المهدي يلبس لباس الروم ويحبه الروم وفق مخطوطة نادرة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

(( في مخطوطة " الروض المغروس في فضائل بيت المقدس" للشيخ العلامة عبد الوهاب بن عمر الحسيني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 875هـ, وهو زميل الحافظ السخاوي و تلميذ ابن حجر العسقلاني وهذه المخطوطة محفوظة بمكتبة الدولة ببرلين تحت رقم6098 جاء في ورقة منها بعنوان " المهدي من المشرق لكنه كالروم" ( المهدي عليه السلام مضيء الوجه, بديع القسمات, يملك عقلا لا كعقول البشر, لانه يتلقى الاحكام بالالهام, كما تلقاها العبد الصالح بسورة الكهف, وكما تلقتها الام الصالحة في سورة مريم, و كما اوحى الله الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم, وهو اولى ب" ولا تخافي ولا تحزني" , فهو لا يخاف احدا و لا بأسا, ويسلطه الله على دول و ملوك وممالك, و تخر له راكعة ما جاء في الاثر عن بلاد في جوفها بلاد, كلها و ما يلحق بها ابناء البحرين العظيمين, يبتليهم الله بلاء من السماء و بلاء من البحرين, وبلاء من باطن الارض, ولا يجدون فرجا الا بالدينونة لملك المسلمين, القوي المفزع, صاحب بأس لا يلين, يعلي به الله راية الدين ويعز به المستضعفين ويمكن للعدل كل التمكين, فلا ظلم ولا ظلمات, و من اراد غير الاسلام دينا تركه ليكون من الخاسرين, بعد وضوح الحجة باسرار يبديها القرآن من جوفه الممدود من سبعة ابحر علوم لا يعرفها احد من العالمين الا من ارسله الله رحمة للعالمين,
سيكون احد وجوه تأويل القاء الله المحبة لموسى في القلوب," والقيت عليك محبة مني", محبة تلقى في قلوب كل اهل الارض للمهدي الا من كان في قلبه مرض او اتخذ نفسه عدوا لله, والمهدي سيكون وجها من وجوه اهل القبلة لكنه فيه جمال الروم وحسن وجههم وردنهم, ومن المرفوعات انه يؤثر لباس الروم, كما يلبس لكل مقام ملبسه, حسن بزة وجمال هيئة يحبه الله, لان الله جميل يحب الجمال, ويقيم ميزان العدل ويتفضل بالفضل وحثو المال, و يحبه الشباب من الروم الذين يكونون اكثر اهل الارض كما اخبر صلى الله عليه وسلم, و لكن يضرب فيهم بالحب وشعاع من المهدي يصل البقاع والقيعان, و ينطق ان من اصطفاه الله نبيا و رسولا وختم به الدين صلى الله عليه وسلم هو سيد ولد آدم و لا فخر, ولا سيادة و سؤدد الا لمن تبعه صلى الله عليه وسلم و تبع ولاية واليه المهدي الذي تاتي دورة فلكه بخراب كبير على اعداء الله, وعظيم ترقي لمن دخل في حزب الله" الا ان حزب الله هم الغالبون", ويحرق المهدي اعداء الله بنارهم ويرهبهم بشمسهم في ايام طامات كبرى تغلب فيها عوالم الغيب عوالم الشهادة, و يحلم الروم بعدل المهدي و طعامه في ايام بلاء عظيم..
وفي الخبر مرويات ثوابت ترفع للمقام السني المصطفوي ان رجل آل البيت يوضع له عرش عظيم في بلد العراج و منتهى الاسراء, له انوار تصل السحاب والسماء, ومنه يخرج نداء كل زمن من وجه واحد له الف لسان, يسمعه حتى ساكن الجبال و صاحب الوحش في كثيف الشجر, ويراه كل آدمي امامه, بلونه وصوته وهيئته وقت كلامه, كانه ظل و لا ظل, وكانه ينظر من مرآة الى مرآة, ولا يبقى في الارض المقدسة اعداء الله, لان المهدي يضع السيف في اعناقهم, فلا يبقى عدو لله الا في خفاء او طالب امن بعهد, ولا يكون عدو لله الا وينقض عهده ولو بعد زمان.
ومن بلد المعراج يكون للمهدي معراج ولاية, لا يرتفع فيه بالجسد والروح للسماء و لا يكشف له ما رآه سيد الانبياء, ولكن يناله من النور حظ كبير, ومن كفي الرحمن عطاء جزيل ينير له الظلماء, ويكشف عنه كل بلاء, ولا يتوجه في حرب الا ايدته الاملاك وخالق الارض والسماء.
ويقعد المهدي في شرف القدس, يأسو جراح غدر من تشبهوا بالرجال في زمن المسيخ الدجال الذي يختبيء ولا يبين الا حين يعلو نجم المهدي الى خطاب السماء وكشف البلاء, وظهور توراة موسى في تابوت القرآن واندحار اليهود بعد استعلاء ثم انحسار ليس بعده علاء لهم الى يوم الدين.
و يقضي المهدي في دماء زاكية, اسالها الظلم الاسود واراقها الشيطان الرجيم, وهو وحده بامر السماء عليم بكيف يكون مثل هذا القضاء, لانه امر عجب, وفيه غضب من احلاف بني يهود, يغدرون بعد امان بينه وبينهم ليكون ما اخبر به نبي الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم..))

أين الغلو الموجود في النص

استمر اخى فى ما بدات فيه
وستحارب على قولك هذا كثيرا هنا
لكن لثيت فانت ان شاء الله على الحق
وما كتبت هو من اجمل ما قرات عن المهدى (الذى يحاربونه هنا )فى حياتى
والله اعلم

بالطبع غلو ..بهذه الصفات ما الذي تركه المهدي لعيسى بن مريم نبي الله و روحه ؟؟.. وش تفرق بيننا و بين الشيعة ؟؟ نقولوا عليه أخر الأنبياء و خلاص ؟؟

ترك له طاعه الله سبحانه ...كما ترك موسى نفسه للخضر.

ولا في غلوا ولا في شئ .. هذه مخطوطة اثرية يجب وضعها في الحسبان ووضع المواصفات التي فيها في عقولنا .. وجزء من هدايتنا الى من يهدينا الى الطريق المستقيم بعد ما اصبحت الامم مشتته في امرها متفرقه في دينها مفتونه في دنياها .. لا تقدر تفرق الجاهل من العالم ومن رجل الدين ومن الخليع ومن المتفقة ومن المتليقف ..

جزائري كتب:بالطبع غلو ..بهذه الصفات ما الذي تركه المهدي لعيسى بن مريم نبي الله و روحه ؟؟.. وش تفرق بيننا و بين الشيعة ؟؟ نقولوا عليه أخر الأنبياء و خلاص ؟؟

بني اسرائيل امه والنصارى امه والمسلمين امه .. كل امه لها مواصفاتها وانبيائها .. ولكن تجمع كل هؤلاء .. انهم من عائلة واسره واحدة من اب واحد جيناتهم تنتقل من واحد الى اخر .. تعرف ان كل الانبياء من حيث الاخلاق والعدل والخلق شئ واحد لا تفرق بين هذا من هذا .. تذكر ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رفض ان يقول عليه الناس انه افضل من يونس او موسى او عيسى عليهم السلام ..

فما المشكلة ان يكون المهدي فيه صفات الانبياء .. اليس بشر اليس من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن جيناته ..



أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، ثَنَا الْحَسَنُ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةً إِذْ مَدَّ يَدَهُ، ثُمَّ أَخَّرَهَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ فِيمَا قَبْلَهُ، قَالَ: «أَجَلْ إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَالَيَةً قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْهَا شَيْئًا، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ اسْتَأْخِرْ فَاسْتَأْخَرْتُ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ حَتَّى رَأَيْتُ ظِلِّي وَظِلَّكُمْ فِيهَا فَأَوْمَأْتُ إِلَيْكُمْ أَنِ اسْتَأْخِرُوا، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَقْرِهِمْ فَإِنَّكَ أَسْلَمْتَ وَأَسْلَمُوا، وَهَاجَرْتَ وَهَاجَرُوا، وَجَاهَدْتَ وَجَاهَدُوا، فَلَمْ أَرَ لَكَ فَضْلًا عَلَيْهِمْ إِلَّا بِالنُّبُوَّةِ، فَأَوَّلْتُ ذَلِكَ مَا يَلْقَى أُمَّتِي بَعْدِي مِنَ الْفِتَنِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ

شوف كيف فسر ذلك .. بالفتن .. لان الانبياء اشد ابتلاء واشد تمحيص وصبر على ما يصيبها ..

ما لقيت في المخطوطة ان اسمه سوبر مان أو كرنديزر 
لا اعلم يا اهل السنه متى لا تكون عقولكم كالإسفنج يتشرب كل ما سيله اليه من يريدون حرب المهدي 
عليكم بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم فقد غضب على عمر رضي الله عنه حينما أتى بمخطوطه عن اهل 
الكتاب أفيضوا من غفلتكم فوالذي نفسي بيده أن الأعداء يتربصون بكم ويبثون السموم وانتم:sleep: :sleep:

نصيحه حتى تعلموا أنكم وقعتم في الفتنه ارجعوا الى الخلف وانظروا ستجدون أنكم كنتم تكذبون أشياء في موضوعنا هذا 
بالتحديد وتقفون ضدها والآن أصبحتم تنافحون عنها لا تقولوا أنكم زاد علمكم فالحقيقة المره انه تم برمجتكم 
ولكي تزدادوا يقينا بكلامي انكم تتبعون خطوات الشيطان اكتبوا في ورقه خارجيه عن حدودكم
 في هذا الموضوع تحديدا لانه بين يدينا ثم عودوا فستجدون أنكم تجاوزتم كل الخطوط الحمراء 
فكيف بغيره لكي تفيقوا من غفلتكم ابتعدوا عن هذا الموضوع ولا تذهبوا بعيدا 
فقط انظروا الى الدجال بتحليل الاحاديث التي وردت فيه فهذا عدوا المهدي وعدونا فلابد ان نعد له 
وأول الإعداد التعرف عليه

كلامك يا أخ &&& خطير جداً فقد سؤل انس ابن مالك كيف نعرف اذا وقعنا في الفتنه فقال كلاما قريب من كلامك انه تحرم أشياء كنت تحلها أو تحلل أشياء كنت تحرمها 
أسأل الله أن لا يفتننا وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه

طيب نكون منطقيين .. اولا المخطوطة ليست من التوراه او الانجيل او كتبها شخص يهودي او نصراني هذا عربية وكتبها شخص عربي مسلم .. فلسنا بنخرج عن نصوص ما حدد لنا .. والا كنا اغرقنا المنتدى بنصوص الكتب السماوية الاخرى وهي تقريبا 47 او 73 كتاب

الجانب الثاني .. هناك الكثير متخوف من الدجال وفتنته .. ومتخوف لا نخلط بين الدجال وبين المهدي .. ومتخوف لا نتبع الدجال على انه المهدي او العكس .. في كل الاحوال فتنه الدجال شئ مصيري وسوف نلاقية فهمنا ولا ما فهمنا .. ولكن كل المؤشرات تؤكد ان الدجال لن يأتي الا بعد وجود اشخاص يفهمونا ويشرحون لنا ويفسرون لنا القران والاحاديث باشياء لا نستطيع الوصول اليها الان .. فمسئلة ان يكون الدجال قبل المهدي مستبعد .. لان الدجال لن يخرج الا من غضبة يغضبها .. ونحن اكيد سوف نغزي الدجال وننتصر عليه .. فاكيد احنا السبب الي بيثيره ويجعله يخرج علينا ..

الجانب الثالث .. ذكر الاخ الكريم الازدي .. ان ممكن الحديث يتكلم عن ما نقوم به .. لا ابدا .. الحديث يتكلم عن الفتن وكيف معرفت انك وقعت فيها .. مثال ذلك .. مجرد اني اخرج على جاري بالسلاح واقتلة يعتبر حرام وجريمة وسوف يعاقب عليها القانون والشريعه ويمكن اعدم .. لكن اثناء الفتنه .. والاختلاف .. ممكن اخرج بسلاحي وقتل جاري .. معتقد اني على صح وهو على ظلاله وانه كافر ويجب الخلاص منه .. وهناك من يدعمني ويحميني فلا يحاسبني القانون او حد يتعرض لي ... هذا ما يخبر به الحديث ,,

جزائري كتب:بالطبع غلو ..بهذه الصفات ما الذي تركه المهدي لعيسى بن مريم نبي الله و روحه ؟؟.. وش تفرق بيننا و بين الشيعة ؟؟ نقولوا عليه أخر الأنبياء و خلاص ؟؟

+ 666

سيصلون لهذا .. فمدعي المهدية قد يدعي النبوة إذا علم بالقبول وكثرة الغلاة !!!

هذا المقال من احد الكتاب المشهرون وهو محمد عيسى داوود على وجه التحديد

كثير من تلك الروايات عباره عن خطفات شياطين استراق سمع ومدسرس فيها كثير من الباطل فالكلام منمق وموزون ويسر القلب لكن ليس فيه الشفاء لكل باحث عن الحق وليس غيره فما يدرينا ان المهدي يؤثر لباس اهل الروم وهل هذه حجه بذاتها عندما يدعي احدهم انه المهدي واما تقاسيم وجهه فهو اشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم ويااخوان فلو جاء الف مهدي بشكل جميل ومرتب وبه من الصفات ماتتشابه او تتطابق مع الروايات ولكنه شخص لايتكلم بكتاب الله ولابسنه الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول على الله الكذب في كتابه ويفسر القران على ظنه من غير برهان فلو اتبعتوه مالكم من الله من نصير لان الحجه في العلم كما زاد الله خليفته ادم بسطه في العلم على ملائكته وجعله مطاعا بينهم كذلك طالوت اللذي جادل فيه قومه (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ .) صدق الله العظيم فانظروا كيف ان الله زاده بسطه عليهم كذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم الم تتفكروا كيف اتبعه بعض الرهبان رغم انهم ينتظرون احمد؟ لماذا لم يكفروا رغم ان اسمه صلى الله عليه وسلم احمد حقا ومحمد لان الحجه ليست في الاسم بل في العلم وكذلك ياقوم المهدي ليس رسول بل هو خليفه في الارض واسمه صفته ( المهدي) وهل سيبعثه الله الا في زمن خلاف الناس جميعا سنه وشيعه وغيره من المسلمين فيجمعهم بالحق جميعا ويستجب لدعوته كل من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد وليس عنده كتاب جديد وانقطع زمن الوحي لكن ذو بسطه في العلم حتى يحكم بين المختلفين بالحق ان استجابو.