من يحرم على النار ، ومن يحرم على الجنة

ﻣﻦ ﻳُﺤﺮَّﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ، ﻭ ﻣﻦ ﻳُﺤﺮَّﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨَّﺔ؟
 
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴِّﺪ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻴﻦ ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮﻳﻦ، ﻭﺃﺗﺮﺿﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺠِﻬﻢ ﻭﺍﻗﺘﻔﻰ ﺃﺛﺮَﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ.
 
ﻭﺑﻌﺪ:
ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺪﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥّ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﻄﻠﺐ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻣﺆﻣﻨﺔ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ؛ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻛُﻞُّ ﻧَﻔْﺲٍ ﺫَﺍﺋِﻘَﺔُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺗُﻮَﻓَّﻮْﻥَ ﺃُﺟُﻮﺭَﻛُﻢْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻓَﻤَﻦْ ﺯُﺣْﺰِﺡَ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﺃُﺩْﺧِﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻭَﻣَﺎ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓُ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺘَﺎﻉُ ﺍﻟْﻐُﺮُﻭﺭِ ﴾ [ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ:185]، ﻭﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥّ ﻋﺒﺎﺩﺍً ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺄﻭﺻﺎﻓﻬﻢ ﻳﺤﺮَّﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺃﻱ: ﻻ‌ ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍ ؛ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻌﺬﺏ ﺑﻘﺪﺭ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﺛﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ، ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﺺ، ﻭﻧﺮﻳﺪ ﻫﻬﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺃﻥ ﻧﺴﻠِّﻂَ ﺍﻟﻀﻮﺀَ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺣﺪَّﺩَ ﻣﻼ‌ﻣﺤﻬﻢ ﺑﺄﻧَّﻬﻢ ﻻ‌ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﻨّﺎﺭَ ﺃﺑﺪﺍً، ﺑﻞ ﻳﺤﺮَّﻣﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺻﻨﻒ ﺃﺧﺮ ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻼ‌ ﻳﺪﺧﻠﻮﻧﻬﺎ ﻭﻻ‌ ﻳﺸﻤﻮﻥ ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﻤﻞ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺃﻭﺻﺎﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ﻭﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺘﺸﻨﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺇﺫ ﺟﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ، ﻣﻊ ﺍﻻ‌ﺗﻔﺎﻕ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺜﻮﺍﻩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﻻ‌ ﻧﺰﺍﻉ ﻓﻴﻪ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻷ‌ﺻﻨﺎﻑ ﺍﻷ‌ﺧﺮﻯ ﻓﻬﻲ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻤﺸﻴﺌﺔ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﻋﺬﺑﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﻏﻔﺮ ﻟﻬﻢ.
 
ﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﺩﻋﺎﻧﻲ ﻻ‌ﺳﺘﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺘﻴﻦ ﻭﺟﻤﻌﻬﺎ، ﻭﺗﺨﺮﻳﺠﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻧﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻹ‌ﻃﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﺴَّﺂﻣﺔ ﻭﺃﺿﺎﻋﻪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ، ﺭﺍﺟﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻤﻦ ﺗﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﻤﻦ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎﺏ، ﺇﻧﻪ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ.
 
ﻭﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻭﺳَﻠَّﻢَ ﻋﻠﻰ ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻣُﺤﻤّﺪٍ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪِ ﻭﺻﺤﺒﻪِ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ.
 


ﺃﻭﻻ‌ً: ﻣَﻦْ ﻳَﺤﺮَّﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ؟
 
ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺐّ ﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﻩ ﻟﻠﺮّﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﺪَ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ:
ﻋﻦ ﺃَﻧَﺲِ ﺑْﻦِ ﻣَﺎﻟِﻚٍ –ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗَﺎﻝَ: ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳَﻘُﻮﻝُ: ( ﺛَﻠَﺎﺙٌ ﻣَﻦْ ﻛُﻦَّ ﻓِﻴﻪِ ﺣُﺮِّﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﺣُﺮِّﻣَﺖْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺇِﻳﻤَﺎﻥٌ ﺑِﺎﻟﻠﻪ، ﻭَﺣُﺐُّ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭَﺃَﻥْ ﻳُﻠْﻘَﻰ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻓَﻴُﺤْﺮَﻕَ ﺃَﺣَﺐُّ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺃَﻥْ ﻳَﺮْﺟِﻊَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜُﻔْﺮِ )[1]
 .
 
ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ، ﻭﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻬﺎ:
ﺃ- ﻋَﻦْ ﺣَﻨْﻈَﻠَﺔَ ﺍﻻ‌ﺳَﻴْﺪِﻱ ِّ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻗَﺎﻝَ: ( ﻣَﻦْ ﺣَﺎﻓَﻆَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﻠَﻮَﺍﺕِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺲِ ﻋَﻠَﻰ ﻭُﺿُﻮﺋِﻬَﺎ ﻭَﻣَﻮَﺍﻗِﻴﺘِﻬَﺎ ﻭَﺭُﻛُﻮﻋِﻬَﺎ ﻭَﺳُﺠُﻮﺩِﻫَﺎ ﻳَﺮَﺍﻫَﺎ ﺣَﻘًّﺎ ﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺣُﺮِّﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ)[2]
.
 
ﺏ- ﻋﻦ ﺃُﻡُّ ﺣَﺒِﻴﺒَﺔَ ﺯَﻭْﺝُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻗَﺎﻟَﺖ: ﻗﺎﻝ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: (ﻣَﻦْ ﺣَﺎﻓَﻆَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺭْﺑَﻊِ ﺭَﻛَﻌَﺎﺕٍ ﻗَﺒْﻞَ ﺍﻟﻈُّﻬْﺮِ ﻭَﺃَﺭْﺑَﻊٍ ﺑَﻌْﺪَﻫَﺎ ﺣَﺮُﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ) [3]
.
 
ﺝ- ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺑﻦ ﺭﻭﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖُ ﺭﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳﻘﻮﻝ: ( ﻣَﻦْ ﺻَﻠَّﻰ ﻗﺒﻞَ ﻃﻠﻮﻉِ ﺍﻟﺸﻤﺲِ ﻭﻗﺒﻞَ ﻏﺮﻭﺑِﻬﺎ ﺣَﺮَّﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ) [4]
.
 
ﺩ- ﻋﻦ ﺃﻧﺲ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳﻘﻮﻝ: ( ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺤﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ) [5]
.
 
ﻫـ- ﻋﻦ ﺃَﺑﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: (…ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺍﻟﻠﻪ ﺭَﺣْﻤَﺔَ ﻣَﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺃَﻣَﺮَ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟْﻤَﻼ‌ﺋِﻜَﺔَ ﺃَﻥْ ﻳُﺨْﺮِﺟُﻮﺍ ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻌْﺒُﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻓَﻴُﺨْﺮِﺟُﻮﻧَﻬُﻢْ ﻭَﻳَﻌْﺮِﻓُﻮﻧَﻬُﻢْ ﺑِﺂﺛَﺎﺭِ ﺍﻟﺴُّﺠُﻮﺩِ ﻭَﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺃَﻥْ ﺗَﺄْﻛُﻞَ ﺃَﺛَﺮَ ﺍﻟﺴُّﺠُﻮﺩِ ﻓَﻴَﺨْﺮُﺟُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻓَﻜُﻞُّ ﺍﺑْﻦِ ﺁﺩَﻡَ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻪُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﺇِﻻ‌ ﺃَﺛَﺮَ ﺍﻟﺴُّﺠُﻮﺩِ ﻓَﻴَﺨْﺮُﺟُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ) [6]
.
 
ﻣَﻦْ ﺍﻏْﺒَﺮَّﺕْ ﻗَﺪَﻣَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ:
ﺃ- ﻋﻦ ﻋَﺒَﺎﻳَﺔُ ﺑْﻦُ ﺭِﻓَﺎﻋَﺔَ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺩْﺭَﻛَﻨِﻲ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺲٍ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺃَﺫْﻫَﺐُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَﺔِ ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳَﻘُﻮﻝُ: ( ﻣَﻦْ ﺍﻏْﺒَﺮَّﺕْ ﻗَﺪَﻣَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪ ﺣَﺮَّﻣَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ)[7]
.
ﺏ_ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟﺪَّﺭْﺩَﺍﺀِ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻋﻦ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: (ﻻ‌ ﻳَﺠْﻤَﻊُ ﺍﻟﻠﻪ ﻓِﻲ ﺟَﻮْﻑِ ﺭَﺟُﻞٍ ﻏُﺒَﺎﺭًﺍ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭَﺩُﺧَﺎﻥَ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻭَﻣَﻦْ ﺍﻏْﺒَﺮَّﺕْ ﻗَﺪَﻣَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪ ﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠﻪ ﺳَﺎﺋِﺮَ ﺟَﺴَﺪِﻩِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ )[8]
.
 
ﺍﻟﻬﻴِّﻦ ﺍﻟﻠﻴِّﻦ:
ﺃ- ﻋَﻦِ ﺍﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻗَﺎﻝَ: (ﺣُﺮِّﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻛُﻞُّ ﻫَﻴِّﻦٍ ﻟَﻴِّﻦٍ ﺳَﻬْﻞٍ ﻗَﺮِﻳﺐٍ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ)[9]
.
 
ﺏ- ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: (ﺃَﻻ‌ ﺃُﺧْﺒِﺮُﻛُﻢْ ﺑِﻤَﻦْ ﻳَﺤْﺮُﻡُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺃَﻭْ ﺑِﻤَﻦْ ﺗَﺤْﺮُﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﻗَﺮِﻳﺐٍ ﻫَﻴِّﻦٍ ﺳَﻬْﻞٍ) [10]
.
 
ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ:
ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪ ﺑْﻦِ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩٍ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: (ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﻋَﺒْﺪٍ ﻣُﺆْﻣِﻦٍ ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻦْ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻪِ ﺩُﻣُﻮﻉٌ ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣِﺜْﻞَ ﺭَﺃْﺱِ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏِ ﻣِﻦْ ﺧَﺸْﻴَﺔِ ﺍﻟﻠﻪ ﺛُﻢَّ ﺗُﺼِﻴﺐُ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻣِﻦْ ﺣُﺮِّ ﻭَﺟْﻬِﻪِ ﺇِﻻ‌ ﺣَﺮَّﻣَﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ)[11]
.
 
ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ:
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭَﻳْﺤَﺎﻧَﺔَ ﻳَﻘُﻮﻝُ: ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳَﻘُﻮﻝُ: (ﺣُﺮِّﻣَﺖْ ﻋَﻴْﻦٌ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺳَﻬِﺮَﺕْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪ) [12]
.
 
ﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﺎً ﺑﻬﺎ:
ﺃ- ﻋﻦ ﻣَﺤْﻤُﻮﺩُ ﺑْﻦُ ﺍﻟﺮَّﺑِﻴﻊِ ﺍﻻ‌ﻧْﺼَﺎﺭِﻱُّ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗﺎﻝ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗَﺪْ ﺣَﺮَّﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﻻ‌ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻳَﺒْﺘَﻐِﻲ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﻭَﺟْﻪَ ﺍﻟﻠﻪ ) [13]
.   ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ.
 
ﺏ- ﻋﻦ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥَ ﺑْﻦَ ﻋَﻔَّﺎﻥَ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗَﺎﻝَ: ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻳَﻘُﻮﻝُ: ( ﺇِﻧِّﻲ ﻻ‌ﻋْﻠَﻢُ ﻛَﻠِﻤَﺔً ﻻ‌ ﻳَﻘُﻮﻟُﻬَﺎ ﻋَﺒْﺪٌ ﺣَﻘًّﺎ ﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ﺇِﻻ‌ ﺣُﺮِّﻡَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ)[14]
.
 
ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻣَﻦْ ﻳَﺤﺮَّﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ؟
ﺍﻟﻤﺸﺮﻙ:
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ ﻟﻘَﺪْ ﻛَﻔَﺮَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﻤَﺴِﻴﺢُ ﺍﺑْﻦُ ﻣَﺮْﻳَﻢَ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻤَﺴِﻴﺢُ ﻳَﺎ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞَ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺭَﺑِّﻲ ﻭَﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﺇِﻧَّﻪُ ﻣَﻦْ ﻳُﺸْﺮِﻙْ ﺑِﺎﻟﻠﻪ ﻓَﻘَﺪْ ﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻭَﻣَﺄْﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﻭَﻣَﺎ ﻟِﻠﻈَّﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻣِﻦْ ﺃَﻧﺼَﺎﺭٍ ﴾ [ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 72]
 
ﺍﻟﻤﻨﺘﺤﺮ:
ﻋﻦ ﺟﻨﺪﺏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: (ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻴﻤَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻗَﺒْﻠَﻜُﻢْ ﺭَﺟُﻞٌ ﺑِﻪِ ﺟُﺮْﺡٌ ﻓَﺠَﺰِﻉَ ﻓَﺄَﺧَﺬَ ﺳِﻜِّﻴﻨًﺎ ﻓَﺤَﺰَّ ﺑِﻬَﺎ ﻳَﺪَﻩُ ﻓَﻤَﺎ ﺭَﻗَﺄَ ﺍﻟﺪَّﻡُ ﺣَﺘَّﻰ ﻣَﺎﺕَ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻠﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺑَﺎﺩَﺭَﻧِﻲ ﻋَﺒْﺪِﻱ ﺑِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﺣَﺮَّﻣْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ) [15]
.
 
ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺎﺵّ ﻟﺮﻋّﻴﺘﻪ:
ﻋﻦ ﻣَﻌْﻘِﻞ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: (ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﻭَﺍﻝٍ ﻳَﻠِﻲ ﺭَﻋِﻴَّﺔً ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻓَﻴَﻤُﻮﺕُ ﻭَﻫُﻮَ ﻏَﺎﺵٌّ ﻟَﻬُﻢْ ﺇِﻻ‌ ﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔ) [16]
.
 
ﻣَﻦ ﺃﺧﺬَ ﻣﺎﻝَ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖّ:
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺃُﻣَﺎﻣَﺔَ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻗَﺎﻝ: ( ﻣَﻦْ ﺍﻗْﺘَﻄَﻊَ ﺣَﻖَّ ﺍﻣْﺮِﺉٍ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﻓَﻘَﺪْ ﺃَﻭْﺟَﺐَ ﺍﻟﻠﻪ ﻟَﻪُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﻭَﺣَﺮَّﻡَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﺭَﺟُﻞٌ: ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻳَﺴِﻴﺮًﺍ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ ﻗَﺎﻝَ ﻭَﺇِﻥْ ﻗَﻀِﻴﺒًﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺭَﺍﻙٍ )[17]
.
 
ﻗﺎﻃﻊ ﺍﻟﺮﺣﻢ:
ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪِ ﺑْﻦِ ﺯَﻳْﺪٍ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ: (ﻣِﻦْ ﺃَﺭْﺑَﻰ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎ ﺍﻻ‌ﺳْﺘِﻄَﺎﻟَﺔُ ﻓِﻲ ﻋِﺮْﺽِ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣَﻖٍّ ﻭَﺇِﻥَّ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻢَ ﺷِﺠْﻨَﺔٌ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ، ﻓَﻤَﻦْ ﻗَﻄَﻌَﻬَﺎ ﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ) [18]
.
 
ﻣﻦ ﺍﺩﻋﻰ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺃﺑﻴﻪ:
ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺑَﻜْﺮَﺓَ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: (ﻣَﻦْ ﺍﺩَّﻋَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﻏَﻴْﺮِ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻓَﺎﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺣَﺮَﺍﻡٌ )[19]
.
 
ﻣَﻦ ﻗﺘﻞَ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ:
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮَﺓَ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻗَﺎﻝَ: ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-: (ﻣَﻦْ ﻗَﺘَﻞَ ﻣُﻌَﺎﻫَﺪًﺍ ﻓِﻲ ﻏَﻴْﺮِ ﻛُﻨْﻬِﻪِ ﺣَﺮَّﻡَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ )[20]
.
_________________________________________
[1]
ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: (3/ 113)(12143)، ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷ‌ﺭﻧﺆﻭﻁ: ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﻊ ﻭﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﺕ.
[2]
ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: (4/ 267)(18372)، ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷ‌ﺭﻧﺆﻭﻁ: ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻫﺬﺍ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺿﻌﻴﻒ ﻻ‌ﻧﻘﻄﺎﻋﻪ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ (4/ 12)(3494)، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ: ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻳﻨﻈﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻭﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ: (1/ 359).
[3]
ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻰ ﺩﺍﻭﺩ: (1/ 490)(1271)، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻻ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ: ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (2/ 292)(428) ﺑﻠﻔﻆ: 
(ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺃﺭﺑﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺮﻣﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ) ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ: (23/ 233)(442)، ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ: (1/ 456)(1175).
[4]
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ (1/ 164)(318)، ﻭﺃﺻﻠﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻠﻔﻆ: ( ﻻ‌َ ﻳَﻠِﺞُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﻣَﻦْ ﺻَﻠَّﻰ ﻗَﺒْﻞَ ﻃُﻠُﻮﻉِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻭَﻗَﺒْﻞَ ﻏُﺮُﻭﺑِﻬَﺎ). ﻳﻨﻈﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ: (1/440)( 634 ).
[5]
ﺍﻷ‌ﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻟﻠﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ (2/ 452)(2135)، ﻭﻗﺎﻝ: ﺯﺭﺍﺭﺓ ﻭﺛﻘﻪ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ، ﻭﺃﺻﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺑﻠﻔﻆ: (ﻣﻦ ﺛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ، ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ، ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺠﺮ) ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (2/ 273)(414)، ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻭ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭ ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻭﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﻣﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣﻔﻈﻪ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ: ﺻﺤﻴﺢ.ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (3/ 260)(1794)، ﻭﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ (1/ 361)(1140).
[6]
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: (1/ 277)(773)، ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ: (1/ 163)(182).
[7]
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: (1/ 308)(865)، ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻃﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ.
[8]
 ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﻨﺪﻩ، ﻳﻨﻈﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ: (6/443)( 27543)، ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷ‌ﺭﻧﺆﻭﻁ: ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺸﻮﺍﻫﺪﻩ .
[9]
ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: (1/ 415)(3938)،ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷ‌ﺭﻧﺆﻭﻁ: ﺣﺴﻦ ﺑﺸﻮﺍﻫﺪﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺿﻌﻴﻒ، ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ: (2/ 216)(470)، ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷ‌ﺭﻧﺆﻭﻁ: ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺸﻮﺍﻫﺪﻩ.
[10]
ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (4/ 654)(2488)، ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ، ﻗﺎﻝ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ: ﺻﺤﻴﺢ
[11]
ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ (2/ 1404)(4197)، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲّ: ﺿﻌﻴﻒ.ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱّ: ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﻷ‌ﺻﺒﻬﺎﻧﻲّ، ﻭﺇﺳﻨﺎﺩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻣﻘﺎﺭﺏ. ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ (4/ 115).ﻭﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱّ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ: (4/ 171)(1633)( ﻟَﺎ ﻳَﻠِﺞُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﺃَﺣَﺪٌ ﺑَﻜَﻰ ﻣِﻦْ ﺧَﺸْﻴَﺔِ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻌُﻮﺩَ ﺍﻟﻠَّﺒَﻦُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻀَّﺮْﻉِ، ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺠْﺘَﻤِﻊُ ﻏُﺒَﺎﺭٌ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺩُﺧَﺎﻥُ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ)، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱّ: ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ .
([12])ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (6/ 15)(3117)، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲّ: ﺻﺤﻴﺢ
[13]
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: (1/ 164)،(415)، ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ: (1/ 454)(33) ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ.
[14]
ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: (1/ 63)(447)، ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷ‌ﺭﻧﺆﻭﻁ: ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻗﻮﻱ
[15]
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: (3/ 1275)(3276).
[16]
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: (6/ 2614)(6732).
[17]
ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ: (1/ 122)(137)
[18]
ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ، ﻳﻨﻈﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: (1/ 190)(1651)، ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷ‌ﺭﻧﺆﻭﻁ: ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻧﻮﻓﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﺎﺣﻖ.
[19]
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: (4/ 1572)(4071)، ﻭﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ: (1/ 80)(63).
[20]
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ: (3/ 38)(2762)، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ: ﺻﺤﻴﺢ، ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﻦ، ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ (2/ 154)( 2631)، ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹ‌ﺳﻨﺎﺩ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺨﺮّﺟﺎﻩ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ: ﺻﺤﻴﺢ.

ﺭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ: http://www.alukah.net/sharia/0/43331/#ixzz2lOJMMaWF

جزاك الله كل خير ..