تصحيح خطأ وقعت فيه الامة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد /

قال تعالى (( واعدوا لهم ماستطعتم من القوة ورباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم ))

لاحظ اخي المسلم كلمة ترهبون ولايخفى على معظمنا وياتي بعدها المامور بإرهابهم (( عدو الله وعدوكم ))
وبالماقبل ايضا قال الله تعالى ((  وقاتلوا الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ))

الآية الاولى تحث على بث الرهبة والخوف في قلب العدو ساعة لقائه

والآية الثانية تريك من تقاتل وتريك متى يجب الا تقاتل

ان الجهاد شرع لاعلاء كلمة الله ولرد العدوان ورفع الظلم
ولم يشرع لقتل اخيك المسلم والاعتداء عليه بحجج واهية ومزاعم كاذبة وبرايات ظاهرها التقوى وباطنها الكذب اقاويلها الى الآخرة ودسائس اعماقها الدنيا ومصالحها ولذاتها

الجهاد لم يشرع للاعتداء
ولا اقول الارهاب لاني لو قلت الارهاب فساكون قد اسات الى نص قرآني لايفهمه الى اولو الالباب اصحاب العقول الراقية والقلوب السليمة الذين يعرفون ميزان العدل

استخدام كلمة ارهاب لوصف اعتداء الجهال والمعتدين هو جهل بحد ذاته واساءة الى الدين بشكل غير مباشر

لا تسموه ارهابا بل سموه اعتداء فديننا يعلم معنى كلمة الارهاب ويعلم معنى الاعتداء  وقد منعنا من العدوان على من لم يعادينا اما من عدانا فامرنا اذا لقيناه ان نرهبه اما ان نعتدي فلا ..

فلا تسيئو الى دينكم وانتم لا تشعروون

لا تسمووه ارهابا بل سموه إعتدائا

فالذين يجاهدون من اجل الدنيا وفساد في الارض لاتحت راية امام ولالمقاصد شرع الجهاد هم اقرب الى المعتدين منهم الى الغازين بعدل والمجاهدين في سبيل الله

فيا من فرقوا دينهم وكانوا شيعا كما كانت يهود والنصارى من قبل ... لا تخدعوا انفسكم وتحاولو مخادعة الله ومخادعة عباده فقد فضحكم الله وارانا انكم معتدون بكتاب نزل على خير البرية قبل مايقارب 1400 سنة
فلا تخدعوا انفسكم ولا تحاولوا خداع الناس ..هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

معا ضد  الاعتداء

أخي/ عبد من عباد الله عز وجل

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً

ولكن لي تعليق على هذا:

عبد من عباد الله عز وجل كتب:
فالذين يجاهدون من اجل الدنيا وفساد في الارض لاتحت راية امام ولالمقاصد شرع الجهاد هم اقرب الى المعتدين منهم الى الغازين بعدل والمجاهدين في سبيل الله

يجب التفريق بين جهاد الدفع وجهاد الطلب فجهاد الدفع لا يشترط فيه إمام ولا راية وهو من اوجب الواجبات ولو لم يكن هناك إمام أو خليفة .. اما إن كان جهاد طلب فنعم يجب أن يكون بقيادة مسلمة سواء أكانت إمرته ببيعة قتال أو بيعة إمامه .. والله الموفق

بارك الله فيك اخي جعبة الاسهم ونفع الله بك لا اختلف معك فيما قلت

واحسبك اعلم مني بهذا احسبك والله حسيبك ولا ازكي على الله احدا

اريدك ان تبين لي واستفيد منك ويستفيد الجميع  

ماجهاد الطلب ...وماجهاد المنع...؟

اعتبرني طالب علم يسمع من هنا هنا وهناك ويقراء من هنا وهناك

واطنب جزاك الله اخيرا

وان رايت امرا قد اشكل علي من مااعلم ومن ماافدتني به لاناقشنك فيه كما تحب حتى يتبين الحق

الرهبة التي وردت في الآية الاولى ليست عند لقاء العدو بل قبل لقاءة وفي المصطلح ان التخويف او بث الرعب في قلوب الأعداء يكون قبل اي معركة او غزوة او عدوان واشارة الآية هي إعداد العدة ونوع خاص من السلاح الرادع والذي بدورة يجعل العدو يهاب ويخشى الاعتداء على بلاد عباد الله وينتهي بذلك رهبة وخوف ورعب والله سبحانه يعلم الحق وهو العليم الخبير

هابيل كتب:الرهبة التي وردت في الآية الاولى ليست عند لقاء العدو بل قبل لقاءة وفي المصطلح ان التخويف او بث الرعب في قلوب الأعداء يكون قبل اي معركة او غزوة او عدوان واشارة الآية هي إعداد العدة ونوع خاص من السلاح الرادع والذي بدورة يجعل العدو يهاب ويخشى الاعتداء على بلاد عباد الله وينتهي بذلك رهبة وخوف ورعب والله سبحانه يعلم الحق وهو العليم الخبير

بارك الله فيك اخي هابيل