تحليل لوحة السبع سنوات وظهور المهدي

بسم الله الرحمن الرحيم



هذه اللوحه تتحدث عن اخر سبعة سنين في حكم اليهود وهي عبارة عن نبؤات من مزامير داود ولايهمني كل رموز اللوحه ولكن سأشير اليها باختصار وما يهمني هو وقت ظهور المهدي والمهم ان من صمم اللوحه هم المسيحين وليس اليهود ولكن الاحداث تتحدث عن اليهود

لاحظ في الصورة تجد كلمة psalm عند التواريخ من عام 1948 الى عام 2018 وكلمة psalm تعني المزمور فتعالوا نرى ما في هذه المزامير

(( ملاحظة الكلام من كتبهم سيكون باللون الازرق ))


المزمور رقم 48 يتحدث عن ولادة دولة صهيون وهو ما تشير له اللوحه انه عام 1948


سفر المزامير
المزمور 48

1 تسبيحة. مزمور لبني قورح. عظيم هو الرب وحميد جدا في مدينة إلهنا، جبل قدسه
2 جميل الارتفاع، فرح كل الأرض، جبل صهيون. فرح أقاصي الشمال، مدينة الملك العظيم
3 الله في قصورها يعرف ملجأ
4 لأنه هوذا الملوك اجتمعوا. مضوا جميعا
5 لما رأوا بهتوا، ارتاعوا، فروا
6 أخذتهم الرعدة هناك ، والمخاض كوالدة
7 بريح شرقية تكسر سفن ترشيش
8 كما سمعنا هكذا رأينا في مدينة رب الجنود، في مدينة إلهنا. الله يثبتها إلى الأبد. سلاه
9 ذكرنا يا الله رحمتك في وسط هيكلك
10 نظير اسمك يا الله تسبيحك إلى أقاصي الأرض. يمينك ملآنة برا
11 يفرح جبل صهيون، تبتهج بنات يهوذا من أجل أحكامك
12 طوفوا بصهيون، ودوروا حولها. عدوا أبراجها
13 ضعوا قلوبكم على متارسها. تأملوا قصورها لكي تحدثوا بها جيلا آخر
14 لأن الله هذا هو إلهنا إلى الدهر والأبد. هو يهدينا حتى إلى الموت



ثم ننتقل الى المزمور 110 وهو يوافق عام 2010 ويتحدث عن حرب بين اليهود وبين اعدائهم وانه سوف يتم اسقاط الملوك اعداء اليهود وتم رسم الجمال التي تدل على الملوك العرب وهو ما حصل بالفعل فقد تمت الثورات العربيه وسقط الحكام ولا نعلم هل هذه الثورات مكيده يهوديه ام صدفه ولكننا نجد من يقول انها مكيده ماسونيه فماذ يقول المزمور 110 ؟



سفر المزامير
المزمور 110


1 لداود. مزمور قال الرب لربي: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك
2 يرسل الرب قضيب عزك من صهيون. تسلط في وسط أعدائك
3 شعبك منتدب في يوم قوتك، في زينة مقدسة من رحم الفجر، لك طل حداثتك
4 أقسم الرب ولن يندم : أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق
5 الرب عن يمينك يحطم في يوم رجزه ملوكا
6 يدين بين الأمم. ملأ جثثا أرضا واسعة. سحق رؤوسها
7 من النهر يشرب في الطريق، لذلك يرفع الرأس


المزامير 111 و 112 و 113 تتحدث عن فرح اليهود بانتصاراتهم ولن اضعها هنا فهي كلام فارغ وتوافق في التاريخ حسب اللوحه اعوام 2011 - 2012- 2013 وحدث في عام 2011 خسوف القمر الكبير او ما يعرف بقمر الدم اذا كنتم تتذكرون ذلك


ننتقل الى المزمور المهم وهو المزمور 114 وهو يوافق عام 2014

يتحدث المزمور عن حروب ونكبات ومصائب تحل باليهود وتتزلزل الارض من تحت اقدامهم وفي اللوحه تنزل عليهم رجسة الخراب وتم رسمها على انها امرأه والقمر تحت قدميها وكتبوا في الصورة (abomination of desolation) وتعني رجسة الخراب التي سوف تصيبهم بالخراب والدمار ويصادف رجسة الخراب خسوف القمر كما في اللوحه وحتى لا اخلط الامور في بعضها واشتت القارئ للموضوع سوف اتحدث عن رجسة الخراب لاحقا



سفر المزامير
المزمور 114
1 عند خروج إسرائيل من مصر، وبيت يعقوب من شعب أعجم
2 كان يهوذا مقدسه، وإسرائيل محل سلطانه
3 البحر رآه فهرب. الأردن رجع إلى خلف
4 الجبال قفزت مثل الكباش، والآكام مثل حملان الغنم
5 ما لك أيها البحر قد هربت ؟ وما لك أيها الأردن قد رجعت إلى خلف
6 وما لكن أيتها الجبال قد قفزتن مثل الكباش، وأيتها التلال مثل حملان الغنم
7 أيتها الأرض تزلزلي من قدام الرب، من قدام إله يعقوب
8 المحول الصخرة إلى غدران مياه، الصوان إلى ينابيع مياه



ننتقل الى المزمور 115 وهو يوافق عام 2015 في اللوحه
يتحدث المزمور عن خسارة اليهود للحرب واستنجادهم بربهم وتضرعهم لله بسبب معاصيهم


سفر المزامير
المزمور 115


1 ليس لنا يارب ليس لنا، لكن لاسمك أعط مجدا، من أجل رحمتك من أجل أمانتك
2 لماذا يقول الأمم: أين هو إلههم
3 إن إلهنا في السماء . كلما شاء صنع
4 أصنامهم فضة وذهب، عمل أيدي الناس
5 لها أفواه ولا تتكلم . لها أعين ولا تبصر
6 لها آذان ولا تسمع. لها مناخر ولا تشم
7 لها أيد ولا تلمس. لها أرجل ولا تمشي، ولا تنطق بحناجرها
8 مثلها يكون صانعوها ، بل كل من يتكل عليها
9 يا إسرائيل، اتكل على الرب. هو معينهم ومجنهم
10 يا بيت هارون، اتكلوا على الرب. هو معينهم ومجنهم
11 يا متقي الرب، اتكلوا على الرب. هو معينهم ومجنهم
12 الرب قد ذكرنا فيبارك. يبارك بيت إسرائيل. يبارك بيت هارون
13 يبارك متقي الرب، الصغار مع الكبار
14 ليزد الرب عليكم، عليكم وعلى أبنائكم
15 أنتم مباركون للرب الصانع السماوات والأرض
16 السماوات سماوات للرب، أما الأرض فأعطاها لبني آدم
17 ليس الأموات يسبحون الرب، ولا من ينحدر إلى أرض السكوت
18 أما نحن فنبارك الرب من الآن وإلى الدهر. هللويا




ننتقل الى المزمور 116 وهو يصادف عام 2016 في اللوحه
يتحدث عن تحرير قيود اليهود وان الله استجاب لدعائهم ويجتمع اليهود في اورشليم ويستعينون بربهم للملحمة الكبرى (ارمجدون) كما يسمونها وفي اللوحه يجتمع الكبار والصغار لهذه الملحمه

سفر المزامير
المزمور 116



1 أحببت لأن الرب يسمع صوتي، تضرعاتي
2 لأنه أمال أذنه إلي فأدعوه مدة حياتي
3 اكتنفتني حبال الموت . أصابتني شدائد الهاوية. كابدت ضيقا وحزنا
4 وباسم الرب دعوت: آه يارب، نج نفسي
5 الرب حنان وصديق، وإلهنا رحيم
6 الرب حافظ البسطاء. تذللت فخلصني
7 ارجعي يا نفسي إلى راحتك، لأن الرب قد أحسن إليك
8 لأنك أنقذت نفسي من الموت، وعيني من الدمعة، ورجلي من الزلق
9 أسلك قدام الرب في أرض الأحياء
10 آمنت لذلك تكلمت: أنا تذللت جدا
11 أنا قلت في حيرتي: كل إنسان كاذب
12 ماذا أرد للرب من أجل كل حسناته لي
13 كأس الخلاص أتناول، وباسم الرب أدعو
14 أوفي نذوري للرب مقابل كل شعبه
15 عزيز في عيني الرب موت أتقيائه
16 آه يارب، لأني عبدك أنا عبدك ابن أمتك. حللت قيودي
17 فلك أذبح ذبيحة حمد ، وباسم الرب أدعو
18 أوفي نذوري للرب مقابل شعبه
19 في ديار بيت الرب، في وسطك يا أورشليم. هللويا

ننتقل الى المزمور 117 وليس فيه شيئ يذكر


لن اتحدث الان عن المزمور 118 ويصادف في اللوحه عام 2018 ساتحدث عنه في ردي القادم ان شاء الله



نعود الان الى رجسة الخراب وماهي رجسة الخراب ؟؟


نبوءة في سفر رؤيا يوحنا تقول ما يلي:
وظهرت آية عظيمة في السماء، امرأة متسربلة بالشمس، والقمر تحت رجليها، وعلى رأسها إكليل من اثني عشر كوكبا!!! فولت ابنا ذكراً عتيداً يرعى جميع الأمم بعصاً من حديد.


التفسير: أن هذه المرأة تلد اثني عشر بطناً واحد منهم يرعى جميع الأمم بعصاً من حديد.

لم يفلح المفسرون لهذا النص في فك اللغز الذي يحتويه!! حيث قالوا: بأن هذه المرأة هي مريم العذراء عليها السلام.
ولكن هذا تفسير خاطئ، لأن مريم العذراء لم تلد غير نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام.
ولكن بعض المفسرين قالوا: بأن هذه المرأة هي: أم الإمام المهدي.

والذي يؤكد هذا الكلام
ان الكتابة في الصورة عند المرأه التي تقف على القمر هي (abomination of desolation) بمعنى (رجسة الخراب)

اي انها ستلد الخراب لهم ووصفوها بانها رجسه نجسه
فربما تلد المهدي في الفترة بين عامي 2014 و 2015 او انه سوف يظهر في هذه الفترة والله اعلم

مع اني لا اصدق اكاذيب اليهود ودجلهم فهم اتباع اكبر كذاب عرفته البشرية الا ان المرأة المذكورة هي مملكة بريطانيا اما بالنسبة للرب الذي يذكر في المزمور فليس هم الله انما المقصود امريكا واعتقد ان اسرائيل ستقوم بخطوة فاشلة بدون موافقة امريكا وستتعرض لللوم الامريكي وستتدخل امريكا لانقاد اسرائيل هذا والله اعلم فلامهدي هناك ولا عيسى اليهود يعبدون المادة والمصلحة ولا اله لهم وتتبع قصص بني اسرائيل وستعرف جانبا كبيرا من تفكيرهم .صلواتهم تمثيل لا يؤمنون بكتاب يؤمنون بالمال والنساء عبدوا العجل وعبدوا العضو الذكري وربما انتم تعرفون يهود الخزر الذين اغلبهم في إسرائيل اليوم كيف كانت عقائدهم.

اتوقع الشيخ احمد ياسين رحمه الله هو الاقرب قال زوال اسرائيل 2027

للتوضيح انا لاأؤمن بخرفاتهم وتنجيمهم لكن هذه اللوحه يبدو انها نبؤة من كتبهم وليست تنجيما المزامير التي كتبت قبل 2000 سنه تحكي واقع اليوم والغريب ان عدد المزمور يوافق تاريخ السنه

مع هذا لا أؤمن بهذا القول رغم غرباته

لكن ما اثار فضولي هو رجسة الخراب وان ابن هذه الرجسه سيولد لها ولد يقود الامم بعصى من حديد
فمن هو الشخص اللذي سيكون مولده كارثة على اليهود ولها 12 ولد ومن شدة كرههم لهذا الشخص وصفوا امه بالرجسه وكما يقول المزمور انه سيقود حرب عضيمة تهتز منها الجبال والبحار

نبوءة في سفر يوحنا تقول ما يلي:
وظهرت آية عظيمة في السماء، امرأة متسربلة بالشمس، والقمر تحت رجليها، وعلى رأسها إكليل من اثني عشر كوكبا!!! فولت ابنا ذكراً عتيداً يرعى جميع الأمم بعصاً من حديد.

ان لوحه الخراب حقيقه ولكن تفسره خطا لن المره هنا هي امه الاسلام والاثن عشر كوكب هم من حكموالخلافه الاسلاميه بنهج الكتاب والسنه مثل الصحبه والتابعين لنهج رسول الله ص الله ع وسلم اما الابن الذي ياتي بالخراب لبني يهود هو المهدي

احمد حمدى كتب:ان لوحه الخراب حقيقه ولكن تفسره خطا لن المره هنا هي امه الاسلام والاثن عشر كوكب هم من حكموالخلافه الاسلاميه بنهج الكتاب والسنه مثل الصحبه والتابعين لنهج رسول الله ص الله ع وسلم اما الابن الذي ياتي بالخراب لبني يهود هو المهدي

أنا أميل لهذا الظن وهي اكتمال شمس الخلافة القرشية ب الخليفة ال 12 والله اعلم   

شاعر طيبة كتب:
أنا أميل لهذا الظن وهي اكتمال شمس الخلافة القرشية ب الخليفة ال 12 والله اعلم   

خلافة على منهاج النبوة .. هل يعقل أن تقوم عليها واحد فقط من الخلفاء .. !!!

خلااااااافة وليس خليفة على منهاج النبوة .. سواء بدأت بالمهدي المبشر به أم بغيره .. والله الموفق

خلافة على منهاج النبوة .. هل يعقل أن تقوم عليها واحد فقط من الخلفاء .. !!!

خلااااااافة وليس خليفة على منهاج النبوة .. سواء بدأت بالمهدي المبشر به أم بغيره .. والله الموفق

خلافه مهدويه يقوم عليهامحمد بن عبدالله وعيسى عليه السلام ثم لاخير في الحياه من بعدهما

فأين موقع القحطاني في هذه الخلافة ؟

فأين موقع القحطاني في هذه الخلافة ؟

ليس له موقع في هذه الخلافه

الخلفاء كلهم من قريش .
والمهدي آخرهم  
فلو افترضنا أن القحطاني يخلف المهدي  ويكون هو الخليفه
فقد أسقطنا حديث (  الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش)
 وأصبح القحطاني الثالث عشر

القحطاني ورد في باب تغير الزمان

وهذا مصداق لحديث رسول الله أن الأمر بدأ في حمير ويختم بهم
 قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍا  وسيعود اليهم

,في حديث أبي هريرة مرفوعا لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه أورده في باب " تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان " وفي ذلك إشارة إلى أن ملك القحطاني يقع في آخر الزمان عند قبض أهل الإيمان ورجوع كثير ممن يبقى بعدهم إلى عبادة الأوثان

ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة :
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
وذلك عند انقضاء ملك قريش، فإنَّ ملكها ليغرب قبل انقضاء الساعة
وذلك إذا اختلف قريش في ذات بينها، فعند ذلك يخرج عيسى بن مريم
عليه السلام على الحرمين، وعند ذلك يخرج ذلك الرجل من ولد قحطان

هذا والله أعلم

فأين موقع القحطاني في هذه الخلافة ؟

ليس له موقع في هذه الخلافه

الخلفاء كلهم من قريش .
والمهدي آخرهم  
فلو افترضنا أن القحطاني يخلف المهدي  ويكون هو الخليفه
فقد أسقطنا حديث (  الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش)
 وأصبح القحطاني الثالث عشر

القحطاني ورد في باب تغير الزمان

وهذا مصداق لحديث رسول الله أن الأمر بدأ في حمير ويختم بهم
 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍا  وسيعود اليهم

,في حديث أبي هريرة مرفوعا لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه أورده في باب " تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان " وفي ذلك إشارة إلى أن ملك القحطاني يقع في آخر الزمان عند قبض أهل الإيمان ورجوع كثير ممن يبقى بعدهم إلى عبادة الأوثان

ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة :
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
وذلك عند انقضاء ملك قريش، فإنَّ ملكها ليغرب قبل انقضاء الساعة
وذلك إذا اختلف قريش في ذات بينها، فعند ذلك يخرج عيسى بن مريم
عليه السلام على الحرمين، وعند ذلك يخرج ذلك الرجل من ولد قحطان

هذا والله أعلم

كيف القحطاني ليس له دور في الاحداث...وهو الشخص الرئيسي في دورة الزمن الاخيره والسابعه؟ للارض كما جإت في الساعه التي بصوره. وهو اول شخص من الاثناء عشر خليفه..خلافه على منهاج النبوه.بمعنى فتره زمنيه طويله ويكون من نسل القحطاني الاول؟ خلفاء اخر الزمان حتى قيام الساعه.

ان شاء الله تكونوا استوعبتم بعض اسرار الصوره.

1 ﻣﻦ 5ﻗُﻞْ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻣَﺎﻟِﻚَ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚِ ﺗُﺆْﺗِﻲ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚَ ﻣَﻦْ ﺗَﺸَﺎﺀُ ﻭَﺗَﻨْﺰِﻉُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻚَ ﻣِﻤَّﻦْ ﺗَﺸَﺎﺀُ ﻭَﺗُﻌِﺰُّ ﻣَﻦْ ﺗَﺸَﺎﺀُ ﻭَﺗُﺬِﻝُّ ﻣَﻦْ ﺗَﺸَﺎﺀُ ﺑِﻴَﺪِﻙَ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮُ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ (26) ﻓﻬﺬﻳﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﻳﺪﻻ‌ﻥ ﺩﻻ‌ﻟﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﻭﻟﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻗﺤﻄﺎﻥ ﻏﻀﺐ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻡ ﻓﺄﺛﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﻫﻠﻪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ : ﻓﺎﻧﻪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥ ﺭﺟﺎﻻ‌ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﺎﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ( ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺶ ﻻ‌ ﻳﻌﺎﺩﻳﻬﻢ ﺍﺣﺪ ﺇﻻ‌ ﻛﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ , ﻣﺎ ﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ , ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻹ‌ﻧﻜﺎﺭ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺧﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻈﻦ ﺍﺣﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻓﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻊ ﺃﻥ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ ﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻴﻤﻮﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺧﺮﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻢ ﻳﺰﺍﻟﻮﺍ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﻗﺮﻳﺶ ﺣﺘﻰ ﺿﻌﻒ ﺗﻤﺴﻜﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻀﻌﻒ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻭﺗﻼ‌ﺷﻰ ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﻢ . 

من طرف +1 في الثلاثاء ديسمبر 17, 2013 3:05 am

فأين موقع القحطاني في هذه الخلافة ؟


ليس له موقع في هذه الخلافه

الخلفاء كلهم من قريش .
والمهدي آخرهم
فلو افترضنا أن القحطاني يخلف المهدي ويكون هو الخليفه
فقد أسقطنا حديث ( الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش)
وأصبح القحطاني الثالث عشر

القحطاني ورد في باب تغير الزمان

وهذا مصداق لحديث رسول الله أن الأمر بدأ في حمير ويختم بهم
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍا وسيعود اليهم

,في حديث أبي هريرة مرفوعا لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه أورده في باب " تغيير الزمان حتى تعبد الأوثان " وفي ذلك إشارة إلى أن ملك القحطاني يقع في آخر الزمان عند قبض أهل الإيمان ورجوع كثير ممن يبقى بعدهم إلى عبادة الأوثان

ذكر نشوان الحميري في خلاصة السير الجامعة :
" ثم إنَّ تبعا بشّر حمير بأن الملك سيعود إليه بعد أنْ يصير إلى قريش، ويعيده الله إليها على يدي رجل من ولد قحطان اسمه على ثلاثة أحرف يجمع الله له الأرض ويدعو إلى سبحانه
وذلك عند انقضاء ملك قريش، فإنَّ ملكها ليغرب قبل انقضاء الساعة
وذلك إذا اختلف قريش في ذات بينها، فعند ذلك يخرج عيسى بن مريم
عليه السلام على الحرمين، وعند ذلك يخرج ذلك الرجل من ولد قحطان

هذا والله أعلم

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ما ادري هل اقول كذبت ام اقول انت مخطي ام اقول اي شي اخر ....................!!!!!!!!!

لا قريش ولاحمير ............ انما اتركوها في قضاء ومشئة الله ..........

fsr كتب:كيف القحطاني ليس له دور في الاحداث...وهو الشخص الرئيسي في دورة الزمن الاخيره والسابعه؟ للارض كما جإت في الساعه التي بصوره. وهو اول شخص من الاثناء عشر خليفه..خلافه على منهاج النبوه.بمعنى فتره زمنيه طويله ويكون من نسل القحطاني الاول؟ خلفاء اخر الزمان حتى قيام الساعه.

ان شاء الله تكونوا استوعبتم بعض اسرار الصوره.

لعلنا بحاجة لمزيد من التوضيح فيما حدد بالاحمر !!!

يااخ جعبه الموضوع حساس ليس بالامر الهين سوف يسبب صدمه للاخرين.والعقول الان مبرمجه على خط ؟معين.ودعوا الامور تمشي بمشيئة الله خالق الكون.
والايام سوف تكشف المستور؟هل ينتصر صاحب العين الواحده الماسوني المرموز له في الهرم الذي فصل قمة؟ الهرم واصبح هو راس الهرم لكن بعين واحده ويصبح الهرم مشوه.

اوينتصر قمة الهرم الايماني؟كما ارادها الله والذي فصلها صاحب العين الواحده بمكره وتخطيطه..وترجع قمة الهرم لمكانها الطبيعي ويكتمل البنيان للهرم الايماني الرباني...ويذهب صاحب العين الواحده الى الجحيم.

أخي/ fsr

لا بأس لك ما تحب .. لكن يمكنك أن تلمح لأمور توضح مقصدك او تضع لها قواعد توافق السنن .. كما ورد مثل ذلك في القرآن الكريم والسنة النبوية .. خصوصاً فيما يتعلق بالغيب !!!

لأن بصراحة ردك اشبه باللغز .. ولك عبرة في الاخ حر بلا قيود .. فنحن لا زلنا نحثه على التوضيح والبيان في أغلب مساهماته تقريبا .. والله من وراء القصد

اولا هذه اللوحة اخذت من النبؤات او الروايات وهي نفسها الروايات التي موجوده لدينا وتتكلم عن اخر الزمن .. هذه اللوحة تتكلم من تاريخ فتح بيت المقدس .. الى خروج الدجال ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي ثم فتح بيت المقدس )

خراب روذس او رجسة الخراب .. هي فتح القسطنطينية .. بعد انتقالكم او هجرتكم الى الشام ..

القصة تتكون من التالي .. عودة الملك الى حمير .. بعد قريش الان .. ثم يعود الملك الى قريش .. ثم يعود الى حمير في اخر الزمان .. باقي لحمير مرتين وباقي لقريش مره ..

عَنْ ذِي مِخْمَرٍ (1) - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ - عز وجل - مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَسَ يَ عُ ودُ إِ لَ يْ هِ مْ (2) " ,
قال عبد اللَّهِ بنُ الإمامِ أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ (

تتكون القصة من التالي :

ملك حمير الارضين وفتح كهف الاسرار .. تنتهي بطلوع نار من المشرق .. وحشر الناس الى الشام .. بعدها ينتقل الى بين يدي الساعة نبوه وخلافة على منهاج النبوه .. وملوك جبابره .. ثم عيسى عليه السلام مئتين سنة .. ثم تعود الى حمير ويتم اخراجهم من الشام .. ثم القصة المعروفة .. المهدي ثم الدجال ثم عيسى عليه السلام ثم طلوع الشمس من المغرب ..

اجمالي هذه القصة = 1620 سنة .. خروج المهدي سوف يكون في تاريخ 6103 .. الله اعلم كم الباقي لهذا التاريخ .. عمر الامة بين ثلاثة الف الى الفين وخمس مائة .. تخرب هذه الارض قبل الارض الاخرى التي سوف ننتقل اليها بحوالي 500 سنة .. وهي الشام او الغرب هو الباب الذي فتح للامة للتوبة

وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
(" إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ بَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعُونَ عَامًا) (1) (فَتَحَهُ اللَّهُ - عز وجل - لِلتَّوْبَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ) (2) (فلَا يَزَالُ ذَلِكَ الْبَابُ مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ , فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا "

ارجعوا لقرائة قصة ذو القرنين ودواوود عليه السلام وسوف تعرفوا .. كيف القصة كاملة .. مسئلة تبديل ونقل وتغيير واستحداث

من طرف حر بلا قيود في الأربعاء ديسمبر 25, 2013 6:27 pm

اولا هذه اللوحة اخذت من النبؤات او الروايات وهي نفسها الروايات التي موجوده لدينا وتتكلم عن اخر الزمن .. هذه اللوحة تتكلم من تاريخ فتح بيت المقدس .. الى خروج الدجال ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي ثم فتح بيت المقدس )

خراب روذس او رجسة الخراب .. هي فتح القسطنطينية .. بعد انتقالكم او هجرتكم الى الشام ..

القصة تتكون من التالي .. عودة الملك الى حمير .. بعد قريش الان .. ثم يعود الملك الى قريش .. ثم يعود الى حمير في اخر الزمان .. باقي لحمير مرتين وباقي لقريش مره ..

عَنْ ذِي مِخْمَرٍ (1) - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ - عز وجل - مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَسَ يَ عُ ودُ إِ لَ يْ هِ مْ (2) " ,
قال عبد اللَّهِ بنُ الإمامِ أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ (

تتكون القصة من التالي :

ملك حمير الارضين وفتح كهف الاسرار .. تنتهي بطلوع نار من المشرق .. وحشر الناس الى الشام .. بعدها ينتقل الى بين يدي الساعة نبوه وخلافة على منهاج النبوه .. وملوك جبابره .. ثم عيسى عليه السلام مئتين سنة .. ثم تعود الى حمير ويتم اخراجهم من الشام .. ثم القصة المعروفة .. المهدي ثم الدجال ثم عيسى عليه السلام ثم طلوع الشمس من المغرب ..

اجمالي هذه القصة = 1620 سنة .. خروج المهدي سوف يكون في تاريخ 6103 .. الله اعلم كم الباقي لهذا التاريخ .. عمر الامة بين ثلاثة الف الى الفين وخمس مائة .. تخرب هذه الارض قبل الارض الاخرى التي سوف ننتقل اليها بحوالي 500 سنة .. وهي الشام او الغرب هو الباب الذي فتح للامة للتوبة

وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
(" إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ بَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعُونَ عَامًا) (1) (فَتَحَهُ اللَّهُ - عز وجل - لِلتَّوْبَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ) (2) (فلَا يَزَالُ ذَلِكَ الْبَابُ مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ , فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا "

ارجعوا لقرائة قصة ذو القرنين ودواوود عليه السلام وسوف تعرفوا .. كيف القصة كاملة .. مسئلة تبديل ونقل وتغيير واستحداث

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

باسميك الرجل التايه

سلامات ياحر بلا قيود
باقي ثلاث الاف سنه
العلم عند الله
بس اتوقع والله اعلم انه ماباقي شي اقل من مية سنه
اذا مان اطول الامم اليهود ماجت ثلاث الاف سنه
واحنا اقل الامم والحين رايح الف واربع مية سنه

ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ .. ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻰ ﺣﻤﻴﺮ .. ﺑﻌﺪ ﻗﺮﻳﺶ ﺍﻻ‌ﻥ .. ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻰ ﻗﺮﻳﺶ .. ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺣﻤﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ .. ﺑﺎﻗﻲ ﻟﺤﻤﻴﺮ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﻟﻘﺮﻳﺶ ﻣﺮﻩ ..  ﻋَﻦْ ﺫِﻱ ﻣِﺨْﻤَﺮٍ (1) - ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: " ﻛَﺎﻥَ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮُ ﻓِﻲ ﺣِﻤْﻴَﺮَ , ﻓَﻨَﺰَﻋَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ - ﻋﺰ ﻭﺟﻞ - ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻓَﺠَﻌَﻠَﻪُ ﻓِﻲ ﻗُﺮَﻳْﺶٍ , ﻭَﺱَ ﻱَ ﻉُ ﻭﺩُ ﺇِ ﻝَ ﻱْ ﻩِ ﻡْ (2) " , ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑﻦُ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡِ ﺃﺣﻤﺪ: ﻛَﺬَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏِ ﺃَﺑِﻲ ﻣُﻘَﻄَّﻌًﺎ , ﻭَﺣَﻴْﺚُ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﺗَﻜَﻠَّﻢَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟِﺎﺳْﺘِﻮَﺍﺀِ ( ﺗﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ : ﻣﻠﻚ ﺣﻤﻴﺮ ﺍﻻ‌ﺭﺿﻴﻦ ﻭﻓﺘﺢ ﻛﻬﻒ ﺍﻻ‌ﺳﺮﺍﺭ .. ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻄﻠﻮﻉ ﻧﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ..

حتى احل بعض بعض الغز..نحن الان على مشارف الزمن السابع او الارض السابعه..في كل ارض وزمن تجد فيها ادم ؟؟؟وو.حتى تنتهي ..ثم يبداء الزمن دورته من جديد من غير مانشعر حتى لانعلم من بعد علم شيئا حتى نصل الى الحضيض العمري والفكري في نهايه كل دوره وهكذا سنن كونيه يكون افضل ناس الذين في بدايه كل دوره زمنيه ثم يتناقصون حتى يصلوا الى الحضيض الفكري والعمري حتى ينتهوا ويستخرج الله من اخر كل دوره زمنيه مجموعه تكون نواة وبدايه لدوره الزمنيه الجديده.

واسقطوا قصة بني اسرائيل والعرب.الذين اصبحت قصتهم محصوره .بين (عدنان وقحطان )مع اختلاف الزمن والتسميات كمرحله زمنيه في دورة الارض السابعه والاخيره.ومنهم سوف تخرج الامه الربانيه؟؟.

ان شاء الله....ان شاء الله...تستوعبوها بدون تشنجات وتعصبات وعواطف...لانكم لو استوعبتوها وصلتم...واكثر الاحاديث والايات مشفره على ذلك...لكنكم حصرتوها لزمن واحداث معينه.

ﺃﻧﺖ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻲ ﺭﺩﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ؟ ﺍﻧﺖ ﺭﺍﻓﻀﻲ ﺍﻭ ﺻﻮﻓﻲ ﺍﻭ ﻟﺌﻴﻢ ؟!! ﻛﻞ ﻣﺎﺷﻔﺖ ﻟﻚ ﻭﺍﺣﺪﻥ ﻏﺮﻳﺐ ﻗﻤﺖ ﺗﻌﺎﺩﻳﺒﻪ ﻳﺎﻟﻜﻊ ﺑﺎﺁﺁﺁﺁﺁﺁﺁﺁﺁﺁﺁﺁﺁﺁﻫﻞ ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ  

اخي حجازي اولا انا لما ذكرت انا قل قسم...لم اقصد القسم العظيم الذي في بالك...نحن في منطقتنا نقولها كاستئزا كلمه دارجه عندنا...ثاني حاجه لماذا نقسم هل نحن في محكمه.لا يطيب هذه الامور مافيها قسم فمن اهتدى فالنفسه ومن ضل فعليها..

نصيحه ياحجازي لاتكثر من الفول الحجازي التشكيله مطلوبه للمحافظه على التوازن.

تذكير كتب:من طرف حر بلا قيود في الأربعاء ديسمبر 25, 2013 6:27 pm

اولا هذه اللوحة اخذت من النبؤات او الروايات وهي نفسها الروايات التي موجوده لدينا وتتكلم عن اخر الزمن .. هذه اللوحة تتكلم من تاريخ فتح بيت المقدس .. الى خروج الدجال ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي ثم فتح بيت المقدس )

خراب روذس او رجسة الخراب .. هي فتح القسطنطينية .. بعد انتقالكم او هجرتكم الى الشام ..

القصة تتكون من التالي .. عودة الملك الى حمير .. بعد قريش الان .. ثم يعود الملك الى قريش .. ثم يعود الى حمير في اخر الزمان .. باقي لحمير مرتين وباقي لقريش مره ..

عَنْ ذِي مِخْمَرٍ (1) - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ , فَنَزَعَهُ اللَّهُ - عز وجل - مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ فِي قُرَيْشٍ , وَسَ يَ عُ ودُ إِ لَ يْ هِ مْ (2) " ,
قال عبد اللَّهِ بنُ الإمامِ أحمد: كَذَا كَانَ فِي كِتَابِ أَبِي مُقَطَّعًا , وَحَيْثُ حَدَّثَنَا بِهِ تَكَلَّمَ عَلَى الِاسْتِوَاءِ (

تتكون القصة من التالي :

ملك حمير الارضين وفتح كهف الاسرار .. تنتهي بطلوع نار من المشرق .. وحشر الناس الى الشام .. بعدها ينتقل الى بين يدي الساعة نبوه وخلافة على منهاج النبوه .. وملوك جبابره .. ثم عيسى عليه السلام مئتين سنة .. ثم تعود الى حمير ويتم اخراجهم من الشام .. ثم القصة المعروفة .. المهدي ثم الدجال ثم عيسى عليه السلام ثم طلوع الشمس من المغرب ..

اجمالي هذه القصة = 1620 سنة .. خروج المهدي سوف يكون في تاريخ 6103 .. الله اعلم كم الباقي لهذا التاريخ .. عمر الامة بين ثلاثة الف الى الفين وخمس مائة .. تخرب هذه الارض قبل الارض الاخرى التي سوف ننتقل اليها بحوالي 500 سنة .. وهي الشام او الغرب هو الباب الذي فتح للامة للتوبة

وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
(" إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ بَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعُونَ عَامًا) (1) (فَتَحَهُ اللَّهُ - عز وجل - لِلتَّوْبَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ) (2) (فلَا يَزَالُ ذَلِكَ الْبَابُ مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ , فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ نَحْوِهِ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا "

ارجعوا لقرائة قصة ذو القرنين ودواوود عليه السلام وسوف تعرفوا .. كيف القصة كاملة .. مسئلة تبديل ونقل وتغيير واستحداث

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

باسميك الرجل التايه

وانا قبلت هذا الاسم   

قد لا يكون توهان .. قد يكون ضغط هائل من المعلومات يجعلك مرتبك في وضع خارطه لها بحيث تجعلك مستمر في نفس الاتجاه .. قد يكون ضغط نفسي من عوامل خارجية تجعلك غير مهتم لقول الحقيقة كاملة .. قد يكون في القصة شئ اعجازي يجعل اي شخص غير قادر فهم شئ .. كل شئ ممكن .. مع ذلك انا بالفعل تاية .. بين ما انا فيه وبين ما انا عليه وبين يحدث .. والله المستعان

ملاحظة اخيره .. تعرف اخي تذكير ان في القصة اشياء صعب قولها .. لذلك نقوم بتجاوز ذكرها وفي اماكن اخرى نقوم بذكرها ملغزه .. مما تسبب تشوه للقصة .. وتصبح القصة غير مفهومة ومعقدة .. لو هناك سماح كامل بقول كل شئ .. كان نزلنا الاحاديث وشرحناها شرح مفصل ودقيق .. لكن ما الفائدة .. وما زال الكثير غير قادرة عقولهم وقلبوهم على استيعاب الحقيقة .. ضروري تتحملونا وضروري نتحملكم .. لان هذا الشئ لو كان سهل ما عمل ابن العربي كل هذا الديوان .. الذي لو واحد قراه يفكر ان الرجل اشرك بالله .. وما كان لغز الاحاديث من الصحابة ومن العلماء الاخرين .. القصة ماهي بالسهولة التي تتخيلها ..

قلبي الصغير لايحتمل كتب:سلامات ياحر بلا قيود
باقي ثلاث الاف سنه
العلم عند الله
بس اتوقع والله اعلم انه ماباقي شي اقل من مية سنه
اذا مان اطول الامم اليهود ماجت ثلاث الاف سنه
واحنا اقل الامم والحين رايح الف واربع مية سنه

اخي الكريم اعرف ان الكثير لن يصدقني .. والله العظيم لن يخرج المهدي الا في بداية الالف السابع .. وعند الاحاديث .. وبدقة متناهية في نسم الساعة .. وهو نفسه في اول شرط من اشراط الساعة ..

وتصدق بالله .. ان بعد هذا الالف .. باقي سبعه الف الى عشره الف سنة .. انا عارف والله ما تصدقوا ..

ياكرام والله ان باقي ارض اخرى غير هذه الارض بنعمرها ونعيد فيها الحياه .. وهناك تقوم القيامة علينا .. كل قرية لها نهاية لوحدها ولن يكون الامر لكل شئ .. تصدق بالله ان يقوم القيامة سوف تعروضن 50 مره على الله سبحانة وتعالى ... بين كل فترة وفترة 1000 سنة ..

تريد تعرف كيف وصلت لهذه التواريخ .. شوف هذه الاية قال تعالى ( (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)

لاحظ هذا الكلام الموجود في التوراه .. ومذكور في مخطوطة بن حماد ..

قال حدثنا نعيم قال ثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة بن المنذر قال بلغنا أن ناثا كان نبيا وأنه ذكر الدهر فقال الدهر سبعة سوابيع والسابوع
سبعة آلاف سنة والعدان ( العام ) ألف سنة فوصف القرون الماضية فبين ما كان من أمرها حتى انتهى إلى آخر القرون فقال إذا كان عند انقضاء أربع عدانات من السابوع الآخر ولدت العذراء البتول فتجئ بالآيات ويحيى الموتى ويرفع إلى السماء وتختلف بعده الأهواء ثم يخرج من بعده مولد الأمة الطريدة إثنا عشر لواء أولهم مولده في الحرم تهلل السماء لمولده وتستبشر الملائكة لمخرجه فيظهر على جميع الأمم من صدقه آمن ومن جحده كفر يظهر على فارس وملكها وإفريقية وملكها وسورية يكون ثلاثة سوابيع إلا سبع سابوع ثم يقبضه الله حميدا ثم يملك من بعده أمته ضعيف صدوق قصير الحياة يشتد في خلافته الجوع
بمصر ويهلك ملك الهند حياته سبع سابوع ثم يملك من بعده القوي العادل ويفتح الشام فقده مصيبة حياته سابوع وثلثا سابوع إلا نصف سابوع ثم يملك بعده الغني فيقتل ولا
يظفر قاتله حياته سابوعان إلا سبع سابوع ثم يملك من بعده الرأس في البيت الأكبر

شوف الاختلاف في عمر سيدنا نوح عليه السلام ..

عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" أَوَّلُ نَبِيٍّ أُرْسِلَ نُوحٌ" قَالَ قَتَادَةُ: وَبُعِثَ مِنِ الْجَزِيرَةِ. وَاخْتُلِفَ فِي مَبْلَغِ عُمْرِهِ. فَقِيلَ: مَبْلَغُ عُمْرِهِ مَا ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ. قَالَ قَتَادَةُ: لَبِثَ فِيهِمْ قَبْلَ أَنْ يَدْعُوَهُمْ ثلاثمائة سنة ودعاهم ثلاثمائة سَنَةٍ، وَلَبِثَ بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلَاثَمِائَةِ وَخَمْسِينَ سَنَةً. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بُعِثَ نُوحٌ لِأَرْبَعِينَ سَنَةً، وَلَبِثَ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا، وَعَاشَ بَعْدَ الْغَرَقِ سِتِّينَ سَنَةً حَتَّى كَثُرَ النَّاسُ وَفَشُوا. وَعَنْهُ أَيْضًا: أَنَّهُ بُعِثَ وهو ابن ميتين وَخَمْسِينَ سَنَةً، وَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ، وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ مِائَتِي سَنَةٍ. وَقَالَ وَهْبٌ: عُمِّرَ نُوحٌ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ. وَقَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ: لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا، وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ سَبْعِينَ عَامًا فَكَانَ مَبْلَغُ عُمْرِهِ أَلْفَ سَنَةٍ وعشرين عاما. وَقَالَ عَوْنُ بْنُ شَدَّادٍ: بُعِثَ نُوحٌ وَهُوَ ابْنُ خَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةِ سنة، ولبث في قومه ألف سنة إلا خَمْسِينَ عَامًا، وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، فَكَانَ مَبْلَغُ عُمْرِهِ أَلْفَ سَنَةٍ وَسِتَّمِائَةِ سَنَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً وَنَحْوَهُ عَنْ الْحَسَنِ. قال الحسن: لَمَّا أَتَى مَلَكُ الْمَوْتِ نُوحًا لِيَقْبِضَ رُوحَهُ قَالَ: يَا نُوحُ كَمْ عِشْتَ فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ: ثَلَاثُمِائَةٍ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ، وَأَلْفُ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فِي قَوْمِي، وَثَلَاثُمِائَةِ سَنَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً بَعْدَ الطُّوفَانِ. قَالَ مَلَكُ الْمَوْتِ: فَكَيْفَ وَجَدْتَ الدُّنْيَا؟ قَالَ نُوحٌ: مِثْلَ دَارٍ لَهَا بَابَانِ دَخَلْتُ مِنْ هَذَا وَخَرَجْتُ مِنْ هَذَا. وَرُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لما بَعَثَ اللَّهُ نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ بَعَثَهُ وَهُوَ ابْنُ خَمْسِينَ وَمِائَتِي سَنَةٍ فَلَبِثَ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا وَبَقِيَ بَعْدَ الطُّوفَانِ خَمْسِينَ وَمِائَتَيْ سَنَةٍ فَلَمَّا أَتَاهُ مَلَكُ الْمَوْتِ قَالَ يَا نُوحُ يَا أَكْبَرَ الْأَنْبِيَاءِ وَيَا طَوِيلَ الْعُمُرِ وَيَا مُجَابَ الدَّعْوَةِ كَيْفَ رَأَيْتَ الدُّنْيَا قَالَ مِثْلَ رَجُلٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ لَهُ بَابَانِ فَدَخَلَ مِنْ وَاحِدٍ وَخَرَجَ مِنَ الْآخَرِ" وَقَدْ قِيلَ: دَخَلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَجَلَسَ هُنَيْهَةً ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ الْآخَرِ.

في التوراه عند اليهود كم عمر نوح عليه السلام
6وَلَمَّا كَانَ نُوحٌ ابْنَ سِتِّ مِئَةِ سَنَةٍ صَارَ طُوفَانُ الْمَاءِ عَلَى الأَرْضِ،
28وَعَاشَ نُوحٌ بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً. 29فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ نُوحٍ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً، وَمَاتَ.


خمسين عام = خمسين الف سنة .. لبث منها سيدنا نوح عليه السلام الف سنة .. فمن بعد الطوفان .. خمسين الف سنة اخرى ..

القصة اخي طويلة وعقدة .. نحن نتكلم عن تاريخ وحضارات وامم الخ .. كيف ممكن نكتبة في صفحة والا في عشر صفحات

انا مستغرب ليش مختلفين في قحطان وعدنان وكانهم من امتين مختلفتين .. طيب عندكم رسول الله صلى الله عليه سلم .. مش اصل نفسه ونسب نفسه الى عدنان .. وعندما كان ياتي اهل اليمن او الوفود اليمنية .. يقول هؤلاء اهلي وانا منهم ..

هذا يبين لكم .. بان قحطان الرأس الاكبر .. وعدنان من نسل قحطان .. فمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. من عدنان .. ناتج ان عدنان وحمير اخوه .. ولكنه في الاصل هو قحطاني ..

فكل عدناني وقرشي هو قحطاني وكل من حمير او سبا هو قحطاني .. فلماذا عاملين هذه القصة مشكلة وان عدنان وقحطان جنسين مختلفين ..

القصة لها ابعاد .. من اسحاق واسماعيل عليهم السلام .. واحد فيه النبوه وواحد فيه الملك .. جعل الابناء تقتتل على الملك .. فاحياننا ينتقل الى ولد اسماعيل عليه السلام واحيانا ينتقل الى ولد اسحاق عليه السلام ..
بني اسرائيل .. مما حملنا مع نوح عليه السلام وليسوا من صلب وابناء نوح عليه السلام .. والله اعلم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي "حر بلا قيود": كيف يمكنني التواصل معك؟

جزاك الله خيرًا

اخي الكريم لا يوجد شئ يستاهل التواصل معي .. اذا كان لديك قضية او اسئلة بخصوص الدين او الملاحم والفتن .. نزلها ونحن نجاوب عليها .. وممكن الاخرين يساعدونا ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أكرمك الله أخي "حر بلا قيود" و نفع بك و هداك صراطه المستقيم.
كنت أريد أن أستزيد منك في مواضيع مختلفة تمثل كلمات منثورة هنا و هناك في تعليقاتك على مواضيع مختلفة.
فمثلاً :
- ابن صياد : أي خطر كان يمثله للأمة؟ و قد تعجبت حين قرأت حديثًا عنه بعد إسلامه يتمنى أن يكون فيه هو نفسه الدجال: و زاد عجبي لعدم تعليق أي أحد على ذلك حتى رأيت منك ملاحظة على ذلك
- هل قرأت أخي سفر أشعياء و نبوءاته -أحسبك فعلت - فهل لديك تفسير للإصحاح التاسع عشر فيه (وحي من جهة مصر)؟
- هل يختلف ابناء خليفة في زمننا هذا على كنز الكعبة؟ و هل الخليفة من حاز الحجاز في ملكة فيتحقق ذلك في عبدالعزيز و من خلفه؟ أم لمن بويع من عامة المسلمين و خاصتهم و حاز الحجاز في ملكه؟
و غير ذلك كثير
و آسف على الإطالة
جزاك الله خيرًا

بخصوص ابن صياد .. وضعت موضوع كامل باسم .. المسيح الدجال هو نفسه ابليس وفيه كل الاجابات عن اسئلتك ..

الخليفة من حاز على المساجد الاربعه .. وهم الكعبة وبيت المقدس والمسجد الاقصى والمسجد النبوي ..

1وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ: هُوَذَا الرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ، فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ، وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا. 2وَأُهَيِّجُ مِصْرِيِّينَ عَلَى مِصْرِيِّينَ، فَيُحَارِبُونَ كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ: مَدِينَةٌ مَدِينَةً، وَمَمْلَكَةٌ مَمْلَكَةً. 3وَتُهْرَاقُ رُوحُ مِصْرَ دَاخِلَهَا، وَأُفْنِي مَشُورَتَهَا، فَيَسْأَلُونَ الأَوْثَانَ وَالْعَازِفِينَ وَأَصْحَابَ التَّوَابعِ وَالْعَرَّافِينَ. 4وَأُغْلِقُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ فِي يَدِ مَوْلًى قَاسٍ، فَيَتَسَلَّطُ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ عَزِيزٌ، يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ 5وَتُنَشَّفُ الْمِيَاهُ مِنَ الْبَحْرِ، وَيَجِفُّ النَّهْرُ وَيَيْبَسُ. 6وَتُنْتِنُ الأَنْهَارُ، وَتَضْعُفُ وَتَجِفُّ سَوَاقِي مِصْرَ، وَيَتْلَفُ الْقَصَبُ وَالأَسَلُ. 7وَالرِّيَاضُ عَلَى النِّيلِ عَلَى حَافَةِ النِّيلِ، وَكُلُّ مَزْرَعَةٍ عَلَى النِّيلِ تَيْبَسُ وَتَتَبَدَّدُ وَلاَ تَكُونُ. 8وَالصَّيَّادُونَ يَئِنُّونَ، وَكُلُّ الَّذِينَ يُلْقُونَ شِصًّا فِي النِّيلِ يَنُوحُونَ. وَالَّذِينَ يَبْسُطُونَ شَبَكَةً عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ يَحْزَنُونَ، 9وَيَخْزَى الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الْكَتَّانَ الْمُمَشَّطَ، وَالَّذِينَ يَحِيكُونَ الأَنْسِجَةَ الْبَيْضَاءَ. 10وَتَكُونُ عُمُدُهَا مَسْحُوقَةً، وَكُلُّ الْعَامِلِينَ بِالأُجْرَةِ مُكْتَئِبِي النَّفْسِ.


هذه النبؤة يوضحها هذا الحديث ..

31767 - إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيت رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها
(حم: م - عن أبي ذر)

وكذلك الحديث الذي يقول تفتت مصر تفتت البعره .. والحديث الذي يقول يقتتل من امتي فئتان عظيمتان

38373 - لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله
(


هذه كل الاشياء في اخر الزمان .. اي في منتصف الالف السابع .. وليس الان ..

بخصوص ابناء عبدالعزيز ال سعود .. تقول الاحاديث .. انهم ناس جيدين وفيهم خير وصلاح .. ولكن .. اذا احد عداهم او هم لم يقوموا بالدين .. تخرج منهم وتذهب الى الرأس الاكبر من نسل اهل البيت اي الى قحطان .. ويصبحون هم من حزب الشيطان .. خيراهم لخيراهم وشرارهم لشرارهم ..

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَانُ أَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الِاخْتِلَافِ الْمُوَالَاةُ لِقُرَيْشٍ، وَقُرَيْشٌ أَهْلُ اللَّهِ فَإِذَا خَالَفَتْهَا قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ صَارَتْ حِزْبَ إِبْلِيسَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "

التاء عائدة على قريش وليس على العرب .. لان الحزب مفرد والعرب جمع الى جانب هناك احاديث اخرى توضح هذه الجزئية

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم "حر بلا قيود" ، ومن قال لك إن التاء تعود إلى قريش ، ألا تبصر "قبيلة من العرب" في ذلك النص؟ أم أن "قبيلة" غابت عن ناظريك؟ وأنعم بقحطان ، ولكن قحطان غير قريش. أخي الكريم ، اختلطت عليك الأمور ، فأسأل الله أن يريني وإياك الحق حقا ويوفقنا لفعله ، وأن يرينا الباطل باطلا ويجنبناه آمين.