فائده في ذم الهوى

**الازدي333** الأحد ديسمبر 01, 2013 1:39 am

نقلت لكم من موقع المتون العلمية

فائده في ذم الهوى

قال الإمام القرطبيّ في تفسير قوله تعالى {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} (23) سورة الجاثية

(( قال ابن عباس والحسن وقتادة: ذلك الكافر اتخذ دينه ما يهواه، فلا يهوى شيئا إلا ركبه )) . (1)

وقال عكرمة : أفرأيت من جعل إلهه الذي يعبده ما يهواه أو يستحسنه ، فإذا استحسن شيئا وهويه اتخذه إلهاً .

قال سعيد بن جبيـر : كان أحدهم يعبد الحجر، فإذا رأى ما هو أحسن منه رمى به وعبد الآخر . (2)

وقال مقاتل : نزلت في الحارث بن قيس السهميّ أحد المستهزئين ، لأنه كان يعبد ما تـهواه نفسه . (3)

وقال سفيان بن عيينة : إنما عبدوا الحجارة لأن البيت حجارة.

وقيل المعنى : أفرأيت من ينقاد لهواه انقياده لإلهه ومعبوده ، تعجيبًا لذوي العقول من هذا الجهل . (4)

وقال الحسين بن الفضل : في هذه الآية تقديم وتأخيـر ، مجازه: أفرأيت من اتخذ هواه إلهه .

وقال الشعبي: إنما سمي الهوى ؛ لأنه يهوي بصاحبه في النار .

وقال ابن عباس : ما ذكر الله هوى في القرآن إلا ذمه (5) ، قال الله تعالى { وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ } (176) سورة الأعراف ، وقال تعالى { وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} (28) سورة الكهف ، وقال تعالى{بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ} (29) سورة الروم ، وقال تعالى { وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (50) سورة القصص ، وقال تعالى{ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ } (26) سورة ص .

وقال عبد الله ابن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمُ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ ))(6) .

وقال أبو أمامة : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( مَا عُبِدَ تَحْتَ السَّمَاءِ إِلَهٌ أَبْغَضُ إِلَى اللهِ مِنَ الْهَوَى )) (7) .

وقال شداد بن أوس عن النبي صلّى الله عليه وسلّم : (( الْكَـيِّـسُ مَن دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، والْـعَاجِـزُ مَن أَتْـبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله ...)) (8) .

وقال عليه الصلاة والسلام : (( إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوىً مُـتَّـبَـعًا وَدُنْـيَا مُؤْثَـرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍِ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنكَ أَمْرَ الْعَامَّـةٍ )) (9) .

وقال صلى الله عليه وسلم : (( ثَلاَثٌ مُهْلِكَاتٌ وَثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ ، فَالْمُهْلِكَاتُ شُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ ، وَالْمُنجِيَاتُ خَشْـيَـةُ اللهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَةِ وَالْقَصْدُ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ وَالْعَدْلُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ )) (10).

وقال أبو الدرداء رضي الله عنه : (( إذا أصبح الرجل اجتمع هواه وعمله وعلمه ، فإن كان عمله تبعا لهواه فيومه يوم سوء ، وإن كان عمله تبعا لعلمه فيومه يوم صالح )) (11).

وقال الأصمعيّ سمعت رجلاً يقول :