المنهج او الطريقه او الجاده

السلام عليكم.

قلت اخي علاء :

فمن لم يرتضِ منهجنا و سمَّانا زوراً مداخلة أو جامية ، أقول له :
لكم سبيلكم ، و لنا سبيلنا ، و عند الله تجتمع الخصوم ، و غداً -أو اليوم- ترون ثمار دعوتِكم و دعوتِنا .

.

وقلت ايضاً :

و منهجنا -أهل السنَّة- التحذير من أهل البدعةِ و التنفير منهم ..

فكيف يستقيمان، اي ان تترك مخالفيك في حالهم وفي النفس الوقت تحذر منهم وتنفر منهم بل وتقوم ب :

و منهجنا -أهل السنَّة- تحريم المظاهرات و الاعتصامات و الإضرابات و الانتخابات و الديمقراطية ..

اي منهجك هو ترك الناس في حالهم..ولكن في نفس الوقت تنفر منهم وتقمعهم.

وقد قلت اخي علاء :

يا أُخيَّ ، اتَّبِع و لا تبتدِع ، فقد كُفيت ..

وقد قال الله : "انهم الفوا آبائهم ضالين () فهم على آثارهم يهرعون".

السلام عليكم.

علاء كتب:

و منهجنا -أهل السنَّة- لزوم جماعة المسلمين و ترك الأحزاب و الجماعات و التحذير منها..

اخي سائل انت قلت انك لك مذهبك ولك طريقتك لم تقتنع بالاحاديث وضربت بها عرض الحائط ؟؟؟
وتأتي تناقش بمسأله دقيقه جدا !!!

علاء كتب:

علاء كتب:

و منهجنا -أهل السنَّة- لزوم جماعة المسلمين و ترك الأحزاب و الجماعات و التحذير منها..

اخي سائل انت قلت انك لك مذهبك ولك طريقتك لم تقتنع بالاحاديث وضربت بها عرض الحائط ؟؟؟
وتأتي تناقش بمسأله دقيقه جدا !!!

ولكن لم انفر الناس منك، بل ذكرت وجهة نظري و مآخذي على منهجك.
لم اتهمك بانك مبتدع او كافر.

ثم هذه ليست طريقتي اخي، هذا اتباع للوحي يمارسه مسلمون كثر من فجر التاريخ، من عصر آدم الى يومنا هذا.
نحن نتبع وحي ربنا ولا نقدم عليه رواية، اي بكل بساطة انا اقدس الله رب العالمين الى درجة اني لا اثق سوى بكلامه هو.

علاء كتب:

علاء كتب:

و منهجنا -أهل السنَّة- لزوم جماعة المسلمين و ترك الأحزاب و الجماعات و التحذير منها..

اخي سائل انت قلت انك لك مذهبك ولك طريقتك لم تقتنع بالاحاديث وضربت بها عرض الحائط ؟؟؟
وتأتي تناقش بمسأله دقيقه جدا !!!

+ 1

بالفعل أخي "سائل" انت مهمل لجناح هام في الشريعة وهو السنة .. ولك منهجك في الاخذ منها بما يوافق الواقع وحسب .. وبقية السنة تتشكك فيها وإن صحت لأن لديك احتمال أنها ليست احاديث ..

فكلام الاخ الفاضل "علاء" مدلوله يتضح بسؤالك:

كيف تناقش مسألة دينية تحتاج للاستدلال بمصادر التشريع الكتاب والسنة وانت لا تأخذ بهما معاً ؟

جعبة الأسهم كتب:

علاء كتب:

علاء كتب:

و منهجنا -أهل السنَّة- لزوم جماعة المسلمين و ترك الأحزاب و الجماعات و التحذير منها..

اخي سائل انت قلت انك لك مذهبك ولك طريقتك لم تقتنع بالاحاديث وضربت بها عرض الحائط ؟؟؟
وتأتي تناقش بمسأله دقيقه جدا !!!

+ 1

بالفعل أخي "سائل" انت مهمل لجناح هام في الشريعة وهو السنة .. ولك منهجك في الاخذ منها بما يوافق الواقع وحسب .. وبقية السنة تتشكك فيها وإن صحت لأن لديك احتمال أنها ليست احاديث ..

فكلام الاخ الفاضل "علاء" مدلوله يتضح بسؤالك:

كيف تناقش مسألة دينية تحتاج للاستدلال بمصادر التشريع الكتاب والسنة وانت لا تأخذ بهما معاً ؟

حقيقة، الفصيل في ذلك هو اجابة مثل : "انما انذركم بالوحي".
فالقرآن ليس ناقصاً لاكمله برواية. وتبقى وجهة نظر شخصية : ).

والفيصل فيما هو وحي .. وان الوحي ليس كله قرآناً:

قال صلى الله عليه وسلم (إنما اوتيت القرآن ومثله معه) الحديث

فمثله معه هي احاديثه وسنته .. ثم ألا ترى أن للقرآن اسباب نزول تقرر فعلاً أو امراً أو تنفيه هو في حقيقته من مجريات تلك البعثة المباركة ..

فمن فرق بين الكتاب والسنة يا أخي "السائل" فهو على خطر عظيم .. وما اتيت به من استدلال هو من المتشابهات التي يزينها الشيطان لك لتجحد السنة أو تشكك فيها على الاقل .. والله من وراء القصد

وقد قال الله : "انهم الفوا آبائهم ضالين () فهم على آثارهم يهرعون".

سائل كتب:

علاء كتب:

علاء كتب:

و منهجنا -أهل السنَّة- لزوم جماعة المسلمين و ترك الأحزاب و الجماعات و التحذير منها..

اخي سائل انت قلت انك لك مذهبك ولك طريقتك لم تقتنع بالاحاديث وضربت بها عرض الحائط ؟؟؟
وتأتي تناقش بمسأله دقيقه جدا !!!

ولكن لم انفر الناس منك، بل ذكرت وجهة نظري و مآخذي على منهجك.
لم اتهمك بانك مبتدع او كافر.

ثم هذه ليست طريقتي اخي، هذا اتباع للوحي يمارسه مسلمون كثر من فجر التاريخ، من عصر آدم الى يومنا هذا.
نحن نتبع وحي ربنا ولا نقدم عليه رواية، اي بكل بساطة انا اقدس الله رب العالمين الى درجة اني لا اثق سوى بكلامه هو.

ربمى انك فهمت خطأ فأنا اعتذر لك اخي سائل
 اكتب من مكان عملي فربمى استعجلت ولم اكمل او ابين
فكما ذكر اخي صائد اقصد انك تهمل الاحاديث وهي اهم مرجع بعد القرأن

جعبة الأسهم كتب:والفيصل فيما هو وحي .. وان الوحي ليس كله قرآناً:

قال صلى الله عليه وسلم (إنما اوتيت القرآن ومثله معه) الحديث

فمثله معه هي احاديثه وسنته .. ثم ألا ترى أن للقرآن اسباب نزول تقرر فعلاً أو امراً أو تنفيه هو في حقيقته من مجريات تلك البعثة المباركة ..

فمن فرق بين الكتاب والسنة يا أخي "السائل" فهو على خطر عظيم .. وما اتيت به من استدلال هو من المتشابهات التي يزينها الشيطان لك لتجحد السنة أو تشكك فيها على الاقل .. والله من وراء القصد

اهلاً اخي جعبة،
مجدداً باب النجار مخلع، فانت تستدل برواية على ان الروايات صحيحة.

حقيقة، تصبح مشكلتك مشكلة ان اتضح اني انا على الحق، فماذا ان زين الله لي هذا وهداني اليه ؟
الن يعني هذا والعياذة بالله، انك اتهمت هدى الله بانه من اعمال الشياطين ؟

ولكن قد قيل لمحمد عليه الصلاة والسلام ذلك، ما ينبغي للشياطين ان تتنزل بما اقول به اخي جعبة، فهذا نفس الوحي الذي انزل على محمد صلى الله عليه وسلم ولم آتي بكتاب او وحي من عند ابليس.
فكل عند رأيه، انا اتبع طريقة محمد : على الوحي نسير وبه نستنير،

فلم اعلم ان ابليس يدعوا الناس للقرآن ؟؟
بل ما اعلمه هو، ان الشياطين تتخطف الناس عن وحي الله، كما جعلهم يتجاهلون الالواح ويتخذون العجل.
نعم، من وجهة نظري الروايات هي عجل امة الاسلام..ولكن ليس اتهاماً لك بشيء !!

تسألني ماذا فعل الصحابة ؟ اظن ان مجملهم فعلوا كما فعل هارون في قصة العجل. وللاسف استشرت الروايات في الامة. فاصبحنا امة العجل : امامنا الالواح ولكننا نصر على الحنث فنذهب لما اكتتب البشر بل ونسلم به كله.

يعني اخي جعبة معلش، الى الآن لم تجبني ان رواية "امصص بظر اللات" صحيحة ؟ بل وتقول انها ليست فحشاً ؟
معلش، عمل الشياطين واضح، واللبيب يفهم.

ربمى انك فهمت خطأ فأنا اعتذر لك اخي سائل
اكتب من مكان عملي فربمى استعجلت ولم اكمل او ابين
فكما ذكر اخي صائد اقصد انك تهمل الاحاديث وهي اهم مرجع بعد القرأن

اهلاً اخي علاء،
ولا يهمك، انا هنا لنقاش مذهبي ومعتقدي مع الناس وليس للجدال والحروب الاهلية بين الاعضاء : )

فصدقني خذ راحتك وقل فيني ما تريد قوله،
نعم اخي علاء انا اهملها بقصد اي مع سبق الاصرار والترصد، وقد بينت لماذا في مواضع عدة.

اشكرك على ردك، وانا اعتذر ايضاً ان اخطأت عليك.

سائل كتب:
اهلاً اخي جعبة،
مجدداً باب النجار مخلع، فانت تستدل برواية على ان الروايات صحيحة.

سأحاول الرد على ما أتيت به أخي "سائل" .. ولكن قبل ذلك أجبني:

كم عدد ركعات صلاة العصر ؟ وهل أتى بها النبي صلى الله عليه وسلم من عنده أم من عند الله ؟

إن أجبت على هذا السؤال بموضوعية فقد حلت مشكلة السنة معك .. وإن لم تجب بموضوعية فسآتيك بما يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتي القرآن ومثله معه بأمثلة أخرى .. والله المستعان

المنهج سلفي 100%

للرفع

للرفع

للرفع

سبحان الله لا يأخذوا من الاحاديث إلا ما وافق هواهم
والاحاديث التي تخالف هواهم و هي واضحة وضوح الشمس كأنهم صم بكم عمي فهم لا يعقلون