نصيحه

الى كل من خدعته نفسه وأظله الشيطان ليرى بأنه المهدي المنتظر ويدعي المهدويه
فهذا ردي له ولغيره


كالعاده أرى مدعي المهديه ناصر محمد اليماني يكثر المناظرات لكي يقيم الحجه بأنه المهدي ويستغل كل ما أمكنه في ذلك من تأويل القرآن والأحاديث وتفسيرها على هواه لكي تخدمه في إثبات مهدويته كباقي المهدويين السابقين على مر التاريخ نسمع منهم جعجعة ولا نرى طحينا
قاتلهم الله


اما إذا ما اردتم معرفة الإمام المهدي فحاشاه أن يكون مثل هؤلاء فهو لن يدعي المهديه لنفسه بل سيحاول التجرد والهروب منها ولن يقيم مناظرات لإثبات أنه المهدي حتى إنه حين يظهر في مكه لا يعرف بأنه المهدي ولاكن بعض الرجال الصالحون اللذين سيوجدهم الله من حوله سيعرفون بأنه المهدي لما سيجعل الله وجهه كالكوكب الذري ومن حيث ما يلاحظونه من أثر الصلاح والخوف على هذه الأمه فيبايعوه وهو كاره


لماذا يفر المهدي من هذا الأمر ولا يريده؟


الجواب هو لأنه يرى البيعه بأنها أمانه في عنقه سيصبح مسئول أمام الله عن كل فرد من أمة المليار ويعلم بأن الله عز وجل سيحاسبه عليهم فيشعر بهم تلك المسؤليه التي ستلقى على عاتقه لأنه مؤمنا خاشع لله يؤمن باليوم الآخر


فعلم اخي هداك الله بأن المهدي لا تهمه المناظرات وإثبات الأمر لنفسه أبدآ لأنه سيهتم بنصرة دين الإسلام ونصرة رسوله عليه الصلاة والسلام ممن شتموه في الفيلم المسيء بالجهاد في سبيل الله وكل همه نصرة إخوته في فلسطين وسوريا وبورما وكل بلد فيه ظلم فإنه سيقوم بنصرتهم في بداية ظهوره وسيكون قائد الملحمه الكبرى المعروفه عند النصارى بمعركة(هرمجدون) وسيهتم المهدي الحق بأيتام وفقراء ومساكين هذه الأمه من توفير حياه كريمه عادله تحفظ حقوقهم فهو الرجل الذي سيتألم في ما أصاب أمة محمد عليه الصلاة والسلام وسيعمل بإذن الله على أن يسكن أيتام وفقراء هذه الأمه في قصور الحكام والملوك لأن بناء تلك القصور كانت من أموال الشعوب المسروقه فبما أنها اموال الشعوب فهم أحق بها منهم بعد أن يحاكمهم بإذن الله
فالمهدي سيجمد ارصدة الحكام والملوك التي هي بالأصل أموال الشعوب ثم سيوزعها تحقيقآ للعدل على شعوب المسلمين وعلى جماعات الديانات السماويه الأخرى ممن يعيش في بلاد المسلمين كأقباط مصر ومسيحي لبنان وغيرهم بإذن الله


فلا تعجب من هذا لأن ذلك وعد الله له وإن اردت معرفة الكثير فتتبع أحاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام


المهدي هو من سيخسف الله له جيش الخسف حينما يأتي الجيش لقتال المهدي في بيت الله في مكه فهذه هي العلامة التي تتفق عليها معظم الطوائف بأن الرجل العائذ في البيت الحرام هو المهدي


والمهدي سيحكم الأرض بعد مبايعة الناس له سبع أو ثمان فإن طالت حياته فتسع سنوات فهذا ما قاله رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو من سيوحد الأمه مذهبيآ وجغرافيا تحت دوله اسلامية واحده (خلافه راشده على منهاج النبوه) إن شاء الله


إن المهدي هو من سيفترش التراب مسكنآ له من اول وهله يبايع فيها لأنه سيرى بأن الله سيسأله عن كيف طابت نفسك أن تسكن في بيت أو قصر ويوجد من أمة محمد عليه الصلاة والسلام من ينام على الرصيف والشوارع
وسيرى في نفسه بأن حقآ على من ولاه الله أمر هذه الأمه أن يعيش على حال افقر رجل فيها من شعبه لكي يكون حقآ إمام عادلا منصفا لأن حقآ على الإمام العادل أن يعيش كحالة افقر رجل من فقراء شعبه وأن لا يأكل من ما لذ وطاب متجاهلا أن في شعبه من يأكل خبزا يابسآ فإن المهدي الحق يخشى ان يسأله الله في ذلك فسيعيش كذلك حتى يوفر ويشبع كل فرد من هذه الأمه من كل ما لذ وطاب فهنا سيحق له أن يأكل هو كذلك


ولكم ان تبحثو في سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام كيف كان يجوع ويربط في بطنه حجرين من شدة الجوع ولكم ان تتأملو في بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام حين كان تمر الأشهر ولا يوقد في بيته نار


والمهدي سيفترش من التراب مرقدآ له حتى يسكن كل فرد من هذه الأمه في منزل فسيسكن حينها منزلا فلا تنسى يا أخي أننا نتكلم على إمام أخبر عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام بأنه يملأ الأرض قسطآ وعدلا كما ملئت ظلما وجورا


فإن لم يكن المهدي قدوة يحب لأخيه المسلم مايحبه لنفسه فحينها لن يكون إمام عادل وإن عدل بين الناس لأن الرجل العادل من يقيم العدل في نفسه أولا قبل أن يقيمه فيمن ولاه الله أمرهم


إن المهدي هو من يخشى على أمته ضياع الدين فيهم فهو لا يريد أن يسأله الله حين يكون بين يديه بأنه كان سبب ضياع الإيمان في عدم حفظ العقيده الصحيحه في قلوب هذه الأمه
فأن الإمام المهدي يخشى على الناس ضياع إيمانهم أكثر من خوفه من فقرهم وجوع بطونهم



فأعلم أخي هداك الله وبارك فيك بأن الله لن يجعل رسوله عيسى عليه السلام يصلي خلف رجل أخلاقه بها عيوب ودينه وعقيدة متناقضه فالمهدي يقتدي بجده رسول الله عليه الصلاة والسلام في كل أقواله وأفعاله فهو بلسمآ لجراح المسلمين وصاعقة العذاب لأعداء الدين


المهدي لا يسعى بإقامة مناظرات ولن يفعل ذلك ابدآ لكي يصدقه الناس بأنه(المهدي) فبالعكس من ذلك سيفر من هذه المسؤليه التي بالأصل هي قدره الذي لا يستطيع أحد أن يدفعها عنه ولن يفيده كثرة هروبه لأنه مهما حاول الفرار منها فإنه سيفر لقدره الذي كتبه الله له


بل إن المهدي يهتم بالأفعال التي سيلتمسها جميع افراد الأمه الإسلاميه التي ستعرف الناس بتلك الأفعال بأنه الإمام المهدي دون أن يدعي ذلك ودون أن يدعي الأمه لبيعته وتصديقه لأن أفعاله دليل أصله وتغني عن القول


إذا كان عمر بن عبدالعزيز رحمه الله عاش كذلك منذ توليه الحكم طلق الدنيا فأقام العدل ورفع الظلم في فتره قدرها سنتين وأربعة أشهر فما بالك برجل قد بشر به رسول الله عليه الصلاة والسلام وبشرت به كتب اليهود في الثوراة بإسم البارقليط او ماشيه وبشر به في انجيل النصارى بالميسيا والخروف الذي تنكسر لملكه كل الملوك ويتحمل العذاب لأجل شعبه فيملك الأرض ويملأها عدلا وسلاما وبشر به في البوذيه ومعظم الأديان السماويه بأنه يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا


فمن كان يدعي بأنه المهدي فليعلم الآتي


1 ان المهدي يظهر إعلانه في بيت الحرام عائذ أي هارب من شيء ما ويلتجأ ببيت الله الحرام
وليس إعلانه في منتديات النت


2 المهدي اسمه يواطيء اسم رسول الله واسم ابيه يواطئ اسم اب الرسول عليه الصلاة والسلام


3 المهدي صفاته اجلى الجبهه وأقنى الأنف وضرب من الرجال و أدم وكث اللحيه كما ورد في الأحاديث


4 المهدي يعوذ ببيت الله الحرام بدون سلاح وحتى من يبايعه هناك بدون أسلحه كما ورد في الأحاديث الصحيحه


5 المهدي علامة صدقه هي جيش الخسف الذي سيأتي لقتاله فإن كان هناك عائد ولم يخسف له الجيش فليعلم الذي عاذ بالبيت بأنه أحد الكذابين المهدويين

من طرف الميهاف في الإثنين نوفمبر 18, 2013 12:43 am

الى كل من خدعته نفسه وأظله الشيطان ليرى بأنه المهدي المنتظر ويدعي المهدويه
فهذا ردي له ولغيره


كالعاده أرى مدعي المهديه ناصر محمد اليماني يكثر المناظرات لكي يقيم الحجه بأنه المهدي ويستغل كل ما أمكنه في ذلك من تأويل القرآن والأحاديث وتفسيرها على هواه لكي تخدمه في إثبات مهدويته كباقي المهدويين السابقين على مر التاريخ نسمع منهم جعجعة ولا نرى طحينا
قاتلهم الله


اما إذا ما اردتم معرفة الإمام المهدي فحاشاه أن يكون مثل هؤلاء فهو لن يدعي المهديه لنفسه بل سيحاول التجرد والهروب منها ولن يقيم مناظرات لإثبات أنه المهدي حتى إنه حين يظهر في مكه لا يعرف بأنه المهدي ولاكن بعض الرجال الصالحون اللذين سيوجدهم الله من حوله سيعرفون بأنه المهدي لما سيجعل الله وجهه كالكوكب الذري ومن حيث ما يلاحظونه من أثر الصلاح والخوف على هذه الأمه فيبايعوه وهو كاره


لماذا يفر المهدي من هذا الأمر ولا يريده؟


الجواب هو لأنه يرى البيعه بأنها أمانه في عنقه سيصبح مسئول أمام الله عن كل فرد من أمة المليار ويعلم بأن الله عز وجل سيحاسبه عليهم فيشعر بهم تلك المسؤليه التي ستلقى على عاتقه لأنه مؤمنا خاشع لله يؤمن باليوم الآخر


فعلم اخي هداك الله بأن المهدي لا تهمه المناظرات وإثبات الأمر لنفسه أبدآ لأنه سيهتم بنصرة دين الإسلام ونصرة رسوله عليه الصلاة والسلام ممن شتموه في الفيلم المسيء بالجهاد في سبيل الله وكل همه نصرة إخوته في فلسطين وسوريا وبورما وكل بلد فيه ظلم فإنه سيقوم بنصرتهم في بداية ظهوره وسيكون قائد الملحمه الكبرى المعروفه عند النصارى بمعركة(هرمجدون) وسيهتم المهدي الحق بأيتام وفقراء ومساكين هذه الأمه من توفير حياه كريمه عادله تحفظ حقوقهم فهو الرجل الذي سيتألم في ما أصاب أمة محمد عليه الصلاة والسلام وسيعمل بإذن الله على أن يسكن أيتام وفقراء هذه الأمه في قصور الحكام والملوك لأن بناء تلك القصور كانت من أموال الشعوب المسروقه فبما أنها اموال الشعوب فهم أحق بها منهم بعد أن يحاكمهم بإذن الله
فالمهدي سيجمد ارصدة الحكام والملوك التي هي بالأصل أموال الشعوب ثم سيوزعها تحقيقآ للعدل على شعوب المسلمين وعلى جماعات الديانات السماويه الأخرى ممن يعيش في بلاد المسلمين كأقباط مصر ومسيحي لبنان وغيرهم بإذن الله


فلا تعجب من هذا لأن ذلك وعد الله له وإن اردت معرفة الكثير فتتبع أحاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام


المهدي هو من سيخسف الله له جيش الخسف حينما يأتي الجيش لقتال المهدي في بيت الله في مكه فهذه هي العلامة التي تتفق عليها معظم الطوائف بأن الرجل العائذ في البيت الحرام هو المهدي


والمهدي سيحكم الأرض بعد مبايعة الناس له سبع أو ثمان فإن طالت حياته فتسع سنوات فهذا ما قاله رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو من سيوحد الأمه مذهبيآ وجغرافيا تحت دوله اسلامية واحده (خلافه راشده على منهاج النبوه) إن شاء الله


إن المهدي هو من سيفترش التراب مسكنآ له من اول وهله يبايع فيها لأنه سيرى بأن الله سيسأله عن كيف طابت نفسك أن تسكن في بيت أو قصر ويوجد من أمة محمد عليه الصلاة والسلام من ينام على الرصيف والشوارع
وسيرى في نفسه بأن حقآ على من ولاه الله أمر هذه الأمه أن يعيش على حال افقر رجل فيها من شعبه لكي يكون حقآ إمام عادلا منصفا لأن حقآ على الإمام العادل أن يعيش كحالة افقر رجل من فقراء شعبه وأن لا يأكل من ما لذ وطاب متجاهلا أن في شعبه من يأكل خبزا يابسآ فإن المهدي الحق يخشى ان يسأله الله في ذلك فسيعيش كذلك حتى يوفر ويشبع كل فرد من هذه الأمه من كل ما لذ وطاب فهنا سيحق له أن يأكل هو كذلك


ولكم ان تبحثو في سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام كيف كان يجوع ويربط في بطنه حجرين من شدة الجوع ولكم ان تتأملو في بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام حين كان تمر الأشهر ولا يوقد في بيته نار


والمهدي سيفترش من التراب مرقدآ له حتى يسكن كل فرد من هذه الأمه في منزل فسيسكن حينها منزلا فلا تنسى يا أخي أننا نتكلم على إمام أخبر عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام بأنه يملأ الأرض قسطآ وعدلا كما ملئت ظلما وجورا


فإن لم يكن المهدي قدوة يحب لأخيه المسلم مايحبه لنفسه فحينها لن يكون إمام عادل وإن عدل بين الناس لأن الرجل العادل من يقيم العدل في نفسه أولا قبل أن يقيمه فيمن ولاه الله أمرهم


إن المهدي هو من يخشى على أمته ضياع الدين فيهم فهو لا يريد أن يسأله الله حين يكون بين يديه بأنه كان سبب ضياع الإيمان في عدم حفظ العقيده الصحيحه في قلوب هذه الأمه
فأن الإمام المهدي يخشى على الناس ضياع إيمانهم أكثر من خوفه من فقرهم وجوع بطونهم



فأعلم أخي هداك الله وبارك فيك بأن الله لن يجعل رسوله عيسى عليه السلام يصلي خلف رجل أخلاقه بها عيوب ودينه وعقيدة متناقضه فالمهدي يقتدي بجده رسول الله عليه الصلاة والسلام في كل أقواله وأفعاله فهو بلسمآ لجراح المسلمين وصاعقة العذاب لأعداء الدين


المهدي لا يسعى بإقامة مناظرات ولن يفعل ذلك ابدآ لكي يصدقه الناس بأنه(المهدي) فبالعكس من ذلك سيفر من هذه المسؤليه التي بالأصل هي قدره الذي لا يستطيع أحد أن يدفعها عنه ولن يفيده كثرة هروبه لأنه مهما حاول الفرار منها فإنه سيفر لقدره الذي كتبه الله له


بل إن المهدي يهتم بالأفعال التي سيلتمسها جميع افراد الأمه الإسلاميه التي ستعرف الناس بتلك الأفعال بأنه الإمام المهدي دون أن يدعي ذلك ودون أن يدعي الأمه لبيعته وتصديقه لأن أفعاله دليل أصله وتغني عن القول


إذا كان عمر بن عبدالعزيز رحمه الله عاش كذلك منذ توليه الحكم طلق الدنيا فأقام العدل ورفع الظلم في فتره قدرها سنتين وأربعة أشهر فما بالك برجل قد بشر به رسول الله عليه الصلاة والسلام وبشرت به كتب اليهود في الثوراة بإسم البارقليط او ماشيه وبشر به في انجيل النصارى بالميسيا والخروف الذي تنكسر لملكه كل الملوك ويتحمل العذاب لأجل شعبه فيملك الأرض ويملأها عدلا وسلاما وبشر به في البوذيه ومعظم الأديان السماويه بأنه يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا


فمن كان يدعي بأنه المهدي فليعلم الآتي


1 ان المهدي يظهر إعلانه في بيت الحرام عائذ أي هارب من شيء ما ويلتجأ ببيت الله الحرام
وليس إعلانه في منتديات النت


2 المهدي اسمه يواطيء اسم رسول الله واسم ابيه يواطئ اسم اب الرسول عليه الصلاة والسلام


3 المهدي صفاته اجلى الجبهه وأقنى الأنف وضرب من الرجال و أدم وكث اللحيه كما ورد في الأحاديث


4 المهدي يعوذ ببيت الله الحرام بدون سلاح وحتى من يبايعه هناك بدون أسلحه كما ورد في الأحاديث الصحيحه


5 المهدي علامة صدقه هي جيش الخسف الذي سيأتي لقتاله فإن كان هناك عائد ولم يخسف له الجيش فليعلم الذي عاذ بالبيت بأنه أحد الكذابين المهدويين

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

اتعرف وش معنى قل ان الهدى هدى الله .......

من عينك تفتي وتتكلم عن امور لاتعرف عنها شي سوى انك تقدم مقدمات وكانك مطلع على الغيب ؟؟؟ عجيب

الامر الاخر السفاهة في منظور الادعاءات واللتي تنطوي على اغراض شخصية خارجة عن مفهوم هدى الله .

لكن الموضوع الحين سهام اقوال متضادة الشخص الوحيد اللذي يكون سهمه الاقوى هو من يحق له ريادة القول باذن الله والدليل سيد الحجج .

تذكير هو اسم لمعبر في المنتدى من الجزائر .

بومبر هو عبد من عباد الله.
والله اعلم

المهدي ناصر اليماني يخزن قات ههههه وقد أفتى بأنه حلال فهل أتاه الوحي وهو مخزن


اما انا فلم افتي من رأسي فلو كنت تقرأ او قرأت أحاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام لفهمت بأن ما قلته هو خلاصه جمع أحاديث كثيره ولاكن سأقول لك

آن لأبي حنيفه أن يمد قدميه


سؤال اريد ان تجيب عليه بإختصار س/على ماذا اعتمد مدعي المهدويه ناصر محمد اليماني في صدق مهديته؟

اعتمدها على احلامه الشيطانية التي ثبت كذبها يوما بعد يوم كحلمه الكاذب اثناء الثورة اليمنية بان الرئيس اليمني علي عبد صالح سيسلمه حكم اليمن وانتهت الثورة ولم نتحقق حلمه الشيطاني ولكن اتباعه مازالوا متمسكين فيه لكي لا يقنعوا انفسهم انهم كانوا مخدوعين فيه طيلة سنوات ليستمروا على ضلالهم واملا بان يجعلهم وزراءه كما نعدهم ويمنيهم شيطانه اما اجاديث النبي فهو لا يؤمن منها الا ما وافق هواه وعقله الناقص

ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺣُﺠﺔ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺣُﺠﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ، ﻭﻛﺎﻓﺔ ﺣُﺠﺞ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤُﺮﺳﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻮﺍﻣﻬﻢ ﺗﺠﺪﻭﻫﻢ ﻳﺤﺎﺟﻮﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ. ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺄﻧﺎ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻗﺴﻢُ ﺑﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﺌﻦ ﺃﺟﺒﺘﻢ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﻓﺘﺘﻔﻜﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺃﻥ ﻋﻘﻮﻟﻜﻢ ﺳﻮﻑ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻜﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ. ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺘﺒﻌﺎً ﻷ‌ﻫﻮﺍﺀﻛﻢ ﺃﻭ ﻣُﻨﺤﺎﺯﺍ ﻷ‌ﺣﺪِ ﻃﻮﺍﺋﻔﻜﻢ؟ ﻓﻼ‌ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺒﻌﺜﻪ ﻟﻴﻮﺣﺪ ﺑﻪ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻓﻴﺠﻤﻊ ﺑﻪ ﺷﻤﻞ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﺘﻤﺎً ﻳﺰﻳﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺴﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻴﺪﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻰ ﺃﺷﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﺩﻭﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺭُﺣﻤﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ، ﻓﻴﺆﻟﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻴﺘﺤﺎﺑﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﻳﺼﺒﺤﻮﺍ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺧﻮﺍﻧﺎ ﻣُﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﺷﻴﻌﺔ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ. ﻛﻮﻥ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻲ ﻣُﺘﺤﻴﺰﺍً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﻴﺪﻋﻮ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ ﻭﺍﻹ‌ﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷ‌ﻧﻮﺍﺭ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻫﻞ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺃﻭ ﺗﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺷﻴﺊ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻢُ ﺑﺘﺄﻭﻳﻠﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﻮﺫُ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻹ‌ﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻹ‌ﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﺪﻋﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺳُﻨﻴﻴﻦ ﻓﻴﻌﺘﺼﻤﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣُﺴﻠﻢ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻫﻞ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺊ ﻟﻤﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻴﻨﻪ ﻟﻬﻢ ﻭﺣﺴﺒﻬﻢ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣُﺴﻠﻢ ﻭﻗﻀﻲ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻹ‌ﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻭﺣﺴﺒﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻢ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣُﺴﻠﻢ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ. ﻭﺃﻋﻮﺫُ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺃﻋﻮُﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺤﺠﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺘﺰﻳﻴﻒ، ﻭﺃﻋﻮﺫُ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻧﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻱٍ ﻣﻦ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮﻗﻮﺍ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺷﻴﻌﺎً ﻭﺃﺣﺰﺍﺑﺎً ﻭﻛﻞ ﺣﺰﺏ ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﺮﺣﻮﻥ. ﺑﻞ ﺃﻧﺎ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻦ ﺃﺩﻋﻮﻛﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺩﻋﺎﻛﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭُﺳﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‌ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺑﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻻ‌ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﺎﺩﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﺍﻫﺒﻬﻢ ﻭﻻ‌ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﺄﺩﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﺍﻫﺒﻬﻢ. ﺑﻞ ﺃﺩﻋﻮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔٍ ﺳﻮﺍﺀ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‌ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﻻ‌ ﺃﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﺣﺪٍ ﻣﻦ ﺭﺳﻠﻪ ﺣﻨﻴﻔﺎً ﻣُﺴﻠﻤﺎً ﻭﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﺸﺮﻛﻴﻦ.

ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ: ﻭﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺒﻠّﻐﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺇﻧّﻤﺎ ﺃﻏﻠﻖَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑﺎﺏ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻟﻢ ﻳﻐﻠﻖ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ؛ ﺑﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺏّ ﻣﺴﺘﻤﺮٌ؛ ﺑﺎﺑُﻪ ﻣﻔﺘﻮﺡٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺪّﻧﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ ﻓﻠﻦ ﻳﻐﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺏ ﻛﺮﻣﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ، ﻓﻼ‌ ﺗﻈﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﺑﺎﻟﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻇﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ، ﻭﻻ‌ ﺗﻘﻄﻌﻮﺍ ﺍﻟﻈﻦّ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻻ‌ ﺗﺴﺘﻴﺌﺴﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻪ، ﻭﺍﺩﻋﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺒﻜﻢ. ﺇﻥّ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﻭﻋﺪﻩ ﺍﻟﺤﻖّ ﻭﻫﻮ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ، ﻓﻤﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﺭﺣﻢ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻓﻤﻦ ﺍﺳﺘﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺭﺑّﻪ ﻓﻘﺪ ﻇﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ. ﻭﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺌﻦ ﺣﻞّ ﺑﻜﻢ ﻋﺬﺍﺏُ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺆﺧﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﺩﻋﻮﻩ ﺑﺤﻖّ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﻫﻮ ﻭﺑﺤﻖّ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺑﺤﻖّ ﻋﻈﻴﻢ ﻧﻌﻴﻢ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻨﻜﻢ ﻋﺬﺍﺑﻪ، ﻭﻭﻋﺪﻩ ﺍﻟﺤﻖّ ﻭﻫﻮ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ. ﺃﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﻩ ﺑﺎﻹ‌ﺟﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: { ﺃَﻣَّﻦ ﻳُﺠِﻴﺐُ ﺍﻟْﻤُﻀْﻄَﺮَّ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻩُ ﻭَﻳَﻜْﺸِﻒُ ﺍﻟﺴُّﻮﺀَ ﻭَﻳَﺠْﻌَﻠُﻜُﻢْ ﺧُﻠَﻔَﺎﺀ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺃَﺇِﻟَﻪٌ ﻣَّﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻗَﻠِﻴﻼ‌ً ﻣَّﺎ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ } ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻟﻨﻤﻞ:62] ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻮﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ: { ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺳَﺄَﻟَﻚَ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱ ﻋَﻨِّﻲ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ۖ ﺃُﺟِﻴﺐُ ﺩَﻋْﻮَﺓَ ﺍﻟﺪَّﺍﻉِ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻥِ } ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ:186] ﻭﺭﺑّﻤﺎ ﻳﻮﺩّ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: "ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ ﻳﺠﻴﺐ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﺃَﻣَّﻦ ﻳُﺠِﻴﺐُ ﺍﻟْﻤُﻀْﻄَﺮَّ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻩُ ﻭَﻳَﻜْﺸِﻒُ ﺍﻟﺴُّﻮﺀَ ﻭَﻳَﺠْﻌَﻠُﻜُﻢْ ﺧُﻠَﻔَﺎﺀ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺃَﺇِﻟَﻪٌ ﻣَّﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻗَﻠِﻴﻼ‌ً ﻣَّﺎ ﺗَﺬَﻛَّﺮُﻭﻥَ} ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ؟" ﻭﻣﻦ ﺛﻢّ ﻳﺮﺩُّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﻗﻮﻝ: ﻫﻜﺬﺍ ﻃَﺒْﻊُ ﻛﺜﻴﺮٍ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﺇﻻ‌ ﺇﺫﺍ ﺗﻘﻄّﻌﺖ ﺑﻬﻢ ﺍﻷ‌ﺳﺒﺎﺏ؛ ﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺠﻴﺒﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻭﺳﺒﺐ ﺍﻹ‌ﺟﺎﺑﺔ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺗﺨﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﺪُّﻋﺎﺀ ﻋﻦ ﺷﺮﻛﺎﺋﻬﻢ ﻓﻴﺠﺒﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺷﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﺠﺒﻬﻢ ﺭﺑّﻬﻢ ﻟﻮ ﺩﻋﻮﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻴﺌﺴﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭﺍً ﺭﺣﻴﻤﺎً ﻓﻴﺠﺒﻬﻢ ﻭﻳﺆﺧﺮ ﺍﻟﺴّﺎﻋﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦٍ ﻭﺃﻣّﺔٍ ﺃﺧﺮﻯ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻗُﻞْ ﺃَﺭَﺃَﻳْﺘَﻜُﻢْ ﺇِﻥْ ﺃَﺗَﺎﻛُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻭْ ﺃَﺗَﺘْﻜُﻢُ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﺃَﻏَﻴْﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺻَﺎﺩِﻗِﻴﻦَ (40) ﺑَﻞْ ﺇِﻳَّﺎﻩُ ﺗَﺪْﻋُﻮﻥَ ﻓَﻴَﻜْﺸِﻒُ ﻣَﺎ ﺗَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀَ ﻭَﺗَﻨْﺴَﻮْﻥَ ﻣَﺎ ﺗُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ (41)} ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻷ‌ﻧﻌﺎﻡ] ﻭﺭﺑّﻤﺎ ﻳﻮﺩّ ﺳﺎﺋﻞٌ ﺁﺧﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ: "ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﺴَّﺎﻋﺔ ﻳﺆﺧﺮﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻜﺸﻔﻬﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﻟﻮ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺷﺮُّ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﺫﺍً ﻷ‌ﺟﺎﺑﻬﻢ ﻭﻛﺸﻒ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻨﻬﻢ!؟" ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺮﺩِّ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺏّ ﻣﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ: {ﻗُﻞْ ﺃَﺭَﺃَﻳْﺘَﻜُﻢْ ﺇِﻥْ ﺃَﺗَﺎﻛُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻭْ ﺃَﺗَﺘْﻜُﻢُ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔُ ﺃَﻏَﻴْﺮَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺗَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺻَﺎﺩِﻗِﻴﻦَ (40) ﺑَﻞْ ﺇِﻳَّﺎﻩُ ﺗَﺪْﻋُﻮﻥَ ﻓَﻴَﻜْﺸِﻒُ ﻣَﺎ ﺗَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀَ ﻭَﺗَﻨْﺴَﻮْﻥَ ﻣَﺎ ﺗُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ (41)} ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻠﻢَ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻓﻴﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨّﺎﺭ ﺃﻧﻴﺒﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺭﺑّﻜﻢ ﻭﺍﺩﻋﻮﻩ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ، ﻭﻻ‌ ﺗﻨﺘﻈﺮﻭﺍ ﻟﺸﻔﻌﺎﺋﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻋﻤﻮﻥ ﻓﺘﻠﺒﺜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪِّﻳﻦ ﺛﻢ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﻓﻼ‌ ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮﺍ ﻟﻜﻢ. ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻗِﻴﻞَ ﺍﺩْﻋُﻮﺍ ﺷُﺮَﻛَﺎﺀﻛُﻢْ ﻓَﺪَﻋَﻮْﻫُﻢْ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺴْﺘَﺠِﻴﺒُﻮﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﺭَﺃَﻭُﺍ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏَ ﻟَﻮْ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ} ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻟﻘﺼﺺ:64] ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: { ﺇِﻥ ﺗَﺪْﻋُﻮﻫُﻢْ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﻤَﻌُﻮﺍ ﺩُﻋَﺎﺀَﻛُﻢْ ﻭَﻟَﻮْ ﺳَﻤِﻌُﻮﺍ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﺠَﺎﺑُﻮﺍ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻳَﻜْﻔُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺸِﺮْﻛِﻜُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻨَﺒِّﺌُﻚَ ﻣِﺜْﻞُ ﺧَﺒِﻴﺮٍ ﴿١٤﴾ ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺃَﻧﺘُﻢُ ﺍﻟْﻔُﻘَﺮَﺍﺀُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻭَﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻐَﻨِﻲُّ ﺍﻟْﺤَﻤِﻴﺪُ﴿١٥﴾} ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﻓﺎﻃﺮ] ﻭﺫﻛِّﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺗﻨﻔﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ... ﻭﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺳﺘﻮﺻﻴﻜﻢ ﺑﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﻼ‌ ﺗﺸﺮﻛﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎً، ﻭﺫﺭﻭﺍ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻃﻠﺐ ﺷﻔﺎﻋﺔِ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪِ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﺮﺏّ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻓﺘﻠﻚ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺮﺟﻮ ﻣﻦ ﻋﺒﺪٍ ﻓﺘﺴﺄﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺑّﻚ، ﻓﻼ‌ ﺗﺪﻋﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪﺍ.

ﻭﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﻫﺪﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻭﻟﻺ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﺇﺛﻨﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺘﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ : 1_ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻨُﺠﺎﻫﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺟﻬﺎﺩﺍً ﻛﺒﻴﺮﺍً ﻟﻴﻼ‌ً ﻭﻧﻬﺎﺭﺍً ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻓَﻠَﺎ ﺗُﻄِﻊْ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻭَﺟَﺎﻫِﺪْﻫُﻢْ ﺑِﻪِ ﺟِﻬَﺎﺩًﺍ ﻛَﺒِﻴﺮًﺍ ) ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﻗُﻞْ ﻫَﺬِﻩِ ﺳَﺒِﻴﻠِﻲ ﺃَﺩْﻋُﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﺼِﻴﺮَﺓٍ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﻣَﻦِ ﺍﺗَّﺒَﻌَﻨِﻲ ﻭَﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ )ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻠﻬﻢ ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻍ ﺑﻪ ﻓﻨُﺒﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺘﻘﻮﻥ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ((ﻭَﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ﻟِﺘُﺒَﻴِّﻦَ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻣَﺎ ﻧُﺰِّﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ)) ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﻓَﺄَﻳْﻦَ ﺗَﺬْﻫَﺒُﻮﻥَ (26) ﺇِﻥْ ﻫُﻮَ ﺇِﻻ‌ ﺫِﻛْﺮٌ ﻟِﻠْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ (27) ﻟِﻤَﻦْ ﺷَﺎﺀَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺃَﻥْ ﻳَﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ (28)) ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻻ‌ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺤﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﺍﺩْﻉُ ﺇِﻟَﻰ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺭَﺑِّﻚَ ﺑِﺎﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ ﻭَﺍﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺔِ ﻭَﺟَﺎﺩِﻟْﻬُﻢْ ﺑِﺎﻟَّﺘِﻲ ﻫِﻲَ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻚَ ﻫُﻮَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﻦْ ﺿَﻞَّ ﻋَﻦْ ﺳَﺒِﻴﻠِﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﺎﻟْﻤُﻬْﺘَﺪِﻳﻦَ (125) ﻭَﺇِﻥْ ﻋَﺎﻗَﺒْﺘُﻢْ ﻓَﻌَﺎﻗِﺒُﻮﺍ ﺑِﻤِﺜْﻞِ ﻣَﺎ ﻋُﻮﻗِﺒْﺘُﻢْ ﺑِﻪِ ﻭَﻟَﺌِﻦْ ﺻَﺒَﺮْﺗُﻢْ ﻟَﻬُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟِﻠﺼَّﺎﺑِﺮِﻳﻦَ (126) ﻭَﺍﺻْﺒِﺮْ ﻭَﻣَﺎ ﺻَﺒْﺮُﻙَ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺤْﺰَﻥْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻚُ ﻓِﻲ ﺿَﻴْﻖٍ ﻣِﻤَّﺎ ﻳَﻤْﻜُﺮُﻭﻥَ (127) ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻣَﻊَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺗَّﻘَﻮْﺍ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻣُﺤْﺴِﻨُﻮﻥَ (128)) ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻫﻞ ﺗﺪﺭﻭﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻧُﻜﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﺒﺮﻳﺎً ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺤﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ؟؟!! ﻭﺫﻟﻚ ﻷ‌ﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣُﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﺮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻴﻘﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻭﺻﻼ‌ﺗﻬﻢ ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﺪﺍً,, ﺑﻞ ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﻌْﻤُﺮُ ﻣَﺴَﺎﺟِﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﻦْ ﺁﻣَﻦَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻵ‌ﺧِﺮِ ﻭَﺃَﻗَﺎﻡَ ﺍﻟﺼَّﻼ‌ﺓَ ﻭَﺁﺗَﻰ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓَ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺨْﺶَ ﺇِﻻ‌َّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﻌَﺴَﻰ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﺃَﻥ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍْ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻬْﺘَﺪِﻳﻦَ )) ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺫﻟﻚ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻭﺻﻼ‌ﺗﻬﻢ ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻠﻦ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﻭﻻ‌ ﺻﻼ‌ﺗﻬﻢ ﻭﻻ‌ ﺯﻛﺎﺗﻬﻢ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻛﺎﻓﺮﻭﻥ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤُﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻟﻦ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻳﻈﻬﺮﻭﻥ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﻭﻳﺒﻄﻨﻮﻥ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﻗُﻞْ ﺃَﻧﻔِﻘُﻮﺍْ ﻃَﻮْﻋﺎً ﺃَﻭْ ﻛَﺮْﻫﺎً ﻟَّﻦ ﻳُﺘَﻘَﺒَّﻞَ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﺇِﻧَّﻜُﻢْ ﻛُﻨﺘُﻢْ ﻗَﻮْﻣﺎً ﻓَﺎﺳِﻘِﻴﻦَ*ﻭَﻣَﺎ ﻣَﻨَﻌَﻬُﻢْ ﺃَﻥ ﺗُﻘْﺒَﻞَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻧَﻔَﻘَﺎﺗُﻬُﻢْ ﺇِﻻ‌َّ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﺑِٱﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺑِﺮَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻭَﻻ‌َ ﻳَﺄْﺗُﻮﻥَ ٱﻟﺼَّﻼ‌َﺓَ ﺇِﻻ‌َّ ﻭَﻫُﻢْ ﻛُﺴَﺎﻟَﻰٰ ﻭَﻻ‌َ ﻳُﻨﻔِﻘُﻮﻥَ ﺇِﻻ‌َّ ﻭَﻫُﻢْ ﻛَﺎﺭِﻫُﻮﻥَ ))ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺇﺫﺍً ﻻ‌ ﻳﻨﻔﻊ ﺃﻥ ﻧُﻜﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﻦ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻟﻮ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻓﻠﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﻢ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤُﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺮﻫﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣُﺆﻣﻨﻴﻦ,, ﺑﻞ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻧﻘﻨﻊ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﺪﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﻧﺒﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺴﻔﻚ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻭﻻ‌ ﻇُﻠﻤﻬﻢ ﻭﻻ‌ ﻧﻬﺐ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﻗﺘﻠﻬﻢ ﻭﺳﺒﻲ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻭﻻ‌ﺩﻫﻢ ﺇﻻ‌ ﻣﻦ ﻳُﺤﺎﺭﺑﻮﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺩﻳﺎﺭﻧﺎ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﺘﺎﻟﻬﻢ ﻭﻗﺘﻠﻬﻢ ﻭﻭﻋﺪﻧﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻢ ﺃﺣﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﺃﻭﻻ‌ﺩﻫﻢ ﻭﻧﺴﺎﺀﻫﻢ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻟﻨﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﺍﻋﺘﺪﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻗﺎﺗﻠﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻓﻬﻨﺎ ﻧﺴﺘﺠﻴﺐ ﻷ‌ﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (ﻭَﻗَﺎﺗِﻠُﻮﺍ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻘَﺎﺗِﻠُﻮﻧَﻜُﻢْ ﻭَﻻ‌ ﺗَﻌْﺘَﺪُﻭﺍ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻻ‌ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻤُﻌْﺘَﺪِﻳﻦَ ) ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﺟﺐ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ﻭﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻳﻨﻬﻮﺍ ﺩﻋﻮﺗﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻓﻬﻨﺎ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻄﺒﻘﻮﺍ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻓﺘﻘﺘﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺴﺎً ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﺳﻮﺍﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻣُﺴﻠﻢ ﺃﻡ ﻛﺎﻓﺮ ﻓﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﻞ ﻳﺘﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ,, ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺡ ﻧﻔﺴﻪ... ﻟﻮ ﺃﻥ ﻣُﺴﻠﻤﺎً ﻗﺘﻞ ﻛﺎﻓﺮﺍً ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻬﻞ ﻳﺠﺐ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺣﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ؟؟! ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﻣَﻦ ﻗَﺘَﻞَ ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻧَﻔْﺲٍ ﺃَﻭْ ﻓَﺴَﺎﺩٍ ﻓِﻲ ﺍﻷ‌َﺭْﺽِ ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﻗَﺘَﻞَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ )) ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ

ﺑﻞ ﺳﻮﻑ ﻳﺤﻜﻢ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﻔﺲ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺘﺪﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺘﻠﻪ ﺑﺤُﺠﺔ ﻛﻔﺮﻩ ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻮﺯﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣُﺴﻠﻤﻬﻢ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ,, ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻮ ﺃﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍً ﻗﺘﻞ ﻣُﺴﻠﻤﺎً ﻓﺴﻮﻑ ﻧﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺣﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﻨﺤﻜﻢ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻋﻈﺔ ﻭﻋﺒﺮﺓ ﻟﻠﻤُﻔﺴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ, ﻭﻧﻘﻴﻢ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﻔﺴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻔﺮﻳﻖ, ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻜﻲ ﻧﻤﻨﻊ ﻇُﻠﻢ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻷ‌ﺧﻴﻪ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻪ ﺍﻟﺤُﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻧﻜﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﻟَﺎ ﺇِﻛْﺮَﺍﻩَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻗَﺪْ ﺗَﺒَﻴَّﻦَ ﺍﻟﺮُّﺷْﺪُ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻐَﻲِّ ﻓَﻤَﻦْ ﻳَﻜْﻔُﺮْ ﺑِﺎﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕِ ﻭَﻳُﺆْﻣِﻦْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻓَﻘَﺪْ ﺍﺳْﺘَﻤْﺴَﻚَ ﺑِﺎﻟْﻌُﺮْﻭَﺓِ ﺍﻟْﻮُﺛْﻘَﻰ ﻟَﺎ ﺍﻧﻔِﺼَﺎﻡَ ﻟَﻬَﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺳَﻤِﻴﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ))(256)ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺘﺮﻙ ﺍﻟﻤُﻔﺴﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻠﻮﺍ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺅﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ؟ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﻭَﺍﺗْﻞُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻧَﺒَﺄَ ﺍﺑْﻨَﻲْ ﺁﺩَﻡَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﺇِﺫْ ﻗَﺮَّﺑَﺎ ﻗُﺮْﺑَﺎﻧًﺎ ﻓَﺘُﻘُﺒِّﻞَ ﻣِﻦ ﺃَﺣَﺪِﻫِﻤَﺎ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﺘَﻘَﺒَّﻞْ ﻣِﻦَ ﺍﻵ‌ﺧَﺮِ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﺄَﻗْﺘُﻠَﻨَّﻚَ ﻗَﺎﻝَ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳَﺘَﻘَﺒَّﻞُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ (28)ﻟَﺌِﻦ ﺑَﺴَﻄﺖَ ﺇِﻟَﻲَّ ﻳَﺪَﻙَ ﻟِﺘَﻘْﺘُﻠَﻨِﻰ ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎْ ﺑِﺒَﺎﺳِﻂٍ ﻳَﺪِﻱَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻟَﺄَﻗْﺘُﻠَﻚَ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺧَﺎﻑُ ﺍﻟﻠّﻪَ ﺭَﺏَّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ (29)ﺇِﻧِّﻰ ﺃُﺭِﻳﺪُ ﺃَﻥ ﺗَﺒُﻮﺀَ ﺑِﺈِﺛْﻤِﻰ ﻭَﺇِﺛْﻤِﻚَ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﺫَﻟِﻚَ ﺟَﺰَﺍﺀ ﺍﻟﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ (30)ﻓَﻄَﻮَّﻋَﺖْ ﻟَﻪُ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻗَﺘْﻞَ ﺃَﺧِﻴﻪِ ﻓَﻘَﺘَﻠَﻪُ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺢَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﺎﺳِﺮِﻳﻦَ (31)ﻓَﺒَﻌَﺚَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻏُﺮَﺍﺑًﺎ ﻳَﺒْﺤَﺚُ ﻓِﻰ ﺍﻷ‌َﺭْﺽِ ﻟِﻴُﺮِﻳَﻪُ ﻛَﻴْﻒَ ﻳُﻮَﺍﺭِﻯ ﺳَﻮْﺀﺓَ ﺃَﺧِﻴﻪِ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﻭَﻳْﻠَﺘَﺎ ﺃَﻋَﺠَﺰْﺕُ ﺃَﻥْ ﺃَﻛُﻮﻥَ ﻣِﺜْﻞَ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻐُﺮَﺍﺏِ ﻓَﺄُﻭَﺍﺭِﻱَ ﺳَﻮْﺀﺓَ ﺃَﺧِﻰ ﻓَﺄَﺻْﺒَﺢَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺩِﻣِﻴﻦَ (32)ﻣِﻦْ ﺃَﺟْﻞِ ﺫَﻟِﻚَ ﻛَﺘَﺒْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻨِﻰ ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻣَﻦ ﻗَﺘَﻞَ ﻧَﻔْﺴًﺎ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﻧَﻔْﺲٍ ﺃَﻭْ ﻓَﺴَﺎﺩٍ ﻓِﻰ ﺍﻷ‌َﺭْﺽِ ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﻗَﺘَﻞَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺣْﻴَﺎﻫَﺎ ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﺃَﺣْﻴَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺟَﺎﺀ ﺗْﻬُﻢْ ﺭُﺳُﻠُﻨَﺎ ﺑِﺎﻟﺒَﻴِّﻨَﺎﺕِ ﺛُﻢَّ ﺇِﻥَّ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻣِّﻨْﻬُﻢ ﺑَﻌْﺪَ ﺫَﻟِﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻷ‌َﺭْﺽِ ﻟَﻤُﺴْﺮِﻓُﻮﻥَ (33)ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺟَﺰَﺍﺀ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺤَﺎﺭِﺑُﻮﻥَ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻭَﻳَﺴْﻌَﻮْﻥَ ﻓِﻰ ﺍﻷ‌َﺭْﺽِ ﻓَﺴَﺎﺩًﺍ ﺃَﻥ ﻳُﻘَﺘَّﻠُﻮﺍْ ﺃَﻭْ ﻳُﺼَﻠَّﺒُﻮﺍْ ﺃَﻭْ ﺗُﻘَﻄَّﻊَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﺃَﺭْﺟُﻠُﻬُﻢ ﻣِّﻦْ ﺧِﻼ‌ﻑٍ ﺃَﻭْ ﻳُﻨﻔَﻮْﺍْ ﻣِﻦَ ﺍﻷ‌َﺭْﺽِ ﺫَﻟِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﺧِﺰْﻱٌ ﻓِﻰ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻵ‌ﺧِﺮَﺓِ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ (34)ﺇِﻻ‌َّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺗَﺎﺑُﻮﺍْ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻞِ ﺃَﻥ ﺗَﻘْﺪِﺭُﻭﺍْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻓَﺎﻋْﻠَﻤُﻮﺍْ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻏَﻔُﻮﺭٌ ﺭَّﺣِﻴﻢٌ (35)ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍْ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍْ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻭَﺍﺑْﺘَﻐُﻮﺍْ ﺇِﻟَﻴﻪِ ﺍﻟْﻮَﺳِﻴﻠَﺔَ ﻭَﺟَﺎﻫِﺪُﻭﺍْ ﻓِﻰ ﺳَﺒِﻴﻠِﻪِ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ)) ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻳﺎﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﻗﺘﻞ ﻧﻔﺲ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﻔﺲ ﺑﺤُﺠﺔ ﻛﻔﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣُﺴﻠﻤﻬﻢ ﻭﻛﺎﻓﺮﻫﻢ ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺗﺒﻌﻮﺍ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻔﺴﺪﺍً ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﻻ‌ ﺃﺳﻔﻚ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺇﻻ‌ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻋﻠﻤﻨﻲ ﺭﺑﻲ ﺑﺄﺳﺲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﻻ‌ ﺗﻔﺮﻗﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻞ ﺗﺨﻠﻄﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻹ‌ﺛﻨﻴﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺠﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻍ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ. ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ, ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﺮﻭﺽ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺗﺄﻣﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤُﻨﻜﺮ ﻟﻜﻲ ﺗﻤﻨﻌﻮﺍ ﻇﻠﻢ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺧَﻴْﺮَ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺃُﺧْﺮِﺟَﺖْ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﺗَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﺗَﻨْﻬَﻮْﻥَ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﺗُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﻮْ ﺁﻣَﻦَ ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏِ ﻟَﻜَﺎﻥَ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻨْﻬُﻢُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﻭَﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢُ ﺍﻟْﻔَﺎﺳِﻘُﻮﻥَ))ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (( ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺇِﻥْ ﻣَﻜَّﻨَّﺎﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺃَﻗَﺎﻣُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻭَﺁﺗَﻮُﺍ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓَ ﻭَﺃَﻣَﺮُﻭﺍ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﻭَﻧَﻬَﻮْﺍ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺮِ ﻭَﻟِﻠَّﻪِ ﻋَﺎﻗِﺒَﺔُ ﺍﻟْﺄُﻣُﻮﺭِ )) ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻬﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ؟؟!! ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﺇﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﺗﺄﺧﺬﻧﺎ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﺎﻹ‌ﺛﻢ ﻭﺗﺼﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒُﻬﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤُﺒﻴﻦ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﻟﻮ ﺃﻧﻚ ﻫﻴﻤﻨﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺎ ﻓﺄﺧﺬﺗﻨﻲ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﺎﻹ‌ﺛﻢ ﻭﻟﻢ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺻﺪﻗﺖ ﻭﻟﻜﻨﻚ ﺗﺘﻬﻤﻨﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻋﻨﻰ ﺯﻭﺭﺍً ﻭﺑﻬﺘﺎﻧﺎً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻭﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻞ ﺃﻧﺖ ﺇﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺗﺪﺑﺮ ﺩﻋﻮﺓ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﻫﻞ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺻﺮﺍﻁ ﻣُﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ؟؟!!!! ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺗﺴﻤﻊ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤُﺒﻴﻦ ﻭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ (( ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺃَﻋْﺒُﺪُ ﻣُﺨْﻠِﺼًﺎ ﻟَﻪُ ﺩِﻳﻨِﻲ (14) ﻓَﺎﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﻣَﺎ ﺷِﺌْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻗُﻞْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺨَﺎﺳِﺮِﻳﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺧَﺴِﺮُﻭﺍ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻭَﺃَﻫْﻠِﻴﻬِﻢْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺃَﻟَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺨُﺴْﺮَﺍﻥُ ﺍﻟْﻤُﺒِﻴﻦُ (15) ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﻓَﻮْﻗِﻬِﻢْ ﻇُﻠَﻞٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺘِﻬِﻢْ ﻇُﻠَﻞٌ ﺫَﻟِﻚَ ﻳُﺨَﻮِّﻑُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻪِ ﻋِﺒَﺎﺩَﻩُ ﻳَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩِ ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﻥِ (16) ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺍﺟْﺘَﻨَﺒُﻮﺍ ﺍﻟﻄَّﺎﻏُﻮﺕَ ﺃَﻥْ ﻳَﻌْﺒُﺪُﻭﻫَﺎ ﻭَﺃَﻧَﺎﺑُﻮﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟْﺒُﺸْﺮَﻯ ﻓَﺒَﺸِّﺮْ ﻋِﺒَﺎﺩِ (17) ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺴْﺘَﻤِﻌُﻮﻥَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝَ ﻓَﻴَﺘَّﺒِﻌُﻮﻥَ ﺃَﺣْﺴَﻨَﻪُ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫَﺪَﺍﻫُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢْ ﺃُﻭﻟُﻮ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﺏِ (18) ﺃَﻓَﻤَﻦْ ﺣَﻖَّ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻛَﻠِﻤَﺔُ ﺍﻟْﻌَﺬَﺍﺏِ ﺃَﻓَﺄَﻧْﺖَ ﺗُﻨْﻘِﺬُ ﻣَﻦْ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ)) (19)ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﻧﺠﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺪﻭﺍ ﺭﺑﻬﻢ ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻍ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻓﺘﺬﻛﺮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ( ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺃَﻋْﺒُﺪُ ﻣُﺨْﻠِﺼًﺎ ﻟَﻪُ ﺩِﻳﻨِﻲ (14) ﻓَﺎﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﻣَﺎ ﺷِﺌْﺘُﻢْ ﻣِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻗُﻞْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺨَﺎﺳِﺮِﻳﻦَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺧَﺴِﺮُﻭﺍ ﺃَﻧْﻔُﺴَﻬُﻢْ ﻭَﺃَﻫْﻠِﻴﻬِﻢْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺃَﻟَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺨُﺴْﺮَﺍﻥُ ﺍﻟْﻤُﺒِﻴﻦُ (15)ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻜﻢ ﻻ‌ ﺗﻔﻘﻬﻮﻥ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺭﺑﻜﻢ؟؟!! ﺑﺮﻏﻢ ﺃﻧﻲ ﺃﻓﺼﻞ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺗﻔﺼﻴﻼ‌ً ﻓﺂﺗﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴُﻠﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﻣُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺘﻬﻤﻨﻲ ﺃﻧﻲ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻈﻦ ﻭﺗﺼﻔﻨﻲ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﺃﻧﻲ ﺃﻓﺴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﺍﻱ ﻭﺍﻋﻮﺫُ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﻭﺻﻔﺘﻨﻲ ﺑﻪ ﻭﺃﻋﻮﺫُ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﻟﻢ ﺃﻋﻠﻢ ﻭﺃﻋﻮﺫُ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ ﻭﺳﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪُ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ . ﻭﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻓﺮﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍﺿﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﻟﻜﻨﻚ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ,, ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﺃﻟﻴﺲ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍﺿﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ؟! ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻚ ﺗﺤﺎﺟﻨﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ,, ﻓﻬﻞ ﺗﺠﻬﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺇﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷ‌ﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻓﻴﺠﺪﻭﻩ ﻧﻌﻴﻢ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (((ﻭَﻋَﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻷ‌َﻧْﻬَﺎﺭُ ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻣَﺴَﺎﻛِﻦَ ﻃَﻴِّﺒَﺔً ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺎﺕِ ﻋَﺪْﻥٍ ﻭَﺭِﺿْﻮَﺍﻥٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﻛْﺒَﺮُ ﺫَﻟِﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻔَﻮْﺯُ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ))ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻳﺎ ﺍﺧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻬﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺇﻻ‌ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﺍ ﻧﻌﻴﻢ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺭﺑﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ((ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖُ ﺍﻟْﺠِﻦَّ ﻭَﺍﻹ‌ِﻧْﺲَ ﺇِﻻ‌ ﻟِﻴَﻌْﺒُﺪُﻭﻥِ ))ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤُﺴﺘﻘﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ

يا ناصر يا يماني المهدي اسمه محمد عبد الله من المدينة وهو لم يولد بعد والله اعلم فاهتم بشؤن دينك اسلم لك واربح

انا ناقل بيان ولست ناصر محمد اليماني