رسل خير
 اي بمعنى الرسول في اللغه وليس في الشرع  ؟

الحارث بن همام كتب:نسئل الله العافيه  هذه الاقوال مخرجة من ملة الاسلام
يقال لكل من دعا الى ماامر الله وامر به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم  هو داعيه الى الاسلام وليس رسول كما تقول خاتم الانبياء والرسل هو محمد عبدالله الهاشمي سيد ولد عدنان سيد ولد ادم عليه السلام
نعم هناك مجدودون للدعوة للاسلام امثال  احمد بن حنبل و  ابن تيميه والشيخ محمد بن عبدالوهاب

قادمون ياأقصى كتب: هل تومن ياسراج بنزول عيسى عليه السلام في اخرالزمان !!!

السهل الممتنع كتب:ويحك يا سراج ما تقول
الم تعلم ان الشيطان كان عابدا لله وكان يسمى طاووس الملائكه
الم تعلم ان الدجال اول ما يبدأ مدعيا الصلاح ثم يقول عن نفسه انه رسول ثم يقول انا ربكم فينفر من حوله
كل من كان في قلبه ايمان ..... والله اعلم

 فاحذر

طالب علم شرعي كتب:سراج
ما قلته صحيح انا اؤيدك لكن من هو الرسول بعد محمد عليه السلام لا تقل القادياني احمد ميزا دجال البهائية
من هو الرسول اذا لم تجب اعرف انك تفتري الكذب
فلا تكن من الذين يفترون الكذب وهم يعلمون

طالب علم شرعي كتب:سراج
ما قلته صحيح انا اؤيدك لكن من هو الرسول بعد محمد عليه السلام لا تقل القادياني احمد ميزا دجال البهائية
من هو الرسول اذا لم تجب اعرف انك تفتري الكذب
فلا تكن من الذين يفترون الكذب وهم يعلمون

كيف طاووس الملائكة وهو مخلوق من النار ... والاثر يقول ان الملائكة مخلوقه من النور !!! كتب:

سراج كتب:

الحارث بن همام كتب:نسئل الله العافيه  هذه الاقوال مخرجة من ملة الاسلام
يقال لكل من دعا الى ماامر الله وامر به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم  هو داعيه الى الاسلام وليس رسول كما تقول خاتم الانبياء والرسل هو محمد عبدالله الهاشمي سيد ولد عدنان سيد ولد ادم عليه السلام
نعم هناك مجدودون للدعوة للاسلام امثال  احمد بن حنبل و  ابن تيميه والشيخ محمد بن عبدالوهاب

أنا الكافر اذا أنكرت ان هنالك رسل ورديت أيات الله الصريحة التي ذكرته أعله

{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }

{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }

واحسن امة اخرجت للناس هي أمة النبي محمد عليه السلام التي في وقته

{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيداً } والشهيد هو الذي يشهد على اعملهم برؤيته

وكذلك قال النبي عيسى عليه السلام

{مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }

{وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ }

فالأن نحنا لدينا أمة سنية وامة شيعة وامة اباضية.وأمة مسلمة  ... الخ

{وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ }

سراج كتب:

السهل الممتنع كتب:ويحك يا سراج ما تقول
الم تعلم ان الشيطان كان عابدا لله وكان يسمى طاووس الملائكه
الم تعلم ان الدجال اول ما يبدأ مدعيا الصلاح ثم يقول عن نفسه انه رسول ثم يقول انا ربكم فينفر من حوله
كل من كان في قلبه ايمان ..... والله اعلم

 فاحذر

كيف طاووس الملائكة وهو مخلوق من النار ... والاثر يقول ان الملائكة مخلوقه من النور !!!

الهمداني كتب:طيب الاحاديث فيها موجود ان في اخر الزمان سوف ياتي ناس ينكرون الرجعه لعيسى عليه السلام .. وينكرون المهدي وينكرون الدجال .. اذا كانت الاحاديث هذه مش صحيحة .. فكيف لهؤلاء بمعرفه الغيب .. ونحن نشاهد الان عضو ينكر رجعه عيسى عليه السلام ..

طيب .. الخمر ..لا يوجد في القران ايه واحده تقول انه محرم .. فهل صاحبنا سراج يحلل الخمر او يحرمه ..

السهل الممتنع كتب: وانا ايضا لا اعلم صحة القول بان ابليس كان طاووس الملائكه
ولكن لا احد بمقدوره ان ينكر ان ابليس اللعين كان في مكانه عظيمه جدا عند الله عز وجل
ويقال ايضا ان ما من موضع اربع اصابع في السماء الا به سجده سجدها ابليس لله

المهم فمهما كانت مادة خلق المخلوق ( سواء كانت من نار او نور او طين ) فهي ليست المقياس عند الله
فالمقياس هنا هو طاعة الله وعدم الشرك والاخلاص لله ....... فيمكن مثلا للمخلوق من مادة الطين ان يسموا فوق كل المخلوقات
 مثل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .... ويمكن لمخلوق من نار والذي هو من ماده افضل من التراب أن ينزل الى مرتبه هي احقر من
 التراب ويصبح اسفل سافليين .

سراج كتب:

الهمداني كتب:طيب الاحاديث فيها موجود ان في اخر الزمان سوف ياتي ناس ينكرون الرجعه لعيسى عليه السلام .. وينكرون المهدي وينكرون الدجال .. اذا كانت الاحاديث هذه مش صحيحة .. فكيف لهؤلاء بمعرفه الغيب .. ونحن نشاهد الان عضو ينكر رجعه عيسى عليه السلام ..

طيب .. الخمر ..لا يوجد في القران ايه واحده تقول انه محرم .. فهل صاحبنا سراج يحلل الخمر او يحرمه ..

أنا لم أنكر ولم ءأكد رجعة النبي عيسى عليه السلام فلا أعلم الغيب ..ولكن لم اجد أي شيء تطرق لذلك في القرآن وإذا انت أتيتني بدليل من القرآن انه سيرجع فانا سؤمن بذلك

وبالنسبة للخمر في نهي عليه فالقرآن  ...لأنه الشطيان يجعلك تقع في الرجس من قتل وعداوة وعمل الرجس كله والصد عن الذكر والصلاة

{89} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{90} إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ{91}

ولم يذكر تحريمه لان الله حكيم فهو (حرم الخبائث وأحل الطيبات) .. والخمر فه منافع فهو له جزء طيب

{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ }  

فلذلك هو منهي عليه {إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً }

فهذه بلاغة القرآن ولم يذكره من الحرام لعدم توفر شروط الخبائث

الهمداني كتب:
ركز في هذه الايات وتفكر فيها .. وافهم ما اشرته بالاحمر

قال تعالى (إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (115) وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )

تشاهد في الايات الاشياء التالية ..

1- تشاهد في الايات ان الحواريين متشككين بانه عيسى عليه السلام .. وقد يكون واحد بيخدعهم .. لذلك يطلبون منه معجزه وايه عشان يعرفون هل هو عيسى عليه السلام الي ينزل باخر الزمان .. فهذا الطلب مستحيل يكون من الحواريين في اول بعثته .. لانه في اول ما بعث نبي عيسى عليه السلام كان يحي الموتى ويشفى المرضى فما حاجتهم ان يطلبوا مائدة .. ومستحيل لاي لاي اشخاص يقنعهم نبيهم بالاسلام والدخول معه وصحابته وبالاخر يتشككون فيه ويطلبون مائدة .. اذا هذه الاية في نزلته الثانية

2- تشاهد تهديد الله سبحانه وتعالى من يكفر بعد هذه المائدة والمعجزه لا يجعله عبره للعالمين .. وانت اليوم تشاهد ان المسيحيين .. يقولون ان عيسى عليه السلام وامه آلهه .. فلماذا لا يعذبهم الله .. وهو عهد .. ويمين على الله سبحانة وتعالى بتعذيبهم ..

3- هل تعتقد اي نبي اول ما يبعث يقول لاصحابة ويكتب لهم قران ويقول للناس (اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ) هذا مستحيل .. اذن اليهود والنصارى في حجتهم يتهمون عيسى عليه السلام بانه الي اخبرهم يعني كذب في كذب .. بالطبع حدث هذا الكب بعد وفاه عيسى عليه السلام ورفعه الله اليه .. لذلك ينفي عيسى ابن مريم عليه السلام ان يكون صدر منه هذا الكلام ويخبر الله سبحانه وتعالى ويقول ما اخبرتهم الا ما امرت به انت في رسالتي .. وكنت انا شاهد عليهم ما دمت فيهم .. ما احد فيهم قال انت يا عيسى ويامريم عليهم السلام انكم الهين او معبودين .. ولكن لما توفيتني .. ايش عرفني ما حصل من تبديل وتعديل في الدين واتهامات وكذب .. انت يارب الشاهد عليهم وكذبهم ضدي ..

فشاهد ان الحوار هذا الي دار في الاية الكريمة .. بين الله سبحانة وتعالى وبين عيسى عليه السلام . كان اثناء طلبه للمائدة .. ومذكور في الاية الكريمة .. ان عيسى عليه السلام يعترف انه قد مات .. وهو الان بين يدي الله وينكر الكذب والدجل الي يتهمون به عيسى عليه السلام بان يجعلوه ثالث ثلاثة ..


اذا استخدمت عقلك بتعرف الحق .. اذا استخدمت عنجهيتك وتعنتك .. بتضل


هذا والله المستعان

جعبة الأسهم كتب:ما تعارف عليه الناس هو أن كل رسول نبي .. وليس كل نبي رسول !!!

وهذا هو الحق غير أن الله يرسل من البشر بالتوفيق والالهام من ينذر الناس ويبشرهم .. ولكن لا يقال له رسول الله لانه لم يكلف بوحي او ينزل معه كتاب .. ذلك ما ألبس على البعض كما ارى وعلى رأسهم صاحب الموضوع !!!

من هنا فلا يستطيع أحد أن يدعي النبوة لانها مرتبطة بالرسالة وليست منفصلة عنها ولا الرسالة لانها لازم وصف النبوة .. فلا يقال للنبي نبي من الله بل يقال له رسول الله ولو كان نبياً .. فإن قال قائل انا نبي بعد محمد صلى الله عليه وسلم .. يقال له فأين الرسالة فإن لم يأت بجديد ولن يأتي .. فهو مدعٍ للنبوة .. لأن النبوة تقتضي الوحي برسالة .. وإن قال قائل انا رسول بعد محمد صلى الله عليه وسلم .. قلنا له فأين لوازم النبوة ولم يبق منها إلا المبشرات .. والله أعلى وأعلم

عن ثوبان قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ((.. وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي))

عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً رجالاً كلهم يكذب على الله عز وجل ورسوله، صلى الله عليه وسلم،))

فيا صاحب الموضوع لا تروج لأحد الكذابين .. وسؤالي لك:

هل انت مؤمن بعقيدة القاديانية ؟!!!

الهمداني كتب:طيب الاحاديث فيها موجود ان في اخر الزمان سوف ياتي ناس ينكرون الرجعه لعيسى عليه السلام .. وينكرون المهدي وينكرون الدجال .. اذا كانت الاحاديث هذه مش صحيحة .. فكيف لهؤلاء بمعرفه الغيب .. ونحن نشاهد الان عضو ينكر رجعه عيسى عليه السلام ..

طيب .. الخمر ..لا يوجد في القران ايه واحده تقول انه محرم .. فهل صاحبنا سراج يحلل الخمر او يحرمه ..

السهل الممتنع كتب: وانا ايضا لا اعلم صحة القول بان ابليس كان طاووس الملائكه
ولكن لا احد بمقدوره ان ينكر ان ابليس اللعين كان في مكانه عظيمه جدا عند الله عز وجل
ويقال ايضا ان ما من موضع اربع اصابع في السماء الا به سجده سجدها ابليس لله

المهم فمهما كانت مادة خلق المخلوق ( سواء كانت من نار او نور او طين ) فهي ليست المقياس عند الله
فالمقياس هنا هو طاعة الله وعدم الشرك والاخلاص لله ....... فيمكن مثلا للمخلوق من مادة الطين ان يسموا فوق كل المخلوقات
 مثل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .... ويمكن لمخلوق من نار والذي هو من ماده افضل من التراب أن ينزل الى مرتبه هي احقر من
 التراب ويصبح اسفل سافليين .

سراج كتب:

السهل الممتنع كتب: وانا ايضا لا اعلم صحة القول بان ابليس كان طاووس الملائكه
ولكن لا احد بمقدوره ان ينكر ان ابليس اللعين كان في مكانه عظيمه جدا عند الله عز وجل
ويقال ايضا ان ما من موضع اربع اصابع في السماء الا به سجده سجدها ابليس لله

المهم فمهما كانت مادة خلق المخلوق ( سواء كانت من نار او نور او طين ) فهي ليست المقياس عند الله
فالمقياس هنا هو طاعة الله وعدم الشرك والاخلاص لله ....... فيمكن مثلا للمخلوق من مادة الطين ان يسموا فوق كل المخلوقات
 مثل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .... ويمكن لمخلوق من نار والذي هو من ماده افضل من التراب أن ينزل الى مرتبه هي احقر من
 التراب ويصبح اسفل سافليين .

يا أخ لا يجوز ان تقول ان النبي محمد عليه السلام هو أفضل الخلق فهذا يخالف صريح القرآن ولم يعطيك الله الصفه لتقول ذلك ... فالله قال على بني ادم كلهم ( ان فضلناهم عن كثير ممن خلقنا تفضيلا)

ف الكثير لا تعني الكلية ابدا اي هناك كثير اخر افضل منا.. ولا علم لنا بما خلق الله فهو الخالق ويعلم مالا نعلم بشؤن خلقه

واذا قلت ان النبي محمد عليه السلام افضل البشر فالله لم يقول بذلك اطلاقا .. ابونا ابراهيم من ناحية الفضل كان مميز .. اذا هو الذي اتخذه الله خليلا .. وملة الاسلام والدين الحنيف لكل  الانبياء ممن اتو قبله وبعده تنسب له
وفضل ذريته واصطفه على العالمين ... والنبي موسى عليه السلام كلم الله تكليما ووجيها .. والنبي عيسى عليه السلام من المقربين ووجيها في الدنيا والاخرة .. واتى دواد زبور ... الخ

والله أمرنا ان لا نفرق بين جميع الانبياء {قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }
فالفرق يشمل المفاضلة فاذا فاضلة احد عند احد .. فتكون قد فرقت ان هذا افضل من هذا .. وجميع الانبياء من المفضلين عن العالمين .. ومن للتبعيض ولا تعني الانفراد بصفة التفضيل اي معهم شهداء وصديقين .. الخ