الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
3 مشترك
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
الازدي333 الثلاثاء أغسطس 26, 2014 3:49 pm
إن الحمد لله نحمده ، و نستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا .
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .وأ شهد أ ن محمداً عبدُه و رسولُه .
] يَاأَيها الذين آ مَنُوا اتقُوا اللهَ حَق تُقَا ته ولاتموتن إلا وأنتم مُسلمُون [
] يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً [ .
] يَا أ يها الذين آ منوا اتقوا الله وقولوا قَو لاً سَديداً يُصلح لَكُم أَ عما لكم وَ يَغفر لَكُم ذُ نُو بَكُم وَ مَن يُطع الله وَ رَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظيماً[
أ ما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي لحاجة في نفسي ابتدأت بهذه الخطبه فملتقانا هذا يعد منبرا ولله الحمد
واني قد جربت قبطان سفينتنا فوجدته نعم الرجل فوفقك الله اخي جعبة لكل
خير فلم اجد منك الا مرحباً باحثا عن الحق صبورا علينا وهذا من طيب عروبتك والعرب
تكرم الضيف فجزاك الله عنا خير الجزاء واعانك وبارك لك في وقتك ومالك وأهلك انا انتهزت
هذه الفرصه حتى اشكر حسن ضيافتك هذا اولا وأما ثانيا فلدي ما أقوله ان العلم بين يدينا
وقد رأيت أمر مهم وأريد ان أستشيركم فيه لأني أخشى الفتنه على المسلمين والا فاني أراها
بإذن الله تضرب مفصلا وتنقذ أناس ارى عذابا قريبا من خلال النظر الى سنن الله لكن سيكون
الكلام بطريقة صعبة فيها تشفير فنحن في ملتقى سياسي وعام الكل يشاهده الذي يهمني ان تطيب
نفسي للفكرة فاني أستشيركم واستخير الله ولتكن نيتنا نصرة لدين الله وعلينا ان نري الله من انفسنا خيرا
ان أردنا التغيير فعلا .... ولي طلب من الأخ جعبة الا يداخل الا من لديه علم شرعي فانا أستشير والمستشار آمين والمشارك يعد موافق ومهتم ولديه الاستعداد صدقوني قد أعطونا الأعداء أسلحة تفتك بهم وتفرق صفهم ان نحن اخذنا بالأسباب الصحيحة وسلكنا السبل فنصبح نخوض حربا تفتك بالعدو ونحن في منازلنا هذا مجمل الخطه حيث لها منظاران شرعي وسياسي وهذا الأخير فقط في التخطيط اما غيرها فالجميع لا غنى لنا عنهم وحينما أقول نحن فاني اقصد الجميع وان كنت قائد الحديث الا ان لصاحب الملتقى كامل صلاحيته ليس هناك الا الخير ان شاء الله ولكن الامر جد فنحن على طاولة المناقشة الشرعية السياسية ولدي امر اريد استشارتكم وطبعا من حقي اتحفظ فيما أراه افضل والله المعين لي ولكم ..
من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له .وأ شهد أ ن محمداً عبدُه و رسولُه .
] يَاأَيها الذين آ مَنُوا اتقُوا اللهَ حَق تُقَا ته ولاتموتن إلا وأنتم مُسلمُون [
] يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً [ .
] يَا أ يها الذين آ منوا اتقوا الله وقولوا قَو لاً سَديداً يُصلح لَكُم أَ عما لكم وَ يَغفر لَكُم ذُ نُو بَكُم وَ مَن يُطع الله وَ رَسُولَهُ فَقَد فَازَ فَوزاً عَظيماً[
أ ما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي لحاجة في نفسي ابتدأت بهذه الخطبه فملتقانا هذا يعد منبرا ولله الحمد
واني قد جربت قبطان سفينتنا فوجدته نعم الرجل فوفقك الله اخي جعبة لكل
خير فلم اجد منك الا مرحباً باحثا عن الحق صبورا علينا وهذا من طيب عروبتك والعرب
تكرم الضيف فجزاك الله عنا خير الجزاء واعانك وبارك لك في وقتك ومالك وأهلك انا انتهزت
هذه الفرصه حتى اشكر حسن ضيافتك هذا اولا وأما ثانيا فلدي ما أقوله ان العلم بين يدينا
وقد رأيت أمر مهم وأريد ان أستشيركم فيه لأني أخشى الفتنه على المسلمين والا فاني أراها
بإذن الله تضرب مفصلا وتنقذ أناس ارى عذابا قريبا من خلال النظر الى سنن الله لكن سيكون
الكلام بطريقة صعبة فيها تشفير فنحن في ملتقى سياسي وعام الكل يشاهده الذي يهمني ان تطيب
نفسي للفكرة فاني أستشيركم واستخير الله ولتكن نيتنا نصرة لدين الله وعلينا ان نري الله من انفسنا خيرا
ان أردنا التغيير فعلا .... ولي طلب من الأخ جعبة الا يداخل الا من لديه علم شرعي فانا أستشير والمستشار آمين والمشارك يعد موافق ومهتم ولديه الاستعداد صدقوني قد أعطونا الأعداء أسلحة تفتك بهم وتفرق صفهم ان نحن اخذنا بالأسباب الصحيحة وسلكنا السبل فنصبح نخوض حربا تفتك بالعدو ونحن في منازلنا هذا مجمل الخطه حيث لها منظاران شرعي وسياسي وهذا الأخير فقط في التخطيط اما غيرها فالجميع لا غنى لنا عنهم وحينما أقول نحن فاني اقصد الجميع وان كنت قائد الحديث الا ان لصاحب الملتقى كامل صلاحيته ليس هناك الا الخير ان شاء الله ولكن الامر جد فنحن على طاولة المناقشة الشرعية السياسية ولدي امر اريد استشارتكم وطبعا من حقي اتحفظ فيما أراه افضل والله المعين لي ولكم ..
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
الازدي333 الأربعاء أغسطس 27, 2014 5:48 am
عليكم بتقوى الله في السر والعلن
بسم الله الرحمن الرحيم
ربي يسر وأعن
ربي أعوذ بك من همزات الشياطين وآعوذ بك ربي أن يحضرون
الحمد لله أن هدانا للإسلام فجعلنا خير الأمم واتخذنا شهداء على سائرهم فزادنا خيرا فجعل رسولنا ونبينا خير الرسل والأنبياء فصل رأت ربي وسلامه عليه وانزل معه الكتاب ليحكم بيننا بالحق فمن كان محبا لله فعليه بما أتى به محمد صلى الله عليه وسلم اذا علمت هذا لم تجهل انه واجب عليك ان تؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وان الله أمرنا في الجملة بأمرين بإقامة شرعه وبعمارة الارض ثم بحكمة منه جعل هناك أسبابا تطرق في شريعة الله وفي عمارة الارض وان بينها متفق ومفترق وهو ما دل عليه كتاب الله الذي بين أيدينا فسماه المحكم والمتشابه اذا علمت هذا فقد فهذه خطوة في ميدان المحكم واني كنت أقول بالمتفق والمفترق ولاكني اترك هذا المسمى واذهب الى ما سماه الله وهو المحكم والمتشابه والمفترق والمتفق يكونها والله اعلم هذه قاعدة لا تغفل عنها وليست واحده بل لكل شي محكمه ومتشابه وان كل متقابلين لكل واحد منهما محكم ومتشابه فإذا هديت الى الطريق الذي تعرف به المحكم والمتشابه فهذه خطوة اخرى ان شاء الله فإذا علمت هذا فاعلم ان لكل كتاب مفتاح ولكل مفتاح أسنان وهذا المفتاح دليل وجوده وهو غائب عنا ان المشاهد من الشرع ومن الواقع ان للصلاة مفتاح وفي معاشنا مفتاح لكل ابوابنا ، فهذا دليل من الشرع لكل شي منفرد او مجتمع مفتاح وانه لابد ان يكون زوجين زوج متفق وزوج مفترق وان الخير الذي في المشتبه لاطريق له الا بالمحكم وان المحكم لاطريق له الا من خلال ما انزله الله علينا وأتى به رسولنا وسار عليه سلفنا وآيات الله في انفسنا وفي كل من حولنا متى عرفت علاماتها ودلالاتها وطريقة العمل بها قاد الشرع سياسة وإدارة عمارة الأرض فحق لمن هذا حالهم أن يكونوا خلفاء الله في الارض هذا ما استخلفنا عليه ربنا إقامة الشرع وعمارة الارض ومن ثم نظرت بعد ان تأتي بشرط كونك اهلًا لحمل هذا المفتاح وصفاتهم في كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام هم اهل العدل وأحسن الناس أخلاقا ورحمة.
فإذا خلاصة الامر ان هناك ميدانان قد استخلفنا الله على إقامة الحق فيها وان لكل ميدان محكمه ومتشابهه وان بينهما علاقه تقابل وتتنافر واتفاق وافتراق وتقديم وسبل فيها الحسن والاحسن وهنا وزلق الا من هدى الله وان لكل باب مفتاح وهذا ما ينبغي ان نتعلمه ان شاء الله لكن هناك أمور لابد أن نحققها وقبل ان أتكلم فيها اريد ان أكلمكم في آية من آيات الله وهي السماوات والارض نجدها في كتاب الله قد جعلت لنا آيه فإذا فيها هداية لأمر فاذا تفكرنا وجدناها تقابل بعضها ووجدناها تتفق في التطابق والعدد فنستنتج قاعدة التقابل والتطابق فنعلم ان هذا يهدي لأمر واذا نظرنا الى الإمهال والحساب والى نظيره في المعيشة كالزرع والحصد نجد دلائل وعلاقه بين ميدانين الشريعة وعمارة الارض اتفقاء فيه وهي انك تحصد ما بذرت وانه اذا لم تقدم لم تجد فهذه بعض ايات لنا فيها عبره فهل نحن معتبرون فنسلم من الأمانة التي أعرضت السموات والأرض عن حملها فحملها الانسان عندما عرضت عليه ولكي ننجى من مغبة هذه الامانه فلابد ان نعدل ميزان كفة عمارة الارض وسأشير للطريق ولاكن من كفة الشرع حتى نحكم المحكم وحينها يسهل الله المتشابه من أمورنا ولابد ان نعلم ان في كل معايشنا فيها لنا آية وهي ماذا قدمت لغد فهذا في كفة الشرع واجب عليك ان تنظر لحالك ايها الانسان وهذا النظر لابد ان يتفق ويفترق فمتى حكمته بأخذ محكمه كشف عنك متشابهه فتكون بهذا حققت شرطين وبها تكون قد بذرت ولاكن كيف السبيل لمعرفة ذلك لابد من الإيمان والفراسه ومعرفه الأشباه والنظائر والمصالح والمفاسد هذا نبذة على عجالة لم أأتي فيها بجديد فقد سبقنا وما علينا الا أن نقتفي الأثر وما دمنا مجتمعين على الحق فإن يد الله مع الجماعة ولا تخشوا الناس فالله احق أن تخشوه والواجب الذي أراه لا ينبغي تأخير البيان فيه عن وقت الحاجة كاالتالي :
١-أن ننظر ماذا قدمنا لغد وقد قعد الله لنا قاعدة نزن بها أعمالنا وهي إن الحسنات يذهبن السيئات وبالعكس فعليك ان لا تغيب شمس ولا تشرق الا وقد غلبت حسناتنا سيئاتنا هذا في مجال العمل الذي هو واجب على كل فرد .
٢- ان كلامي هذا قد يصعب فهمه الا من انعم الله عليهم فهم الذين عرفوا صراط الآخرة فيعبروا الصراط الى الجنه وبهذا الوصف يتفق معهم عمار الارض وبينهما متفق ومفترق وهاؤلاء من نريد ومن أراد الاستزاده فعليه بقصة موسى عليه السلام والرجل الصالح فإنها تتكلم عن هذا العلم الذي تعلمه موسى عليه السلام من الرجل الصالح بأمر من الله فله الفضل على كليهما وهو من علمهما وكلا آتاه الله علما وفضلا ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .
وانا اذا اردنا أن نغير امر فلابد من الإتيان بأمر مقابل أو تركه وكل شي له وزنه وسببه ومسببه فسبحان مسبب الأسباب فالامر زراعة فحصد ولذلك سبيل وهو ان نعلم ما قدمنا لغد ولذلك ساخلو حتى انظر ما قدمت لغد .
الامر الأخير اني احملكم ما توصلت اليه واراه مستمدا من ايات الله التي بين يدينا ومن حولنا وانه واجب علينا ان نصلح انفسنا اولا وصلاحها بزيادة الحسنات فيزيد الإيمان فينير قلب المؤمن فيمسه نور الله الذي هو نور السماوات والارض فاذا جتمع نور على نور هدي الانسان لمعرفة المتشابه لانه عرف الحق فاحكمه وعمل به وعلى هذا الدئب قد قلت هذا مخافة الكتمان فقد طال بي الزمان وانا احمل وزرا فأردت ان لم استطع إكمال مشواري لمانع كموت عل ان يجد من يسلك الطريق فلعل ان يكتب لي به أجر وحسن نية وإخلاص عمل له فماذا هو ديننا وهذا سبيلنا فمن أخذ بغيره فالله هو من يحكم بيننا يوم القيامة فيما كنا فيه مختلفون .
وان لله هداية في الاختلاف فانظروا الى صفات الذين يهدون لما اختلفوا فيه من الامر وقوموا بها فلعل فيكم رشيد لا يغفل أن لله آيات وان لكل شي سبب .
وقبل ان اذهب فاني تأملت سنن الله في الذين خلوا من قبل ثم نظرت الى ما حولنا فرأيت جبارا مجرما قد عادى الاسلام والمسلمين وان هذا هو المنفذ لهذا الفساد وفي شرعنا الفاعل المباشر الماكر فان الله يقصم أشدهم جرما كي يكونوا آية واني نظرت من هذا الجبار الذي تولى في الارض وأهلك الحرث والنسل فوجدت أن الجبار في ارض ايران وفارس وان في تلك الارض مسلمين لم نسمع لاسلامهم صوتا واني أخاف على قويهم والا فان الضعفاء والصغار رحمة الله وعدله يسعهم لكن انتم يا أقوياء لو حل بالجبارين عذاب ربي بعد أن يتخذ من عباده شهداء ومؤمنين ويمحو الكافرين فأما عذاب او فرج فان كان فرج فالحمد لله ولكن لو كان عذابا فما عساكم قائلين لربكم حين يقول لكم أليست أرض الله واسعة اليس فيكم عالم اليس لديكم حكيم قال تعالى ( ﴿قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
وقال :( لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95) دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (96) إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) ۞ وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (100) ان لنا اخوة في ذلك المكان لهم حق علينا وأمانة علينا ان نبلغهم وتأخير البيان عن وقت الحاجة ممنوع في شرعنا ، ولهم علينا حق النصح والبيان وفي شرعنا عليهم حق لا بد أن يأتوا به وقبلها لابد ان يعلموه فلعل فيهم جهل بدينهم وما أوجبه الله عليهم في زمانهم ومكانتهم فالله اعلم بإخواننا هناك فقد عزلهم عنا الجببابره ولا نعلم عن حالهم شيئا فعلينا التناصح بيننا والمودة والمحبة وان نتجنب ما أمرنا الله ان نجتنبه في التعامل بيننا ان اردنا الاجتماع فلا نخسر من بعض ولانتنابز بالألقاب فهذا امر محكم يزيل المتشابه الذي نحن فيه وهو المفترق لأننا لم نأتي بالمتفق وهو المحكم لمن فهم الامر وان ننظر ما قدمنا لغد .
هذا ما تسنى ذكره عل أن يخفف الوزر فتنار البصيرة فان كتب الله عمرا عدت والا فاني قد بلغت ما عندي
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
أستودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم أعمالكم
اني أدعو لكم بالسداد فكونوا لي كذلك فانا أحبكم وأحب لكم الخير .
اللهم لا حول لي ولا قوة فلا تكلني لغيرك واقذف في قلب من قرأ كتابي هذا عدلا وحبا للخير واجمعنا على ما ترضاه لنا فنجتمع في جنات النعيم اللهم آمين
بسم الله الرحمن الرحيم
ربي يسر وأعن
ربي أعوذ بك من همزات الشياطين وآعوذ بك ربي أن يحضرون
الحمد لله أن هدانا للإسلام فجعلنا خير الأمم واتخذنا شهداء على سائرهم فزادنا خيرا فجعل رسولنا ونبينا خير الرسل والأنبياء فصل رأت ربي وسلامه عليه وانزل معه الكتاب ليحكم بيننا بالحق فمن كان محبا لله فعليه بما أتى به محمد صلى الله عليه وسلم اذا علمت هذا لم تجهل انه واجب عليك ان تؤمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وان الله أمرنا في الجملة بأمرين بإقامة شرعه وبعمارة الارض ثم بحكمة منه جعل هناك أسبابا تطرق في شريعة الله وفي عمارة الارض وان بينها متفق ومفترق وهو ما دل عليه كتاب الله الذي بين أيدينا فسماه المحكم والمتشابه اذا علمت هذا فقد فهذه خطوة في ميدان المحكم واني كنت أقول بالمتفق والمفترق ولاكني اترك هذا المسمى واذهب الى ما سماه الله وهو المحكم والمتشابه والمفترق والمتفق يكونها والله اعلم هذه قاعدة لا تغفل عنها وليست واحده بل لكل شي محكمه ومتشابه وان كل متقابلين لكل واحد منهما محكم ومتشابه فإذا هديت الى الطريق الذي تعرف به المحكم والمتشابه فهذه خطوة اخرى ان شاء الله فإذا علمت هذا فاعلم ان لكل كتاب مفتاح ولكل مفتاح أسنان وهذا المفتاح دليل وجوده وهو غائب عنا ان المشاهد من الشرع ومن الواقع ان للصلاة مفتاح وفي معاشنا مفتاح لكل ابوابنا ، فهذا دليل من الشرع لكل شي منفرد او مجتمع مفتاح وانه لابد ان يكون زوجين زوج متفق وزوج مفترق وان الخير الذي في المشتبه لاطريق له الا بالمحكم وان المحكم لاطريق له الا من خلال ما انزله الله علينا وأتى به رسولنا وسار عليه سلفنا وآيات الله في انفسنا وفي كل من حولنا متى عرفت علاماتها ودلالاتها وطريقة العمل بها قاد الشرع سياسة وإدارة عمارة الأرض فحق لمن هذا حالهم أن يكونوا خلفاء الله في الارض هذا ما استخلفنا عليه ربنا إقامة الشرع وعمارة الارض ومن ثم نظرت بعد ان تأتي بشرط كونك اهلًا لحمل هذا المفتاح وصفاتهم في كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام هم اهل العدل وأحسن الناس أخلاقا ورحمة.
فإذا خلاصة الامر ان هناك ميدانان قد استخلفنا الله على إقامة الحق فيها وان لكل ميدان محكمه ومتشابهه وان بينهما علاقه تقابل وتتنافر واتفاق وافتراق وتقديم وسبل فيها الحسن والاحسن وهنا وزلق الا من هدى الله وان لكل باب مفتاح وهذا ما ينبغي ان نتعلمه ان شاء الله لكن هناك أمور لابد أن نحققها وقبل ان أتكلم فيها اريد ان أكلمكم في آية من آيات الله وهي السماوات والارض نجدها في كتاب الله قد جعلت لنا آيه فإذا فيها هداية لأمر فاذا تفكرنا وجدناها تقابل بعضها ووجدناها تتفق في التطابق والعدد فنستنتج قاعدة التقابل والتطابق فنعلم ان هذا يهدي لأمر واذا نظرنا الى الإمهال والحساب والى نظيره في المعيشة كالزرع والحصد نجد دلائل وعلاقه بين ميدانين الشريعة وعمارة الارض اتفقاء فيه وهي انك تحصد ما بذرت وانه اذا لم تقدم لم تجد فهذه بعض ايات لنا فيها عبره فهل نحن معتبرون فنسلم من الأمانة التي أعرضت السموات والأرض عن حملها فحملها الانسان عندما عرضت عليه ولكي ننجى من مغبة هذه الامانه فلابد ان نعدل ميزان كفة عمارة الارض وسأشير للطريق ولاكن من كفة الشرع حتى نحكم المحكم وحينها يسهل الله المتشابه من أمورنا ولابد ان نعلم ان في كل معايشنا فيها لنا آية وهي ماذا قدمت لغد فهذا في كفة الشرع واجب عليك ان تنظر لحالك ايها الانسان وهذا النظر لابد ان يتفق ويفترق فمتى حكمته بأخذ محكمه كشف عنك متشابهه فتكون بهذا حققت شرطين وبها تكون قد بذرت ولاكن كيف السبيل لمعرفة ذلك لابد من الإيمان والفراسه ومعرفه الأشباه والنظائر والمصالح والمفاسد هذا نبذة على عجالة لم أأتي فيها بجديد فقد سبقنا وما علينا الا أن نقتفي الأثر وما دمنا مجتمعين على الحق فإن يد الله مع الجماعة ولا تخشوا الناس فالله احق أن تخشوه والواجب الذي أراه لا ينبغي تأخير البيان فيه عن وقت الحاجة كاالتالي :
١-أن ننظر ماذا قدمنا لغد وقد قعد الله لنا قاعدة نزن بها أعمالنا وهي إن الحسنات يذهبن السيئات وبالعكس فعليك ان لا تغيب شمس ولا تشرق الا وقد غلبت حسناتنا سيئاتنا هذا في مجال العمل الذي هو واجب على كل فرد .
٢- ان كلامي هذا قد يصعب فهمه الا من انعم الله عليهم فهم الذين عرفوا صراط الآخرة فيعبروا الصراط الى الجنه وبهذا الوصف يتفق معهم عمار الارض وبينهما متفق ومفترق وهاؤلاء من نريد ومن أراد الاستزاده فعليه بقصة موسى عليه السلام والرجل الصالح فإنها تتكلم عن هذا العلم الذي تعلمه موسى عليه السلام من الرجل الصالح بأمر من الله فله الفضل على كليهما وهو من علمهما وكلا آتاه الله علما وفضلا ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .
وانا اذا اردنا أن نغير امر فلابد من الإتيان بأمر مقابل أو تركه وكل شي له وزنه وسببه ومسببه فسبحان مسبب الأسباب فالامر زراعة فحصد ولذلك سبيل وهو ان نعلم ما قدمنا لغد ولذلك ساخلو حتى انظر ما قدمت لغد .
الامر الأخير اني احملكم ما توصلت اليه واراه مستمدا من ايات الله التي بين يدينا ومن حولنا وانه واجب علينا ان نصلح انفسنا اولا وصلاحها بزيادة الحسنات فيزيد الإيمان فينير قلب المؤمن فيمسه نور الله الذي هو نور السماوات والارض فاذا جتمع نور على نور هدي الانسان لمعرفة المتشابه لانه عرف الحق فاحكمه وعمل به وعلى هذا الدئب قد قلت هذا مخافة الكتمان فقد طال بي الزمان وانا احمل وزرا فأردت ان لم استطع إكمال مشواري لمانع كموت عل ان يجد من يسلك الطريق فلعل ان يكتب لي به أجر وحسن نية وإخلاص عمل له فماذا هو ديننا وهذا سبيلنا فمن أخذ بغيره فالله هو من يحكم بيننا يوم القيامة فيما كنا فيه مختلفون .
وان لله هداية في الاختلاف فانظروا الى صفات الذين يهدون لما اختلفوا فيه من الامر وقوموا بها فلعل فيكم رشيد لا يغفل أن لله آيات وان لكل شي سبب .
وقبل ان اذهب فاني تأملت سنن الله في الذين خلوا من قبل ثم نظرت الى ما حولنا فرأيت جبارا مجرما قد عادى الاسلام والمسلمين وان هذا هو المنفذ لهذا الفساد وفي شرعنا الفاعل المباشر الماكر فان الله يقصم أشدهم جرما كي يكونوا آية واني نظرت من هذا الجبار الذي تولى في الارض وأهلك الحرث والنسل فوجدت أن الجبار في ارض ايران وفارس وان في تلك الارض مسلمين لم نسمع لاسلامهم صوتا واني أخاف على قويهم والا فان الضعفاء والصغار رحمة الله وعدله يسعهم لكن انتم يا أقوياء لو حل بالجبارين عذاب ربي بعد أن يتخذ من عباده شهداء ومؤمنين ويمحو الكافرين فأما عذاب او فرج فان كان فرج فالحمد لله ولكن لو كان عذابا فما عساكم قائلين لربكم حين يقول لكم أليست أرض الله واسعة اليس فيكم عالم اليس لديكم حكيم قال تعالى ( ﴿قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾
وقال :( لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95) دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (96) إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَٰئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) ۞ وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (100) ان لنا اخوة في ذلك المكان لهم حق علينا وأمانة علينا ان نبلغهم وتأخير البيان عن وقت الحاجة ممنوع في شرعنا ، ولهم علينا حق النصح والبيان وفي شرعنا عليهم حق لا بد أن يأتوا به وقبلها لابد ان يعلموه فلعل فيهم جهل بدينهم وما أوجبه الله عليهم في زمانهم ومكانتهم فالله اعلم بإخواننا هناك فقد عزلهم عنا الجببابره ولا نعلم عن حالهم شيئا فعلينا التناصح بيننا والمودة والمحبة وان نتجنب ما أمرنا الله ان نجتنبه في التعامل بيننا ان اردنا الاجتماع فلا نخسر من بعض ولانتنابز بالألقاب فهذا امر محكم يزيل المتشابه الذي نحن فيه وهو المفترق لأننا لم نأتي بالمتفق وهو المحكم لمن فهم الامر وان ننظر ما قدمنا لغد .
هذا ما تسنى ذكره عل أن يخفف الوزر فتنار البصيرة فان كتب الله عمرا عدت والا فاني قد بلغت ما عندي
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
أستودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم أعمالكم
اني أدعو لكم بالسداد فكونوا لي كذلك فانا أحبكم وأحب لكم الخير .
اللهم لا حول لي ولا قوة فلا تكلني لغيرك واقذف في قلب من قرأ كتابي هذا عدلا وحبا للخير واجمعنا على ما ترضاه لنا فنجتمع في جنات النعيم اللهم آمين
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
عمارة الارض مثال يتضح به المقال ....
الازدي333 الأربعاء أغسطس 27, 2014 6:27 am
بسم الله الرحمن الرحيم
اريد ان أزيد إيضاحا عسى أن يتضح المقال ولا بد لايضاحة من مثال فان ما نراه من زرع وشجر بمختلف أنواعه آية لنا واماره الى السل لعمارة الارض وأقول سبل لانها مختلفه فمنها زرع وشجر وما كان ثابتا واصله في السماء كان أطيب ولا يكفي فهذا احد الأزواج والزوج الاخر هو الثمر فهذا زوج متفق ينظم لنا متى عرفنا بالقياس الشرعي المقيس والمقيس عليه وعلة القيس كما في أصول الشريعة او المشبه والمشبه به والقرينة ووجه الشبه في الغلظه كما أوردت من منبعين وهي الشريعة واللغة التي أتت بها وعلمنا محكمها ومتشابهه أوغير ذلك مما ذكرت يتبين ان هناك سبل وطرق لها ثمار وخيرها طريق مثمرا هو في ما امتدحه الله من نخيل وزيتون ورمان وخلاف ذلك والله اعلم .
اريد ان أزيد إيضاحا عسى أن يتضح المقال ولا بد لايضاحة من مثال فان ما نراه من زرع وشجر بمختلف أنواعه آية لنا واماره الى السل لعمارة الارض وأقول سبل لانها مختلفه فمنها زرع وشجر وما كان ثابتا واصله في السماء كان أطيب ولا يكفي فهذا احد الأزواج والزوج الاخر هو الثمر فهذا زوج متفق ينظم لنا متى عرفنا بالقياس الشرعي المقيس والمقيس عليه وعلة القيس كما في أصول الشريعة او المشبه والمشبه به والقرينة ووجه الشبه في الغلظه كما أوردت من منبعين وهي الشريعة واللغة التي أتت بها وعلمنا محكمها ومتشابهه أوغير ذلك مما ذكرت يتبين ان هناك سبل وطرق لها ثمار وخيرها طريق مثمرا هو في ما امتدحه الله من نخيل وزيتون ورمان وخلاف ذلك والله اعلم .
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
جعبة الأسهم الخميس أغسطس 28, 2014 11:34 pm
الازدي١١١ كتب:
واني قد جربت قبطان سفينتنا فوجدته نعم الرجل فوفقك الله اخي جعبة لكل
خير فلم اجد منك الا مرحباً باحثا عن الحق صبورا علينا وهذا من طيب عروبتك والعرب
تكرم الضيف فجزاك الله عنا خير الجزاء واعانك وبارك لك في وقتك ومالك وأهلك انا انتهزت
هذه الفرصه حتى اشكر حسن ضيافتك هذا اولا وأما ثانيا فلدي ما أقوله ان العلم بين يدينا
أخي/ الازدي111
معاذ الله أن أكون قائدكم ولو كنت منشيء الملتقى .. إنما أنا طويلب علم صغير ظلوم جهول أصيب واخطيء .. وهذا الملتقى أنشيء لتبادل الخبرات والاجتماع حول السفينة سويا لصنع سفينة النجاة قبل أن يأتي الطوفان وكل في مجاله وخبرته .. والله الموفق
الازدي١١١ كتب:
وقد رأيت أمر مهم وأريد ان أستشيركم فيه لأني أخشى الفتنه على المسلمين والا فاني أراها
بإذن الله تضرب مفصلا وتنقذ أناس ارى عذابا قريبا من خلال النظر الى سنن الله لكن سيكون
الكلام بطريقة صعبة فيها تشفير فنحن في ملتقى سياسي وعام الكل يشاهده الذي يهمني ان تطيب
نفسي للفكرة فاني أستشيركم واستخير الله ولتكن نيتنا نصرة لدين الله وعلينا ان نري الله من انفسنا خيرا
ان أردنا التغيير فعلا .... ولي طلب من الأخ جعبة الا يداخل الا من لديه علم شرعي فانا أستشير والمستشار آمين والمشارك يعد موافق ومهتم ولديه الاستعداد صدقوني قد أعطونا الأعداء أسلحة تفتك بهم وتفرق صفهم ان نحن اخذنا بالأسباب الصحيحة وسلكنا السبل فنصبح نخوض حربا تفتك بالعدو ونحن في منازلنا هذا مجمل الخطه حيث لها منظاران شرعي وسياسي وهذا الأخير فقط في التخطيط اما غيرها فالجميع لا غنى لنا عنهم وحينما أقول نحن فاني اقصد الجميع وان كنت قائد الحديث الا ان لصاحب الملتقى كامل صلاحيته ليس هناك الا الخير ان شاء الله ولكن الامر جد فنحن على طاولة المناقشة الشرعية السياسية ولدي امر اريد استشارتكم وطبعا من حقي اتحفظ فيما أراه افضل والله المعين لي ولكم ..
أحسنت الاستشارة خصوصا وهي خطوة تتطلب تنسيقاً وتخطيطاً جماعياً .. لكن من وجهة نظري فإننا لسنا بحاجة لمنظرين شرعيين ليس ذلك تقليلا في جانب الشرع أو في أحد بيننا .. ولكن نحن في حاجة ماسة لتكامل قبل ذلك ولو كانت خبراتنا محدوده فعضو في الحديث وآخر في التفسير وآخر في الاقتصاد وأخرى في شئون النساء .. وهكذا وكما تعلم فإن أفضل العمل ما كان متقناً وليس عشوائياً .. ولا يظن احد أنني اسعى لعمل تنظيم سري .. بل كلنا نعمل في النور وصدقوني هذا النور سيقتبس منه حتى اعدائكم وخصوصاً قبل الملاحم الكبرى .. هذا جانب مهم وهو التكامل وتبدال الخبرات لتحقيق رؤية مشتركة ..
ولكن الجانب الأهم من ذلك في ظل التضليل الذي نعيشه هو الخبر الصحيح وغير المضلل والذي لا تكتنفه الشبهات .. لذلك أقترح بالاضافة إلى التكامل في الاختصاصات أن يكون بيننا مراسلين متبرعين في دول الاسلام لمتابعة كل جديد وجمع المعطيات فيها .. وهذه المعطيات يدرسها المتخصصون بيننا ويبنون عليها مواقفهم .. وأرى ان ذلك الاهم لسبب وجيه وهو انه مهما كانت الاختصاصات التي بيننا جيدة فإن المعطيات المزيفة تقود لمواقف خاطئة .. ولذا فمن رأيي التركيز على الاهم وهو البحث عن الحقائق فيها يجري قبل الاحكام .. لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره .. والله الهادي إلى سواء السبيل !!!
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
الازدي333 الخميس أغسطس 28, 2014 11:55 pm
وفقك الله اخي جعبة الاسهم
اشتراط اهل العلم الشرعي في ان يعطوني انا الاستشاره فاعلم انا أسير على درب صحيح ام لا
لان يد الله مع الجماعة وما قلته في تعقيبك دليل حكمتك فنحن لا نعلم عن إخواننا هناك شي وفد نظلمهم ونحن لا نعلم ولذلك خشيت الفتنه واشترطت صاحب علم واما عن تنوع الاختصاصات فهذا مطلوب ويعد من اعداد العده واذا لم نثق في بعضنا ونحن ننصر دين الله فلا خير فيمن خان منا ولا خير فينا ان نحن خشيناهم انا معك ومن بيننا اخوة لا يخشون في الله لومة لائم
فسر على بركة الله ولن يخيب الله من أراد نصرة دينه .
اشتراط اهل العلم الشرعي في ان يعطوني انا الاستشاره فاعلم انا أسير على درب صحيح ام لا
لان يد الله مع الجماعة وما قلته في تعقيبك دليل حكمتك فنحن لا نعلم عن إخواننا هناك شي وفد نظلمهم ونحن لا نعلم ولذلك خشيت الفتنه واشترطت صاحب علم واما عن تنوع الاختصاصات فهذا مطلوب ويعد من اعداد العده واذا لم نثق في بعضنا ونحن ننصر دين الله فلا خير فيمن خان منا ولا خير فينا ان نحن خشيناهم انا معك ومن بيننا اخوة لا يخشون في الله لومة لائم
فسر على بركة الله ولن يخيب الله من أراد نصرة دينه .
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
جعبة الأسهم الجمعة أغسطس 29, 2014 3:08 pm
أخي/ الازدي111
بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً
إذن ننتظر الاعضاء وما سيقدمونه ويتبرعون به .. نريد حالياً أن نتابع الاخبار الصحيحة في كل قطر من الاقطار الاسلامية حتى يحكم الخبراء بيننا في كل مسألة على بصيرة .. ننتظر عضو من المغرب وآخر من الجزائر وموريتانيا وآخر من بلاد الحرمين وآخر من قطر ومصر والشام والعراق واليمن .. وهكذا .. كل عضو ينقل لنا حقائق ما يجري في بلده أو القرى المحيطة بها ويكون ممن يمتاز بقدرة على التمييز بين الخبر المزيف والذي له اهداف خبيثة والخبر الصحيح .. فمن لها يا إخوة فهذه خطوة لها ما بعدها .. من متابعة أخبار ما قد يجري في بلاد مستهدفه قريبا ولها اهمية قصوى لدى المسلمين ولدى العالم .. ولذلك فإنني لا أخفيكم أننا بحاجة أكثر لكم من الاخبار حول بلاد الحرمين لأن الغدر الايراني لا يؤمن وفي أي لحظة .. والله من وراء القصد
قال صلى الله عليه وسلم: (يد الله مع الجماعة) .. وقال : (اليد العليا خير من اليد السفلى)
بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً
إذن ننتظر الاعضاء وما سيقدمونه ويتبرعون به .. نريد حالياً أن نتابع الاخبار الصحيحة في كل قطر من الاقطار الاسلامية حتى يحكم الخبراء بيننا في كل مسألة على بصيرة .. ننتظر عضو من المغرب وآخر من الجزائر وموريتانيا وآخر من بلاد الحرمين وآخر من قطر ومصر والشام والعراق واليمن .. وهكذا .. كل عضو ينقل لنا حقائق ما يجري في بلده أو القرى المحيطة بها ويكون ممن يمتاز بقدرة على التمييز بين الخبر المزيف والذي له اهداف خبيثة والخبر الصحيح .. فمن لها يا إخوة فهذه خطوة لها ما بعدها .. من متابعة أخبار ما قد يجري في بلاد مستهدفه قريبا ولها اهمية قصوى لدى المسلمين ولدى العالم .. ولذلك فإنني لا أخفيكم أننا بحاجة أكثر لكم من الاخبار حول بلاد الحرمين لأن الغدر الايراني لا يؤمن وفي أي لحظة .. والله من وراء القصد
قال صلى الله عليه وسلم: (يد الله مع الجماعة) .. وقال : (اليد العليا خير من اليد السفلى)
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
الازدي333 السبت أغسطس 30, 2014 6:54 am
وفقك الله أخي جعبة الاسهم
هذا هو لابد من ان نبتدي فقد طال سباتنا كما لابد أن نحسن الظن في بعضنا ولا نغفل كلام ربنا من حيث ان الناس إما مؤمن فهذا نريده واما كافر واما منافق وهذا الأخير لابد من الحذر منه .
الازدي333- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 2313
تاريخ التسجيل : 17/11/2013
رد: الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
جعبة الأسهم الإثنين سبتمبر 01, 2014 10:48 pm
الازدي١١١ كتب:وفقك الله أخي جعبة الاسهمهذا هو لابد من ان نبتدي فقد طال سباتنا كما لابد أن نحسن الظن في بعضنا ولا نغفل كلام ربنا من حيث ان الناس إما مؤمن فهذا نريده واما كافر واما منافق وهذا الأخير لابد من الحذر منه .
اللهم آمين .. ولك بالمثل
إذن على الاخوة التقدم لمهام تزويد الملتقى بأهم الانباء في مناطقهم .. وذلك تبرعاً منهم ..
على الاقل يخبرونا برغبتهم كي ندون اسماء مناطقهم تحت معرفاتهم ولو بشكل تقريبي .. وفي حال توفر الحقائق يساهم في التوضيح !!!
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
جعبة الأسهم الجمعة سبتمبر 05, 2014 7:33 pm
يرجى الاطلاع من الاعضاء الكرام ..
ننتظر من يتقدم لمهمة نقل الاخبار الصحيحة في موطنه .. والله الموفق
ننتظر من يتقدم لمهمة نقل الاخبار الصحيحة في موطنه .. والله الموفق
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: الى متى ونحن خاملون لدي الحل وأريد استشارتكم ... ولا تعجلوا علي فاني اخشى الفتنه والله المستعان .
عاشقة السماء الجمعة سبتمبر 05, 2014 10:35 pm
أكرمك الله أخي جعبة الأسهم
قبل فترة حدثت قصة في المنطقة التي أعيش فيها، فرأينا من الروايات العجب، كلها يضرب بعضها بعضاً، وهذا كان من نقل فلان عن فلان من نفس المنطقة الجغرافية، وظهر هذا التناقض في وسائل الإعلام، ولم تعرف القصة كاملة إلا بعد أن خرج ذوي أصحاب القصة وتكلموا للإعلام، فشاهدناهم صوت وصورة وشاهدنا موقع الحدث وتوصيفه.
فالوقوف على صحة الأخبار اليوم تحتاج لفراسة بإمعان النظر في صياغة الخبر من الطرف الخصم والطرف المتهم وطرف محايد، والترجيح بين الروايات بتمييز الغث من السمين، وما أكثر السم الذي يدس في وسط العسل في أخبار إعلام اليوم إلا من رحم الله وقيضه لنقل الحقيقة والدفاع عنها.
ولكن عادة في كل منطقة جغرافية هناك مصادر إخبارية تزور موقع الحدث، ويكون معلوم توجهها، فالناقل إن كان أميناً، يختار المعلوم بصدق شهادته لينقل عنه، لا أن يأتي بما يناقض الحقيقة لينتصر لرأيه أو لحزبه.
قبل فترة حدثت قصة في المنطقة التي أعيش فيها، فرأينا من الروايات العجب، كلها يضرب بعضها بعضاً، وهذا كان من نقل فلان عن فلان من نفس المنطقة الجغرافية، وظهر هذا التناقض في وسائل الإعلام، ولم تعرف القصة كاملة إلا بعد أن خرج ذوي أصحاب القصة وتكلموا للإعلام، فشاهدناهم صوت وصورة وشاهدنا موقع الحدث وتوصيفه.
فالوقوف على صحة الأخبار اليوم تحتاج لفراسة بإمعان النظر في صياغة الخبر من الطرف الخصم والطرف المتهم وطرف محايد، والترجيح بين الروايات بتمييز الغث من السمين، وما أكثر السم الذي يدس في وسط العسل في أخبار إعلام اليوم إلا من رحم الله وقيضه لنقل الحقيقة والدفاع عنها.
ولكن عادة في كل منطقة جغرافية هناك مصادر إخبارية تزور موقع الحدث، ويكون معلوم توجهها، فالناقل إن كان أميناً، يختار المعلوم بصدق شهادته لينقل عنه، لا أن يأتي بما يناقض الحقيقة لينتصر لرأيه أو لحزبه.
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
مواضيع مماثلة» أحببت رجلا ثم تركته وأريد مساعدته!
» رؤيا لإبنتي والله المستعان ..
» ترقبوا ...!!! دعوة عامة للجميع ..والله المستعان ...
» بداية الفتنة في الكويت .. والله المستعان .. متجدد
» نقاش مفتوح حول تفجيري ((جامع الحشوش ومسجد بدر في صنعاء)) .. والله المستعان
» رؤيا لإبنتي والله المستعان ..
» ترقبوا ...!!! دعوة عامة للجميع ..والله المستعان ...
» بداية الفتنة في الكويت .. والله المستعان .. متجدد
» نقاش مفتوح حول تفجيري ((جامع الحشوش ومسجد بدر في صنعاء)) .. والله المستعان
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى