أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
+11
عبدُ الرحمن
أبواحمد
"قرة أعين"
أبوعبد الرحمان
حائر
الفارس الشجاع
الحوت
نوع مان
سعدون
الماضي
لهب
15 مشترك
صفحة 1 من اصل 2
صفحة 1 من اصل 2 • 1, 2
أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته.
سأدخل في لب الموضوع مباشره. ربما الموضوع غريب بعض الشيء ولكن أردنا أن نثري الملتقى قبل العيد ولكن ليس إثراء عشوائي بل يكون بطريقه مميزه ومرتبه مع العلم أن محتوى الموضوع الذي سأتطرق إليه ربما سيكون فبما بعد محل تحليلات وتوافق إذا ما صدقنا النيه لله وعرضنا ما لمحناه وأبتعدنا عن شخصنه المعلومات التي أريد أن تفيدوني بها لنخرج الموضوع بالطريقه التي أتمناها.
مع التذكير بأن ما نريد أن نضيفه يجب أن يكون خالي من الكذب ؤمن التأليف لذلك أريد من يتفضل أن يضع المعلومه مع ذكر الكتاب أو المصدر الذي آتى به. ولا نقبل غير ذلك أسواء أشعار أو كلام عامي. نريد المصدر ثم المصدر ثم المصدر.
الموضوع كما أعلاه نريد وضع الصفات التي لم تشأع بين كل من بحث عن المهدي سواء أوصاف جسديه أوخلقيه.
بالنسبه لي أنا قرأت فيب أحد المواقع المغربيه أو العراقيه لا أذكر بأن أحد الأشخاص قرأ معلومات عن المهدي في كتاب شمس المعارف كتاب السحر الذي حرمه الشيوخ وآنا ذكرت تحرئمه كي لا يظن أحد أني أخذ به ولكن كما ذكرت سابقا. معلومات عن المهدي لم تعرض من قبل. سأقوم بوضع الصفات مع مصدر الكتاب واتمنى من يريد وضع شيء أن يجعلها بنفس طريقه السرد الذي ستجدونه في ألاأسفل. مع وعد بأني سأقوم بتحديث للموضوع مع أي جديد أشاهده.
سريع الغضب سريع ألفيء عاطفي إذا تكلم تسيل دموعه يبقر الحديث بقرا. وهو يمشي في الطرقات لديه صفه خاصه فيه أثناء مشيته. لو علمها الناس لأصبح أمره فاضح وعرفه الناس. المصدر كتاب ???? ????.
سأدخل في لب الموضوع مباشره. ربما الموضوع غريب بعض الشيء ولكن أردنا أن نثري الملتقى قبل العيد ولكن ليس إثراء عشوائي بل يكون بطريقه مميزه ومرتبه مع العلم أن محتوى الموضوع الذي سأتطرق إليه ربما سيكون فبما بعد محل تحليلات وتوافق إذا ما صدقنا النيه لله وعرضنا ما لمحناه وأبتعدنا عن شخصنه المعلومات التي أريد أن تفيدوني بها لنخرج الموضوع بالطريقه التي أتمناها.
مع التذكير بأن ما نريد أن نضيفه يجب أن يكون خالي من الكذب ؤمن التأليف لذلك أريد من يتفضل أن يضع المعلومه مع ذكر الكتاب أو المصدر الذي آتى به. ولا نقبل غير ذلك أسواء أشعار أو كلام عامي. نريد المصدر ثم المصدر ثم المصدر.
الموضوع كما أعلاه نريد وضع الصفات التي لم تشأع بين كل من بحث عن المهدي سواء أوصاف جسديه أوخلقيه.
بالنسبه لي أنا قرأت فيب أحد المواقع المغربيه أو العراقيه لا أذكر بأن أحد الأشخاص قرأ معلومات عن المهدي في كتاب شمس المعارف كتاب السحر الذي حرمه الشيوخ وآنا ذكرت تحرئمه كي لا يظن أحد أني أخذ به ولكن كما ذكرت سابقا. معلومات عن المهدي لم تعرض من قبل. سأقوم بوضع الصفات مع مصدر الكتاب واتمنى من يريد وضع شيء أن يجعلها بنفس طريقه السرد الذي ستجدونه في ألاأسفل. مع وعد بأني سأقوم بتحديث للموضوع مع أي جديد أشاهده.
سريع الغضب سريع ألفيء عاطفي إذا تكلم تسيل دموعه يبقر الحديث بقرا. وهو يمشي في الطرقات لديه صفه خاصه فيه أثناء مشيته. لو علمها الناس لأصبح أمره فاضح وعرفه الناس. المصدر كتاب ???? ????.
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
أخي الكريم
???? ????? من كتب تعليم السحر ، والسحر يبنى في الأساس على الشرك بالله ، وأهل هذا الطريق مصادرهم الكهانه والشياطين والعياذ بالله
لذلك لا أظن من التقوى نقل أي خبر من هؤلاء
وفقنا الله وإياكم لكل خير
???? ????? من كتب تعليم السحر ، والسحر يبنى في الأساس على الشرك بالله ، وأهل هذا الطريق مصادرهم الكهانه والشياطين والعياذ بالله
لذلك لا أظن من التقوى نقل أي خبر من هؤلاء
وفقنا الله وإياكم لكل خير
making- كونوا قوامين بالقسط شهداء لله
- عدد المساهمات : 544
تاريخ التسجيل : 02/04/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليك أخي. اقسم لك أني أعلم أني حرام ولو أعدت قراءه موضوعي لرأيتني ذكرت انه من الكتب المحرمه لما فيها. ولكن الموضوع ليس الهدف منه تحليل الحرام ولكن مجرد مقتطفات من كل كتاب وكمت قلت لك ما قرأته مأخوذ من شخص قرأ ???? ????? رأيته بالصدفه في النت. ربما كان كلام جن نعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولكن اقسم بالله أن محتوى الموضوع ليس في هذه النقطه بل في الأشياء التي لغير مألوفه عن المهدي مع ذكر المصادر حتى لو كاانت كتب للمخالفين. يوجد صفات مثل أجلى إقنى جسم إسرائيلي في خده خال مألوفه والناس تعرفها ولكن نريد شيء ذكر عنه غير معروف سواء سي قديم أو جديد. أتمنى أن تكون وضحت الصوره
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
مقرون الحواجب. المصدر فلاح السائل
أقبل العين كأنه ينظر إلى طرف أنفه. من شده سواد اأطراف العين. والقبل ربما حول بسيط. المصدر المنجد
شعره قصير ليس طويل مجعد. في رأسه الحزاز. معنى الحزاز أن في رأسه القشره. المصدر بحار الأنوار.
أقبل العين كأنه ينظر إلى طرف أنفه. من شده سواد اأطراف العين. والقبل ربما حول بسيط. المصدر المنجد
شعره قصير ليس طويل مجعد. في رأسه الحزاز. معنى الحزاز أن في رأسه القشره. المصدر بحار الأنوار.
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
قصة أبي الثعالب كتب:مقرون الحواجب. المصدر فلاح السائل
أقبل العين كأنه ينظر إلى طرف أنفه. من شده سواد اأطراف العين. والقبل ربما حول بسيط. المصدر المنجد
شعره قصير ليس طويل مجعد. في رأسه الحزاز. معنى الحزاز أن في رأسه القشره. المصدر بحار الأنوار.
???? ???
??????? ????? ??????
>>?????? ????? ??????? ??????? ???????????
لهب- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 7
تاريخ التسجيل : 10/07/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليك أخي لهب. نريد المصدر للتأكد من صحه كلامك. أما بهذه الطريقه أنا أرفضها.
المصدر ثم المصدر ثم المصدر للتأكد من الصحه. وفقك الله
المصدر ثم المصدر ثم المصدر للتأكد من الصحه. وفقك الله
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
المهدي يؤثر لباس أهل الروم أي يستحسنه ويلبسه. ربما ملابس رياضيه أو ملابسهم الرسميه وما شابه ذلك
يحبونه شباب الروم لأنهم أكثر من يكونو على الإرض في آخر الزمان
المصدر مخطوطة " الروض المغروس في فضائل بيت المقدس"
يحبونه شباب الروم لأنهم أكثر من يكونو على الإرض في آخر الزمان
المصدر مخطوطة " الروض المغروس في فضائل بيت المقدس"
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
اهلا وسهلا بالحبيب
اخي الكريم
كل ماتم ذكره في موضوعك
من صفات تجدها في اكثر الناس
ولا تجد المهدي في صفاته دون الخلق
اكثر الرجال صفاتهم جل الجبهات وقني الانوف
وسريعين الغضب والخ
وهذه صفات العرب من اول وتالي
اما مايحز في خاطري
ان جعلوا ام المهدي انجليزيةوجارية وسموها باسماء كثيرة وهم الرافضة
الذين وضعوا معتقدهم هذا لجني الاموال من المساكين الذين لا يعرفون حتى القران بسبب فتاويهم لهم بان القران محرف وان السنه النبوية محرفة وهنا نجد عامة الشيعه لا يعلمون شي الا مارضوا به كبار الشياطين من روايات وروايات فقط من ال البيت !
المهدي رجل صالح يصلحه الله في ليله ولم يقل يهديه الله في ليله
هنا فرق بين الهدايه والاصلاح
اما الهدايه تعني .. ووجدك ضالا فهدى
يعني انت عندما ترى رجل ضال عن الطريق تهديه الى الطريق الصحيح او رجل غريب في بلدك لا يعلم اين اتجاه القبله تهديه الى القبله وهكذا
اما الاصلاح ياتي لاصلاح معتقده ودينه ربما يكون مقصر بشي او يكون عليه ذنوب ومتى مايتم الاصلاح يتوب ويغفر الله له والله اعلم
المهدي له اسمين كما اتى محمد صلى الله عليه وسلم باسمين
احمد ومحمد
هل كان في زمن عيسى عربي اسمه احمد لا اذن
اتى محمد لان محمد اسم مشهور في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
كذالك اسم المهدي اتى ...... وفي هذا العصر تطور هذا الاسم الى اسماء بنفس المعنى وهي كثيره ! ولكن اسمه من ضمنها كما هو اسم محمد بالمبالغه
كما اسم احمد واتى بعد اسم احمد محمد بالمبالغه محمد لله
هو كذالك اسم المهدي الاخر اتى بمبالغة الهدى وكما قلنا الهدي تعني الدلاله للخير
حتى تتضح المعلومة اكثر
المهدي اتى اسمه تحت مسمى مهدي اي هدى ولكن ليس اسمه مهدي او هادي او عبدالهادي او هويدي والخ
ومن هذا الموضوع
اتى اسم المهدي برموز واضحه جدا بثلاث احاديث !
وكذالك اتى اسمه كاملا بالقران وعام ميلاده اليوم والشهر والسنه
وسر اسم المهدي وعام ميلاده ينطلق من رقم 7
ولا استطيع ان اوضح اكثر
ومن الممكن ان اكون على خطئ في بحثي
وكل هذا مجرد اجتهادات فردية
والله اعلم
اخي الكريم
كل ماتم ذكره في موضوعك
من صفات تجدها في اكثر الناس
ولا تجد المهدي في صفاته دون الخلق
اكثر الرجال صفاتهم جل الجبهات وقني الانوف
وسريعين الغضب والخ
وهذه صفات العرب من اول وتالي
اما مايحز في خاطري
ان جعلوا ام المهدي انجليزيةوجارية وسموها باسماء كثيرة وهم الرافضة
الذين وضعوا معتقدهم هذا لجني الاموال من المساكين الذين لا يعرفون حتى القران بسبب فتاويهم لهم بان القران محرف وان السنه النبوية محرفة وهنا نجد عامة الشيعه لا يعلمون شي الا مارضوا به كبار الشياطين من روايات وروايات فقط من ال البيت !
المهدي رجل صالح يصلحه الله في ليله ولم يقل يهديه الله في ليله
هنا فرق بين الهدايه والاصلاح
اما الهدايه تعني .. ووجدك ضالا فهدى
يعني انت عندما ترى رجل ضال عن الطريق تهديه الى الطريق الصحيح او رجل غريب في بلدك لا يعلم اين اتجاه القبله تهديه الى القبله وهكذا
اما الاصلاح ياتي لاصلاح معتقده ودينه ربما يكون مقصر بشي او يكون عليه ذنوب ومتى مايتم الاصلاح يتوب ويغفر الله له والله اعلم
المهدي له اسمين كما اتى محمد صلى الله عليه وسلم باسمين
احمد ومحمد
هل كان في زمن عيسى عربي اسمه احمد لا اذن
اتى محمد لان محمد اسم مشهور في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
كذالك اسم المهدي اتى ...... وفي هذا العصر تطور هذا الاسم الى اسماء بنفس المعنى وهي كثيره ! ولكن اسمه من ضمنها كما هو اسم محمد بالمبالغه
كما اسم احمد واتى بعد اسم احمد محمد بالمبالغه محمد لله
هو كذالك اسم المهدي الاخر اتى بمبالغة الهدى وكما قلنا الهدي تعني الدلاله للخير
حتى تتضح المعلومة اكثر
المهدي اتى اسمه تحت مسمى مهدي اي هدى ولكن ليس اسمه مهدي او هادي او عبدالهادي او هويدي والخ
ومن هذا الموضوع
اتى اسم المهدي برموز واضحه جدا بثلاث احاديث !
وكذالك اتى اسمه كاملا بالقران وعام ميلاده اليوم والشهر والسنه
وسر اسم المهدي وعام ميلاده ينطلق من رقم 7
ولا استطيع ان اوضح اكثر
ومن الممكن ان اكون على خطئ في بحثي
وكل هذا مجرد اجتهادات فردية
والله اعلم
الماضي- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليك أخي الماضي واشكرك جزيل الشكل على إثراء. االموضوع. ومثل ما قلت أن المهدي له أسمين حبذا لو تأاتينا بمصادر المعلومات ليسهل للقارىء البحث.
أما بالنسبه لخرافه انه محبوس في سرداب. فهذا سي يرفضه العقل.
أما مسااله صفات خلقيه أو ما شابه ذلك فهي أمور نستسيغها وليست مستهجنه لأنها تتحدث عن أمور طبيعيه.
أما بالنسبه لخرافه انه محبوس في سرداب. فهذا سي يرفضه العقل.
أما مسااله صفات خلقيه أو ما شابه ذلك فهي أمور نستسيغها وليست مستهجنه لأنها تتحدث عن أمور طبيعيه.
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني سأقول ما يجول بخاطري عن الامام المهدي.
لو هذا الشخص عرف نفسه انه هو المهدي المنتظر فهو احزن الناس لانه شخص مبتلى وفي رقبته امه كامله سيحاسب عليها امام ربه..ويتمنى من ربه ليل نهار انه لا يكون هذا الشخص لانه يدرك ان زمانه هو زمن الفتن العظام زمن فتنة الحروب الكبرى زمن خروج الدجال زمن خروج جوج ماجوج...ومن فينا جميعا يطيق هذه الفتن التي حذرنا المصطفى منها...والله انا من الاشخاص الذين يدعون الله ان لا يجعلنه في زمن المهدي المنتظر رحمة في الخلق.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني سأقول ما يجول بخاطري عن الامام المهدي.
لو هذا الشخص عرف نفسه انه هو المهدي المنتظر فهو احزن الناس لانه شخص مبتلى وفي رقبته امه كامله سيحاسب عليها امام ربه..ويتمنى من ربه ليل نهار انه لا يكون هذا الشخص لانه يدرك ان زمانه هو زمن الفتن العظام زمن فتنة الحروب الكبرى زمن خروج الدجال زمن خروج جوج ماجوج...ومن فينا جميعا يطيق هذه الفتن التي حذرنا المصطفى منها...والله انا من الاشخاص الذين يدعون الله ان لا يجعلنه في زمن المهدي المنتظر رحمة في الخلق.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدون- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 13
تاريخ التسجيل : 29/06/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
[quote="قصة أبي الثعالب"]السلام عليك أخي لهب. نريد المصدر للتأكد من صحه كلامك. أما بهذه الطريقه أنا أرفضها.
المصدر ثم المصدر ثم المصدر للتأكد من الصحه. وفقك الله ت قصة أبي الثعالب في طلب المصدر و اعتذر مداخلتي لم تكن للجزم و التوكيد
ليس لي مصدر فقط إحساس وتحليل بحار الأنوار و ختم إبن العربي أن المهدي هو الدجال و من ربى الدجال أو السامري هو جبريل عليه السلام [color=#ff0000]???? ???? ????
المصدر ثم المصدر ثم المصدر للتأكد من الصحه. وفقك الله ت قصة أبي الثعالب في طلب المصدر و اعتذر مداخلتي لم تكن للجزم و التوكيد
ليس لي مصدر فقط إحساس وتحليل بحار الأنوار و ختم إبن العربي أن المهدي هو الدجال و من ربى الدجال أو السامري هو جبريل عليه السلام [color=#ff0000]???? ???? ????
لهب- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 7
تاريخ التسجيل : 10/07/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
اخواني سأضيف اضافه اخيره حول هذا الموضوع
- اغلب علامات الساعه الصغرى والتي اخبرنا عنها الحبيب المصطفى قد تحققت ...وبعض العلماء يقول انها تحققت كلها والله اعلم...لكن هناك احاديث اخبرنا الرسول صلى الله وعليه وسلم عن علامات قبل خروج المهدي المنتظر منها انحسار نهر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس على هذا الذهب...منها اقتتال ثلاثة ابناء ملوك على كنز...منها انهيار دول حكامهم عاضين على كرسي الحكم...وهذه العلامات لم تتحقق حتى الان.
- فيعني هذا ان زمان المهدي المنتظر لم يحن حتى الان في الوقت الحالي.
- وهنا على الجمييييع الانتظار لحين تحقق تلك العلامات سواء في زمننا هذا او الازمنة القادمة ومن بعدها يتم طرح السؤال المتكرر من هو المهدي وما هي صفاته واين هو.. لماذا لان العلامات التي اخبرنا الصادق الصدوق قد تحققت وفي ذلك الزمان تكون الاسئلة مباحة وعلى بينه اكثر بكثيييير من الان.
ودمتم سالمين
- اغلب علامات الساعه الصغرى والتي اخبرنا عنها الحبيب المصطفى قد تحققت ...وبعض العلماء يقول انها تحققت كلها والله اعلم...لكن هناك احاديث اخبرنا الرسول صلى الله وعليه وسلم عن علامات قبل خروج المهدي المنتظر منها انحسار نهر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس على هذا الذهب...منها اقتتال ثلاثة ابناء ملوك على كنز...منها انهيار دول حكامهم عاضين على كرسي الحكم...وهذه العلامات لم تتحقق حتى الان.
- فيعني هذا ان زمان المهدي المنتظر لم يحن حتى الان في الوقت الحالي.
- وهنا على الجمييييع الانتظار لحين تحقق تلك العلامات سواء في زمننا هذا او الازمنة القادمة ومن بعدها يتم طرح السؤال المتكرر من هو المهدي وما هي صفاته واين هو.. لماذا لان العلامات التي اخبرنا الصادق الصدوق قد تحققت وفي ذلك الزمان تكون الاسئلة مباحة وعلى بينه اكثر بكثيييير من الان.
ودمتم سالمين
سعدون- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 13
تاريخ التسجيل : 29/06/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
لسلام عليكم
مجرد ملاحظة عن العنوان أخي قصة صاحب الموضوع
إذا ذكر المصدر فالصفات قد ذكرت من قبل
مجرد ملاحظة عن العنوان أخي قصة صاحب الموضوع
إذا ذكر المصدر فالصفات قد ذكرت من قبل
نوع مان- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 2
تاريخ التسجيل : 10/07/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
لهب كتب:قصة أبي الثعالب كتب:السلام عليك أخي لهب. نريد المصدر للتأكد من صحه كلامك. أما بهذه الطريقه أنا أرفضها.
المصدر ثم المصدر ثم المصدر للتأكد من الصحه. وفقك الله ت قصة أبي الثعالب في طلب المصدر و اعتذر مداخلتي لم تكن للجزم و التوكيد
ليس لي مصدر فقط إحساس وتحليل بحار الأنوار و ختم إبن العربي أن المهدي هو الدجال و من ربى الدجال أو السامري هو جبريل عليه السلام ???? ???? ????
نوع مان- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 2
تاريخ التسجيل : 10/07/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
[قال تعالى (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ )
هذا جزاء المدعين الضالين وليحمد الله أن قد سخر له من يردعه ويرده الى صوابه كي لا يزيد في ضلاله ويضل غيره من الجاهلين .
هذا جزاء المدعين الضالين وليحمد الله أن قد سخر له من يردعه ويرده الى صوابه كي لا يزيد في ضلاله ويضل غيره من الجاهلين .
أبواحمد- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 23
تاريخ التسجيل : 01/08/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليكم أخي قصة أبي الثعالب ...
عندي أخي لك سؤال ونصيحة ...
أما السؤال هو ما معنى إسم معرفك ؟
أما النصيحة أتمنى ان تقبلها بصدر رحب ...
عندما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه
يقرأ في كتاب مُنزل من عند الله عز وجل ولكنه مُحَرَّف غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونَهَرَ ونهى عمر رضي الله عنه عن القرائة فيه لأنه صابه التحريف ...
أنت تصور كتاب من عند الله عز وجل لعل فيه كلمة أو كلام حق ونهاه رسول الله
صلى الله عليه وسلم ...
فكيف بك تقرأ كتاب سِحْر كتبته شياطين الإنس وشياطين الجن ...
وإعلم وكُن على يقين أن الساحر لا يخضع له الجن ويُطيعوه إلّا إذا كَفَرَ بالله عز وجل
وإعلم ان السحر بِحَدِّ ذاتهِ كُفرٌ بالله عز وجل ... بمعنى :
أن هناك من السحرة مبتدئين لا يرون الجن (الشياطين) ولكنهم يعملون (الحُجُب) ويستخدمون
طرق من حرق أشياء وإطعام الناس الطعام المسحور وغيره من الأشياء ...
المهم أنهم لا يكلمون الشياطين ومع هذا يكونوا قد كفروا بالله العظيم .
قال الله عز وجل في مُحكم كتابه :
(واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ( 102 ) ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون)
ولكن الشياطين كفروا(وكان سبب كُفرهم أنهم) يعلمون الناس السحر ...
والملكين لا يُعلمان أحد حتى يُحذراه بأن هذا كُفر بالله العظيم ...
ولو انهم أمنوا وإتقوا لمثوبة من عند الله خير ... يعني :
لو أنهم آمنوا وصَدَّقوا أن السحر كُفر ولم يعملوا به ... وإتقوا الله عز وجل بإتباع الإسلام
كان خير لهم ومثوبة وأجر من الله العظيم خير من السحر والكُفر بالله العظيم ...
لأن الله عز وجل على كل شيء قدير ... ولا قادر إلّا الله ... ولا حول ولا قوته إلى بالله
والله هو القادر أحد ... ولا قادر إلا الله ...
لكنهم أشركوا وجعلوا القدرة بغير الله العظيم ... فسحقا لهم ولكفرهم وشركهم وردتهم ...
آمنت بالله العظيم ... وانصحك أن تُؤمن بالله العظيم وتترك الكتب إلا كتاب الله عز وجل .
حُكم الساحر : ضَرب عُنِقه.
عندي أخي لك سؤال ونصيحة ...
أما السؤال هو ما معنى إسم معرفك ؟
أما النصيحة أتمنى ان تقبلها بصدر رحب ...
عندما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه
يقرأ في كتاب مُنزل من عند الله عز وجل ولكنه مُحَرَّف غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم
ونَهَرَ ونهى عمر رضي الله عنه عن القرائة فيه لأنه صابه التحريف ...
أنت تصور كتاب من عند الله عز وجل لعل فيه كلمة أو كلام حق ونهاه رسول الله
صلى الله عليه وسلم ...
فكيف بك تقرأ كتاب سِحْر كتبته شياطين الإنس وشياطين الجن ...
وإعلم وكُن على يقين أن الساحر لا يخضع له الجن ويُطيعوه إلّا إذا كَفَرَ بالله عز وجل
وإعلم ان السحر بِحَدِّ ذاتهِ كُفرٌ بالله عز وجل ... بمعنى :
أن هناك من السحرة مبتدئين لا يرون الجن (الشياطين) ولكنهم يعملون (الحُجُب) ويستخدمون
طرق من حرق أشياء وإطعام الناس الطعام المسحور وغيره من الأشياء ...
المهم أنهم لا يكلمون الشياطين ومع هذا يكونوا قد كفروا بالله العظيم .
قال الله عز وجل في مُحكم كتابه :
(واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون ( 102 ) ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون)
ولكن الشياطين كفروا(وكان سبب كُفرهم أنهم) يعلمون الناس السحر ...
والملكين لا يُعلمان أحد حتى يُحذراه بأن هذا كُفر بالله العظيم ...
ولو انهم أمنوا وإتقوا لمثوبة من عند الله خير ... يعني :
لو أنهم آمنوا وصَدَّقوا أن السحر كُفر ولم يعملوا به ... وإتقوا الله عز وجل بإتباع الإسلام
كان خير لهم ومثوبة وأجر من الله العظيم خير من السحر والكُفر بالله العظيم ...
لأن الله عز وجل على كل شيء قدير ... ولا قادر إلّا الله ... ولا حول ولا قوته إلى بالله
والله هو القادر أحد ... ولا قادر إلا الله ...
لكنهم أشركوا وجعلوا القدرة بغير الله العظيم ... فسحقا لهم ولكفرهم وشركهم وردتهم ...
آمنت بالله العظيم ... وانصحك أن تُؤمن بالله العظيم وتترك الكتب إلا كتاب الله عز وجل .
حُكم الساحر : ضَرب عُنِقه.
ابو بكر العطار- ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
- عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
اشكرك اخي سعدون على مشاركتك ولا مانع من تحليلاتك الشخصيه وفعلا كما قلت المسؤوليه صعبه لو يعلمها مدعو المهديه لربمآ تركو التدين خشيه ان تلحقهم الامانه التي ستكون على المهـدي يظنون انه سيأتي في قصر وانواع الماكولات والاقمشه الفاخره يرتديها ويسافر بين البلدان للسياحه . لا يعلمون انه سيعيش ويده على قلبه خشيه الظلم
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
الماضي ما زالت مشاركتك محفوظه عندي لي رجعه معك اشعر انه يوجد لديك سر وعاده لا اثق في اي احد
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
الاخ جعبه والاخ ابو بكر
اولا اشكركم على المشاركه ونصائحكم والله اني احتفظ بها لانكم اخوه لي ويهمكم ان يكون الجميع صافي النيه والعقيده
لكن اقسم بالله لم ولن افكر في اخذ من كتب سحر اعوذ بالله اذا ما فائده ايماني بالله اذا سأقوم بملاحقه السحره والمشعوذين
اسال الله ان لا يوفقني لو كنت افعل هذه الامور.
انا فقط فقط فقط كما ذكرت في الاعلى قرأت المعلومه بالصدفه في احد المواقع لم اقرأءه انا الله يهديكم واحد قرأه في احد المواقع وسرد الصفات التي انزلتها لكم
ربما حصل سوء تفاهم وظن ولكن كما ذكرت لكم مجرد معلومه قرأتها من واحد قرا الكتاب وذكرها افهمو يرحمكم الله ههههههههه
واذا كان الموضوع مخالف ومحتواه غير مقبول فقم بحذفـه الامر والله بسيط ليس كما تعتقدون ولكن لدي شيء ابحث عنه من خلال ارائكم .
اولا اشكركم على المشاركه ونصائحكم والله اني احتفظ بها لانكم اخوه لي ويهمكم ان يكون الجميع صافي النيه والعقيده
لكن اقسم بالله لم ولن افكر في اخذ من كتب سحر اعوذ بالله اذا ما فائده ايماني بالله اذا سأقوم بملاحقه السحره والمشعوذين
اسال الله ان لا يوفقني لو كنت افعل هذه الامور.
انا فقط فقط فقط كما ذكرت في الاعلى قرأت المعلومه بالصدفه في احد المواقع لم اقرأءه انا الله يهديكم واحد قرأه في احد المواقع وسرد الصفات التي انزلتها لكم
ربما حصل سوء تفاهم وظن ولكن كما ذكرت لكم مجرد معلومه قرأتها من واحد قرا الكتاب وذكرها افهمو يرحمكم الله ههههههههه
واذا كان الموضوع مخالف ومحتواه غير مقبول فقم بحذفـه الامر والله بسيط ليس كما تعتقدون ولكن لدي شيء ابحث عنه من خلال ارائكم .
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
بالنسبه للذي يقول ان ما فائده ان اقول (صفات لم تذكر عن المهدي) وبنفس الوقت يستغرب من مطالبتي بالمصدر
الموضوع ليس متناقض لان ما اريده مطلوب مصادره يوجد كتب كثيره بحثت في الامر لا يعلمها كل الناس فالمعلومات المتوفره لديهم مألوفه بالنسبه للمهدي وهدفي من الموضوع جلب صفات لم تكن مألوفه بين الناس من كتب او مخطوطات
يوجد بشر قامو بنشر مئات الكتب لم يقرأها كل الناس ونحن نريد ان نأتي بمقتطفات من تلك الكتب التي لم يطلع عليها غالبيه الناس
الموضوع ليس متناقض لان ما اريده مطلوب مصادره يوجد كتب كثيره بحثت في الامر لا يعلمها كل الناس فالمعلومات المتوفره لديهم مألوفه بالنسبه للمهدي وهدفي من الموضوع جلب صفات لم تكن مألوفه بين الناس من كتب او مخطوطات
يوجد بشر قامو بنشر مئات الكتب لم يقرأها كل الناس ونحن نريد ان نأتي بمقتطفات من تلك الكتب التي لم يطلع عليها غالبيه الناس
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
اخي ابو بكر بالنسبه لكلام الجـن وانه لا يعتد به سبق ان شاهدت احد الرؤى متعلقه بالمهدي والجن سردها احد الاشخاص في موقع
وهو انه كان في طريق ووسط الطريق شيخ افريقي منظره مخيف كانه مشعوذ وساله الرائي قال اسالك بالله متى يخرج المهدي
فقام الافريقي واستلقى على الارض ووضع اذنه على الارض كانه يسمع اجابه سؤال الرائي من الجن الذين في الاسفل
ثم قام وقال للرائي سيخرج المهدي اذا اصبح عمره 30
فهل هذه تعتبر رؤيا باطله بما ان فيها الجن هيئه الافريقي في الحلم يبدو كانه مشعوذ ام لها مسار اخر
وهو انه كان في طريق ووسط الطريق شيخ افريقي منظره مخيف كانه مشعوذ وساله الرائي قال اسالك بالله متى يخرج المهدي
فقام الافريقي واستلقى على الارض ووضع اذنه على الارض كانه يسمع اجابه سؤال الرائي من الجن الذين في الاسفل
ثم قام وقال للرائي سيخرج المهدي اذا اصبح عمره 30
فهل هذه تعتبر رؤيا باطله بما ان فيها الجن هيئه الافريقي في الحلم يبدو كانه مشعوذ ام لها مسار اخر
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
سريع الغضب سريع ألفيء عاطفي إذا تكلم تسيل دموعه يبقر الحديث بقرا. وهو يمشي في الطرقات لديه صفه خاصه فيه أثناء مشيته. لو علمها الناس لأصبح أمره فاضح وعرفه الناس. المصدركتاب ???? ????.
قصة أبي الثعالب fox story
ماهي قصة ابو الحصين
هل انت مواضب على ركعتي الضحى
هل في ييتكم سلم كهربي
هل انت من الشمال من حائل اجا وسلمى
وهل سقطت من السلم في صغرك
وما هي اهم عادة فيك
وهل تعرف لعبة باك مان
؟؟؟؟ ؟؟؟؟
ماذا تعني سريع الفيء ويبقر الحديث بقرا
قصة أبي الثعالب fox story
ماهي قصة ابو الحصين
هل انت مواضب على ركعتي الضحى
هل في ييتكم سلم كهربي
هل انت من الشمال من حائل اجا وسلمى
وهل سقطت من السلم في صغرك
وما هي اهم عادة فيك
وهل تعرف لعبة باك مان
؟؟؟؟ ؟؟؟؟
ماذا تعني سريع الفيء ويبقر الحديث بقرا
الحوت- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 116
تاريخ التسجيل : 10/07/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
الحوت كتب:سريع الغضب سريع ألفيء عاطفي إذا تكلم تسيل دموعه يبقر الحديث بقرا. وهو يمشي في الطرقات لديه صفه خاصه فيه أثناء مشيته. لو علمها الناس لأصبح أمره فاضح وعرفه الناس. المصدركتاب ???? ????.
قصة أبي الثعالب fox story
ماهي قصة ابو الحصين
هل انت مواضب على ركعتي الضحى
هل في ييتكم سلم كهربي
هل انت من الشمال من حائل اجا وسلمى
وهل سقطت من السلم في صغرك
وما هي اهم عادة فيك
وهل تعرف لعبة باك مان
؟؟؟؟ ؟؟؟؟
ماذا تعني سريع الفيء ويبقر الحديث بقرا
ألا تمّل يا أخي سفرجل او mabihina
الفارس الشجاع- وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا
- عدد المساهمات : 90
تاريخ التسجيل : 21/05/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
ولا تزعل انت من الجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
الحوت- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 116
تاريخ التسجيل : 10/07/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليك أخي شجاع.
الأخ صاحب المعرفات المتعدده سفرجل مجذوب الحوت النمله. لا يمل من الإيقاف وآنا حقيقه لا أعلم هل كذب عليه أحد ؤقال بهذه الطريقه سيجبر جعبه على إقفال موقعه.
يا صاحب المعرفات المتعدده والله لن تجني سوى التعب وكثره عمل الأيميلات لتدخل هنا وترمي تخاريفك دون فأيده.
وصدقني وعد أن اقفل أخي جعبه الملتقى سافتح ملتقى جديد واكمل المسيره.
استريحو.يا شباب المخابرات خطتكم مكشوفه
الأخ صاحب المعرفات المتعدده سفرجل مجذوب الحوت النمله. لا يمل من الإيقاف وآنا حقيقه لا أعلم هل كذب عليه أحد ؤقال بهذه الطريقه سيجبر جعبه على إقفال موقعه.
يا صاحب المعرفات المتعدده والله لن تجني سوى التعب وكثره عمل الأيميلات لتدخل هنا وترمي تخاريفك دون فأيده.
وصدقني وعد أن اقفل أخي جعبه الملتقى سافتح ملتقى جديد واكمل المسيره.
استريحو.يا شباب المخابرات خطتكم مكشوفه
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
ان بعض الظن اثم الله يسامحك
الحوت- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 116
تاريخ التسجيل : 10/07/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
ماذا تعني سريع الفيء ويبقر الحديث بقرا ؟
الحوت- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 116
تاريخ التسجيل : 10/07/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
لسلام عليك أخي الحوت سابحث عن معناها واقوم بالرد.
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
الحوت كتب:ماذا تعني سريع الفيء ويبقر الحديث بقرا ؟
أخي الحوت أنا أجيبك على شطر السؤال وليسامحني أخونا قصة أبي الثعالب .. معنى سريع الغضب سريع الفيء أي انه يغضب بسرعة ويذهب عنه الغضب بسرعة وكلمة الفيء تعني ما أخذ من الاعداء بدون قتال ولكن هنا لها معنى آخر نجده في قوله تعالى:
((وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)) الحجرات:9-10.
أما يبقر الحديث بقرا فلا أعلم المعنى بالتحديد
حائر- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 1059
تاريخ التسجيل : 08/03/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
اخي قصة ابي الثعالب
المهدي موجود في القران والسنه
وكذالك اتى في الكتب السماوية
والرؤئ حقا !
ومنها هذه الرؤية حتى ابسط لك نظريتي
" أشهر عرافة أمريكية في العصر الحديث ، حيث تنبأت بمقتل الرئيس الأمريكي الراحل "جون كيندي" قبل مقتله بعشر سنوات.
أما أخطر نبوءات "ديكسون" وأكثرها علاقة بالشرق هي النبوءة التي أطلقتها عام 1962 الخاصة بـ "طفل الشرق العظيم" الطفل المصري الذي يولد فقيرًا ولكن أشعة ضوئه تضيء العالم ، مما دفع بالكاتب الصحفي الكبير الأستاذ "محمد حسنين هيكل" لمقابلتها بعد إذاعتها لهذه النبوءة للتعرف عن المزيد عن هذا الطفل المصري ، وقد ذكر ذلك بأحد كتبه.
وبدأت أحداث الرؤيا في يوم 2 فبراير 1962- حسبما ذكرت - عندما كانت "ديكسون" جالسة ومستغرقة في تأملاتها، ونهضت من فراشها وتوجهت للنافذة الشرقية في حجرة نومها، وهى تقرأ بعض مقاطع الإنجيل التي تدعو الله بها دائما، وكانت الشمس لم تشرق بعد، ولكن عندما أطلت ديكسون من النافذة أذهلها ما ترى.
فقد رأت "ديكسون" أن حديقة منزلها ومنازل الجيران اختفت تمامًا، وحل محلها صحراء شاسعة لا تدرك العين لها حدودًا، بينما تغرقها أشعة الشمس الساطعة التي تلمع بشدة كأنها كرة من النار المتوهجة، ثم تركت شمس الرؤيا مكانها في الأفق، وعلت السماء قليلًا مرسلة أشعة رائعة تخترق الأرض، كما لو كانت سحرًا، ثم انفجرت أشعة الشمس لتسهل خروج فرعون مصر وزوجته الملكة من قلب الشمس.
وتستطرد "ديكسون" قائلة: "أما الملكة فقد عرفتها على الفور، إنها الملكة المصرية "نفرتيتي"، وأما الملك فهو زوجها "إخناتون"، فرعون مصر المعروف أو الفرعون الموحد بالإله الواحد، وكان كل منهما يمسك بيد الآخر كما يفعل المحبون، وقد خرجا من أشعة الشمس بعظمة الملوك"
وعادت عينا "ديكسون" لتركزا على الملكة "نفرتيتي" حيث كانت الملكة تحمل طفلًا على ذراعيها وتضمه في حنان واضح ، كان طفلًا حديث الولادة، ومن العجيب أن هذا الطفل الذي تحمله ملكة مصر الجميلة، كان ملفوفًا في قماش ممزق قديم وغير نظيف تمامًا، كانت ملابسه تمثل تناقضًا صارخًا مع ملابس الملك والملكة وعظمتهما، لأنها ملابس طفل فقير، وكان السكون يسود المكان تمامًا، بينما يتقدم الملك والملكة ومعهما الطفل.
وبدأت جين ديكسون تشعر بوجود أعداد ضخمة من الناس تفصل بينهما وبين الطفل، لقد بدا لها وكأن العالم كله يقف منتبهًا يشاهد الملك والملكة، وهما يقدمان الطفل، ومن فوق رؤوس البشر شاهدت- ديكسون - الملكة نفرتيتي تقدم الطفل إلى الناس، وفى الحال انطلقت أشعة الشمس قوية من الطفل لصبغ كل ما حوله، وتغرقه في أشعتها اللامعة، ما عدا الطفل نفسه لأنه مصدر تلك الأشعة العجيبة.
وتستطرد ديكسون في مشاهداتها "واختفى إخناتون من فوق مسرح الرؤيا، وبقيت الملكة نفرتيتي، وأبصرتها- ديكسون- تغادر الطفل والناس عائدة إلى الماضي، وخلال عودتها شعرت المرأة بالعطش والتعب، فجلست تستريح بجوار نبع مائي صغير، وبينما هي تملأ يديها لتشرب! انطلق فجأة خنجر مجهول انغرس في ظهرها فماتت على الفور!!.
وعادت جين ديكسون تنظر إلى الطفل لم يعد طفلا الآن! لقد أصبح شابا رجلًا عظيمًا، وكان فوق رأسه علامة بدأت تكبر حتى ملأت الأرض وفى كل الجهات، وأمامه ركع الناس من كل الجنسيات ضارعين، وكان الشعاع الذي ينبعث منه هو شعاع العلم والحكمة، وقد رأت- ديكسون- في عيني الرجل الحكمة البالغة والمعرفة الحقة والناس تتقاطر عليه من كل مكان، وانتهت الرؤيا في الساعة السابعة و17 دقيقة صباحًا.
وهي مشابه لهذا الاصحاح
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 11 سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 13
1 وَظَهَرَتْ آيَةٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ: امْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ، وَالْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا، وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ كَوْكَبًا،
2 وَهِيَ حُبْلَى تَصْرُخُ مُتَمَخِّضَةً وَمُتَوَجِّعَةً لِتَلِدَ.
3 وَظَهَرَتْ آيَةٌ أُخْرَى فِي السَّمَاءِ: هُوَذَا تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ، لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ سَبْعَةُ تِيجَانٍ.
4 وَذَنَبُهُ يَجُرُّ ثُلْثَ نُجُومِ السَّمَاءِ فَطَرَحَهَا إِلَى الأَرْضِ. وَالتِّنِّينُ وَقَفَ أَمَامَ الْمَرْأَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَلِدَ، حَتَّى يَبْتَلِعَ وَلَدَهَا مَتَى وَلَدَتْ.
5 فَوَلَدَتِ ابْنًا ذَكَرًا عَتِيدًا أَنْ يَرْعَى جَمِيعَ الأُمَمِ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ. وَاخْتُطِفَ وَلَدُهَا إِلَى اللهِ وَإِلَى عَرْشِهِ،
6 وَالْمَرْأَةُ هَرَبَتْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، حَيْثُ لَهَا مَوْضِعٌ مُعَدٌّ مِنَ اللهِ لِكَيْ يَعُولُوهَا هُنَاكَ أَلْفًا وَمِئَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْمًا.
7 وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ
8 وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي السَّمَاءِ.
9 فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
10 وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلاً فِي السَّمَاءِ: «الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ، لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ الْمُشْتَكِي عَلَى إِخْوَتِنَا، الَّذِي كَانَ يَشْتَكِي عَلَيْهِمْ أَمَامَ إِلهِنَا نَهَارًا وَلَيْلاً.
11 وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ، وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ.
12 مِنْ أَجْلِ هذَا، افْرَحِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ وَالسَّاكِنُونَ فِيهَا. وَيْلٌ لِسَاكِنِي الأَرْضِ وَالْبَحْرِ، لأَنَّ إِبْلِيسَ نَزَلَ إِلَيْكُمْ وَبِهِ غَضَبٌ عَظِيمٌ! عَالِمًا أَنَّ لَهُ زَمَانًا قَلِيلاً».
13 وَلَمَّا رَأَى التِّنِّينُ أَنَّهُ طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، اضْطَهَدَ الْمَرْأَةَ الَّتِي وَلَدَتْ الابْنَ الذَّكَرَ،
14 فَأُعْطِيَتِ الْمَرْأَةُ جَنَاحَيِ النَّسْرِ الْعَظِيمِ لِكَيْ تَطِيرَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ إِلَى مَوْضِعِهَا، حَيْثُ تُعَالُ زَمَانًا وَزَمَانَيْنِ وَنِصْفَ زَمَانٍ، مِنْ وَجْهِ الْحَيَّةِ.
15 فَأَلْقَتِ الْحَيَّةُ مِنْ فَمِهَا وَرَاءَ الْمَرْأَةِ مَاءً كَنَهْرٍ لِتَجْعَلَهَا تُحْمَلُ بِالنَّهْرِ.
16 فَأَعَانَتِ الأَرْضُ الْمَرْأَةَ، وَفَتَحَتِ الأَرْضُ فَمَهَا وَابْتَلَعَتِ النَّهْرَ الَّذِي أَلْقَاهُ التِّنِّينُ مِنْ فَمِهِ.
17 فَغَضِبَ التِّنِّينُ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَذَهَبَ لِيَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ بَاقِي نَسْلِهَا الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ، وَعِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
...
ومن العجيب ان الرافضة
يفسرون هذا الاصحاح لفاطمة رضي الله عنهاان من نسلها 12 امام وهكذا هم دائما يلعبون ويحرفون في الكلم وهو غير ذالك
والرؤيا كذالك تتحدث عن ولادة طفل من اب ملك وام ملكه وهو فقير ويختفي والده وتقتل والدته !
المهدي موجود في القران والسنه
وكذالك اتى في الكتب السماوية
والرؤئ حقا !
ومنها هذه الرؤية حتى ابسط لك نظريتي
" أشهر عرافة أمريكية في العصر الحديث ، حيث تنبأت بمقتل الرئيس الأمريكي الراحل "جون كيندي" قبل مقتله بعشر سنوات.
أما أخطر نبوءات "ديكسون" وأكثرها علاقة بالشرق هي النبوءة التي أطلقتها عام 1962 الخاصة بـ "طفل الشرق العظيم" الطفل المصري الذي يولد فقيرًا ولكن أشعة ضوئه تضيء العالم ، مما دفع بالكاتب الصحفي الكبير الأستاذ "محمد حسنين هيكل" لمقابلتها بعد إذاعتها لهذه النبوءة للتعرف عن المزيد عن هذا الطفل المصري ، وقد ذكر ذلك بأحد كتبه.
وبدأت أحداث الرؤيا في يوم 2 فبراير 1962- حسبما ذكرت - عندما كانت "ديكسون" جالسة ومستغرقة في تأملاتها، ونهضت من فراشها وتوجهت للنافذة الشرقية في حجرة نومها، وهى تقرأ بعض مقاطع الإنجيل التي تدعو الله بها دائما، وكانت الشمس لم تشرق بعد، ولكن عندما أطلت ديكسون من النافذة أذهلها ما ترى.
فقد رأت "ديكسون" أن حديقة منزلها ومنازل الجيران اختفت تمامًا، وحل محلها صحراء شاسعة لا تدرك العين لها حدودًا، بينما تغرقها أشعة الشمس الساطعة التي تلمع بشدة كأنها كرة من النار المتوهجة، ثم تركت شمس الرؤيا مكانها في الأفق، وعلت السماء قليلًا مرسلة أشعة رائعة تخترق الأرض، كما لو كانت سحرًا، ثم انفجرت أشعة الشمس لتسهل خروج فرعون مصر وزوجته الملكة من قلب الشمس.
وتستطرد "ديكسون" قائلة: "أما الملكة فقد عرفتها على الفور، إنها الملكة المصرية "نفرتيتي"، وأما الملك فهو زوجها "إخناتون"، فرعون مصر المعروف أو الفرعون الموحد بالإله الواحد، وكان كل منهما يمسك بيد الآخر كما يفعل المحبون، وقد خرجا من أشعة الشمس بعظمة الملوك"
وعادت عينا "ديكسون" لتركزا على الملكة "نفرتيتي" حيث كانت الملكة تحمل طفلًا على ذراعيها وتضمه في حنان واضح ، كان طفلًا حديث الولادة، ومن العجيب أن هذا الطفل الذي تحمله ملكة مصر الجميلة، كان ملفوفًا في قماش ممزق قديم وغير نظيف تمامًا، كانت ملابسه تمثل تناقضًا صارخًا مع ملابس الملك والملكة وعظمتهما، لأنها ملابس طفل فقير، وكان السكون يسود المكان تمامًا، بينما يتقدم الملك والملكة ومعهما الطفل.
وبدأت جين ديكسون تشعر بوجود أعداد ضخمة من الناس تفصل بينهما وبين الطفل، لقد بدا لها وكأن العالم كله يقف منتبهًا يشاهد الملك والملكة، وهما يقدمان الطفل، ومن فوق رؤوس البشر شاهدت- ديكسون - الملكة نفرتيتي تقدم الطفل إلى الناس، وفى الحال انطلقت أشعة الشمس قوية من الطفل لصبغ كل ما حوله، وتغرقه في أشعتها اللامعة، ما عدا الطفل نفسه لأنه مصدر تلك الأشعة العجيبة.
وتستطرد ديكسون في مشاهداتها "واختفى إخناتون من فوق مسرح الرؤيا، وبقيت الملكة نفرتيتي، وأبصرتها- ديكسون- تغادر الطفل والناس عائدة إلى الماضي، وخلال عودتها شعرت المرأة بالعطش والتعب، فجلست تستريح بجوار نبع مائي صغير، وبينما هي تملأ يديها لتشرب! انطلق فجأة خنجر مجهول انغرس في ظهرها فماتت على الفور!!.
وعادت جين ديكسون تنظر إلى الطفل لم يعد طفلا الآن! لقد أصبح شابا رجلًا عظيمًا، وكان فوق رأسه علامة بدأت تكبر حتى ملأت الأرض وفى كل الجهات، وأمامه ركع الناس من كل الجنسيات ضارعين، وكان الشعاع الذي ينبعث منه هو شعاع العلم والحكمة، وقد رأت- ديكسون- في عيني الرجل الحكمة البالغة والمعرفة الحقة والناس تتقاطر عليه من كل مكان، وانتهت الرؤيا في الساعة السابعة و17 دقيقة صباحًا.
وهي مشابه لهذا الاصحاح
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 11 سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 13
1 وَظَهَرَتْ آيَةٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ: امْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ، وَالْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا، وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ كَوْكَبًا،
2 وَهِيَ حُبْلَى تَصْرُخُ مُتَمَخِّضَةً وَمُتَوَجِّعَةً لِتَلِدَ.
3 وَظَهَرَتْ آيَةٌ أُخْرَى فِي السَّمَاءِ: هُوَذَا تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ، لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ سَبْعَةُ تِيجَانٍ.
4 وَذَنَبُهُ يَجُرُّ ثُلْثَ نُجُومِ السَّمَاءِ فَطَرَحَهَا إِلَى الأَرْضِ. وَالتِّنِّينُ وَقَفَ أَمَامَ الْمَرْأَةِ الْعَتِيدَةِ أَنْ تَلِدَ، حَتَّى يَبْتَلِعَ وَلَدَهَا مَتَى وَلَدَتْ.
5 فَوَلَدَتِ ابْنًا ذَكَرًا عَتِيدًا أَنْ يَرْعَى جَمِيعَ الأُمَمِ بِعَصًا مِنْ حَدِيدٍ. وَاخْتُطِفَ وَلَدُهَا إِلَى اللهِ وَإِلَى عَرْشِهِ،
6 وَالْمَرْأَةُ هَرَبَتْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، حَيْثُ لَهَا مَوْضِعٌ مُعَدٌّ مِنَ اللهِ لِكَيْ يَعُولُوهَا هُنَاكَ أَلْفًا وَمِئَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْمًا.
7 وَحَدَثَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ: مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ حَارَبُوا التِّنِّينَ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ
8 وَلَمْ يَقْوَوْا، فَلَمْ يُوجَدْ مَكَانُهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي السَّمَاءِ.
9 فَطُرِحَ التِّنِّينُ الْعَظِيمُ، الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ الْمَدْعُوُّ إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ، الَّذِي يُضِلُّ الْعَالَمَ كُلَّهُ، طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، وَطُرِحَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَتُهُ.
10 وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا قَائِلاً فِي السَّمَاءِ: «الآنَ صَارَ خَلاَصُ إِلهِنَا وَقُدْرَتُهُ وَمُلْكُهُ وَسُلْطَانُ مَسِيحِهِ، لأَنَّهُ قَدْ طُرِحَ الْمُشْتَكِي عَلَى إِخْوَتِنَا، الَّذِي كَانَ يَشْتَكِي عَلَيْهِمْ أَمَامَ إِلهِنَا نَهَارًا وَلَيْلاً.
11 وَهُمْ غَلَبُوهُ بِدَمِ الْخَرُوفِ وَبِكَلِمَةِ شَهَادَتِهِمْ، وَلَمْ يُحِبُّوا حَيَاتَهُمْ حَتَّى الْمَوْتِ.
12 مِنْ أَجْلِ هذَا، افْرَحِي أَيَّتُهَا السَّمَاوَاتُ وَالسَّاكِنُونَ فِيهَا. وَيْلٌ لِسَاكِنِي الأَرْضِ وَالْبَحْرِ، لأَنَّ إِبْلِيسَ نَزَلَ إِلَيْكُمْ وَبِهِ غَضَبٌ عَظِيمٌ! عَالِمًا أَنَّ لَهُ زَمَانًا قَلِيلاً».
13 وَلَمَّا رَأَى التِّنِّينُ أَنَّهُ طُرِحَ إِلَى الأَرْضِ، اضْطَهَدَ الْمَرْأَةَ الَّتِي وَلَدَتْ الابْنَ الذَّكَرَ،
14 فَأُعْطِيَتِ الْمَرْأَةُ جَنَاحَيِ النَّسْرِ الْعَظِيمِ لِكَيْ تَطِيرَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ إِلَى مَوْضِعِهَا، حَيْثُ تُعَالُ زَمَانًا وَزَمَانَيْنِ وَنِصْفَ زَمَانٍ، مِنْ وَجْهِ الْحَيَّةِ.
15 فَأَلْقَتِ الْحَيَّةُ مِنْ فَمِهَا وَرَاءَ الْمَرْأَةِ مَاءً كَنَهْرٍ لِتَجْعَلَهَا تُحْمَلُ بِالنَّهْرِ.
16 فَأَعَانَتِ الأَرْضُ الْمَرْأَةَ، وَفَتَحَتِ الأَرْضُ فَمَهَا وَابْتَلَعَتِ النَّهْرَ الَّذِي أَلْقَاهُ التِّنِّينُ مِنْ فَمِهِ.
17 فَغَضِبَ التِّنِّينُ عَلَى الْمَرْأَةِ، وَذَهَبَ لِيَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ بَاقِي نَسْلِهَا الَّذِينَ يَحْفَظُونَ وَصَايَا اللهِ، وَعِنْدَهُمْ شَهَادَةُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
...
ومن العجيب ان الرافضة
يفسرون هذا الاصحاح لفاطمة رضي الله عنهاان من نسلها 12 امام وهكذا هم دائما يلعبون ويحرفون في الكلم وهو غير ذالك
والرؤيا كذالك تتحدث عن ولادة طفل من اب ملك وام ملكه وهو فقير ويختفي والده وتقتل والدته !
الماضي- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليكم
بحثت والله عن المعنى ورايت بحث لدكتوره اسمها ناعمه الهاشمي بخصوص الأجساد وانماطها وسلوكياتها.
أولا وضحت الدكتوره معنى سريع ألفيء أي سريع التسامح والعوذه للتواصل. وهي صفه تعتمد على تكوينه الجسدي حسب وصفها. ؤقالت أن صاحب هذه الصفات يطلق عليه الرجل الشمالي واللون الذي يريح أصحاب هذه الصفات هو السماوي واجمل ما يرتاح له قلبه وأعصابه قيام الليل
والرسول صلى الله عليه قال عنه فتلك بتلك أي أن شرعه الغضب مذمومه وسرعه ألفيء محموده فتمسح الثانيه الأولى.
وصاحب الصفه ممن يحبون قيامهم بعده أعمال في وقت واحد ولديهم صراع دائم مع الوقت وليست لديهم علاقات اجتماعيه كبيره ويحب العمل منفردا.
صفاته ذكي حركي شجاع غامض حساس مرهف.
أهم صفتين فيه السرعه والعجله وغير اجتماعي
تسمى شخصيته. انفعالي انطوائي.
انتهى كلام الدكتوره.
معنى يبقر الحديث بقرا أي يشقه شقا ويظهره إظهارا. ولها معنيين.
أما أن يكون جميل الحديث بليغ الكلام واضح المعاني مفهوم المغزئ
والعكس أي انه يشق الحديث. يختصره بشكل لا يفهمه الناس لا يستطيع الأيضاح مستعجل الحديث. وآنا أرجحح هذا المعنى لأن بعض الروايات تصف المهدي بأن في لسانه ثقل.
وهذا ليس عيبا فقد سبقه نبي الله موسى عليه السلام حتى أن فرعون قال عنه في كتاب الله استهزاءا بالنبي موسى. (أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين).
أي لا يكاد يفهم.
حتى أن موسى دعى ربه بجعل أخاه هارون وزيرا لأنه كان بليغ الكلام.
جززاك الله خير أخي الحوت فأنا قمت بالبحث للرد عليك واكتشفت معلومات في البحث عن طبيعه المهدي ربما تقربني من مجاورته اسأل الله ذلك مع حلول ليله القدر.
بحثت والله عن المعنى ورايت بحث لدكتوره اسمها ناعمه الهاشمي بخصوص الأجساد وانماطها وسلوكياتها.
أولا وضحت الدكتوره معنى سريع ألفيء أي سريع التسامح والعوذه للتواصل. وهي صفه تعتمد على تكوينه الجسدي حسب وصفها. ؤقالت أن صاحب هذه الصفات يطلق عليه الرجل الشمالي واللون الذي يريح أصحاب هذه الصفات هو السماوي واجمل ما يرتاح له قلبه وأعصابه قيام الليل
والرسول صلى الله عليه قال عنه فتلك بتلك أي أن شرعه الغضب مذمومه وسرعه ألفيء محموده فتمسح الثانيه الأولى.
وصاحب الصفه ممن يحبون قيامهم بعده أعمال في وقت واحد ولديهم صراع دائم مع الوقت وليست لديهم علاقات اجتماعيه كبيره ويحب العمل منفردا.
صفاته ذكي حركي شجاع غامض حساس مرهف.
أهم صفتين فيه السرعه والعجله وغير اجتماعي
تسمى شخصيته. انفعالي انطوائي.
انتهى كلام الدكتوره.
معنى يبقر الحديث بقرا أي يشقه شقا ويظهره إظهارا. ولها معنيين.
أما أن يكون جميل الحديث بليغ الكلام واضح المعاني مفهوم المغزئ
والعكس أي انه يشق الحديث. يختصره بشكل لا يفهمه الناس لا يستطيع الأيضاح مستعجل الحديث. وآنا أرجحح هذا المعنى لأن بعض الروايات تصف المهدي بأن في لسانه ثقل.
وهذا ليس عيبا فقد سبقه نبي الله موسى عليه السلام حتى أن فرعون قال عنه في كتاب الله استهزاءا بالنبي موسى. (أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين).
أي لا يكاد يفهم.
حتى أن موسى دعى ربه بجعل أخاه هارون وزيرا لأنه كان بليغ الكلام.
جززاك الله خير أخي الحوت فأنا قمت بالبحث للرد عليك واكتشفت معلومات في البحث عن طبيعه المهدي ربما تقربني من مجاورته اسأل الله ذلك مع حلول ليله القدر.
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
[quote="قصة أبي الثعالب"]السلام عليكم
بحثت والله عن المعنى ورايت بحث لدكتوره اسمها ناعمه الهاشمي بخصوص الأجساد وانماطها وسلوكياتها.
أولا وضحت الدكتوره معنى سريع ألفيء أي سريع التسامح والعوذه للتواصل. وهي صفه تعتمد على تكوينه الجسدي حسب وصفها. ؤقالت أن صاحب هذه الصفات يطلق عليه الرجل الشمالي واللون الذي يريح أصحاب هذه الصفات هو السماوي واجمل ما يرتاح له قلبه وأعصابه قيام الليل
والرسول صلى الله عليه قال عنه فتلك بتلك أي أن شرعه الغضب مذمومه وسرعه ألفيء محموده فتمسح الثانيه الأولى.
وصاحب الصفه ممن يحبون قيامهم بعده أعمال في وقت واحد ولديهم صراع دائم مع الوقت وليست لديهم علاقات اجتماعيه كبيره ويحب العمل منفردا.
صفاته ذكي حركي شجاع غامض حساس مرهف.
أهم صفتين فيه السرعه والعجله وغير اجتماعي
تسمى شخصيته. انفعالي انطوائي.
انتهى كلام الدكتوره.
معنى يبقر الحديث بقرا أي يشقه شقا ويظهره إظهارا. ولها معنيين.
أما أن يكون جميل الحديث بليغ الكلام واضح المعاني مفهوم المغزئ
والعكس أي انه يشق الحديث. يختصره بشكل لا يفهمه الناس لا يستطيع الأيضاح مستعجل الحديث. وآنا أرجحح هذا المعنى لأن بعض الروايات تصف المهدي بأن في لسانه ثقل.
وهذا ليس عيبا فقد سبقه نبي الله موسى عليه السلام حتى أن فرعون قال عنه في كتاب الله استهزاءا بالنبي موسى. (أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين).
أي لا يكاد يفهم.
حتى أن موسى دعى ربه بجعل أخاه هارون وزيرا لأنه كان بليغ الكلام.
جززاك الله خير أخي الحوت فأنا قمت بالبحث للرد عليك واكتشفت معلومات في البحث عن طبيعه المهدي ربما تقربني من مجاورته اسأل الله ذلك مع حلول ليله القدر.
ماشاءالله بحث جيد ومفيد
ربما هذا يفسر وحدته من خلال الرؤى المتداوله عنه وأنه لايؤبه له قبل الظهور .
وان كان كذلك فهذا ماكنت أخشاه بأن تكون أول فتنة للناس عند ظهوره بعدم تصديقه لأن الناس اعتادت على الشخصيات الرفيعه والمشهوره ولكن الله سبحانه وتعالى يعز من يشاء ويذل من يشاء لذلك جعل علامة الخسف كرامة ونصرة له لتصديقه ومبايعته عدا المبايعين الأولين ماقبل الخسف فهم صفوة المؤمنين حينئذ والله اعلم وجزاكم الله كل خير .
بحثت والله عن المعنى ورايت بحث لدكتوره اسمها ناعمه الهاشمي بخصوص الأجساد وانماطها وسلوكياتها.
أولا وضحت الدكتوره معنى سريع ألفيء أي سريع التسامح والعوذه للتواصل. وهي صفه تعتمد على تكوينه الجسدي حسب وصفها. ؤقالت أن صاحب هذه الصفات يطلق عليه الرجل الشمالي واللون الذي يريح أصحاب هذه الصفات هو السماوي واجمل ما يرتاح له قلبه وأعصابه قيام الليل
والرسول صلى الله عليه قال عنه فتلك بتلك أي أن شرعه الغضب مذمومه وسرعه ألفيء محموده فتمسح الثانيه الأولى.
وصاحب الصفه ممن يحبون قيامهم بعده أعمال في وقت واحد ولديهم صراع دائم مع الوقت وليست لديهم علاقات اجتماعيه كبيره ويحب العمل منفردا.
صفاته ذكي حركي شجاع غامض حساس مرهف.
أهم صفتين فيه السرعه والعجله وغير اجتماعي
تسمى شخصيته. انفعالي انطوائي.
انتهى كلام الدكتوره.
معنى يبقر الحديث بقرا أي يشقه شقا ويظهره إظهارا. ولها معنيين.
أما أن يكون جميل الحديث بليغ الكلام واضح المعاني مفهوم المغزئ
والعكس أي انه يشق الحديث. يختصره بشكل لا يفهمه الناس لا يستطيع الأيضاح مستعجل الحديث. وآنا أرجحح هذا المعنى لأن بعض الروايات تصف المهدي بأن في لسانه ثقل.
وهذا ليس عيبا فقد سبقه نبي الله موسى عليه السلام حتى أن فرعون قال عنه في كتاب الله استهزاءا بالنبي موسى. (أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين).
أي لا يكاد يفهم.
حتى أن موسى دعى ربه بجعل أخاه هارون وزيرا لأنه كان بليغ الكلام.
جززاك الله خير أخي الحوت فأنا قمت بالبحث للرد عليك واكتشفت معلومات في البحث عن طبيعه المهدي ربما تقربني من مجاورته اسأل الله ذلك مع حلول ليله القدر.
ماشاءالله بحث جيد ومفيد
ربما هذا يفسر وحدته من خلال الرؤى المتداوله عنه وأنه لايؤبه له قبل الظهور .
وان كان كذلك فهذا ماكنت أخشاه بأن تكون أول فتنة للناس عند ظهوره بعدم تصديقه لأن الناس اعتادت على الشخصيات الرفيعه والمشهوره ولكن الله سبحانه وتعالى يعز من يشاء ويذل من يشاء لذلك جعل علامة الخسف كرامة ونصرة له لتصديقه ومبايعته عدا المبايعين الأولين ماقبل الخسف فهم صفوة المؤمنين حينئذ والله اعلم وجزاكم الله كل خير .
أبواحمد- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 23
تاريخ التسجيل : 01/08/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
مما لا شك فيه أن المتمهديين كلما عدت خصلة قال وهذه كذلك خصلتي .....أخي الخصال العوام التي لا ينفرد بها شخص تزيد التيه تيهانا والله أعلم
أبوعبد الرحمان- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 07/12/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
اخواني المهدي ما هو احساس ورؤى من غير براهين سماوية لابد وان يكون مدعوم بوحي مبين من السماء السابعة لانه قدر محتوم المسألة ماهي احساس ورؤى فقط بل دعوة من الله له عن طريق وحي من وراء حجاب فهي تكليف سماوي لقيادة الناس جميعا بعصا من حديد ونار ليثب الميزان والعدل بين الناس اجمعين يرضي على من رضي ويكره على من
كره والله اعلم والحمدلله رب العالمين
كره والله اعلم والحمدلله رب العالمين
الحوت- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 116
تاريخ التسجيل : 10/07/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
جعبة الأسهم كتب:وأضيف بأن الكتاب المعني ليس فقط كتاب لتعليم السحر بل هو ايضاً يسحر قارئه ولا يستحسن الترويج عنه بين الناس ولو كان بحجة البحث عن المهدي وصفاته .. والله المستعان
ايضاً لاحظ التشويق في وصف المشيه أنه لو كتبها الناقل فمن شدة دقتها أن الناس سيعرفونه مبشره !! ، وهذا التشويق أظنه حركه متعمده والله أعلم لدفع الناس لقراءة الكتاب لإستكمال المعلومه وللبحث فيه عن معلومات أخرى
طبعاً لا أتهم الأخ ابي الثعالب ولا غيره من الناقلين أن لهم علاقه بهذه الخطه وإنما أشك في الشخص الأول الذي كتبها في النت
وعموماً وللجميع فإن الروايات التي تصف بيعته تدل أنه لن يعرفه أحد إلا في تلك الفتره في اللحظات الأخيره سواء في رواية إخراجه من بيته للبيعه أو رواية العلماء السبعه
لذلك لا أظن البحث في صفاته سينفع أحد بقدر ماهو تضييع للوقت في هذه الأيام الفاضله وفتنه لمن يحملون بعض من تلك الصفات
مجرد رأي مع تقديري للجميع .. والله أعلم
making- كونوا قوامين بالقسط شهداء لله
- عدد المساهمات : 544
تاريخ التسجيل : 02/04/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليك أخي ماكنج.
من يروج لكتاب السحر شمس المعارف أسأل الله بأن يعذبه عذابا شديدا.
سمعت أن مقدمه هذا الكتاب. عبارة عن مخطوطه يوجد بها لعن لكل الأنبياء والملائكه والخالق عز وجل مما يدل على أن مؤلفه جني على هيئه بشر.
سبحان ربي العظيم
من يروج لكتاب السحر شمس المعارف أسأل الله بأن يعذبه عذابا شديدا.
سمعت أن مقدمه هذا الكتاب. عبارة عن مخطوطه يوجد بها لعن لكل الأنبياء والملائكه والخالق عز وجل مما يدل على أن مؤلفه جني على هيئه بشر.
سبحان ربي العظيم
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى الكريم ممكن سؤال
هل المهدى حفظه الله يأكل من الصدقات وهل هناك شرط وهل يقبل الهديه!!؟
اجبنى عن هذا السؤال من الاحديث
حتى اكمل معك الوصف تقبل مرورى المتواضع
لا اله الا الله محمد رسول الله
اخى الكريم ممكن سؤال
هل المهدى حفظه الله يأكل من الصدقات وهل هناك شرط وهل يقبل الهديه!!؟
اجبنى عن هذا السؤال من الاحديث
حتى اكمل معك الوصف تقبل مرورى المتواضع
لا اله الا الله محمد رسول الله
"قرة أعين"- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 303
تاريخ التسجيل : 11/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليك قره
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرفض الصدقه ولكنه يقبل الهديه.
بما أن المهدي من آل بيت النبي فهو سيكون على رسوله وحبيبه وأخلاقه
والرسول بشر به ؤقال خلقه خلقي.
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرفض الصدقه ولكنه يقبل الهديه.
بما أن المهدي من آل بيت النبي فهو سيكون على رسوله وحبيبه وأخلاقه
والرسول بشر به ؤقال خلقه خلقي.
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
عليه الصلاة والسلام كنت احب ان تطرح الاحديث كما اتفقناحتى يستفيد المشاهد لان الموضوع سوف يطول
ولاكن لا بأس اكمل لك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس ) ( رواه مسلم )
قال النووي في قوله ( إن الصَّدَقَة لا تَنْبَغِي لآلِ مُحَمَّدٍ ) دَلِيل عَلَى أَنَّهَا مُحَرَّمَة سَوَاء كَانَتْ بِسَبَبِ الْعَمَل أَوْ بِسَبَبِ الْفَقْر وَالْمَسْكَنَة وَغَيْرهمَا مِنْ الأَسْبَاب الثَّمَانِيَة , وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح عِنْد أَصْحَابنَا
وقوله ( إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخ النَّاس ) تَنْبِيهٌ عَلَى عِلَّة فِي تَحْرِيمهَا...أَنَّهَا لِكَرَامَتِهِمْ وَتَنْزِيههمْ عَنْ الأَوْسَاخ وَمَعْنَى ( أَوْسَاخ النَّاس ) أَنَّهَا تَطْهِير لأَمْوَالِهِمْ وَنُفُوسهمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى : { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا } فَهِيَ كَغَسَّالَةِ الأَوْسَاخ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
وبنو هاشم إذا منعوا من خمس الخمس جاز لهم الأخذ من الزكاة وهو قول القاضي يعقوب وغيره من أصحابنا وقاله أبو يوسف والإصطخري من الشافعية لأنه محل حاجة وضرورة .
" الفتاوى الكبرى " ( 5 / 374 ) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فإذا مُنعوا أو لم يوجد خمس كما هو الشأن في وقتنا هذا : فإنهم يُعطَون من الزكاة دفعاً لضرورتهم إذا كانوا فقراء ، وليس عندهم عمل وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وهو الصحيح .
الأصل أنهم لا يجوز لهم لهم الأخذ من الزكاة كما ثبت في الأحاديث الصحيحة ٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ أَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ ، فَجَعَلَهَا فِى فِيهِ ، فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْفَارِسِيَّةِ « كَخٍ كَخٍ ، أَمَا تَعْرِفُ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ » و غيره من الأحاديث الصحيحة .
قال تعالى {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41 .
قال بن كثير رحمه الله ( وقال جبير بن مطعم: مشيت أنا وعثمان بن عفان، إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقلنا: يا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أعطيت بني عبد المطلب من خمس خيبر وتركتنا، ونحن وهم منك بمنزلة واحدة؟ فقال: "إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد" (رواه البخاري في عدة أبواب). وفي بعض روايات هذا الحديث: "إنهم لم يفارقونا في جاهليه ولا إسلام"؛ وهذا قول جمهور العلماء أنهم بنو هاشم وبنو المطلب. قال ابن جرير: وقال آخرون: هم بنو هاشم، ثم روى عن مجاهد قال: علم اللّه أن في بني هاشم فقراء، فجعل لهم الخمس مكان الصدقة، وفي رواية عنه قال: هم قرابة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الذين لا تحل لهم الصدقة؛ عن ابن عباس قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "رغبت لكم عن غسالة الأيدي، لأن لكم من خمس الخمس ما يغنيكم أو يكفيكم" (رواه ابن أبي حاتم، قال ابن كثير: حديث حسن الإسناد)، ... ) .
فإذا عدم هذا المصرف جاز لهم أخذ الصدقة المفروضة من باب الضرورة لا من باب جواز الأصل فإن في الأصل محرم و يجوز عند الضرورة هذا المحرم ثم أن هذه الضرورة تجوز بقدرها فلا يجوز الأخذ فيما زاد عن الضرورة
............................................
احببت ان اضع الاحديث حتى نسير على الطريق الصحيح
نذهب الى ما اشرت له
(المهدي يشبهني في الخُلُق ولا يشبهني في الخَلق)
اشرح لى هذا الحديث انت طرحت المعنى الاول اكمل الشرح ....
فى انتظار شرح الحديث ولنا عوده ..
لا اله الا الله محمد رسول لله
ولاكن لا بأس اكمل لك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس ) ( رواه مسلم )
قال النووي في قوله ( إن الصَّدَقَة لا تَنْبَغِي لآلِ مُحَمَّدٍ ) دَلِيل عَلَى أَنَّهَا مُحَرَّمَة سَوَاء كَانَتْ بِسَبَبِ الْعَمَل أَوْ بِسَبَبِ الْفَقْر وَالْمَسْكَنَة وَغَيْرهمَا مِنْ الأَسْبَاب الثَّمَانِيَة , وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح عِنْد أَصْحَابنَا
وقوله ( إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخ النَّاس ) تَنْبِيهٌ عَلَى عِلَّة فِي تَحْرِيمهَا...أَنَّهَا لِكَرَامَتِهِمْ وَتَنْزِيههمْ عَنْ الأَوْسَاخ وَمَعْنَى ( أَوْسَاخ النَّاس ) أَنَّهَا تَطْهِير لأَمْوَالِهِمْ وَنُفُوسهمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى : { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا } فَهِيَ كَغَسَّالَةِ الأَوْسَاخ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
وبنو هاشم إذا منعوا من خمس الخمس جاز لهم الأخذ من الزكاة وهو قول القاضي يعقوب وغيره من أصحابنا وقاله أبو يوسف والإصطخري من الشافعية لأنه محل حاجة وضرورة .
" الفتاوى الكبرى " ( 5 / 374 ) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
فإذا مُنعوا أو لم يوجد خمس كما هو الشأن في وقتنا هذا : فإنهم يُعطَون من الزكاة دفعاً لضرورتهم إذا كانوا فقراء ، وليس عندهم عمل وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وهو الصحيح .
الأصل أنهم لا يجوز لهم لهم الأخذ من الزكاة كما ثبت في الأحاديث الصحيحة ٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ أَخَذَ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ ، فَجَعَلَهَا فِى فِيهِ ، فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْفَارِسِيَّةِ « كَخٍ كَخٍ ، أَمَا تَعْرِفُ أَنَّا لاَ نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ » و غيره من الأحاديث الصحيحة .
قال تعالى {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }الأنفال41 .
قال بن كثير رحمه الله ( وقال جبير بن مطعم: مشيت أنا وعثمان بن عفان، إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقلنا: يا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أعطيت بني عبد المطلب من خمس خيبر وتركتنا، ونحن وهم منك بمنزلة واحدة؟ فقال: "إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد" (رواه البخاري في عدة أبواب). وفي بعض روايات هذا الحديث: "إنهم لم يفارقونا في جاهليه ولا إسلام"؛ وهذا قول جمهور العلماء أنهم بنو هاشم وبنو المطلب. قال ابن جرير: وقال آخرون: هم بنو هاشم، ثم روى عن مجاهد قال: علم اللّه أن في بني هاشم فقراء، فجعل لهم الخمس مكان الصدقة، وفي رواية عنه قال: هم قرابة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الذين لا تحل لهم الصدقة؛ عن ابن عباس قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "رغبت لكم عن غسالة الأيدي، لأن لكم من خمس الخمس ما يغنيكم أو يكفيكم" (رواه ابن أبي حاتم، قال ابن كثير: حديث حسن الإسناد)، ... ) .
فإذا عدم هذا المصرف جاز لهم أخذ الصدقة المفروضة من باب الضرورة لا من باب جواز الأصل فإن في الأصل محرم و يجوز عند الضرورة هذا المحرم ثم أن هذه الضرورة تجوز بقدرها فلا يجوز الأخذ فيما زاد عن الضرورة
............................................
احببت ان اضع الاحديث حتى نسير على الطريق الصحيح
نذهب الى ما اشرت له
(المهدي يشبهني في الخُلُق ولا يشبهني في الخَلق)
اشرح لى هذا الحديث انت طرحت المعنى الاول اكمل الشرح ....
فى انتظار شرح الحديث ولنا عوده ..
لا اله الا الله محمد رسول لله
"قرة أعين"- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 303
تاريخ التسجيل : 11/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
اخي الفاضل
هل فقهنا اولا الصفات التي عُرضت عن المهدي قبل ان نتحدث في الصفات التي لم تعرض عنه :
الصفة الاولى
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به ، فلن تضلُّوا ابدا: كتاب الله , وسُنة نبيه .
فمن لن يضل ابدا لا بد ان يكون المهدي .
__________اي سيكون هكذا ____________
الصفة الثانية
ابن عباس يقول: إني لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي ، حتى يبعث الله منا أهل البيت غلاماً ، لم يلبس الفتنَ ولم تلبَسه الفتن ، كما فتح الله بنا هذا الأمر فأرجو أن يختمهُ بنا. قال أبو معبد: قلتُ لابن عباس: عجزتْ عنها شيوخكم ويرجوها شبابكم؟ قال: إن الله يفعل ما يشاء .
فمن لم يلبس الفتن ولم تلبسه الفتن لا بد ان يكون المهدي ان الله يفعل ما يشاء
هل فقهنا اولا الصفات التي عُرضت عن المهدي قبل ان نتحدث في الصفات التي لم تعرض عنه :
الصفة الاولى
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به ، فلن تضلُّوا ابدا: كتاب الله , وسُنة نبيه .
فمن لن يضل ابدا لا بد ان يكون المهدي .
__________اي سيكون هكذا ____________
الصفة الثانية
ابن عباس يقول: إني لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي ، حتى يبعث الله منا أهل البيت غلاماً ، لم يلبس الفتنَ ولم تلبَسه الفتن ، كما فتح الله بنا هذا الأمر فأرجو أن يختمهُ بنا. قال أبو معبد: قلتُ لابن عباس: عجزتْ عنها شيوخكم ويرجوها شبابكم؟ قال: إن الله يفعل ما يشاء .
فمن لم يلبس الفتن ولم تلبسه الفتن لا بد ان يكون المهدي ان الله يفعل ما يشاء
عبدُ الرحمن- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 63
تاريخ التسجيل : 17/02/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
جزاك الله خير عبددالرحمن على الإضافه القيمه
وهي قيمه لأنك ذكرت غير الصفات الشخصيه. صفات خلقيه
لم تلبسه الفتن لم يأخذوه بالصوت كان له المسار النبوي على ما وضحته السنه.
لم يسير مع الجهلاء وراء كل صيحه.
ولم يلبسها لم يبحث عن مواطن الشبهات ولم يقربها أقام سور االدين حوله فكانت له النجاه والحياه الهانئه قبل تحميله مسؤولييه عباد الله من الرحمن وأمتلاكه الأرض.
وهي قيمه لأنك ذكرت غير الصفات الشخصيه. صفات خلقيه
لم تلبسه الفتن لم يأخذوه بالصوت كان له المسار النبوي على ما وضحته السنه.
لم يسير مع الجهلاء وراء كل صيحه.
ولم يلبسها لم يبحث عن مواطن الشبهات ولم يقربها أقام سور االدين حوله فكانت له النجاه والحياه الهانئه قبل تحميله مسؤولييه عباد الله من الرحمن وأمتلاكه الأرض.
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
إن صحت الأحاديث بظهور مهدي فهذا ليس زمانه .. لنهتم باصلاح أنفسنا وأحوالنا ومن حولنا
فرغلي- وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين
- عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
فرغلي كتب:إن صحت الأحاديث بظهور مهدي فهذا ليس زمانه .. لنهتم باصلاح أنفسنا وأحوالنا ومن حولنا
اخى الكريم فرغلى
اختلف فى ان هذا ليس زمانه بعكس هذا زمانه
نختلف فى هذه الجزء
اما الجزء الثانى
نهتم باصلاح انفسنا واحوالنا ومن حولنا
اتفق معك فيه 100%
لماذا
اولا انا لم اتطرق لوصف شكلى فى البدايه وتجهت فى الكلام الى الاخلاق لانها هيا الاهم
لماذا حين نعلم ان المهدى حفظه الله
يمتلك خلق الرسول عليه افضل الصلاه والسلام
بالله عليك ماذا ينتظر من حوله اكثر من هذا احب فقط اشير لهذا النقطه
ومن هذا الموضوع اوجه رساله لكل من يتلاعب به الشيطان اعلم علم اليقين ان المهدى يؤتى البيعه وهو كاره طبعا البيعه فى الحرم وليس فى منتدى ههه
الامر الاخر موضوع المواصفات
بالله عليكم كام شخص يمتلك نفس الصفات فى الشكل هل معنى هذا هو مهدى فرجاء ايوه الاخوه ابتعدو عن الفتنه
لماذا اول مشاركه لى فى هذا المنتدى
اول تحزير تقدمت به
وهيه كانت رؤيه لى
وقلت اى شخص يحدث معه امور غريبه لا يفتنه الشيطان بما يحدث له
صدقونى لو ان حبيب القرآن او غيره
قال انا المهدى قول له انت دجال ومن يقول له هذا هو ايضا دجال
هذه رساله هامه لكل من يشاهدنا
الان
اشرت فقد بخلق المهدى فما بالكم لو اشرت لشكله سبحان الله
اعتزر الى اخى قصه آبى الثعالب
لانى لم اكمل فى هذا الموضوع اتوقف لهذا الحد لان من الحكمه التوقف
وجزاكم الله خيرا جميعا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لا اله الا الله محمد رسول الله
"قرة أعين"- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 303
تاريخ التسجيل : 11/04/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
مرحبا اخي قرة أعين
ليس على الله عسير
اما الواقع الطبيعي فمن ناحية التاريخ خمس سنوات او عشر سنوات تعتبر فترة زمنية قصيرة جداً جداً لتكوين دولة قادرة على مقارعة الدول المتقدمة مثل دول أوروبا أو امريكا او روسيا او الصين حتى في ظل التحالفات الدولية ، فيحتاج الأمر لأكثر من ذلك .
الفتن لا يمكن استيعابها إلا بعد انتهائها ..!
من ناحية شخصية المهدي المنتظر من خلال ما قرأت ربما تكون صحيحة وقد استنتجت بعض الأشياء عن هذه الشخصية إذا صح ربطي بين بعض الآيات القرانية التي يمكن إسقاطها على واقعنا الحالي والأحاديث الخاصة بالمهدي وأكثر إندماج مع تلك الآيات هي الأحاديث الواردة في مسند الامام احمد.
اما الشخصيات الاخرى كالسفياني والأبقع والأصهب فهي ربما تكون شخصيات غير صحيحة لأنه لو قلنا أنها للاستئناس مثلا فربما نكون وقعنا في المحظور وهي أن ابو سفيان وسلالته هي سلالة خبيثة والعياذ بالله ونبرأ إلى الله من ذلك، فالله العالم بخلقه وهو من يحاسب خلقه وعباده إن خيرا فخيرا وإن شرا فشرا .. والله أعلم
ليس على الله عسير
اما الواقع الطبيعي فمن ناحية التاريخ خمس سنوات او عشر سنوات تعتبر فترة زمنية قصيرة جداً جداً لتكوين دولة قادرة على مقارعة الدول المتقدمة مثل دول أوروبا أو امريكا او روسيا او الصين حتى في ظل التحالفات الدولية ، فيحتاج الأمر لأكثر من ذلك .
الفتن لا يمكن استيعابها إلا بعد انتهائها ..!
من ناحية شخصية المهدي المنتظر من خلال ما قرأت ربما تكون صحيحة وقد استنتجت بعض الأشياء عن هذه الشخصية إذا صح ربطي بين بعض الآيات القرانية التي يمكن إسقاطها على واقعنا الحالي والأحاديث الخاصة بالمهدي وأكثر إندماج مع تلك الآيات هي الأحاديث الواردة في مسند الامام احمد.
اما الشخصيات الاخرى كالسفياني والأبقع والأصهب فهي ربما تكون شخصيات غير صحيحة لأنه لو قلنا أنها للاستئناس مثلا فربما نكون وقعنا في المحظور وهي أن ابو سفيان وسلالته هي سلالة خبيثة والعياذ بالله ونبرأ إلى الله من ذلك، فالله العالم بخلقه وهو من يحاسب خلقه وعباده إن خيرا فخيرا وإن شرا فشرا .. والله أعلم
فرغلي- وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين
- عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
السلام عليكم أخي فرغلي وعيدك مبارك والاخوه أجمعين
أولا (المهدي المنتظر) خطأ متداول لأنه ليس بمنتظر انما مبشر به والرسول صلى الله عليه وسلم بشر به صحابته الكرام عندما كان يحدثهم عن أشراط الساعه وما سوف تمر به امته من أحداث الى قيام الساعه فبشر به بعد أن تمر الأمه بأحداث وفتن . فلا يصح التبشير الا بعد المرور بالانتكاسات والفتن والذل والخذلان . أي أنه من فضل الله تعالى أن بشرنا على لسان سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأن هناك أمل في رجوع الأمه الى عزها ونصرها على يد رجل من أهل بيت نبينا الكريم .
أما مسألة أنه ليس بزمانه فما دليلك ؟؟ علما بأنه لدينا كل الأدله على اقتراب بزوغ فجره واقتراب ظهوره لكن لا أحد يعلم تحديدا انما قريب .
أما مقارعة الدول التي ذكرتها فاني اذكرك بقول الله تعالى { فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا اليَوْمَ بِجَالُوتَ وجُنُودِهِ قَالَ الَذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ واللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ } [ البقرة 249] وقوله تعالى (( وأن جندنا لهم الغالبون ))
وقوله تعالى ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما أستخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ) وقوله تعالى ( يا أيها الذين أمنوا أن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) وقوله تعالى ( أنا لننصر رسلنا والذين أمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ) . ولنا في معركة بدر الكبرى خير دليل والكثير من الغزوات والفتوحات وهناك الكثير من الآيات الكريمه والأحاديث الشريفه .
أما الشخصيات التي ذكرت كالسفياني والأبقع والأصهب فإني اؤيدك في عدم صحتها . حيث لم يرد في الأحاديث الشريفه من شخصيات قبل نزول بن مريم عليه السلام سوى جيش الخسف الذي يقوده من بني كلب فذلك يوم كلب والخائب من خاب من غنيمة كلب . ولم تذكر شخصيات محدده في باقي الفتوحات مستشهدا بحديث مسلم وأحمد وابن ماجه وغيرهم من حديث نافع بن عتبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم تغزون فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله). جميع الغزوات ماقبل نزول ابن مريم عليه السلام ماعدا الأخيره فلن تكون الا على يد سيدنا عيسى عليه السلام . والمعذره على الإطاله .
أولا (المهدي المنتظر) خطأ متداول لأنه ليس بمنتظر انما مبشر به والرسول صلى الله عليه وسلم بشر به صحابته الكرام عندما كان يحدثهم عن أشراط الساعه وما سوف تمر به امته من أحداث الى قيام الساعه فبشر به بعد أن تمر الأمه بأحداث وفتن . فلا يصح التبشير الا بعد المرور بالانتكاسات والفتن والذل والخذلان . أي أنه من فضل الله تعالى أن بشرنا على لسان سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأن هناك أمل في رجوع الأمه الى عزها ونصرها على يد رجل من أهل بيت نبينا الكريم .
أما مسألة أنه ليس بزمانه فما دليلك ؟؟ علما بأنه لدينا كل الأدله على اقتراب بزوغ فجره واقتراب ظهوره لكن لا أحد يعلم تحديدا انما قريب .
أما مقارعة الدول التي ذكرتها فاني اذكرك بقول الله تعالى { فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا اليَوْمَ بِجَالُوتَ وجُنُودِهِ قَالَ الَذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ واللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ } [ البقرة 249] وقوله تعالى (( وأن جندنا لهم الغالبون ))
وقوله تعالى ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما أستخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ) وقوله تعالى ( يا أيها الذين أمنوا أن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) وقوله تعالى ( أنا لننصر رسلنا والذين أمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ) . ولنا في معركة بدر الكبرى خير دليل والكثير من الغزوات والفتوحات وهناك الكثير من الآيات الكريمه والأحاديث الشريفه .
أما الشخصيات التي ذكرت كالسفياني والأبقع والأصهب فإني اؤيدك في عدم صحتها . حيث لم يرد في الأحاديث الشريفه من شخصيات قبل نزول بن مريم عليه السلام سوى جيش الخسف الذي يقوده من بني كلب فذلك يوم كلب والخائب من خاب من غنيمة كلب . ولم تذكر شخصيات محدده في باقي الفتوحات مستشهدا بحديث مسلم وأحمد وابن ماجه وغيرهم من حديث نافع بن عتبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم تغزون فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله). جميع الغزوات ماقبل نزول ابن مريم عليه السلام ماعدا الأخيره فلن تكون الا على يد سيدنا عيسى عليه السلام . والمعذره على الإطاله .
أبواحمد- ضيف كريم
- عدد المساهمات : 23
تاريخ التسجيل : 01/08/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
وجزاك الله كل خير اخي الفاضل
يُرى ان صفات المهدي الجسدية جميعها هي صفات من يموت على ملة محمد صلى الله عليه وسلم
ابتداءا بجلاء الجبهة وقني الأنف , ومرورا بكونه ضخم البطن وعظيمها , وانتهاءا بنجاة أعقابه من النار ومشيته مجتمعا ليس فيه كسل
يمكن ان يهبها الله تعالى لأي رجل من خلال الصلاة إن شاء .
عن أبي عبد الله الأشعري قال
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه ثم جلس في عصابة منهم
فدخل رجل فقام يصلي , فجعل لا يركع , وينقر في سجوده , والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه
فقال :
ترون هذا لو مات على هذا لمات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم نقر صلاته كما ينقر الغراب الدم
مثل الذي يصلى ولا يركع ، وينقر في سجوده كالجائع لا يأكل إلا تمرة أو تمرتين فما تغنيان عنه ، فأسبغوا الوضوء
وويل للأعقاب من النار ، وأتموا الركوع والسجود
قال أبو صالح : قلت لأبي عبد الله الأشعري : من حدثك هذا الحديث ؟ فقال
أمراء الأجناد
خالد بن الوليد ، و عمرو بن العاص ، و يزيد بن أبي سفيان ، و شرحبيل بن حسنة
كل هؤلاء سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم .
انتهى
يُرى ان صفات المهدي الجسدية جميعها هي صفات من يموت على ملة محمد صلى الله عليه وسلم
ابتداءا بجلاء الجبهة وقني الأنف , ومرورا بكونه ضخم البطن وعظيمها , وانتهاءا بنجاة أعقابه من النار ومشيته مجتمعا ليس فيه كسل
يمكن ان يهبها الله تعالى لأي رجل من خلال الصلاة إن شاء .
عن أبي عبد الله الأشعري قال
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه ثم جلس في عصابة منهم
فدخل رجل فقام يصلي , فجعل لا يركع , وينقر في سجوده , والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه
فقال :
ترون هذا لو مات على هذا لمات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم نقر صلاته كما ينقر الغراب الدم
مثل الذي يصلى ولا يركع ، وينقر في سجوده كالجائع لا يأكل إلا تمرة أو تمرتين فما تغنيان عنه ، فأسبغوا الوضوء
وويل للأعقاب من النار ، وأتموا الركوع والسجود
قال أبو صالح : قلت لأبي عبد الله الأشعري : من حدثك هذا الحديث ؟ فقال
أمراء الأجناد
خالد بن الوليد ، و عمرو بن العاص ، و يزيد بن أبي سفيان ، و شرحبيل بن حسنة
كل هؤلاء سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم .
انتهى
عبدُ الرحمن- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 63
تاريخ التسجيل : 17/02/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
ومن المعلوم دعاة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي سلمة برفع درجته في المهديين , بعد وفاته وقد شق بصره
عن أم سلمة قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال
إن الروح إذا قبض تبعه البصر
فضج ناس من أهله فقال لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ثم قال
اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه [/b]
[b] يبدو ان المهدي في ارفع درجات المهديين , بعد وفاته لا يشق بصره , لأن روحه تبقى في جسده , وهذا والله اعلم .
عبدُ الرحمن- اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال
- عدد المساهمات : 63
تاريخ التسجيل : 17/02/2015
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
إنحذفت مشاركة قيمه للأخ جعبة الأسهم فيها أن الأصح والأحوط أن نكتفي بما ورد في السنه النبويه المطهره
وهو كلام حكيم لأن كل المصادر الأخرى قابلة للخطأ وللتحريف ، فكتب أهل الكتاب أخبرنا الله في القرآن أنهم يحرفون الكتاب ويكتبون فيه بإيديهم ما ليس من كلام الله
والرؤى أخبرنا سيدنا صلى الله عليه وسلم أنها ثلاث إما من الله أو حديث نفس أو من الشيطان
وتبقى كهانات المنجمين والعرَافين وأشباههم وهؤلاء يحرم شرعاً الإستماع لكهاناتهم وتنبؤاتهم بالغيب فكيف بنقلها أو تصديقها ؟!
أنا لا أبريء نفسي ، فأنا مثل كثيرين أقرأ في الرؤى التي تبشر به وبعضها يصفه وايضا في نقولات يقال أنها من كتب من قبلنا ولكني لا أجد فيها إلا أنها تزيدني وتزيد القراء حيره ، وربما أنها كانت سبب فتنة الكثيرين من مدعي المهديه أو الذين يوسوس لهم الشيطان أنهم قد يكون أحدهم هو المهدي بسبب كثرة الصفات المتنوعه التي ربما لايوجد واحد منا إلا وفيه واحده أو أكثر منها فيضيع جزء كبير من وقته في الأحلام والأوهام وربما ضيع فرص توبه وإنابه كثيره في إنتظار ليلة الإصلاح
وهو كلام حكيم لأن كل المصادر الأخرى قابلة للخطأ وللتحريف ، فكتب أهل الكتاب أخبرنا الله في القرآن أنهم يحرفون الكتاب ويكتبون فيه بإيديهم ما ليس من كلام الله
والرؤى أخبرنا سيدنا صلى الله عليه وسلم أنها ثلاث إما من الله أو حديث نفس أو من الشيطان
وتبقى كهانات المنجمين والعرَافين وأشباههم وهؤلاء يحرم شرعاً الإستماع لكهاناتهم وتنبؤاتهم بالغيب فكيف بنقلها أو تصديقها ؟!
أنا لا أبريء نفسي ، فأنا مثل كثيرين أقرأ في الرؤى التي تبشر به وبعضها يصفه وايضا في نقولات يقال أنها من كتب من قبلنا ولكني لا أجد فيها إلا أنها تزيدني وتزيد القراء حيره ، وربما أنها كانت سبب فتنة الكثيرين من مدعي المهديه أو الذين يوسوس لهم الشيطان أنهم قد يكون أحدهم هو المهدي بسبب كثرة الصفات المتنوعه التي ربما لايوجد واحد منا إلا وفيه واحده أو أكثر منها فيضيع جزء كبير من وقته في الأحلام والأوهام وربما ضيع فرص توبه وإنابه كثيره في إنتظار ليلة الإصلاح
making- كونوا قوامين بالقسط شهداء لله
- عدد المساهمات : 544
تاريخ التسجيل : 02/04/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
قصة أبي الثعالب كتب:اخي ابو بكر بالنسبه لكلام الجـن وانه لا يعتد به سبق ان شاهدت احد الرؤى متعلقه بالمهدي والجن سردها احد الاشخاص في موقع
وهو انه كان في طريق ووسط الطريق شيخ افريقي منظره مخيف كانه مشعوذ وساله الرائي قال اسالك بالله متى يخرج المهدي
فقام الافريقي واستلقى على الارض ووضع اذنه على الارض كانه يسمع اجابه سؤال الرائي من الجن الذين في الاسفل
ثم قام وقال للرائي سيخرج المهدي اذا اصبح عمره 30
فهل هذه تعتبر رؤيا باطله بما ان فيها الجن هيئه الافريقي في الحلم يبدو كانه مشعوذ ام لها مسار اخر
السلام عليكم أخي قصة أبي الثعالب ... تقبل الله الطاعات منا ومن جميع الإخوة الطيبين والأخوات الطيبات ...
أخي يجب أن تعلم بأن النصيحة لك ليس لسوء ظن فيك والعياذ بالله ... لكن لتنبيهك وتنبيه الإخوة لما في
أمر السحر خطر عظيم فهو ناقض من نواقض الإسلام العشرة ومُرتكب ناقض من نواقض الإسلام هو
خالد مخلد في نار جهنم لأنه إرتد عن الإسلام بإرتكاب هذا الناقض أو إرتكاب أي ناقض للإسلام ...
وكلمة ... لا إله إلّا الله محمد رسول الله ... لا تنفع كل من قالها ...
أولاً: لها شروط ولها حقوق من لم يعمل بشروطها وحقوقها لا تنفعه .
ثانياً: من نقضها بإرتكاب ولو ناقض واحد من نواقض الإسلام لا تنفعه وهو في النار خالد ما لم يتب لله عز وجل.
وكما أنَ موالاة الكافرين والمرتدين ومظاهرتهم على المسلمين ناقض يُخرج صاحبه من ملة الإسلام
كذلك السحر ناقض يُخرج صاحبه من دائرة الإسلام وهو خالد مخلد في نار جهنم والعياذ بالله ...
كما هو حال موالي الكفار ...
وأنا اخي أُحسن الظن فيك ...
وأمّا بالنسبة للرؤيا إذا كانت حق ... والله أعلم ... تدل على فساد معتقد صاحب الرؤيا فهو يعتقد بأن الجن
العاجزين يعلمون الغيب ... والحقُّ المبين هو أنه لا يعلم الغيب إلّا الله عز وجل ...
فالجن قال الله عز وجل واصفاً حالهم :
قال الله تعالى:
( فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر
تبينت الجنُّ أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين)
أُنظر كيف لم تعلم الجن هل سليمان عليه السلام حي أم ميت ؟!؟!؟!
وهذا لجهلهم التام بالغيب ...
وأعطيك مثال بسيط لتوضح الصورة أكثر ...
... (سميييييييييييييييييييييير) ...
سؤال هل كنت تعلم أني سوف أكتب إسم سمير بمد الياء ؟؟؟
جوابك لا ... لا تعلم أني سوف أكتب سمير بتكرار الياء .
سؤال ثاني هل كان هناك من احد يعلم أني سأكتب كلمة سمير بمد الياء من الملائكة والأنبياء والرسل
والجن والإنس والحجر والشجر والسحاب والشمس والقمر أو أي مخلوق خلقه الله عز وجل ؟؟؟
الجواب ... لا ... لم يعلم أحد ما كنت أنا سأكتب من كُل المخلوقات التي خلقها الله تبارك وتعالى ...
... لم يعلم أحد إلا الله تبارك وتعالى ...
أنت أيضاً لم تعلم ما أنا كنت كاتب ... وكذلك كُل ما خلق الله عز وجل لا يعلم ما أنا كنت كاتب مثلك ...
... كل المخلوقات لا تعلم الغيب أبداً مثلك تماماً ...
ولي عودة في نفس الموضوع كيف تعلم الجن عن بعض الأمور التي نحن نجهلها لكي يوضح اللبس ...
بالأدلة الثابتة الصحيحة إن شآء الله تعالى ...
ابو بكر العطار- ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين
- عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014
رد: أذكر صفات لم تعرض من قبل عن المهدي مع ذكر مصدر المعلومه
جزاك. الله خير أبي بكر وتوضيح والله أكثر من رائع. أ
قصة أبي الثعالب- كاتب وباحث في الفتن
- عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015
صفحة 1 من اصل 2 • 1, 2
مواضيع مماثلة
» صفات المهدي الصحيحه
» كشف المخبىء عن صفات المهدي والقحطاني
» كي لا يعتقد كل من يجد في نفسه صفة او بضع صفات أنه المهدي
» حتى يتبين الحق من الباطل ، ماهي صفات المهدي؟
» الجزء الثالث صفات المهدي الشخصية والزمنية والمكانية ..... منقول
» كشف المخبىء عن صفات المهدي والقحطاني
» كي لا يعتقد كل من يجد في نفسه صفة او بضع صفات أنه المهدي
» حتى يتبين الحق من الباطل ، ماهي صفات المهدي؟
» الجزء الثالث صفات المهدي الشخصية والزمنية والمكانية ..... منقول
صفحة 1 من اصل 2
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى