حقيقة موقف القرضاوي من الرافضة ( بلسانه )

القحطانيه كتب: القرضاوي ليس داعيه كما ذكرت و أنت أعلم بذلك ، و إلا ما كتبته بلون آخر

جعبة الأسهم كتب:بارك الله فيكم .. وجزاكم الله خيراً

الداعية القرضاوي ظهر في قناة سياسية بحته وهي الجزيرة .. هذه علامات استفهام .. بحيث إن لم يكن هناك ما يستدعي الحديث عن السياسة تحدث عن الدين .. وإن كان عن السياسة اتيح له المجال للاسهاب عن الحدث الراهن .. في الاساس وضع برنامج ديني في قناة سياسية أمره مريب .. وقد يقول قائل اتريد فصل الدين عن السياسة ؟!!! فأقول: فرق كبير بين والله بين فصل الدين عن السياسة ومنع تطويع الدين للسياسيين .. والله المستعان

ذات النطاقين كتب:ولكن عمر عبد الكافي يقول انه علامه ومجدد للفقه

جعبة الأسهم كتب:

ذات النطاقين كتب:ولكن عمر عبد الكافي يقول انه علامه ومجدد للفقه

التجديد في الدين إذا اندرس وهو كامل غير منقوص وليس في الفقه .. والله الموفق

انظروا هنا إن لم يكن هذا الخبر تلميعاً للقرضاوي لمرحلة مقبلة فإنني لا أعي جيدا ما يدور من حولنا:

فصيل فلسطيني يطالب بالقصاص من القرضاوي "مفتي الناتو"

وصفت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين القيادة العامة، فتاوى الشيخ يوسف القرضاوي التي تطاول فيها على المقاومة في لبنان وحزب الله بالفتاوى الإسرائيلية.
وقالت القيادة العامة في بيان أصدرته اليوم الاثنين ووصل مراسل وكالة أنباء فارس نسخة منه، إن القرضاوي يدعو إلى سفك دماء الشعب السوري، معتبرةً دعواته تلك تتماشى مع أهداف الحركة الصهيونية.
ودعا البيان إلى اتخاذ موقف إسلامي وقانوني للقصاص من الشيخ القرضاوي، الذي نعتته بـمفتي "الناتو".
وكان القرضاوي شن في خطبة الجمعة الماضية في قطر، هجوماً طائفياً ومذهبياً على حزب الله وأمينه العام السيد حسن نصر الله، بالإضافة إلى روسيا وإيران، ولم يتردد في وصف الطائفة العلوية بأقذع الأوصاف؛ حيث قال بأنهم "أكفر من اليهود والنصارى"، على حد تعبيره.
وفي سياق هجومه، لم يتوان القرضاوي عن التطاول على زعيم عربي خالد كان أحد عناوين مرحلته، وزعيماً عالمياً؛ حيث صب أحقاده على الزعيم جمال عبد الناصر، وحاول "تبهيت" تجربته في الوحدة مع سوريا، معتبراً أن فشل الوحدة كان بمثابة الحرية والاستقلال للقطر السوري.
كما كرر القرضاوي تصريحاته الطائفية أمس الأحد في مهرجان نظمه ما يسمى بـ"الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين" في الدوحة تحت اسم (التضامن مع الشعب السوري)، حين دعا علانية أهل السنة إلى الذهاب لسوريا والقصير لقتال الشيعة والعلويين، وقتال حزب الله الذي وصفه بـ"حزب اللات".
وختمت الجبهة بيانها بدعوة "كل المراجع الدينية إلى رفع الغطاء الإسلامي عن هذا الصهيوني الزنديق، الذي ينفذ أجندة دول البترودولار التي أمعنت قتلاً وذبحاً بشعبنا السوري الشقيق من خلال دعمها للعصابات المسلحة بالمال والسلاح وفي مقدمتها صراف "الناتو" مشيخة قطر".

http://arabic.farsnews.com/newstext.aspx?nn=9202246904

القحطانيه كتب:سبحان الله

أردت أن تسيء للشيخ القرضاوي وتنتقص منه بنقلك للخبر فمحدته و أثنيت عليه دون أن تعلم

يجب أن يتأدب المسلم عند حديثه عن العلماء و المشائخ بغض النظر عن إختلافه مع آرائهم السياسيه أو طريقة طرحهم لهذه الآراء. .

جعبة الأسهم كتب:



وهذه أدله تثبت أنه ليس عالماً بل داعية لمنهج ضال يظن بانه منهج الاسلام الصحيح .. فلا ينبغي أن يثق المسلم في كل فتوى يطلقها:

القحطانيه كتب:
أما فيديو جلوس القرضاوي في مجلس غناء فهو صدمه ! لم ارى هذا المقطع من قبل

القحطانيه كتب:
ولكن لا يجب أن نقول بأنه يدعو للضلاله أو لمنهج غير الإسلام الصحيح ، كلامه الأخير عن انخداعه بالشيعه و أن علماء السعوديه كانوا على حق في رأيهم بحزب الله أمر طيب ورجوع للحق من قبل الشيخ القرضاوي

جعبة الأسهم كتب:هذا هو منهج الإخوان أخيه .. وللأسف ينصبونهم الآن على رأس ما يسمى علماء المسلمين .. ولا حول ولا قوة إلا بالله .. إنها لفتنة وستجر فتناً أخرى .. والله المستعان
لم نقل أن كلامه خاطيء بل هو عين الصواب .. ولكن هذا لا يجعلنا نتوقف في تبيين منهج الاخوان الضال .. ثم إن اصحاب المناهج الضاله قد يقولون حقاً بل قد يكون أغلب ما يقولونه حقاً ولكنهم في ذات الوقت على منهج منحرف في العقيدة أو مبتعدين عن السنة الصحيحة .. وهناك من يقول بأن الاخوان اصلاً ليسوا من أهل السنة المخدوعون وانهم خليط من المنحرفين من أهل السنة والصوفية والمبتدعة .. والله المستعان

جعبة الأسهم كتب:اختنا الفاضلة.

اتعجب من مقياسكم هذا رغم نقلي لرأي العلماء فيه .. والحق أن العلماء عرفوا حقيقته فحذروا منه .. ورغم ذلك فلو قال الحق يؤخذ به .. وحديث (صدقك وهو كذوب) خير شاهد أن الحق قد يقول به إبليس .. فليس وقوفه في وجه الطغاة مقياس على صحة منهجه .. بل إن من أهم صفات العالم الرباني أن يكون ورعاً والقرضاوي يبيح الغناء كما تقدم بحجة عدم وجود نص قاطع وهذا الأمر محرم باتفاق فضلاً عهن انه منافي للورع .. والله المستعان

الهمداني كتب:
القرضاوي .. لا يحمل الا جلباب الدين .. ولكنه في قرار نفسه .. كلامة وافعاله كانه من رجال السياسة له غرض واخر ..

رجل الدين ليس له رأي مطلقاً .. راية وكلامة هو ما قاله الله سبحانة وتعالى ورسولة

القحطانيه كتب:

الهمداني كتب:
القرضاوي .. لا يحمل الا جلباب الدين .. ولكنه في قرار نفسه .. كلامة وافعاله كانه من رجال السياسة له غرض واخر ..

رجل الدين ليس له رأي مطلقاً .. راية وكلامة هو ما قاله الله سبحانة وتعالى ورسولة

انت بالذات يا رويبضه ما ينشره عليك ... اللي يقول هناك أنبياء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم و بعث للرسول للحياه مره وقران جديد هذا كلامه لا يؤخذ به نهائيا

الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم كانوا رجال سياسه ودين معا. بل كان علمهم ومعرفتهم بالدين أكبر و أفضل من علماء اليوم بكثير

حسبنا ونعم الوكيل في اللي قاعد يشجعك تحت مسمى حرية الرأي ... سبحان الله ناس في قمة. التناقض ... الصحابه عندهم خط أحمر ... ولكن الأنبياء و خاتم الأنبياء و كتاب الله ليس خط أحمر ِ

القحطانيه كتب:

جعبة الأسهم كتب:اختنا الفاضلة.

اتعجب من مقياسكم هذا رغم نقلي لرأي العلماء فيه .. والحق أن العلماء عرفوا حقيقته فحذروا منه .. ورغم ذلك فلو قال الحق يؤخذ به .. وحديث (صدقك وهو كذوب) خير شاهد أن الحق قد يقول به إبليس .. فليس وقوفه في وجه الطغاة مقياس على صحة منهجه .. بل إن من أهم صفات العالم الرباني أن يكون ورعاً والقرضاوي يبيح الغناء كما تقدم بحجة عدم وجود نص قاطع وهذا الأمر محرم باتفاق فضلاً عهن انه منافي للورع .. والله المستعان

أنا ذكرت أن الشيخ بشر وليس معصوم قد يخطأ في بعض الأمور و قد يصيب في أمور أخرى
كلامك الأخير يختصر النقاش كله ورغم ذلك فلو قال الحق يؤخذ به


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهمداني كتب:

القحطانيه كتب:

الهمداني كتب:
القرضاوي .. لا يحمل الا جلباب الدين .. ولكنه في قرار نفسه .. كلامة وافعاله كانه من رجال السياسة له غرض واخر ..

رجل الدين ليس له رأي مطلقاً .. راية وكلامة هو ما قاله الله سبحانة وتعالى ورسولة

انت بالذات يا رويبضه ما ينشره عليك ... اللي يقول هناك أنبياء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم و بعث للرسول للحياه مره وقران جديد هذا كلامه لا يؤخذ به نهائيا

الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم كانوا رجال سياسه ودين معا. بل كان علمهم ومعرفتهم بالدين أكبر و أفضل من علماء اليوم بكثير





حسبنا ونعم الوكيل في اللي قاعد يشجعك تحت مسمى حرية الرأي ... سبحان الله ناس في قمة. التناقض ... الصحابه عندهم خط أحمر ... ولكن الأنبياء و خاتم الأنبياء و كتاب الله ليس خط أحمر ِ

اختي سلامتك .. لماذا كل هذا الانفعال .. القرضاوي بشر مثلنا يخطي ويصيب .. وليس نبي مرسل .. اتقي الله في نفسك .. انا لم اقول ان القرضاوي اصبح كافر او مشرك .. تطمني ما دام من قرار نفسه يقول لا اله الى الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في الجنة .. ولكنه الان في فتنه .. ويصيبه ما يصيبنا .. وليس القرضاوي وحدة .. هناك اليوم الزنداني والعريفي .. الخ من العلماء ورجال الدين .. الذي خرجوا عن السياق وتغيرت افكارهم .. قد يكون لسبب او بدون سبب .. ليس بايدينا الامر .. هو امر الاهي

والله المستعان ،،،

جعبة الأسهم كتب:

القحطانيه كتب:

جعبة الأسهم كتب:اختنا الفاضلة.

اتعجب من مقياسكم هذا رغم نقلي لرأي العلماء فيه .. والحق أن العلماء عرفوا حقيقته فحذروا منه .. ورغم ذلك فلو قال الحق يؤخذ به .. وحديث (صدقك وهو كذوب) خير شاهد أن الحق قد يقول به إبليس .. فليس وقوفه في وجه الطغاة مقياس على صحة منهجه .. بل إن من أهم صفات العالم الرباني أن يكون ورعاً والقرضاوي يبيح الغناء كما تقدم بحجة عدم وجود نص قاطع وهذا الأمر محرم باتفاق فضلاً عهن انه منافي للورع .. والله المستعان

أنا ذكرت أن الشيخ بشر وليس معصوم قد يخطأ في بعض الأمور و قد يصيب في أمور أخرى
كلامك الأخير يختصر النقاش كله ورغم ذلك فلو قال الحق يؤخذ به


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختنا الفاضلة.

أنتِ في زمن فيه التدليس شديد بسبب وسائل الاعلام .. وعلى العموم أنت طلبتي ايقاف معرفك نهائياً ..ولكن سيتم تركه ويكتب تحته متغيبة لظروف خاصة .. لعل قادم الايام تثبت لكم هذه النظرة فتعودون للملتقى بقناعة أكبر .. والله المستعان

ابو صالح كتب:أشاد مفتى السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ بالداعية البارز الشيخ يوسف القرضاوي بعد إدانته لجماعة حزب الله اللبنانية عقب تدخلها في سوريا.

ابو صالح كتب:
ودعا آل الشيخ السياسيين وعلماء الدين إلى اتخاذ خطوات فعلية لردع "عدوان" حزب الله.

القحطانيه كتب:
اختنا الفاضلة.

أنتِ في زمن فيه التدليس شديد بسبب وسائل الاعلام .. وعلى العموم أنت طلبتي ايقاف معرفك نهائياً ..ولكن سيتم تركه ويكتب تحته متغيبة لظروف خاصة .. لعل قادم الايام تثبت لكم هذه النظرة فتعودون للملتقى بقناعة أكبر .. والله المستعان

لا حول و لا قوة إلا بالله ... حتى في هذا الطلب تفرض رأيك
.... بس مب على كيفك .... انتم تحدون الشخص يغلط عليكم عشان تحدفون عضويته .. ببساطه إيقاف العضويه هي أقل ما يمكن. فعله حتى أوضح ضد. ما يحدث و منهج تصنيف المشايخ والتقليل من مكانتهم بأي شكل من الأشكال

نحن لا نجبر أحدا على الخطأ كما تفضلتِ اختنا الفاضلة .. وايقاف العضوية ليس حل لانهاء الوضع .. لو استهزئنا في آيات الله تعالى او الدين فهذا يحق لكم الابتعاد عن ذلك كما امرنا الشرع .. لكن الوضع نقاش وتأويلات لو ابتعدنا عن بيان الصواب فيها لانتشرت انتشار النار في الهشيم .. وهذا ضد المصلحة !!!!

كما أني ضد ما يكتبه ذاك الشخص والذي آتى بهرطقأت و أكاذيب عن الرسول و كتاب الله و يسمى " خبير الفتن"

اختنا الفاضلة.

الاختلاف في وجهات النظر سيكون سمة هذا الملتقى .. فنحن انشأناه ليكون النفع متعديا .. وليس فقط لنعين إخواننا في نفس المنهج .. وترك المنتدى من اجل وجود مخالف .. هذا فيه اتهام للنوايا بخصوص الهدف من انشاء المنتدى ولا اعتقد بأنكم تريدون ذلك وإنما هو تسرع في اتخاذ القرار .. ودافعكم هو الظن ان هناك مخالفات لا تصلح معها المواجهة بالحجة .. وهذا ظن خاطيء ويجعل نفع المسلم أو حذره مقتصر على نفسه .. ورسالة الاسلام هي رحمة للعالمين !!!


وبعدين من قالك إن كل ما تقوله انت صحيح ؟ و غيرك مخطيء ... تقول تعودين للملتقى بقناعه أكبر ... خير إن شاء الله .. ليش ما تكون انت مخطيء و غيرك على صواب ؟ أنا اقرأ ما تكتبه منذ فتره و لا أجد كل ما تقوله انت بالضروره. صحيح

رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غير خطأ يحتمل الصواب

فأنا أقدم صحة رأيي واضع احتمال خطأه .. ام تريدين اختنا أن أقول رأيي خطأ وانا ابحث عن الصواب .. القصد ليس أنني على صواب بحت .. بل المقصد أن الرأي الذي أراه صواباً أقوله وممكن يكون خطأ لا بأس في ذلك .. والله أعلم

بما انك من تلامذة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ياليت تقرأ ما نقله أبو صالح و ليس ثناءه على القرضاوي ولكن طريقة الأدب في الحوار بين المشايخ بالرغم ما قد يحدث من اختلافات و هذا كان أول ما أشرت إليه في أول مشاركة لي بالموضوع

يا اختنا هذا حوار بين المشايخ كما تفضلتي .. ونحن نطبق ما امرنا به المشايخ من وجوب التحذير من المناهج:



اما تصويب مقولة او تصريح فقد بينت انها صواب ولكن منهج القرضاوي غير سوي وقد حذر منه كبار علماء العصر رحمهم الله منه وكشفوا زيفه واستشرفوا مآله فكان مثل ما قالوا .. وسأرفق مقطعاً للشيخ بن جبرين رحمه الله يحذر من منهج القرضاوي .. وبعدها لا تضنين بأن تصويب الرأي هو تصويب للمنهج .. والقاعدة في ذلك صدقك وهو كذوب .. وكذبات القرضاوي قد بلغت الآفاق ولكن على أعين البعض غشاوة من قوة التدليس .. والله المستعان

أرجو. حذف عضويتي كما طلبت و عدم التعنت في ذلك ، لأن حذف العضويه له رمزيه برفضي بعض ما يحدث في الملتقى. وقد ذكرت الأسباب

حذف العضوية هذا يشوه صورتكم .. ولكن اعتبروا العضوية محذوفه من خلال عدم مشاركتكم إن أحببتم ذلك .. حتى يصبح المجال مفتوح لعودتكم في حال تغير الأمور .. فقد نستفيد منكم أو يتضح لنا امراً ولو كنا خاطئين فيه .. حيث ان التواصل الممكن بخصوص ما تم النقاش حوله هو عبر الملتقى .. والله من وراء القصد

الهمداني كتب:
وبعدين من قالك إن كل ما تقوله انت صحيح ؟ و غيرك مخطيء ... تقول تعودين للملتقى بقناعه أكبر ... خير إن شاء الله .. ليش ما تكون انت مخطيء و غيرك على صواب ؟ أنا اقرأ ما تكتبه منذ فتره و لا أجد كل ما تقوله انت بالضروره. صحيح

اكرر كلامي للاف .. انا مجتهد وقد اخطئ واصيب .. وما اقولة ليس فرض واجب يجب تصديقة والايمان به .. ما اكتبه هو من باب التفكير به .. لمن يريد التفكير وتغيير اسلوبة في البحث وفهم احداث نهاية الزمان .. لا احب ان يقع اخوتنا المسلمين في نفس المصير الذي وقع فيه من قبلنا اليهود والنصارى .. مما جعلهم بالقيام بقتل الانبياء والرسل والتحريف والشرك بالله سبحانة وتعالى

جعبة الأسهم كتب:

الهمداني كتب:
وبعدين من قالك إن كل ما تقوله انت صحيح ؟ و غيرك مخطيء ... تقول تعودين للملتقى بقناعه أكبر ... خير إن شاء الله .. ليش ما تكون انت مخطيء و غيرك على صواب ؟ أنا اقرأ ما تكتبه منذ فتره و لا أجد كل ما تقوله انت بالضروره. صحيح

اكرر كلامي للاف .. انا مجتهد وقد اخطئ واصيب .. وما اقولة ليس فرض واجب يجب تصديقة والايمان به .. ما اكتبه هو من باب التفكير به .. لمن يريد التفكير وتغيير اسلوبة في البحث وفهم احداث نهاية الزمان .. لا احب ان يقع اخوتنا المسلمين في نفس المصير الذي وقع فيه من قبلنا اليهود والنصارى .. مما جعلهم بالقيام بقتل الانبياء والرسل والتحريف والشرك بالله سبحانة وتعالى

اخي/ الهمداني

الكلام المحدد بالاحمر كان موجهاً لي .. ولا أعلم كيف فاتك هذا الأمر لتقوم بالرد وكانه موجه إليك .. عموما هذا فقط للتوضيح حتى لا يظن البعض أنني والهمداني شخص واحد .. والله الموفق

الهمداني كتب:
اصلن الاخت خبطت الحابل بالنابل .. في اخر كلامها قبل هذا .. تقول خبير بالفتن .. مما توهمت ان الكلام الذي وراه انا المقصود .. على العموم حصل خير

الهمداني كتب:

ارجوا من الاخ المشرف .. تغيير .. هذه الجملة خبير في الفتن .. الى اي جملة اخرى .. اعمل .. مجتهد باحداث اخر الزمان .. افضل .. كلمة خبير هذه بتسبب حساسية عند البنات .. مما يجعلهن عصبيات ..

جعبة الأسهم كتب:

تفضلي اختنا مقطع الشيخ بن عثيمين .. وواضح جدا انك احببتي الشيخ القرضاوي من خلال برنامج الشريعة والحياة فبت لا ترين الحق الظاهر وتقرين به .. وانتي اختنا بنفسك صدمتي حينما نقلت لكِ مقطعاً له في مجلس غناء وهذا هو دأب قادة الإخوان لمن لا يعرفهم غير أنهم أهون من العلمانيين ما لم يقاتلوا إخوانهم من اهل السنة مع الصليبيين .. والله غالب على أمره !

هذا مقطع ابن جبرين كما وعدتكم:



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الهمداني كتب:
اصلن الاخت خبطت الحابل بالنابل .. في اخر كلامها قبل هذا .. تقول خبير بالفتن .. مما توهمت ان الكلام الذي وراه انا المقصود .. على العموم حصل خير

الهمداني كتب:
ارجوا من الاخ المشرف .. تغيير .. هذه الجملة خبير في الفتن .. الى اي جملة اخرى .. اعمل .. مجتهد باحداث اخر الزمان .. افضل .. كلمة خبير هذه بتسبب حساسية عند البنات .. مما يجعلهن عصبيات ..
وشكرا

ابو صالح كتب:أخي جعبة حفظك الله وصلت الفكرة.
.انا اتفق معك وانت اكثر مني علما ولكن الحديث عن القرضاوي في هذه الفترة غير مناسب .