هل الفتن الحالية هي من فتن الدجال ؟ وما الدليل ؟

اخي /جعبة الاسهم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم بعثت انا والساعه كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى
وقال ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة جَمِيعاً إِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقُنِي )

فبحسب مانعرف جميعا علامات الساعه الصغرى ضهرت

فلم يبقى الا الكبرى وهي كما ينهل خرز المسبحه اذا انقطع


فيااخي جعبة ان اردت جوابا على الدجال الاعور لاتنتظر جواب غير هاذا؟!! 

الدجال خارج وبين اعوانه الان والفتن التي نحن بها والذي نفسي بيده ان بالمهم منها هو خلفها كوسائل الاعلام ونشر الخلاعه وجذب الناس اليها ومتابعتها

يااخي حتى ان شياطين الجن معه تجمع له وتتجسس معه وتخالط الناس بكل شي

ووقت غضبته قريبه ينكب نفسه بها عندما يظن بأنه سيستعبد الناس بتخويفهم وبفرد عضلاته لاكن الجبار ذو كيد متين

سوف اخبرك اخي بارائي حول المسيح الدجال حسب الاحاديث

اولاً قيل عن عبدالله بن سبأ:

عبد الله بن سبأ شخصية قيل أنها ظهرت في فترة خلافة عثمان بن عفان تنسب اليه روايات تاريخية على أنه مشعل الاضطرابات والاحتجاجات ضد هذا الخليفة ويقال الغلاة بحب ومدعي ألوهية الامام علي بن أبي طالب بل يقولون أنه أصل هذه الفكرة وأنه مؤسس فكرة التشيع.

ثانياً ابن صياد هو شخص (شك) الرسول محمد صلى الله عليه وسلم انه قد يكون المسيح الدجال

الامر الاول الرسول محمد اختار في قلبه ان (يشك) في شخص عمره حوالي 15 سنة في ان يكون هو المسيح الدجال لان المسيح الدجال ورد عن صفاته انه سيكون شاب في العمر وهذا شك رسول ونبي الله وليس (تأكيد)

الامر الثاني حديث الجساسة وهو كالتالي

رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة عن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس، قالت: نكحت ابن المغيرة. وهو من خيار شباب قريش يومئذ. فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف، في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد. وكنت قد حدثت؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من أحبني فليحب أسامة" فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: أمري بيدك. فأنكحني من شئت. فقال "انتقلي إلى أم شريك" وأم شريك امرأة غنية، من الأنصار. عظيمة النفقة في سبيل الله. ينزل عليها الضيفان. فقلت: سأفعل. فقال "لا تفعلي. إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان. فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك بعض ما تكرهين. ولكن انتقلي إلى ابن عمك، عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم" (وهو رجل من بني فهر، فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه) فانتقلت إليه.

فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي، منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد. فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، جلس على المنبر وهو يضحك. فقال "ليلزم كل إنسان مصلاه". ثم قال "أتدرون لما جمعتكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال "إني، والله! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم، لأن تميما الداري، كان رجلا نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال. حدثني؛ أنه ركب في سفينة بحرية، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في البحر. ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس. فجلسوا في أقرب السفينة. فدخلوا الجزيرة. فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر. لا يدرون ما قبله من دبره. من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير.

فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا. مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه. فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم. هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟

قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه. وإني مخبركم عني. إني أنا المسيح. وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج. فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة. غير مكة وطيبة. فهما محرمتان علي. كلتاهما. كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحدا منهما، استقبلني ملك بيده السيف صلتا. يصدني عنها. وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها.

قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطعن بمخصرته في المنبر "هذه طيبة. هذه طيبة. هذه طيبة" يعني المدينة "ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟" فقال الناس: نعم. "فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة. ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن. لا بل من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو" وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

في الخط الاحمر رسول الله محمد يقول انه وافق كلام تميم الداري لاحاديثه إلا انه لم يوافقه في شأن ان المسيح الدجال سوف يخرج من المشرق حسب قوله صلى الله عليه وسلم وليس ما قاله تميم الدارى ان البحر كان في الشام او اليمن وهذا حديث صحيح لاكن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لا يزال يظن ان المسيح الدجال سوف يكون شاب عندما يظهر وليس عمره اكثر من 1400 سنة

السؤال: هل اذا كان الشخص الذي قال انه المسيح الدجال كذب على تميم او انه هو المسيح الدجال؟ وهل نصدقه على احاديث رسول الله التالي عن المسيح الدجال:

جاء في صفته ما رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال : ( بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة ، فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء ، فقلت من هذا ؟ قالوا : ابن مريم ، فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ، قلت : من هذا ؟ قالوا : هذا الدجال أقرب الناس به شبهاً ابن قطن ) رجل من خزاعة ، وفي حديث أنس رضي الله عنه :  ( وإن بين عينيه مكتوب كافر ) ، وفي رواية :  ( ثم تهجاها ( ك ف ر ) يقرؤه كل مسلم ) .

ومما جاء في مكان خروجه قوله- صلى الله عليه وسلم - في رواية للترمذي من حديث أبي بكر : ( الدجال يخرج من أرض بالمشرق ، يقال : لها خراسان ، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة ) .

ومما جاء في أتباعه قوله عليه الصلاة والسلام فيما رواه مسلم عن أنس :  ( يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة ) .

ومما جاء في فتنته قوله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه مسلم عن حذيفة رضي الله عنه : ( الدجال أعور العين اليسرى ، جفال الشعر ، معه جنة ونار ، فناره جنة ، وجنته نار ) ، و لمسلم أيضاً عن حذيفة : ( لأنا أعلم بما مع الدجال منه ، معه نهران يجريان ، أحدهما رأي العين ماء أبيض ، والآخر رأي العين نار تأجج ، فإما أدركن أحد ، فليأت النهر الذي يراه ناراً ، وليغمض ، ثم ليطأطئ رأسه ، فيشرب منه ، فإنه ماء بارد ) .

ومن ذلك الحديث الجامع الذي رواه مسلم عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال :  ( ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدجال ذات غداة ، فخفض فيه ورفع ، حتى ظنناه في طائفة النخل ، فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا ، فقال : ما شأنكم ؟ قلنا : يا رسول الله ، ذكرت الدجال غداة ، فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل ، فقال : غير الدجال أخوفني عليكم ، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه ، والله خليفتي على كل مسلم ، إنه شاب قطط عينه طافئة ، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن ، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ، إنه خارج خلة بين الشام والعراق ، فعاث يمينا وعاث شمالا ، يا عباد الله فاثبتوا ، قلنا : يا رسول الله ، وما لبثه في الأرض ، قال أربعون يوماً ، يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم ، قلنا : يا رسول الله ، فذلك اليوم الذي كسنة ، أتكفينا فيه صلاة يوم ، قال : لا ، اقدروا له قدره ، قلنا : يا رسول الله ، وما إسراعه في الأرض ، قال : كالغيث استدبرته الريح ، فيأتي على القوم فيدعوهم ، فيؤمنون به ويستجيبون له ، فيأمر السماء فتمطر ، والأرض فتنبت ، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا ، وأسبغه ضروعا ، وأمده خواصر ، ثم يأتي القوم فيدعوهم ، فيردون عليه قوله ، فينصرف عنهم ، فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ، ويمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوزك ، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ، ثم يدعو رجلا ممتلئاً شباباً فيضربه بالسيف ، فيقطعه جزلتين رمية الغرض ، ثم يدعوه ، فيقبل ويتهلل وجهه يضحك ، فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم ، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين ، واضعاً كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر ، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله .

والرسول يبين ان الدجال سيخرج من اصفهان ويعارض تميم الداري في ان الجزيرة كانت على بحر اما في الشام او اليمن فربما يكون الشخص الذي قال انه هو المسيح الدجال اما نبي من انبياء الله قال لهم معلومات عن مدة خروج الدجال وقال انه هو المسيح الدجال لكي يظنوا ان المسيح الدجال قد ولد ولا داعي للشك فيه ولاكن مستحيل ان اصدق انه المسيح الدجال لان الرسول قال يخرج من المشرق وليس من بحيرة وشك الرسول في ان يكون ابن لصياد واخفق صلى الله عليه وسلم في شكه وايضا ليس من المعقول ان يعيش الدجال إلى الان وعمره اكثر من 1400 سنة وابونا ادم عليه السلام عاش 1000 سنة ولم يعش احد اكثر منه وعيسى بن مريم عليه السلام مرفوع في السماء عند الله وليس موجود في الارض مختبئ فالمسيح الدجال قد يولد ويخرج في شبابه والله اعلم وليس مولود في زمن الرسول فالرسول نفسه لم يؤكد على ان المسيح الدجال هو الذي وجده تميم الداري في البحيرة

والله سبحانه وتعالى اعلم

نحن على أبواب الفتن ونسأل الله لنا ولكم النجاة
ووالله لا نعلم لو أتى لدجال هل نستطيع أن نرده أم لا ؟

لانها أعظم فتنه على وجه الارض ، وما نراه اليوم أننا نقع فيما دونها من الفتن .

الاخ جعبة الاسهم
لماذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين ان الدجال اشبه بعبد العزى بن قطن رجل من خزاعة اذا كان الدجال يخرج في اخر الزمن .
وكذلك نحن اصلا لا نعرف عبد العزى بن قطن .
لماذا الرسول عليه الصلاة والسلام شبه الدجال برجل ونحن لا نعرف الاخر ؟
لان الدجال كان موجود وكانت فتنه موجوده في فترة البعثة النبوية ,,,

لو نترك حديث الجزيرة ونعتمد ان الدجال كان طليق حر سوف تتضح لنا امور تشيب لها الرؤوس , وسوف تتكامل المعلومات , ولكن يا اخي نظرية النعامة التي نستخدمها بدفن رؤوسنا في التراب حتى لا نعارض حديث واحد ونقبل بمعارضة اية محكمة جعلت من البشرية كلها دون استثناء فريسة للدجال وجمعيته السرية والتي تحكم العالم الان .

لو نحرر عقولنا من الفتن القديمة سوف نتعرف على الدجال وهو امامنا .
على الاقل اعتبروا ان الدجال خرج من الجزيرة وشاهدوا ماذا سوف يعمل وكيف استطاع ان يقسم المسلمين وان يوقعهم في حروب .







المسيح الدجال مارلين مانسن الذي يقود الماسونية العالمية مع الشيطان والذي وضحت وذكرت هذه الجمعية في القران الكريم وخطرها على الجميع

يا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ.
[الأعراف: 27].

مسافر كتب:الاخ جعبة الاسهم
لماذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين ان الدجال اشبه بعبد العزى بن قطن رجل من خزاعة اذا كان الدجال يخرج في اخر الزمن .
وكذلك نحن اصلا لا نعرف عبد العزى بن قطن .
لماذا الرسول عليه الصلاة والسلام شبه الدجال برجل ونحن لا نعرف الاخر ؟
لان الدجال كان موجود وكانت فتنه موجوده في فترة البعثة النبوية ,,,

لو نترك حديث الجزيرة ونعتمد ان الدجال كان طليق حر سوف تتضح لنا امور تشيب لها الرؤوس , وسوف تتكامل المعلومات , ولكن يا اخي نظرية النعامة التي نستخدمها بدفن رؤوسنا في التراب حتى لا نعارض حديث واحد ونقبل بمعارضة اية محكمة جعلت من البشرية كلها دون استثناء فريسة للدجال وجمعيته السرية والتي تحكم العالم الان .

لو نحرر عقولنا من الفتن القديمة سوف نتعرف على الدجال وهو امامنا .
على الاقل اعتبروا ان الدجال خرج من الجزيرة وشاهدوا ماذا سوف يعمل وكيف استطاع ان يقسم المسلمين وان يوقعهم في حروب .





المسيح الدجال مارلين مانسن الذي يقود الماسونية العالمية مع الشيطان والذي وضحت وذكرت هذه الجمعية في القران الكريم وخطرها على الجميع

لا يا أخي مارلين مانسن الذي يقود الماسونية هو رجل عادي وليس هو المسيح الدجال واعلم انه حتى الصهيون الاسرائيلي لا يصدق اي شخص يدعي انه هو مسيحهم اليهودي

وهذا فديو يبين ان الحاخام اليهودي يقول لنتنياهو: مالذي لم يتغير؟ هل ذلك المسيح لم يأتي؟ وقال نتنياهو نحن نفعل ما نقدر ويتبين لك انه لم ليس مارلين مانسن

www.youtube.com/watch?v=a9IacjykebU

مساهم بالخير كتب:نحن على أبواب الفتن ونسأل الله لنا ولكم النجاة
ووالله لا نعلم لو أتى لدجال هل نستطيع أن نرده أم لا ؟

لانها أعظم فتنه على وجه الارض ، وما نراه اليوم أننا نقع فيما دونها من الفتن .

وين ابواب الفتن يا اخي نحن في عمق الفتن وقمة الفتن ... الاسلام اصبح غريب وارتد كثير من المسلمين برفع شعارات الملحدين والعلمانيين والفرق الضالة والنصارى واصبح الاسلام يحارب بين المسلمين ...  اذا جاء الدجال على اعتقادك ماذا سوف يفتن ؟ لم يبقى له شىء الا اذا يصلح الناس وهذا شىء اخر

الاخ جند الله المجهول
راجع سيرة مارلين مانست
اكثر من 25 سنة بشكل واحد ولم يتغير , ليس له اولاد ولا اهل وحياته مجهوله كلها ,,,, وهو نفسه ريتشارد جنفيري وادم وايزنهاوبت وليوناردو دافنشي ,,,, واصابه العور بعينه اليسرى عندما اصبحت دولته امريكا القوى الاوحد بالعالم بعد انهيار الاتحاد السوقيتي
هل تعلم لماذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عين الدجال اليسرى كانها كوكبا دوري؟
لانها تصاب بالعور عندما يدعي الالوهية ويضع عدسات لاخفاء العيب فيها .... هل تعتقد واحد يضع عدسة مدة 25 سنة سنة من ظهوره كان بسبب الموضة؟
اليس الدجال عندما يشرع للعالم من خلال هيئاته الدولية  والتي بسط نفوذه على العالم من خلال العلوم التي جاء بها من دون الله عز وجل تعتبر هذه فتنته الالوهية والتي يصاب بها بالعور ؟

مسافر كتب:الاخ جند الله المجهول
راجع سيرة مارلين مانست
اكثر من 25 سنة بشكل واحد ولم يتغير , ليس له اولاد ولا اهل وحياته مجهوله كلها ,,,, وهو نفسه ريتشارد جنفيري وادم وايزنهاوبت وليوناردو دافنشي ,,,, واصابه العور بعينه اليسرى عندما اصبحت دولته امريكا القوى الاوحد بالعالم بعد انهيار الاتحاد السوقيتي
هل تعلم لماذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عين الدجال اليسرى كانها كوكبا دوري؟
لانها تصاب بالعور عندما يدعي الالوهية ويضع عدسات لاخفاء العيب فيها .... هل تعتقد واحد يضع عدسة مدة 25 سنة سنة من ظهوره  كان بسبب الموضة؟
اليس الدجال عندما يشرع للعالم من خلال هيئاته الدولية  والتي بسط نفوذه على العالم من خلال العلوم التي جاء بها من دون الله عز وجل تعتبر هذه فتنته الالوهية والتي يصاب بها بالعور ؟

راجعت سيرته وصحيح هو عقيم وعمره الان 44 سنة وشكله مثل اي واحد عمره 44 سنة وصحي او فيه صحة عاديه وهو مغني وربما يكون ممثل ولاكن شعره ناعم ونحيف وضعيف مثل اي انسان عادي وليس معه جنة ونار وليس مكتوب عليه كافر ولم يقل انه الدجال بل هناك من شك فيه والدجال يظهر شاب ويخاف منه المؤمنين عندما يروه

هذه مقابله له قبل شهر ولاحظ التجاعيد فوق راسه

www.youtube.com/watch?v=Oq4rtv0rzFE

نحن في زمن التقنية العلمية ,,, الم تشاهد انه افحج
بالنسبة لقصره وشعره فان زمن التطور والاسرار العلمية التي لم يبرز الكثير منها كفيلة بتغيير الامور . شاهد الفنانين اصبحوا يشبهون بعض من خلال العمليات
الدجال انسان عادي يسمن ويضعف مثل اي واحد ,,,
اذا تريد ان تشاهد الصفات التي وردت في الاحاديث النبوية شاهد ريتشارد جنفيري وادم وايزنهاوبت رئيس الماسونية ,,,, بالنهاية هي اعظم فتنة على وجه الارض وعندما قلت لي لا يحمل جنه ونار انتهى الموضوع ,,, الم تشاهد ناره فوق الدول الاسلامية وتعذيبه للمسلمين في افغانستان والعراق وفي كل مكان ,,, الم تشاهد جنته بالفتن التي اتى بها من خلال علومه الموسيقى والفن والفساد الذي لا يحصى ومن قوته التي يفرض اجندته على الجميع باستخدام المساعدات للشعوب التي تعمل وفق ما يريد ومن خلال الحروب للمعارضين.

اعتبر ان الدجال طليق حر ...

اين هو برأيك ؟
راجع التاريخ الاسلامي والاوروبي من خلال قيام الدول وانهيارها والسلسلة العلمية والتي جاءت منذ القديم حتى الان عن طريق اخوان الصفاء الجمعية السرية بالتاريخ الاسلامي والماسونية الاوروبية .
سوف تتعرف على الدجال وقتها .

مسافر كتب:

مساهم بالخير كتب:نحن على أبواب الفتن ونسأل الله لنا ولكم النجاة
ووالله لا نعلم لو أتى لدجال هل نستطيع أن نرده أم لا ؟

لانها أعظم فتنه على وجه الارض ، وما نراه اليوم أننا نقع فيما دونها من الفتن .

وين ابواب الفتن يا اخي نحن في عمق الفتن وقمة الفتن ... الاسلام اصبح غريب وارتد كثير من المسلمين برفع شعارات الملحدين والعلمانيين والفرق الضالة والنصارى واصبح الاسلام يحارب بين المسلمين ...  اذا جاء الدجال على اعتقادك ماذا سوف يفتن ؟ لم يبقى له شىء الا اذا يصلح الناس وهذا شىء اخر

لا تجزم يا أخ مسافر ، فأنت في نعمة وتؤدي شعائر الله وتعبده دون ما يعقيك
وتقضي مالك في يسر وسهوله ، ولم يأتيك ما أتي القوم قبلك فتنوا في دينهم بالنار والحديد .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(( إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ ))

وسوف تمر سنون قبل الدجال لا تعرف معروفا ولا تنكر منكر
يمر الرجل قبر الرجل ويتمنى أنه مكانه
نسأل الله العافيه لنا ولكم
ونصيحتي لك أذا كنت مقتنع بأننا في الفتن فبادر بنفسك للأعمال الصالحه
وأشغلها بما ينفعها وأترك ما لا ينفعها .

عن عمران بن حصين يحدث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات»
رواه ابو داوود وهو حديث صحيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ مساهم الخير

الحمد لله على النعمة الموجود فيها والكثير محروم منها ,,,,بس هذا لا ينفي ان الزمن الذي نعيش فيه يتحكم به الكافرون ويفرضون على الجميع ما يناسبهم ويستخدمون القوة والارهاب وهذه فتن عظيمة لم ياتي بالتاريخ الاسلامي ان اصبح الاسلام يحارب من اهله حتى اصبح غريب.
صدقني هناك الكثير من يحسد الميت بسبب ما يواجهه بالحياة انظر الى حال الكثير الذين يشاهدون اعراضهم واطفالهم تنتهك في البلاد الاسلامية والتي دخلها الاحتلال والاخرين حياتهم صعبه لا يستطيعون توفير ابسط الاحتياجات بين المسلمين ,,,, جميع العلامات ظهرت وهي السائدة

الاخت عاشقة السماء
جزاك الله خير .
جميع الانبياء والرسل حذروا اقوامهم من الدجال لان الدجال موجود وهو الذي يفتن الناس ويحارب الرسل عليهم الصلاة والسلام.

لكن السؤال لماذا لم يصفوا الانبياء السابقين صفة العور بالدجال كما وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
لان الدجال يصاب بالعور عندما يدعى الالوهية ودعوة الالوهية عندما يشرع للمجتمعات من دون الله عز وجل وهذه الدعوة تشمل جميع المجتمعات عندما يصل الى العلوم التي جاء بها وهي اعظم فتنة للدجال على مراحل التاريخ البشري وتحدث اخر الزمن.

هناك حديث يوضح ان الدجال لن يصاب بالعور الا عندما يدعي الالوهية وهي عندما يفرض شرائعه على المجتمعات بالحروب او المساعدات.

فتنة الدجال عظيمة

هناك مشاركة سوف اكتبها واتمنى من الاخوان المشاركة بها لانها مهمة جدا غدا

ماذا لو قلت اني اعرف الدجال بقدره القادر الجبار

شي طبيعي ان لااصدق من الكثير !!  

وشي طبيعي ان يوافقني البعض

فأن لم اصب.... فإن الله سبحانه وتعالى يعرف اعذاري وماسبب شكي به بنسبه99% انه هو !!!

ولااكره ابدا ان يقتص مني بيوم الحساب بأمر كهاذا (فإني ادافع عن دين الله واحب ان ابحث عن اعداء الجبار المتعال)

وللعلم قد قرأت قبل شكي به بعضا من الرجال يقولون عنه دجال او الدجال نفسه ...فقد سبقوني بها والله اعلم  

قد رأيت رؤيه بكرم الله سبحانه وتعالى

وقد اخفيت البعض منها والله على مااقول شهيد

والعجيب بالامر مااخفيته بالرؤيه لاادري لماذا هل هو استعجال ام لااريد ذكره لاسباب!!! اليوم عاد وذكر لي الشخص الذي هو كان بالرؤيه ايضا كلاما قد كان بالرؤيه ايضا وهو لايدري ولم اخبره لاكن سبحان الله العظيم !!!

احب ان يكون مااريد طرحه بموضوع الرؤيه نفسها على هاذا الرابط

https://t3beer.ahlamontada.com/t1502-topic

تابعوني ومن عنده شي ارجو اضافته او ان يسأل لربما يكشف لنا مانود ان نعرفه

بمعرفتك له أخي فاصل ، لن ترد أمر الله وقضاءه

نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها ومابطن ، وما يلزمنا هو أن نتعوذ منه

مساهم بالخير كتب:بمعرفتك له أخي فاصل ، لن ترد أمر الله وقضاءه

نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها ومابطن ، وما يلزمنا هو أن نتعوذ منه

صدقت اخي مساهم بالخير

نعوذ بالله الجبار منه ومن ان يتسلط علينا بصغيره او كبيره

انا من رايي ان الدجال لم يولد وليس موجود وهؤلاء المدعين ان اردت ان نقتلهم وتتاكد انهم ليسوا الدجال فليس صعب

والدجال اي كان يجب ان يذهب للقرية الموجودة في اصفهان ويلتقي باليهود هناك لانهم هم الذين سوف يبايعونه الالوهيه وهو فتنته كبيرة وهم ليسوا اي يهود

وكثير من يبدوا عليهم شبهات انهم المسيح الدجال فتلاحظ انهم معرضين للقتل

والله عز وجل لن يسمح بقتل المسيح الدجال الا من قبل عيسى بن مريم فسوف يحميه الله سبحانه وتعالى من اي مكروه بإذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر كل من شارك وأجاب .. قد أختلف معكم في جزء واختلف في جزء ..

غير أننا متفقين أن هذه الفتن خلفها أمور غامضة تحتاج لكشف وتحذير للناس منها ..

وهناك احتمال قد لا أرجحه ولكن له وجه قد يصح .. وهو أن الدجال كان مقيدا في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وأطلق بعد موته .. وهو ينتظر العلامات ومنها الجفاف ليخرج بفتنته .. بمعنى أنه سيستغل الجفاف والجوع الذي سيحدث قبل خروجه .. وإذا كان هذا الأمر حدث فينبغي بالفعل أن نراجع بعض الشخصيات الغامضة على مر التاريخ بدءا من عبدالله بن سبأ وانتهاءً بابن العلقمي أو اتاتورك أو حتى هتلر خصوصا مع عمليات التجميل الممكنة التي تغير من الشكل بقدر كبير .. والله المستعان

مساهم بالخير كتب:نحن على أبواب الفتن ونسأل الله لنا ولكم النجاة
ووالله لا نعلم لو أتى لدجال هل نستطيع أن نرده أم لا ؟

لانها أعظم فتنه على وجه الارض ، وما نراه اليوم أننا نقع فيما دونها من الفتن .

صدقت ..

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الفتنة من قبل المشرق )

ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا» قَالَوا: وَفِي نَجْدِنَا، قَالَ: «اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا»، قَالَوا: يا رَسُولَ اللهِ وَفِي نَجْدِنَا, فَأَظُنُّهُ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ: «هُنَالِكَ الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ الشَّيْطَانِ

كل فتنه هي من قبل الدجال .. وهو مسيح ابليس عليه لعنه الله ..

لاحظ ان في المشرق هي ايران وقطر وغيره .. فهذه الفتنه .. بتخطيط ابن صياد .. الذي يتواجد في مكان في اصفهان او ايران او الكوفة .. الا جانب اخر .. ان الشياطين عند الفتن .. تتشبه باشكال ناس وتحدثهم باحاديث .. تجعلهم مسلوبين التفكير والارادة والانجرار وراء ظلالتهم

فهذه الفتنه من قبل الدجال وانا واثق من ذلك .. وكونها بداية النهاية .. فاعتقد الرجل الذي من عترت الرسول صلى الله عليه وسلم .. قريب ظهورة ..

هذا والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارى اننا نحمل الامر فوق طاقته ، الم يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يخرج حتى يذهل اكثر الناس عن ذكره وحتى يترك الخطباء ذكره على المنابر

من جهة اخرى الصراع الازلي في الارض هو بين التوحيد والكفر وبين الانسان والشيطان  في حين ان الدجال لا يعدو ان يكون مرحلة  من مراحل الصراع وإن كان هو اعظم الفتن

الباحث عن الحق كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارى اننا نحمل الامر فوق طاقته ، الم يخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يخرج حتى يذهل اكثر الناس عن ذكره وحتى يترك الخطباء ذكره على المنابر

من جهة اخرى الصراع الازلي في الارض هو بين التوحيد والكفر وبين الانسان والشيطان  في حين ان الدجال لا يعدو ان يكون مرحلة  من مراحل الصراع وإن كان هو اعظم الفتن

الاخ الباحث
حتى يذهل الناس عن ذكره صحيح ولكن هذه الفتنة انتهت عندما انتشرت البدع بين المسلمين في القرن الثامن عشر وهي من احد فتن الدجال الرئيسية وهناك علامات لهذه الفتنة ان تمسك السماء قطرها والارض نباتها  لمدة ثلاث سنوات ويكون للمسلمين ثلاث امصار وعندما يصبح المسلمين ادبار من العلم والدين جميع هذه العلامات انتهت لفتنة عظيمة للدجال عندما كان يقود الماسونية والتي بدورها تقود اوروبا وجاءوا واحتلوا العالم الاسلامي .

كيف تفسر خروج الدجال من اماكن كثيرة وعلامات كثيرة ؟

خروج الدجال لنشر فتن وليس خروجه من الجزيرة وهو موجود على طول ولم يقيد ولكن العقول قيدت بالجزيرة .

مسافر كتب:
خروج الدجال لنشر فتن وليس خروجه من الجزيرة وهو موجود على طول ولم يقيد ولكن العقول قيدت بالجزيرة .

أهلا بك اخي مسافر ..

اسمحلي قد اختلف معك في هذه النقطة فأقول:

((الدجال مقيد في الجزيرة وهذا في حديث ثابت ليس فيه مطعن .. وظهور بعض فتنه بقيادة شخصيات متلبس بها الشيطان أو يتشكل بهم الشيطان كالشيخ النجدي عند اجتماع قريش هذا مما أعتقد بأنه أقرب للصواب بحسب النقل والعقل .. فلو كان الدجال كما قلت قد فك من قيده فما هي فائدة الجساسة وإمكانية وصول الناس إليه والقدرة على خبره بإذن الله تعالى .. فالدجال مقيد ولكن تتعاون معه شياطين الجن والانس حتى من قبل أن يفك من قيده .. للتهيئة لخروجه بفتن تفرق الجماعات وتقضي على الديانات وأهمها الاسلام ليعبد من دون الله تعالى وتقدس سبحانه ))

الاخ جعبة الاسهم

اذا اتيت لي بدليل من القران الكريم والسنة ان الدجال او اي انسان فاسق وكافر او انسان مؤمن ( غير الانبياء عليهم السلام ) يعلم بالغيب او يستطيع الحصول على معلومات غيبية  بادلة من القران والسنة فالحق معك .

الدجال ذكر علامات غيبية عن بحيرة الطبرية ونخل بيسان وعين زاغر , من اين جاء الدجال بهذه المعلومات الغيبية ؟

ولو ان قصة تميم الداري حقيقية لما استمر الصحابة رضوان الله عليهم يظنون ان ابن صياد هو الدجال بعد الفترة النبوية. (بغض النظر عن حقيقة ابن الصياد).

اخي جعبة الاسهم
المسالة واضحة وضوح الشمس , الحكمة ضالة المؤمن، أنّى وجدها فهو أولى بها

أخي/ مسافر

وهل قلت بأنه يعلم ما غاب عنه دون ان يخبره أحد ؟!!!

بل ألمحت إلى دور الجساسة واحتمالية وصول البشر إليه دون فكاك قيده .. وهو ما أرجحه .. وأما احتمال خروجه دون ظهوره غير مستبعد ولكني لا أجادل من يقول به او اخطئه لانه اجتهاد قائم على قرائن محتملة .. ولكن يعكره عندي العلامات الخاصة بالجفاف المذكورة في حديث تميم الصحيح .. اللهم إلا إن كانت قد وقعت وجفت عين زغر وغيرها قبل مقتل عمر بن الخطاب في عام المجاعة .. وهذا يفسده ايضاً أنه المجاعة تلك كانت لعام واحد بينما يسبق الدجال ثلاث سنين من الجفاف الشديد حتى يفك من قيده كما ألمح بنفسه الخبيثة في الحديث الصحيح .. والله أعلى وأعلم

اخي جعبة الاسهم

جفاف بحيرة الطبرية ونخل بيسان لم يذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة رضوان الله عليهم حتى تصل للدجال ويعلم بها , ولا اعتقد ان الدجال عندما يخرج ( باعتقادك انه كان بالجزيرة) سوف يقول للناس: انا الدجال وجهزوا انفسكم لافتنكم .

انا اتحدث عن اسباب حقيقية على بطلان حديث تميم بسبب ان الدجال جاء بعلوم غيبية .

لا ادري عن حقيقة الثلاثة امصار لكن ما اعرفه انه يظهر بعد ان يفتح المسلمون روما تحت قيادة المهدي وبالتالي يكون للاسلام دولة واحدة وليس ثلاثة
بخصوص خروجه من عدة اماكن فما فهمته من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان المقصد هو خروجه على الناس وبدء فتنته سيكون من المشرق كما حدد في نهاية حديثه
إن الله اتاه خوارقا عظيمة يفتن بها الناس في زمن جوع وفقر وجهل وفي وقتنا الحاضر وحتى فترة طويلة نسبيا في المستقبل لا اعتقد ان ذكره سينسي اما كون الجهل كان منتشرا في القرن الثامن عشر فهذا حسب علمي كان في جزيرة العرب وما جاورها وليس في كل العالم  كما ينبغي ان يكون حين يظهر لانه سيطأ كل منهل حسب ما اذكر وبناء على هذا لا اعتقد اننا سنكون احياء وقت خروج الدجال وهذا من حسن حظنا  


شخصيا انا لا افضل تأويل الاحاديث مالم يكن هناك قرينة  بحيث نفترض ان هناك خروجا للدجال يضل فيه الناس قبل خروجه الاخير والا لما كان هناك فائدة لوجود الشيطان لانه يقوم بذات دوره في اضلال الناس

مسافر كتب:
انا اتحدث عن اسباب حقيقية على بطلان حديث تميم بسبب ان الدجال جاء بعلوم غيبية .

فلماذا سكت عنها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبطلها .. فهو أولى بابطالها من كل أحد ؟!!!

هناك حديث يدل على سنوات ثلاث شداد قبل الدجال ومن المتوقع ان تحدث فيها هذه العلامات الواردة في حديث تميم رضي الله عنه .. والله أعلى وأعلم

جعبة الأسهم كتب:

مسافر كتب:
انا اتحدث عن اسباب حقيقية على بطلان حديث تميم بسبب ان الدجال جاء بعلوم غيبية .

فلماذا سكت عنها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يبطلها .. فهو أولى بابطالها من كل أحد ؟!!!

هناك حديث يدل على سنوات ثلاث شداد قبل الدجال ومن المتوقع ان تحدث فيها هذه العلامات الواردة في حديث تميم رضي الله عنه .. والله أعلى وأعلم

الاخ جعبة هناك قصة حقيقية حصلت قديما في البالوتك في روم مسلمة تدافع عن الحق وتوضح للنصارى حقيقة معتقدهم وكان احد النصارى واسمه جاكوزي يتناقش في مسالة اسلامية وما كان من الاخرين الا ان قالوا له ان هذا الحديث ضعيف وليس لك حجة , فرد عليهم وقال لماذا اذن يقول رسولكم احاديث ضعيفة .... (: .

في نظري أن الدجال سوف يخرج في أيام مشابهه الى يوم القيامه ، وسوف يختلط الامر على كثيرا من الناس

كيف لا وهي أعظم فتنه على وجه الارض ، وحذر منه جميع الانبياء .

ولذا سوف يدعي أنه الله ، ومعه جنه ونار وهذه تكون يوم الحساب ويحي الموتى وينزل الغيث
كل هذه لا بد أن تجتمع في يوم ٍ عظيم .
ولا نقول الا / لاحول ولا قوة الا بالله ونسأل الله أن يعصمنا من الدجال أنه هو السميع العليم

يا اخوتي .. القصة ماهي بالسهولة .. الاحاديث التي تتكلم عن احداث اخر الزمان .. تتكلم عن حقبة لا تتجاوز المئتين السنة تكون بين يدي الساعة .. ولا تتكلم عن كل الفترة الزمنية من عمر الامة .. صحيح هناك بعض الاحاديث تشير الى احداث اقدم من هذه الاحاديث ولكنه قليلة وغير مفهومة ..

القصة باذن الله تعالى .. القادمة طويلة جدا .. لا تتخيلوها .. باقي في عمر الامة علوا كامل ومسك اركان الارض الاربعه .. وباقي عودة الجزيرة العربية مروج خضراء تمشي المراه من العراق لليمن فوق العشب .. وباقي وباقي .. وهذه اشياء لا تحدث في عشر او خمسين سنة .. هذه محتاجة مئتات السنين ..

باقي هناك وهو قريبا جدا .. شخص ياتي يكون ملكة مثل ذو القرنين ويصل الى كل الاماكن التي وصل اليها ذو القرنين .. هذا الشخص بعيد كل البعد عن المهدي .. وهو المقدمة الغريبة التي سوف تغير من احوال الامة من حيث الافكار والعقيدة وا وا اشياء كثيرة .. مما يتسبب بعده في العوده الى عبادة الاصنام والكفر والحرب العالمية الثالثة وموتان شديدان .. الخ


الدجال لن يظهر الا بعد ما تعبد الاصنام في جزيرة العربية واول قبيلة تعبدها قرية من قرى تهامة في اليمن ..

ابن صياد دجال والسامري دجال .. وقصة الحبس لم تحدث بعد .. الحبس الف سنة تكون من اول نزول عيسى عليه السلام .. وحكمة اربعين سنة وينهي كل الملل .. وما يبقى غير الاسلام .. بعد ستمائة يظهر المهدي .. يكون لمدة عشرين سنة وبعده خلافة وبعده امراء وبعده جبابره .. لمدة اربع مائة سنة .. ثم تعودوا من حيث بدأتم .. ويتم عبادة الاصنام عام 125 بعد الالف السابع .

هذا والله اعلى واعلم ..

السلام عليكم
هناك تحليل علمي مقنع للدكتور احمد عبد الكريم الجوهري يعتقد أن المسيح الدجال هو السامري الذي كان من قوم موسى وارجو أن تشاهدو هذا الفيديو على اليوتيوب وهو يحلل فيه لوحة صخرية أثرية صممها الجن بأمر نبي الله سليمان عليه السلام وستجدون أن تحليله في قمة المنطق ويقبله العقل وهو يؤكد أن الدجال موجود منذ آلاف السنين وهذا ما يوافق حديث الجساسة ولا يناقضه ,, اليكم روابط الفيديوهات الثلاثة للحلقة .
-
https://www.youtube.com/watch?v=t_BebAlrDZA
https://www.youtube.com/watch?v=i2AeO-cN_Vw
https://www.youtube.com/watch?v=Pt4qtLYgaew

القصة مرتين والسبب .. ان لبني اسرائيل تأجيل او تاخير 1240 سنة ..

شاهد هذه القصيدة فيها كل الاحداث بالترتيب

اللّه أعظم مما جال في الفكر ... وحكمه في البرايا حكم مقتدر
مولىً عظيم حكيم واحد صمدٌ ... حيٌّ قديم مريد فاطر الفطر
يا ربّ يا سامع الأصوات صلّ على ... رسولك المجتبى من أطهر البشر
محمد المصطفى الهادي البشير هدى ... كلّ الخلائق بالآيات والسور
وآله والصحاب الكائنين به ... كأنجمٍ حول من يسمو على القمر
أشكو إليك أموراً أنت تعلمها ... فتور عزمي وما فرّطت في عمري
وفرط ميلي إلى الدنيا وقد حسرت ... عن ساعد الغدر في الآصال والبكر
يا رّبنا جد يتوفيق ومغفرة ... وحسن عاقبةٍ في الورد والصدر
قد أصبح الخلق في خوفٍ وفي ذعر ... وزور لهوٍ وهم في أعظم الخطر
وللقيامة أشراط وقد ظهرت ... بعض العلامات، والباقي على الأثر
قلّ الوفاء فلا عهدٌ ولا ذمم ... واستحكم الجهل في البادين والحضر
باعوا لأديانهم بالبخس من سحتٍ ... وأظهروا الفسق بالعدوان والأشر
وجاهروا بالمعاصي وارتضوا بدعاً ... عمّت، فصاحبها يمشي بلا حذر
وطالب الحق بين الناس مستتر ... وصاحب الإفك فيهم غير مستتر
والوزن بالويل والأهواء معتبرٌ ... والوزن بالحقّ فيهم غير معتبر
وقد بدا النقص في الإسلام مشتهراً ... وبدّلت صفوة الخيرات بالكدر
وسوف يخرج دجّال الضلالة في ... هرجٍ وقحطٍ كما قد جاء في الخبر
ويدّعي أنه ربّ العباد، وهل ... تخفى صفات كذوبٍ ظاهر العور
فناره جنّةٌ، طوبى لداخلها ... وزور جنّته نارٌ من السعر
شهر وعشر ليالٍ طول مدّته ... لكنها عجبٌ في الطول والقصر
فيبعث اللّه عيسى ناصراً حكماً ... عدلاً، ويعضده بالنصر والظفر
فيتبع الكاذب الباغي ويقتله ... ويمحق الله أهل البغي والضرر
وقام عيسى يقيم الحقّ متبعاً ... شريعة المصطفى المختار من مضر
في أربعين من الأعوام مخصبةٍ ... فيكسب المال فيها كلّ مفتقر
وجيش ياجوج مع ماجوج قد خرجوا ... والبغي عمّ بسيلٍ غير منهمر
حتى إذا أنفذ الله القضاء دعا ... عيسى فأفناهم المولى على قدر
وعاد للناس عيد الخير مكتملاً ... حتى يتمّ لعيسى آخر العمر
والشمس حين ترى في الغرب طالعةً ... طلوعها آية من أعظم الكبر
فعند ذلك لا إيمان يقبل من ... أهل الجحود ولا عذرٌ لمعتذر
ودابةٌ في وجوه المؤمنين لها ... وسمٌ من النور والكفار بالقتر
والخلف: هل فتنة الدّجال قبلهما ... أو بعد ؟ قد ورد القولان في الخبر
وكم خرابٍ وكم خسفٍ وزلزلة ... وفيح نار وآياتٍ من النّذر
ونفخة تذهب الأرواح شدّتها ... إلا الذين عنوا في سورة الزّمر
وأربعون من الأعوام قد حسبت ... نفخاً تبثّ به الأرواح في الصّور
قاموا حفاةً عراة مثل ما خلقوا ... من هول ما عاينوا سكرى بلا سكر
قوم مشاةٌ وركبان على نجب ... عليهم حللٌ أبهى من الزهر
ويسحب الظالمون الكافرون على ... وجوههم، وتحيط النار بالشرر
والشمس قد أُدنيت والناس في عرقٍ ... وفي زحام وفي كربٍ وفي حصر
والأرض قد بدّلت بيضاء ليس لها ... خفضٌ ولا ملجأ يبدو لمستتر
طال الوقوف فجاءوا آدماً ورجوا ... شفاعةً من أبيهم أول البصر
فردّ ذاك إلى نوحٍ فردّهم ... إلى الخليل، فأبدى وصف مفتقر
إلى الكليم، إلى عيسى، فردّهم ... إلى الحبيب، فلبّاها بلا حصر
فيسأل المصطفى فصل القضاء لهم ... ليستريحوا من الأهوال والخطر
تطوى السموات والأملاك هابطة ... حول العباد لهولٍ معضلٍ عسر
والشمس قد كوّرت والكتب قد نشرت ... والأنجم انكدرت ناهيك من كدر
وقد تجلى إله العرش مقتدراً ... سبحانه جلّ عن كيفٍ وعن فكر
فيأخذ الحقّ للمظلوم منتصفاً ... من ظالمٍ جار في العدوان والبطر
والوزن بالقسط والأعمال قد ظهرت ... ووزنها عبرةٌ تبدو لمعتبر
وكلٌ من عبد الأوثان يتبعها ... بإذن ربّي، وصار الكلّ في سقر
والمسلمون إلى الميزان قد قسموا ... ثلاثةً، فاسمعوا تقسيم مختصر
فسابقٌ رجحت ميزان طاعته ... له الخلود بلا خوفٍ ولا ذعر
ومذنب كثرت آثامه فله ... شفعٌ بأوزاره، أو عفو مفتقر
وواحد قد تساوت حالتاه، له ال ... أعراف حبسٌ وبين البشر والحصر
ويكرم الله مثواه بجنّته ... بجود فضلٍ عميمٍ غير منحصر
وفي الطريق صراط مدّ فوق لظى ... كحدّ سيف سطا في دقة الشعر
والناس في ورده شتّى، فمستبق ... كالبرق والطير، أو كالخيل في النظر
ساعٍ وماشٍ ومخدوش ومعتلق ... ناج، وكم ساقط في النار منتثر
للمؤمنين ورودٌ بعده صدرٌ ... والكافرون لهم وردٌ بلا صدر
فيشفع المصطفى والأنبياء ومن ... يختاره الملك الرحمن في زمر
في كل عاصٍ له نفسٌ مقصّرة ... وقلبه عن سوى الربّ العظيم بري
فأوّل الشّفعا حقاً وآخرهم ... محمدٌ ذو البهاء الطيّب العطر
مقامه ذروة الكرسيّ ثم له ... عقد اللواء بعزٍّ غير منحصر
والحوض يشرب منه المؤمنون غداً ... كالأري يجري على الياقوت والدّرر
ويخلق اللّه أقواماً قد احترقوا ... كانوا أولي العزة الشنعاء والنجر
والنار مثوىً لأهل الكفر كلهم ... طباقها سبعةٌ مسودّة الحفر
جهنمٌ ولظى والحطم بينهما ... ثم السعير كما الأهوال في سقر
وتحت ذاك جحيمٌ ثم هاويةٌ ... يهوى بها أبداً، سحقاً لمحتقر
في كل باب عقوبات مضاعفة ... وكل واحدة تطوى على النفر
فيها غلاظ شداد من ملائكة ... قلوبهم شدّة أقوى من الحجر
لهم مقامع للتعذيب مرصدةٌ ... وكل كسرٍ لديهم غير منجبر
سوداء مظلمة شعثاء موحشة ... دهماء محرقة لوّاحة البشر
فيها الجحيم مذيبٌ للوجوه مع ال ... أمعاء من شدة الإحراق والشرر
فيها الغساق الشديد البرد يقطعهم ... إذا استغاثوا بحرٍّ ثمّ مستعر
فيها السلاسل والأغلال تجمعهم ... مع الشياطين قسراً جمع منقهر
فيها العقارب والحيات قد جعلت ... جلودهم كالبغال الدّهم والحمر
والجوع والعطش المضني ولا نفسٌ ... فيها ولا جلدٌ فيها لمصطبر
لها إذا ما غلت فورٌ يقلّبهم ... ما بين مرتفع منها ومنحدر
جمع النواصي مع الأقدام صيّرهم ... كالقوس محنيّةً من شدة الوتر
لهم طعام من الزقوم يعلق في ... حلوقهم شوكةً كالصّاب والصبر
يا ويلهم عضّت النيران أعظمهم، ... والموت شهوتهم، من شدة الضجر
ضجّوا وصاحوا زماناً ليس ينفعهم ... دعاء داعٍ ولا تسليم مصطبر
وكلّ يوم لهم في طول مدّتهم ... نوع شديد من التعذيب والسعر
كم بين دار هوانٍ لا انقضاء لها ... ودار أمنٍ وخلدٍ دائم الدهر
دار الذين اتّقوا مولاهم وسعوا ... قصداً لنيل رضاه سعي مؤتمر
وآمنوا واستقاموا مثل ما أُمروا ... واستغرقوا وقتهم في الصوم والسهر
وجاهدوا وانتهوا عما يباعدهم ... عن بابه، واستلانوا كل ذي وعر
جنّات عدن لهم ما يشتهون بها ... في مقعد الصّدق بين الروض والزهر
بناؤها فضة قد زانها ذهبٌ ... وعينها المسك والحصبا من الدّرر
أوراقها ذهبٌ، منها الغصون دنت ... بكل نوع من الرّيحان والثمر
أوراقها حلل، شفافةً خلقت ... واللؤلؤ الرطب والمرجان في الشجر
دار النعيم وجنّات الخلود لهم ... دار السلام، لهم مأمونة الغير
وجنة الخلد والمأوى، وكم جمعت ... جنات عدن لهم من مونقٍ نضر
طباقها درجات عدّها مائةٌ ... كلّ اثنتين كبعد الأرض والقمر
أعلى منازلها الفردوس عاليها ... عرش الإله فسل واطمع ولا تذر
أنهارها عسل ما فيه شائبة ... وخالص اللبن الجاري بلا كدر
وأطيب الخمر والماء الذي سلمت ... من الصّداع ونطق اللهو والسّكر
والكلّ تحت جبال المسك منبعها ... يجرونه كيف شاؤوا غير محتجر
فيها نواهد أبكار مزيّنة ... يبرزن من حلل في الحسن والخفر
نساؤها المؤمنات الصابرات على ... حفظ العهود مع الإملاق والضّرر
كأنهنّ بدور في غصون نقا ... على كثيب بدت في ظلمة السحر
كلّ امرئ منهم يعطى قوى مائةٍ ... في الأكل والشرب والإفضا بلا خور
طعامهم رشح مسكٍ كلما عرقوا ... عادت بطونهم في هضم منضمر
لا جوع لا برد لا همٌّ ولا نصبٌ ... بل عيشهم عن جميع النائبات عري
فيها الوصائف والغلمان تخدمهم ... كلؤلؤٍ في كمال الحسن منتثر
فيها غناء الجواري الغانيات لهم ... بأحسن الذكر للمولى مع السمر
لباسهم سندس، حلاّتهم ذهب ... ولؤلؤ ونعيم غير منحصر
والذكر كالنفس الجاري بلا تعب ... ونزّهوا عن كلام اللغو والهذر
وأُكلها دائم لا شيء منقطع ... كرّر أحاديثها يا طيّب الخبر
فيها من الخير ما لم يجر في خلدٍ ... ولم يكن مدركاً للسمع والبصر
فيها رضا الملك المولى بلا غضب ... سبحانه، ولهم نفع بلا غير
لهم من اللّه شيء لا نظير له: ... سماع تسليمه، والفوز بالنظر
بغير كيفٍ ولا حدٍّ ولا مثلٍ ... حقاً كما جاء في القرآن والخبر
وهي الزيادة والحسنى التي وردت ... وأعظم المورد المذكور في الزّبر
للّه قومٌ أطاعوه وما قصدوا ... سواه إذ نظروا الأكوان بالعبر
وكابدوا الشوق والأنكاد، قوّتهم ... ولازموا الجدّ والأذكار في البكر
يا مالك الملك جد لي بالرضا كرماً ... فأنت لي محسن في سائر العمر
يا ربّ صلّ على الهادي البشير لنا ... وآله وانتصر يا خير منتصر
ما هبّ نشر صبا واهتز نبت ربا ... وفاح طيب شذا في نسمة السحر
أبياتها تسع عشرٍ بعدها مائةٌ ... كلامها وعظه أبهى من الدّرر
تم الكتاب بعون الله تعالى

للاسف حديث الجساسة يتعارض مع الايات القرانية والتي تصرح ان الله عز وجل لا يعطي علوم غيبية الا لرسلة ولكن للاسف التعارض يمكن قبوله عند الكثير ,,,,

من اين جاء الدجال بعلوم غيبية عن بحيرة الطبرية ونخل بيسان ؟

المسالة بسيطة ولكن الحقيقة صعبه ان يتقبلها الانسان