من علامة الساعة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : << لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة و تسعون، و يقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجوا >>

أخرجه مسلم

هذا ليس من علامات الساعة .. لان علمات الساعة عشر آايات .. هذا قبل ما تقوم الساعة .. يعني لا يدخل اول شرط من اشراط الساعة الا وقد حدث هذا الكنز .. وهو اعتقد وشيك جدا .. فقد يكون بعد خمس الا عشر سنوات .. لان الفتنه الي نحن فيها مدتها 12 سنة يكون هذا الكنز في اخرها

من العلامات الصغرى لساعة

العلامات الصغرى هي نفسها اشراط الساعة .. وهي بحدود ثمانين او تسعين شرط .. وتبدء بحشر من المشرق الى المغرب .. اما الاشراط الكبري .. فهي عشر ايات تحدث في فترة زمنية واحدة قد تكون سنة او سبع سنين .. وتنقسم الى قسمين .. ايات قبل اغلاق باب التوبة وايات بعد اغلاق باب التوبة ..

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" ثَلَاثٌ (1) إِذَا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا , طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا , وَالدَّجَّالُ (2) وَدَابَّةُ الْأَرْضِ

الهمداني كتب:العلامات الصغرى هي نفسها اشراط الساعة .. وهي بحدود ثمانين او تسعين شرط .. وتبدء بحشر من المشرق الى المغرب ..

أخي/ الهمداني

نحن في اواخر اشراط الساعة الصغرى ويتخللها فتن كبرى .. وعلى مشارف الاشراط الكبرى ..

لما بدأت أول رسالة وهي الوحي إلى موسى بالتوراة قال تعالى: (إن الساعة آتية أكاد أخفيها ..) الآية

ولما ختمت الرسالات للتوحيد :

قال تعالى: (ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله على كل شيء قدير ) الآية

وقال تعالى: (وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر) الآية

لعل معرفة الفرق بين الاخفاء ولمح البصر يساعدك في بحوثك أخي الهمداني فتغير نظرتك ومئات السنين التي حددتها .. والله المستعان

ما زال هناك فترة ما بين سبعمائة سنة الى الف سنة .. انا واثق من ذلك .. ولكن هناك قيامة صغرى وقيامة كبرى ..

وبينهم والله اعلم اعتقد 500 سنة .. ولكل امه قيامة ..

اما الساعة موضوع ثاني .. قد ما يكون بتاريخ الارض سبعه الف سنة .. يكون عند الله سبحانة وتعالى مجرد دقيقة .. لذلك علم الساعة محصور في الخمس التي يعلمها الله سبحانة وتعالى ولا يعلمها اي كائن من الانس او الجن او حتى الملائكة .. ومع ذلك هناك اشراط لها .. واهم ايه وضحها القران الكريم انشقاق القمر .. اعتقد هذا لن يخفى على جميع سكان سطح الارض

هذا والله اعلم

انشقاق القمر حصل و انتهى

الا اذا كنت تقصد ان القمر سينشق مره اخرى في اخر الزمان !!!!!   

قال تعالى (قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (35) قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ )

قال تعالى: (والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ) الآية

حياة عيسى عليه السلام فيها يوم ولد فيه ويوم يموت فيه ويوم يبعث فيه .. كذلك يوم الدين ويوم القيامة كلاهما احدث في فترة زمنية واحدة تسمى يوم القيامة .. والله الموفق

اخي جعبة .. نسيت نقطة مهمه .. الانبياء لا تموت .. وان موتهم .. عندما ينفخ في الصور ويميت الله كل الخلائق ويقول سبحانة وتعالى كما " ثُمَّ قَدْ وَرَدَ فِي بَعْضِ الْآثَارِ يُمِيتُ حَمَلَةَ الْعَرْشِ، وَيُمِيتُ جِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَمَلَكَ الْمَوْتِ، ثُمَّ يُنَادِي لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ فَلَا يُجِبُهُ أَحَدٌ فَيَقُولُ هُوَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ،

طيب نسيت الايات الاخرى .. قال تعالى (وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ)

ايش اقولك .. الموت القادم .. الذي نعزي فيه ونبكي وننحب على من مات فينا .. ليست موت هو مجرد انتقال من عالم الى عالم اخر ..

قال تعالى (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ))

القضة وما فيها بنمر بعدد من المراحل .. المرحلة الاولى احياء ثم يميتنا ثم يحينا ثم يميتنا ثم يجمعنا يوم القيامة ..

جعبة الأسهم كتب:قال تعالى: (والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا ) الآية

حياة عيسى عليه السلام فيها يوم ولد فيه ويوم يموت فيه ويوم يبعث فيه .. كذلك يوم الدين ويوم القيامة كلاهما احدث في فترة زمنية واحدة تسمى يوم القيامة .. والله الموفق

أخي جعبة مادليلك على ان يوم الدين ويوم القيامه كلاهما احداث في فترة زمنية واحده ..!!؟
وهل ذكرها في القران مجرد تكرار

هناك يوم التغابن قال تعالى ( يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ )
ويوم الدين قال تعالى ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ )
اليوم المعلوم قال تعالى ( إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ )
يوم القيامه قال تعالى ( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ )
يوم الحسرة قال تعالى ( وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ )
يوم الفتح قال تعالى ( قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ )
يوم الفصل قال تعالى ( هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ )
يوم الازفه قال تعالى (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ )
يوم الخروج قال تعالى ( يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ )

هل كل هذه الايام لحدث واحد ..!!

قال تعالى ( لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ )