تنفيذ حكم الاعدام في شبيحة النظام الأسدي ..

هل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدم اعدائة او الاسرى .. وهو قادر بامر من الله سبحانة وتعالى .. يقلب الكره الارضية راسا على عقب .. هل اعدم من كان يضع له الشوك في الطرقات .. هل اعدم من اتهم ام المؤمنين بالزنا .. هل اعدم من قال له والله ما عدلت يامحمد .. هل اعدم من اتهمه بالسحر والشعر والكذب .. هل اطبق الجبلين على من قام برجمه


هل علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يقوم بقتل كل من تم اسره من جيش معاوية .. هل قام باعدام كل من خرج عليه

هل خالد ابن الوليد رضي الله عنه كان يقوم باعدام الاسرى او اعدائه

وقالك هؤلاء اسلاميين ويريدون يطبقوا الشريعه الاسلامية والخلافة الاسلامية .. انتهوا ..

الجيش السوري والمعارضة هم ابناء وطن واحد ومختلفين وبينهم فتنه .. فلا يصح لاي طرف اعدام الاخر حتى لو قتل ودمر لانها حرب وواجب كل طرف اطلاق الرصاص وقتل من امامة .. لا يصح في الحروب اعدام احد ولا يحق تعذيب او قتل الاسرى ولا يصح الاجهاض على جريح او اللحاق بهارب او سرقه اموال اخوه المسلم او قتل اطفالة او اغتصاب نسائه

انتم في فتنه وحرب وهرب .. وعليكم الالتزام بقوانينها او الابتعاد عنها وتخلصوا من هذا العناء والبغضاء والكراهية والحقد

الهمداني كتب:

هل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدم اعدائة او الاسرى .. وهو قادر بامر من الله سبحانة وتعالى .. يقلب الكره الارضية راسا على عقب .. هل اعدم من كان يضع له الشوك في الطرقات .. هل اعدم من اتهم ام المؤمنين بالزنا .. هل اعدم من قال له والله ما عدلت يامحمد .. هل اعدم من اتهمه بالسحر والشعر والكذب .. هل اطبق الجبلين على من قام برجمه


هل علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يقوم بقتل كل من تم اسره من جيش معاوية .. هل قام باعدام كل من خرج عليه

هل خالد ابن الوليد رضي الله عنه كان يقوم باعدام الاسرى او اعدائه

وقالك هؤلاء اسلاميين ويريدون يطبقوا الشريعه الاسلامية والخلافة الاسلامية .. انتهوا ..

الجيش السوري والمعارضة هم ابناء وطن واحد ومختلفين وبينهم فتنه .. فلا يصح لاي طرف اعدام الاخر حتى لو قتل ودمر لانها حرب وواجب كل طرف اطلاق الرصاص وقتل من امامة .. لا يصح في الحروب اعدام احد ولا يحق تعذيب او قتل الاسرى ولا يصح الاجهاض على جريح او اللحاق بهارب او سرقه اموال اخوه المسلم او قتل اطفالة او اغتصاب نسائه

انتم في فتنه وحرب وهرب .. وعليكم الالتزام بقوانينها او الابتعاد عنها وتخلصوا من هذا العناء والبغضاء والكراهية والحقد

هل كنت لتقول نفس الكلام لو كان الشبيحه تعرضوا لأهلك و لمالك و لأرضك !

الذي يده في الماء ليس كمن يده في النار    

أحاديث الرسول صلى الله و سلم واضحه في حق المسلم في الدفاع عن عرضه و ماله و أرضه و الموت في الذود عنهم شهاده.

من غير شبيحة .. في الحرب التي حدث في اليمن .. قام الجيش بقنص ابن عمتي وهو كان يحرس بيتنا .. لا علاقة له بالحرب او مشارك مع اي طرف .. ولكن في الليل .. ذهب لسطوح البيت .. لايقاف المياة المتفقه من الخزان بعد ما تم اطلاق الرصاص على خزان المياه .. وعند وصوله للسطح تم اطلاق الرصاص على راسه .. وجلست اشاهد وجهه طوال الليل .. وهو ميت ..

في حادثة اخرى .. صقطت قذيفه هاون وابناء الحاره متجمعه وسط الشارع بعد توقف نسبي لاطلاق النار .. مجرد اشخاص بين سن 20 - 25 سنة لا تشارك في الحرب او تتدخل مع طرف تقوم بحراسة منازلها من السرقه .. صقطت هذه القذيفه وانا بينهم .. قتل منا ثمانية تحول اربعه منهم اشلاء لم استطيع تجميع قطعهم .. واصبت ب 18 شضية .. كان اسوئها في يدي ورجلي .. وقمت باسعافهم والشوارع ملتهبه بالنار ..

على من اختي احقد .. ومن اكرهه .. الجيش اليمني وعمي ونصف عائلتي جنود وضباط فيه .. احقد على المسلحين وانا اصلي معهم ونصوم سواء .. هذا قضاء وقدر .. وهؤلاء شهداء قتلوا بدون ذنب .. واجرهم عند الله سبحانة وتعالى

تصدقي بالله .. القذيفه صقطت على بعد متر واحد مني .. ومن انقذني منها وتحولي اشلاء عمود الكهرباء .. لماذا لا اموت معهم هذا عمري ..

اقلك بحادثة غريبة .. عندي بنت عمرها اربع سنين .. وهي اخر العنقود .. في اول الحرب لم استطيع الخروج من منزلي .. وكانت الحرب في الشوارع الرئيسية ولم تكون الطلقات بعد تاتي الى منازلنا .. فاخبرت بنتي ان هذه الرصاص لا تقتل هي مجرد العاب نارية .. خوف مني لا تصاب بنتي بمشكلة نفسيه او عاهه .. وتعودت كل يوم سماع اطلاق النار وقذائف ترج المنازل رج عنيف .. فوثقت بنتي بكلامي واعتقد بالفعل ان هذه الرصاص لا تسبب لها اي ضرر .. عودتها تضع يدها على اذنها بس حتى لا تنزعج .. المهم

كنت انا وهي في السوق نشتري اغراض من اجل الافطار هذا بالطبع كان في رمضان سنة 2011 م .. وعند مرورنا في شارع حصل تبادل اطلاق النار بين المسلحين وبين الجيش وانا وبنتي وسط الشارع .. حقيقة ولا انكرها .. حاول الطرفين بقدر الامكان ان لا نصاب .. باطلاق الرصاص برشاشات عيار ثقيل محازاه باتجاه جدران المنازل على الشارع تاركين الوسط حتى لا نقتل .. في هذا الموقف .. بنتي تضع اصابعها على اذنها وتضحك واثقه في كلامي وانها لن تصاب بشئ .. قمت باخذها في حضني والجري بها .. حتى وصلت الى احد المتارس واختبئت فيه .. واثناء وصولي بنتي اصيبت في كتفها بشضية متطايرة من احد الجدران .. وعندما شاهدت الدم .. كانت تنظر الى عيوني وتقلي كذاب كذاب .. دم .. دم .. فقدت ثقتها بي وان الرصاص تسبب دماء .. المهم اخذنا احد السيارات للمسلحين وتم اسعافنا .. بعدها .. تشوف الرصاص او تسمع اطلاق نار او تشاهد سلاح ناري .. تخاف وتبكي .. ومن اول كانت تلعب بالرصاص .. وتاخذ المسدس او سلاح الكلاكنشوف من العسكر او المسلحين وتلعب به وتهددهم به ..

تعرفي معنى طفل يفقد ثقته بابوه او امه .. يصبح الاب منبوذ لهذا الطفل ولا يقترب منه او يصدق كلامه .. الامر هذا مؤثر في اكثر مليون مره من قتل واعرفه او من اصيب او جرح

عدد القتلي من اسرتي في هذا الحرب 4 .. وعدد المصابين 13 شخص .. من عيال عم وعمات وانساب .. تعتقدي اني لا اتألم .. انتي مخطئة .. ولكن صعب احمل لاحد حقد او كراهية او انتقام .. هذا امر من الله .. ولا نستطيع رده .. وحسبنا الله ونعم الوكيل ..

الهمداني كتب:
هل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعدم اعدائة او الاسرى .. وهو قادر بامر من الله سبحانة وتعالى .. يقلب الكره الارضية راسا على عقب .. هل اعدم من كان يضع له الشوك في الطرقات .. هل اعدم من اتهم ام المؤمنين بالزنا .. هل اعدم من قال له والله ما عدلت يامحمد .. هل اعدم من اتهمه بالسحر والشعر والكذب .. هل اطبق الجبلين على من قام برجمه