صدمت عند سماع كلام الشيخ المحدث عن (المهدي) روايات واحداث كنت اظنها صحيحه

تنبيهات عن المهدي المنتظر للشيخ المحدث سليمان العلوان فك الله اسره


بصراح صدمت ببعض الروايات التي كنت اظن انها ثابته عن النبي صل الله عليه وسلم وتبين انها روايات منكره ولم تثبت عن النبي صل الله عليه وسلم

مثل ان المهدي سيلتقي بعيسى عليه السلام الامر محتمل ربما يكون المهدي قبله وربما يلتقي بعيسى عليه الصلاة والسلام

وقد تغيرت نظرتي من ممكن ان يكون المهدي !!

عاشقة السماء كتب:

أكرمك الله أخينا قادمون يا أقصى

العجيب أخي أن ألفاظ الأحاديث واضحة جلية، فهي تفرق بين من يلتقي سيدنا عيسى وتسميه "بالرجل الصالح"، ومن يخسف جيش في البيداء يخرج لملاقاته "بالعائذ بالحرم" وأحاديث سمت المهدي باسمه ووصفت صفاته الخلقية ومرحلة حكمه وأنه سيملك 7 سنين أو 9، وصفة فترة حكمه مقارقة بفترة خروج الدجال.

والأحاديث الصحيحة في المهدي قليلة مقياسا لما بني عليها عديد الاستقراءات مثل الآيات التي تسبق ظهورالمهدي وخلافه.

فمن يعيد قراءة الأحاديث الصحيحة تكفيه ألفاظها الواضحة لفهم المسألة.

احسن الله اليكي اختنا الفاضله عاشقة السماء

انا ليس ممن يهتم و يكثر الاطلاع على اخبار وراويات عن المهدي لكن كنت اظن ان المهدي جزما" سوف يلتقي بعيسى عليه السلام وايضا" ان يبايع بالحرم فكل الروايات لم تصح وتثبت بل الشيخ يقول انها منكره (لعلي اعيد سماع كلامه مره اخرى وابين ما كنت اظن انه شي مقطوع به ونهائي بامر المهدي)

لا أخي إلتبس عليك الأمر الذي سيلتقي عيسى من عامة الناس و ليس من أهل البيت بدليل و إمامكم منكم ربما القحطاني

حامل اللواء كتب:لا أخي إلتبس عليك الأمر الذي سيلتقي عيسى من عامة الناس و ليس من أهل البيت بدليل و إمامكم منكم ربما القحطاني

جزاك الله خير ونفع بك

بارك الله فيك أخي الكريم  و ما وجدته عنه في آتار الصالحين من آل البيت الدي إسمه قلب القرآن و قلب عيسى  يس سأتحفظ على دكر الآتار فقط كمعلومة المهدي محمد أجلى الجبهة أقنا أما الإمام التاني فله شعر خفيف تحت شعر رأسه كما قال الإمام العريفي مع إزالة لفظ أو لأنه يوجد إتنان المهدي و الذي ليس دونه محمد أو أحمد...و الإمام التاني يس و ليس القحطاني لأنه يأتي في آخر لحظات الدنيا يحشر الناس إلى محشرهم  و الله أعلم

اعدت سماع كلام الشيخ وتبين لي
1/ (ان المهدي يصلحه الله في ليله) روايه منكره لاتصح
2/ كل الروايات التي تقول ان المهدي يخرج من المدينه كلها معلوله
3/كل ماورد ان المهدي يبايع له بين الركن والمقام جميعها منكره لايصح منها شي
4/ ان المهدي يلتقي بعيسى عليه السلام لايصح منها شي
5/ زيادة اسم ابيه يواطى اسم ابي وايضا" رواية يشبه خلقي روايات شاذه

والله اعلم

كلامك يعطي فرصه  لمدعي المهدية ليخرجوا لنا ويقولون 

اما قلت لكم انه سبخرج من بلده كذا وكذا  ولن يلاقي النبي عيسى 

ويبدأون يشككون في عقول الناس !!!!

والمهدي رجل ان خرج سنعلم بخروجه  وان لم يكن خروجه في زماننا فلا باس 

المهم ان لا تبالغون في الحديث عن  المهدي فيخرج لكم الفين مهدي يوسوسون

في عقول الناس

على هذا العالم أن يجلس امام علماء السنه والجماعه وقول ما قاله وعليه تبيانه لهم بالدليل
وان لم يكن معه دليل على ما قاله فهو رد كلامه ولا ياخذ به

أخي أنصحك بقول آمنت بالله إدا سمعت قال رسول الله صل الله عليه و سلم لا أومن بمسألة حديت صحيح و ضعيف لأن الله تكفل بحفظ الدين و الذكر و لأن الله ينصر الدين بالرجل الفاجر

بقي تلات مهديين الدي إسمه إسم الرسول و إسم أبيه إسم أب الرسول صل الله عليه و سلم و التاني الدي من عامة الناس و المهدي الحاشر الدي يسوق الناس إلى محشرهم تأمل في  كلمة محشر و يسوق

حامل اللواء كتب:أخي أنصحك بقول آمنت بالله إدا سمعت قال رسول الله صل الله عليه و سلم لا أومن بمسألة حديت صحيح و ضعيف لأن الله تكفل بحفظ الدين و الذكر و لأن الله ينصر الدين بالرجل الفاجر

لا أله الا الله محمد رسول الله

ملحمه كتب:كلامك يعطي فرصه  لمدعي المهدية ليخرجوا لنا ويقولون 

اما قلت لكم انه سبخرج من بلده كذا وكذا  ولن يلاقي النبي عيسى 

ويبدأون يشككون في عقول الناس !!!!

والمهدي رجل ان خرج سنعلم بخروجه  وان لم يكن خروجه في زماننا فلا باس 

المهم ان لا تبالغون في الحديث عن  المهدي فيخرج لكم الفين مهدي يوسوسون

في عقول الناس

الاخت الفاضله ملحمه اول شي ماو كلامي هدا كلام شيخ محدث من امام بالحديث في زماننا .. ولا يغير صحة اوضعف الروايات عند اصحاب الهوس بالمهدي شي

السهل الممتنع كتب:
على هذا العالم أن يجلس امام علماء السنه والجماعه وقول ما قاله وعليه تبيانه لهم بالدليل
وان لم يكن معه دليل على ما قاله فهو رد كلامه ولا ياخذ به

اخي الغالي
الشيخ معروف بعلمه وتخصصه بعلم الحديث ولم ينكر الشيخ المهدي انما انكر صحة بعض الروايات المشهوره عن المهدي

الشيخ سليمان العلوان فرج الله عنه سجنه ليس معصوم مثله مثل بقيت علماء الامه لكن انا لم اتي بكلام اي احد من هب ودب كان العلامه ابن عثيمين رحمه الله يعرض كتبه على الشيخ العلوان ليعلق عليها مع فارق السن بين الشيخين !!

بسم الله الرحمن الرحيم...
مصداقاً لمقولة: (العلم رحم بين أهله )
انقل لكم هذا الموقف الذي يحكيه الشيخ سليمان العلوان…
حيث يقول
اتصل بي الشيخ ابن عثيمين عام 1415هـ بشأن موضوع افتيت به في مسألة الدماء في الحج فيمن ترك واجباً أو فعل محظوراً ، وأراد الشيخ مناقشة هذه المسألة ، فتم اللقاء في منزل الشيخ ودار الحديث قرابة الثلاث ساعات تضمنت تأييد المنهج التعليمي في إصلاح الإفراد والمجتمعات ، وطلب مني النظر في كتابه ( الشرح الممتع) وموافاته ببعض الملاحظات ، فكان يرسل إلي مع بعض الإخوة كل جزء يصدر من (الشرح الممتع) في حينه ،

ثم اتصل بي الشيخ –رحمه الله – في نفس العام وقال: بلغني من بعض طلبة العلم أنكم تضعفون حديث أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(( إن هذا يوم رخص لكم فيه أن ترموا جمرة العقبة ، فإذا غربت الشمس ولم تطوفوا بالبيت عدتم حرماً كما بدأتم))
فأخبرته بصحة ما ذكر وأن الحديث منكر ، وطلب مني بعد ذلك أن اكتب له رأيي في هذا الحديث ، وبعد ذلك اصدر الشيخ بخط يده فتوى بتضعيف هذا الحديث و نكارته ، وهي مطبوعة في كتابه((فتاوى الحج)) ،

ثم اتصل عليَّ المرة الثالثة عام 1416هـ وقال لي : نحب أن نلتقي ، فالتقينا في بيته وطرحتُ بعض المسائل المتعلقة بأحكام الإيمان والدين ، وفي نفس الاجتماع طلب مني أن اوافيه بكل ما أراه من ملاحظات في كتبه أو غير كتبه ، فكتبتُ له ملاحظاتي على كتابه ((شرح كتاب التوحيد)) ما يقرب من الثلاثين ملاحظة واستدراك اخطاء مطبعية ، فتجاوب الشيخ مع أكثرها وصححها في الطبعة الثانية ))




وقد كان الشيخ ابن عثيمين محباً للشيخ سليمان العلوان
يدل على ذلك امور منها

أن الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - قرأ البحث الذي كتبه الشيخ سليمان العلوان ونشر في مجلة الحكمة
(العدد الخامس 1415هـ) في 22صفحة في مجلسه أمام طلبة العلم في المسجد الجامع



**********************
المصدر:-
كتاب ((( الجامع لحياة العلامة محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله – العلمية والعملية وما قيل فيه من مراثي )) صفحة 86-87
تاليف: وليد بن احمد الحسين-تلميذ الشيخ ورئيس تحرير مجلة الحكمة-
"منقول"

منقول من ملتقى اهل الحديث

تزكية الشيخ الإمام ابن باز للشيخ العلاّمة سليمان العلوان
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الإبن المكرم : فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان وفقه الله لما فيه رضاه ، وزاده من العلم والإيمان ، آمين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد :

فقد اطلعت على بعض مؤلفاتكم وقرأت بعض ما كتبتم في الرد على ابن الجوزي والسقاف ، فسررت بذلك كثيراً ، وحمدت الله سبحانه على ما وفقكم له من فقه في الدين ، و التمسك بالعقيدة السلفية وتدريسها للطلبة ، والرد على من خالفها ، فجزاكم الله خيراً ، وضاعف مثوبتكم ، وزادكم من العلم والهدى ، وجعلنا وإياكم وسائر إخواننا من عباده الصالحين وحزبه المفلحين ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

ونوصيكم بتقوى الله سبحانه ، وبذل الوسع في تعليم الناس العلم الشرعي ، وحثهم على العمل به والعناية بمسائل العقيدة الصحيحة وإيضاحها للطلبة ولغيرهم في دروسكم الخاصة والعامة ، وترغيب الناس من الطلبة وغيرهم في الإكثار من قراءة القرآن الكريم ، وتدبر معانيه ، والعمل به ، والعناية بسنة الرسول الثابتة عنه ، والاستفادة منها ، لأنها الوحي الثاني ، وهي المفسرة لكتاب الله ، والمبينة لما قد يخفى من معانيه .

سدد الله خطاكم ، وزادكم من العلم النافع والعمل الصالح ، وثبتنا وإياكم على الهدى ، وجعلنا وإياكم من حزبه المفلحين ، وأوليائه المتقين ، ومن الدعاة إليه على بصيرة ، إنه جواد كريم .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . ،،،

مفتي المملكة العربية السعودية

ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء

الرقم : 840/خ التاريخ 11/5/1417هـ