سؤال الي بيجاوب عليه له خمسين ريال يمني

الاحاديث بتذكر ان في شخص من قريش يتم مبايعته بين الركن والمقام .. السؤال الي يعرف منهو بعطية خمسين ريال يمني تساوي ريال سعودي   

الاختيارات

1- المهدي

2- شخص يدعي انه المهدي

3- امير من ال سعود يتم مبايعته ملك للسعودية

نشوف مدى ذكائتكم وفهمك للاحاديث

اكيد انه احد امراء آل سعود هههههه لان الحرس يملؤون بيت الله الحرام فكيف للمهدي ان يبايع بين الركن والمقام ......قد يحدث امر كهذا ولكن اعتقد ان الامر سيتم السيطرة عليه بسرعة وسيتم اعتقال كل المشاغبين وايداعهم السجن   هذه هي المشكلة نتعلق باشياء ظنية وربما احاديث موضوعة وخرافات ......هذا السيناريو غير واقعي من يظن في نفسه انه المهدي عليه ان يفكر في خطة اخرى وعقلانية لاستلام الحكم ..هذا ما يريدونه آل سعود ان نذهب الى الكعبة حتى يقبضوا علينا ههههههههه ولكن هيهات ......يلا اعطيني الخمسين ريال

أكيد ألهمداني

اخي الهمداني المهدي ان خرج اذكى من ان تنطلي عليه هكذا قصص ..يقول الحق جل وعلا "لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا"....ويقول "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا".....هذه ليست طريق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في طلب النصرة فقد كان عليه الصلاة والسلام يعرض نفسه على القبائل طالبا للنصرة والتمكين حتى قدر الله له التمكين في يثرب المدينة المنورة وبالضرورة ان المهدي يسير على خطى نبي الله وجده المصطفى صلى الله عليه وسلم .....اما ان يبايع بين الركن والمقام فهو امر مستحيل .....الا اذا وقعت فتنة عظيمة في بلد الحرمين لدرجة ان آل سعود سيفقدون السيطرة على الوضع عندها الامر ممكن وهذا ما لا اتمناه لبلاد الحرمين ......ولو انزلنا هذا الحديث على واقعنا سنجد انه ليس له اي علاقة بزماننا لا من قريب ولا من بعيد .....

ياريت ويتم السيطرة عليه وايداعهم السجن .. المشكلة .. من سوف يستحل البيت هم نفسهم اهله .. اي جيشة وامنة وقوته التي تقوم بحمايته .. ذكاء هذا الامير غير عادي الشيطان نفسه لا يفكر بهذه الفكره .. مما يسبب .. اختلاف الاحبار

طيب ما عندي الحين خمسين ايش رائيك لاخر الشهر   

حائر كتب:اخي الهمداني المهدي ان خرج اذكى من ان تنطلي عليه هكذا قصص ..يقول الحق جل وعلا "لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا"....ويقول "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا".....هذه ليست طريق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في طلب النصرة فقد كان عليه الصلاة والسلام يعرض نفسه على القبائل طالبا للنصرة والتمكين حتى قدر الله له التمكين في يثرب المدينة المنورة وبالضرورة ان المهدي يسير على خطى نبي الله وجده المصطفى صلى الله عليه وسلم .....اما ان يبايع بين الركن والمقام فهو امر مستحيل .....الا اذا وقعت فتنة عظيمة في بلد الحرمين لدرجة ان آل سعود سيفقدون السيطرة على الوضع عندها الامر ممكن وهذا ما لا اتمناه لبلاد الحرمين ......ولو انزلنا هذا الحديث على واقعنا سنجد انه ليس له اي علاقة بزماننا لا من قريب ولا من بعيد .....

هذا الحديث لا يتكلم عن المهدي .. يتكلم عن شخص من قريش يسبب فتنه .. مما يستدعي طلب المارنز فتسبب هذه الفتنه هلك العرب واحراق البيت العتيق .. هذا والله اعلم .. هو مجرد رأي قد لا يكون حقيقي

عَائِشَةُ: عَبَثَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي مَنَامِهِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، صَنَعْتَ شَيْئًا فِي مَنَامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ، فَقَالَ: ((الْعَجَبُ إِنَّ أنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ هذا الْبَيْتِ لرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ))، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ تجْمَعُ النَّاسَ فقَالَ: ((نَعَمْ، فِيهِمُ الْمُسْتَنْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا، وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ)). لمسلم (1).
_________
(1) البخاري بنحوه (2118)،ومسلم (2884).

طبعا هذه نصيحة للمهدي ان لا يجازف فشرطة آل سعود طال عمرهم ينتظرونك على أحر من الجمر هههههههه على أي حال لو اراد الله للمهدي ان يبايع بين الركن والمقام سيحدث ...بسم الله الرحمن الرحيم"ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون"....."ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين".....على اي حال اخي المهدي لا تتسرع وفكر مليا قبل اتخاذ اي قرار والموضوع يتطلب حنكة سياسية كبيرة

انا سامحتك اخي الهمداني لا اريد مالا ........امن المسلمين ودماؤهم اهم عندي من مال الدنيا

تعرف ما يضحكني ويحزنني في نفس الوقت .. ايران وجميع ايات الله الي عاشوا كل هذه القرون .. كل ما شاهدو اسم فارس او الفرس في الاحاديث يفرحون .. معتقدين ان يكون لهم دور او يكونوا من انصار المهدي .. مش عارفين هولاء المغفلين .. ان فارس هم نفسهم الحبشة الي من نسل حام وهم في الاقليم الاول .. وكلمة الفرس .. تعني العسكر او الجيش .. ولا تعني ايران خالص .. فحقيقة انا حزين عليهم .. ان انصار المهدي هم قوم ما كنا نتخيل ان يساعدوه .. ولكن اعتقد سبب مساعدته .. ان عصابة وليس دولة او جيش مجرد اقطاعيين مثل داعش وداحش ممكن يفتحون البيت الابيض فيكون غصب عن امه الزنجي

اخي الهمداني اي امير قصدت ......الله تبارك وتعالى يقول" لكل اجل كتاب"...وكل شيء له بداية له نهاية ....وعليك ان تعلم ان المهدي لا يفكر مثلي ولا مثلك وهو لا يعترف الا بكتاب الله وسنة نبيه ولا يقرا الا القرآن والحديث وهو غير منتمي لاي جماعة ولا حزب ولا يعترف باي دولة ولا باي حدود بين اقطار المسلمين...... ارضه وملكه الارض كلها برا وبحرا وجوا ولا يرضى باقل من ذلك

عَائِشَةُ: عَبَثَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي مَنَامِهِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، صَنَعْتَ شَيْئًا فِي مَنَامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ، فَقَالَ: ((الْعَجَبُ إِنَّ أنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ هذا الْبَيْتِ لرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ))، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ تجْمَعُ النَّاسَ فقَالَ: ((نَعَمْ، فِيهِمُ الْمُسْتَنْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا، وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ)). لمسلم (1).
_________
(1) البخاري بنحوه (2118)،ومسلم (2884).


السلام عليكم

هذا الحديث يتحدث عن المهدي وجيش الخسف آيه وعلامة أكيدة لكل الناس كي تبايعه
وما يثار من محاولة تغيير معناه او تحريفه او تأويله فقط للتمويه عليه حتي لا يدري الناس علامات اكيدة للمهدي من ثم يبايعون المزيف الذي يخرجه الدجال

المهدي قبله انحسار الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل من كل مائة تسع وتسعون
ثم خلاف علي الحكم بين ثلاثة كلهم بناء خليفة
ثم خروج الرايات السود من قبل مشرق جزيرة العرب فيقتلون المسلمين قتل لم يقتله احد من قبله
ثم المهدي والبيعة
ثم جيش الخسف
ثم باقي البيعة من كل اقطار الأرض
ثم الهدنة لترتيب الجيوش وتنظيم الأمة
ثم تبدأ الفتوحات

هذا هو التسلسل المنطقي للأحداث القادمة التي تبدا قريبا إن شاء الله

والله سبحانه وتعالى أعلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما" اي الثاني .....انظر اخي الهمداني كم حاكم للمسلمين اليوم .....وحدة المسلمين واجتماعهم على خليفة واحد هو من اولويات الدين ولا مجال للتنازل ولو عن حكم واحد من احكام الله

GalaxyGuard كتب:عَائِشَةُ: عَبَثَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي مَنَامِهِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، صَنَعْتَ شَيْئًا فِي مَنَامِكَ لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ، فَقَالَ: ((الْعَجَبُ إِنَّ أنَاسًا مِنْ أُمَّتِي يَؤُمُّونَ هذا الْبَيْتِ لرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ لَجَأَ بِالْبَيْتِ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْبَيْدَاءِ خُسِفَ بِهِمْ))، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ الطَّرِيقَ قَدْ تجْمَعُ النَّاسَ فقَالَ: ((نَعَمْ، فِيهِمُ الْمُسْتَنْصِرُ وَالْمَجْبُورُ وَابْنُ السَّبِيلِ يَهْلِكُونَ مَهْلَكًا وَاحِدًا، وَيَصْدُرُونَ مَصَادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى نِيَّاتِهِمْ)). لمسلم (1).
_________
(1) البخاري بنحوه (2118)،ومسلم (2884).


السلام عليكم

هذا الحديث يتحدث عن المهدي وجيش الخسف آيه وعلامة أكيدة لكل الناس كي تبايعه
وما يثار من محاولة تغيير معناه او تحريفه او تأويله فقط للتمويه عليه حتي لا يدري الناس علامات اكيدة للمهدي من ثم يبايعون المزيف الذي يخرجه الدجال

المهدي قبله انحسار الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل من كل مائة تسع وتسعون
ثم خلاف علي الحكم بين ثلاثة كلهم بناء خليفة
ثم خروج الرايات السود من قبل مشرق جزيرة العرب فيقتلون المسلمين قتل لم يقتله احد من قبله
ثم المهدي والبيعة
ثم جيش الخسف
ثم باقي البيعة من كل اقطار الأرض
ثم الهدنة لترتيب الجيوش وتنظيم الأمة
ثم تبدأ الفتوحات

هذا هو التسلسل المنطقي للأحداث القادمة التي تبدا قريبا إن شاء الله

رجل من قريش ليس المهدي وعلى ضمانتي .. المهدي من ال البيت ومن العتره ومن بني هاشم وقريش تضم 32 قبيلة

هذا هو التسلسل الطبيعي والمنطقي .. ولكن التسليل الي ما فكرنا به .. ان الريح الحمراء التي تاتي من اليمن .. هي اول الاحداث وليس اخرها

اخي الهمداني اريد ان ابوح لك بسر خطير جدا......ان اردت ان تعرف المهدي الحقيقي من الدعي الكذاب اسمع كلامه .....ان تكلم فقط بكلام الله والحديث فاعلم انه المهدي الحق .....هذه هي العلامة ولا يوجد شيء آخر ....وان شرق وغرب وتكلف وتفلسف ودلس فاعلم انه كذاب

حائر كتب:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما" اي الثاني .....انظر اخي الهمداني كم حاكم للمسلمين اليوم .....وحدة المسلمين واجتماعهم على خليفة واحد هو من اولويات الدين ولا مجال للتنازل ولو عن حكم واحد من احكام الله

المشكلة انه بيقتل داخل الحرم 15 عالم .. مما يسبب حرب بين الاثنين .. ويكون هو الثالث الي يحصل على الكنز

اخوتي كونوا واقعيين وعيشوا الواقع كما هو احاديث المهدي ضعفها اكثر العلماء...نحن نتعامل مع واقع وحقائق لا امور ظنية اصلا لا تلزمنا لا بامر ولا نهي ....اجيبوني بصراحة ماذا لو خرج علينا رجل قريبا وقال بانه سيحكمنا بشرع الله هل ننظر الى الطرح الذي يطرحه واتباعه للشرع ام نهتم باسمه واسم ابيه وشكل جبهته وانفه .....ماذا نصنع ان لم يكن اسمه محمد بن عبد الله هل نقاتله؟؟؟!!!!

حائر كتب:اخي الهمداني اريد ان ابوح لك بسر خطير جدا......ان اردت ان تعرف المهدي الحقيقي من الدعي الكذاب اسمع كلامه .....ان تكلم فقط بكلام الله والحديث فاعلم انه المهدي الحق .....هذه هي العلامة ولا يوجد شيء آخر ....وان شرق وغرب وتكلف وتفلسف ودلس فاعلم انه كذاب

المهدي الحقيقي اعرف كل التفاصيل عنه .. مش محتاج اسمع شئ .. لاني حتى قادر اتخيل شكله ..

شوف مشكلة المهدي ومشكلة الدجال وعرفه سيدنا عيسى عليه السلام وعين وسين حسمتها .. انا باقي معي بعض التفاصيل الصغيره والغامضىة .. هي الي ببحث ورائها

اما المهدي لو يظهر اليوم والله لا اعرفه من اول نظره .. يكفي انه اقنى .. ومافيش الان اي شخص من سكان الارض اقنى الانف

حائر كتب:اخوتي كونوا واقعيين وعيشوا الواقع كما هو احاديث المهدي ضعفها اكثر العلماء...نحن نتعامل مع واقع وحقائق لا امور ظنية اصلا لا تلزمنا لا بامر ولا نهي ....اجيبوني بصراحة ماذا لو خرج علينا رجل قريبا وقال بانه سيحكمنا بشرع الله هل ننظر الى الطرح الذي يطرحه واتباعه للشرع ام نهتم باسمه واسم ابيه وشكل جبهته وانفه .....ماذا نصنع ان لم يكن اسمه محمد بن عبد الله هل نقاتله؟؟؟!!!!

كل الي بيتكلم من اجل الوصول للحكم يقول هذه المقولة .. سوف احكمكم بشرع الله واشيل الفقر والجوع .. ولكن المشكلة .. اي شخص عادي صعب عليه تنفيذ شرع الله .. القصة تحتاج شخص ذو مواصفات خاصة

اولها يعمل قانون بتطبيق شرع الله على كل الناس حتى لو كان هو نفسه او اهل بيته او اصحابة وانسابة

ثانيا .. ان يقسم مال بيت المسلمين متساوي بين الشعب ابيضهم على اسودهم

ثالثا .. العمل بكتاب الله وسنة رسولة وكل ماهو غيرهما ملغي ..

اتحدي واحد يجي يقول هذه الثلاث الكلمات .. مستحيل تعرف ليش .. لاني اي رئيس لازم يعمل حوله ضمانات من المسائلة .. وصعب عليه يعطي رئيس الوزراء راتب بنفس راتب الفراش .. والغاء القوانين يعني فراغ دستوري .. وفراغ دستوري ما حد بيقبل يرشحة رئيس .. يعني الامر معقد خالص .. الا الشخص المناسب التي تتكلم عنه الاحاديث

سبحان الله اكثر من مليار ونصف المليار مسلم ولا يوجد ولا واحد اقنى الانف!!!! سبحان الله اخي انا متاكد ان المهدي الحقيقي عندما يسمع كلامنا اظن انه يضحك تارة ويبكي تارة ...دعك لماذا يضحك ولكنه يبكي او ربما يحزن لان امة لا اله الا الله تتعلق باوهام .....وكل من اراد ان يحكمنا بشرع الله عليه ان يفحص نفسه جيدا قبل ان يظهر للناس فهذه امة تنتظر شخص ضمن مواصفات خلقية معينة دون الاكتراث لدينه وتقواه وورعه

السبعه المليار مافيهم اقنى واحد .. القنى ليس علامة كما فسرها العلماء .. ارنبة طويلة ونف مرتفع ومن هذه الاشياء

الاقنى .. مثل البصمة .. ما تكون الا في شخص واحد .. شكل معين .. واضرب لك مثال .. انت لو اصبت بحادث معاذ الله واصيبت اصبت انفك او اصبعك .. كم نسبة شخص من سكان العالم .. سوف يصابون بنفس الحاديث وتكون الاصابة بنفس اصابات حتى بالسنتي .. مستحيله .. ممكن تحدث حوادث شخص تقطع اصبعه او تكسر انفه او تنقطع

اما شخص يصاب بضربه سيف في انفه تسبب الا علامة هلال فهذا لليوم لم اشاهدة على اي انسان من سطح الارض

اخي الهمداني المهدي ليس كما نتصوره .....عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان افضل منه وكان رجل حازم في الدين ورع امين على اموال المسلمين وارواحهم واعراضهم .....عندما اتى لفتح بيت المقدس كان في ثوبه تسع عشرة رقعة هكذا قرات اذا المسالة ليست مسالة شكله او هندامه بل مذا يقول وكيف يدير شؤون الرعية

حاثر انت لست فاهم شئ عن المهدي .. عمر وابوبكر علي رضي الله عنهم ليس افضل من المهدي .. بل هو افضل منهم .. ومرتبه في الجنة بين الانبياء .. سيبنا من المهدي وخلينا في فهم حديث من الي بيبايع من قريش بين الركن والمقام

اخي ما تتحدث عنه بالنسبة للقنى اظن انه لا دليل عليه فدعك من هذا ......اخي قد كثرت الرؤا في الاونة الخيرة التي تتحدث عن المهدي ولم اقرا عن شيء كهذا اما انه اجلى الجبهة فهذا ممكن ......اخي اذكر اني قرات في هذا المنتدى من احد الاخوات عن المهدي انها راته يقرا القرآن وقد وضعه على لوح خشبي ولا ينظر لاحد ..هذا هو المهدي لا ينظر ولا يلتفت لاحد الا لكتاب الله

أذا استرد الأزد ملك أبائهم وأجدادهم في أليمن أرض الامل وألميعاد ورجعوا من ألمهجر؟ حتى يحكموا أليمن.وقتها أنتظروا ألمهدي..

على اي حال اخي الهمداني هذا ما اعرفه عن المهدي وعندي كتاب الله وسنة نبيه المطهرة وبهما اقيس الناس.....اما ان المهدي افضل من ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم فهذا كلام باطل ولا يوجد دليل عليه حتى اني لم اقرا ولا حديث واحد يقول انه اتقى اهل الارض او اعلمهم انظر كم عالم يوجد للمسلمين....بل يغلب على ظني انه فارس وقائد للمسلمين ويبصر ما لا يبصره اغلب المسلمين وهو ذو ذكاء وحنكة سياسية عالية

هل نسيت ان تضع الخيار الرابع
4ـ المسيح الدجال الذي دخل سرداب سمراء
معليش لو تعيد المسابقه مره ثانيه وتزود القيمه شوي خليهن 100 ريال يمني

اولا...ماذكرته كان داعبه خفيفه وان كان لها في نفس رغبه؟؟؟؟؟ وحلم

ثانيا...ياقادمون هل مصدق جائزة الهمداني.تلحق الجائزه الاولى؟؟

ثالثا....أنتم وشيعه أشغلكم الله ببعض حتى لم تعودا تهتدوا

رابعا...مهدي الركن ليس وقته وزمنه الان.هذا وقت المهدي الاول

يمكن كلهم شخص واحد ... انا مؤمن بدمج النبؤات . ومؤمن باسرار لا يملكها احد .. ومؤمن بالالهامات مع كل انسان . والله ربنا اذا اراد شي يقول كن فيكون حتى لو لم يكن لو وجود .

يالهمداني واضح انك لاتريد ان تتعلم ولا تقرأ
وواضح انك لو قرأت فلن تسمح لنفسك مخالفة هواك
او مخالفة ماانت متحجر عليه ياخي ادعوك للقرائه وفتح قلبك لكل كتاب مخالف لم تحجرت عليه
وليس شرط ان تتبع كل ماجاء في كتب مخالفينك
-واسف على طريقتي في الكتابه فلم اجد احلى من هكذا رد-

ستقع فتنة بين أمراء لهم الأحقية في الحكم مما يذخلهم في صراع سيشغلهم عن المهدي والذي سيباعه النخبة الممهدة عدة بدر سيصل الخبر إلى السفياني الذي سيبعت جيشا كاملا ليخسف به أما كيف سنعرف ؟عن طريق نخبة العلماء و خبر الجيش المخسوف به هذه هي العلامة الفارقة

الهمداني كتب:

الاحاديث بتذكر ان في شخص من قريش يتم مبايعته بين الركن والمقام .. السؤال الي يعرف منهو بعطية خمسين ريال يمني تساوي ريال سعودي  :D 

الاختيارات

1- المهدي

2- شخص يدعي انه المهدي

3- امير من ال سعود يتم مبايعته ملك للسعودية

نشوف مدى ذكائتكم وفهمك للاحاديث

أخي/ الهمداني

اعتقد انك لا تبحث عن مستوى ذكاء الاعضاء .. ولكن تبحث عن دلائل تقربك من تفاصيل قد تسبق هذه البيعة !!!

المهم أخي الهمداني ان نعي انه لا يعلم الغيب سوى الله سبحانه وأن أي إجابة هي مجرد احتمالات .. لكن دعني اضعك والاعضاء الكرام على الطريق الصحيح .. وهو معرفة أن الضلال أو الكفر أو الفتن تكون مسبوقه بالهداة والمصلحين ويكون عملهم منهيا لها .. فالفتن التي نعاصرها تتطلب عودة صادقة للحكم بكتاب الله وسنته وخلافة راشدة بغض النظر عن الاشخاص ومسمياتهم .. والملاحم مع الروم تكون مسبوقة باختلافات حادة وبداية تفكك وافتراق وتتطلب قائدا لها واعتقد بانه سيكون الرجل الذي يبايع بين الركن والمقام .. وخروج الدجال بنفسه يتطلب قادة يواجهون فتنة الدجال كممهدين لعيسى ابن مريم الذي سيقتل الدجال .. فنحن يا أخي في فتن تمر بها الأمة وسببها البعد عن الدين بإيثار الدنيا وطول الأمل بكراهية الموت وهي ستزال بقيادة تؤثر الآخرة على الدنيا وتدفع الامة نحو الجهاد صفاً واحداً .. والله المستعان

(يبايع لرجل ما بين الركن والمقام ولن يستحل البيت إلا أهله فإن استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب, ثم يجيء الحبشة فيخربونه خراباً لا يُعَمَّر بعده أبداً وهم الذين يستخرجون كنزه). هذا الحديث لم يصرح بأن البيعة للمهدي وخاصة أن المبايع في هذا الحديث يحصل بسبب بيعته استحلال للبيت الحرام والمهدي لا يستحل البيت في بيعته. وقد علق "البستوي" عليه فقال: هذا الحديث ينطبق على جماعة "جهيمان"

هذا الحديث يتكلم عن العائذ الاول .. الذي طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. عدم الذهاب لمبايعته .. وبين بين العائذ الثاني برهه .. العائذ الثاني .. تاتيه الخلافة وهو قاعد في بيته هنياً .. فيقوم الناس باستخراجة من بيته بالغصب ويهددونه يايتم مبايعته او يتم قتله .. هذا المهدي ليس المهدي الرئيسي في القصة .. ولكن الناس يقولون له هو المهدي وقد وضحت الاحاديث بقولها ( يقال له المهدي ) وهو بالاصل من نسل ابن العباس رضي الله عنه .. ويتم تسميته بالقحطاني .. لانه بالاصل معروف عنه وعايش في قحطان


المهدي الرئيسي .. ليس وقته الان ذلك بين يدي الساعة .. وكلمة بين يدي الساعة ليس وقت طويل .. هو ما بين 500 سنة الى 1000سنة .. اغلب هذا الوقت يكون من ضمن يوم القيامة .. ايام من الايام التي عددها خمسين الف سنة .. لذلك تجدون في الاحاديث ان بين يدي الساعة ينزل الله سبحانة وتعالى الى السماء الدنيا .. وبين يدي الساعة يتقارب الزمن .. وبين يدي الساعة تكلمك الحجر والشجر الخ .. ويبدأ تاريخ بين يد الساعة .. من اول شرط من اشراطها .. قال تعالى (فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أولُ أشراط الساعةِ نارٌ تحشرُ الناسَ من المشرقِ إلى المغرب» فعليكم ان تفرقوا بين الاحداث .. وتجمعوا كل حديث بحسب التاريخ المذكور فيه

وهذه احاديث بين يدي الساعة .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
يُنَادِي مُنَادٍ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ، فَيَسْمَعُهَا الْأَحْيَاءُ وَالْأَمْوَاتُ وَيَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُنَادِي: لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مَوْتَانٌ شَدِيدٌ وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ
إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء بين يدي الساعة
إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فإن دخل على أحد منكم بيته فليكن كخير ابني آدم
إن بين يدي الساعة الهرج القتل ما هو قتل الكفار ولكن قتل الأمة بعضها بعضا حتى إن الرجل يلقاه أخوه فيقتله ينتزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء
بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يمسي الرجل فيها مؤمنا ويصبح كافرا ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل
ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم فتنة بين يدي الساعة قال قلت: وفينا كتاب الله؟ قال: وفيكم كتاب الله قال قلت: ومعنا عقولنا؟ قال: ومعكم عقولكم
إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم
إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج - والهرج القتل
بين يدي الساعة كذابون منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أغلظهم فتنة
إن بين يدي الساعة الدجال وبين يدي الدجال كذابون ثلاثون أو أكثر قال: ما آيتهم؟ قال: إن يأتوك بسنة لم تكونوا عليها يغيرون بها سنتكم ودينكم فإذا رأيتموهم فاجتنبوهم وعادوهم
بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهم أهل النار
بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كأن وجوههم المجان المطرقة
تجيء ريح بين يدي الساعة فيقبض فيها روح كل مؤمن
إن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وظهور شهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم
إن بين يدي الساعة ثلاث سنوات تمسك السماء أول سنة ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها والسنة الثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والأرض ثلثي
إنها أمارات من أمارات بين يدي الساعة قد أوشك الرجل أن يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وسوطه ما أحدث أهله بعده
بين يدي الساعة عشر آيات كالنظم في الخيط إذا سقط منها واحدة توالت: خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم وفتح يأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها
عشر بين يدي الساعة: خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب والدخان ونزول عيسى ابن مريم والدجال ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وريح تسفيهم وتطرحهم بالبحر وطلوع الشمس من مغربها
وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه فإنه لا يضر لله شيئا ولا يضر إلا نفسه
بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى تعبدوا الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم
أتتكم الساعة بغتة بعثت أنا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي وأنا ولي المؤمنين
إذا رأيت الخلافة نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل (والبلابل: هي الهموم والأحزان. النهاية 1/ 150. ب) والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من هذه إلى رأسك
بعثت في نسم الساعة
إذا رأيت الصدقة كتمت وغلت واستؤجر على الغزو وأخرب العامر وعمر الخراب وصار الرجل يتمرس بأمانته كما يتمرس البعير بالشجرة فإنك والساعة كهاتين
اعدد يا عوف ستا بين يدي الساعة: أولهن موتي - فاستبكيت حتى جعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يسكتني - ثم قال: قل إحدى والثانية فتح بيت المقدس

التاريخ الذي نحن الان فيه .. هو التالي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ، وَلَا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ، مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَهِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى، عُلَمَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ مَنْ عِنْدَهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَفِيهِمْ تَعُودُ "

يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا)

يأتي على الناس زمان أكثرهم وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضواري سفاكون الدماء لا يرعون عن قبيح فعلوه فإن بايعتهم واربوك وإن حدثوك كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك وإن تواريت عنهم اغتابوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم فاجر لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر الاختلاط بهم ذل وطلب ما في أيديهم فقر الحليم فيهم غاو والغاوي فيهم حليم السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة والآمر بالمعروف بينهم متهم والفاسق فيهم مشرف المؤمن بينهم مستضعف فإذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم أقواما إن تكلموا قتلوهم وإن سكتوا استباحوهم يستأثرون عليهم بفيئهم ويجورون عليهم في حكمهم

يكون فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتِلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ العسل، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ، يَقُولُ الله تعالى: أَبِي يَغْتَرُّونَ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِئُونَ، فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا)

سَيَبْلَى الْقُرْآنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ كَمَا يَبْلَى الثَّوْبُ , فَيَقْرَءُونَهُ لَا يَجِدُونَ لَهُ شَهْوَةً وَلَا لَذَّةً يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ عَلَى قُلُوبِ الذِّئَابِ , أَعْمَالُهُمْ طَمَعٌ لَا يُخَالِطُهُ خَوْفٌ , إِنْ قَصَّرُوا قَالُوا: سَنَبْلُغُ , وَإِنْ أَسَاءُوا قَالُوا: سَيُغْفَرُ لَنَا , إِنَّا لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا.

بَادِرُوا (4) بِالْمَوْتِ سِتًّا: إِمْرَةَ السُّفَهَاءِ , وَبَيْعَ الْحُكْمِ , وَكَثْرَةَ الشُّرَطِ (5) واسْتِخْفَافًا بِالدَّمِ، وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ، وَنَشْئًا (6) يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ , يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لِيُغَنِّيَهُمْ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّهُمْ فِقْهًا)

«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسَاجِدِ لَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ»
يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يُخَيَّرُ فِيهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْفُجُورِ (1) فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ , فَلْيَخْتَرْ الْعَجْزَ عَلَى الْفُجُورِ( الفجور الكذب )

بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ ذَكَرَ الْفِتْنَةَ فَقَالَ:) (1) (" كَيْفَ بِكُمْ إِذَا بَقِيتُمْ إلَى ِزَمَانٍ يُغَرْبَلُ النَّاسُ (2) فِيهِ غَرْبَلَةً , فَتَبْقَى حُثَالَةٌ مِنْ النَّاسِ قَدْ مَرَجَتْ (3) عُهُودُهُمْ) (4) (وَخَفَّتْ (5) أَمَانَاتُهُمْ (6)) (7) (وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا -وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ (8) - ") (9) (فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: كَيْفَ أَفْعَلُ عِنْدَ ذَلِكَ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ؟ , قَالَ: " الْزَمْ بَيْتَكَ , وَامْلِكْ (10) عَلَيْكَ لِسَانَكَ (11) وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ , وَدَعْ مَا تُنْكِرُ , وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ , وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ (12) ") (13) (فَقَالُوا: وَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: " تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ (14) وَتَدَعُونَ مَا تُنْكِرُونَ (15) وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ , وَتَدَعُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ)

" (يَأْتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي) (1) (الرَّجُلُ مِنْ أَيْنَ أَصَابَ الْمَالَ) (2) (أَمِنَ الْحَلَالِ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ)

(يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ (1) كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ (2)) (3) ([وفي رواية: إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ (4) أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ] (5)) (6) (لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِنَّ يَوْمَئِذٍ بِمَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرُ خَمْسِينَ) (7) (رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ " , فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ؟ , قَالَ: " بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ

لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَوْ قَالَ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَتَّخِذُوا فِي مَسَاجِدِهِمْ مَدَائِحَ كَمَدَائِحِ النَّصَارَى
" أَنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَى مُوسَى: أَنَّ قَوْمَكَ زَيَّنُوا مَسَاجِدَهُمْ وَأَخْرَجُوا قُلُوبَهُمْ وَتَسَمَّنُوا كَمَا تُسَمَّنُ الْخَنَازِيرُ لِيَوْمِ ذَبْحِهَا , وَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَيْهِمْ فَلَعَنْتُهُمْ وَلَا أَسْتَجِيبُ دُعَاءَهُمْ وَلَا أُعْطِيهِمْ مَسَائِلَهُمْ "

(يُوشِكُ الْأُمَمُ (1) أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ (2)) (3) (مِنْ كُلِّ أُفُقٍ) (4) (كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ (5) إِلَى قَصْعَتِهَا (6) ") (7) (فَقُلْنَا: أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟) (8) (قَالَ: " بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ , وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ (9)) (10) (يَنْتَزِعُ اللَّهُ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ الْمَهَابَةَ (11)) (12) (مِنْكُمْ , وَيَقْذِفُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ (13) " , فَقُلْنَا: وَمَا الْوَهْنُ (14) يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: " حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ

يا حبيبي المهدي واحـــــــــــــــــــد . ولا زلت لا الوم نفسي في تقبل فكره دمج النبؤات في شخص واحد .

اسمحولي اضحك ههههههههههههههههه شر البليه ما يضحك

المهدي والهادي والمهتدي .. واحد .. هذه مشكلتك ..

طيب عيسى عليه السلام .. مهدي او ليس مهدي .. جاوب ..

عيسى ادرى بنفسه عليه الصلاه والسلام ... اعشت حياه اخرى ...؟ جاوب

واهنيك على روحك الرياضيه الهمداني سلام عليكم

[img][/img]

الهمداني يبدو انه متأثر بحكايات الف ليله و ليلة منذ مدة وأنا أقرأ مواضيعه الغريبة أسأل الله أن يهدينا و يهديه

لا اله الا الله وسبحان الله والله الموفق والهادي الى سواء السبيل

مشكلتكم .. انكم بنفس فكر من سبق .. مما جعل القصة غير مفهومة لكم .. خساره كتابة الاحاديث ونقلها والاحتفاظ بها .. وانتم لليوم لم تفهموا منها شئ .. كملت الدنيا .. وانتم من سوف يتم مبايعته المهدي او غير المهدي كم الي بيبايعه سبعه او ثلاثمائة وعشره .. منهو العائد الاول من الثاني .. ايش اقنى .. كيف الاصلاح ..

الامور اسهل من هذا بكثير .. المهدي رجل واحد سبعثه الله للامة منقذ لها من الغرق والفتن والظلاله والكفر .. يكون في اكثر من حقبة زمنية .. تبدأ الامور منتصف عمر الامة .. وتنتهي بعد نصف يوم من التاريخ الحقيقي لانتهاء عمر الامة .. يكون خلال هذه الحقبة الزمنية الطويلة .. اشخاص اخرين يستلمون مزمام امور الامة فتضل مئات السنين على دين الله سبحانة وتعالى .. وياتي لها من الاوقات ما تضيع بها دينها فتحدث الفتن .. فتعذبوا ..

فالقصة سبعه اشخاص بنفس مكانة وفضل المهدي .. وهناك سبع وثلاثين امير رجال صالحين منهم 12 شخص خلفاء على منهاج النبوه كلهم من قريش بينهم شخص من قحطان ..

وفي القصة اربعين سنة ملوك متجبرين فاسقين .. يعذبهم الله في الدنيا وفي الاخرة .. بعدها تجمعون لميقات يوم معلوم .. ثلث يروح الجنة وثلث يتم انظارهم وهم بين وبين اما توبة او عذاب وثلث في النار .. بعدها تقوم الساعة .. ولليوم مش عارفين ماهي الساعة .. هل هي عذاب يدمر الارض او الحشر او الصيحة التي تميت كل الخلائق او صيحة البعث او طلوع الشمس من مغربها ..

تريدون المهدي .. ايش عرفكم ان المهدي يشاهدكم مارقين فيقوم بالقضاء عليكم .. وايش عرفكم انكم سوف تتبعون المهدي .. ممكن المهدي يقول لكم اشياء تزعجكم .. وتعتبر من ضمن العقيده .. تصدقوا بالله ما انتم عارفين ما يعني البيت العتيق .. والمسجد الحرام .. وايش الفرق بينهم ..

تخافون من الدجال .. والبعض يريد يقاتل الدجال .. ايش ضمنك ما تكون من اتباع الدجال .. احنا محكومين بالخواتم .. قد تكون مسلم وتتحول كافر وقد تكون كافر وتتحول مسلم .. الامر ماهو بيدنا .. احنا بين اصبعين .. ما قبل الدجال اسوء الف مره من الدجال نفسه .. الدجال فتنه آلاهية للمارقين .. وليس على كل الامة ..

لو واحد اليوم منكم يدخله الجنة .. والله ما عاد ترضوا تخرجوا منها .. لو تنطبق الارض على السماء ويكفر كل الناس .. نفسي يانفسي .. المهم نجيت .. من بيقاتل الدجال ناس لهم الف سنة مخلدين .. مو انتم ..

على العموم هي مسئلة حظ ومسئلة سوء حظ ..وكيف تعرفها عليك بالبحث المضني .. والسلام

هذه مشكلتك انت يا اخي همذاني تفسر الاحداث و الوقائع على هواك وكأن لديك علم مطلق لا و بل تدعي ان لك من العلم ما ليس لأحد من العالمين، إتق الله أخي ودع عنك الحديث في المسائل الغيبية فأنا كنت اقرأ مواضيعك منذ سنتين بل وحتى عندما كنت عضوا في منتدى احداث النهاية بمعرف الصعب، وكل مواضيعك قد تزعزع عقيدة القارئ خصوصا الذين ليس لهم علم كافي بالدين

سبحان الله .. انا اقول عندي علم او انني حتى عالم .. انا مستغرب ليش ما بتفهموا الاحاديث بشكلها الصحيح .. اكيد عقولنا متساوية .. فلماذا انا اقراءها بشكل مختلف وانتم تقروئها بشكل مختلف .. قد نحدد المشكلة .. انكم تعتمدون على افكار من سبقكم وتضلون تفكرون في نفس النقطة .. لانكم غير قادرين على اعطاء عقولكم التفكير .. انا لم اقراء لاحد .. ولا يهمني قول اي عالم .. لدي المنبع الرئيسي للمعلومات .. وعقلي براسي هو الي يحلهاا بالشكل الصح ..

في احاديث المهدي .. يقول المهدي مني ويقول من اهل بيتي ومن ولد فاطمة واسمه اسمي واقنى واجلى وا وا .. ولا فهمتوا منهو المهدي .. ايش باقي يقول .. الف نون .. عشان تتحولوا مثل النصارى .. والاب والابن والروح القدس

يقلكم الاصلاح في ليله .. طيب شوفوا ايش فسر مسئلة الاصلاح علي بن ابي طالب والحسن والحسين وابوهريرة .. انا ما يقهرني اني اجد شخص يقلك المهدي كان ضال ويصلحة في ليله شئ يشيب الراس ..

هذا كله اوصل الكثير ان يفكر او يعتقد انه ممكن يكون المهدي .. وهناك من يهيئ نفسه ويجهز العده والمال .. عشان يكون مهدي بالغصب ولو فيها سفك دماء وقتل انفس بريئة .. انشئ تنظيم القاعدة من تحت راس انه ممكن المهدي .. وانشئ تنظيم الاخوان عشان يكون المهدي .. قتلوا الناس وسفكوا كل هذا الدماء من تحت قصة كتبت تكون بعد انتهاء عمر الارض ..

هذا والله من وراء القصد

اولا لا انت تدري ولا احد ولا احد يعرف انه ضال او مهتدي ... حتى وان رايت النور يمشي من يمينك وشمالك وفوقك وتحتك

لا ندين احد ولا نزكي احد  على الله .... علي بن ابي طالب راى سارق يسرق امام عينيه كذب عينيه وحواسه الخمس وحتى نفسه .. واطلق سراحه لانه حلف بمقام الله

سبحان الله الله يضرب لنا الامثال في القران الكريم


وايش عرفك يا طال عمرك بأن الاحاديث الي انت تعبت عليها انها صحيحه او انها تؤدي للحق يمكن كلام مضل نسخ لصق حفظ نشر ... احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك

بخصوص مسئلة صح وعدم صحة الاحاديث .. فالقضية قضية منهج .. اما ان تصدقة كله او ترفضه كله ..

اذا وجد اكثر من شاهد في اكثر من امه وشخص .. يعتبر ما كتب حقيقة .. كل الاحاديث عن اخر الزمان موجوده بنفس النص في الكتب السماوية الاخرى ..

هل تعتقد ان الشيعه والسنة واليهود والنصارى .. اجتمعوا على ان يكتب قصة واحدة لاخر الزمان .. مستحيلة .. لان بين كل كتاب واخر الاف السنين ..

وعندك الحديث اذا كان ماهو في الحديث موجود في القران فهو منه .. واذا لا يطابقة فهو ليس منه ..

انت عندك ابدا .. زمن مطلق لا نهاية له .. وعندي ابدا .. زمن غير مطلق مجرد حقبة من الزمن لها نهاية

شرح الاحاديث ليس بالهوى اخي الهمداني و الا سآتي انا وآخر وآخر كل يرى الامور كما يريد لذلك يجب ان نأخذ من السنة ما بينه لنا الحبيب المصطفى وندع ما سكت عنه، انا لا اتهمك اخي بالضلال حاشا معاذ الله فالله هو الذي يعلم الضال من المهتد ولكن طريقة تناولك للامور الدينية غريبة جدا حتى الرسول صلى الله عليه وسلم ما قال ما تقوله وهو اعلم بالله منا واعلم بالامور الغيبية منا كيف لا وهو وصل في رحلة الاسراء والمعراج الى مستوى لم يصله جبريل عليه السلام، لذلك من الافضل عدم الخوض في الامور الغيبية والله أعلى وأعلم وأعز وأجل

https://ar-ar.facebook.com/AlhyatAldhkytWThryrAlbshrMnKlDrwbAlwhmWalrjyt?filter=2


كيف تطير الطائرة

جميع الطائرات تعمل بمبدأ فرق الضغط بين أعلى وأسفل الطائرة. ويوجد منها الطائرة ذات الجناحين والطائرة المروحية.

لو أننا وبقوة ما استطعنا دفع الهوء من الأعلى إلى الأسفل فإن هذا سيولد قوى نسميها رد الفعل تحت الأجسام الملامسة وتقوم بدفعها نحو الأعلى. الأمر يشبه نفخ ورقة من الأسفل كي ترتفع.

في الطائرة المروحية يكون الأمر مباشرا حيث تؤدي شفرات المروحة هذه الوظيفة وتعمل كمضخة هوائية تسحب الهوء من أعلى وتدفعه إلى الأسفل.

في الطائرة ذات الجناح يختلف الأمر قليلا ويعتم على سرعة الطائرة الأمامية. لفهم ذلك تخيل الطائرة الورقية التي ألحق صورها Amged في الأسفل.

عند دفع الطائرة للأمام بسرعة ما (معقولة) فإن شكل الطائرة الورقية يجب أن يكون مميزا بحيث يظهر لها ميلان تحت الأجنحة يزداد مع مؤخرتها نحو الأسفل.

هذا هو ما تقوم عليه الطائرة ذات الجناحين:
* يكون شكلها دائما مائل وليس مواز لسطح الأرض عند الإقلاع.
* يصنع جناحا الطائرة بشكل انسيابي بارز من الأمام و شبه مدبب من الخلف.
* توجد محركات نفاثة تدفع بالهواء نحو الخلف في الطائرات الصغيرة وتدفع بالغازات المحترقة نحو الخلف في الطائرات الضخمة والنفاثة.

عند اندفاع الهواء أو الغاز للخلف فإنه يولد قوة (رد فعل) تحرك الطائرة للأمام. أثناء حركة الطائرة للأمام ونظرا لأنها مائلة عند الأجنحة فإن الجزء السفلي من الأجنحة وباقي جسم الطائرة يصطدم بكميات أكبر من الهواء مقارنة بالأجزاء العلوية. هذا بدوره يولد فرق ضغط عالي أو صافي قوة تدفع الطائرة نحو الأعلى عندما تكون السرعات الأمامية كبيرة بما يكفي

اتكلم عن الغيب   

الطائرة تطير بجناحين

اعترفوا حد مسلطكم .. تسببوا لي جنان .. احسن لكم تعترفوا .. قبل ما ادعي عليكم   

https://www.youtube.com/watch?v=yYvokc13cfQ

كيف تعمل الأشياء: صناعة الأخشاب و الورق