المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

**حامل اللواء** الجمعة سبتمبر 05, 2014 2:18 pm

إلى كل من سيجادلني في أحاديت النبي أقول لك و للعلماء ما قاله رب العالمين إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

جاء في كتاب التذكرة للإمام القرطبي تحت عنوان: "باب منه في المهدي ومن أين يخرج وفي علامة خروجه وأنه يبايع مرتين ويقاتل السفياني ويقتله":

" روي من حديث ابن مسعود و غيره من الصحابة
أنه يخرج -المهدي- في آخر الزمان من المغرب الأقصى يمشي النصر بين يديه أربعين ميلا راياته بيض وصفر فيها رقوم فيها اسم الله الأعظم مكتوب : فلا تهزم له راية و قيام هذه الرايات وانبعاثها من ساحل البحر بموضع يقال له ماسنة من قبل المغرب فيعقد هذه الرايات مع قوم قد أخذ الله لهم ميثاق النصر والظفر ﴿أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون﴾ الحديث بطوله وفيه :

0]فيأتي الناس من كل جانب و مكان فيبايعونه يومئذ بمكة و هو بين الركن و المقام و هو كاره لهذه المبايعة الثانية بعد البيعة الأولى التي بايعه الناس بالمغرب ثم إن المهدي يقول: أيها الناس اخرجوا إلى قتال عدو الله و عدوكم فيجيبونه ولا يعصون له أمرا فيخرج المهدي ومن معه من المسلمين من مكة إلى الشام لمحاربة عروة بن محمد السفياني وكل من معه من كلب ثم يتبدد جيشه ثم يوجد عروة السفياني على أعلى شجرة وعلى بحيرة طبرية و الخائب من خاب يومئذ من قتال كلب ولو بكلمة أو بتكبيرة أو بصيحة].

يفهم من كلام الإمام القرطبي أن للإمام المهدي الحسني بيعتين الأولى بالمغرب قبل خروج السفياني والثانية بمكة.

وروى القرطبي كذلك في التذكرة بغير سند: [يكون في المغرب الهرج والخوف ويستولي عليهم الجوع والغلاء وتكثر الفتنة ويأكل الناس بعضهم بعضا فعند ذلك يخرج رجل من المغرب الأقصى من أهل فاطمة بنت رسول الله r و هو المهدي القائم في آخر الزمان وهو أول أشراط الساعة].

قال الإمام القرطبي معلقا على الحديث:" كل ما وقع في حديث معاوية فقد شاهدنا بتلك البلاد وعاينا معظمه إلا خروج المهدي".

ونجد أحاديث أخرى صحيحة في صحيح الإمام مسلم تؤكد ما ذهب إليه الإمام القرطبي فعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: « لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ». ويقصد بالغرب المغرب الأقصى.

وعَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ r فِي غَزْوَةٍ - قَالَ - فَأَتَى النبي r قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ r قَاعِدٌ - قَالَ - فَقَالَتْ لِي نَفْسِي ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لاَ يَغْتَالُونَهُ - قَالَ - ثُمَّ قُلْتُ لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ. فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ - قَالَ - فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي قَالَ « تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ ».

قَالَ: فَقَالَ نَافِعٌ يَا جَابِرُ لاَ نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ.
((ومن فضائل البربر ما بلغ عن عائشة رضي الله عنها , دخل عليها ذات مرة رجل من البربر وهي جالسة ومعها نفر من المهاجرين والأنصار , فقامت عائشة عن وسادتها فطرحتها للبربري دونهم , فانسل القوم واجلين بذلك فلما قضي البربري حاجته وخرج أرسلت إليهم عائشة , حتى اجتمعوا إليها , ما الذي أوجب خروجكم علي تلك الحال ؟ قالوا : لا يثارك علينا و علي نفسك رجلا كنا نزدريه , وننتقص قومه , فقالت إنما فعلت ذلك لما قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم , قالت أتعرفون فلان البربري ؟ قالو نعم ,
قالت كنت أنا و رسول الله صلي الله عليه وسلم , ذات مرة جالسين , إذ دخل علينا ذلك البربري , مصفر الوجه غائر العينين , فنظر أليه رسول الله صلي الله عليه وسلم , فقال ما دهاك ؟ أمرض ؟ فارقتني بالأمس ظاهر الدم , فجئتني الساعة كأنما انتشرت من قبر , فقال , يا رسول الله صلي الله عليه وسلم , بت في هم شديد , فقال ما همك ؟ قال : تردد بصرك في الأمس خفت أن يكون نزل في القران , فقال : لا يحزنك ذلك, فإنما ترديدي البصر فيك لأن جبريل عليه السلام جاءني , فقال : أوصيك بتقوى الله والبربر قلت : و أي بربر ؟ فقال : قوم هذا , و أشار إليك , فنظرت إليك , فقلت لجبريل
ما شأنهم ؟
قال : قوم يحيون دين الله بعد أن كاد يموت و يجددونه بعد أن يبلى
ثم قال جبريل :
يا محمد دين الله خلق من خلق الله نشأ بالحجاز و أهله بالمدينة , خلقه ضعيفا ثم ينميه و ينشئه , حتى يعلو ويعظم , ويثمر كما تثمر الشجرة , ثم يقع و أنما يقع رأسه بالمغرب , والشيء إذا وقع لم يرفع من وسطه , ولا من أسفله , إنما يرفع من عند رأسه .

وعن عمر بن خطاب رضي الله عنه انه قدم عليه وفد من البربر , من لواتة أرسلهم إليه عمرو بن العاص وهم محلقو الرؤوس و اللحا , فقال لهم عمر من أنتم ؟ قالوا من البربر من لواتة ؟ فقال عمر لجلسائه : هل فيكم من يعرف هذه القبيلة في شيء من قبائل العرب و العجم , قالوا : لا , قال : العباس بن المرداس السلمى عندي منهم علم يا أمير المؤمنين هؤلاء من ولد بني قيس , وكان لقيس عدة من الأولاد , احدهم يسمي بربر بن قيس , وفي خلقه بعض الرعونة فقال : اخرق ذات مرة فخرج إلي البراري , فكثر بها نسله و ولده , فكانت العرب تقول تبر بروا أي كثروا فنظر إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحضر ترجمانا يترجم كلامهم , فقال لهم مالكم محلقو الرؤوس و اللحا ؟ فقالوا شعر نبث في الكفر , فأحببنا أن نبدله بشعر ينبث في الإسلام , فقال هل لكم مدائن تسكنونها فقالوا : لا , قال : فهل لكم حصون تتحصنون فيها ؟ فقالوا ك لا , فقال : هل لكم أسواق تتبايعون فيها ؟ فقالوا : لا , قال : فبكي عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فقال له جلساؤه وما يبكيك يا أمير المؤمنين ؟ قال عمر أبكاني حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم , يوم حنين , حين انهزم المسلمون فنظر إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم , أبكي فقال ما يبكيك يا عمر ؟ فقلت أبكاني قلة هذه العصابة من المسلمين , و اجتماع أمم الكفر عليها ,
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم
لا تبك يا عمر , فإن الله تعالي سيفتح للإسلام بابا من المغرب بقوم يعز بهم الإسلام ويذل بهم الكفر , أهل خشية وبصائر يموتون علي ما أبصروا , وليست لهم مدائن يسكنون فيها ولا حصون يتحصنون فيها , ولا أسواق يتبايعون فيها و فلذلك بكيت الساعة , حين ذكرت رسول الله صلي الله عليه وسلم , وما ذكر من الفضل عليهم فردهم إلي عمرو بن العاص وأمره أن يجعلهم في مقدمات العسكر , و أحسن إليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه و أكرمهم , و أمر عمرو بن العاص أن يحسن إليهم .
وبلغ أن رجلا من ذرية أبي بكر رضي الله عنه عن بعض الخلفاء أنه قال : يا أهل مكة و يا أهل المدينة
أوصيكم بالله و بالبربر خيرا , فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب بعد أن تضيعوه , هم الذين ذكرهم الله في كتابه بقوله (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) . لا ينظرون حسب أمريء غير طاعة الله ,
قال البكري : فمن حين وقعت الفتنة إنما نقاتل نحن العرب علي الدينار و الدرهم و أما البربر فأنهم يقاتلون علي دين الله ليقيموه , قال وهو يرفع الحديث إلي أبن مسعود رضي الله عنه أن أخر حجة حججنا قام خطيبا فقال :
يا أهل مكة و يا أهل المدينة أوصيكم بتقوى الله وبالبربر فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب , وهم الذين يستبدل الله بكم إذ يقول : (( وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )) و الذي نفس أبن مسعود بيده لو أدركتهم لكنت لهم أطوع من إمائهم , و أقرب إليهم من دثارهم .
(حديث مرفوع) حدثنا يحيى بن جعفر , أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء , حدثنا هشام بن أبي عبد الله ، عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن صاحب له ، عن أم سلمة ، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " يكون اختلاف عند موت خليفة ، فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة ، فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره ، فيبايعونه بين الركن والمقام ، فيبعث إليه بعث من الشام ، فيخسف بهم بالبيداء ، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب العراق فيبايعونه ، ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب ، فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ، فالخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب ، فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ، ويلقي الإسلام جرانه على الأرض ، فيلبث سبع سنين " .
( ... ولا يقوم المهدي الا بمطمع وفتن كالليل المظلم يظلم ليل آل حاصب حتى يغدو لا صبح لهم ، ويختلف آل دوسع فيما بينهم فيقع ملكهم وقوع فخاره من يد ساهٍ لاهٍ فيزول بغته عنهم ويتشتت امرهم فلا سعود لهم اذا دخل الأنكيس ، ويخرج فارس آل سفيان بالأكاذيب وترتفع راية اليماني مسارعه وراءه عما قريب وهي راية هدى تدعو للحق والى طريق مستقيم وتغدو مقاليد مصر في يد المحارب الرهيب يمهد للمهدي بأصوات عديده من سماء مصر ويدعو القدس حاضرة الامر ويكون اختلاف كبير في كل ارض ودماء تسيل بأرض الله في الطول والعرض ، ويختلف اهل المشرق واهل المغرب ، نعم واهل القبلة ، ويلقى الناس جهد شديد مما يمر بهم من الخوف فلا يزالون بتلك الحال حتى ينادي منادي من السماء فاذا نادى فالنفيرالنفير فوالله لكأني انظر اليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد وسلطان جديد وقضاء جديد وسنّة جديدة ، وهو على العرب شديد ، اما لا ترد له راية ابدا حتى يلقى الله )!! /نفس المصدر السابق التفسير : 1- ولا يقوم المهدي الا بمطمع وفتن كالليل المظلم : وهي اشاره الى وقوع الفتن قبيل الظهور واختلافات وارهاصات بين الملوك انفسهم او بينهم وبين شعوبهم . 2- يظلم ليل آل حاصب حتى يغدو لا صبح لهم ويختلف ال دوسع فيما بينهم فيقع ملكهم وقوع فخاره من يد ساه لاه فيزول بغته عنهم ويتشتت امرهم فلا سعود لهم اذا دخل الانكيس. ويمكن ان نشرح هذه الفقرة بشيء من التفصيل :... ويختلف آل دوسع فيما بينهم فيقع ملكهم وقوع فخاره من يد ساه لاه : آل دوسع : وهم آل سعود حكام الحجاز وذلك عندما ترتب هذه الحروف ( آل دوسع ) تصبح آل سعود ولأن الامام عليه السلام يتكلم بالجفر فيقدم الحرف ويؤخره فحروف آل دوسع هي نفسها حروف آل سعود... وان الامام عليه السلام ( يشير الى اختلاف عائلة آل سعود فيما بينهم ولهذا قال ( ويختلف آل دوسع فيما بينهم فيقع ملكهم ). ووصف وقوع الملك من ايديهم كما يقع الشيء المصنوع من الفخار من يد ساهٍ لاهٍ أي ( بغته فجأة) يذهب حكمهم من ايديهم ولا يتوقعون ذلك فيتشتت امرهم: ويدل على ضعف حكمهم وصفه عليه السلام بالفخار .

أظن أن المهدي أصبح واضحا للعيان صاحب بيعة المغرب محمد ع س
للأمانة جزأ منقول

**فواز2** الجمعة سبتمبر 05, 2014 2:40 pm

با حامل اللواء المهدي يولد بالمدينة المنورة او سامراء فكيف يخرج من المغرب ولا بخرج من المغرب الا ادا كبر في المغرب

**حامل اللواء** الجمعة سبتمبر 05, 2014 4:16 pm

أي أتر يقول أنه يولد في المدينة ؟؟

**ابن الصحراء** الجمعة سبتمبر 05, 2014 5:12 pm

حامل اللواء كتب:أي أتر يقول أنه يولد في المدينة ؟؟

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏صالح أبي الخليل ‏ ‏عن ‏ ‏صاحب ‏ ‏له ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏هاربا إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فيأتيه ناس من أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏ويبعث إليه بعث من أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏فيخسف بهم ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏فإذا رأى الناس ذلك أتاه ‏ ‏أبدال ‏ ‏الشام ‏ ‏وعصائب ‏ ‏أهل ‏ ‏العراق ‏ ‏فيبايعونه بين الركن ‏ ‏والمقام ‏ ‏ثم ينشأ رجل من ‏ ‏قريش ‏ ‏أخواله ‏ ‏كلب ‏ ‏فيبعث إليهم ‏ ‏بعثا ‏ ‏فيظهرون ‏ ‏عليهم وذلك بعث ‏ ‏كلب ‏ ‏والخيبة لمن لم يشهد غنيمة ‏ ‏كلب ‏ ‏فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ويلقي الإسلام ‏ ‏بجرانه ‏ ‏في الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون ‏""""""؟
واضحه يخرج رجل من (اهل) المدينه....!!!!

**حامل اللواء** الجمعة سبتمبر 05, 2014 6:24 pm

أنت قلتهاأهل عنده أهل في المدينة ?? أصول أو قرابة??

ربما مهدينا له بيت في المدينة?? لذا يعتبر من أهلها إدا كان صاحب البيعة في المغرب :) إدا فهمت من أقصد

**جعبة الأسهم** السبت سبتمبر 06, 2014 12:22 am

فواز2 كتب:با حامل اللواء المهدي يولد بالمدينة المنورة او سامراء

سؤال هام:

ما هو دليلك أنه يولد في سامراء ؟؟؟

بعاع السبت سبتمبر 06, 2014 3:38 am

المهم ما معنى كلمة يخرج و كيف يخرج ؟ جزاكم الله خيراً

**فواز2** السبت سبتمبر 06, 2014 1:44 pm

يا جعبة الاسهم دليلي انه يولد بسامراء انه باجماع خاصة المسلمين وعلمائهم انه ولد للحسن العسكري احد اسباط الرسول الاعظم ابن يسمى محمد ولد بسر من رأى عام 255 هجرية وهو المهدي المنتظر في ذلك الوقت منهم الامام الذهبي وابن حجر الهيثمي وابن خلكان وغيرهم وغاب المنتظر وعمره 5 سنين ولم يعلم اين ذهب وكيف اختفى
والأئمة من قريش كما في الاحاديث وعددهم 12 اماما اخرهم محمد بن الحسن العسكري وهم اسباط الرسول من ابنته فاطمة الزهراء
وهذا ليس معناه ان يظل باقيا منذ ذلك الوقت وانما ربما ولد او يولد في اخر الزمان في المدينة المنورة وهذا ما يجمع بين الروايات.
فلله القدرة على ان يحيي ويميت ويبعث الاموات

الهمداني السبت سبتمبر 06, 2014 2:39 pm

من قال ان المهدي سوف يظهر من المغرب الاقصى .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي عايش في المغرب .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي مولده في مكه .. كلامه صحيح .. من قال ان المهدي في المدينة .. كلامة صحيح .. من قال انه في بيت المقدس كلامة صحيح من قال انه في المسجد الاقصى كلامة صحيح من قال انه في الشام كلامة صحيح .. من قال انه في سامراء او الكوفه او السهله او عند جامع سهيل كلامة صحيح ..

كل هذه المواضع هو مكان واحد ..ثم اخذت هذه الاسماء ووضعت على اماكن اخرى .. هذا كل الامر .. الا جانب .. ان كلمة بيت المقدس ليس فقط مسجد بناه سيدنا سليمان عليه السلام .. هي اسم منطقة كاملة او ارض كاملة .. كذلك مكة ليست مجرد المسجد الحرام والمنازل الي حوله .. هي ارض كاملة تتكون من عده قرى ومدن ..

39671 - عن علي قال: المهدي مولده بالمدينة من أهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم واسمه اسم نبي ومهاجره بيت المقدس ..

ابن عمر رفعه: «إن الإسلام بدأ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ, وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

عَنْ أَبِي ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ:
أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَنَزَلْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ , فَتَعَجَّلَتْ رِجَالٌ إِلَى الْمَدِينَةِ , " وَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " وَبِتْنَا مَعَهُ , " فَلَمَّا أَصْبَحَ سَأَلَ عَنْهُمْ " , فَقِيلَ: تَعَجَّلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ , فَقَالَ: " تَعَجَّلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ وَالنِّسَاءِ؟ , أَمَا إِنَّهُمْ سَيَدَعُونَهَا أَحْسَنَ مَا كَانَتْ , ثُمَّ قَالَ: لَيْتَ شِعْرِي مَتَى تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ الْيَمَنِ مِنْ جَبَلِ الْوِرَاقِ تُضِيءُ مِنْهَا أَعْنَاقُ الْإِبِلِ بُرُوكًا (1) بِبُصْرَى (2) كَضَوْءِ النَّهَارِ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (" لا تزال ... طائفة من أمتي على الدين ظاهرين , لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما ... أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله و هم كذلك , قالوا: و أين هم ? قال: ... ببيت المقدس و أكناف بيت المقدس ". )

عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: يكون في بيت المقدس بيعة هدى

وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ (1) خَرَابُ يَثْرِبَ (2) وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ (3) وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ , وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
(" بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ) (1) (أَتَتْنِي الْمَلَائِكَةُ فَحَمَلَتْ عَمُودَ الْكِتَابِ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي) (2) (فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ , فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي) (3) (فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ) (4) (أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ ")

وعن محمد بن الحنفية رضي الله عنه قال: كنا عند علي عليه السلام فسأله رجل عن المهدي، فقال عليه السلام: هيهات. عقد بيده سبعاً، فقال: ذاك؟ يخرج في آخر الزمان، إذا قال الرجل: الله الله. قتل فيجمع الله تعلى له قوماً فزع كقزع السحاب، يؤلف الله بين قلوبهم، فلا يستوحشون إلى أحد، ولا يفرحون بأحد دخل فيهم، على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر.
قال أبو الطفيل: قال ابن الحنفية: أتريده.؟ قلت: نعم.
قال: فإنه يخرج من بين هاتين الخشبتين.
قتل: لا جرم والله لا أريمهما حتى أموت.
فمات بها، يعني مكة، حرسها الله تعالى.

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ

قال الصادق رضي الله عنه :يستقرّ القائم هو وعياله في مسجد السهلة.. وفي مصدر (يستقر وعياله وعاصمته في السهلة )

**ابن الصحراء** السبت سبتمبر 06, 2014 2:41 pm

فواز2 كتب:يا جعبة الاسهم دليلي انه يولد بسامراء انه باجماع خاصة المسلمين وعلمائهم انه ولد للحسن العسكري احد اسباط الرسول الاعظم ابن يسمى محمد ولد بسر من رأى عام 255 هجرية وهو المهدي المنتظر في ذلك الوقت منهم الامام الذهبي وابن حجر الهيثمي وابن خلكان وغيرهم وغاب المنتظر وعمره 5 سنين ولم يعلم اين ذهب وكيف اختفى
والأئمة من قريش كما في الاحاديث وعددهم 12 اماما اخرهم محمد بن الحسن العسكري وهم اسباط الرسول من ابنته فاطمة الزهراء
وهذا ليس معناه ان يظل باقيا منذ ذلك الوقت وانما ربما ولد او يولد في اخر الزمان في المدينة المنورة وهذا ما يجمع بين الروايات.
فلله القدرة على ان يحيي ويميت ويبعث الاموات

**ابن الصحراء** السبت سبتمبر 06, 2014 2:48 pm

الهمداني كتب:من قال ان المهدي سوف يظهر من المغرب الاقصى .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي عايش في المغرب .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي مولده في مكه .. كلامه صحيح .. من قال ان المهدي في المدينة .. كلامة صحيح .. من قال انه في بيت المقدس كلامة صحيح من قال انه في المسجد الاقصى كلامة صحيح من قال انه في الشام كلامة صحيح .. من قال انه في سامراء او الكوفه او السهله او عند جامع سهيل كلامة صحيح ..

كل هذه المواضع هو مكان واحد ..ثم اخذت هذه الاسماء ووضعت على اماكن اخرى .. هذا كل الامر .. الا جانب .. ان كلمة بيت المقدس ليس فقط مسجد بناه سيدنا سليمان عليه السلام .. هي اسم منطقة كاملة او ارض كاملة .. كذلك مكة ليست مجرد المسجد الحرام والمنازل الي حوله .. هي ارض كاملة تتكون من عده قرى ومدن ..

هلة )

ومن قال ان المهدي سيولد بواشنطن كلامه صحيح...ومن قال ايضا انه سيولد بباريس كلامه صحيح..؟
ومن قال ان المهدي سيولد بميونخ صحيح .؟

**فواز2** السبت سبتمبر 06, 2014 4:03 pm

يا ابن الصحراء
مما العجب لا عجب من امر الله وكل رسل وانبياء الله واولياء الله امرهم عجيب
عيسى يولد من غير اب
ادم يخلق من غير اب ولا ام
حواء تخلق من ضلع ادم
عصا تتحول الى ثعبان
عصا تفلق البحر
معجزات ايات باهرات قدرة الله لا نهاية لها انما امره بين ك ون
مم العجب ولم نكن شيئا مذكرا وها نحن نكتب نمشي نرى ونسمع
سامراء قد تعني للبعض الشيعة وعندما يسمع شيعة يظنهم سيأتون لقتله وهذا من الضلال والجهل
محمد بن الحسن العسكري ولد بالفعل في سامراء وغاب ليس في السرداب غاب عن الناس ولم يعلم اين ذهب وهو المهدي المنتظر هذا يؤمن به المسلمون قبل ان يؤمن به الشيعة
محمد بن الحسن العسكري وابائه هم ابناء الرسول الاعظم وذريته واحفاده وفعلا المهدي من ابناء الحسين بن علي ومن ولد فاطمة كما في الاحاديث وغيبته اراها انها موته او رفعه الى السماء كما رفع عيسى و كما رفع النبي ادريس رغم انه ولي من صالحي الامة .والله قادر على على اعادة ولادته من جديد في اخر الزمان فيولد بالمدينة المنورة.

**تباشير** السبت سبتمبر 06, 2014 4:31 pm

ولماذا الانشغال بأمر المهدي و من أين سيخرج؟

اعتقد ان الانشغال بمواضيعه لا تقدم و لا تأخر في شيء ، فقد لا يكون هذا زمنه ...و الله اعلم

**ابن الصحراء** السبت سبتمبر 06, 2014 4:33 pm

فواز2 كتب:يا ابن الصحراء
مما العجب لا عجب من امر الله وكل رسل وانبياء الله واولياء الله امرهم عجيب
عيسى يولد من غير اب
ادم يخلق من غير اب ولا ام
حواء تخلق من ضلع ادم
عصا تتحول الى ثعبان
عصا تفلق البحر
معجزات ايات باهرات قدرة الله لا نهاية لها انما امره بين ك ون
مم العجب ولم نكن شيئا مذكرا وها نحن نكتب نمشي نرى ونسمع
سامراء قد تعني للبعض الشيعة وعندما يسمع شيعة يظنهم سيأتون لقتله وهذا من الضلال والجهل
محمد بن الحسن العسكري ولد بالفعل في سامراء وغاب ليس في السرداب غاب عن الناس ولم يعلم اين ذهب وهو المهدي المنتظر هذا يؤمن به المسلمون قبل ان يؤمن به الشيعة
محمد بن الحسن العسكري وابائه هم ابناء الرسول الاعظم وذريته واحفاده وفعلا المهدي من ابناء الحسين بن علي ومن ولد فاطمة كما في الاحاديث وغيبته اراها انها موته او رفعه الى السماء كما رفع عيسى و كما رفع النبي ادريس رغم انه ولي من صالحي الامة .والله قادر على على اعادة ولادته من جديد في اخر الزمان فيولد بالمدينة المنورة.

هل انت شيعي .؟او مخدوع من الشيعه.؟
الشيعه يقولون ان الحسن العسكري له ولد مثلك ..؟وكتبهم تكذبهم..؟
لقد أكدت كتب الشيعة أن الحسن العسكري – الإمام الحادي العشر – كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).

وأن السلطان أرسل إلى دار الحسن العسكري من يفحص زوجاته وجواريه، فتبيّن له أنه لم يكن له ولدٌ أبداً (المقالات والفرق للقمي 102 كتاب الغيبة للطوسي 74).

ولهذا قال الشيخ الشيعى المفيد « فلم يظهر له ولد في حياته ولا عرفه الجمهور بعد وفاته » (الإرشاد 345 إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي 380).

الهمداني السبت سبتمبر 06, 2014 5:08 pm

ابن الصحراء كتب:
الهمداني كتب:من قال ان المهدي سوف يظهر من المغرب الاقصى .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي عايش في المغرب .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي مولده في مكه .. كلامه صحيح .. من قال ان المهدي في المدينة .. كلامة صحيح .. من قال انه في بيت المقدس كلامة صحيح من قال انه في المسجد الاقصى كلامة صحيح من قال انه في الشام كلامة صحيح .. من قال انه في سامراء او الكوفه او السهله او عند جامع سهيل كلامة صحيح ..

كل هذه المواضع هو مكان واحد ..ثم اخذت هذه الاسماء ووضعت على اماكن اخرى .. هذا كل الامر .. الا جانب .. ان كلمة بيت المقدس ليس فقط مسجد بناه سيدنا سليمان عليه السلام .. هي اسم منطقة كاملة او ارض كاملة .. كذلك مكة ليست مجرد المسجد الحرام والمنازل الي حوله .. هي ارض كاملة تتكون من عده قرى ومدن ..

هلة )
ومن قال ان المهدي سيولد بواشنطن كلامه صحيح...ومن قال ايضا انه سيولد بباريس كلامه صحيح..؟
ومن قال ان المهدي سيولد بميونخ صحيح .؟

قال تعالى (ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى)

عطاء بن يسار: قلتُ لابنِ عمروٍ بن العاصِ: أخبرني عن صفةِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في التوراةِ؟ فقال: والله إنه لموصوف في التوراة ببعض ما في القرآن: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً} [الأحزاب:45] وحرزاً للأميين أنتَ عبدي ورسولي، سميتُك المتوكِّل، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ ولا (سخاب) (1) في الأسواقِ، ولا يدفع بالسيئةِ السيئةَ، ولكن يعفو ويصفحُ، ولن يقبضه الله حتَّى يقيمَ به الملة العوجاءَ، ويفتح به أعينًا عميًا، وآذانًا صمًّا، وقلوبًا غلفاً. للبخاري

ابن مسعود رفعه: ((صفتي أحمدُ المتوكلُّ، ليس بفظٍّ ولا غليظٍ، يُجزى بالحسنةِ الحسنةَ، ولا يكافئ بالسيئةِ، مولدهُ بمكةَ ومهاجرهُ بطيبةَ، وأمَّتهُ الحامدون، يأتزرون على أنصافهم، ويوضئون أطرافهم، أناجيلُهم في صدورهم، يصفُّون للصلاة كما يصفُّون للقتالِ، قربانُهم الذي يتقربونَ به إلىَّ دماؤهم، رهبانٌ بالليل ليوثٌ بالنهارِ))

نَعْتِكَ فِي التَّوْرَاةِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ، وَمُهَاجَرُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ

الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)

{الَّذين إِنْ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْض} أنزلناهم فِي أَرض مَكَّة {أَقَامُواْ الصَّلَاة} أَتموا الصَّلَوَات الْخمس {وَآتَوُاْ الزَّكَاة} أعْطوا زَكَاة أَمْوَالهم {وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ} بِالتَّوْحِيدِ وَاتِّبَاع مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {وَنَهَوْاْ عَنِ الْمُنكر} عَن الْكفْر والشرك وَمُخَالفَة الرَّسُول {وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُور} وَإِلَى الله ترجع عواقب الْأُمُور فِي الْآخِرَة

عنه رفعه: «بينما أنا نائم رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فظننت أنه مذهوب به فاتبعته بصري فعمد إلى الشام, ألا وإن الإيمان حين تقع
[ص:26] الفتن بالشام».

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فذهب إلى الشام فأولته الملك) وقال (رأيت عمودا من نور خرج من تحت رأسي ساطعا حتى استقر بالشام

34917 - المدينة بين عيني السماء: عين بالشام وعين باليمن وهي أقل الأرض مطرا

عصر الاسلام السبت سبتمبر 06, 2014 5:29 pm

السلام عليكم
جميل عنوان المرشح الاول ده ... يحسسك اننا دخلين انتخابات .

كل دولة تطلع مهدي ... واكتر واحد يأخد اصوات ... هو ده الخليفة ...
مش احنا في عصر الحريات ... والتعبير عن الرأي

لا ادري ماهذه العقليات ...
المهدي لا يكون بالاجتهاد في العبادة ... يعني لو شخص قرر انه يجتهد في العبادات عشان يكون هو المهدي ... مش ينفع

عصر الاسلام السبت سبتمبر 06, 2014 5:33 pm

هناك اختلاف في مكان الولادة ... لكن لا خلاف علي مكان الظهور

مكان الظهور ... الحرم المكي ...

دعك مما اختلف عليه ... وكن مع ما خبرنا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم و ما اجمع عليه العلماء
ودعك مما اختلف عليه ... فالعلم لله وحده

عصر الاسلام السبت سبتمبر 06, 2014 5:36 pm

واي كان مكان ولادة المهدي ... فلا فضل لاحد علي اي الا بالتقوي والعمل الصالح ... والارض كلها لله ... والمؤمنون اخوة
والمسلمون كالجسد الواحد ...

**فواز2** السبت سبتمبر 06, 2014 8:04 pm

ابن الصحراء كتب:
هل انت شيعي .؟او مخدوع من الشيعه.؟
الشيعه يقولون ان الحسن العسكري له ولد مثلك ..؟وكتبهم تكذبهم..؟
لقد أكدت كتب الشيعة أن الحسن العسكري – الإمام الحادي العشر – كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).

وأن السلطان أرسل إلى دار الحسن العسكري من يفحص زوجاته وجواريه، فتبيّن له أنه لم يكن له ولدٌ أبداً (المقالات والفرق للقمي 102 كتاب الغيبة للطوسي 74).

ولهذا قال الشيخ الشيعى المفيد « فلم يظهر له ولد في حياته ولا عرفه الجمهور بعد وفاته » (الإرشاد 345 إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي 380).

المهدي ابن المدينة المنورة وابن الحسن العسكري وولد في سامراء وابن القدس وانا لست شيعي واحفاد الرسول لبسوا شيعة وانما يدعي الشيعيون انهم يحبونهم

**تباشير** السبت سبتمبر 06, 2014 10:13 pm

ابن الصحراء كتب:
الهمداني كتب:من قال ان المهدي سوف يظهر من المغرب الاقصى .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي عايش في المغرب .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي مولده في مكه .. كلامه صحيح .. من قال ان المهدي في المدينة .. كلامة صحيح .. من قال انه في بيت المقدس كلامة صحيح من قال انه في المسجد الاقصى كلامة صحيح من قال انه في الشام كلامة صحيح .. من قال انه في سامراء او الكوفه او السهله او عند جامع سهيل كلامة صحيح ..

هلة )
ومن قال ان المهدي سيولد بواشنطن كلامه صحيح...ومن قال ايضا انه سيولد بباريس كلامه صحيح..؟
ومن قال ان المهدي سيولد بميونخ صحيح .؟

ولماذا في واشنطن و باريس ؟؟؟!!

من قال ان المهدي يولد في رفحا كلامه صحيح ... من قال ان المهدي يدرس في سكاكا كلامه صحيح ... من قال ان المهدي يصيف في أبها كلامه صحيح ... من قال ان المهدي في عرعر و المدينة و مكه كلامه صحيح ... لكن من قال ان المهدي في صنعاء كلامه غير صحيح

**جعبة الأسهم** السبت سبتمبر 06, 2014 10:37 pm

رؤيا لها علاقة .. وقد تفيد هذا البحث .. اعتقد بأن اللبس في مسمى الغرب والمغرب:

https://t3beer.ahlamontada.com/t9839-topic

**ابن الصحراء** الأحد سبتمبر 07, 2014 7:17 am

تباشير كتب:
ابن الصحراء كتب:
الهمداني كتب:من قال ان المهدي سوف يظهر من المغرب الاقصى .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي عايش في المغرب .. كلامة صحيح .. من قال ان المهدي مولده في مكه .. كلامه صحيح .. من قال ان المهدي في المدينة .. كلامة صحيح .. من قال انه في بيت المقدس كلامة صحيح من قال انه في المسجد الاقصى كلامة صحيح من قال انه في الشام كلامة صحيح .. من قال انه في سامراء او الكوفه او السهله او عند جامع سهيل كلامة صحيح ..

هلة )
ومن قال ان المهدي سيولد بواشنطن كلامه صحيح...ومن قال ايضا انه سيولد بباريس كلامه صحيح..؟
ومن قال ان المهدي سيولد بميونخ صحيح .؟

ولماذا في واشنطن و باريس ؟؟؟!!

من قال ان المهدي يولد في رفحا كلامه صحيح ... من قال ان المهدي يدرس في سكاكا كلامه صحيح ... من قال ان المهدي يصيف في أبها كلامه صحيح ... من قال ان المهدي في عرعر و المدينة و مكه كلامه صحيح ... لكن من قال ان المهدي في صنعاء كلامه غير صحيح

**حامل اللواء** الإثنين سبتمبر 08, 2014 12:16 pm

فواز2 كتب:يا جعبة الاسهم دليلي انه يولد بسامراء انه باجماع خاصة المسلمين وعلمائهم انه ولد للحسن العسكري احد اسباط الرسول الاعظم ابن يسمى محمد ولد بسر من رأى عام 255 هجرية وهو المهدي المنتظر في ذلك الوقت منهم الامام الذهبي وابن حجر الهيثمي وابن خلكان وغيرهم وغاب المنتظر وعمره 5 سنين ولم يعلم اين ذهب وكيف اختفى
والأئمة من قريش كما في الاحاديث وعددهم 12 اماما اخرهم محمد بن الحسن العسكري وهم اسباط الرسول من ابنته فاطمة الزهراء
وهذا ليس معناه ان يظل باقيا منذ ذلك الوقت وانما ربما ولد او يولد في اخر الزمان في المدينة المنورة وهذا ما يجمع بين الروايات.
فلله القدرة على ان يحيي ويميت ويبعث الاموات

من أشك فيه إسمه محمد إبن الحسن لا يعني أني محق لكن في الوقت الراهن وبالرجوع إلى الٱتار هو الأقرب لأن يكون المهدي في إنتظار من يتبت العكس لكن لا تقل لي أن شخصا مات سيعود للحياة أو مختبأ في سرداب 1000 سنة فهذا ضرب من الجنون وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ فالشخص الوحيد الذي إختاره الله و لم يمت بعد هو عيسى عليه السلام و رفعه الله إلى السماء لا إلى السجن إذا كان الله سيؤخر أحد أصفيائه فلن يدخله في سرداب فهذا عقاب وليس إصطفاء

الهمداني الإثنين سبتمبر 08, 2014 3:13 pm

عندما تجد عباره او كلمة في كتب الشيعه .. بان ال البيت احياء او لم يموتوا .. خصوصا من تم قتلهم او قطع رؤسهم مثل علي بن ابي طالب والحسين وزيد بن علي الخ الخ .. فكلام الشيعه .. صحيح .. ولم يتكلموا الا بالحق .. ولكن بطريقه مشفره وملغزه .. الجاهلين .. يفكروا قصة الحياة هذه او عدم موتهم انهم ما زالوا في الارض يعيشون حياتهم .. والمؤمنين والعلماء والفاهمين .. يعرفون ما تعني احياء .. يعني عند ربهم قال تعالى (وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ) ففي الاية الكريمه .. نهي كامل بعدم اعتقاد ان من قتل في سبيل الله سبحانة وتعالى هو ميت خلاص وانتهاء امره .. هذا ما زال حي عند الله ويرزق ومعه اشياء ما نستطيع الوصول الى واحد بالمائة مما عندهم .. لذلك بالفعل .. محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ميت وكل الانبياء .. علي بن ابي طالب ليس ميت الحسين رضي الله عنه ليس ميت .. وكل الناس الصالحين ..

تعرفوا منهو الميت .. قال تعالى (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ) هؤلاء هم الاموات .. حتى وما زالوا يمشون وياكلون ويتزوجون في الدنيا ..

**الرجل المجهول** الإثنين سبتمبر 08, 2014 4:38 pm

الهمداني كتب:عندما تجد عباره او كلمة في كتب الشيعه .. بان ال البيت احياء او لم يموتوا .. خصوصا من تم قتلهم او قطع رؤسهم مثل علي بن ابي طالب والحسين وزيد بن علي الخ الخ .. فكلام الشيعه .. صحيح .. ولم يتكلموا الا بالحق .. ولكن بطريقه مشفره وملغزه .. الجاهلين .. يفكروا قصة الحياة هذه او عدم موتهم انهم ما زالوا في الارض يعيشون حياتهم .. والمؤمنين والعلماء والفاهمين .. يعرفون ما تعني احياء .. يعني عند ربهم قال تعالى (وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ) ففي الاية الكريمه .. نهي كامل بعدم اعتقاد ان من قتل في سبيل الله سبحانة وتعالى هو ميت خلاص وانتهاء امره .. هذا ما زال حي عند الله ويرزق ومعه اشياء ما نستطيع الوصول الى واحد بالمائة مما عندهم .. لذلك بالفعل .. محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ميت وكل الانبياء .. علي بن ابي طالب ليس ميت الحسين رضي الله عنه ليس ميت .. وكل الناس الصالحين ..

تعرفوا منهو الميت .. قال تعالى (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ) هؤلاء هم الاموات .. حتى وما زالوا يمشون وياكلون ويتزوجون في الدنيا ..

الاخ شيعي ؟؟

انت بهذا الفكر تحدد الايات وتخصصها مثل اغلب الشيعة في تجسيد سور الايات في ال البيت وهذا خطا فادح منك لازم تنتبه له

الايات تعمم من يقتل في سبيل الله فهو حي يرزق في حياة البرزخ بما شا ء الله عز وجل لهم ولاتخصص هذه الايات لا ال البيت دون غيرهم فان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم هن ال بيته الطاهر واولا الناس بالاهليه واما الشيعة فهم متخبطين في افكار شرح عدة رموز لم يعلموا مصادرها وماهي اهلية شرحها وعن من تكون والى ماتكون.

**الرجل المجهول** الإثنين سبتمبر 08, 2014 4:46 pm

وعلى فكرة فيه جزء من الشيعة عندهم اعتقاد بمفهوم الرجعة وان الحسين والمهدي وبماتذكر عنهم قولهم ال البيت انهم سوف يبعثون قبل يوم القيامة ويحااسبوا على حد زعمهم النواصب

وش تقول انت في هذا الاعتقاد؟

**الرجل المجهول** الإثنين سبتمبر 08, 2014 4:58 pm

فواز2
حامل اللواء
الهمداني او الصعب

ماهو بعيد وتتشيعون على غرار ردودكم من زكى شخص او منهج بعلمه او بظنه دونه ان يتاكد حقيقة ماياتي به فهو مثل الشيطان اللذي يغري بالباطل احذروا لانفسكم وغيركم واجب عليه يتنبه لما توجهون او تشيرون عليه دون ادراك خطر مايقصد من وراء هذه الفئة الظالة او بجزء من حق يتضح ويوضح القصد فيه

الهمداني الإثنين سبتمبر 08, 2014 5:05 pm

الرجل المجهول كتب:
الهمداني كتب:عندما تجد عباره او كلمة في كتب الشيعه .. بان ال البيت احياء او لم يموتوا .. خصوصا من تم قتلهم او قطع رؤسهم مثل علي بن ابي طالب والحسين وزيد بن علي الخ الخ .. فكلام الشيعه .. صحيح .. ولم يتكلموا الا بالحق .. ولكن بطريقه مشفره وملغزه .. الجاهلين .. يفكروا قصة الحياة هذه او عدم موتهم انهم ما زالوا في الارض يعيشون حياتهم .. والمؤمنين والعلماء والفاهمين .. يعرفون ما تعني احياء .. يعني عند ربهم قال تعالى (وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ) ففي الاية الكريمه .. نهي كامل بعدم اعتقاد ان من قتل في سبيل الله سبحانة وتعالى هو ميت خلاص وانتهاء امره .. هذا ما زال حي عند الله ويرزق ومعه اشياء ما نستطيع الوصول الى واحد بالمائة مما عندهم .. لذلك بالفعل .. محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ميت وكل الانبياء .. علي بن ابي طالب ليس ميت الحسين رضي الله عنه ليس ميت .. وكل الناس الصالحين ..

تعرفوا منهو الميت .. قال تعالى (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ) هؤلاء هم الاموات .. حتى وما زالوا يمشون وياكلون ويتزوجون في الدنيا ..

الاخ شيعي ؟؟

انت بهذا الفكر تحدد الايات وتخصصها مثل اغلب الشيعة في تجسيد سور الايات في ال البيت وهذا خطا فادح منك لازم تنتبه له

الايات تعمم من يقتل في سبيل الله فهو حي يرزق في حياة البرزخ بما شا ء الله عز وجل لهم ولاتخصص هذه الايات لا ال البيت دون غيرهم فان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم هن ال بيته الطاهر واولا الناس بالاهليه واما الشيعة فهم متخبطين في افكار شرح عدة رموز لم يعلموا مصادرها وماهي اهلية شرحها وعن من تكون والى ماتكون.

اعيد كلامي لمن يحاول لي اعناق النصوص .. بخصوص كلام الشيعه في كتبهم حول ال البيت .. بانهم احياء .. فهو كلام مشفر .. المقصود به احياء عند ربهم .. اما الاية الكريمة .. فهي لكل المؤمنين والصالحين والانبياء والمرسلين والمجاهدين في سبيل الله ..

والاجابة .. نعم انا شيعي .. انا من شيعه رسول الله صلى الله عليه وسلم .. عندك مانع

**الرجل المجهول** الإثنين سبتمبر 08, 2014 5:12 pm

اعيد كلامي لمن يحاول لي اعناق النصوص .. بخصوص كلام الشيعه في كتبهم حول ال البيت .. بانهم احياء .. فهو كلام مشفر .. المقصود به احياء عند ربهم .. اما الاية الكريمة .. فهي لكل المؤمنين والصالحين والانبياء والمرسلين والمجاهدين في سبيل الله ..

والاجابة .. نعم انا شيعي .. انا من شيعه رسول الله صلى الله عليه وسلم .. عندك مانع[/quote]

اخطوا ماوضعوك مبرمج ومفكك شفرات ياصالح

انت تتكلم بعقل والا بس ترمي كلام يعني من نقلك لكلام الشيعة انك توثق معلومة ان كل ال البيت احياء بمعنى في اجر من مات في سبيل الله هذا هو مربط الفرس عندك تحليل لهذه الرمزية

وبعدين شكلك زعلان مني عشان مامضى ترى من اود له خير اعارضه اليا شفت منه خطا خلك بعقلك واحذر من البرمجة الخطا affraid

الهمداني الإثنين سبتمبر 08, 2014 5:28 pm

الرجل المجهول كتب:اعيد كلامي لمن يحاول لي اعناق النصوص .. بخصوص كلام الشيعه في كتبهم حول ال البيت .. بانهم احياء .. فهو كلام مشفر .. المقصود به احياء عند ربهم .. اما الاية الكريمة .. فهي لكل المؤمنين والصالحين والانبياء والمرسلين والمجاهدين في سبيل الله ..

والاجابة .. نعم انا شيعي .. انا من شيعه رسول الله صلى الله عليه وسلم .. عندك مانع

اخطوا ماوضعوك مبرمج ومفكك شفرات ياصالح

انت تتكلم بعقل والا بس ترمي كلام يعني من نقلك لكلام الشيعة انك توثق معلومة ان كل ال البيت احياء بمعنى في اجر من مات في سبيل الله هذا هو مربط الفرس عندك تحليل لهذه الرمزية

وبعدين شكلك زعلان مني عشان مامضى ترى من اود له خير اعارضه اليا شفت منه خطا خلك بعقلك واحذر من البرمجة الخطا affraid

[/quote]

والله ماني زعلان من اي واحد .. وانت رجل مجهول .. بالله عليك كيف ازعل منك .. او حصل بيني وبينك اي شئ ..

انا بتكلم بعقل ولا ارمي كلام .. اريد اوضح جزئية بسيطة .. قصة ان هناك شخص من ال البيت اختفى في سرداب او كهف .. تعني في وجهه نظري .. تلغيز من الشيعه .. ان المقصود .. هو اختفاء هذا الشخص او هجرته او انتقاله الى مكان اخر .. وقصة انه حي .. المقصود بها .. ان كل ال البيت احياء عند ربهم ..

فمن كتب هذه الاشياء .. اراد ان يضل الضالمين .. بجعل معتقدهم ان هناك شخص بالفعل مختفي في كهف وعايش حوالي 1200 سنة .. وفي نفس الوقت .. ارادوا توضيح .. ان المهدي ياتي من شخص كان في ذلك الزمن اختفى وهاجر الخ .. يخلف ابناء بعد ابناء وصولا .. الى ولاده من صلب هذا الشخص المهدي .. هذا كل مافي الامر ..

ففي احاديث الشيعه كلام واضح انه يولد في اخر الزمان وحددوا المدينة او القرية الي يولد فيها .. والمدينة او القرية الي يهاجر مع ابنائة اليها .. واين تكون عاصمته ..

اتمنى ان تفهم ما اريد قولة .. اذا ما فهمت ممكن اعملك برنامج بلاستيشن رسومي مثل ما نفهم ااطفال ..

على فكره انت منهو .. هل تعرفني من المنتدى او تعرفني في الواقع

هذا والسلام ..

**الرجل المجهول** الإثنين سبتمبر 08, 2014 5:36 pm

[الهمداني
والله ماني زعلان من اي واحد .. وانت رجل مجهول .. بالله عليك كيف ازعل منك .. او حصل بيني وبينك اي شئ ..

انا بتكلم بعقل ولا ارمي كلام .. اريد اوضح جزئية بسيطة .. قصة ان هناك شخص من ال البيت اختفى في سرداب او كهف .. تعني في وجهه نظري .. تلغيز من الشيعه .. ان المقصود .. هو اختفاء هذا الشخص او هجرته او انتقاله الى مكان اخر .. وقصة انه حي .. المقصود بها .. ان كل ال البيت احياء عند ربهم ..

فمن كتب هذه الاشياء .. اراد ان يضل الضالمين .. بجعل معتقدهم ان هناك شخص بالفعل مختفي في كهف وعايش حوالي 1200 سنة .. وفي نفس الوقت .. ارادوا توضيح .. ان المهدي ياتي من شخص كان في ذلك الزمن اختفى وهاجر الخ .. يخلف ابناء بعد ابناء وصولا .. الى ولاده من صلب هذا الشخص المهدي .. هذا كل مافي الامر ..

ففي احاديث الشيعه كلام واضح انه يولد في اخر الزمان وحددوا المدينة او القرية الي يولد فيها .. والمدينة او القرية الي يهاجر مع ابنائة اليها .. واين تكون عاصمته ..

اتمنى ان تفهم ما اريد قولة .. اذا ما فهمت ممكن اعملك برنامج بلاستيشن رسومي مثل ما نفهم ااطفال ..

على فكره انت منهو .. هل تعرفني من المنتدى او تعرفني في الواقع

هذا والسلام ..[/quote]

لا ياشيخ علي انا ياهاني ؟؟

انت ماتعرف وش الرواية اللي نسبها الشيعة للهيثمي احد علماء السنة واحتجوا بها بقولهم ولااذكر كامل الرواية
فيها يقولوا ان محمد بن الحسن العسكري ولد وعمره خمس سنين اعطي الحكمة واختفي في المدينة ولايعلم ان صار ....

قبل كذا مررتها عليك بمعرف اخر واذكر ردك والا الحين تطورت في فك التشفير ياهوووووه ههههههه

الهمداني الإثنين سبتمبر 08, 2014 5:55 pm

الرجل المجهول كتب:[الهمداني
والله ماني زعلان من اي واحد .. وانت رجل مجهول .. بالله عليك كيف ازعل منك .. او حصل بيني وبينك اي شئ ..

انا بتكلم بعقل ولا ارمي كلام .. اريد اوضح جزئية بسيطة .. قصة ان هناك شخص من ال البيت اختفى في سرداب او كهف .. تعني في وجهه نظري .. تلغيز من الشيعه .. ان المقصود .. هو اختفاء هذا الشخص او هجرته او انتقاله الى مكان اخر .. وقصة انه حي .. المقصود بها .. ان كل ال البيت احياء عند ربهم ..

فمن كتب هذه الاشياء .. اراد ان يضل الضالمين .. بجعل معتقدهم ان هناك شخص بالفعل مختفي في كهف وعايش حوالي 1200 سنة .. وفي نفس الوقت .. ارادوا توضيح .. ان المهدي ياتي من شخص كان في ذلك الزمن اختفى وهاجر الخ .. يخلف ابناء بعد ابناء وصولا .. الى ولاده من صلب هذا الشخص المهدي .. هذا كل مافي الامر ..

ففي احاديث الشيعه كلام واضح انه يولد في اخر الزمان وحددوا المدينة او القرية الي يولد فيها .. والمدينة او القرية الي يهاجر مع ابنائة اليها .. واين تكون عاصمته ..

اتمنى ان تفهم ما اريد قولة .. اذا ما فهمت ممكن اعملك برنامج بلاستيشن رسومي مثل ما نفهم ااطفال ..

على فكره انت منهو .. هل تعرفني من المنتدى او تعرفني في الواقع

هذا والسلام ..

لا ياشيخ علي انا ياهاني ؟؟

انت ماتعرف وش الرواية اللي نسبها الشيعة للهيثمي احد علماء السنة واحتجوا بها بقولهم ولااذكر كامل الرواية
فيها يقولوا ان محمد بن الحسن العسكري ولد وعمره خمس سنين اعطي الحكمة واختفي في المدينة ولايعلم ان صار ....

قبل كذا مررتها عليك بمعرف اخر واذكر ردك والا الحين تطورت في فك التشفير ياهوووووه ههههههه[/quote]

جيب لي واحد شيعي .. ويحاججني في ما يريد .. وانا اقمعه مثل ما يقمعون الكلاب .. وبالدليل من كتبهم ومن احاديثهم ومن علمائهم ..

ارجع للتاريخ .. وشاهد كيف كان يتم معاملة وقتل سبب ونسب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وانت بتفهم القصة كاملة .. كان هناك حرب مستميته .. للقضاء على كل من يهدي الامه .. المشكلة هذه ليست من وقت ابن حسن العسكري هذا .. المشكلة من ايام صياد او صائد .. هناك حرب بين ابناء رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ابناء ابليس عليه اللعنه ..

واذا عندك سؤال معين حول اي قضية ممكن اناقشك فيه وبكل مصداقية ولو هو مضر او مخالف لمعتقدات الكثير ..

من الاخر .. لا يوجد شئ اسمه كهف او سرداب .. ولا يوجد شئ اسمه محمد بن حسن العسكري عايش 1200 سنة ..

بخصوص الرجعه .. كل الناس بتبعث بعد حياة البرزخ .. ومن كان لديه صلاحيات ان يشفع في الامة بيعيش حينا من الدهر لاخراج اكبر عدد ممكن من النار والذهاب بهم الى الجنه .. قصة يوم القيامة واليوم الاخر قصة معقده تحتاج اربع سنين تفرغ لدراستها حتى يفهمها واحد .. فلا تشغل راسك برجعه اي شخص .. واذا كان عندك عدواه مع اي شخص من ال البيت او خارج ال البيت .. اصلح حالك من الان .. بتلقاهم اول من يمد ايدهم اليك ومساعدتك .. هؤلاء رحمة للعالمين .. ولا تخاف منهم ..

شوف حكمة احد العرب .. واجمل ما قراته ..

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ يُحَاسِبُ الْخَلْقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: " اللهُ ". قَالَ: اللهُ؟ قَالَ: " اللهُ ". قَالَ: نَجَوْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ: " وَكَيْفَ يَا أَعْرَابِيُّ؟ " قَالَ: لِأَنَّ الْكَرِيمَ إِذَا قَدَرَ عَفَا

هذا والله المستعان

**الرجل المجهول** الإثنين سبتمبر 08, 2014 6:32 pm

الهمداني كتب:
الرجل المجهول كتب:[الهمداني
والله ماني زعلان من اي واحد .. وانت رجل مجهول .. بالله عليك كيف ازعل منك .. او حصل بيني وبينك اي شئ ..

انا بتكلم بعقل ولا ارمي كلام .. اريد اوضح جزئية بسيطة .. قصة ان هناك شخص من ال البيت اختفى في سرداب او كهف .. تعني في وجهه نظري .. تلغيز من الشيعه .. ان المقصود .. هو اختفاء هذا الشخص او هجرته او انتقاله الى مكان اخر .. وقصة انه حي .. المقصود بها .. ان كل ال البيت احياء عند ربهم ..

فمن كتب هذه الاشياء .. اراد ان يضل الضالمين .. بجعل معتقدهم ان هناك شخص بالفعل مختفي في كهف وعايش حوالي 1200 سنة .. وفي نفس الوقت .. ارادوا توضيح .. ان المهدي ياتي من شخص كان في ذلك الزمن اختفى وهاجر الخ .. يخلف ابناء بعد ابناء وصولا .. الى ولاده من صلب هذا الشخص المهدي .. هذا كل مافي الامر ..

ففي احاديث الشيعه كلام واضح انه يولد في اخر الزمان وحددوا المدينة او القرية الي يولد فيها .. والمدينة او القرية الي يهاجر مع ابنائة اليها .. واين تكون عاصمته ..

اتمنى ان تفهم ما اريد قولة .. اذا ما فهمت ممكن اعملك برنامج بلاستيشن رسومي مثل ما نفهم ااطفال ..

على فكره انت منهو .. هل تعرفني من المنتدى او تعرفني في الواقع

هذا والسلام ..

لا ياشيخ علي انا ياهاني ؟؟

انت ماتعرف وش الرواية اللي نسبها الشيعة للهيثمي احد علماء السنة واحتجوا بها بقولهم ولااذكر كامل الرواية
فيها يقولوا ان محمد بن الحسن العسكري ولد وعمره خمس سنين اعطي الحكمة واختفي في المدينة ولايعلم ان صار ....

قبل كذا مررتها عليك بمعرف اخر واذكر ردك والا الحين تطورت في فك التشفير ياهوووووه ههههههه

جيب لي واحد شيعي .. ويحاججني في ما يريد .. وانا اقمعه مثل ما يقمعون الكلاب .. وبالدليل من كتبهم ومن احاديثهم ومن علمائهم ..

ارجع للتاريخ .. وشاهد كيف كان يتم معاملة وقتل سبب ونسب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وانت بتفهم القصة كاملة .. كان هناك حرب مستميته .. للقضاء على كل من يهدي الامه .. المشكلة هذه ليست من وقت ابن حسن العسكري هذا .. المشكلة من ايام صياد او صائد .. هناك حرب بين ابناء رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ابناء ابليس عليه اللعنه ..

واذا عندك سؤال معين حول اي قضية ممكن اناقشك فيه وبكل مصداقية ولو هو مضر او مخالف لمعتقدات الكثير ..

من الاخر .. لا يوجد شئ اسمه كهف او سرداب .. ولا يوجد شئ اسمه محمد بن حسن العسكري عايش 1200 سنة ..

بخصوص الرجعه .. كل الناس بتبعث بعد حياة البرزخ .. ومن كان لديه صلاحيات ان يشفع في الامة بيعيش حينا من الدهر لاخراج اكبر عدد ممكن من النار والذهاب بهم الى الجنه .. قصة يوم القيامة واليوم الاخر قصة معقده تحتاج اربع سنين تفرغ لدراستها حتى يفهمها واحد .. فلا تشغل راسك برجعه اي شخص .. واذا كان عندك عدواه مع اي شخص من ال البيت او خارج ال البيت .. اصلح حالك من الان .. بتلقاهم اول من يمد ايدهم اليك ومساعدتك .. هؤلاء رحمة للعالمين .. ولا تخاف منهم ..

شوف حكمة احد العرب .. واجمل ما قراته ..

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَعْرَابِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ يُحَاسِبُ الْخَلْقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: " اللهُ ". قَالَ: اللهُ؟ قَالَ: " اللهُ ". قَالَ: نَجَوْنَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ: " وَكَيْفَ يَا أَعْرَابِيُّ؟ " قَالَ: لِأَنَّ الْكَرِيمَ إِذَا قَدَرَ عَفَا

هذا والله المستعان[/quote]

هههههههههه
ودي اعرف في اي مدرسة علم خرجتك ؟؟

ثاني شي لاتظن اني ماعرف كتلوجك واعتقادك من الالف الى الياء ولاباس في انهم حطوك مغرد خارج السرب

فانا اخاف تطلع في الاخير متخرج من مصح نفسي مرفوع عنك القلم لاني عندها كل العتاب راح يكون علي

واماىاشارتك بالعداوة لا البيت

ماتوا ال البيت وما مات ذكر الصلاة عليهم ومن ينسب لهم لايملك الا دينه وتقواه لنفسه

واما مايخفى عليك فماراح اجيك من بعيد انت من اليمن ولايعني ان كل من قيل او اشير نحوه قد شال من الفضيلة

فالجميع يعرف شطحات فكرك وتخبط نظرياتك بحيث تونس الضاحك ولاتفقه الفهيم المتعلم

بالنسبة للشيعة اعرف معاني رموز مالم يعرفوه ويتقولوا به دون الغلو والتجاوز

فمن السهل ناتي بحديث او رواية مشروحة عن المستقبل ونهول الاقاويل على مر الازمنة حتى تصير فتنة وتهاويل وكل جيل يسمع ويتصنع فيها بالباطل .

فاكبر دليل كل فئة من الشيعة لها اعتقاد وفكر مختلف . واما الفئات الاخرى فهم سطحييين والبعض منهم يتبع هذا وذاك.

الهمداني الإثنين سبتمبر 08, 2014 6:53 pm

نفسي اعرف ايش الي تريده مني ؟؟ انت بتخرجني من موضوع ودخلني في موضوع اخر ..

تريد مني اقول لك ان من قتل في سبيل الله اموات .. ما بقولها .. انا مش مجنون اخالف صريح القران والله سبحانة وتعالي ينهاني ان اقول هذه الكلمة .. وانا اعرف ومتاكد انهم الان احياء عند اربهم ..

انت لا تفهم ما تعني كلمة الموت ؟؟

وبعدين رجاء انا اكره الجدال من اجل الجدال .. اليوم مستلمين لي داعش في كل المواضيع ما لقيت واحد يساعدني .. وتصدق قدني ميت جوع بروح ادور لي عشاء ..

**جعبة الأسهم** الثلاثاء سبتمبر 09, 2014 12:02 am

فواز2 كتب:يا جعبة الاسهم دليلي انه يولد بسامراء انه باجماع خاصة المسلمين وعلمائهم انه ولد للحسن العسكري احد اسباط الرسول الاعظم ابن يسمى محمد ولد بسر من رأى عام 255 هجرية وهو المهدي المنتظر في ذلك الوقت منهم الامام الذهبي وابن حجر الهيثمي وابن خلكان وغيرهم وغاب المنتظر وعمره 5 سنين ولم يعلم اين ذهب وكيف اختفى
والأئمة من قريش كما في الاحاديث وعددهم 12 اماما اخرهم محمد بن الحسن العسكري وهم اسباط الرسول من ابنته فاطمة الزهراء
وهذا ليس معناه ان يظل باقيا منذ ذلك الوقت وانما ربما ولد او يولد في اخر الزمان في المدينة المنورة وهذا ما يجمع بين الروايات.
فلله القدرة على ان يحيي ويميت ويبعث الاموات

أخي/ فواز 2

هذا ليس دليل أنه المهدي ولا أنه في سرداب .. إنما اثبات بأنه لحسن العسكري ولد فقده واختفى وكم من الناس قد اختفوا عن أهليهم ولا يعلمون مصيرهم .. وفي الغالب إما يباع أو يتخذ ولدا أو يقتل لغرض مشبوه !!!

وقد يكون هذا الولد خطف وقتل من جماعة ابن صياد وهو الاقرب .. ليحدثوا هذه العقيدة الفاسدة ويتم تصديقها .. والله المستعان

**حامل اللواء** الثلاثاء سبتمبر 09, 2014 12:52 am

هذا ليس دليل أنه المهدي ولا أنه في سرداب .. إنما اثبات بأنه لحسن العسكري ولد فقده واختفى وكم من الناس قد اختفوا عن أهليهم ولا يعلمون مصيرهم .. وفي الغالب إما يباع أو يتخذ ولدا أو يقتل لغرض مشبوه !!!

وقد يكون هذا الولد خطف وقتل من جماعة ابن صياد وهو الاقرب .. ليحدثوا هذه العقيدة الفاسدة ويتم تصديقها .. والله المستعان[/quote]

ممكن يكون هذا أصل الأسطورة

المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب

رد: المرشح الأول بأن يكون المهدي صاحب بيعة المغرب