الى اخى علاء - ساحكى لك قصه الدجال

لقد طلبت منى اخى ان ادلى بدلوى فى موضوع كنت تسال فيه عن الدجال
حسنا اخى اصبر معى للنهايه
سابدا كلامى بقصه صغيره وهى لنبى الله سليمان اسمعها اولا

الجزء الاول
سليمان(عليه السلام)
نبي من أنبياء الله، أرسله الله إلى بني إسرائيل، وتولَّى الملك بعد وفاة والده
داود -عليهما السلام- وكان حاكمًا عادلاً بين الناس، يقضي بينهم بما
أنزل الله، وسخر الله له أشياء كثيرة: كالإنس والجن والطير والرياح... وغير ذلك، يعملون له ما يشاء بإذن ربه، ولا يخرجون عن طاعته، وإن خرج منهم أحدٌ وعصاه ولم ينفذ أمره عذبه عذابًا شديدًا، وألان له النحاس، وسخر الله له الشياطين، يأتون له بكل شىء يطلبه، ويعملون له المحاريب والتماثيل والأحواض التى ينبع منها الماء.
قال تعالى: {ولسليمان الريح غدوها شهرًا ورواحها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير . يعملون له ما يشاء من محاريب وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا آل داوود شكرًا وقليل من عبادي الشكور} [سبأ:12-13] وعلم الله -سبحانه- سليمان لغة الطيور والحيوانات، وكان له جيش عظيم قوى يتكون من البشر والجن والطير، قال تعالى: {وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون} [النحل:17].
وكان سليمان دائم الذكر والشكر لله على هذه النعم، كثير الصلوات والتسابيح والاستغفار، وقد منح الله عز وجل سليمان -عليه السلام- الذكاء
منذ صباه، فذات يوم ذهب كعادته مع أبيه داود -عليه السلام- إلى دار القضاء فدخل اثنان من الرجال، أحدهما كان صاحب أرض فيها زرع، والآخر كان راعيًا للغنم، وذلك للفصل في قضيتهما، فقال صاحب الأرض: إن هذا الرجل له غنم ترعى فدخلت أرضى ليلاً، وأفسدت ما فيها من زرع، فاحكم بيننا
بالعدل، ولم يحكم داود في هذه القضية حتى سمع حجة الآخر، عندها تأكد من صدق ما قاله صاحب الأرض، فحكم له بأن يأخذ الغنم مقابل الخسائر التى لحقت بحديقته، لكن سليمان -عليه السلام- رغم صغر سنه، كان له
حكم آخر، فاستأذن من أبيه أن يعرضه، فأذن له، فحكم سليمان بأن يأخذ صاحب الغنم الأرض ليصلحها، ويأخذ صاحب الأرض الغنم لينتفع بلبنها وصوفها، فإذا ما انتهي صاحب الغنم من إصلاح الأرض أخذ غنمه، وأخذ صاحب الحديقة حديقته.
وكان هذا الحكم هو الحكم الصحيح والرأي الأفضل، فوافقوا على ذلك الحكم وقبلوه بارتياح، وأعجب داود -عليه السلام- بفهم ابنه سليمان لهذه القضية مع كونه صغيرًا، ووافق على حكم ابنه، وقد حكى الله -عز وجل- ذلك في القرآن قال تعالى: {وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين . ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكمًا وعلمًا وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين} [الأنبياء:78-79].
وذات يوم كان سليمان يسير مع جنوده من الجن والإنس، ومن فوقه الطير يظله فسمع صوت نملة تقول لزميلاتها: {يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون} [النمل:18] فتبسَّم سليمان من قول هذه النملة، ورفع يده إلى السماء داعيًا ربه شاكرًا له على هذه النعمة قال:
{رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين} [النمل:19].
ومَّرت الأيام، وبينما كان سليمان -عليه السلام- يسير وسط جنوده ويتفقد مواقعهم، نظر ناحية الطير، فلم يجد الهدهد بين الطيور، وكان الهدهد حين ذاك قد ترك مكانه دون أن يعلم سليمان، فغضب منه سليمان غضبًا عظيمًا، وقال {لأعذبنه عذابًا شديدًا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين} [النمل:21] وغاب الهدهد فترة من الزمن، ولما عاد أخبرته الطيور بسؤال سليمان عليه، فذهب الهدهد على الفور إلى سليمان، وقال له: {أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين . إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون} [النمل:22-24].
لقد وجد الهدهد قوم سبأ يسجدون للشمس ويعبدونها من دون الله، فحزن لذلك، فلم يكن يتصور أن أحدًا يسجد لغير الله، فأراد سليمان أن يتأكد من صدق الهدهد، فكتب رسالة موجزة يدعو فيها الملكة وقومها إلى الإسلام والإيمان بالله -عز وجل- وترك ما هم عليه من عبادة الشمس، وأعطاها للهدهد، ليذهب بها إلى مملكة سبأ ثم ينتظر منهم الجواب، فأخذ الهدهد كتاب سليمان، وطار به إلى مملكة سبأ، ثم دخل حجرة الملكة دون أن يشعر به أحد، فألقى عليها الرسالة ثم وقف بعيدًا عنها، يراقبها ويراقب قومها ماذا سيفعلون حينما يقرءون هذه الرسالة.
أخذت الملكة الرسالة، وقرأت ما فيها، فأعجبت بها، لكنها امتنعت عن أخذ أى قرار في شأن هذه الرسالة حتى تشاور كبار القوم من الأمراء والوزراء، فدعتهم للحضور، وأخبرتهم بما في هذه الرسالة، وطلبت منهم المشورة في الأمر، فاقترحوا عليها محاربة سليمان، فهم أصحاب قوة، لكن الملكة لم تقبل مبدأ الحرب والقتال لأنها استشعرت قوة سليمان، واقترحت على قومها أن تبعث إليه بهدية تليق بمكانته، وتنتظر رده، فلعله يقبل ذلك، أو يفرض عليهم جزية، ويترك
محاربتهم.
وبعد أيام وصل رسل الملكة ومعهم الهدايا العظيمة والكنوز الرائعة، ودخلوا على سليمان ووضعوا الهدايا العظيمة أمامه، فأعرض عنها سليمان -عليه السلام- ولم يقبلها منهم، وقال لهم: {أتمدوننِ بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون}_[النمل:36] ثم توعدهم إن لم يسلموا سيأتى إليهم بجنود لا طاقة لهم بردِّها والوقوف أمامها؛ لمحاربتهم وخروجهم من بيوتهم، ولما عاد رسل الملكة ذهبوا إليها، وأخبروها بما حدث بينهم وبين سليمان، وحدثوا عما رأوا من قوته وبأسه وما سخره الله له، فجمعت الملكة بلقيس كبار رجال دولتها من الوزراء والأمراء لتستشيرهم في أمر سليمان، فرأوا أن يذهبوا جميعًا إليه مستسلمين، وكان هذا هو رأي الملكة أيضًا، وعندها رفعت حالة الطوارئ للجميع استعدادًا للذهاب إلى سليمان.
وعلم سليمان بمجيء بلقيس ملكة سبأ وقومها إليه للإسلام والإيمان، لذا أراد أن يريها آية من آيات الله العليم القدير، لتعرف أنه مرسل من ربه، فطلب سليمان من أعوانه أن يأتوه بعرشها قبل أن تصل إليه، فأخبره عفريت من الجن أنه يستطيع أن يأتى بالعرش قبل أن يقوم من مجلسه، وأخبره رجل آخر عنده علم من الكتاب أنه يستطيع أن يأتى بالعرش قبل أن يرتد إليه طرف عينه، فأذن سليمان لهذا العبد الصالح الذي عنده علم من الكتاب بإحضار العرش، وفي لحظات كان عرش بلقيس أمام سليمان، فذكر سليمان نعمة الله عليه، وفضله بأن جعل من جنوده من هو قادر على إحضار عرش بلقيس من اليمن إلى الشام في طرفة عين، فقال: {هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم} [النمل:40].
وقد أمر سليمان الجن أن يبنوا له قصرًا عظيمًا، حتى يستقبل فيه ملكة سبأ، وأشار عليهم أن تكون أرضية هذا القصر من زجاج شديد الصلابة والشفافية، تمر المياه من تحته، ثم يضعوا عرشها فيه بعد إدخال بعض التغيرات عليه لمعرفة هل ستهتدي الملكة أم لا؟ ومرت الأيام، وشاع خبر وصول الملكة وقومها، فخرج سليمان لاستقبالها، ثم عاد بها إلى القصر الذي أعده لها، وعند دخول ملكة سبأ هذا القصر، وقع نظرها على العرش، فأشار سليمان إليه، وقال لها: أهكذا عرشك؟ فقالت في دهشة واستغراب مستبعدة أن يكون الذي أمامها هو عرشها، حيث تركته هناك بأرض اليمن: كأنه هو‍‍ !!
فلما أقبلت بلقيس لدخول القصر، رأت أمامها الماء، ولم تر الزجاج، فكشفت عن ساقيها خوفًا من أن يبتل ثوبها، فأخبرها سليمان أن أرضية القصر مصنوعة من زجاج، فلما رأت الملكة هذه الآيات، أعلنت إسلامها، وقالت: {رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين} [النمل: 44] وقد ابتلى الله سليمان -عليه السلام- بمرض شديد حار فيه أطباء الإنس والجن، وجاءوا إليه بأدوية من كل نوع، لكنه لم يكتب له الشفاء، بل كان المرض يزداد عليه ويشتد يومًا عن آخر، وكان إذا جلس على كرسيه جلس عليه كأنه جسد
بلا روح، واستمر المرض مع سليمان مدة طويلة من الزمن، فلم يجزع منه ولم ييأس، بل كلما كان يشتد مرضه، يزداد ذكره لله، داعيًا ومستغفرًا له، طالبًا منه الشفاء، حتى استجاب الله له، وعادت إليه صحته، فأدرك سليمان أن مجده وملكه وعظمته لا تضمن له الشفاء إلا إذا أراد الله.
وقد أراد سليمان -عليه السلام- أن يبني بيتًا كبيرًا يُعْبد الله فيه، فكلف الجن بعمل هذا البيت، فاستجابوا له، لأنهم مسخرون له بأمر الله، فكانوا لا يعصون له أمرًا، وكان من عادة سليمان أن يقف أمام الجن وهم يعملون، حتى لا يتكاسلوا وبينما هو واقف يراقبهم وهو متكئ على عصاه مات دون أن تعلم الجن، وكانوا ينظرون إليه وهو على هذه الحال، فيظنون أنه يصلي ويذكر الله، فيواصلون البناء دون انقطاع حتى انتهوا من بناء البيت المطلوب، ولم يعرفوا أنه مات إلا بعد أن جاءت الأرضة فأكلت العصا، ووقع نبي الله سليمان على الأرض.
فأسرع الجن والإنس إليه فوجدوه ميتًا، وأدرك الجن أنه مات من فترة طويلة، ولو كانوا يعلمون ذلك لما استمروا في حمل الحجارة وبناء البيت، قال تعالى:
{فلما قضينا عليه الموت ما دلهم عليه إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن إن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبسوا في العذاب المهين} [سبأ:14] وادعى بعض اليهود أن سليمان كان ساحرًا، ويسخر كل الكائنات بسحره، فنفي الله عنه ذلك في قوله تعالى: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر} [البقرة:102] وقد أثنى الله على سليمان بكثرة العبادة والتضرع لله، فقال تعالى: {ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب} [ص:30].
نهايه الجزء الاول
والله اعلم

السحر - بابل - الكابالا - الجن - بني إسرائيل - سيدنا سليمان - هاروت و ماروت
السحر أبعاده غائرة في الزمان ,وظهر بين الناس على يد فئة من البشر قبل الديانة اليهودية بقرون مديدة, وكان هدفهم هو إستعباد الناس بإيحائهم أنهم أناس متميزون ولهم صلات مع القوى العظمى الخفية ,ويرجع بنا التاريخ الى بابل في كثرة السحر والسحرة وتأثيرهم على عقول العامة وإستغلالهم وخيراتهم ولإضفاء عنصر الرهبة والإندهاش إدّعوا أنهم يسخرون المخلوقات غير المرئية من جن وغيره لتحقيق ما يريدون ,واستشرى في أهل بابل حتى ضرب المثل في إتقان السحر بحكماء و كهنة و سحرة بابل, كما وأنهم جعلوا من الكواكب آلهة وعبدوها، ويعتقدون أن حوادث العالم كلها من أفعالها، وعملوا أوثاناً على أسمائها، وجعلوا لكل واحد منها هيكلاً فيه صنمه ، ويتقربون إليها بضروب من الأفعال على حسب اعتقاداتهم من موافقه ذلك للكوكب الذي يطلبون منه بزعمهم إليه بما يوافق المشتري من الرُّقى والعُقَد والنفث فيها ، ومن طلب شيئاً من الشر والحرب والموت والبوار لغيره تقرب بزعمهم إلى زحل بما يوافقه من ذلك ، ومن أراد البرق والحرق والطاعون تقرب بزعمهم إلى المريخ بما يوافقه من ذبح بعض الحيوانات ,وفي هذه الظروف جاء سيدنا إبراهيم عليه السلام وأنزل الله عليه صحفه

وأكثر من إشتغل بالسحر هم بني إسرائيل

و ذكرت قصة سيدنا سليمان و السحر في سورة البقرة
قال تعالى
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ . وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ . وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
صدق الله العظيم

ذكَر الله تعالى لنبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بعضَ مخازي اليهود من بني إسرائيل، الذين لم يؤمنوا به ولا بالقرءان الكريمِ المصدِّق للتوراة الأصلية التي أُنزلت على سيدنا موسى عليه السلامُ وتضمنتِ الدعوةَ إلى الإيمانِ باللهِ وحدَه لا شريكَ ولا شبيه له والإيمانِ بموسى رسولاً ونبيًّا وبالإسلامِ دينًا وشريعةً


سيدنا سليمان كان له ملكاً عظيماً و كان يسخر الإنس و الجان و كانوا يعملون لديه بإذن الله و سيدنا سليمان كان نبي لبني إسرائيل.
معروف أن إبليس هو كبير السحرة و إبليس خُلق من نار و هو زعيم الجن .. و الجن تعلموا السحر من إبليس و علموه لمن اتبعهم من الناس.
وكان من المخازي التي ارتكبها الكفارُ من بني إسرائيل أنَّهم في عهد سيدنا سليمان عليه السلام تركوا الزَّبور كتابَ الله واتَّبعوا ما ألقَت إليهم الشياطين من كُتب السّحر و تعاليمه.

كانتِ الشياطين تصعدُ إلى الفضاءِ فتصلُ إلى الغمام والسحابِ حيثُ يسترقونَ السمعَ من كلامِ الملائكةِ الذين يتحدَّثونَ ببعض ما سيكونُ بإذن الله في الأرضِ من موتٍ أو أمر أو مصائب، فيأتون الكهنَة الكفار الذين يزعمون بأنّهم يعلمون الغيبَ ويُخبروهم، فتُحدّثُ الكهنةُ الناسَ فيجدونه كما قالوا، فلما ركنَت إليهم الكهنة، أدخلوا الكذبَ على أخبارهم فزادوا مع كل كلمةٍ سبعين كلمة، وكتبَ الناسُ ذلك الكلام في الكتب، وفشا في بني إسرائيل أنَّ الجنَّ والشياطين يعلمون الغيبَ.

فبعثَ سيدنا سليمان عليه السلام بعضَ جنوده وجمعَ تلك الكتبَ فجعلها في صندوق، ثم دفنها تحتَ كرسيّه، ولم يكن أحدٌ من الشياطين يستطيع أن يقتربَ من الكرسيّ وإلاّ احترقَ، وقال سليمان :"لا أسمعُ أحدًا يذكرُ أنَّ الشياطين يعلمونَ الغيبَ إلاّ ضربتُ عنقَه". وكان الشياطينُ مغتاظينَ من سيدنا سليمان عليه السلام لأنَّ اللهَ أعطاهُ سرًّا، فكانوا يطيعونه مع كفرهم، من غير أن يؤمنوا كانوا يخدمونه، و يعملون له أعمالاً شاقّة.

ولما توفي سيدنا سليمان عليه السلام، وقلّ عدد العلماءِ الذين عرفوا ماذا فعل سليمانُ بكتبِ السّحر وأنّه دفنها تحت كرسيّه، ومضى جيلٌ وأتى غيرُه، تمثّل إبليسُ في صورة إنسان، ثمّ أتى جماعة من بني إسرائيل، فقال لهم: هل أدلّكم على كنْزٍ لا ينفدُ بالأخذ منه؟ قالوا: نعم، قال :"إنّ سليمان لم يكن نبيًّا إنما كان ساحرًا، فاحفروا تحتَ كرسيّه"، فاعترض المسلمونَ وغضبوا وقالوا :"بل كان سليمانُ نبيًّا مسلمًا مؤمنًا"
وعاد إبليس لتزيين الشرّ فوسوسَ للكفارِ من بني إسرائيل ممن صدقوا كلامَه وذهب معهم وأراهم المكانَ ووقف جانبًا، فقالوا له :"اقتربْ يا هذا"، فقال: "لا، ولكنني ها هنا بين أيديكم، فإن لم تجدوا الصندوق فاقتلوني"، -لم يقترب إبليس حتى لا يحرقه الكرسي- و حفر الناس فوجدوا الصندوق وأخرجوا تلك الكتب. فلما أخرجوها قال إبليس اللعين :"إن سليمان إنما كان يضبط الإنس والشياطين والطيرَ بهذا السحر"، فقال الكفار :"لقد كان سليمان ساحرًا، هذا سِحرهُ، به كان يأمرنا وبه يقهرنا".

ثم طار إبليس، وفشَا بين الناس أن سليمان كان ساحرًا والعياذ بالله وكذلك صاحبُه ءاصفُ بنُ برْخيا الذي جلب له عرش بلقيس بكرامةٍ أكرمه الله بها.

وأخذ كفارُ بني إسرائيل يعملون بما في تلك الكتب، والحقُّ أن السحرَ ليس من عمل الأنبياءِ ولا الأولياء، وما كفَر سليمان عليه السلام لأنّه نبيٌّ من عند الله منزّه عن الكبائر وصغائرِ الخِسَّة وعن كل القبائحِ والرذائل فضلاً عن أنّه منزّه عن الكفر.

علينا أن نأخذ حذرنا الشديد فقد قرن الله السحر بالكفر و هو حكم شرعي لكل من عمل بالسحر فالسحر كفر و حاشا لله أن يكون سيدنا سليمان ساحراً بل كان نبياً مكرماً آتاه الله ملكاً عظيماً بفضله و قدرته.

نزول هاروت وماروت:
لما كثُر السحرةُ الذين تتلمذوا على أيدي الشياطين ادَّعوا النبوةَ وتحدّوا الناس بالسحر، فأنزل الله ملَكين من ملائكته الكرام وهما هاروت وماروتُ ليعلّما الناسَ ما هو السحرُ فيتمكنوا من تمييز السحر من المعجزة، ويتبين كذبُ السحرةِ في دعواهم النبوة، ولكي لا يلتبس على بعض الناس حالهم، فإنّ السحرَ يعارَض بسحرٍ أقوى منه فقد يبطل السحر ساحر ءاخر

كأن تقول مثلاً السرقة هي كذا فتفهم الناس ما السرقة فتجتنبها .. هكذا أرسل الله الملكين ليعلما الناس ما هو السحر حتى يجتنبوه

وفي السحر التمويه والتخييل على الناس، وخُدع وشعوذات، ومن جهةٍ أخرى هو نوعٌ من خدمة الشياطين للسحرة لأن الشياطين أجسام لطيفة لا يراها الناس، ويكونُ السحرُ أحيانًا بوضع تركيبةٍ من موادَّ معينةٍ تُجمع وتُحرق ويتخذُ منها رماد وحِبرٌ ويُقرأ عليها كلمات وأسماء ثم تستعمل في ما يحتاجُ إليها من السحر، وأما المعجزةُ فهي أمرٌ خارق للعادة لا يعارض بالمِثْل، يظهر على يدِ النبي وقد يكونُ مقرونًا بالتحدّي.

نزلَ الملَكان هاروت وماروت ليظهرا للناسِ الفرقَ بين السحر المطلوب تجنُّبه، وبين المعجزةِ التي هي دليلُ نبوّة الأنبياء عليهمُ السلام، فكانا يعلّمان تعليمَ إنذارٍ لا تعليمَ تشجيع له، كأنهما يقولان: لا تفعل كذا، كما لو سأل سائل عن صفة الزنا أو القتل فأُخبر بصفته ليجتنبه، أو يقولان: فلا تكفر، أي فلا تتعلم السحرَ معتقدًا أنّه حقّ فتكفُرَ.

وهاروت وماروت ملَكان كريمان من ملائكةِ اللهِ الذين لا يعصون اللهَ ما أمرهم ويفعلونَ ما يؤمرون، فلا صحَّة أبدًا للقصّة التي تقول إن هاروتَ وماروتَ ملكان التقيا بامرأة جميلة ففعلا معها الفاحشة، فهذا الكلام كفر و العياذ بالله و فيه تكذيب للقرءان الكريم.

من هم الشياطين ؟؟
الله خلق الإنس و الجان و ذكر في القرآن الكريم : شياطين الإنس و الجان .. إذا هناك شياطين من الإنس و هناك شياطين من الجان .. فالإنس و الجان الذين ءامنوا بالله هم الصالحين أما الإنس و الجان الذين استعانوا ببعضهم على عبادة إبليس و إفساد الأرض و ترك عبادة الله فهم الشياطين من الإنس و الجان.

هل الجن يعلمون الغيب ؟؟
لما توفي سيدنا سليمان توفي على عصاه فظل واقفاً لا يتحرك فكانت الجن لازالت تشتغل لديه و لا تعلم أنه ميت و كانوا يخافونه جداً لدرجة أنهم لم يحاولوا الاقتراب منه للتأكد هل هو حي أو ميت و جاءت دابة الأرض تأكل عصا سيدنا سليمان فخر واقعاً على الأرض فقالت الجن : لو كنا نعلم الغيب ما لبثنا في العذاب المهين و هذا مذكور في القرآن يقول تعالى : (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ المَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي العَذَابِ المُهِينِ).
إذاً الجن لا يعلمون الغيب بل هم يسترقون السمع و ينقلون الأخبار و يخيلون عى الناس و يخدعونهم فقط.

اليهود و السحر:
وأقاموا اليهود علمًا بالسحر أسموه الكابالا أو القبالة ,هي كلمة آرامية من الأصل قبل ومعناه القبول أو تلقي الرواية الشفوية,وأصبح هناك طائفة معينة متميزة تسمى القبالة وأخذت على عاتقها تفسير التوراة ممزوجة بالسحر والشعوذة حتى أنهم أضافوا مزمارًا في سفر الزبور خاصا بالسحر,ووضعوا كتبًا وشروحات تشتغل بالسحر والشعوذة ومن كتبهم هذه كتاب اسمه"الزوهار" وهي ايضًا لفظة آرامية تعني النور والضياء.

واليهود كي ينفردوا بالسحر وعلومه بدأوا بإضافة كثير من الرموز والأشكال لعقيدتهم وجعلها أساس تفسيرهم للتوراة ومحل إحتكار...من هذه الرموز النجمة السداسية والتي أطلقوا عليها نجمة داوود وكما سموها خاتم سليمان وتسمى بالعبرية ماجين دافيد وتعني درع داوود...وهذا الرمز إستعملته أقوام قبل اليهودية للدلالة على آلهتهم منهم الهندوس و الفراعنة وحسب المعتقد المصري القديم فإن النجمة السداسية كانت رمزا للإله أمسو الذي وحسب المعتقد كان أول إنسان تحول إلى إله وأصبح إسمه حورس.
وأما اليهود فقد حاولوا أن يعللوا إستعمال هذا الرمز بقولهم أنه يدل على الأسباط الإثنى عشر, حيث أن كل زاوية تمثل سبطًا.
ومن الملاحظ أن شغفهم بالسحر تزايد بعد موت سيدنا سليمان واعتبروا سيدنا سليمان ساحرًا ولم يعترفوا به كنبّي مرسل, بل اتهموه بالسحر وأنه من كبار السحرة وهكذا سخر الجن والطير يعملون تحت إمرته وسلطانه و هذا خطأ و إثم كبير و واحدة من جرائم بني إسرائيل، لذلك هم يستعينون بالجان و يسعون لبناء هيكل سليمان حتى يستعيدوا العصر الذهبي لليهود و الهيكل في الواقع ما هو إلا المسجد الأقصى و الذي بناه سيدنا آدم من قبل سيدنا سليمان بملايين السنين و تم تجديده فقط على مر الزمان و لكن الجن يخدعونهم و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين.
نهايه الجزء الثانى
والله اعلم

تابع
منقول
يقول رب العزه بسم الله الرحمن الرحيم (قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين) صدق الله العظيم الجني الذي قال لنبي الله سليمان عليه السلام انه سيخطف عرش بلقيس وياتيه به قبل ان يقوم من جلسته اسمه صخر الخي وهو اقوى واعتى عتاة الجن على الارض وكان يحترم سيدنا سليمان عليه السلام ففي يوم من الايام قال له ياصخر غدا عندي حرب معا عدو فاصنع لي قارورة من زجاج لايقدر احد على فتحها ولا تحطيمها ابدا فلما جاء اليوم الثاني صنع له الجني مايريده قاروره مثل البوق من زجاج واراها نبي الله سليمان فقال له ياصخر هاذي الزجاجه تنكسر ويمكن اي احد يخرج منها فقال له الجني صخر لا حتى انا بنفسي لا اقدر فقال النبي سليمان اذا نجرب ودخل فيها الجني صخر فسد سليمان القاروره بطين الحكمه واخذها ورماها في البحر المسمى الان بمثلث بارامودا وهاذا كشفنا لكم سره الان

وبعده هاذي الحادثه جمع سليمان اقوياء الجن وهم سبعه المعروفين الان بالملوك السبعه وقال لهم هاذا كبيركم قد حبسناه فاطاعوه وخافو منه اكثر وقال لهم ساولي كل واحد منكم جزء من الارض هي بعمارها وكل واحد له كوكب وكل واحد له يوم وساعه وبهاذا قسمهم على الايام كلها والساعات المهم نرجع للملوك السبعه الارضين وهم اباعبدالله المذب خاد يوم الاحد وكان اسمه في عهد سليمان دمرياظ وهو وزيره من الجن ووزير سليمان من الانس هو اصف بن برخيا بن صمواييل
والله اعلم

الان تعليق بسيط
كان لسيدنا سليمان القدره على حبس الجن والشياطين
وكان قويا عليهم مكين
لهذا قام بحبس مرده الجن والشياطين وجعل سجنهم فى قاع البحار
وختم محبسهم باسم الله الاعظم حتى لا يستطيعو منه فرار وذلك باذن الله
وفعل ما فعله رحمه بالبشر
فقد كان مرده الجن والشياطين يعيثون فى الارض فسادا وافسادا ويفتنون الناس
فكان هذا رحمه من سليمان بالبشر
لانه يعلم ان هؤلاء المرده سيؤثرون فى البشر
الخلاصه
سيفك الله قيد هؤلاء الشياطين مع قيد الدجال حال ظهوره وهم من سيساعدوه ويكونون له عونا
وهذا ايضا له قصه ساتابع ذكرها تباعا
والله اعلم

جزاك الله خيرا معلومات قيمه

جزاك الله خيرا

والان نتسائل عن نوع القيد الذى قيد الله به الجن لسليمان
وللعلم هو نفس القيد المقيد به الدجال
ولنعلم اكثر عن هذا الموضوع اليكم هذا المقال المنقول

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين, ثم أما بعد:
فحديثنا اليوم بإذن الله وعونه عن الجن الذين سخروا لسيدنا سليمان عليه السلام وعن الأعمال التي قاموا بها!
وأول ما نبدأ به هو التنبيه على أن هؤلاء الجن كانوا شياطين كما قال الرب العليم:
"وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ [ص : 37]"

إلا أنه ثمة سؤال حتمي قبل الخوض في هذا الموضوع, وهو:
هل كان الجن الذي سُخر لسيدنا سليمان بشرا –مهرة محترفين- أم كانوا من كبار الشياطين القادرين؟!
وتأتي الإجابة بأن الله تعالى أجاب طلب سيدنا سليمان أن يهبه ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده بأن سخر له الشياطين كل بناءٍ وغواص!
فلو كانت الشياطين بشراً بأي شكل من الأشكال –كما يرى أصحاب الرأي القائل بأن الشياطين هم العمال المهرة, الذين أرسلهم ملك صور الفينيقي حيرام إلى سليمان- فكيف يكون هذا ملك لا ينبغي لأحدٍ من بعده؟!
إن هؤلاء مجموعة من النجارين والنحاتين المُعارين, أو حتى أي عمال آخرين وُجد وسيوجد من هو أفضل منهم, ومن يستطيع أن يأتي بما هو أحسن, مع التطور العلمي المتراكم.
ثم إن كتب اليهود القديمة التي عرضت لسيدنا سليمان ذكرت أن الله سخر له الأرواح الشريرة –الشياطين-, فيكون هذا دليلاً مؤكداً لما نقول!
وقد يستدل بعضهم بأن الله تعالى قال: " وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ [ص : 38]", فيقولون: هل من الممكن أن تُقرن الشياطين في الأصفاد؟ إن البشر أو الحيوانات هم ما يُقيد بالقيود, أما الشيطان فلا يمكن لأنه سيعود إلى حالته الأصلية "النارية الهوائية", ومن ثم يهرب من القيود.
فنقول: ليس هذا مما خفي على العلماء فلم ينتبهوا إليه, والإمام الشبلي ذكر توجيهاً لهذه الآية فقال:
"قد قدمنا أن مذهب المعتزلة أن الجن أجسام رقاق ولرقتها لا نراها, وعندهم يجوز أن يكثف الله أجسام الجن في زمان الأنبياء دون غيره من الأزمنة وأن يقويهم بخلاف ما هم عليه في غير أزمانهم.
(قال القاضي) عبد الجبار: ويدل على ذلك ما في القرآن الكريم من قوله تعالى في قصة سليمان بن داود عليهما السلام:
"إنه كثفهم له حتى كان الناس يرونهم وقواهم حتى كانوا يعملون له الأعمال الشاقة من المحاريب والتماثيل والجفان والقدور الراسيات, والمقرن في الأصفاد لا يكون إلا جسماً كثيفاً[1]" ا.هـ
ويجب أن نتذكر أن تدخل الجن في العالم كان بإذن الله عز وجل, وكان تسخيرهم بأمره, فمن كان يزيغ عن أمره يذاق من عذاب أليم, ومن ثم فلم يكن للجن أن يهربوا, فلو تخلصوا من القيود لذاقوا أشد العذاب, فهم يرضون بالعذاب الأقل.
هذا إذا قلنا أن الأصفاد قيود حديدية, وهذا هو أصل الإشكال, فلمّا ظنوا أنها قيود حديدية قالوا أنها لا تفلح في تقييد الجن وإعاقة حركته, ولنا أن نتساءل:
ما المانع أن تكون الأصفاد من مادة أخرى؟ فإذا كان الحديد يقيد الإنسان, فما المانع أن تكون قيودهم من شيء يعيقهم؟!
وبهذا يكون سيدنا سليمان قد سُخر له الريح –التي تهلك الحضارات وتحمل السحاب بالماء- وعُمال بقدرات لا مثيل لها في البشر, وهم مهرة الشياطين, فبهذا يكون قد أوتي ملكاً لا ينبغي لأحدٍ من بعده.
ثم ما فائدة قوله تعالى: " وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ [سبأ : 12]"؟
فهل عمل جماعة من البناءين يكون بإذن الله, وهل يكون عاقبة الزائغ في البناء أن يُذاق من عذاب السعير؟!
أما على قولنا فإن قوله "بإذن ربه" إشارة إلى أن الجن/الشياطين غير مأذون لهم بالعمل المادي في عالمنا, وعمل هؤلاء لسيدنا سليمان كان حالة استثنائية بإذن الله لهم في ذلك التدخل في عالمنا! وكانوا مجبرين على هذا العمل!

----------------------------------------
[1] بدر الدين الشبلي, آكام المرجان في أحكام الجان, تحقيق: إبراهيم محمد الجمل, ص.34.


والله اعلم
وللحديث بقيه

تابع
الله تعالى قال: " وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ [ص : 38]
هل هم الجن فقط ؟
ام ان هناك كائنات حيه مقيده ايضا
لكن نوع القيد مختلف لاختلاف المقيدبالقيد
فهنا نتسائل
من الذى قيد الدجال
علمنا ان سليمان عليه السلام قيد الجن
اذن من قيد الدجال
نعلم ان الله قيده
اذن من الذى قيد الدجال فى الدنيا بامر من الله
وللحديث بقيه
والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الموضوع للكبار وليس محل للضحك او التسلية وهذ الموضوع تم تداوله بعد اكتشاف بعض الحقائق، في هذا الموضوع ساتعرض لعلاقة مثلث برمودا بالمسيح الدجال .. حليف الشيطان حيث انه التفسير الديني الوحيد و هذا عكس التفاسير العلمية

في الاول دعونا نتعرف على مثلث برمودا : -

الموقع الجغرافي/ غرب المحيط الأطلنطي تجاه الجنوب الشرقي لولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية
لماذا اطلق عليه اسم مثلث
نظرا للحادثة الشهيرة و الاولى في العصر الحديث و التي كانت ضحيتها 5 طائرات كانت تحلق فوق تلك المنطقة و تاخذ تشكيل المثلث
لماذا اطلق عليه اسم برمودا
نظرا لان اقرب الجزر التي يستطاع الوصول اليها او التقرب من تلك المنطقة هي جزيرة برمودا " و هي من الجزر السياحية "

سوف نلاحظ انه هناك مناطق عديدة تتسم بنفس غموض مثلث برمودا و العجيب في الامر انه هناك تباين واضح جدا من حيث المقاييس و اذا دققتم اكثر فستلاحظون ان المنطقة الوحيدة التي موجودة على اليابسة موجودة في قارة افريقيا و بالتحديد في الجزائر و اذا اردتم تدقيق اكثر فهي منطقة كهوف تسيلي
فلنعرف الان من هي شخصية المسيح الدجال

هناك الكثير من النظريات التي قيلت عن ان المسيح الدجال هو السامري الذي التقاه سيدنا موسى عليه السلام و هناك بعض الايات التي تشير الى ذلك
قال الله تعالى
" فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار "
حيث ان السامري كان المترجم الذي يقول لبني اسرائيل ما يقوله لهم العجل .... فامرهم بالركوع للعجل على انه كلامه و بالفعل ركعوا جميعا الا هارون و يوشع بن نون
و هنا اعلن السامري انه رسول لهم و انه بن الاله مثلما سيدعي الدجال
و حاول هارون ان يدعوا قومه الى الهداية فقال لهم ان موسى هو نبيكم وعليكم ان تتبعوه و لا تتبعوا هذا الشيطان ....
قال الله تعالى
" ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به و ان ربكم الرحمن فاتبعوني و اطيعوا امري "
و لكن بني اسرائيل رفضوا كل التحذيرات و استمروا في عبادة العجل
و بالطبع معروف عن نبي الله سيدنا موسى عليه السلام انه كان سريع الغضب و له قوة يحسد عليها و لهذا فقد قام بشد هارون اخيه " من ابيه و امه " من لحيته حيث انه خيب ظنه و لم يخبره في بادئ الامر عن السامري انه لم يستطع ايقاف فتنته
المقابلة بين السامري و نبي الله موسى : -
قال تعالى
" قال فما خطبك يا سامري "
فسر بعض العلماء على ان الخطب هنا هو شئ عظيم او يدل على كارثة و لكن البعض الاخر فسر هذا على انه لين في الحديث من جانب سيدنا موسى عليه السلام و هذا عكس شخصية سيدنا موسى : -
اليس موسى من القى بالالواح عندما اتى لقومه
اليس موسى من قتل المصري
اليس موسى من اخذ بلحية اخيه و راسه و شده منها
قال تعالى
" قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء و ابينا شيخ كبير "
اذن ان اللين من سيدنا موسى تكرر من قبل عندما كان يخاطب الفتاتان اللذان كانا يريدا سقي الاغنام أي ان كلمة ما خطبك او ما خطبكما تعبر عن اللين
فلماذا هذا اللين المفاجئ من سيدنا موسى
كان رد السامري على سيدنا موسى
قال تعالى
" قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسل فنبذتها و كذلك سولت لي نفسي "
هذا يدل على انه يمتلك من الغيبات بالامور
بعد هذا الحديث ادرك موسى انه امام المسيح الدجال الذي حذره منه رب العالمين فقال موسى للسامري
قال تعالى
" فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس "
قال تعالى
" و ان لك موعدا لن تخلفه "
نعم المعنى صحيح فاذا كان هذا هو الدجال فلن يمسه احد في الدنيا الا سيدنا عيسى عليه السلام الذي سيقتله و هذا هو الموعد الذي ذكره سيدنا موسى عليه الصلاة و السلام
سؤال غريب يطرح نفسه علينا لماذا لا يتحالف الشيطان في صورته الاصلية مع المسيح الدجال حيث ان هدف الاثنين واحد ؟
فلنتعرف الان على ابليس " الشيطان "
الشيطان " ابليس " من الجن حيث انه لم يؤمن بادم كنبي و رفض الاعتراف بهذا
قال تعالى
"وخلق الجان من مارج من نار "
" خلقتني من نار و خلقته من طين "
" الا ابليس كان من الجن "
دلوقتي بعدمت تاكدنا من ان ابليس من الجن فيجب علينا معرفة ان الجن كانوا يسكنون الارض قبل سيدنا ادم ب الفي عام و فسدوا في الارض و قتلوا بعضهم و لهذا ارسال الله عليهم جيشا من الملائكة ليقاتلوهم و انتصرت الملائكة بمشيئة الله و بعد هذا تم طرد الجن الى الجزر في المحيطات و هذا هو موطن الجن الاساسي حتى الان
عن بن عمر بن عباس رضي الله عنهما قالا فيما معناه : " كانت الجن تسكن الارض قبل ادم بالفي عام ففسقوا فيها و افسدوا فسادا عظيما و قتلوا بعضهم تقتيللا و سفكوا الدماء فبعث الله اليهم جندا من الملائكة لما كثر الفساد في الارض فطردوهم الى جزائر البحور و المحيطات "
اذن بما ان ابليس هو ملك الجن و هو حليف المسيح الدجال لان هدفهم واحد و بما ان موطن الجن هي الجزر في المحيطات اذن فان التفسير الامثل لظاهرة مثلث برمودا هي ان تلك المنطقة تحتوي على جزر ماهولة بالبشر و بالجن " حوادث الاختفاء من الممكن ان تكون حوادث اختطاف من اجل ان يكثر جيش المسيح الدجال "
اذا ما علاقة مثلث برمودا بالدولار الامريكي
ها هي بعض الصور التي توضح ان الدولار الامريكي القديم مرسوم عليه هرم " فرعوني " حيث ان السامري و موسى نزلوا في مصر و فلسطين " ايام العهد الفرعوني " وبالطبع فان الدجال " السامري " اعجب بفكرة الطبقات و التدرج في الاهرامات و التي تدل على ان الزعيم لكل هذا يجب ان يحتل اعلى طبقة و هي راس الهرم و لهذا فالمرسوم على راس الهرم هي عين الدجال " الاعور "

الصور لم تظهر في الموضوع
لنستعرض مع بعض ما الذي تحتويه الصور من معاني غريبة و صور اغرب : -

ANNUIT COEPITS و تعني باللاتينية الملك الاوحد
MDCCLXXVI و هي اختصارات الارقام باللاتينية و مجموعهم 1776 حيث ان هذا هو تاريخ انشاء الولايات المتحدة
NOVUS ORDO SECLORUM و تعني النظام العالمي الجديد
اما الكلمة الاخيرة في قاعدة النسر فهي بالانجليزية The Great Seal و تعني الخاتم العظيم او الاعظم
و مايؤكد هذا الكلام هو وجود الهرم في الدولار على ارضية جزيرة و المعتقد ان تلك الجزيرة هي للجن و ملكهم ابليس و لحليفه المسيح الدجال و هذه الصورة توضح ذلك

الصورة لم تظهر

اعتقد ان النظام العالمي الذي تتبعه الان الولايات المتحدة و تنادي بتطبيقه موجود منذ قديم الزمان
و بالطبع ان المسيح الدجال اكتشف قارة امريكا الشمالية قبل كولومبس بكثير فمن غير المعقول ان تبقى تلك القارة كل تلك المدة مجهولة حيث انه كانت هناك حوادث اختفاء لسفن قديمة قبل عهد كولومبس بالكثير و كان يطلق البحارة على تلك المنطقة " بحر الشيطان "
و هناك نظرية تتبع الكلام السابق و تقول بما ان المسيح الدجال هو " السامري " فهذا يعني انه قد مر بالكثير من العصور و تعلم من العلوم ما يفوق البشر هذه الايام و له خبرته في مجالات عدة و هذا مؤكد حيث كيف له ان يفتن البشر الا ان جاء بتكنولوجيا تغلب عصر التطور الحالي و هذه مجرد صورة افتراضية و ليست صحيحة انما فقط تدل على بعض مواصفات للمسيح الدجال الذي من الممكن ان يتشابه مع تلك الصورة

الصورة لم تظهر

في الختام احب اذكر ان هناك لفظ غريب جدا و US و التي تعني United States و اعتبره البعض انه اختصار وانه مأخوذ من اسم التاجر الأميركي صموئيل ويلسون Samuel Wilson المعروف تحببا ب-(العم سام ويلسون). وتفصيل الأمر أن هذا التاجر كان يزود القوات الأميركية، خلال حرب عام 1812 بلحم البقر، وكان يدمغ براميل هذا اللحم بحرفي U.S. (أي الولايات المتحدة) إشارة إلى أنها ملك الدولة. وإذ كان هذا الرمز يمثل أيضا الحرفين الأولين من كلمتي (العم سام) Uncle Sam فسرعان ما أصبح هذا اللقب مرادفا للولايات المتحدة الأميركية

و لكن الجميع تجاهل ان هذا الاسم ماخوذ في الاساس من السامري الذي هو المسيح الدجال حيث ان كلمة sam اختصار للسامري " سام "
و هذا ما تؤكده الصورة المتعلق دائما بهذا اللقب حيث ان الصورة توضح شكل رجل له قبعة عليها نجوم و له ملابس ساحر " أي انه منجم و ساحر و دجال " و لكن الصورة لا تعبر عن صاحبها انما تعبر عن المعنى الواضح لنا الان

فلنسال الله ان يحفظنا من فتنة المسيح الدجال

وللحديث بقيه
والله اعلم

توضيح بسيط .. هناك فهم خاطئ ان المحبوسين في البحر هم الجن او من الجان .. لا اعرف كيف ذهب الفهم ان المحبوسين هم الجن .. الشياطين ممكن يكونوا من الانس والجن واي مخلوق اخر .. تعرف ان الجنود الذي كان مع سليمان عليه السلام الانس والجن والشياطين ..

الشياطين الذي حبسهم سليمان عليه السلام في البحر او جزر البحور ..هم سلاله او نوع من ياجوج وماجوج .. ولم يحبسهم في قاع البحور حبسهم في البحر المحيط بالدنيا ..

عقيدة التثليث

عقيدة التثليث عقيدة قديمة جداً ومن أشهر الثواليث: ميترا، فارونا، أريامان فى الهند. أهورا مزدة، ميترا، أناهيا فى إيران. سين، شمش، عشتار فى بابل. زيوس، هيرا، ديونيزيوس فى اليونان. جوبيتر، جونون، مينيرفا عند الرومان.و أوزير، إيزيس، حورس فى مصر. الآب، الإبن، الروح القدس عند الكنيسة المسيحية (و أحب أن أنوه أن رأى الكنيسة الشرقية و توضيحها الدائم وهي الخاصة بالشرك بالله كما لو كان هناك ثالوث مكون من الله وصاحبة وإبن أنجبه الله من صاحبة!! وهذا كفر مبين تتنزَّه عنه المسيحية، وليس ثالوث المسيحية من هذا النوع الوثني. و أحب أيضاً التأكيد أن الديانة المسيحية ديانة توحيد فى الأساس "باسم الآب والإبن والروح القدس، إله واحد آمين". و إن كان الإسلام جاء ليصحح المفهوم اللاهوتى المسيحى فى نقط جوهرية، و هى نفى الألوهية عن السيد المسيح تحت أى مسمى و كونه هو الله بل هو نبى الله من الرسل أولى العزم.). و الأخيرة هى التى قد أقر فيها مجمع نيقية سنة 325م على لسان اثناس السكندرى رسائل بولس الرسول. و الحقيقة أن القرآن أيضاً قد ذكر ثالوث خفى، و الذى يعتقد أنه رأس عقيدة التثليث عبر الزمان. فما هو هذا الثالوث؟

سَّمى القرآن الثالوث: الطاغوت، إبليس، و الجبت. هذا الثالوث هو مصدر الشر على و جه هذه الأرض و مصدر كل الأفكار الإلحادية و الشركية. قد جاء فى تفسير الجبت و الطاغوت أنهم صنمين و هو رأى عكرمة. و لكن قيل أيضاً الجبت هو الأصنام و الطاغوت تراجمة الأصنام (الكهان الذين يحدثون الناس بلسان الأصنام) وهذا رأى ابن عباس. و قيل الجبت هو السحر و الطاغوت هو الشيطان و هذا هو رأى عمر و مجاهد و الشعبى. و قيل أن الجبت هو الساحر بلغة الحبشة و الطاغوت هو الكاهن و هذا رأى سعيد بن جبير. و قيل الجبت هو الشيطان و الطاغوت هو الكاهن و هذا رأى قتادة. و على هذا فلا إتفاق بينهم على شئ محدد إلا أن الجبت و الطاغوت هم مصدر للشر.
قال تعالى {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} النحل 36، {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} البقرة 256. فقد أمرنا أن نعبد الله و ألا نعبد الطاغوت بل نجتنبه و نكفر به و نقاتله و هذا لا ينطبق إلا على من جعل من نفسه نداً لله عز و جل.

و إذا تتبعنا الآيات الثمان التى جاء فيها ذكر الطاغوت سنجد بعضها كان بصيغة المذكر و بعضها جمع و بعضها مؤنث مما يزيد الحيرة فى معناه.

و خلاصة القول فيما قرأته أن إبليس و هو شيطان الجن الذى يدعى الألوهية فى عالم الجن، الجبت هو شيطان الإنس و هو المسيح الدجال الذى يدعى الألوهية فى عالمنا أما الطاغوت و هو رأس المثلث الكفرى، هو حلول و إتحاد بين إبليس و الجبت. كل ما نعيشه الآن يؤكد أننا نعيش فى زمن الدجال. فمن هو الدجال؟

من هو المسيح الدجال و ما علاقته بإبليس؟ ذكرت الأديان قصة إبليس فى مواضع عدة و كذلك حذرت من المسيح الكاذب الذى يظهر فى آخر الزمان.

ذكر المسيح فى التوراة و لم يعترف به اليهود و اتهموه بالساحر و كذبوه و هم الآن مازالوا منتظرون للمسيح الذى بشرت به التوراة فمن هو مسيحهم المنتظر الذى يقودهم آخر الزمان و يمكن لهم فى الأرض؟ إنه المسيح الكاذب الذى ذكر فى الإنجيل و هو قد ذكر فى القرآن أيضاً و ليس كما يظن البعض أنه قد ذكر فى الأحاديث فقط. و لكن من الثابت أن رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم قد تكلم عليه بتفصيل أكثر و حذر من أنه أشد فتنة سيتعرض لها بنى آدم، كما أخبرنا بأنه ما من نبى إلا و حذر من المسيح الدجال، فكيف لا يذكره القرآن!

هو من بنى آدم؟ و هل هو من المنظرين تماماً كإبليس الجن؟ حتى أنه قد شوهد فى إحدى الجزر النائية فى أيام الرسول محمد صلى الله عليه و سلم. بل و من المعتقد أنه قابيل أول من عصى من البشر!

نحن نعيش الآن أيام الدجال. الدجال الذى جنته نار و ناره جنة. و ها نحن نرى الدول التى تخضع و تنفذ الأوامر الشيطانية من اقتصاد ربوى و تجارة أسلحة و مخدرات و دعارة هى الآن الدول الراقية. الراقية التى يمارس الناس فيها الجنس فى الشوارع كالحيوان.

من الذى يريد أن يرى بنى آدم الذين كرمهم الإله على سائر مخلوقاته أن يكونوا بهذه المنزلة الحقيرة، إلا مخلوق يائس من رحمة الله التى نحظى بها من دونه؟ هذه هى الأمم الراقية التى نظن أن أفرادها يعيشون فى الجنة، و لكن انظر جيداً أين هى الجنة فى أناس قد ضل سعيهم فهم ينكرون و جود الله و من لا ينكره فلا مانع عنده من انكاره، بل إن الأمر كله لا يهمه. و يقولون أنه لا داعى لوجود إله الآن، فنحن نتحكم فى مقدراتنا و نصرف أمورنا بدونه و لا حاجة لنا به. نحن نراهم فى رفاهية متناهية يحكمهم حكومات تحترم حرية الإنسان و حرية الرأى فنظن أنها الجنة.. كن عاقلاً و انظر كم حالة انتحار هناك و إلى الحالة النفسية اليائسة التى يعيشها الكل. لا بل انظر هل هم على علاقة مع الله أم لا لتعرف حقيقة جنتهم؟

أما نحن الذين يعيشون فى نار الجوع و الفقر و المرض، نعم هذا صحيح . فقد تركنا نحن أيضاً تعاليم ربنا و لكنا لم نكفر به.. و لكن السؤال هل من نبى إلا و كان راعي غنم؟ هل من زاهد إلى و كان فقيراً و لكن عند ربه بجوار العرش عند مليك مقتدر. تلك هى حكمة الله و قدره، فهو يعلم و لا نعلم. فأنتم يا من تدعون إلى الحرية و احترام حقوق الإنسان فى بلادنا لما تطلبونها على شاكلة ثقافة مغايرة عن طبائعنا و فطرتنا و أنتم تعلمون؟

هل ترضون لبلادكم أن تصل لمرحلة الإلحاد الكفرية و نسيان الإله فى سبيل حرية فاسدة تحرض على التحرر من كل القيم الدينية التى كافح الرسول عقوداً و أوذى كثيراً حتى يوصلها لنا كما هى راضياً لنا بها ديناً قيماً. هل تريد أن تعمل أختك أو أمك فى الدعارة تحت مسمى الحرية، هل ترضى أيها الأخت أن يتزوج أخوك صديقاً له. بل و يجب عليكم أن تظلوا على علاقة قوية مع هؤلاء فلا تكن راجعياً و متخلف. هذا ما يريده لنا الطاغوت و نجح فى تحقيقه فى الأرض وليس أمامه من عقدة الآن غير أرض الشرق الأوسط "الإرهابى" كما يدعون، فهل أنتم راضون!؟

إن الخطة التى نعيش بين أصابعها الخفية الآن يمكن كشفها بتحليل الرسائل الإعلامية التى يسيطر عليها الدجال. نقول الفكر الصهيونى و ما هم إلا عصابته و أعوانه و اقرأوا بروتوكولات حكماء صهيون و الماسونيين النورانيين و إلاههم حامل النور.
أدخلونا فى متاهات عديدة. حروب إعلامية يكون فيها الصوت أشد من السيف. حروب إعلامية كبيرة بين الدول الرأسمالية و الأخرى الشيوعية. أفكار و أفكار مضادة كلها مفتعلة يذهب ضحيتها أناس كثيرون. حروب اعلامية كبيرة بين أمريكا و اسرائيل و إيران. هل حدث و أن ألقى أحد منهم حجراً على الآخر. لم يحدث، بل هى حروب إعلامية يستفززون بها أمثالنا. هم لا يهمهم إسلام ولا مسيحية ولا يهودية هى حرب تمكين إدعاء الألوهية لغير الله.

﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا سَبِيلًا ﴾ النساء51

﴿ وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا ۝الَّذِينَ آَمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا﴾ النساء٧٥ – ٧٦.

فاستعدوا أولياء الله لمعركة فاصلة يقودها الله بنفسه، كما وعد عز وجل.

﴿ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ ۝ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ ۝ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ المجادلة ١٩ – ٢١.
القصة بدأت فى السماء و نحن نعيش توابعها على الأرض

ما كان لإنسان أياً كان أن يعلم ما يدور فى الملأ الأعلى فهو عالم غيبى على البشر. فما بالنا عن هذا العالم قبل أن يكن للإنسان وجود فى هذه الدنيا. لذلك أنبأنا عنه المولى عز وجل فى قرآنه العزيز حتى يكون نور هدى و دليلاً لعباده المؤمنين

{ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (38) } الأعراف 38.

و لما كانت القصة قد بدأت قبل خلق الله لآدم عليه السلام أول الإنس و الذى جاء متأخراً عن خلق الملائكة و الجان. و قد أنبأنا ربنا عن اختياره لخلقه الجديد الإنسى للخلافة فى أرضه كما أنبأنا عن موقف الملائكة من هذا الإختيار

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30) وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)} البقرة 30-34.

و لأهمية معرفة الإنسان لأصل القصة فقد أمر الله عز و جل نبيه الكريم محمد أن ينبئ أمته عن اختصام الملأ الأعلى فى أمر خلافة آدم أبو البشر. ليس هذا فقط بل لينبئهم بما هو أكبر من ذلك ألا و هو ما كان من أمر إبليس عدونا اللدود الذى توعدنا فى الحضرة الإلهية بالغواية و الإضلال

{ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ (67) أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ (68) مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69) إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (70) إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (74) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (80) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83) قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85)} ص 67-85.

و الحق أن إبليس ليس له على بنى آدم سلطان و هذا ما سيتنصل به إبليس عن مسئولية إضلال بنى البشر يوم القيامة.

{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22)} مريم 22.

فترى ماذا سيكون موقف الضالين من إبليس رأس الفساد يوم القيامة؟

مصير سادات و أكابر الطغيان

يذكر لنا ربنا فى قرآنه العزيز موقف أهل النار من بعضهم البعض يوم القيامة فالضعيف يدعى أنه أطاع القوى و الفقير يدعى أنه أطاع الغنى و اللاحق يدعى أنه السابق. و لذلك فأهل النار يطالبون مضاعفة العذاب لرؤوس الفساد
{ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68)} الأحزاب 67-68.

{ قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ (60) قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ (61)} ص 60-61.

و ما ينطبق على عالم الإنس نجد مثله تماما فى عالم الجن فطلب مضاعفة العذاب لرؤوس الفساد فى عالم الثقلين

{قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ (38) وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (39) إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (40) لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41)} الأعراف 39-41.

و لكن الله يخبرنا ببطلان هذه الحجة.

{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174)} الأعراف 172-174.

هل هناك زعيم واحد لمملكة الشر أم زعيمين؟

فإذا كان هذا موقف أهل النار من سادات الفساد و الطغيان. فما بالنا بموقفهم من الشخصية الأولى المؤسسة لمملكة الشر فى حياة الإبتلاء الإبتلاء الأرضية؟ قد يظن البعض أن رأس الفساد و الإضلال فى عالم الثقلين هو إبليس و لكن هذه الآيات التالية تقرر لنا حقيقة أخرى

{وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ (25) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26) فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (27) ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (28) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (29)} فصلت 25-29.

فأهل النار لم يستكفوا بطلبهم بمضاعفة العذاب لرأس مملكة الشر كما فعلوا مع سادات الطغيان فى زمانهم بل أرادوا الإنتقام بنفسهم و لكن ممن؟ من إبليس. لا لقد طالبوا بزعيمين مؤسسين لمملكة الشر فى الحياة الأرضية فالخطاب كان بصيغة المثنى! أحدهما من الجن و لا نتخيل أحد غير إبليس ليكون زعيم الشر فى الجان. و لكن من هو الزعيم الإنسى الآخر الذى يطالب به أهل النار مع إبليس؟

و هنا يأتى دور السنة المحمدية التى بينت لنا أمر الزعيم الإنسى لمملكة الشر ألا و هو المسيح الدجال. فمن غيره يكون المقصود؟ و لذلك يخبرنا رسولنا محمد عليه الصلاة و السلام أن ما من رسول إلا و حذر أمته فتنة الدجال و هذا ما سنعرفه لاحقاً. إذا فهو شخصية موجودة و ملازمة لكل الأنبياء فى كل العصور و لذلك فليس من المستبعد أنه من المنظرين كما هو الحال مع إبليس. و إذا قارنا قول الرسول ما من رسول إلا و حذر أمته فتنة الدجال مع قوله عز وجل

{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} النحل 36.

لأصبح لغز عدم ذكر المسيح الدجال فى القرآن الكريم مردود عليه بأن المسيح الدجال هو إحدى آيات الساعة العشر و التى قال الله عنها { إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى } طه 14-15.

و لذلك فقد ورد ذكر الدجال فى القرآن الكريم ليس بالتصريح باسمه الذى ورد فى السنة المحمدية و لكن بشكل يقر بوجوده. فهو كباقى آيات الساعة التى ذكرت فى القرآن تحتاج إلى تدقيق و تمحيص شديد كما فعلنا عند محاولة معرفة مكان ردم يأجوج و مأجوج. أما تسميته بالمسيح الدجال فله مدلول سيكون لنا معه وقفة. أما فى سورة الذاريات فهناك وقفة أخرى

{ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48) وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (49) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (51)} الذاريات 47-51.

و الآيتين الأخيرتين اللتين فيهما أمر بالفرار إلى الله و عدم الإشراك فكليهما تختمان بقول { إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ } و من المعلوم أن الضمير يعود على أقرب مذكور سابق فعلى ذلك يكون الأول إنذار من الله و غضبه و الثانى إنذار من آخر يدعى الألوهية و هذا يبين أن صيغة النكرة لم يقصد منها التعميم و لكن التخصيص. إذاً فهو شخصية بعينها ستدعى الألوهية فى زمن قادم خاصة أن سياق السورة تحدث أهل زمان قادم يخاطبهم الله عز و جل بما لديهم من مكتسبات عصرهم العلمية ليكون دليلا على صدق الخطاب.

{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ۝ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} الأعراف 175-176.

زعيم الشر فى أساطير الحضارات الأولى

من الملاحظ أن الكثير و الكثير مما سطره الأولون و حتى الأديان الكتابية تكاد كلها تجمع على ظهور علامات واحدة فى آخر الزمان، و منها ظهور شخصية أسطورية تقود أصحاب هذه الأسطورة فى معركة أخيرة بين الخير و الشر. و قد تنبأت الحضارات القديمة بظهور هذه الشخصية ففى حضارة الهوبى يدعون ظهور نجم أزرق فى السماء يكون هو الإشارة لنزول الإله على الأرض و الذى يمارس معهم الرقص.

أما فى حضارة التبت فتتحدث الأسطورة (حسب مزاعم الـ دالاي لاما) عن أن :"الإنهيار التدريجي للجنس البشري مرده إلى إتباع المنهج المادي الذي ينتشر في أنحاء الأرض، وحينما يأتي وقت يتبع فيه الهمج تلك الأيديولوجية وتتوحد صفوفهم تحت قيادة ملك شرير ويظنون أنه لم يعد هناك شيئ آخر يمكنهم الإستيلاء عليه عندها ستزول الغشاوة والغموض عن جبال "شامبالا" الثلجية فيحاول الهمج الهجوم على "شامبالا" بجيش ضخم مجهز بأسلحة رهيبة ولكن "رودرا كاكرين" ملك "شامبالا" الثاني والثلاثون سيقود حشده الضخم ضد الغزاة ، وفي تلك المعركة النهائية العظيمة سيخسر الملك الشرير وأتباعه ويدمرون نهائياَ.

زعيم الشر فى الأديان الكتابية الثلاث

كما أن الأديان الكتابية تذكر ما يتفق مع تلك الأساطير فيذكر اليهود الأمير (المسيح) المنتظر أو الكاهن الأخير الذى يقودهم فى معركة هرمجدون فى آخر الزمان، و يكونون هم جنوده ليحكم العالم.

و المسيحيون أيضا يذكرون شخص سوف يدعى أنه السيد المسيح بالكذب و سموه بالمسيح الكذاب. و الشيعة أيضاً ينتظرون الإمام المهدى المنتظر الذي سيخلص البشرية من الشر.

أما المسلمون من أهل السنة فيذكرون ظهور شخصية هى من نسل رسول الله يقود المؤمنين فى معركة آخر الزمان ضد شر و فتنة كبرى لشخص يدعى الألوهية يسموه المسيح الدجال.

و على هذا نجد أن معظم الأساطير و الأديان تجمع على وجود شخصية تظهر آخر الزمان تقود العالم نحو الشر و تظهر شخصية توحد قوى الخير فى العالم لتحدى الشر.

من هو زعيم مملكة الشر من بنى آدم؟

منذ مهد التاريخ عاشت شخصيات عديدة كان لها بالغ الأثر على المجتمع الذي تعيش فيه وحتى على الأجيال اللاحقة من خلال ما تقدمه من مفاهيم تنعكس على المجتمع خيراً أو شراً ، كان الخير ممثلاً برجل الإصلاح أو بما يعرف بالنبي المرسل من الله بينما كان الشر وما يزال ممثلاً بعدو الانسانية الأول "الشيطان " الذي يقود معركته متخفياً هو وجنده ضد بني الإنسان بدهاء ومكر، ستدور رحى المعركة الفصل في آخر الزمان وفقاً للأديان السماوية بين جيش الطاغوت الذي تقوده شخصية سيمتد نفوذها على العالم أجمع وجيش الحق والإيمان.

نتحدث هنا عن شخصية حذر منها الأنبياء والرسل المتعاقبون على مر العصور، شخصية يجسد من خلالها الشيطان غايته القصوى ويترافق مجيئها مع آخر الزمان حيث تعتبر من آيات الساعة الكبرى وفق المنظر الإسلامي بالإضافة إلى سيناريوهات أخرى عن نهاية العالم، تدعى تلك الشخصية بالدجال.

وسميت بالدجال لأنها تنتحل صفة المسيح المنتظر وتخدع الناس بقواها الخارقة لتضلهم عن صراط الله المستقيم. تختلف الأديان السماوية الثلاث فيما ترويه عن ذلك " المسيح المدعي".
و للكشف عن شخصية الدجال (الجبت) فى ضوء ما ذكرناه عن كونه الشيطان الإنسى أحد أضلاع الثالوث الكفرى. و قصة الدجال إنما تعبر عن قمة السفه الدينى و قلة العلم بالله و بكتبه و برسله عند أهل آخر الزمان حيث يصل بنى آدم لقمة الكفر و العجيب أن إنسان هذا العصر لا يظن لحظة أنه هو المقصود بهذا الوصف قمة السفه و قلة المعرفة. فإنسان هذا العصر يرى أنه وصل لقمة العلم التى سخر بها ما حوله جواً و براً و بحراً، و هو الذى وصل بالمعرفة البشرية لأزهى عصورها و هو يعيش فى مجده الذى حققه بعلمه. فكيف يكون هو المقصود بالتخلف؟! و كما علمنا من أن الإستخلاف فى الأرض له وجهين أحدهما استخلاف عبودية و هو ما يرتبط بحياة الإنسان الروحية و حاله مع الله عز و جل، و الوجه الآخر استخلاف سيادية على ما سخر الله للإنسان و هو ما يتحقق بالعلم. فإن ظن الإنسان أنه قد قدر على الأرض و ما فيها و أنه قادر على تحدى الإله فهذا قمة السفه الذى يعيشه الإنسان المعاصر. فلو فكر دقيقة إن كان البشر احكموا سيطرتهم التامة على الأرض و هى قدرة تحققت لهم بعد زمن باجتهاد الملايين، فماذا تكون الأرض فى ملكوت الله فما هى إلا نقطة فى بحر. فكيف لنا أن نتحدى خالق هذا الكون و من أين تأتى سبل الإستطاعة؟

فالإستخلاف لن يتم إلا بهذين الدين و العلم، و هذا ما يجب أن يرسخ فى الأذهان. ولعل حديث الرسول الكريم محمد صلى الله عليه و سلم أن الدجال الأعور ممسوح العين اليمنى جاحظ العين اليسرى، فالأولى دلالة على قلة المعرفة الروحية و الثانية دلالة على تملك المادة و هذا ما نعيشه حالياً. و لنبدأ معاً رحلة البحث عن الدجال و بما جاء عن ذكره و علامات ظهوره النهائى أولاً هو إحدى آيات يوم القيامة و كما ذكرنا سابقاً فإن الآية هى علامة و أمارة و لكنها تزيد عنهما بأن فيها مغايرة لسنن الخلق و كسر للقوانين. و ليكن هذا هو طرف الخيط الذى نبدأ منه لنكتشف من هو الدجال.

و آيته ليست أنه سيدعى الألوهية فقط بل سيتعدى هذا بكثير فكم من شخصية على مر التاريخ ادعت الألوهية. و قد يقول البعض أن الآية فى أنه سيدعى الألوهية فى الأرض كلها و على السماوات. فالرد سيكون و من أين له البرهان على هذا الملك فى عصر الفضاء و الذرة و الهندسة الوراثية؟ لا بل إن ميلاده آية و حياته آية و مماته سيكون آية، أى أحداث فريدة لم و لن يكون لها مثيل.
السؤال الأول: من أول من سولت له نفسه معصية الله فى عالم الجن؟
الإجابة: إنه إبليس.

السؤال الثانى: لماذا عصى الله إبليس؟
الإجابة: كبره و غروره و تصوره بأفضلية عنصره النارى على عنصر آدم الطينى و أحقيته هو فى الإستخلاف.

السؤال الثالث: ماذا فعل إبليس بناء على ذلك؟
الإجابة: عصى أمر ربه بالسجود لآدم.

السؤال الرابع: ماذا كان العقاب؟
الإجابة: طرد إبليس من رحمة الله و مسخه شيطاناً رجيماً.

السؤال الخامس: ماذا طلب إبليس من الله؟
الإجابة: أن يمتد به الأجل و يكون من المنظرين ليوم الدين.

السؤال السادس: و بماذا أجابه الله عز و جل؟
الإجابة: أنظره لليوم المعلوم.

السؤال السابع: هل يموت إبليس؟
الإجابة: نعم.

السؤال الثامن: فما آيته؟
الإجابة: اليوم المعلوم، يوم تطلع الشمس من مغربها و تخرج دابة هى المكلفة بقبضه.

إذن فهذه كانت علامات شيطان الجن و هو إبليس أظلم من ادعى الألوهية فى عالمه. فإذا أسقطنا نفس الأسئلة على عالمنا لانكشفت لنا شخصيته جلياً. هل علمت من هو؟ نعم إنه قابيل بن آدم.

و قبل الدليل سنسرد بعض الحقائق الواجب معرفتها عن آدم و ولده من القرآن الكريم و الكتاب المقدس. فبعد أن غرر إبليس بآدم و زوجه بأنهما إن يأكلان من الشجرة المحرمة سيكونان ملكين كريمين أو يكونان من الخالدين.

{وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآَتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21)} الأعراف 19-21.

{1وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟» 2فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ، 3وَأَمَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لاَ تَأْكُلاَ مِنْهُ وَلاَ تَمَسَّاهُ لِئَلاَّ تَمُوتَا». 4فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا! 5بَلِ اللهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلاَنِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ». 6فَرَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّ الشَّجَرَةَ جَيِّدَةٌ لِلأَكْلِ، وَأَنَّهَا بَهِجَةٌ لِلْعُيُونِ، وَأَنَّ الشَّجَرَةَ شَهِيَّةٌ لِلنَّظَرِ. فَأَخَذَتْ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَكَلَتْ، وَأَعْطَتْ رَجُلَهَا أَيْضًا مَعَهَا فَأَكَلَ.} التكوين 3/1-6.

فلما أكلا من الشجرة المحرمة و انكشفت لهما سؤت الزوجين و يبدو أن هذه الشجرة كانت تحتوى على تكوين كيميائى حيوى قد قام بتنشيط هرمونى معين جعل آدم و زوجته يشعران باختلاف جنسيهما كذكر و أنثى وهذا لم يكن الحال قبل الأكل من الشجرة.

{فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ } الأعراف 22.

{7فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَلِمَا أَنَّهُمَا عُرْيَانَانِ. فَخَاطَا أَوْرَاقَ تِينٍ وَصَنَعَا لأَنْفُسِهِمَا مَآزِرَ.} التكوين3/7.

فعاتبهما الله على معصيته و أكلهما من الشجرة

{فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22)} الأعراف 22.

{8 وَسَمِعَا صَوْتَ الرَّبِّ الإِلهِ مَاشِيًا فِي الْجَنَّةِ عِنْدَ هُبُوبِ رِيحِ النَّهَارِ، فَاخْتَبَأَ آدَمُ وَامْرَأَتُهُ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ الإِلهِ فِي وَسَطِ شَجَرِ الْجَنَّةِ. 9فَنَادَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَقَالَ لَهُ: «أَيْنَ أَنْتَ؟». 10فَقَالَ: «سَمِعْتُ صَوْتَكَ فِي الْجَنَّةِ فَخَشِيتُ، لأَنِّي عُرْيَانٌ فَاخْتَبَأْتُ». 11فَقَالَ: «مَنْ أَعْلَمَكَ أَنَّكَ عُرْيَانٌ؟ هَلْ أَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ أَنْ لاَ تَأْكُلَ مِنْهَا؟»} التكوين3/8-11.

و لهذا نجد الآية القرآنية صريحة و واضحة إذ حدثهما ربهما بعد هذا الحادث بصيغة الجمع و ليس المثنى فى إشارة إلى وجود ذرية لآدم ما تزال فى أحشاء حواء.

{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } البقرة 36-39.

فالأمر الأول بالهبوط كان بصيغة الجمع موجه لآدم و زوجه و لإبليس. أما أمر الهبوط الثانى فلا داعى بأن نقول أنه ليس تكرار فلا يصح أن يوجد لغو فى كتاب الله. بل كان الأمر فى المرة الثانية غير موجه لإبليس حيث قال {فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}و إن كان الخطاب ليس موجه لإبليس فيكون موجه لآدم و زوجه. إذن فلماذا جاء بصيغة الجمع؟ حيث قال {قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا} فهذا إن يدل فإنما يدل على أن حواء قد وضعت حملها فى الجنة أو على الأقل كان الخطاب بصيغة الجمع باعتبار ما سيكون لما تحمله فى أحشائها. و قد جاء فى الكتاب المقدس ما يدعم فهمنا لهذه الآيات الكريمات

{16وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ: «تَكْثِيرًا أُكَثِّرُ أَتْعَابَ حَبَلِكِ، بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أَوْلاَدًا. وَإِلَى رَجُلِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ». 17وَقَالَ لآدَمَ: «لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِ امْرَأَتِكَ وَأَكَلْتَ مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي أَوْصَيْتُكَ قَائِلاً: لاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، مَلْعُونَةٌ الأَرْضُ بِسَبَبِكَ. بِالتَّعَبِ تَأْكُلُ مِنْهَا كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ. 18وَشَوْكًا وَحَسَكًا تُنْبِتُ لَكَ، وَتَأْكُلُ عُشْبَ الْحَقْلِ. 19بِعَرَقِ وَجْهِكَ تَأْكُلُ خُبْزًا حَتَّى تَعُودَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُخِذْتَ مِنْهَا. لأَنَّكَ تُرَابٌ، وَإِلَى تُرَابٍ تَعُودُ».} التكوين 3/16-19.

و لما نزلا إلى الأرض علم الله آدم كلمات و تاب عليه. ثم توالت الأيام و و ضعت حواء أول حمل لها و كانا توأمين قابيل و أخته فكانا من حمل الجنة. ثم كان الحمل الثانى من حمل الحياة الأرضية بأن وضعت حواء توأمين هما هابيل و أخته. و كانت سنة الله فى أول خلقه بتحريم زواج التوأمين و على هذا فعلى قابيل ان يتزوج توأم هابيل و العكس.

و هنا ابتدأت قصة الشر فى عالم الإنس بأن رفض قابيل حكم أبيه بالشريعة الإلهية و ما كان لآدم أن يغير شريعة الله. فلما احتكم آدم إلى الله أمر قابيل و هابيل على لسان أبيهما آدم أن يقدما قربانا. فلما فعلا فقدم هابيل كبشاً فقد كان راعياً و قدم قابيل زروعاً فقد كان مزارعاً. و عندما ذهبا ليروا من قبل الله قربانه كعلامة. وجد هابيل قربانه قد قبل و وجد قابيل قربانه قد رد.

و قد يظن البعض أن الأمر قد حسم و القصة قد انتهت. لكن الحقيقة هى أن الصراع و الحقد داخل قابيل قد اشتد و اشتعل و أعماه غروره. فما كان منه إلا أنه تمرد و عصى حكم الله وقرر أن يقتل أخيه هابيل و يتزوج توأمته التى حرمها الله عليه و هو بذلك قد جاء بكبائر عدة عصيان أمر مباشر من الله عز وجل قتل نفساً بغير حق زنا بأخته و هو كزنا المحارم الآن.

{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (29) فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30)}المائدة 27-30.

و هنا يشير القرآن أن قابيل اتبع هوى نفسه فى ارتكاب إثم بقتل أخيه. و ليس هنا للشيطان دخل فلم يذكر القرآن هنا أن الشيطان زين له قتل أخيه كما قال فى تزيين الشيطان الأكل من الشجرة لأبواهما، بل هذا شر أصيل فى نفس قابيل. لكن الآية تشير أن هناك إثمين لقابيل و ليس إثم واحد {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ} فالإثم الأول هو جريمة القتل كما علمنا، فما هو الإثم الثانى؟ إن هابيل يعرف أن أخيه سيقتله ليس بغرض القتل بل لغرض آخر و هو الفوز بإخته و هذا هو إثمه الثانى و هو جريمة الزنا. و لذلك فهو ليس قتل على سبيل الخطأ أو نتيجة غضب و انفعال زائد بل هو قتل مع سبق الإصرار و يتبعه جريمة أخرى بالزنا. و طبيعة هذه النفس الإبليسية هو الشطط و الطغيان فى الظلم بمجرد أن يبدأ.

و بالإسقاط على عالم الإنس لما سبق و أن سألنا عنه فى عالم الجن

السؤال الأول: من أول من سولت له نفسه معصية الله فى عالم الإنس؟
الإجابة: إنه قابيل.

السؤال الثانى: لماذا عصى الله قابيل؟
الإجابة: كبره و غروره و تصوره بأفضليته على أخيه هابيل فهو حمل الجنة و أخوه حمل الأرض و ادعى أحقيته فى زواج أخته التى حرمها الله عليه.

السؤال الثالث: ماذا فعل قابيل بناء على ذلك؟
الإجابة: عصى أمر ربه و قتل أخيه و زنا بأخته {8 وَكَلَّمَ قَايِينُ هَابِيلَ أَخَاهُ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَا فِي الْحَقْلِ أَنَّ قَايِينَ قَامَ عَلَى هَابِيلَ أَخِيهِ وَقَتَلَهُ. 9فَقَالَ الرَّبُّ لِقَايِينَ: «أَيْنَ هَابِيلُ أَخُوكَ؟» فَقَالَ: «لاَ أَعْلَمُ! أَحَارِسٌ أَنَا لأَخِي؟»} التكوين4/8-9.

السؤال الرابع: ماذا كان العقاب؟
الإجابة: طرد قابيل من رحمة الله و حرم عليه الأرض و مسخه شيطاناً رجيماً {12مَتَى عَمِلْتَ الأَرْضَ لاَ تَعُودُ تُعْطِيكَ قُوَّتَهَا. تَائِهًا وَهَارِبًا تَكُونُ فِي الأَرْضِ»} التكوين 4/12.

السؤال الخامس: ماذا طلب قابيل من الله؟
الإجابة: الإمهال و النظرة بأن يجعل له أمارة فلا يقتله من يجده. {13فَقَالَ قَايِينُ لِلرَّبِّ: «ذَنْبِي أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُحْتَمَلَ. 14إِنَّكَ قَدْ طَرَدْتَنِي الْيَوْمَ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ، وَمِنْ وَجْهِكَ أَخْتَفِي وَأَكُونُ تَائِهًا وَهَارِبًا فِي الأَرْضِ، فَيَكُونُ كُلُّ مَنْ وَجَدَنِي يَقْتُلُنِي»} التكوين4/13-14. و من المؤكد أن قابيل كان على علم بقصة أبيه آدم مع إبليس و يبدو تاثره الواضح بشخصية إبليس و سلوكه لنفس الخطوات و كأنه أظهر الإيمان بالله و أخفى إعجابه بشخص إبليس.

السؤال السادس: و بماذا أجابه الله عز و جل؟
الإجابة: أعطاه ما سأل. {15فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «لِذلِكَ كُلُّ مَنْ قَتَلَ قَايِينَ فَسَبْعَةَ أَضْعَافٍ يُنْتَقَمُ مِنْهُ». وَجَعَلَ الرَّبُّ لِقَايِينَ عَلاَمَةً لِكَيْ لاَ يَقْتُلَهُ كُلُّ مَنْ وَجَدَهُ} التكوين 4/ 15.

السؤال الثامن: هل يموت قابيل؟
الإجابة: نعم.

السؤال الثامن: فما آيته؟
الإجابة: نزول المسيح عيسى بن مريم و قتله إياه.

و على هذا يكون قابيل فى ميلاده آية و فى حياته آية ومماته آية. بالإضافة إلى ذلك فكل العلامات التى جعلت من إبليس شيطان الأكبر فى عالم الجن تنطبق تماما على قابيل الشيطان الأكبر فى عالم الإنس. و كلاهما رأى فى نفسه عظمة ليس له فضل فيها، و كلاهما كتم كفره و كان منافقا، و كلاهما كشف الله ما فى قلبيهما و عصيا أمر الله. فالتركيبة النفسية واحدة.

و نظراً لبعد مولد قابيل (المسيح الدجال) الذى عمره من عمر البشرية فنجد أن كل رسول قد حذر أمته منه إلى نبى الله نوح. و نجد العديد من النظريات و الآراء فى ظهور الدجال فى عصور مختلفة بل و مقابلته ببعض الأنبياء وجها لوجه. و قد يسأل البعض لماذا لم يقتله هؤلاء الأنبياء؟ و لكن لا ننسى أنه آية فى مولده و حياته و مماته، و المكلف به هو المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة و السلام. و هذا ما قاله نبى الله محمد لعمر بن الخطاب عندما أراد قتل بن صائد فقال «إن يكن هو لن تسلط عليه، و إن لم يكن هو فلا خير لك فى قتله».

الله اعلم

لقد قال الرسول فى الصحيح
مامن نبى الا وحذر من الدجال
المعنى ان الدجال موجود من اول ظهور اول نبى من البشر
والا ما الداعى ان يحذر نبى قومه من فتنه لن يعاصروها او هناك احتمال ان يعاصروها
من هنا نستدل على وجود المهدى على الاقل معاصرا لظهور اول نبى ظهر على وجه الارض
ومنها نستنتج ان الدجال عاصر كل الانبياء قولا واحدا
وللحديث بقيه
والله اعلم

تعديل المشاركه السابقه
كلمه المهدى كتبت خطا المفروض الدجال
عفوا
والله اعلم

اخوتى هل اكمل ام ان طرحى لم يلقى هوى او ميل لدى الاخوه
والله اعلم

انتطر الرد
والله اعلم

قصة ما قبل النوم لعليوة

والله اعلم

اخى هل معرفك
عيلوه من عيل
ام
عليوه من على
والله اعلم

لأ انا عليوة بس بيدلعوني عيلوة تمام زي علاء دلوع بابا اللي كتبتله الموضوع علشان ينام

ماشى يا عيل وه
والله اعلم

والله اعلم

علاء رجع من تانى يارجالة
بعد اجازة قضاها على البحر فى الشرقية
انتظروا منة المزيد والمزيد من الأكاذيب

bomberman = علاء

علاء سلفي مرجيء

بومبر جهادي يخاف من النصرة

جعبة الأسهم كتب:bomberman = علاء

علاء سلفي مرجيء

بومبر جهادي يخاف من النصرة

اخى صائد انت الوحيد الذى يستطيع ان يؤكد ان علاء هو بونبرمان لان رقم الايبى ظاهر عندك وان كان هو فعلا فانها ستكون صدمه فعلا
فهذا انفصام فى الشخصيه ومرض نفسى يحتاج علاج مكثف
اللهم اشفى
والله اعلم

احمد الله - ابراهيم كتب:

جعبة الأسهم كتب:bomberman = علاء

علاء سلفي مرجيء

بومبر جهادي يخاف من النصرة

اخى صائد انت الوحيد الذى يستطيع ان يؤكد ان علاء هو بونبرمان  لان رقم الايبى ظاهر عندك وان كان هو فعلا فانها ستكون صدمه فعلا
فهذا انفصام فى الشخصيه ومرض نفسى يحتاج علاج مكثف
اللهم اشفى
والله اعلم

+100

قال تعالى ((أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم ( 29 ) ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم ( 30 ) )

بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

إبراء للذمة وتأكيداً على سعينا في نصرة دين الله عز وجل والذب عن أخوان لنا أصطفاهم الله ليكونوا خط الدفاع الأول عن هذه الأمة في الثغور أحببت أن أبين للأخوة أهم الأمور التي يتعرف بها الشخص على مانسميه "عملاء راند" أو " فريق التواصل الألكتروني الأمريكي " أو " صحوات المنتديات الإسلاميه "

في البداية هؤلاء هم عملاء أختيروا بعناية بعضهم أعجمي وبعضهم من العرب يعلمون كيفية الكتابة باللغة العربية ويعطون أدلة وأحاديث عامة ومن متشابه الكتاب والسنة ثم يكتبون في قضايا المسلمين وتجدهم في كل ضربة مباركة للأخوة المجاهدين يرجفون وتكثر مواضيعهم التي تشكك في نقاوة الجهاد في عديد من جبهات الأمة الأسلامية

هلا اعطيتنا اخى ابو مؤيد الروابط على النت التى تتحدث عن هذه الجماعات حتى نستزيد معرفه بها ولنحذرها
والله اعلم

حقيقة موضوع تشكر عليه وقد قراته كله

هل تحب اخى ان اكمل ام اكتفى بهذا القدر
والله اعلم

احمد الله - ابراهيم كتب:

اقولها لكم
كلنا علمنا انه تزوج اخته التوام بعد قتله لهابيل ( راجع ما سبق ان كتبته هنا عن هذا الامر ) وهذا فى شرع الله يعتبر زنا وزنا محارم فهل يمكن ان ياتى اول نسل بشرى من زنا؟؟
او كما يقال سفاح قربى؟؟؟
ان الله اعدل وارحم بنا من ذلك

أخي/ احمد الله - ابراهيم

إن الله لا يرضى لعباده الكفر !!!!

وزنا المحارم كفر .. ومعنى كلامك أن الله رضي هذا الكفر .. وغلب قابيل امر الله عز وجل .. ونال ما يريد !!!!!

يغلق الموضوووووع .. واستغفر لذنبك أخي احمد الله - ابراهيم فما قدرته حق قدره !!!