اسرائيل والدابة ووعد الآخرة : القيامة قد اقتربت ونحن في غفلة.

السلام عليكم.
مجدداً انا لا اريد مشاكل مع احد فقط اطرح خواطر لي.

لقد انتظر الناس المهدي و نقلوا روايات تقول بمجيئه، كذلك نقلوا عن الدجال وغير ذلك. ولكن الى هذا اليوم، علامات الساعة الكبرى لم تأت، وكذلك هناك آية من آيات الساعة الكبرى تجاهلها الكثير ولم يلق لها بالاً، فقط لانها لم تكن موجودة في روايات علامات الساعة الكبرى. ولكنها في القرآن واضحة شديدة الوضوح..

قال الله سبحانه في بني اسرائيل -اليهود اليوم- :

( فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ( 5 ) ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا ( 6 ) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا ( 7 )

منح الله لبني اسرائيل مملكة قديماً فدمرت. الله وعدهم بعلو آخر في الارض، ولكن لم يحدد الموعد. الجزء المحدد باللون الاحمر في استطراد واكمال من الله سبحانه، يعني بالضبط : لن تقوم الساعة ولن يأتي وعد الآخرة الا وبني اسرائيل لديهم دولة/مملكة قوية قديرة فيها اموال كثيرة و اعداد اكبر. وصف شديد الدقة لاسرائيل اليوم، بل وهي اسرائيل نفسها تحقيق هذه الآية.

ما يشيب الرأس -ولا يلقي الناس له بالاً- ان هذه الآية -ورؤيتنا لها تتحقق بالحرف الواحد- يعني أن الأمر قد ظل...."وعد الآخرة" لن يأتي حتى تكون لبني اسرائيل دولة، فيها المسجد -الحرم القدسي-، وهاهي قائمة الآن..اي ان وعد الآخرة قد ظل، ويا لها من صدمة.
لذلك، انا انكر خبر المهدي. حقيقة، انا اصدق ان هذه العلامة ستليها الدابة ثم يأجوج ومأجوج. ففي القرآن، يأجوج ومأجوج تليهم نفخة الصور.

اكمال اكثر رعباً.. في الآية السابقة -لو اخذناها وحدها- سنفهم ان وعد الآخرة هو ان يدخل "المذكورون في الآية" ديار بني اسرائيل في فلسطين ويدمروها كلها -هذا ان لم يدمروا المسجد معها- لان الآية قالت "ليتبرو = يدمروا" ما علو "تتبيراً = تدميراً"، اي ما علا به اليهود من مباني ومنازل و كل شيء، والقدس تدخل في تلك المدن التي عمرت فيها اسرائيل وبنت فيها.

ولكن، هنا الآية الصادمة، التي تخبرنا ما هو "وعد الآخرة الحقيقي" :

وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا.

فوعد الآخرة هو بحد ذاته ان يجتمع اليهود من كل جنس وكل عرق في دولة واحدة، يجيء بهم الله بارادته -لفيفاً = اناس من شعوب مختلفة"، وحقت كلمة الله وتحقق، فاسرائيل اليوم تعج بيهود من جميع ومختلف الجنسيات، وقارن بين "افيخاي ادرعي" و "شارون".
أظن ان الامر قد اقترب جداً جداً جداً، ولكن انا لا انتظر المهدي، لأن الآيات تنذر بقوم "سيدمرون كل ما علا به بني اسرائيل" فسوف يحرقون تلك الارض، فهل سيكونوا يأجوج ومأجوج ؟ لا اظن ان المهدي بوصفه الذي وصف به سوف يدمر ويفجر ويحرق، خصوصاً بجانب مدينة مقدسة مثل القدس. ونحن نعلم ان اول من دخل المسجد قديماً حرقه ودمره وانهى اليهود هناك بتدمير هيكل سليمان..

فأنا اسأل، مجرد سؤال من مراجعة هذه الآيات.. من المنطقي جداً في نطاق القرآن بالنسبة لي -خصوصاً ان آيات الدخان قال الكثير فيها انها تحققت وقت قريش-، فلم تبقى سوى مملكة بني اسرائيل، الدابة، يأجوج ومأجوج.

فماذا سيفعل الناس حتى يحق عليهم القول ؟ ليخرج الله لهم دابة من الارض تكلمهم ؟
وظني بصراحة، ان يأجوج ومإجوج هم من سيدمر اسرائيل بل ودول العالم كلها .. من هم ؟ الله اعلم ولكن انا اعرف ان الله لا يلهو ولا يلعب، فان ذكرهم في القرآن، بل وانهم سيخرجون قبل نفخة الصور، فهذا يعني انهم حدث مهيب ومخيف لكل البشرية، ولن تقوم الساعة حتى يموج يأجوج ومأجوج بالناس -وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض-.

هل تعتقدون انه سيكون هناك حدث ما، يتسبب في ان يكفر كل من في الارض ؟ الآخرة قد اظلت وها هو الدليل بالاعلى....
فهل معقول، ان مسلمي اليوم داخلين في خانة "شرار الناس" ؟

اخوتي، دولنا كلها ظلم، ونرى اناس باسم الدين يذبحون ويقتلون ويسرقون بل والآخرون يدعمونهم في ذلك، رأينا الاسلاميين في مصر، وكيف طعن السلفيين الاخوان وطعنهم الاخوان ايضاً -متابع اخبار مصر يفهم قصدي جيداً-، هجوم تنظيم القاعدة على ثورة سوريا مع ادلة حقيقية انه قتل اناس من الجيش الحر وقتل مواطنين ابرياء، فان اردت ان تكون مسلماً، فلن يدعوك حتى تختار تيار يمثلك، وضاع اسلام ابراهيم الواحد الذي لا مذاهب فيه ولا دول ولا اخوان ولا سلفية ولا رافضية.

من وجهة نظري...انا فقط..
انا ارى اننا شرار الناس الذين قد تقوم علينا الساعة..

فقط فلندعوا جميعاً اخوتي واخواتي : ربنا نجنا واهلنا من القوم الظالمين..ولا تتخذوا الاعذار لاحد واثبتوا على الصراط المستقيم، فمعنى ان وعد الآخرة قد تحقق واسرائيل ملكت دولتها، فان الأمر قد ظل، لا تثق باحد واثبت على قرآنك ووحي ربك.

خاطرة جديدة :

في سورة النمل، ذكرت آية الدابة الوحيدة، واكتشفت ان القوم الذين ستخرج لهم عندما يقع القول عليهم هم بنو اسرائيل.
http://quran.ksu.edu.sa/index.php?l=ar#aya=27_64&m=hafs&qaree=husary&trans=ar_mu

آية ٧٦ : ان هذا القرآن يقص على بني اسرائيل اكثر الذي هم فيه مختلفون
فسياق الآيات هو عن بني اسرائيل، ومن سيقع القول عليهم -حسب السياق- هم بني اسرائيل -اليهود اليوم-.
بهذا انا جازم ان الدابة ستخرج في فلسطين، داخل حدود اسرائيل، وستكلم اليهود بالذات.

اظن ان "وقوع القول" على اليهود هو "وعد الآخرة"، اظن ولست متآكداً، وعلى هذا الظن، فالدابة قد اشرفت..
اريد آراءكم.

اظن ان هذا النقاش خير من المهدي ؟ بل وفيه فائدة اكثر، خصوصاً اننا نتناقش في وحي الله سبحانه. : )

جزاك الله خير على المشاركة .....

تفكيرك صحيح اخي وهذا انا ما اعتقده في بعض ما طرحته ,,,,, نحن موجودين في فترى شرار الارض والتي يمتلكها الكفروة والملاحدة وعبدة الحجارة وهم يتحكمون في العالم وهم امريكا واوروبا والصين وروسيا وكلهم اقذر من بعض ويتحالفون ضد المسلمين , وفي علامة على اننا في هذا الوقت وهي غربة الاسلام وظهور عبدة الشيطان التي تحدثت بها الاحاديث.

ظهر مسلمون في دول الاتحاد السوفيتي السابقة ناس لا يعلمون عن الاسلام شىء الا الشهادة وكذلك ظهور ناس في اسبانيا لا يعلمون الا انهم مسلمين فقط , وهذه العلامة مهمة جدا وهي غربة الاسلام ويؤكد ذلك ان المسلمين يحاربون في البلاد الاسلامية مثل الجزائر ومصر وجميع الدول وهي غربة الاسلام , وبالنسبة للعلامة التي اذا ظهرت فان الساعة تصبح اقرب مما تتوقعه هي ظهور عبدة الشيطان في العالم .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فيبقى شرارُ الناسِ في خِفَّةِ الطيرِ وأحلامِ السِّباعِ . لا يعرفون معروفًا ولا ينكرون منكرًا . فيتمثَّل لهم الشيطانُ فيقول : ألا تَستجيبون ؟ فيقولون : فما تأمرُنا ؟ فيأمرهم بعبادةِ الأوثانِ . وهم في ذلك دارٌّ رزقُهم ، حسنٌ عَيشُهم . ثم يُنفخُ في الصُّورِ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسافر كتب:جزاك الله خير على المشاركة .....

تفكيرك صحيح اخي وهذا انا ما اعتقده في بعض ما طرحته ,,,,, نحن موجودين في فترى شرار الارض والتي يمتلكها الكفروة والملاحدة وعبدة الحجارة وهم يتحكمون في العالم وهم امريكا واوروبا والصين وروسيا وكلهم اقذر من بعض ويتحالفون ضد المسلمين , وفي علامة على اننا في هذا الوقت وهي غربة الاسلام وظهور عبدة الشيطان التي تحدثت بها الاحاديث.

ظهر مسلمون في دول الاتحاد السوفيتي السابقة ناس لا يعلمون عن الاسلام شىء الا الشهادة وكذلك ظهور ناس في اسبانيا لا يعلمون الا انهم مسلمين فقط , وهذه العلامة مهمة جدا وهي غربة الاسلام ويؤكد ذلك ان المسلمين يحاربون في البلاد الاسلامية مثل الجزائر ومصر وجميع الدول وهي غربة الاسلام , وبالنسبة للعلامة التي اذا ظهرت فان الساعة تصبح اقرب مما تتوقعه هي ظهور عبدة الشيطان في العالم .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فيبقى شرارُ الناسِ في خِفَّةِ الطيرِ وأحلامِ السِّباعِ . لا يعرفون معروفًا ولا ينكرون منكرًا . فيتمثَّل لهم الشيطانُ فيقول : ألا تَستجيبون ؟ فيقولون : فما تأمرُنا ؟ فيأمرهم بعبادةِ الأوثانِ . وهم في ذلك دارٌّ رزقُهم ، حسنٌ عَيشُهم . ثم يُنفخُ في الصُّورِ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجزاك ايضاً اخي.
نعم، اوافقك في كثير من الذي ذهبت اليه، فالاسلام الحقيقي غريب جداً اليوم، وفي كل الدول.
انها فترة شرار الخلق فعلاً. اشكرك جزيل الشكر على الرد

أخينا سائل أكرمك الله وبلغك الحقيقة

أخينا أوردت في موضوعك اتهام لتنظيم القاعدة بأنهم يقتلون أبرياء، وأنت بهذا تردد قول المنآمرين على الإسلام والمسلمين وليس على الثورة السورية وحسب، أخي لنصل للحقيقة يجب أن نبحث كثيراً وندرك أن الحرب عقائدية بين ملل الكفر والإسلام، وبالتالي أعداءنا يحاولون اقصاء وتشويه المسلمين العاملين في الميدان شيئاً فشيئاً بدأوا بالمجاهدين -وشيطنوهم في إعلامهم فلبسوا الأمر على الناس- وجاء الدور اليوم على من وصفوا بالوسطيين -الإخوان المسلمين-.
فالملبوب أن ننصر إخواننا ظالمين أو مظلومين لا أن نردد كلام أعداءنا ونستكثر الأعداء على إخواننا.

أما عن الفكرة التي تفضلت بالطرح لها: في شرح آيات علو بني إسرائيل -ناهيك عن من هم بني إسرائيل المقصودين في الآيات- اختلف العلماء على ثلاثة أقوال:
- من قالوا أن العلوين حدثا وانتهيا قبل البعثة النبوية، لكون التمكين يكون لعباد الله الصالحين.
- أن العلو الأول حدث قديماً، وسنشهد العلو الثاني وهو متحقق بدولة احتلال فلسطين، وسينتهي على يد المجاهدين.
- وقول آخر ذهب إلى أن هناك علو ثالث يتمثل في إدعاء ملك بني إسرائيل الألوهية واستشف من قوله تعالى: {وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً}.

ولا أرى أن ما ذهبت إليه استناداً لاستقراء أحاديث الملاحم والفتن وارد، ولنستطيع استشراف الأمور ومآلاتها يكفي أن ننظر بالأحاديث الصحيحة ككل والتي تحدثت عن أحداث مستقبلية لأمة الإسلام، وما نحن مقبلين عليه استناداً لاستقراء الأحاديث الصحيحة، وتدبر سنن الله في العباد والدول، أننا مقبلين على عودة لحكم الإسلام باقامة الخلافة الإسلامية، والتي تتطلب منا الاجتماع والجهاد، فالوقت وقت التشمير والعمل فإن الأمر جد.

آمين اختي.

أنا لم اتهم تنظيم القاعدة بأي شيء. ولكن، لو كنتي تتابعين اصداراتهم من سوريا، فلا ادري كيف ستتحمل بطنك المناظر التي في فيديوهاتهم. ذبح بسكاكين غير حادة، فوالله لو يذبحون بهائم لرحموها اكثر، وما امرنا الله بهذا في الجهاد اختي، تفجيرات القاعدة الانتحارية -واسألي اهل العراق- كانت تحصد ارواح ابرياء كثير، اختي النت مليء بالفيديوهات من اصدارات القاعدة نفسها، ادخليها وشاهديها ان لم تصدقيني.

اول من حارب وقاتل في سوريا اختي، كان الجيش السوري الحر بشهادة كل الناس وكل العالم وهم من انشق من الجيش السوري لحماية الثورة. عندما ضعفت شوكتهم بايعوا القاعدة، فالقاعدة ضيوف في سوريا وليس من حقهم ان ينازعوا اصحاب الارض، وقبل ايام معدودة ذبحت جماعات جهادية قادة من الجيش الحر، فاليس هذا بغياً ؟
اختي.. القاعدة بشر، ليسوا انبياء ولا رسل ولا آلهة نزلت من السماء.. لماذا تريدين انتزاع اسلامي واتهامي بالتآمر لمجرد اني وقفت ضد اناس احسست انهم اعتدوا وظلموا بل وتجبروا في الارض ؟

معذرة اختي، هذا رأيي.. فهل انا كافر على حسب معيار ما لم احط به علماً ؟ ام لعلي متآمر، اختي، اقبض اموالاً من الصهاينة، بل تأمرك احلامك بهذا ؟ ان تتبعين الا الظن والتعميم، وما انت بواثقة مما تقولين. والعلم دوماً عند الله، فهل عددتي هؤلاء المتآمرين واحصيتيهم ؟ وكيف علمتي ان كل من خالف القاعدة متآمر فاسق ؟ هل يتنزل عليك الوحي ؟ ام تأتي الملائكة بالخبر اليقين لك ؟ بل اختي، هذا ما حذرنا الله منه في القرآن -اجتنبوا كثيراً من الظن ان بعض الظن اثم-، فكيف استسهلتي انتي، اختي، الظن ؟ وهو من كبر و عظمة امره ذكر في وحي الله سبحانه بأن بعضه "اثم" ؟ ام استسهلنا الآثام الى هذا الحد ؟
لا اختي، بل نستغفر ربنا على قولنا وهو اعلم بالحق، لكن نجتنب الظن، فان بعضه اثم. ولعلها ارض مشتركة بيننا : )

أما عن الفكرة التي تفضلت بالطرح لها: في شرح آيات علو بني إسرائيل -ناهيك عن من هم بني إسرائيل المقصودين في الآيات- اختلف العلماء على ثلاثة أقوال:
- من قالوا أن العلوين حدثا وانتهيا قبل البعثة النبوية، لكون التمكين يكون لعباد الله الصالحين.
- أن العلو الأول حدث قديماً، وسنشهد العلو الثاني وهو متحقق بدولة احتلال فلسطين، وسينتهي على يد المجاهدين.
- وقول آخر ذهب إلى أن هناك علو ثالث يتمثل في إدعاء ملك بني إسرائيل الألوهية واستشف من قوله تعالى: {وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً}.

ولا أرى أن ما ذهبت إليه استناداً لاستقراء أحاديث الملاحم والفتن وارد، ولنستطيع استشراف الأمور ومآلاتها يكفي أن ننظر بالأحاديث الصحيحة ككل والتي تحدثت عن أحداث مستقبلية لأمة الإسلام، وما نحن مقبلين عليه استناداً لاستقراء الأحاديث الصحيحة، وتدبر سنن الله في العباد والدول، أننا مقبلين على عودة لحكم الإسلام باقامة الخلافة الإسلامية، والتي تتطلب منا الاجتماع والجهاد، فالوقت وقت التشمير والعمل فإن الأمر جد.

لا اظن ان الله ذكر ان هناك اكثر من بني اسرائيل. هم واحد اختي، تفرقوا ١٢ عشر قوماً مختلفين. اظن ان آية "لفيفاً" شرحت هذا الامر.
نعم، اشكرك على نقل الاقوال المختلفة فهذا فيه من الفائدة ما يعم. ولكن، لا اعلم من أين جئتي بقول ان المجاهدين هم من ينهونها ؟
اتمنى الا يكون رجماً بالغيب، واتمنى آية ايضاً تحدد لنا من هم هؤلاء القوم ؟ فالله لم يحدد من هم.

بالنسبة للاحاديث الصحيحة اختي، فقد فتحت نقاش مع بعض الاخوة، وعلمنا سوياً انه في الدجال وحده لديك عدة انواع من الصحاح :

١)صحيح ان الدجال هو ابن صياد اعور في وقت النبي عليه الصلاة والسلام
٢)صحيح ان الدجال ليس اعور بل يشبه المسيح ابن مريم، موثوق بسلاسل في جزيرة ومعه الجساسة
٣)صحيح ان الدجال رجل يظهر آخر الزمان اعور العين اليمنى
٤)صحيح ان الدجال رجل يظهر آخر الزمان اعور العين اليسرى في جبهته ك ف ر يقرأها الكل
٥)صحيح ان الدجال اعور ممسوح العين
٦)صحيح ان الدجال اعور عينه كعنبة طافية

طيب، كيف اعلم من هو الدجال الحقيقي ؟ لا اظن ان هذا يتفق، فمن مربوط بسلاسل في جزيرة هو ليس ابن صياد، اعور اليمنى لا يكون اعور اليسرى والا يكون اعمى. العنبة الطافية ليست كالممسوحة، جبهة فيها ك ف ر ليست كجبهة ليس فيها ك ف ر.
المهدي يحكم وهو ابن ١٨، حديث اخر ابن ٤٠، حديث اخر يلبثت ٣ سنين، حديث آخر يلبث ٨، رواية اخرى تقول انه لا مهدي الا عيسى ابن مريم..

اختي : ) صدقيني المسألة فيها خلاف عظيم. لذلك كما اخبرت كثير من الاخوة والاخوات هنا، انا لا ابتغي المشاكل، انا انتظر تفسير حلم وسوف ارحل فقط، لكن المفسر لم يرد علي. بعدها لن اكتب هنا. فارجو عدم الشدة في النقاش وجعله سلس من اكثر ما يمكن، مع احسان الظن، فنحن مسلمون اولاً واخيراً.

عاشقة السماء كتب:أخينا سائل أنار الله بصيرتك وأرضاك
أين قلت كلمة تكفير بحقك أو بحق أي مسلم؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

عجباً أخينا نحن فقط نوهنا إلا أن هناك تضليل كبير وحرب على عباد الله الموحدين، ونحسب القاعدة منهم، وذلك بعرضنا أفعالهم وأقوالهم على كتاب الله وسنة نبيه، والقاعدة لم نقف على أنها كفرت المسلمين، ومن حكمت عليهم بالردة كان ذلك بحكم القرآن والسنة النبوية لا بالعقل.
ولم نقف على أنها قتلت أبرياء وفجرت بهم، ومن يقتل من المدنيين جراء العمليات الجهادية يقتلون تبعاً لا قصداً، وكثير من عملياتهم تلغى حرصاً على دماء المسلمين، ولعلك لم تدرك أن هناك عصابات لأعداءنا من أبناء جلدتنا وغيرهم من يفجرون بالمدنيين في العراق وغيره لشيطنة المجاهدين والتنفير منهم.
وتصديقك لأن القاعدة قتلت من رجالات الجيش الحر، فهذا ما نفاه الجيش الحر نفسه، والحادثة وغيرها من سلسلة أفعاال يحاولون مِنْ ورائها جر الجيش الحر لقتال المجاهدين، والحمد الله هناك بالجيش الحر من هم واعون لهذا المخطط الخبيث.
ولسنا في هذه اللحظة بصدد تصنيف المجاهدين على أرض الشام، بل الأصل نصرتهم وعدم استكثار الأعداء عليهم.
ونحن نتابع جيداً إصدارات القاعدة وغيرها من فرق المجاهدين.
وحتى نفهم حقيقة ما يجري ينبغي التوثق من الأخبار والاستماع لرأي المتهم قبل رمي الناس بالباطل، إلا جانب الاحاطة بالأحكام الشرعية للولاية الشرعية والجهاد خاصة جهاد الدفع، وفهم معنى الإثخان بالعدو -فإن كان القتل بالذبح رغم أن المقتول يفقد وعيه بعد 20 ثانية ولا يتألم كما القتل بالرصاص مثلاً إلا أن به ترهيب كبير للعدو، ولعلك لم تشاهد صور ذبح الأطفال، فهل يستنكر على على الضحية أن تعامل عدوها بالمثل، وكنت ضد تصوير مشاهد ذبح لأن الخبر يكفي لترهيب عدوك، لجهل الناس يالأحكام الشرعية-، فديننا دين العدالة والعزة والكرامة، ولكننا فقهنا بأن نكون المسالم تحت يد الجزار، وباتت مسائل كثيرة نستنكرها لعدم إحاطتنا بحكمها الشرعي.

ولست بصدد مناقشة مسائل عن المهدي والدجال، فكما قلت الوقت وقت عمل وجهاد، فالأمر جد.

نعم، ان كان هذا رأيك، فلدي فيديوهات لحالات اعدام بالسكين افاق فيها الضحايا بل وركضوا و حناجرهم مفتوحة في منظر من اشنع المناظر التي رأيتها، وصدقيني لم يستغرق ٢٠ ثانية بل في احيان يستمر قطع الرأس لدقيقة كاملة مليئة باصوات مرعبة تصدر من الضحية.

بالمناسبة، هذا لا يرهب الاعداء. مع كثرة المناظر، سوف يتعود الاعداء على ذلك ويصبحوا اشرس من القاعدة. ولنا في قصة "فلاد" عبرة، سلاطين العثمانيين كانوا "يخوزقون" اعدائهم بعد الانتصار عليهم، لان عندهم نفس مبدأك ومبدأ القاعدة : هذا يرهب الاعداء. هل تعلمين ماذا كانت النتيجة ؟؟
http://ar.wikipedia.org/wiki/فلاد_الثالث_المخوزق

، كما أوردت المصادر التاريخية ارتداد الجيش العثماني عن هجومه بعد رؤية ما يقرب من 25,000 جثة لجنود عثمانيين أخرين ورعايا الدولة العثمانية من البلغاريين وقد تعفنت جميعها على الخوازيق المتراصة بطول ضفتي الدانوب

فلاد شخصية حقيقية بالمناسبة. وتعلم الخوزقة من العثمانيين، فلماذا لم يخاف فلاد ؟ لماذا لم يشعر بالرهبة ؟ بل اصبح وحشاً ولم يخف الخوازيق، بل واصبح هو ملك الشر والدم، ويكفيك هذا النص التاريخي، عن كيف تنتج القسوة والترهيب عدواً اشرس وارعب مما تخيلي.
اما محمد اختي، فانما بعث رحمة للعالمين. ومصير من يعذب ويرهب ويذبح بهكذا طرق، هو ان يسلط الله عليه من هو اشر منه وابغى منه. ولنا في قصص من سبقونا عبرة.
نحن مأمورين بان نرهب عدونا بتجهيزاتنا العسكرية كما وصفها الله "اعدو لهم ما استطعتم من قوة ورباط الخيل" ولم يقل ذبحا وبغيا بغير الحق. فان انهينا معركتنا شدينا الوثاق فاما فداء واما منا بعد.

بالمناسبة اشكرك على ابداء رأيك ولكن تمنيت ان نناقش الموضوع الاساسي.

ما رايكم في هذا: استمعوا وردوا :
https://www.youtube.com/watch?v=NZXSUh6nP8Y


https://www.youtube.com/watch?v=2MBt1GP_KJI

كتبت عاشقة السماء: وجاء الدور اليوم على من وصفوا بالوسطيين -الإخوان المسلمين-.
فالملبوب أن ننصر إخواننا ظالمين أو مظلومين لا أن نردد كلام أعداءنا ونستكثر الأعداء على إخواننا.
اي وسطية اتتصف بها الاخوان وما الذي قدمه هؤلاء للاسلام واي اعلام غير فاجر تتبعينه الجزيرة التي هي فتنة لدولة هي الوحيدة من الدول العربية التي ارسلت عزاء في شارون عدو الله والمسلمين  واي دليل عندك ان الجيش تموله امريكا لقد تعطلت المعونة العسكرية عندما اتخذ السيسي قراره بالحرب علي الارهاب وهذا يعني اننا نسير في طريق مخالف لما يريدون اتعرفين مخطط الشرق الاوسط الذي افسده السيسي ام حبك لما هو اسلامي وحتي لو شكلا لم يجعلك تدركين  علينا ان ننظر للامور بعين البصيرة وليس بعين البصر . انا معك انه هناك حرب علي الاسلام نعم هناك حرب وجزء من الحرب ان يتم تصعيد الاخوان في معظم الدول ولانهم فاشلون في كل شئ فسوف يلفظهم الشعب وهنا تقول الصحف انظروا للشعوب انها تلفظ الاسلام ونحن في الواقع لا يمكننا ان نلفظ الاسلام دين الفطرة ولكن نلفظ من اساء للاسلام  . الم تسمعي عاصم وهو يقول قتلانا في الجنة و قتلاهم في النار والزمر يقول  سنسحقكم هذة ايضا موجودة في فيديوهات ولكن الجزيرة لا تبثها وفي النهاية مصر اسلامية رغم كيد الكائدون من علمانيين او متأسمين والجيش المصري ان جعلوا حديث خير اجناد الارض باطل فالتاريخ يشهد من هو الجيش المصري الذي ليس لكي دليل بان تتهميه بدون دليل فالتتار والصليبييين واليهود تم هزيمتهم وسوف يهزمون قريبا علي يد هذا الجيش والايام بيننا لو كنا احياء ولو اردت ادلة فأقرأي التاريخ لتعلمي من هي مصر التي هي الكنانة لله في ارضه شئتم ام ابيتم انه حرب علي الجيش الوحيد الذي يستطيع مواجهة الاعداء اليوم بعد ان تم تدمير جيش  العراق وجاري تدمير جيش سوريا ولن يستيطيعوا تدمير جيش مصر:

وعن عمر بن العاص حدثني عمر أنه سمع رسول الله يقول: (إذا
فتح الله عليكم مصر بعدي فاتخذوا فيها جنداً كثيفاً، فذلك الجند خير أجناد الأرض) قال أبو بكر: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: (إنهم في رباط إلى يوم القيامة).
وعن عمر بن الحمق قال مرفوعاً: (تكون فتنة أسلم الناس - أو خير الناس فيها الجند الغربي، فلذلك قدمت عليكم مصر.
وعن أبي بصرة الغفاري أنه قال: مصر خزائن الأرض كلها، وسلطانها سلطان الأرض كلها، ألا ترى إلى قول يوسف: اجعلني على خزائن الأرض  ، ففعل فأغيث بمصر وخزائنها يومئذ كل حاضر وباد من جميع الأرض. إلى غير ذلك مما أودعه ابن عساكر في مقدمة تاريخه.
وقال في اللآلئ: (وأما "مصر خزائن الله في أرضه، والجيزة روضة من رياض الجنة فكذب").
وورد بلفظ: (من أحب المكاسب فعليه بمصر) الحديث. ورواه ابن عساكر عن ابن عمرو بلفظ: (من أعيته المكاسب فعليه بمصر وعليه بالجانب الغربي).
وفي صحيح مسلم عن أبي ذر رفعه: (إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً، فإن لهم ذمة ورحماً).
قال حرملة في رواية يعني بالقيراط أن قبط مصر يسمون أعيادهم وكل مجمع لهم القيراط يقولون نشهد القيراط
وفي الطبراني وتاريخ مصر لابن يونس واللفظ له عن كعب بن مالك رفعه: (إذا دخلتم مصر فاستوصوا بالأقباط خيراً فإن لهم ذمة ورحماً).
ولابن يونس وحده عن عمرو بن العاص حدثني عمر أنه سمع رسول الله  يقول: (إن الله سيفتح عليكم بعدي مصر، فاستوصوا بقبطها خيراً، فإن لهم منكم صهراً وذمة)
وجاء عن ابن عيينة أنه قال: من الناس من يقول هاجر أم إسماعيل كانت قبطية، ومنهم من يقول مارية أم إبراهيم بن النبي  قبطية.

وروى الزهري أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب الأنصاري حدثه أن رسول الله  قال: (إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم ذمة ورحماً).قال الزهري: الرحم باعتبار هاجر، والذمة باعتبار إبراهيم، ويحتمل أن يراد بالذمة العهد الذي أخذوه أيام عمر فإن مصر فتحت زمنه صلحاً، وفي الحديث علم من أعلام نبوته  . فمن شكك في جيش مصر شكك في كلام الرسول صل الله عليه وسلم ملحوظة انا كنت مؤيد للاخوان ولكنهم خدعونا باسم الدين ولم يطبقوا شرع الله ولم ينصروا الله فخذلهم وسوف يحكم مصر مسلم ومسلمين لا يتاجرون بدين الله ولكن بعد انتهاء هذة الفتنة المسماة بالاخوان المسلمون والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

عاشقة السماء كتب:

أكرمك الله أخي سائل
وأعزنا وإياكم بالإسلام

أخي أنا رددت علي ما أثرته أنت ولم أفتح نقاش جانبي مني، وما لدي حول جوهر الموضوع ذكرته في ردي الأول.

نعم أخي سقطت الدولة العثمانية ومن أسباب سقوطها الظلم، وسنن الله أن تفنى الدول الظالمة، ولكن يجب أن نعلم أن هذا الظلم له أيضاً أسباب منها ضعف التربية الدينية وكذلك استغلال أعدائنا لمحبي الزعامات والقومية من أبناء جلدتنا والذين عملوا على خلخلت الدولة العثمانية من الداخل إلى أن سقطت.

ولسنا مع الظلم ولا يمكن أن نقره بأي حال من الأحوال، وفرق هنا بين المسألتين، الإثخان بالعدو في حدود ما شرعه الله، وبين إيقاع ظلم على إنسان، فلم نقف على أن المجاهدين أقاموا حداً على من لم تثبت عليه تهمة العمالة والإفساد في الأرض، وليس كل ما ينسب للمجاهدين هو من فعلهم إلا ما يوثقونه هم بتسجيلاتهم.

نعم رسولنا صلى الله عليه وسلم جاء بدين الرحمة والعدالة والكرامة، وعلمنا كين نكون رحيمين مع المؤمنين أشداء على أعدائنا.
وما تدرسه الأجيال من سنوات الاستعمار لليوم أن نرحم من لا يرحم، حتى افتري على رسولنا بقصة تعامله مع جاره اليهودي –الذي كان يرمي القاذورات على باب  رسولنا صلى الله عليه وسلم وكان رسولنا يحلم عليه-، وكيف يترك أصحاب رسولنا القمامة إلى أن يضطر رسولنا بإزالتها، وفي هذا انتقاص لمقامه الكريم –صلى الله عليه وسلم- حاشاه، وهذا من التربية على الوهن الذي حاشا رسولنا –صلى الله عليه وسلم- أن يكون قد أتى به.

ولنا في هذه القصة التي يرويها الحديث الشريف، أسوة في كيف يجب أن نتعامل مع من يسعون في الأرض فساداً:
"أنَّ نفرًا من عُكْلٍ ، ثمانيةً ، قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فبايَعوه على الإسلامِ . فاستوخَموا الأرضَ وسقَمتْ أجسامُهم . فشكوا ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال ( ألا تَخرجون مع راعِينا في إبلِه فتُصيبون من أبوالِها وألبانِها ؟ ) فقالوا : بلى . فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانِها . فصَحُوا . فقتَلوا الراعيَ وطردوا الإبلَ . فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فبعث في آثارِهم . فأدركوا . فجِيءَ بهم . فأمر بهم فقُطعت أيديهم وأرجلُهم وسمَّر أعينَهم . ثم نبذوا في الشمسِ حتى ماتوا . وقال ابنُ الصباحِ في روايته : واطَّردوا النَّعَمَ . وقال : وسُمِّرَتْ أعينُهم ".
الراوي:  أنس بن مالك المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1671
خلاصة حكم المحدث: صحيح

والإعداد للجهاد مسألة ثانية ولم يغفلها المجاهودن، وهم يقومون بفريضة الجهاد نيابة عن أمة المليار.

اختي، في القرآن آيات كثيرة جداً طالبت الانبياء بالصبر على الاذى، فاظن انك اخطأت في قولك.
اذا كنا مؤمنين بيوم الحساب، فعلينا ان نقتدي بابني آدم واظنك تعرفين قصتهم جيداً ؟؟

علينا ان نقتدي بنوح الذي سخر منه واستهزئ به، مريم ابنة عمران التي قذفت في عرضها بعد ان جاءت بعيسى، فما كان جوابها الا ان اشارت الى عيسى ليتكلم، ولم تشتم ولم تصرخ ولم تقطع رؤوس قومها على ما قالوا.
علينا ان نقتدي بهود، الذي شتمه قومه واتهموه بانه "سفيه"، ماذا عن اصحاب الاخدود ؟
في امثلة القرآن، صبر الانبياء والرسل على اذى فظيع. ماذا عن موسى اختي الذي شتم من فرعون ؟ "أم انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين" ؟

فلم نسمع ان موسى صرخ "الله اكبر" وقطع رؤوس قوم فرعون ؟

بل تنظيمات كالقاعدة لم تطق الصبر، وقرروا الظلم والتجبر والذبح بدلاً من الجهاد في الله حق جهاده، لم يتمكنوا من عصمة انفسهم من البغي.
فلا عجب ان لهم ١٥ عاماً يحاربون، ولم يحققوا سوى الخراب. اعطيني انجاز واحد من انجازات القاعدة، ارجوك. حتى الانظمة العربية اسقطتها شعوب ولم تسقطها القاعدة بعد سنين من الحرب !

وما كان الله لينصر الباغي الذي اتخذ قطع رقاب الناس ديناً.
ولكن اختي نحن نسينا ان هناك يوم قيامة ويوم حساب سوف يقوم فيه الناس. فانا ان سخر مني احد او شتمني، فيوم القيامة موعده، لماذا انجس نفسي بما يفعل هو ؟ بل يومها يجازيه الله.

بالنسبة للجهاد، نقتدي بسنة الله التي سنها لمحمد ومن قبله : ان طردك قوم لانك تؤمن بالله، فاعد لهم ماستطعت من قوة وحاربهم "الى ان تستعيد حقك في الارض" وبعد ذلك كفى. بدون ذبح في الطالعة والنازلة، بدون تجبر، بدون ظلم. كذلك ينصرنا الله.

اما عندما نتخذ الثأر والدم ديناً، فلن ننتصر.

ولكن وجهات نظر : ) والايام ستثبت من على حق...ولعله يوم الحساب، فيه يفصل بيننا.

و لعلي اختي انقل هذه الآية التي اظن ان فيها قولاً فصلاً في الاسرى وما يفعل بهم :

"يا أيها النبي قل لمن في ايديكم من الاسرى ان يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم () وان يريدوا خيانتك فقد خانوا من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم".

فالأولى بنا ان نقتدي بهكذا آيات، ونحسن معاملة اسرانا كما امرنا الله، لعلهم يهتدون، والله بكل شيء عليم، فكما امكن المجاهدين منهم اول مرة سيمكنهم منهم مجدداً ان عادوا للحرب.

ولكن سؤال اختي : لماذا نرفض دوماً الاستماع لوحي الله ونعرض عنه عندما لا يأتي بما تشتهي نفوسنا ؟ نحن كمسلمين فرضت علينا الرحمة وربنا هو الرحمن الرحيم. والله حامينا ، فلماذا لا نقتدي بهكذا آيات ؟
والادهى والامر : ماذا ان كان هؤلاء الاسرى مسلمين اصلاً ؟

قال تعالى (قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

قال تعالى (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ

قال تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ )

قال تعالى (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ)

قال تعالى ( لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخَاسِرُونَ

قال تعالى (وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا

هل تعتقد ان الاخرة .. في زماننا .. القصة مختلفة تماماً .. واجتهادك جيد

^ السلام عليكم أخي الهمداني.

لا أخي اظن انك فهمت مقصدي خطأ، فآخرة الدنيا شيء، والقيامة شيء أخر. آخر الدنيا هي عندما لا يبقى على الارض من احد، نهايتها نفخة الصور الأولى -فصعق من في السماوات والارض-، تليها نفخة اخرى نقوم بها من الاجداث.

أنا هنا اتكلم عن أخرة الدنيا، او آخر الزمان كما يسمى في الفقه الاسلامي. والقيامة هي امتداد للآخرة. فالآخرة تبدأ بزوال الحياة من هذه الارض واندثار النجوم وتكور الشمس، وتنتهي باعادة الخلق وساعة الحساب ثم الى جنة او نار.

سائل كتب:^ السلام عليكم أخي الهمداني.

لا أخي اظن انك فهمت مقصدي خطأ، فآخرة الدنيا شيء، والقيامة شيء أخر. آخر الدنيا هي عندما لا يبقى على الارض من احد، نهايتها نفخة الصور الأولى -فصعق من في السماوات والارض-، تليها نفخة اخرى نقوم بها من الاجداث.

أنا هنا اتكلم عن أخرة الدنيا، او آخر الزمان كما يسمى في الفقه الاسلامي. والقيامة هي امتداد للآخرة. فالآخرة تبدأ بزوال الحياة من هذه الارض واندثار النجوم وتكور الشمس، وتنتهي باعادة الخلق وساعة الحساب ثم الى جنة او نار.

هذا ما درج فهمه .. ولكن الحقيقة مختلفة

هناك بعثة النار على يد ابونا ادم عليه السلام

وهناك اربعين سنة ننتظر القضاء والحساب

وهناك يحشر الله الكفار وما يعبدون الى النار ويحشر الصالحين الى الجنة

وهناك الفقراء تدخل الجنة قبل الاغنياء بـ 500 سنة

وهناك بقية من المؤمنين ينتظرون حتى يشاهد الاماره او العلامة .. ويكشف الله سبحانة وتعالى عن ساقة

وهناك تتكلم اعضائك عن جرائكم وما ارتكبت

القصة تبدأ من يوم الدين .. فيه يجمع الله الاولين والاخرين .. ثم بعده .. الوقت المعلوم .. وهو يوم الفصل والقضاء .. ثم يوم البعث

الساعة بغته وهي علم الله سبحانة وتعالى وحدة.. فلا تركن لا افكارك .. قد تكون الساعة غدا وقد تكون بعد مائتين سنة.. وقد تكون بعد 3800 سنة .. وقد تكون بعد خمسين الف سنة

الهمداني كتب:

سائل كتب:^ السلام عليكم أخي الهمداني.

لا أخي اظن انك فهمت مقصدي خطأ، فآخرة الدنيا شيء، والقيامة شيء أخر. آخر الدنيا هي عندما لا يبقى على الارض من احد، نهايتها نفخة الصور الأولى -فصعق من في السماوات والارض-، تليها نفخة اخرى نقوم بها من الاجداث.

أنا هنا اتكلم عن أخرة الدنيا، او آخر الزمان كما يسمى في الفقه الاسلامي. والقيامة هي امتداد للآخرة. فالآخرة تبدأ بزوال الحياة من هذه الارض واندثار النجوم وتكور الشمس، وتنتهي باعادة الخلق وساعة الحساب ثم الى جنة او نار.

هذا ما درج فهمه .. ولكن الحقيقة مختلفة

هناك بعثة النار على يد ابونا ادم عليه السلام

وهناك اربعين سنة ننتظر القضاء والحساب

وهناك يحشر الله الكفار وما يعبدون الى النار ويحشر الصالحين الى الجنة

وهناك الفقراء تدخل الجنة قبل الاغنياء بـ 500 سنة

وهناك بقية من المؤمنين ينتظرون حتى يشاهد الاماره او العلامة .. ويكشف الله سبحانة وتعالى عن ساقة

وهناك تتكلم اعضائك عن جرائكم وما ارتكبت

القصة تبدأ من يوم الدين .. فيه يجمع الله الاولين والاخرين .. ثم بعده .. الوقت المعلوم .. وهو يوم الفصل والقضاء .. ثم يوم البعث

الساعة بغته وهي علم الله سبحانة وتعالى وحدة.. فلا تركن لا افكارك .. قد تكون الساعة غدا وقد تكون بعد مائتين سنة.. وقد تكون بعد 3800 سنة .. وقد تكون بعد خمسين الف سنة

تمنيت ان تكتبها "يكشف عن ساق" ولم تضف ال "ه" ، اخي هو رأيك انت حر فيه ولكن التجسيم هذا شيء عظيم، وهذه الآية من المتشابهات فسلم بها كما كتبت بالحرف ولا تضف عليها شيئاً ولو بحديث ! هذا تجسيم شنيع والعياذة بالله. فقط كتذكرة، هي من رأيي الشخصي المبني على القرآن، فربنا عندما قال عن فلك نوح بأنها "تجري بأعيننا" فالمعنى اخي ليس حرفياً بل يعني "تحت رعاية الله وحكمته وتكفله بالمؤمنين على ظهرها" ، فابتعد عن التجسيم في جلالة الله ارجوك.

نعم، بالنسبة لباقي ما قلت فلا رأي لي فيه، فأنا لا اسلم بالروايات قطعاً ففيها اختلاف. ولكني اقف عند ما وقف عليه الله في القرآن، فهو يوم حساب، المؤمن سيرعاه الله فيه وينجيه فيه برحمته، ويزل التعساء ويخزون وعسى الا نكون منهم، فأنا اقف عند ذلك.

اشكرك اخي على مشاركتك، ولكن اتمنى ان تنقل الروايات التي استندت عليها ايضاً حتى يستفيد القارئ اكثر.

[quote="عاشقة السماء"]

فعل الحرب بحد ذاته شدة. فانا اتفق معك على انه لابد من الشدة، ولكن يبقى "تعريف الشدة" ما هي. بالنسبة لي، دخول الحرب ورفع السلاح بل واستعامله هي شدة كافية، اما قطع رؤوس الناس وذبحهم والاعدامات الميدانية فأنا اراها بغياً بغير الحق وليست من الشدة المأمور بها في الجهاد، بل هي عادة تجلب الفساد للمال والعباد، وتسبب الغل والحقد على دين الاسلام.

بالنسبة للشهود، انا في هذا الزمان لا اثق في احد، خصوصاً الجماعات المسلحة والجيوش. فبيانات الجيش الامريكي مثلاً هي محض هراء بالنسبة لي واعلم انه ملعوب بها، وكذلك هي بيانات القاعدة والحر واي جماعة مسلحة اخرى. سمعنا مثلاً في بيانات الجيش الحر والقاعدة انهم يتقدمون في القصير، وصدعت الجزيرة رأسنا بان الحر يكسب معركة القصير، ثم نستيقظ لنجدها سقطت. لذلك، انا سوف اصدقك بان المجاهدين لم يطعنوا الجيش الحر في الظهر، ولكني كذلك لن اثق تماماً بما اسمع ودوماً سوف اترك قابلية لاحتمالية حدوث ذلك.

بالنسبة للخراب. لا ادري هل ما يحصل في سوريا اليوم ترينه بأنه عمار مثلاً ؟ سنتين من المعارك الطاحنة داخل بيوت ومدن السوريين، اختي، بشار ظالم ومجرم ولكنه يملك جيش قوي ، لماذا لم يتراجع المجاهدين حتى يملكون قوى اكبر لضربه واسقاطه بدون كل هذا الدمار ؟ لماذا يتحصن المجاهدين في المدن ؟؟ وبذلك اعطوا بشار ذريعة لقصفها وهدمها ؟
هناك اخوة واخوات من هذا المنتدى سيوافقوني على ان الثورة السورية لم تجلب سوى الدمار لسوريا. والمجاهدين ضحكوا علينا وعلى كل الناس عندما اوهمونا بقوتهم الجبارة، وفي النهاية اثبتوا انهم ليسوا بتلك القوة، فتحصنوا في المدن بل وقصفوها -كما قصفت ضواحي من دمشق-.
ماذا عن دول كمصر، التي لم يدخلها المجاهدين بعد ؟ قامت فيها ثورة بل وحكم اسلامييون. ولكن هل شهدنا الدمار الذي رأيناه في سوريا والعراق ؟

بالمناسبة. اقتصاد امريكا لم تسقطه القاعدة بل غذته وقوته. هل تعلمين كم تتقاضى امريكا في سيناريو "الحرب على الارهاب" ؟ امريكا تبيع السلاح لعشرات الدول تحت مسمى الحرب على الارهاب، المجاهدين لا يصنعون سلاحهم بنفسهم بالمناسبة : ). كلما نادت القاعدة لجبهة جديدة -سوريا مثلاً-، فهي بذلك تحرق دولاً اسلامية، وفي نفس الوقت تفتح سوقاً جديداً لبيع السلاح وتكسب "الكفار" الذين هم من يصنع السلاح اصلاً ويورده.

اقتصاد امريكا يسقط بسبب نظام بنوكها، هل نسيتي انه قائم على الربا وقائم على كثير من المعاملات الاقتصادية السيئة ؟ هذا كلام خبراء غربيين بالمناسبة، الفائدة وعوامل اخرى كثيرة اخرى جعلت اقتصاد العالم متآكل. اليونان دولة لم تحارب المجاهدين اصلاً ولم تفتح معهم جبهة ، وهي اول من افلس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
امريكا لم تفلس بعد، بل ما زال لديها من المال ما يكفي للحشد لحروب جديدة ضد ايران وكوريا الشمالية بل واعطاء معونات سخية لجيوش كالجيش المصري ...الخ.

فلا لا اختي، بل انتم تدمرون اقتصاد الدول الاسلامية قبل الغربية. وستكون خلافة على الرماد قريباً.

عاشقة السماء كتب:

أكرمك الله أخي سائل وجعلنا وإياكم من أنصار الحق وجنوده

يا أخي البغي والظلم لا يكون في تطبيق حكم الله على من خانوا وتآمروا على الإسلام والمسلمين.
وما حققه المجاهدون كثير، وأوله إرهاب أعداء الإسلام الذين باتوا ينفقون المليارات في سبيل أمنهم، وهذا كان مسبباً رئيسي في إنهاك ميزانيات أعداءنا –ناهيك عن أن نظام الاقتصاد العالمي قائم على الربا واستحقوا بذلك حرب الله-، فكان للصرف على الجانب الأمني على حساب أمور أخرى نتائج كارهية عليهم، فأمريكا لم تعد قادرة كما كانت على تخصيص ميزانيات تطويرية، وهناك العديد من الولايات قدمت استمارات للانفصال، وأعلنت ولاية (ديترويت) قبل قرابة الشهر إفلاسها رسمياً، فكما تفكك الاتحاد السوفيتي ستتفكك أمريكا –إن شاء الله قريباً-.
فعلينا أن نسأل أنفسنا كيف لمجموعات جهادية أعدادها لا تقارن مع جيوش دول تحاربها في الشرق والغرب بكل الأسلحة ومجندة إمبراطوريات إعلامية في الشرق والغرب، كلفت أعداءنا ترليونات، ومع ذلك هذه المجموعات  تتمدد، لولا تأييد الله عز وجل لها.
وتأخير النصر هو بسببنا نحن، منا من يستكثر الأعداء على المجاهدين ويدعم أعداءنا بالمال، ويتكفل بميزانيات حرب المجاهدين، ولولا هذا الدعم لسقطت أمريكا وحلافها منذ سنوات، فالنصر يتأتى بعد تمحيص لنا.

وما يحصل في سوريا المجاهدين فيه صمام أمام وقوة ردع لا يستهان بها، فلم توفد دولة العراق الإسلامية جبهة النصرة لسوريا إلا بعد أن بلغ القتل والاغتصابات مبلغاً يجعل كل مسلم يستطير غضباً، ويصبح فرضاً عليه نصرة أخيه المسلم، وهذا ما حصل ويحصل اليوم.
والثورة السورية بدأت سلمية، واستوحاش النظام بالقتل، تسبب في انشاقات قيادات وأفراد من جيش النظام السوري للدفاع عن المدنيين.
وليس صحيحاً أن المجاهدين يتحصنون بين المدنيين، المجاهدين يخلون المدنيين في الأماكن التي يطروا التواجد فيها.
وقتل المدنيين هو دين المجرمين، والجبان دائماً يستأسد على الضعيف.
إطالة أمد الحرب في سوريا هي من تدبير وتقدير الله عز وجل، فقد أحيت الثورة السورية روح الجهاد في الأمة، وفضحت ما سميت دول الممانعة –سوريا وإيران- وما هي مشاريعهم الحقيقية، وفضحت ما سمي بحزب المقاومة –حزب الله- وبينت وجهه الحقيقي لمن كانوا يحسنون به الظن، فكانت ولا زالت الفاضحة والكاشفة.
وكل دول الشر في الشرق والغرب اجتمعوا على الثورة السورية، والكل يدعم بالسلاح والمال والرجال، ونحن لازلنا مشتتين ولم نعي حجم المآمرة وحقيقة الصراع بعد.
ومن يدعون دعم الجيش الحر بالسلاح، فهذا غير صحيح بشهادة الأحرار من الجيش الحر، بأن السلاح يصل لجهات معينة هي من يريدونها أن تكون البديل لنظام بشار، وهذا كان من أسباب سقوط القصير، بشهادة المجاهد رياض الأسعد، والداعمين لنظام بشار باتوا يدركون أن سقوطه حتمي، فلم يجدي الدعم الذي كيل له، والمرحلة تتطلب تجنيد خونة وتحضير البديل الذي يحمي حدود الكيان المحتل لفلسطين ومصالح الغرب.

الانتصار آتٍ بمشيئة الله وكل المآمرات ستسقط، ولكن بعد تمحيص كبير، وبتوقيت يشاءه الله عز وجل، والمطلوب هو الثبات على الحق، وما النصر إلا من عند الله، فالله تكفل بنصرنا إن نحن نصرناه، فأسباب النصر ليست مادية بحتة، والمجاهدين بسلاحهم الذي لا يقارن مع النظام السوري، انتصاراتهم تعتبر عظيمة، وصمودهم أسطوري، وهذا بلا شك يتأمله كل ذي بصيرة.

آمين اختي.
الى هنا اظن ان وجهات النظر قد وضحت بالنسبة لنا و للقارئ ، فأنا وانت نتفق على انه يجب الجهاد لنصرة المسلمين المستضعفين ولكننا نختلف على كيفيته، فانتي تدعمين تطبيق القاعدة للجهاد وانا اخالفه.

انا اتمنى ان لا يكون التمحيص هذا هو شيء من اختراع القاعدة. فتمحيص الله لعباده شيء، وجر البلاد الى الحروب تحت مسمى "التمحيص" هو افتراء على الله وشيء آخر. ان تدخل القاعدة بلداً، فيضعوننا امام خانتين : يا معانا يا مع الكفار، فهذا ليس تمحيصاً من الله بل نسميها "بغي وتجبر" من فئة ظالمة. ان تأتي القاعدة الى ارض آمنة ويخلونها من سكانها ويطردونهم منها بحجة "قتال الكفار وكشف المؤامرات"، فهذا شيء انا لا اوافقه بالمرة وقد بيننا ذلك.

فقديماً مثلاً، كانت هناك فئة من الناس على نفس فهمي : هم كارهون لحكم بني امية العاض ولكنهم ايضاً كارهين للخوارج. فكان الخوارج يأتون البلاد، فاما ان يقف الناس معهم او يتم تصنيفهم على انهم تابعين لبني امية، فمات من مات ولم يكسب ايهم اي شيء، فسقط بنو امية اخيراً وسقط الخوارج ايضاً وملك الارض قوم آخرون "بني العباس".
ولكن بالنسبة لي اختي، مع عدم ثقتي بالروايات، ولكني اطبق رواية عن النبي عليه الصلاة والسلام في ايام الفتن، فانا اعض على جذع شجرة لا يهمني هذا او ذاك. بل وقفة مع الحق اينما كان، ونعم الاعتزال في آخر الزمان.

اشكرك جزيل الشكر على هذه المناقشة، ولنا في مالك عبرة :

والإمام مالك رحمه الله مع تأهله للفتيا والتدريس، واستمراره في طلب العلم كان يقظًا، حذرًا، عاقلًا، لا يتكلم فيما لا طائل تحته، ولا يهجم على كل شيء.

جاء شيخ جليل فجلس في مجلس مالك رحمه الله، فسأله عن مسألة فلم تعجب مالكًا، فأعرض عنه، ثم أعادها عليه فأعرض عنه، ثم أعادها عليه فقال له الإمام مالك: (يا هذا! إذا رأيتني جلست لأهل الباطل فتعال أجبك معهم)(5). يعني أن هذه المسألة التي يطرحها ليس لها قيمة؛ لأنها لا تقرب من الجنة ولا تباعد عن النار، ولا تصلح دينًا ولا دنيا.

وقد اختلف في السبب الموجب لتخلف الإمام مالك عن شهود الجمع والجماعات على أربعة أقوال :

القول الأول : أن الوقت وقت اعتزال لما فيه من الفتن الموجبة لذلك ، فقد قال يحيى بن الزبير : قال لي مالك : اعتزلت أنت وعبد الله بن عبد العزيز ؟ قلت : نعم ، قال : عجلتم ، ليس هذا أوانه .

قال : ثم لقيت مالكاً بعد عشرين سنة ، فقال : هذا أوانه ، ثم اعتزل ولزم بيته

http://islamtoday.net/salman/mobile/mobartshows-28-119097.htm

سائل كتب:

الهمداني كتب:

سائل كتب:^ السلام عليكم أخي الهمداني.

لا أخي اظن انك فهمت مقصدي خطأ، فآخرة الدنيا شيء، والقيامة شيء أخر. آخر الدنيا هي عندما لا يبقى على الارض من احد، نهايتها نفخة الصور الأولى -فصعق من في السماوات والارض-، تليها نفخة اخرى نقوم بها من الاجداث.

أنا هنا اتكلم عن أخرة الدنيا، او آخر الزمان كما يسمى في الفقه الاسلامي. والقيامة هي امتداد للآخرة. فالآخرة تبدأ بزوال الحياة من هذه الارض واندثار النجوم وتكور الشمس، وتنتهي باعادة الخلق وساعة الحساب ثم الى جنة او نار.

هذا ما درج فهمه .. ولكن الحقيقة مختلفة

هناك بعثة النار على يد ابونا ادم عليه السلام

وهناك اربعين سنة ننتظر القضاء والحساب

وهناك يحشر الله الكفار وما يعبدون الى النار ويحشر الصالحين الى الجنة

وهناك الفقراء تدخل الجنة قبل الاغنياء بـ 500 سنة

وهناك بقية من المؤمنين ينتظرون حتى يشاهد الاماره او العلامة .. ويكشف الله سبحانة وتعالى عن ساقة

وهناك تتكلم اعضائك عن جرائكم وما ارتكبت

القصة تبدأ من يوم الدين .. فيه يجمع الله الاولين والاخرين .. ثم بعده .. الوقت المعلوم .. وهو يوم الفصل والقضاء .. ثم يوم البعث

الساعة بغته وهي علم الله سبحانة وتعالى وحدة.. فلا تركن لا افكارك .. قد تكون الساعة غدا وقد تكون بعد مائتين سنة.. وقد تكون بعد 3800 سنة .. وقد تكون بعد خمسين الف سنة

تمنيت ان تكتبها "يكشف عن ساق" ولم تضف ال "ه" ، اخي هو رأيك انت حر فيه ولكن التجسيم هذا شيء عظيم، وهذه الآية من المتشابهات فسلم بها كما كتبت بالحرف ولا تضف عليها شيئاً ولو بحديث ! هذا تجسيم شنيع والعياذة بالله. فقط كتذكرة، هي من رأيي الشخصي المبني على القرآن، فربنا عندما قال عن فلك نوح بأنها "تجري بأعيننا" فالمعنى اخي ليس حرفياً بل يعني "تحت رعاية الله وحكمته وتكفله بالمؤمنين على ظهرها" ، فابتعد عن التجسيم في جلالة الله ارجوك.

نعم، بالنسبة لباقي ما قلت فلا رأي لي فيه، فأنا لا اسلم بالروايات قطعاً ففيها اختلاف. ولكني اقف عند ما وقف عليه الله في القرآن، فهو يوم حساب، المؤمن سيرعاه الله فيه وينجيه فيه برحمته، ويزل التعساء ويخزون وعسى الا نكون منهم، فأنا اقف عند ذلك.

اشكرك اخي على مشاركتك، ولكن اتمنى ان تنقل الروايات التي استندت عليها ايضاً حتى يستفيد القارئ اكثر.

مجرد خطاء في الطباعة .. واعتقد انا بتعامل مع ناس فاهمين .. وهي عن .. ساق ..

اخي الكريم .. القصة معقدة .. خصوصا في جانب احداث اخر الزمان .. وفيها اشياء .. الكثير من الاخوه لا يتقبل الكلام فيه .. لانهم يعتقدون .. انه خروج عن رأي علماء السنة السابقين .. ورأي هؤلاء الكثير يشاهدة قران ..


سؤالي لك .. هل كل منهم الان محتلين لفلسطين من بني اسرائيل .. هؤلاء كلهم يهود .. واليهودية ديانة .. دخل فيها اكثر من امة حتى العرب ..

فبني اسرائيل في الاية .. مخصصة على جنس او نوع معين من نسل اسرائيل .. وهذه الاية في اعتقادي .. لا تتكلم عن طرد اليهود من فلسطين .. تتكلم عن قوم تركهم موسى عليه السلام في القسطنطينة .. ووعد الاخرة هو فتح القسطنطينة .. وهذا المكان ليس على ارضنا .. هو المكان الذي هاجر منه ابراهيم عليه السلام وسيدنا لوط عليه السلام

انتم تفكروا ان القصة لاحداث اخر الزمان .. هي ظهور المهدي .. وانشاء خلافة على منهاج النبوة .. وبعدها علو الامة ورخائها .. وبعد ذلك الملاحم والفتن والدجال وتقوم الساعة ..

القصة ليست هكذا .. مختلفة تماماً

ابنُ عباسٍ رفعهُ: «يُحشر الناسُ يوم القيامةِ عراةً غرلاً، أولُ ما يُكسى إبراهيمُ الخليلُ». ثم قرأ {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ}


وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:
لَمَّا حَضَرَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ الْمَوْتُ دَعَا بِثِيَابٍ جُدُدٍ فَلَبِسَهَا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: " إِنَّ الْمَيِّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي يَمُوتُ فِيهَا


وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" (يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ (1) فِي صُوَرِ الرِّجَالِ (2) يَعْلُوهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الصَّغَارِ (3)) (4) (يُسَاقُونَ (5)) (6) (حَتَّى يَدْخُلُوا سِجْنًا فِي جَهَنَّمَ يُقَالُ لَهُ: بُولَسَ , فَتَعْلُوَهُمْ (7) نَارُ الْأَنْيَارِ (8) يُسْقَوْنَ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ (9) عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ

وعنه رفعهُ: «يحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ على ثلاثِ طرائقَ؛ راغبينَ، وراهبينَ، واثنان على بعيرٍ، وثلاثةٌ على بعيرٍ، وأربعةٌ على بعيرٍ، وعشرةٌ على بعيرٍ، وتُحشرُ بقيتهُم النارُ، تُقيلُ معهم حيثُ قالُوا، وتبيتُ معهم حيثُ باتُوا، وتصبحُ معهم حيثُ أصبحُوا، وتُمسي معهم حيث أمسوا» للشيخين والنسائي

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: 85] قَالَ عَلِيٌّ: أَمَا وَاللَّهِ مَا يُحْشَرُ الْوَفْدُ عَلَى أَرْجُلِهِمْ وَلَا يُسَاقُونَ سَوْقًا، وَلَكِنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ بِنُوقٍ لَمْ تَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهَا عَلَيْهَا رَحْلُ الذَّهَبِ وَأَزِمَّتُهَا الزَّبَرْجَدُ، فَيَرْكَبُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يَضْرِبُوا أَبْوَابَ الْجَنَّةِ «الْحَدِيثُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»


الاحتلال الاسرائيلي الان لفلسطين .. قضية سهله وعادية .. ولم تذكرها الاحاديث الا في ما ندر .. وسوف يتم فتحة عن طريق القحطاني الذي يسوق الناس .. يوم يدعو الناس الى الجهاد واعادة فلسطين الى امتها العربية .. سوف يتقاعس الكثير من الناس وخصوصا المنافقين .. وهم اصحاب الاجنحة المسلحة من الطوائف والمذاهب المشاهدة .. وتكون هناك معركة اسمها ارمجدون .. يشارك فيها الامريكان .. ويتنصل عن وعودهم دول اوربا .. وتساعد المسلمين الصين وروسيا .. ويتم الفتح من طريق سينا يجتمع هناك بحدود نصف مليون مجاهد يدخلون دخلة رجل واحد مما يسبب هروب لليهود .. والمعركة بحدود اربعون يوم .. كل يوم او يومين يتم فتح مستعمره وطرد الجنود منها .. ثم يقتل قائد الجيش ويعلن الاستسلام .. ويعمل هدنة معاهم وهي اول هدنة من الاربع الهدن التي تعمل مع الروم ..

قد تستغرب من كلامي هذا .. من اين اتيت به .. هو تجميع من بعض الاحاديث والنبؤات والقصص التي تذكرها اليهود نفسها ..

الهمداني كتب:

مجرد خطاء في الطباعة .. واعتقد انا بتعامل مع ناس فاهمين .. وهي عن .. ساق ..

اخي الكريم .. القصة معقدة .. خصوصا في جانب احداث اخر الزمان .. وفيها اشياء .. الكثير من الاخوه لا يتقبل الكلام فيه .. لانهم يعتقدون .. انه خروج عن رأي علماء السنة السابقين .. ورأي هؤلاء الكثير يشاهدة قران ..


سؤالي لك .. هل كل منهم الان محتلين لفلسطين من بني اسرائيل .. هؤلاء كلهم يهود .. واليهودية ديانة .. دخل فيها اكثر من امة حتى العرب ..

فبني اسرائيل في الاية .. مخصصة على جنس او نوع معين من نسل اسرائيل .. وهذه الاية في اعتقادي .. لا تتكلم عن طرد اليهود من فلسطين .. تتكلم عن قوم تركهم موسى عليه السلام في القسطنطينة .. ووعد الاخرة هو فتح القسطنطينة .. وهذا المكان ليس على ارضنا .. هو المكان الذي هاجر منه ابراهيم عليه السلام وسيدنا لوط عليه السلام

انتم تفكروا ان القصة لاحداث اخر الزمان .. هي ظهور المهدي .. وانشاء خلافة على منهاج النبوة .. وبعدها علو الامة ورخائها .. وبعد ذلك الملاحم والفتن والدجال وتقوم الساعة ..

القصة ليست هكذا .. مختلفة تماماً

ابنُ عباسٍ رفعهُ: «يُحشر الناسُ يوم القيامةِ عراةً غرلاً، أولُ ما يُكسى إبراهيمُ الخليلُ». ثم قرأ {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ}


وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:
لَمَّا حَضَرَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ الْمَوْتُ دَعَا بِثِيَابٍ جُدُدٍ فَلَبِسَهَا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: " إِنَّ الْمَيِّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي يَمُوتُ فِيهَا


وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" (يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ (1) فِي صُوَرِ الرِّجَالِ (2) يَعْلُوهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الصَّغَارِ (3)) (4) (يُسَاقُونَ (5)) (6) (حَتَّى يَدْخُلُوا سِجْنًا فِي جَهَنَّمَ يُقَالُ لَهُ: بُولَسَ , فَتَعْلُوَهُمْ (7) نَارُ الْأَنْيَارِ (8) يُسْقَوْنَ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ (9) عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ

وعنه رفعهُ: «يحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ على ثلاثِ طرائقَ؛ راغبينَ، وراهبينَ، واثنان على بعيرٍ، وثلاثةٌ على بعيرٍ، وأربعةٌ على بعيرٍ، وعشرةٌ على بعيرٍ، وتُحشرُ بقيتهُم النارُ، تُقيلُ معهم حيثُ قالُوا، وتبيتُ معهم حيثُ باتُوا، وتصبحُ معهم حيثُ أصبحُوا، وتُمسي معهم حيث أمسوا» للشيخين والنسائي

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: 85] قَالَ عَلِيٌّ: أَمَا وَاللَّهِ مَا يُحْشَرُ الْوَفْدُ عَلَى أَرْجُلِهِمْ وَلَا يُسَاقُونَ سَوْقًا، وَلَكِنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ بِنُوقٍ لَمْ تَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهَا عَلَيْهَا رَحْلُ الذَّهَبِ وَأَزِمَّتُهَا الزَّبَرْجَدُ، فَيَرْكَبُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يَضْرِبُوا أَبْوَابَ الْجَنَّةِ «الْحَدِيثُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»


الاحتلال الاسرائيلي الان لفلسطين .. قضية سهله وعادية .. ولم تذكرها الاحاديث الا في ما ندر .. وسوف يتم فتحة عن طريق القحطاني الذي يسوق الناس .. يوم يدعو الناس الى الجهاد واعادة فلسطين الى امتها العربية .. سوف يتقاعس الكثير من الناس وخصوصا المنافقين .. وهم اصحاب الاجنحة المسلحة من الطوائف والمذاهب المشاهدة .. وتكون هناك معركة اسمها ارمجدون .. يشارك فيها الامريكان .. ويتنصل عن وعودهم دول اوربا .. وتساعد المسلمين الصين وروسيا .. ويتم الفتح من طريق سينا يجتمع هناك بحدود نصف مليون مجاهد يدخلون دخلة رجل واحد مما يسبب هروب لليهود .. والمعركة بحدود اربعون يوم .. كل يوم او يومين يتم فتح مستعمره وطرد الجنود منها .. ثم يقتل قائد الجيش ويعلن الاستسلام .. ويعمل هدنة معاهم وهي اول هدنة من الاربع الهدن التي تعمل مع الروم ..

قد تستغرب من كلامي هذا .. من اين اتيت به .. هو تجميع من بعض الاحاديث والنبؤات والقصص التي تذكرها اليهود نفسها ..

مرحباً بك مجدداً اخي،
انا لا ؤمن بان المهدي خارج اصلاً ولا فصلاً، فساعة تأتي بغتة ولا علامات قبلها كالمهدي والدجال ونزول المسيح.

انا اظن ان "ارمجدون" عقيدة نصرانية/لاهوتية بامتياز، ولم يذكر لها اثراً صريحاً في كتاب الله، ولكنها ايضاً قد تكون داخلة في آية "وما من قرية الا نحن مهلكوها او معذبوها عذاباً شديداً قبل يوم القيامة..."، فقد تكون هذه المعركة التي تتحدث عنها تأتي بمثابة خراب مسلط من الله على دولة ما. فالطبع تعلم ان من اصناف عذاب الله تسليط عباد له على آخرين، ومنه سيناريو ارمجدون، وفيه شاهد انه قد يكون العرب فيه هم المقصودين بانهم سوف يدخلون المسجد كما دخلوه اول مرة.

اليهودية دين متوارث اخي، مما يعني انه انت مستحيل ان تغير دينك لليهودية. لابد ان تولد يهودياً لتكون يهودي، وبامكانك البحث عن ذلك. لذلك، يهود اليوم هم يهود بالوراثة فهم يرجعون لبني اسرائيل او امم بني اسرائيل.

الاخ سائل

انا اتفق معك ببعض الامور ولكن هناك معلومات واضحة بالقران الكريم بشان اشراط الساعة .

لماذا لا تفكر وتبحث بتوسع لمعرفة ان العلامات خرجت ونحن ما زلنا ننتظرها وتقوم الساعة بغته على الناس .

مثل الدابة ... لو تتعرف على الاحاديث عن صفات الدابة سوف تجدها ان علاماتها انتهت من خلال الصورة التي برزت من خلال ما جاء الينا بغض النظر عن درجات الاحاديث .

مسافر كتب:الاخ سائل

انا اتفق معك ببعض الامور ولكن هناك معلومات واضحة بالقران الكريم بشان اشراط الساعة .

لماذا لا تفكر وتبحث بتوسع لمعرفة ان العلامات خرجت ونحن ما زلنا ننتظرها وتقوم الساعة بغته على الناس .

مثل الدابة ... لو تتعرف على الاحاديث عن صفات الدابة سوف تجدها ان علاماتها انتهت من خلال الصورة التي برزت من خلال ما جاء الينا بغض النظر عن درجات الاحاديث .

جميل جداً اخي مسافر، لعله اتفاق خير.
الدابة انا ذكرتها كامتداد لما قلت عن بني اسرائيل، بان سياق الآية صراحة يقول بأن من يقع القول عليهم هم بني اسرائيل. الدابة تتكلم وهذه نقطة اخرى لا استطيع اغفالها. لم اسمع الى يومنا هذا عن دابة، ظهرت لبني اسرائيل و في نفس الوقت تتكلم.
وحتى الدابة الوحيدة المذكورة في القرآن -ناقة قوم صالح- لم تكن تتكلم. فكلمة "تكلمهم" هي ما تدفعني الى القول بانها سوف تكون موجهة لبني اسرائيل، وسوف تكون في وعد الآخرة.
بالنسبة للاحاديث، فبامكانك نقلها اخي انا لا امانع، ولكني لا اثق ولا اسلم بها وان صح سندها. فليس كل ما صحح سنده صحيح، وقد فسرت سر ذلك وخصوصاً في شؤون آخر الزمان.

تفضل اخي
موضوع الدابة واتمنى ان تكمل البحث الى الاخير عن الدابة عدة صفحات قليلة  واسمع رايك .

http://www.salamah-alamrani.com/news.php?action=show&id=116

أخي مسافر، لقد سمعت عن هذه النظرية قبل الآن، ولكن بما ان الله اختار ان يسميها "الدابة"، فانا مضطر ان التزم بنفس تعريف الدواب الذي علمنا هو الله في القرآن :

"اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِّن مَّاءٍ ۖ فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَىٰ أَرْبَعٍ ۚ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

فهنا، انا ملتزم بان الدابة -سواء دابتنا هذه او اي دابة اخرى- لابد ان تكون مخلوقة من ماء وكذلك تكون تمشي على قوائم-وان كان عضو مشيها هو بطنها كبعض الزواحف-، بمعنى آخر الدابة مستحيل ان ترمز لشيء لا يدب اصلاً او شيء جامد، ناهيك عن اجهزة اتصالات من صنع البشر.
اخي، كلمة "كل دابة" تلزم دابة اخر الزمان ايضاً فهي في جمع الدواب تدخل واسمها اولى بتصنيفها بذلك.

فلا يستقيم الرأي الذي قرأته في الرابط بتاتاً مع الآية السابقة.

اخي سائل
هل تعتقد ان الله عز وجل يبعث ايات خاصة للناس والرسل غير موجودة  ؟
دائما الايات الخاصة مثل ناقة صالح وغيرها بفترة بعثة الانبياء عليهم السلام وليس بعد موتهم, وثاني شىء الله عز وجل لم يبعث لامة محمد عليه الصلاة والسلام ايات خاصة لان الامم السابقة كذبت بها , وفي حالة تكذيهم ينزل عذاب عليهم , من خلال ما ذكر ايات القران الكريم .
انت تنتظر اية خاصة دابة تتحرك وتكلم الناس  على مفهومك ولقد شرحنا ذلك بان الايات الخاصة تكون بوجود الرسل عليهم السلام وسبب اخر ان الله عز وجل لم يبعث لامة محمد اية خاصة .
هذه قرائن مانعة لمعنى الدابة .

مسافر كتب:اخي سائل
هل تعتقد ان الله عز وجل يبعث ايات خاصة للناس والرسل غير موجودة  ؟
دائما الايات الخاصة مثل ناقة صالح وغيرها بفترة بعثة الانبياء عليهم السلام وليس بعد موتهم, وثاني شىء الله عز وجل لم يبعث لامة محمد عليه الصلاة والسلام ايات خاصة لان الامم السابقة كذبت بها , وفي حالة تكذيهم ينزل عذاب عليهم , من خلال ما ذكر ايات القران الكريم .
انت تنتظر اية خاصة دابة تتحرك وتكلم الناس  على مفهومك ولقد شرحنا ذلك بان الايات الخاصة تكون بوجود الرسل عليهم السلام وسبب اخر ان الله عز وجل لم يبعث لامة محمد اية خاصة .
هذه قرائن مانعة لمعنى الدابة .

نعم، اليوم الله قد بعث علينا آيتين، احدهما شروق الشمس والاخرى غروبها، وقد بعث لنا آية النهار وها هي آية الليل تدخل الآن، ولعلنا نرى القمر الذي هو من آياته ايضاً سبحانه. فنعم، انا ارى ان الله ما زال يبعث لنا آيات سواء وجد الانبياء ام لم يوجدوا. ولنا في الشمس القمر النجوم، الليل النهار، وكل ذلك آيات.
حتى الملابس صنفها الله "آية" -سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم-، فاخي الآيات كثيرة جداً جداً، وفرق ما بين "آية" و "علامة او شرط". فالنهار والليل آية على وجود الله، بينما العلامة والشرط نقطة نميز بها اقتراب موعد ما.

وانت استنتجت شيئاً صحيحاً، فهم ان كذبوا بالايات التي بعثت مع الانبياء فسوف يهلكوا. لذلك لم يبعثها الله مع محمد خصيصاً. ولكن كآيات، الكون مليء، وتأتي علينا متتابعة كل يوم، بدءاً بالصبح انتهاءاً بالليل.

الايات الكونية وخلق السموات والانسان موجودة على طول ليتعرف الانسان بفطرته السليمة على الخالق وما اتحدث عنه هي الايات الخاصة مثل ناقة صالح وانفلاق البحر الخ فهذه الايات تعتبر خاصة بوجود الرسل عليهم الصلاة والسلام , وانا احترم وجهة نظرك وما علينا الا ان نجتهد وربنا يهدينا جميعا للطريق المستقيم .

مسافر كتب:الايات الكونية وخلق السموات والانسان موجودة على طول ليتعرف الانسان بفطرته السليمة على الخالق وما اتحدث عنه هي الايات الخاصة مثل ناقة صالح وانفلاق البحر الخ فهذه الايات تعتبر خاصة بوجود الرسل عليهم الصلاة والسلام , وانا احترم وجهة نظرك وما علينا الا ان نجتهد وربنا يهدينا جميعا للطريق المستقيم .

بالطبع، بعض الانبياء بعثت معهم آيات خاصة لاقوامهم، اوافقك تماماً في كل ما قلت في هذا الرد.
شكراً اخي على مرورك، وعلى الله نتوكل فهو الهادي.

سائل كتب:

الهمداني كتب:

مجرد خطاء في الطباعة .. واعتقد انا بتعامل مع ناس فاهمين .. وهي عن .. ساق ..

اخي الكريم .. القصة معقدة .. خصوصا في جانب احداث اخر الزمان .. وفيها اشياء .. الكثير من الاخوه لا يتقبل الكلام فيه .. لانهم يعتقدون .. انه خروج عن رأي علماء السنة السابقين .. ورأي هؤلاء الكثير يشاهدة قران ..


سؤالي لك .. هل كل منهم الان محتلين لفلسطين من بني اسرائيل .. هؤلاء كلهم يهود .. واليهودية ديانة .. دخل فيها اكثر من امة حتى العرب ..

فبني اسرائيل في الاية .. مخصصة على جنس او نوع معين من نسل اسرائيل .. وهذه الاية في اعتقادي .. لا تتكلم عن طرد اليهود من فلسطين .. تتكلم عن قوم تركهم موسى عليه السلام في القسطنطينة .. ووعد الاخرة هو فتح القسطنطينة .. وهذا المكان ليس على ارضنا .. هو المكان الذي هاجر منه ابراهيم عليه السلام وسيدنا لوط عليه السلام

انتم تفكروا ان القصة لاحداث اخر الزمان .. هي ظهور المهدي .. وانشاء خلافة على منهاج النبوة .. وبعدها علو الامة ورخائها .. وبعد ذلك الملاحم والفتن والدجال وتقوم الساعة ..

القصة ليست هكذا .. مختلفة تماماً

ابنُ عباسٍ رفعهُ: «يُحشر الناسُ يوم القيامةِ عراةً غرلاً، أولُ ما يُكسى إبراهيمُ الخليلُ». ثم قرأ {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ}


وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:
لَمَّا حَضَرَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ الْمَوْتُ دَعَا بِثِيَابٍ جُدُدٍ فَلَبِسَهَا ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: " إِنَّ الْمَيِّتَ يُبْعَثُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي يَمُوتُ فِيهَا


وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" (يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ (1) فِي صُوَرِ الرِّجَالِ (2) يَعْلُوهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الصَّغَارِ (3)) (4) (يُسَاقُونَ (5)) (6) (حَتَّى يَدْخُلُوا سِجْنًا فِي جَهَنَّمَ يُقَالُ لَهُ: بُولَسَ , فَتَعْلُوَهُمْ (7) نَارُ الْأَنْيَارِ (8) يُسْقَوْنَ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ (9) عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ

وعنه رفعهُ: «يحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ على ثلاثِ طرائقَ؛ راغبينَ، وراهبينَ، واثنان على بعيرٍ، وثلاثةٌ على بعيرٍ، وأربعةٌ على بعيرٍ، وعشرةٌ على بعيرٍ، وتُحشرُ بقيتهُم النارُ، تُقيلُ معهم حيثُ قالُوا، وتبيتُ معهم حيثُ باتُوا، وتصبحُ معهم حيثُ أصبحُوا، وتُمسي معهم حيث أمسوا» للشيخين والنسائي

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: 85] قَالَ عَلِيٌّ: أَمَا وَاللَّهِ مَا يُحْشَرُ الْوَفْدُ عَلَى أَرْجُلِهِمْ وَلَا يُسَاقُونَ سَوْقًا، وَلَكِنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ بِنُوقٍ لَمْ تَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهَا عَلَيْهَا رَحْلُ الذَّهَبِ وَأَزِمَّتُهَا الزَّبَرْجَدُ، فَيَرْكَبُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يَضْرِبُوا أَبْوَابَ الْجَنَّةِ «الْحَدِيثُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»


الاحتلال الاسرائيلي الان لفلسطين .. قضية سهله وعادية .. ولم تذكرها الاحاديث الا في ما ندر .. وسوف يتم فتحة عن طريق القحطاني الذي يسوق الناس .. يوم يدعو الناس الى الجهاد واعادة فلسطين الى امتها العربية .. سوف يتقاعس الكثير من الناس وخصوصا المنافقين .. وهم اصحاب الاجنحة المسلحة من الطوائف والمذاهب المشاهدة .. وتكون هناك معركة اسمها ارمجدون .. يشارك فيها الامريكان .. ويتنصل عن وعودهم دول اوربا .. وتساعد المسلمين الصين وروسيا .. ويتم الفتح من طريق سينا يجتمع هناك بحدود نصف مليون مجاهد يدخلون دخلة رجل واحد مما يسبب هروب لليهود .. والمعركة بحدود اربعون يوم .. كل يوم او يومين يتم فتح مستعمره وطرد الجنود منها .. ثم يقتل قائد الجيش ويعلن الاستسلام .. ويعمل هدنة معاهم وهي اول هدنة من الاربع الهدن التي تعمل مع الروم ..

قد تستغرب من كلامي هذا .. من اين اتيت به .. هو تجميع من بعض الاحاديث والنبؤات والقصص التي تذكرها اليهود نفسها ..

مرحباً بك مجدداً اخي،
انا لا ؤمن بان المهدي خارج اصلاً ولا فصلاً، فساعة تأتي بغتة ولا علامات قبلها كالمهدي والدجال ونزول المسيح.

انا اظن ان "ارمجدون" عقيدة نصرانية/لاهوتية بامتياز، ولم يذكر لها اثراً صريحاً في كتاب الله، ولكنها ايضاً قد تكون داخلة في آية "وما من قرية الا نحن مهلكوها او معذبوها عذاباً شديداً قبل يوم القيامة..."، فقد تكون هذه المعركة التي تتحدث عنها تأتي بمثابة خراب مسلط من الله على دولة ما. فالطبع تعلم ان من اصناف عذاب الله تسليط عباد له على آخرين، ومنه سيناريو ارمجدون، وفيه شاهد انه قد يكون العرب فيه هم المقصودين بانهم سوف يدخلون المسجد كما دخلوه اول مرة.

اليهودية دين متوارث اخي، مما يعني انه انت مستحيل ان تغير دينك لليهودية. لابد ان تولد يهودياً لتكون يهودي، وبامكانك البحث عن ذلك. لذلك، يهود اليوم هم يهود بالوراثة فهم يرجعون لبني اسرائيل او امم بني اسرائيل.

كيف تقول اخي مافي مهدي .. والايات والاحاديث توضح ان في مهدي واكثر من مهدي

قال تعالى (مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا)

وقال تعالى (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" (الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ (1) أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى (2) وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ , وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - عليه السلام -) (3) (فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) (4) (لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ) (5) (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ) (6) (وَإِنِّي لَأَرْجُو إِنْ طَالَتْ بِيَ حَيَاةٌ) (7) (أَنْ أَلْقَاهُ , فَإِنْ عَجِلَ بِي مَوْتٌ فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ) (8) (فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ , رَجُلٌ مَرْبُوعٌ (9) إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ) (10) (عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ (11)) (12) (سَبْطٌ (13) كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ , فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ) (14) (إِمَامًا مُقْسِطًا , وَحَكَمًا عَدْلًا) (15) (مَهْدِيًّا) (16) (يَكْسِرَ الصَّلِيبَ , وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ

الهمداني كتب:


كيف تقول اخي مافي مهدي .. والايات والاحاديث توضح ان في مهدي واكثر من مهدي

قال تعالى (مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا)

وقال تعالى (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" (الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ (1) أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى (2) وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ , وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ - عليه السلام -) (3) (فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) (4) (لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ) (5) (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ) (6) (وَإِنِّي لَأَرْجُو إِنْ طَالَتْ بِيَ حَيَاةٌ) (7) (أَنْ أَلْقَاهُ , فَإِنْ عَجِلَ بِي مَوْتٌ فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيُقْرِئْهُ مِنِّي السَّلَامَ) (8) (فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ , رَجُلٌ مَرْبُوعٌ (9) إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ) (10) (عَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ (11)) (12) (سَبْطٌ (13) كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلٌ , فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى الْإِسْلَامِ) (14) (إِمَامًا مُقْسِطًا , وَحَكَمًا عَدْلًا) (15) (مَهْدِيًّا) (16) (يَكْسِرَ الصَّلِيبَ , وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ

لا يوجد آيات توضح ان هناك مهدي، بل آيات توضح ان الله ما كان ليهلك قرية الا بعد ان يبعث فيهم رسولاً.
ومحمد عليه الصلاة والسلام قد بعث، وهو خاتم النبيين. فكما اخبرت، هناك آية تقول ان الله ماكان ليعذب حتى يبعث رسولاً، ولم يتكلم ربنا عن مهدي يبعث آخر الزمان يصلحه في ليلة.

هناك فئة من الناس تعتقد بان المهدي رسول، ليس نبياً. اي سوف يخرج يحذر قومه على منهج الحنيفية والاسلام، ولن يأتي شرع جديد، ولهذا القول وجوه عدة مقنعة، ويوافق الآيات. فان كنت تقول مثل هذا القول، فلك الحق لان له وجوهاً وشواهد.
ولكن تبقى المعضلة في تعريف الرسول، هل رسل الله هم انبياءه ؟ هل النبي هو الرسول ؟ فكل نبي مرسل، وكل نبي رسول. ولكن هل العكس صحيح ؟

لعل هذا يكون فيه اشارة اخي الهمداني لعدم ايماني بقضية المهدي والدجال وغيرهم، اخي التناقض كثير جداً وفيهم عشرات الاقوال من مختلف المذاهب.. فانا علمي ان الحق واضح شديد الوضوح. وامر المهدي ليس واضحاً شديد الوضوح.
فلن اقف بين يدي الله يوم القيامة و انا مؤمن "بالظن"، بل لن اؤمن ولن اسلم الا بما تيقنت منه. وما في القرآن واضح شديد الوضوح، لذلك اكتفي به في شأن آخر الزمان والعقيدة.
وما كان لي ان اتبع الظن وانا مسلم، ولن احكم هواي. جميعنا يتمنى ان يكون هناك مهدي مخلص، ولكن اخي، ام للانسان ما تمنى ؟ فما كان الدين ما نتمناه نحن. وماكان على هوانا.

وكيف عرفت ان القران لم يتكلم عن المهدي .. القران للان لم يتم تفسيره .. تفسير كامل

قال تعالى {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة213

هذه الاية .. هل تستطيع تقول انه قد تم تؤيلها او لم يتم .. لا نستطيع ..

بالاخر ثق ان في مهدي .. وفي دجال ..

الهمداني كتب:وكيف عرفت ان القران لم يتكلم عن المهدي .. القران للان لم يتم تفسيره .. تفسير كامل

قال تعالى  {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة213

هذه الاية .. هل تستطيع تقول انه قد تم تؤيلها او لم يتم .. لا نستطيع ..

بالاخر ثق ان في مهدي .. وفي دجال ..

اهلاً اخي الهمداني.

في دراسة القرآن اخي، لدينا طريقين :

١)احسان الظن بالله وانه يسر الذكر ليفهم
٢) اساءة الظن بالله وانه قد انزل الغازاً و أحاجي.

وانا قد احسنت الظن بربي، فالقرآن ان شاء الله واضح لا اختلاف فيه، الا لمن حكم هواه واتبع المتشابه فيه.
فلنأخذ الآية التي طرحتها، ونحسن الظن بالله، ونرى الى ماذا نصل.

١) كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً.
و في هذا الخصوص، قال الله في آية اخرى : "وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ".
اذاً اخي الهمداني، نؤمن ونسلم ان بنو آدم كانوا امة واحدة اي شعباً واحداً، باسودهم وابيضهم و اصفرهم، فاختلفوا.

٢)فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ.
اذاً، اختلف الناس، فبعث الله الانبياء والرسل بنفس الرسالة التي تجدها في القرآن الآن، ليقضى بينهم فيم اختلفوا فيه. وانزل الكتب اليهم حتى يتدارسها اقوامهم ويعوا ما جاء فيها، لألا يختلفوا.

٣)وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ.
لم يختلف في الناس في الكتاب، الا بعد ان تبين لهم انه الحق -فالبينات من بيان الشيء اي ايضاحه-، ولكن لم يستعملوا ذاك الحق للاصلاح، بل اتخذوه "بغياً بينهم".
كمثال، انظر الى التكفيريين اليوم. بعضهم يستعمل القرآن للبغي على الناس، فهو قد جاءته البينات، ولكن "بغياً بينه وبين البشر"، فبغى بها على غيره.

فاختلف الناس اخي، كل حزب بما لديهم فرحون. فتجد ان شخصاً علمه الله وبين له البينات، فاكتفى واتخذ ما علم بغياً يبغي به على الخلائق، فيقابله رجل اخر علمه الله، ايضاً اتخذ البينات بغياً، ، فتثار الاختلافات والفرقة، ولك في مشايخ المسلمين عبرة، فاقرأ في تاريخهم لتعلم كيف اتى العلم بغياً بينهم،
وقصة ابن تيمية هي خير مثال على ذلك.

٤)فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
فالله يهدي المؤمنين الحق الى الحق. فان احسنت الظن بالله، واردت الله وحده، بدون تكبر ولا رغبة في البغي ولا تزكية للنفس، بل تتعلم العلم لله، وتقرأ الوحي لله، ولنفسك لعلك تنجو، عندها سوف يهديك الله باذنه.
لذلك، انا نصحت اخوتي واخواتي المسلمين هذا الزمان باعتزال الشيوخ والفرق والمذاهب -تماماً-، ونشر الرحمة والوحدة على وحي الله وليس على غيره من كتب احاديث وغيرها، فلم يصدقني احد.

فاخي، احسن ظنك بالله، القرآن ميسر للذكر، سهل القراءة، والله سوف يهديك باذنه الى الحق.
والسلام عليكم.

تعديل بسيط :

في الآيات يقول الله "الكرة عليهم"، فالمقصودين هم نفس القوم الذين جاسوا خلال الديار اول مرة.

السياق والآية يخالفان ما قد اعتقدته بان يأجوج ومأجوج سيدمرون اسرائيل، بل من سيدخلها ويجوس خلالها مرة اخرى هم نفس من طردهم اليهود منها : اهل فلسطين.

اعتقادي الآن، ان اهل فلسطين سيسوؤوا وجوه الاسرائيليين وسيتبرون ما علو تتبيراً.
اظنه اقرب للحق.

فهل سيمتد الربيع العربي الى فلسطين ؟
هل ستشهد فلسطين انتفاضة جديدة تسقط اسرائيل ؟

فقط الله يعلم، وفقط الزمن يجيب.