لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ

بسم الله الرحمن الرحيم , السلام على من اتبع الهدى ولم يشرك بالله شيئا . وهذه دعوة مبطنة لتجنيد الشباب لصالح داعش وإيهامهم بضرورة تلبية الدعوة وإلباسها بلباس شرعي مقدس , وذلك بآحاديث مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ومخالفة لمحكم الآيات البينات . والسؤال االذي يطرح نفسه : فهل دعى خليفة داعش المسلمين أو ولاة أمورهم ومشايخهم وعلمائهم للحوار كي يقيم عليهم الحجة قبل أن يبدأ بمشروع الخلافة .........؟ وهاذا حسب تأويلكم للآيات . وظهرت حقيقة (حبيب القرآن) .. ولا خلافة إلا لمن اصطفاه الله تعالى على الناس , فزاده بسطة بالعلم على جميع العلماء الإمام المهدي المنتظر الحق من رب العالمين ناصر محمد اليماني . فسبحان ربك رب العزة عم يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

أنصاري كتب:بسم الله الرحمن الرحيم , السلام على من اتبع  الهدى ولم يشرك بالله شيئا . وهذه دعوة مبطنة  لتجنيد الشباب لصالح داعش وإيهامهم بضرورة تلبية الدعوة وإلباسها بلباس شرعي مقدس , وذلك بآحاديث مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ومخالفة  لمحكم الآيات البينات . والسؤال االذي يطرح نفسه : فهل دعى  خليفة داعش المسلمين  أو ولاة أمورهم ومشايخهم وعلمائهم للحوار كي يقيم عليهم الحجة قبل أن يبدأ بمشروع الخلافة .........؟ وهاذا حسب تأويلكم للآيات . وظهرت حقيقة (حبيب القرآن) .. ولا خلافة إلا لمن اصطفاه الله تعالى على الناس , فزاده بسطة بالعلم على جميع العلماء الإمام المهدي المنتظر الحق من رب العالمين ناصر محمد اليماني . فسبحان ربك رب العزة عم يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

سوف امزق كلامك الباطل حتى تعلم انك على الباطل وما تقوله افتراه على الله ورسوله ومن تبعه من المؤمينين الصالحين سوف امزق رسالتك الباطله

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

قالها نبينا الكريم سليمان والان اقولها لك مهما تماده الباطل فحبله قصير والحق قوى


وهذه دعوة مبطنة  لتجنيد الشباب لصالح داعش وإيهامهم بضرورة تلبية الدعوة وإلباسها بلباس شرعي مقدس

وهل رايتنى ادعو للداعش او اى حزب مثل ما قمت وافتخرت بمن تدعو له اول من هاجم داعش حبيب القرآن وقد يكون اغلبهم فى هذا الملتقى ولم اخشى الله ولم اخف لان الحق يدعو لله ورسوله وليس داعش او يمانى او غيره

إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى أم للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والأولى وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى

وظهرت حقيقة (حبيب القرآن) .. ولا خلافة إلا لمن اصطفاه الله تعالى على الناس , فزاده بسطة بالعلم على جميع العلماء الإمام المهدي المنتظر الحق من رب العالمين ناصر محمد اليماني . فسبحان ربك رب العزة عم يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين


والله قلتها وسوف اظل اكررها لا تعبثو معا حبيب القرآن لان كل من يقترب اما خزى او يكشف نفسه ويسقط قناع الطلال الذى يرتديه وتتواله سقوط الاقنعه سوف اعلمك درس يقظك من غفلتك

اولا تفسير الايه من عالم من الامه وما كان من حبيب القرآن الا ليذكر مثل غيره من علماء الامه الذين اتبعو الله الواحد وليس احزاب هذا التفسير تفسيرا بن كثير ولك التفسير لا نزيد ولا ننقص منه شىء نمشىء على خطىء الحبيب عليه افضل الصلاه والسلام

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1822&idto=1822&bk_no=49&ID=1881

اخذلك الله فى الدنيا والاخره واعم بصرك عن الحق انت ومن اتبعته يا عدو الله

وسوف نظل نذكر ونذكر تنبيه لا داعى للعبث من يريد ان يقل كلمه طيبه يقلها او يسمط خيرا له

الهجرة تكون إلى نبيٍ أو إلى إمام للأمّة لنُصرة دين الله بأموالهم وأنفسهم ..

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ..
أخي السائل، إنما الهجرة تكون إلى نبيّ أو إلى إمامٍ للأمّة لنُصرة دين الله بأموالهم وأنفسهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُوْلَـئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلاَيَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ} صدق الله العظيم [الأنفال:72]
ولم يتمّ إغلاق الهجرة إلى الله ورسوله من بعد فتح مكة بل استمر بابها مفتوحاً للجهاد في سبيل الله، وإنّما الهجرة إلى الله لنُصرة رسوله وإعلاء كلمة الله، فإذا دعا محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إلى الجهاد في سبيل الله فوجب على المؤمنين بالله القادرين أن يُهاجروا إلى محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أينما يكون للإنضمام إلى جيش نبيه صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولقد دعا محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - المؤمنين إلى الهجرة إليه لقتال قومٍ أولي بأسٍ شديدٍ من بعد فتح مكة. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} صدق الله العظيم [الفتح:16]
وهذه الدعوة جاءت من بعد فتح مكة لهجرة المؤمنين بالله إلى رسوله لنُصرته على قومٍ قد أغضبهم فتح مكة ونصر المسلمين ومنهم هوازن وغطفان الذين قرروا التجهيز لقتال المسلمين قبل أن يستفحل أمرهم أكثر فأكثر من بعد فتح مكة، وعلم محمد رسول الله بمكر أعداء الله ورسوله من الأعراب من قبائل هوازن وغطفان ومن تبعهم من قبائل الأعراب لقتال المسلمين وقرروا غزو المسلمين من قبل أن يغزوهم المسلمون ولو لم يفعلوا لما غزاهم المسلمون ولكنّ محمداً رسولَ الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - قرر أن يلاقيهم من قبل أن يأتوا لغزو المسلمين إلى ديارهم تنفيذاً لأمر الله في مُحكم كتابه: {وأمّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ (58) وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ (59) وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60) وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61)} صدق الله العظيم [الأنفال]
ولا بد أن نُبين قول الله تعالى:{تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ} صدق الله العظيم، وذلك لأنه لا إكراه في الدّين فما يقصد الله بقوله الحق: {تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ}؟ وذلك لأن الله أمر المسلمين إذا جنحوا للسلم فاجنح لها، ونهاهم الله عن قتالهم لأنه قد ينزل الله في قلوبهم الرعب فيسلمون خشية من لقاء المسلمين، وهم بدأوهم؛ ولكن حين التَرائِي يلقي الله في قلوب الذين كفروا الرعب لعلّهم يسلمون، ولذلك قال الله تعالى: {وأمّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ (58) وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ (59) وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ (60) وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61)} صدق الله العظيم
وذلك هو البيان لقول الله تعالى:{تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ} صدق الله العظيم، بمعنى: {وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61)} صدق الله العظيم [الأنفال]

ونهاهم الله أن يقول المؤمنون للكافرين الذين جنحوا للسلام إنما تظاهروا بالإسلام خوفاً من بطشنا ولذلك أمرهم الله أن لا يقولوا ذلك. وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كنتم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} صدق الله العظيم [النساء:94]
وما نريد أن نتوصل إليه هو بيان الدعوة إلى الهجرة إلى الله ورسوله للقتال في سبيله ضدّ الذين يريدون قتال المسلمين ولم يأمر الله نبيه بقتال الكفار الذين لم يريدوا قتال المؤمنين. وقال الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) فَإِنْ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (192) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدّين لِلَّهِ فَإِنْ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ(192)} صدق الله العظيم [البقرة]
إذاً لم يأمر الله المسلمين إلا بقتال الذين يريدون قتالهم وفتنتهم عن دينهم الحق، ألا وإن فتنة المؤمن عن دينه لهي أشدُ إثماً عند الله من القتل، وقبائل هوازن وغطفان كانوا يريدون قتال المؤمنين وفتنتهم عن دينهم وكسر شوكة المؤمنين من قبل أن تستفحل وأعدوا لقتال المؤمنين كُل ما يملكون وأخرجوا معهم أموالهم وأنعامهم ونسائهم وأولادهم لأنهم يريدون إنهاء الدعوة المحمديّة وهزيمة المسلمين ولكن محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - دعا المسلمين من الأعراب جميعاً الذين آمنوا من قبل الفتح ومن بعد الفتح إلى الهجرة إلى محمد رسول الله ومن معه من المؤمنين السابقين للقاء هوازن وغطفان والذي وصف الله شجاعتهم وقال: {قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ}.
وقال الله تعالى: {قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} صدق الله العظيم
والمُخلّفين هم الذين تخلفوا عن فتح مكة ومن قبل في غزوة تبوك، ثمّ أرسل محمد رسول الله بُرسل إلى قراهم للهجرة إليه في سبيل الله لقتال هوازن وغطفان. وقال الله تعالى: {قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} صدق الله العظيم [الفتح:16]
وقد أجاب الدعوة جميع المسلمين الذين آمنوا من قبل الفتح ومن بعده وهاجروا إلى مكة للانضمام إلى جيش المسلمين للقاء هوازن وثقيف في وادي حُنين وقال من قال من المُسلمين: لن نُهزم اليوم عن قلّة فنحن مُنتصرون عليهم لا شك ولا ريب نظراً لكثرة المُسلمين، ولكن الله قد وصف شجاعة هوازن وثقيف من قبل وقال في وصفهم: {قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} صدق الله العظيم، برغم أن المسلمين كانوا ضعف عدد هوازن وغطفان، وكان الله ينصر المسلمين على الكافرين رغم أن الكافرين ضعف المسلمين، وأراد الله أن يؤدّب المسلمين فيعلمون إنّما النّصر من عند الله العزيز الحكيم. وقال الله تعالى: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرض بِمَا رَحُبَتْ ثمّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ} صدق الله العظيم [التوبه:25]
وقد أخبرهم الله من قبل عن بأس الأعراب من هوازن وغطفان. وقال الله تعالى:{سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} صدق الله العظيم، وفعلاً وجد المسلمون بأساً شديداً من قوم هوازن ومن والاهم؛ {وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرض بِمَا رَحُبَتْ ثمّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ} صدق الله العظيم، حتى إذا علَّم الله المسلمين درساً على الواقع الحقيقي في عقيدة النّصر ليعلموا إنما النّصر من عند الله العزيز الحكيم، وإن كان الكافرون أولي بأسٍ شديدٍ فإن الله يلقي في قلوب الكافرين الرُعب حين اللقاء وذلك لأن الرعب إذا نزل بالقلب ارتجف العدو فينتصر المؤمنون على عدوهم ولكن الله ترك قلوب هوازن وغطفان ومن والاهم كما وصف قلوبهم: {قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} صدق الله العظيم، وذلك لكي يُعلّم المسلمين درساً في العقيدة؛ إنما النّصر من عند الله الذي ينصرهم على عدوهم وهم قلّة والكافرون أضعاف، ولكن قد انهزم المسلمون بادئ الأمر فولَّوا مُدبرين إلا قليلاً، ثمّ أنزل الله في قلوب القوم أولي البأس الشديد الرُعب وأنزل على نبيه وجنوده السكينة وأيَّد نبيَّه بجندِه ونَصَرَه كما وعده. وقال الله تعالى: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرض بِمَا رَحُبَتْ ثمّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (25) ثمّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ(26)} صدق الله العظيم [التوبة]
إذاً الدعوة للهجرة إلى الله ورسوله ماضية إلى يوم القيامة لنُصرة الله ورسوله ولنُصرة الناصرين التابعين من الخلفاء الراشدين إلى يوم الدين، تصديقاً لحديث رسوله في السنة الحقّ قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:[ لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل ]
وكذلك تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ إن الهجرة خصلتان : إحداهما: تهجر السيئات , والأخرى: تهاجر إلى الله ورسوله , ولا تنقطع ما تقبلت التوبة ] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
وإنما الهجرة إلى الله ورسوله ومن تبعه بالحقّ للقتال في سبيل الله على أساس ردع الذين يفتنون المؤمنين عن دينهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {ثُمَّ إِنَّ ربّك لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِن بَعْدِ مَا فُتِنُواْ ثمّ جَاهَدُواْ وَصَبَرُواْ إِنَّ ربّك مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} صدق الله العظيم [النحل:110]
وكذلك توجد في الكتاب هجرة أخرى للمؤمن الذي يفرّ بدينه خشية الفتنة من الكافرين في بداية الدعوة للأنبياء ولا يزال الأنبياء بين أقوامهم ومن ثمّ يفتن الكافرون مَن تَبِع الرُسل فأمر الله أتباعهم بالفرار بدينهم في أرض الله حتى يأتي الفتح من عند ربّهم. وقال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كنتم قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأرض قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جهنّم وَسَاءتْ مَصِيرًا (97) إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً (98) فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99)} صدق الله العظيم [النساء]
وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (41) الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَى ربّهم يَتَوَكَّلُونَ} صدق الله العظيم [النحل]
ومن ثمّ نأتي لبيان حديث محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - الحق: [ لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونيَّة وإذا استنفرتم فانفروا ] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم
ويقصد أن لا هجرة للمؤمنين الذين كانوا يفرّون بدينهم في أرض الله الواسعة من المستضعفين المؤمنين في مكة كالذين فرّوا بدينهم إلى الحبشة من إيذاء كُفار قريش وتعذيبهم لمن آمن بالحقّ من المستضعفين، ولكن من بعد فتح مكة فلا هجرة للمؤمنين الفارَّين بدينهم فعليهم العودة إلى موطنهم مكة المُكرمة من بعد الفتح المُبين، ولم يكونوا يستطيعوا أن يهاجروا إلى رسوله نظراً للاتفاقية في صُلح الحديبية.
فلا تلوموني إخواني الأنصار وكافة الزوار الباحثين عن الحقّ من طول التفصيل، فإن المهدي المنتظر لا ينبغي لهُ الاختصار في حُكمه بالحقّ بل وجب علينا أن نُفصِّلَه تفصيلاً من كتاب الله ومن سُنَّة رسوله الحقّ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ربّ العالمين .
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ


تركت ما قلته وجاتنا بحديث اخر ما هذا يارجل اى القلوب انت !!!



والله سوف اشفق عليك والتمس لك العزر واتحاور معك ربما يهدى الله قلبك


اخى الكريم تريد ان تخبرنى ان ناصر اليمانى عليه غضب الرحمن ولعنته الملائكه وغضب عليه اهل الارض والسموات وكان حطب النار بما فتن بيه الامه واغوه الضعفاه

يريد ان يتحاور معه العلماء حبيب القرآن ليس عالم حبيب القرآن عبد من عباد الله وجزء من امه رسول الله وحفيد رسول الله ولم يقبل اى خوارج يخرجون عن دين الله

تريدنى ان اهاجر الى ناصر اليمانى ؟


هل هاجر ناصر اليمانى عليه لعنه  الى الله !

يخرج علينا ناصر اليمانى ويذهب الى الكعبه ويقول انا مهدى واتبعونى هل امتلك الشجاعه؟

لا يسطيع لانه يدعو الى نفسه لم يدعو الى الله ولم يذهب الى نصره الله حتى لم يجاهد فى دولته التى مزقها اطماع النفس والسلطه!!!!


تريد ان يخبرك حبيب القرآن بنسبه ؟


حبيب القرآن من آل بيت رسول الله من نسل السيده فاطمه من ولديها الحسن ولنا الشرف وسوف اظل احى ذكراهم ماتمت حى

قل لمن تتبعه وقل له اخرج لنا نسبك ؟


لم يسطع كل ما يقوله ان لم يصدقنى احدفى دعوتى انى مهدى فهل يصدقونى فى نسبى  !!!


تتكلم عن قبيله هوازن ودخلت فى الانساب والحمد لله ان كل الانساب سجلتها معنا ولله الحمد

سؤالى لك يا من تتبع النفس الخبيسه هل بنى هلال ينتمون لقبيله هوازن !!

ولما دع لهم رسول الله وامر جدتنا الكريمه فاطمه بدعاء لهم وكرمهم الله وجعلهم شوكه للاعداء !

لو كنت انت تنتمى لهم او من يدعى اقول له اتقو الله فيما امركم به الله واستغفروه حتى لا يستبدل قوم خيرا منكم !!!!


حبيب القرآن يدعوه لله وداعى لله ليس مدعى الى احد او لنفسه ويذهب الى مكه اينما شاء ويطرق مسجد جده اينما شاء ويتجول فى الجزيره العربيه وغيرها اينما يشاء لانه داعى لله وحده  لا يطلب مال ولا سلطه بل قدم كفنه وحياته وعرضها للخطر فى سبل الله

هل يسطع مهديك ناصر اليمانى ان يفعل هذا!!! فكيف تتبعه !!!


يا امه المصطفى اتقو الله ورسوله ولا تكونو مثل الذين  خاضو فى الفتن من قبلكم


الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

نصيحه منى ابتعد عن حبيب القرآن لانه لا يتطرق لافكاركم الباطله ان كنت تريد ان تصر على هذا فلك ولاكن اعلم انك تدمر دعوتك التى سعيد لسنوات ان تبنها وهيا مثل بيت العنكبوت

( ياأيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم ( 10 ) تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ( 11 ) يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم ( 12 ) وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ( 13 ) )

السلام عليكم ... 

 حبيب القرآن ... ال البيت كثيرين والحمد لله 

 واذا المهدي معروف ... كانت الحكومات الليبرالية 
 وحكومات اليهود والنصاري والدول الليبرالية 
 جاءت به ... بكبست زر ... من البيانات ... علي الكمبيوتر في لحظة
 ........ .....
 اسراره له .... ولاصحابه فقط .... هم من يعرفونه ... وليس عامة الناس
 هذه قدرة الله شاءها ... ليحفظه ....
  مهما حاول اعداء الله ... قد يكون معهم وبين ايديهم ... ويغفلون عنه

عمر أمة الاسلام كتب:السلام عليكم ... 

 حبيب القرآن ... ال البيت كثيرين والحمد لله 

 واذا المهدي معروف ... كانت الحكومات الليبرالية 
 وحكومات اليهود والنصاري والدول الليبرالية 
 جاءت به ... بكبست زر ... من البيانات ... علي الكمبيوتر في لحظة
 ........ .....
 اسراره له .... ولاصحابه فقط .... هم من يعرفونه ... وليس عامة الناس
 هذه قدرة الله شاءها ... ليحفظه ....
  مهما حاول اعداء الله ... قد يكون معهم وبين ايديهم ... ويغفلون عنه

ال البيت كثيرين والحمد لله

الحمد لله نسائل الله ان يزيدهم هل انت تحبهم !!! المراء مع من احب

واذا المهدي معروف ... كانت الحكومات الليبرالية
وحكومات اليهود والنصاري والدول الليبرالية
جاءت به ... بكبست زر ... من البيانات ... علي الكمبيوتر في لحظة


حفظه الله من شر الاعداء وجتباه من كيد الحقدين وهل مهدى الامه يا اخى ترد ان تخبرنى لا يعرف هذا سبحان من علمه يخرجه الله اى زمن واى مكان نسائل الله ان نكون من اتباعه

نسائل الله ان يوفق الامه الى الخير وينصر المجاهدين فى كل بقاع الارض ويرفع كلمه التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله

السلام عليكم  . ...

 حبيب القرآن ... كما ذكرت لك ال البيت كثيرين وفي كل مكان والحمد لله
 
 والبيعية ليست واجبة لشخص من ال البيت ل غير المهدي 
 الذي اخبر عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ...
 ........
 ولو كانت الييعة واجبة ل ال البيت ... لوجبت لابوبكر البغدادي
 فهو من ال البيت ... وبويع امير للمؤمنين ... الا انه ليس الشخص المقصود
 الذي تحدثت عنه الاحاديث والروايات واسفار الانبياء ... 
 وهو جزاه الله خير لم يدعي ذلك .... حتي لا يلبس الامر علي الناس
 .... ..........................
 
 والمقصود ان ال البيت كثيرين ... ان فيهم من اسمه محمد 
 بل وبعضهم محمد بن عبد الله .. ويسكن المدينة .....الخ 
 الا انهم ليسوا ... الشخص المقصود ...
 ........... .  
 فالشخص المقصود .... مبهم ... يتعامل مع الناس ولا يعرفونه
 وربما داخل قصور الملوك والامراء ... كما كان نبي الله موسي داخل 
 قصر فرعون ... ويوسف كان داخل قصر الملك  ... قدرة الله
....................... 
  المهدي ليس حريص علي أن يعلم الناس انه المهدي .... ولا يخبر احد بذلك مطلقا
  له علامات واسرار ... لا يعرفها الا هو واصحابه .... 
 برغم عدم حرصه علي الخلافة والولاية .... الا انه سيظهر لاصحابه رغما عنه وجبرا
 قيل عنه انه يتلقي الاوامر من الله بالالهام .... كما اوحي الله إلي العبد الصالح 
 ومريم ... وام موسي ...
 
 وفي اي وقت وزمن يظهر لا نعلم .... فالعلم لله وحده 
 الا ان الارهاصات والاشراط بين يدي الساعة نعيشها الان ... وعمر الامم طويل 
 لا يقاس بالايام او الشهور ... بل يقاس بالسنوات الطوال 

 هذا ما قرأته واعلمه .... والعلم لله وحده

بسم الله الرحمن الرحيم , السلام على من اتبع الهدى ولم يشرك بالله شيئا . بل يجب على المهدي أن يخبر الناس عن أمره فهو الذي ينذر الناس من فتنة الدجال ويفصلها لهم من كتاب الله تفصيلا ,, وبأن الناس دخلوا في أشراط الساعة الكبرى , وياحبيب القرآن كان أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , يُعذبون ويُقتلون على بعد مئات من الأمتار عنه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , فهل أمره الله تعالى بقتال المشركين.... ؟ , بالطبع لا وذلك لأن الله تعالى لم يُمكّن له في الأرض حتى يقيم حدود الله ويرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان , بل أمره الله تعالى أن يجاهدهم بالقرآن حجة الله على عباده (وجاهدهم به جهاداً كبيرا) صدق الله العظيم . ومن بعد التمكين تبدأ إقامة حدود الله في الأرض ورفع الظلم ونشر العدل حتى يعم الناس جميعا المسلم منهم والكافر على حد سواء فلا إكراه في الدين , وكلنا بني آدم نسعى لتحقيق السلام العالمي من هذا المنطلق ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) صدق الله العظيم . ونعرف من أن الخطاب موجه للناس جميعا للمسلمين وغير المسلمين ( ياأيها الناس ) وليس ياأيها الذين آمنوا ...؟ وإني حين أنزلت بيان ( الهجرة ) في مشاركتي السابقة وذلك حرصا مني أن لا يفتن أحد المسلمين بذكرك للآية الكريمة بقوله تعالى على لسان نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام , بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ . صدق الله العظيم , وذلك حتى يعلم الناس معنى الآية الكريمة (وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ) . حتى لا يظن الناس بأن سليمان عليه السلام يكرههم على دين الإسلام , فتكون مؤيدة لما وضعته لنا في مشاركتك الأولى والتي تدعوا إلى الإكراه في الدين . فأنت ياحبيب القرآن( تقطش وتلحش ) ولا يهمك ماسوف يترتب على قولك وفتواك بغير علم بأن يأخذ بها الشباب المغررين من المسلمين فيلتبس عليهم الأمر . فأردت أن أوضح الأمر لهم لعلهم يتذكرون . وللكلام بقية ياحبيب القرآن وصبر جميل . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

عمر أمة الاسلام كتب:السلام عليكم  . ...

 حبيب القرآن ... كما ذكرت لك ال البيت كثيرين وفي كل مكان والحمد لله
 
 والبيعية ليست واجبة لشخص من ال البيت ل غير المهدي 
 الذي اخبر عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ...
 ........
 ولو كانت الييعة واجبة ل ال البيت ... لوجبت لابوبكر البغدادي
 فهو من ال البيت ... وبويع امير للمؤمنين ... الا انه ليس الشخص المقصود
 الذي تحدثت عنه الاحاديث والروايات واسفار الانبياء ... 
 وهو جزاه الله خير لم يدعي ذلك .... حتي لا يلبس الامر علي الناس
 .... ..........................
 
 والمقصود ان ال البيت كثيرين ... ان فيهم من اسمه محمد 
 بل وبعضهم محمد بن عبد الله .. ويسكن المدينة .....الخ 
 الا انهم ليسوا ... الشخص المقصود ...
 ........... .  
 فالشخص المقصود .... مبهم ... يتعامل مع الناس ولا يعرفونه
 وربما داخل قصور الملوك والامراء ... كما كان نبي الله موسي داخل 
 قصر فرعون ... ويوسف كان داخل قصر الملك  ... قدرة الله
....................... 
  المهدي ليس حريص علي أن يعلم الناس انه المهدي .... ولا يخبر احد بذلك مطلقا
  له علامات واسرار ... لا يعرفها الا هو واصحابه .... 
 برغم عدم حرصه علي الخلافة والولاية .... الا انه سيظهر لاصحابه رغما عنه وجبرا
 قيل عنه انه يتلقي الاوامر من الله بالالهام .... كما اوحي الله إلي العبد الصالح 
 ومريم ... وام موسي ...
 
 وفي اي وقت وزمن يظهر لا نعلم .... فالعلم لله وحده 
 الا ان الارهاصات والاشراط بين يدي الساعة نعيشها الان ... وعمر الامم طويل 
 لا يقاس بالايام او الشهور ... بل يقاس بالسنوات الطوال 

 هذا ما قرأته واعلمه .... والعلم لله وحده

هذا كلام طيب ولهذا اقول لك اكثر من الكلام الطيب حتى نرتقى شكرا لك

قال تعالى في سورة آل عمران الآية 7: وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ

أنصاري كتب:بسم الله الرحمن الرحيم , السلام على من اتبع  الهدى ولم يشرك بالله شيئا . بل يجب على المهدي أن يخبر الناس عن أمره فهو الذي ينذر الناس من فتنة الدجال ويفصلها لهم من كتاب الله تفصيلا ,,  وبأن الناس دخلوا في أشراط الساعة الكبرى , وياحبيب القرآن كان أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , يُعذبون ويُقتلون على بعد مئات من الأمتار عنه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , فهل أمره الله تعالى بقتال المشركين.... ؟ , بالطبع لا وذلك لأن الله تعالى لم يُمكّن له في الأرض حتى يقيم حدود الله ويرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان , بل أمره الله تعالى أن يجاهدهم بالقرآن حجة الله على عباده (وجاهدهم به جهاداً كبيرا) صدق الله العظيم . ومن بعد التمكين تبدأ إقامة حدود الله في الأرض ورفع الظلم ونشر العدل حتى يعم الناس جميعا المسلم منهم والكافر على حد سواء فلا إكراه في الدين , وكلنا بني آدم نسعى لتحقيق السلام العالمي من هذا المنطلق ( ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) صدق الله العظيم . ونعرف من أن الخطاب موجه للناس جميعا للمسلمين وغير المسلمين ( ياأيها الناس ) وليس ياأيها الذين آمنوا ...؟ وإني حين أنزلت بيان ( الهجرة ) في مشاركتي السابقة وذلك حرصا  مني أن لا يفتن أحد المسلمين بذكرك للآية الكريمة بقوله تعالى على لسان نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام , بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ . صدق الله العظيم , وذلك حتى يعلم الناس معنى الآية  الكريمة (وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ) . حتى لا يظن الناس بأن سليمان عليه السلام يكرههم على دين الإسلام , فتكون مؤيدة لما وضعته لنا في مشاركتك الأولى والتي تدعوا إلى الإكراه في الدين . فأنت ياحبيب القرآن( تقطش وتلحش ) ولا يهمك ماسوف يترتب على قولك وفتواك بغير علم بأن يأخذ بها الشباب المغررين من المسلمين فيلتبس عليهم الأمر . فأردت أن أوضح الأمر لهم لعلهم يتذكرون . وللكلام بقية ياحبيب القرآن وصبر جميل . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

لا تمكين لكم فى الارض ان كنت تريد ان تمسك نجمه من نجووم السماء انظر لها قبل ان تحاول كيف اعلها الله عنك وزين بها السماء


وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ

بسم الله الرحمن الرحيم , السلام على من اتبع الهدى ولم يشرك بالله شيئا . ألا وأن النصر والتمكين في الأرض هو وعد وعده الله تعالى لعباده المؤمنين ولكن بشرط , بسم الله الرحمن الرحيم: : وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا . صدق الله العظيم . والشرط تجده في آخر الآية الكريمة بقوله تعالى (يعبدونني لا يشركون بي شيئا) صدق الله العظيم . فحين يؤمن المسلمون بأنه لايشفع لهم إلا رحمة الله من غضبه فهو سبحانه وتعالى أرحم الراحمين , ويذروا عقيدة شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود , فحينها يتحقق لهم النصر والتمكين , فيهلك الله تعالى أعدائهم ببأس شديد ويورثهم أرضهم وأموالهم حتى ولو كانوا قليل , وعد الله لايخلف الله وعده كما فُعل بأشياعهم من قبل. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

أنصاري كتب:بسم الله الرحمن الرحيم , السلام على من اتبع  الهدى ولم يشرك بالله شيئا . ألا وأن النصر والتمكين في الأرض هو وعد وعده الله تعالى لعباده المؤمنين ولكن بشرط , بسم الله الرحمن الرحيم: : وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا . صدق الله العظيم . والشرط تجده في آخر الآية الكريمة بقوله تعالى (يعبدونني لا يشركون بي شيئا) صدق الله العظيم . فحين يؤمن المسلمون بأنه لايشفع لهم إلا رحمة الله من غضبه فهو سبحانه وتعالى أرحم الراحمين , ويذروا عقيدة شفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود ,  فحينها يتحقق لهم النصر والتمكين , فيهلك الله تعالى أعدائهم ببأس شديد ويورثهم أرضهم وأموالهم حتى ولو كانوا قليل , وعد الله لايخلف الله وعده  كما فُعل بأشياعهم من قبل. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

نتمنا ان تعبد الله وحده حتى ينصرك الله هداكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم : وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِإِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَاكَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ . صدق الله العظيم . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

يبتغون فضلا من الله ورضوانا , ويبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أحب وأقرب إلى الرحمن ولا يطلبون شفاعة العبيد . بسم الله الرحمن الرحيم : ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه ( الوسيلة )وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون صدق الله العظيم . فإن أبوا فسوف يستبدلهم قوما غيرهم ( يحبهم ويحبونه) . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

استغفر الله واتوب اليه

بسم الله الرحمن الرحيم : يا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار ( ) تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم ( ) وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار . صدق الله العظيم . ياأيها الذين ( آمنوا ) أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة (ولا شفاعة) والكافرون هم الظالمون . صدق الله العظيم . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

بسم الله الرحمن الرحيم : سنن الترمذي فضائل القرآن (2906) ، سنن الدارمي فضائل القرآن (3331). ألا إنها ستكون فتنة ، قلت : ما المخرج يا رسول الله ؟ قال : كتاب الله ، فيه نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل ، من تركه من جبار قصمه الله ، ومن ابتغى الهدى في غيره أذله الله وهو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ، وهو الصراط المستقيم ، هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا تلتبس به الألسنة ، ولا يشبع به العلماء ، ولا يخلق عن كثرة الرد ، ولا تنقضي عجائبه ، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ من قال به صدق ومن عمل به أجر ، ومن حكم به عدل . صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .