«ملة ابراهيم» باقية باقية باقية تحطيم أصنام الآشورية بالموصل

الدولة الإسلامية تقوم بتحطيم أصنام متحف الدولة الآشورية بالموصل
هذه الأصنام يقال انها من آلاف السنين
قضى الله إلا أن تدمر على أيادي الدولة الإسلامية

هذا سر صمود وقوة المجاهدين امام اشرس حمله تشن على بلاد الاسلام اجتمعت فيها دول الكفر قاطبه

فزمن الصحابة والحالة كانت آمنة ورجعة عبادة الأصنام مستبعدة جدًّا وعودة الجاهلية أكثر بعدًا من زمننا هذا ومع ذلك استمر الصحابة رضي الله عنهم في هدم الأصنام وكسر الأوثان آخذين بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم، بل كانوا يتواصون بها كما في حديث أبي الهياج الأسدي رضي الله عنه قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (ألا أبعثك على ما بعثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم «أن لا تدع وثنًا إلا كسرته ولا صورة إلا طمستها ولا قبرًا إلا سويته»).
مع العلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام وصف قرنه بأنه خير القرون وأنه لا يمكن أن يأتي قرن خير منه فقال: «خير القرون قرني ثم الذي يليه ثم الذي يليه...». والخيرية هنا تشمل الخيرية في العقيدة والثبات على الدين الصحيح والإخلاص لله وعدم الشرك. وبلا شك أنها خير من قرننا هذا ومع ذلك كسر عليه الصلاة والسلام الأصنام وأمر بهدمها.

نبي الله الخليل ابراهيم عليه السلام كان ثابت على وحدانية الله والبرائه من الاصنام وعبادتها رغم مخالفة ابيه وقومه اقرب الناس إليه وحطم اصنام قومه تطبيقا" لرسالته التي امر بها الله تبارك وتعالى

نصر الله من يحارب الشرك بالله وعبادة الحجر والشجر والبشر ومحاربة الشرك بالله وتعبيد الناس الى اله واحد لاشريك له هو خلاصة مابعث به الله جميع انبيائه ورسله عليه السلام

ان بقية علي ملة ابراهيم هذه الدولة المبارك ولم تبدل حتماّ سينصرها الله علي كل من يحاربها
جوهر مابثعث به رسل الله جمياّ هو التوحيد ومحاربت كل ما يناقضه

هل هذه ستكون سبب في غضب الدجال وخروجه ؟؟؟؟!!!

ليتهم ايضا ينتبهون لعلمهم .

ملحمه كتب:هل هذه ستكون سبب في غضب الدجال وخروجه ؟؟؟؟!!!

أختي ملحمة الدجال لا يغضب من هؤلاء الناس فهم أيضا دجالون
الدجال سيغضب من شيء أعظم من ذلك بكثير ....والله أعلم

داعش تحطم التماثيل في متحف نينوى ولكن تسمح بنقل ضريح سليمان شاه إلى تركيا!!

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتحوا العراق و مصر و تركوا الاثار على حالهاوالدواعش يدعون العلم و فهم الدين اكثر منهم ؟؟؟؟؟

على منهاج النبوة

جزاهم الله خيراً على مابذلوه من تحطيم للأصنام وتثبيت للتوحيد أسأل الله الثبات لنا ولهم.

كتب الله اجرك اخي طباخ الدولة !!!!! :)

مت بغيظك يا عدو الله
المكتب الإعلامي لولاية نينوى يقدم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر (هدم اصنام الآشورية بالموصل)

شاهد بشكل مباشر
https://sendvid.com/xybsv0q6

واين انتم من الضريح التركي ؟

اللات والعزى تعبد عند الكعبه

وهذه تماثيل اثرية لم تعبد

والصحابة تركهوها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم تركوها

بهذا المنطق لو كنتم في زمن الصحابة وتركوها لخرجتم عليهم لانهم لم يكسروها

وهذا المنطق امتداد لمنطق سابق

عندما ترك عمر ضي الله عنه كنسية القيامة ولم يهدمها وانتم تجرأتم وهدمتم مسجد عمر رضي الله

الصحابة عندما فتحوا البلاد لم يشردو اهلها وابقو الناس على دينهم وانتم الان تخطفون المسيحين والمسلمين وترهبونهم

حتى ان علي رضي الله عندما كان اميرا على المسلمين تقاضى عند القاضي هو ويهودي وحكم القاضي لليهودي وانتم تسرقون المسلمين وتهجرونهم

وامتداد سابق لمنطقكم ايضاً

عندما يقول خطيكم لو كان محمد بين ظهارنيكم لاتبع الدولة الاسلامية (داعش)

وبهذا المنطق لو كنتم في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يتبعكم لخرجتم عليه

وانتم قولها صراحه واعلنوا انكم خوارج علانية

ابو بكر العطار كتب:لا يوجد أعظم من التوحيد ... لا يوجد أعظم من ... لا إله إلّا الله ...
ومن قال غير هذا هو الجاهل ... وما أعظم من كلمة ...
الله أحد ... الله أكبر ... أحدٌ أحدْ ... أحدٌ أحدْ ... أحدٌ أحدْ ...

صدقت

ابو فارس كتب:واين انتم من الضريح التركي ؟

اللات والعزى تعبد عند الكعبه

وهذه تماثيل اثرية لم تعبد

والصحابة تركهوها ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم تركوها

بهذا المنطق لو كنتم في زمن الصحابة وتركوها لخرجتم عليهم لانهم لم يكسروها

وهذا المنطق امتداد لمنطق سابق

عندما ترك عمر ضي الله عنه كنسية القيامة ولم يهدمها وانتم تجرأتم وهدمتم مسجد عمر رضي الله

الصحابة عندما فتحوا البلاد لم يشردو اهلها وابقو الناس على دينهم وانتم الان تخطفون المسيحين والمسلمين  وترهبونهم

حتى ان علي رضي الله عندما كان اميرا على المسلمين تقاضى عند القاضي هو ويهودي وحكم القاضي لليهودي وانتم تسرقون المسلمين وتهجرونهم

وامتداد سابق لمنطقكم ايضاً

عندما يقول خطيكم لو كان محمد بين ظهارنيكم لاتبع الدولة الاسلامية (داعش)

وبهذا المنطق لو كنتم في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يتبعكم لخرجتم عليه

وانتم قولها صراحه واعلنوا انكم خوارج علانية

طيب يابو فارس ابن عبد الوهاب الشيخ المجدد وحليفه محمد بن سعود رحمهم الله قامت دعوته على محاربة شركيات كثير وقد هدم اتباع الشيخ محمد ابن عبد الوهاب اظرحه بالبصرة!! واوثان هل جد ال سعود حكامك خالف
شرع الله بهدمه ووقوفه مع دعوه كهذه

التي هدمها الشيخ محمد بن عبدالوهاب كان الناس يتمسحون بها تقربا الى الله

وهذا شرك اكبر يخرج من المله

اما هذه تماثيل لم يعبدها احد من الناس وكانت موجوده في عهد الصحابة ولم يكسروها

وانا وانت لسنا بأعلم من الصحابة من حيث المسأله الفقهيه حولها لذلك نذهب الى ما ذهب عليه الصحابة ومن اتى خلفهم بالابقاء عليها

ابو فارس كتب:التي هدمها الشيخ محمد بن عبدالوهاب كان الناس يتمسحون بها تقربا الى الله

وهذا شرك اكبر يخرج من المله

اما هذه تماثيل لم يعبدها احد من الناس وكانت موجوده في عهد الصحابة ولم يكسروها

وانا وانت لسنا بأعلم من الصحابة من حيث المسأله الفقهيه حولها لذلك نذهب الى ما ذهب عليه الصحابة ومن اتى خلفهم بالابقاء عليها

جميل قولك لسنى اعلم من الصحابه وهولاء الذين راوي احاديث رسول الله ليس صحابه وانتبه لكلامك يابوفارس كنك تقول ان الصحابه لايرون هدم الاصنام الا ان كانت تعبد من دون الله



وجوب تكسير الأصنام
هل يجب تكسير التماثيل في الإسلام ، ولو كانت من التراث الإنساني والحضاري ؟ ولماذا لما فتح الصحابة البلاد ورأوا فيها التماثيل لم يكسروها ؟.
الحمد لله

دلت الأدلة الشرعية على وجوب هدم الأصنام ، ومن ذلك :

1- ما رواه مسلم (969) عن أبي الهياج الأسدي قال : قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك ‏على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ، ‏ولا قبراً مشرفا إلا سويته " .‏

2- وما رواه مسلم (832) عن عمرو بن عبسة أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : وبأي شيء ‏أرسلك ؟ قال : " أرسلني بصلة الأرحام ، وكسر الأوثان ، وأن يوحد الله لا يشرك ‏به شيء ".‏

ويتأكد وجوب هدمها إذا كانت تعبد من دون الله :

3- روى البخاري (3020) ومسلم (2476) عن جرير بن عبد الله البجلي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جرير ألا تريحني من ذي الخلصة بيت لخثعم كان يدعى كعبة اليمانية قال فنفرت في خمسين ومائة فارس وكنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا قال فانطلقَ فحرَّقها بالنار ثم بعث جرير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يبشره يكنى أبا أرطاة منا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ما جئتك حتى تركناها كأنها جمل أجرب فبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيل أحمس ورجالها خمس مرات ".‏

قال الحافظ ابن حجر :

وَفِي الْحَدِيث مَشْرُوعِيَّة إِزَالَة مَا يُفْتَتَن بِهِ النَّاس مِنْ بِنَاء وَغَيْره سَوَاء كَانَ إِنْسَانًا أَوْ حَيَوَانًا أَوْ جَمَادًا اهـ.

4- وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه في سرية لهدم العزى .

5- وأرسل سعد بن زيد الأشهلي رضي الله عنه في سرية لهدم مناة .

6- وأرسل عمرو بن العاص رضي الله عنه في سرية لهدم سواع . وذلك كله بعد فتح مكة .

[البداية والهاية 4/712، 776 ، 5/83 ، السيرة النبوية للدكتور علي الصلابي 2/1186 ].

قال النووي في "شرح مسلم" في كلام له على التصوير :

وَأَجْمَعُوا عَلَى مَنْع مَا كَانَ لَهُ ظِلّ , وَوُجُوب تَغْيِيره اهـ .

والذي له ظل من الصور هو الصور المجسمة كهذه التماثيل .

وأما ما يقال في ترك الصحابة رضي ‏الله عنهم للأصنام في البلاد المفتوحة ، فهذا من الظنون والأوهام ، فما كان لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعوا الأصنام والأوثان ، ‏لاسيما مع كونها معبودة في ذلك الزمن .

فإن قيل : فهذه الأصنام القديمة للفراعنة ‏والفينيقيين وغيرهم ، كيف تركها الصحابة الفاتحون ؟

فالجواب : أن هذه الأصنام لا تخرج عن ثلاثة وجوه :‏

الأول : أن تكون تلك الأصنام في أماكن نائية لم يصل إليها الصحابة ، فإن فتح الصحابة ‏لمصر مثلاً لا يعني

وصولهم إلى كل أرض فيها . ‏

الثاني : أن تكون تلك الأصنام غير ظاهرة ، بل داخل منازل الفراعنة وغيرهم ، وقد كان ‏هدي النبي صلى الله عليه وسلم الإسراع عند المرور على ديار الظلمة والمعذبين ، بل جاء ‏نهيه عن دخول تلك الأماكن . ‏

ففي الصحيحين : " لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ، أن يصيبكم مثل ‏ما أصابهم " قال ذلك صلى الله عليه وسلم عند مروره على أصحاب الحجر، في ديار ثمود ‏قوم صالح عليه السلام .‏

وفي رواية في الصحيحين أيضاً : " فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، أن يصيبكم ‏مثل ما أصابهم ".‏

والظن بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم إن رأوا معبداً أو منزلاً لهؤلاء أن لا ‏يدخلوه ، وأن لا يطلعوا على ما فيه .‏

وهذا مما يزيل الإشكال حول عدم تعرض الصحابة للأهرام وما فيها ، مع احتمال كون أبوابها ‏ومداخلها مطمورة بالرمال في ذلك الوقت .‏

الثالث : أن كثيراً من هذه الأصنام الظاهرة اليوم كان مغموراً مطموراً ، أو اكتشف حديثاً ، ‏أو جيء به من أماكن نائية لم يصل إليها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .‏

فقد سئل الزركلي عن الأهرام وأبي الهول ونحوها : هل رآها الصحابة الذين دخلوا مصر؟

‏فقال : كان أكثرها مغموراً بالرمال ، ولاسيما أبا الهول .

(شبه جزيرة العرب 4/1188).‏

ثم بقال لو قدر وجود تمثال ظاهر غير مطمور ، فلا بد من ثبوت أن الصحابة رأوه، وأنهم ‏كانوا قادرين على هدمه . ‏

والواقع يشهد أن بعض هذه التماثيل يعجز الصحابة رضي الله عنهم عن هدمه ، فقد ‏استغرق هدم بعض هذه التماثيل عشرين يوماً ، مع وجود الآلات والأدوات والمتفجرات والإمكانيات التي لم ‏تتوفر للصحابة قطعاً .‏

ومما يدل على ذلك ما ذكره ابن خلدون في ( المقدمة ص 383) أن الخليفة الرشيد عزم ‏على هدم إيوان كسرى ، فشرع في ذلك وجمع الأيدي ، واتخذ الفؤوس ، وحَمَّاه بالنار ، ‏وصب عليه الخل ، حتى أدركه العجز وأن الخليفة المأمون أراد أن يهدم الأهرام في مصر ‏فجمع الفعلة ولم يقدر .‏

وأما التعلل بكون هذه التماثيل من التراث الإنساني ، فهذا كلام لا يلتفت إليه ، فإن ‏اللات والعزى وهبل ومناة وغيرها من الأصنام كانت تراثاً لمن يعبدها في قريش والجزيرة .‏

وهو تراث ، لكنه تراث محرم يجب إزالته ، وإذا جاء أمر الله ورسوله فالمؤمن يبادر إلى الامتثال ولا يرد أمر الله ورسوله بمثل هذه الحجج الواهية ، قال تعالى : ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) النور / 51

ونسأل الله أن يوفق جميع المسلمين لما يحبه ويرضاه . ‏

والله أعلم .


الاسلام سوال وجواب

اوحى الله لرسول عليه الصلاه والسلام بهذه الايه من اكثر من 1400 سنه

كلام جميل

مع ان عندي تحفظ بان الصحابة كانو يرون هذه التماثيل ولم يكسروها لسبب ما , ولم يثبت في اي اثر انهم كسرو مثل هذه التماثيل

والله اعلم


هل لديك اثر يثبت بان الصحابة كسرو تماثيل كسروا التماثيل ؟

ولماذا داعش لم يهدمو الضريح التركي ؟؟

اخي المسلم احذر من المضللين ملة نبي الله ابراهيم عليه السلام دعوة الانبياء والرسل جميعا" باقية لا يمكن ان تزول الى ان يشاء الله
وجميع المسلمين مطالبين بتحقيقه والذود عنها وليست حكر على الدولة الاسلامية لكن مع الاسف فقد تخلت بلاد الحرمين عن الدفاع ونشر
دعوة التوحيد لكن دين الله منصور وهاهي الدولة الاسلامية قد استلمة الراية بالدفاع عن عقيدة المسلمين بعد ان رمى بها غيرهم

حقيقة (داعش) الدولة الإسلامية 13.لماذا دمروا أصنام متحف الموصل الجواب كاملا في الفيديو.



اعتذر بشدة عن وضع هذه التماثيل .. وأسأل الله أن يتجاوز عنا الخطأ والنسيان .. إنما وضعته لمزيد البيان .. والله من وراء القصد

كل الشكر والتقدير للاخوة المشاركين


نحمد الله على فضله جعلنا من انصار ملة ابراهيم عليه السلام وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام

طباخ الدولة كتب:الدولة الإسلامية تقوم بتحطيم أصنام متحف الدولة الآشورية بالموصل
هذه الأصنام يقال انها من آلاف السنين
قضى الله إلا أن تدمر على أيادي الدولة الإسلامية

هذه كانت اصنام؟؟؟؟!!!! وهل كانوا يعبدونها في الموصل؟؟؟؟؟؟

هذا التحف كانت عبارة عن حضارة ضاربة في التاريخ  فحطموها بلحظة بلا ذنبٍ او سبب

عصام كتب:

طباخ الدولة كتب:الدولة الإسلامية تقوم بتحطيم أصنام متحف الدولة الآشورية بالموصل
هذه الأصنام يقال انها من آلاف السنين
قضى الله إلا أن تدمر على أيادي الدولة الإسلامية

هذه كانت اصنام؟؟؟؟!!!! وهل كانوا يعبدونها في الموصل؟؟؟؟؟؟

هذا التحف كانت عبارة عن حضارة ضاربة في التاريخ  فحطموها بلحظة بلا ذنبٍ او سبب

أخي/ عصام

باب سد الذرائع في الابواب التي هي دون التوحيد هي مما يحمد ويؤجر صاحبه .. فكيف بسد ذرائع الشرك بالله رب العالمين ؟!!!

على رأيك سيفتح الباب واسعاً للولوج الى الشرك .. إن لم يكن في عصرنا ففي عصر قادم لو استمرت هذه التماثيل .. ولنا في كيفية عبادة الاصنام في عصور تلت عصر آدم عليه السلام وسبقت نوح عليه السلام عبرة لكل معتبر .. حيث زين لهم الشيطان رسم التماثيل دون عبادتها ثم عبدها أبناؤهم من بعدهم .. والله المستعان

ان كانت داعش حقا تؤمن بان اثار الموصل اصناما فلماذا تهربها وتستفيد من اثمانها. ان كانت الاصنام حرام اوليس بيعها حرام ايضا . بالمناسبة الكثير من هذه الاثار التي هدموها مصنعة حاليا من مادة الجبس اما الاصلية فهربوها الا الثور المجنح تم تمدير الحقيقي لصعوبة تهريبه لضخامة حجمه

الدولة الإسلامية - إزالة معالم الشرك ولاية طرابلس

الله اكبر ... الحين تولول علينا يا طباخ محبي الاصنام والقبور هههههههههه

حاتم العوني: الفضائل الخاصة لمعاوية لا تثبت





حاتم العوني عائشة والزبير كانوا ظلمة ومخطئين وليسوا ناصحين

طمس الصلبان وإزالة مظاهر الشرك في لاية نينوى من طرف الدولة الاسلامية







جديد الدولة الاسلامية تحطم الاصنام في متحف الموصل

قادمون ياأقصى كتب:حاتم العوني: الفضائل الخاصة لمعاوية لا تثبت





حاتم العوني عائشة والزبير كانوا ظلمة ومخطئين وليسوا ناصحين

اشكر الاخ making على توضيح ما ورد في المقطعين واضيف:

بأن المقطع الأول من وجهة نظري وضح أن هناك خلاف في أحاديث فضل معاوية وانه اختار القول القائل بضعفها .. فاختياره ليس اجماعاً بل هو رأي ليس جديد كما ذكر .. وكونه متخصص في الحديث فله رأيه الخاص خصوصاً وانه لم يُخرج معاوية من جملة احاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تذكر عدالة الصحابة ..

والمقطع الثاني يتحدث عن خطأ وظلم وقع في موقف معين .. أما عنوان المقطع فهو خاطيء حيث ذكر عائشة والزبير رضي الله عنهما بالاسم ووصفهما بالظلم والخطأ وهو وصف مطرد يجعل الظلم والخطأ ملازم لهما .. بذلك يكون من اختار العنوان ظالم لهما ومخطيء في حقهما علم أم لم يعلم .. ولو قال خطأ وظلم عائشة والزبير لعي بن ابي طالب في موقعة الجمل .. ليكون المورد مورد تخصيص الوصف لقضية معينة لا تعميم وكأنهما ظلمة وخاطئين وماتوا على ذلك والعياذ بالله تعالى .. والله أعلى وأعلم

قادمون ياأقصى كتب:«ملة ابراهيم» باقية باقية باقية

ولاية حلب

تسوية القبور المشرفة بمدينة الباب

جزاكم الله خير