ملتقى صائد الرؤى
.. نرحب بتعبير رؤاكم القديمة والحديثة ..

.. ونسعد بنقاشاتكم حول الفتن والرؤى ..

(حياكم الله جميعا ووفقنا واياكم لخير الدنيا والآخره)

من كل حدب ينسلون ..

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في السبت ديسمبر 26, 2015 1:18 am

قال تعالى { حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون } .

حدب : أرض مرتفعة
ينسلون : ينزلون مسرعين
اغلب التفاسير فسرتها هكذا، كما ذكر أعلاه .


هل يوجد تفسير آخر ؟
مالمقصود بالحدب ، ينسلون ؟

أليس ينسلون تفسر معنى حدب ؟
أي لماذا لا يكون ينسلون من التناسل فعلا بمعناها الظاهر !
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في السبت ديسمبر 26, 2015 5:47 pm


الحدب هو ما إرتفع من الارض وغلظ
طيب ماذا نسمي ما إنخفض من الأرض ؟
avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  عبد اللطيف في السبت ديسمبر 26, 2015 7:27 pm

الحدب هو كل ما ارتفع عن الأرض ونشز.
وينسلون:  النسلان مشية الذئب، أي خطى سريعة ولكنها متقاربة.
لو كان هذا الوصف هو وصف بداية خروجهم، فطبيعي أنهم ينزلون من حدب الجبل بعد فتح السد.
ولكن طريقة مشيتهم هي التي تثير التساؤلات!
إنهم يسيرون بخطى متقاربة، لماذا؟
لكثرتهم؟
أم أن في خلقتهم شيء لا يتيح لهم السير بخطى واسعة؟
هل لهذا السبب، أي ضيق خطوتهم، لم يتمكنوا من تسلق السور؟
هل لهذا السبب، يأمر الله عز وجل عيسى عليه السلام أن يحرز العباد إلى الطور؟ ألأنهم لا يقدرون على التسلق؟
ورد أيضاً في بعض الآثار التي أخرجها الطبري في تفسيره، أنهم يقتلون كل من رأوا، ولكن لا يقدرون على أهل الحصون.
ألهذا السبب؟
ربما تكمن الإجابة في هذه الأسئلة، والله أعلم.

avatar
عبد اللطيف
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 27/01/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في السبت ديسمبر 26, 2015 8:16 pm


ولكن ( ينسلون ) هنا تعود عليهم هم ( يأجوج ومأجوج ) وليس على طبيعة مشيهم
وهذا يعني لي والله أعلم ... أنهم يسيرون متقاربين بعضهم الى بعض لكثرتهم العدديه

يعني مثل النمل .. عدد كبير جدا و بيت واحد يخرجون منه
وهنا فأن يأجوج ومأجوج يخرجون من أماكن محدده وهي ( الحدب )

وهناك رأي أخر لي والله اعلم
أنظر الى الأفق ... ستشاهد أن الأرض أمامك تمتد على شكل قوس ( أو تحدب أفقي بالنسبه للرؤيه البصريه )
أذا ( من كل حدب ينسلون ) حسب فهمي فقط والله أعلم
أي من كل جهه من جهات الارض الاربعه ينسلون .. أي يأتون بكثره وبأعداد مهوله بحيث أنهم متقاربيين جدا لبعضهم البعض
من جهات الارض الاربعه
وهذا يعني أن موقع الردم في مكان ما في الأرض بحيث أذا خرجت هذه الاعداد المهوله فأنها تنتشر في الارض
بحيث أن القاطن في نصف الكره الأرضيه يرى أنهم يأتون من جميع الأتجاهات

أما عن كونهم لا يستطيعون التسلق فهذا لا أراه والله أعلم
فهم خلق قوي ذوي بأس شديد لا يعرف لهم مثيل والله اعلم
avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الأحد ديسمبر 27, 2015 7:41 am

السهل الممتنع كتب:
الحدب هو ما إرتفع من الارض وغلظ
طيب ماذا نسمي ما إنخفض من الأرض ؟
أعطنا ما عندك اخينا الكريم
هو نقل للتفسير ونرغب بما لديكم ربما تفتح مجال وأفق للتفكير ..
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الأحد ديسمبر 27, 2015 7:45 am

من كل حدب ينسلون
طيب لو كان الحدب هو الظهر الحدب أو أعلى الظهر للبشر أو مخلوقات ظهورها محدبة ! ينسلون منها أي يخلقون منها .. على سبيل المثال كإحتمال !
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الأحد ديسمبر 27, 2015 5:04 pm


ينسلون هنا جاءت والله اعلم وحسب فهمي فقط
تشبيه ولم يرد بها المعنى الفعلي ... في حين أن التناسل حدث فعلا
مما أدى الى ظهور خلق كثير جدا من يأجوج وأجوج

وهنا يظهر لنا اعجاز وعظمة كلام الله عز وجل
فما معنى نسل الرجل ... يعني أولاده وأولاد أولاده ... وهكذا ...
يعني النسل يظل متصل دون أنقطاع ولو أنقطع لفني النسل

أنظر الى عظمة هذا التشبيه البديع
أنظر كيف أنك إذا ما جئت لتنسل خيطا من نسيج ما
فان الخيط يظل متصلا لا ينقطع حتى تنهي قطعة النسيج كامله

إذا النسل التتابع من نفس أصل الشئ
وهذا يعني أنهم غير متحالفين مع مخلوقات أخرى بل هم يأجوج ومأجوج فقط
وكل هذا من نسلهم

والله أعلم
avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الأحد ديسمبر 27, 2015 5:08 pm

فرغلي كتب:
السهل الممتنع كتب:
الحدب هو ما إرتفع من الارض وغلظ
طيب ماذا نسمي ما إنخفض من الأرض ؟
أعطنا ما عندك اخينا الكريم
هو نقل للتفسير ونرغب بما لديكم ربما تفتح مجال وأفق للتفكير ..

هي خاطره أخي فقط
يعني قلت إن الحدب هي الأرض المرتفعه بالنسبه لنا
ماذا لو كان الخطاب بالنسبه لهم ؟!

يعني الحدب عندما ربما عنهم عكس ذلك
أي أن الوادي بين جبلين مثلا بالنسبه لهم حدب
كونهم يسكنون تحت الأرض
فلا وجود لهم على سطح الأرض الان
لأنه عليهم ردم ...
والله أعلم
avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  دعاء في الأحد ديسمبر 27, 2015 10:24 pm

انا اعرف ان كلمة وهدان اي الارض المنخفضة . على ما اتذكر

دعاء
ضيف كريم

عدد المساهمات : 807
تاريخ التسجيل : 01/04/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  أبوعبد الرحمان في الأحد ديسمبر 27, 2015 11:38 pm

من كل حذب ينسلون
كل تعني جميع الحدب وليس حذب واحد
إذن كيف نفسر أنهم سوف يتواجدون في مئات أو آلاف الحذبات من جبال وتلال ...
التفسير العلمي والله أعلم يكمن في جاذبية الكتل
للشرح سقوط الثلج يكون في القمم أكثر مما هو في السفح وذلك أن الكتل تجدبه وبالتالي حظ الحذب أكثر من حظ السفح ... هل سيتساقط ياجوج وماجوج .... وهل سيكونون على متن مركبة خارقة ام أن الله سيفتح بابا من السماء فنظل فيها نعرج بابصارنا لما سيتجلى بعد أن كان مخفيا عنا تماما كما تتنبأ بعض الأفلام المستقبلية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

_________________
ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
avatar
أبوعبد الرحمان
عضوية ملغية "ايقاف نهائي"

عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 07/12/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  أبوعبد الرحمان في الأحد ديسمبر 27, 2015 11:53 pm

ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون ( 14 ) لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون ( 15 )
لو أذاة امتناع لوجود لكن لا مانع إذا قدر الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

_________________
ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
avatar
أبوعبد الرحمان
عضوية ملغية "ايقاف نهائي"

عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 07/12/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الإثنين ديسمبر 28, 2015 12:04 am

دعاء كتب:انا اعرف ان كلمة وهدان اي الارض المنخفضة . على ما اتذكر

شكرا أختي الكريمه
معلومه مفيده ربما ستساعدنا إذا ما أستمر النقاش في الموضوع لاحقا
avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الإثنين ديسمبر 28, 2015 12:17 am


طيب لدي تصور أخر
وربما سيساعدنا أحد الأخوه بصوره ما

ماذا لو أننا جئنا بصورة الأرض وقسمناها كما نقسم قطعة البيتزا
لا أحد يقول لي بدي بيتزا الحين هههههه

طبعا عند الجانب الخارجي أي (السطح بالنسبه للأرض ولقطعة البيتزا ) يتكون لدينا حدب
أليس كذلك ؟

وعندما يقول الله تبارك وتعالى ( من كل حدب ينسلون ) أي والله أعلم
من كل مكان على وجه الأرض يأتون بكثره كبيره جدا

وهذا يعني وحسب تصوري أنهم يأتون من الوديان والجبال والسهول حتى أنهم يشربون بحيرة طبريا ويمشي أخرهم فيها
مكان الماء ويقولون كان هنا ماء ...

إذا فالمراد بالحدب هنا أي سطح الأرض بعدما خرجوا من جوف الأرض
فانتشروا بشكل دائري من مكان خروجهم وذلك لكثرتهم العدديه وتتابعهم في الخروج
والله أعلم
avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  أبوعبد الرحمان في الإثنين ديسمبر 28, 2015 4:39 pm

السهل الممتنع كتب:
طيب لدي تصور أخر
وربما سيساعدنا أحد الأخوه بصوره ما

ماذا لو أننا جئنا بصورة الأرض وقسمناها كما نقسم قطعة البيتزا
لا أحد يقول لي بدي بيتزا الحين هههههه

طبعا عند الجانب الخارجي أي (السطح بالنسبه للأرض ولقطعة البيتزا ) يتكون لدينا حدب
أليس كذلك ؟

وعندما يقول الله تبارك وتعالى ( من كل حدب ينسلون ) أي والله أعلم
   من كل مكان على وجه الأرض يأتون بكثره كبيره جدا

وهذا يعني وحسب تصوري أنهم يأتون من الوديان والجبال والسهول حتى أنهم يشربون بحيرة طبريا ويمشي أخرهم فيها
 مكان الماء ويقولون كان هنا ماء ...

إذا فالمراد بالحدب هنا أي سطح الأرض بعدما خرجوا من جوف الأرض
فانتشروا بشكل دائري من مكان خروجهم وذلك لكثرتهم العدديه وتتابعهم في الخروج
 والله أعلم

صحيح ما قلت لو أن الخطاب وكلام الله موجه لمن هو خارج الكرة الأرضية لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

_________________
ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
avatar
أبوعبد الرحمان
عضوية ملغية "ايقاف نهائي"

عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 07/12/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 2:50 am

السهل الممتنع كتب:
طيب لدي تصور أخر
وربما سيساعدنا أحد الأخوه بصوره ما

ماذا لو أننا جئنا بصورة الأرض وقسمناها كما نقسم قطعة البيتزا
لا أحد يقول لي بدي بيتزا الحين هههههه

طبعا عند الجانب الخارجي أي (السطح بالنسبه للأرض ولقطعة البيتزا ) يتكون لدينا حدب
أليس كذلك ؟

وعندما يقول الله تبارك وتعالى ( من كل حدب ينسلون ) أي والله أعلم
   من كل مكان على وجه الأرض يأتون بكثره كبيره جدا

وهذا يعني وحسب تصوري أنهم يأتون من الوديان والجبال والسهول حتى أنهم يشربون بحيرة طبريا ويمشي أخرهم فيها
 مكان الماء ويقولون كان هنا ماء ...

إذا فالمراد بالحدب هنا أي سطح الأرض بعدما خرجوا من جوف الأرض
فانتشروا بشكل دائري من مكان خروجهم وذلك لكثرتهم العدديه وتتابعهم في الخروج
 والله أعلم
ماذكرت اخينا السهل الممتنع منطقي جدا اذا اخذنا بالتفسير العام
لكن لو كان المقصود بالحدب هو حدبة الظهر او اعلى الظهر وينسلون من التناسل من كل ظهر او نخاع ؟ هل يمكن نجد تفسير منطقي ؟
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 2:52 am

أبوعبد الرحمان كتب:
السهل الممتنع كتب:
طيب لدي تصور أخر
وربما سيساعدنا أحد الأخوه بصوره ما

ماذا لو أننا جئنا بصورة الأرض وقسمناها كما نقسم قطعة البيتزا
لا أحد يقول لي بدي بيتزا الحين هههههه

طبعا عند الجانب الخارجي أي (السطح بالنسبه للأرض ولقطعة البيتزا ) يتكون لدينا حدب
أليس كذلك ؟

وعندما يقول الله تبارك وتعالى ( من كل حدب ينسلون ) أي والله أعلم
   من كل مكان على وجه الأرض يأتون بكثره كبيره جدا

وهذا يعني وحسب تصوري أنهم يأتون من الوديان والجبال والسهول حتى أنهم يشربون بحيرة طبريا ويمشي أخرهم فيها
 مكان الماء ويقولون كان هنا ماء ...

إذا فالمراد بالحدب هنا أي سطح الأرض بعدما خرجوا من جوف الأرض
فانتشروا بشكل دائري من مكان خروجهم وذلك لكثرتهم العدديه وتتابعهم في الخروج
 والله أعلم

صحيح ما قلت لو أن الخطاب وكلام الله  موجه لمن هو خارج الكرة الأرضية لكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لكن .............. اكمل الفراغ
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  أبوعبد الرحمان في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 4:27 pm

بسم الله الرحمان الرحيم
حسب ما فهمت فالأخ ذهب إلى خطوط الطول والعرض فهي محذبة بالرغم من اختلاف التضاريس لذلك رددت عليه أننا نحن معشر البشر الذي نزل علينا القرآن والمعنيين بالخطاب القرآني نحن على البسيطة لا نرى الإنحذاب إلا في المرتفعات فقط
واعلم أن القرآنا أنزل تبيانا وليس تلغيزا فالحذب هو الحذب ومن حرف جر وكل إسم مجرور وهو يميز كم الحذب ألا وهو الإجماع أي جميع الحدب ...أما من سره أن يقرأ بالمقلوب فليعلم أن الوطواط ينام مقلوبا هههههه وسلاما
ا

_________________
ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
avatar
أبوعبد الرحمان
عضوية ملغية "ايقاف نهائي"

عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 07/12/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  متابع لا عالم في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 9:05 pm

في كتاب الله المحكم ورد قوله عز وجل :

لفظت الفتح " فُتحت " بهذا التركيب لم ترد الا في موضعين " فتح الجنه ابوابها لأهلها " و " فتح ياجوج ومأجوج "

1- قال تعالى " حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا " ﴿٧١ الزمر﴾ قيلت في الجنة جعلنا الله واياكم من اهلها والجنه اهم ما تمتاز به كثرة الماء

2 - قال تعالى " حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ " ﴿٩٦ الأنبياء﴾

كما يظهر لي والله اعلم أن يأجوج ومأجوج هما نوعين من الماء

1- يأجوج " الماء الكبريتي " الحار " الحارق وهو ما يعبر عنه بـ يأجوج من شدة تأججه وفورانه بلا نار وهو مما يفسد الأرض ولا يصلح لزراعتها

2- ماجوج " الماء المالح " البارد " وهو بالعادة من مياه البحر والتي تمج من شدة ملوحتها وهو ايضا مما يفسد الأرض ولا يصلح لزراعتها

يدعم هذا الرأي قوله تبارك عزه

" قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا﴿٩٤ الكهف﴾

وقوله تعالى " قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا "

ورود مفردة السد ..

والسد منذ الازل لايكون الا للمياه .. وكذلك الردم يكون للماء ولـ غير الماء ..

ولايزال سياق الآيات يتحدث عن الماء بقوله تعالى " وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا "

مفردة يموج للماء وللمياه ..

وقبل ان يختم آياته اصدق القائلين يقول عز وجل " قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا "

فلا قوم ولا اقزام ولا قصص warner brother

الموضوع عن الماء والمياه فقط صالحها وطالحها ..

هذا والله اعلم واحكم ..






_________________
قال تعالى " واملي لهم ان كيدي مـتـيــن "
avatar
متابع لا عالم
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 406
تاريخ التسجيل : 12/10/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 9:49 pm

أخي متابع لا عالم
هل تقصد أن يأجود ومأجوج هم عباره عن نوعين من الماء فقط لا أكثر
وأنهم ليسوا جنسا من الأجناس ؟

avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  عبد اللطيف في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 9:54 pm

متابع لا عالم كتب:
في كتاب الله المحكم ورد قوله عز وجل :

لفظت الفتح " فُتحت " بهذا التركيب لم ترد الا في موضعين " فتح الجنه ابوابها لأهلها " و " فتح ياجوج ومأجوج "

1- قال تعالى  " حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا "  ﴿٧١ الزمر﴾ قيلت في الجنة جعلنا الله واياكم من اهلها والجنه اهم ما تمتاز به كثرة الماء

2 - قال تعالى  " حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ  " ﴿٩٦ الأنبياء﴾

كما يظهر لي والله اعلم أن يأجوج ومأجوج هما نوعين من الماء

1- يأجوج " الماء الكبريتي " الحار "  الحارق وهو ما يعبر عنه بـ يأجوج من شدة تأججه وفورانه بلا نار وهو مما يفسد الأرض ولا يصلح لزراعتها

2- ماجوج " الماء المالح " البارد " وهو بالعادة من مياه البحر والتي تمج من شدة ملوحتها وهو ايضا مما يفسد الأرض ولا يصلح لزراعتها

يدعم هذا الرأي قوله تبارك عزه

" قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا﴿٩٤ الكهف﴾

وقوله تعالى " قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا "

ورود مفردة السد ..

والسد منذ الازل لايكون الا للمياه .. وكذلك الردم يكون للماء ولـ غير الماء ..

ولايزال سياق الآيات يتحدث عن الماء بقوله تعالى " وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا "

مفردة يموج للماء وللمياه ..

وقبل ان يختم آياته اصدق القائلين يقول عز وجل " قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا "

فلا قوم ولا اقزام ولا قصص warner brother

الموضوع عن الماء والمياه فقط صالحها وطالحها ..

هذا والله اعلم واحكم ..






ما شاء الله
ما شاء الله
وربنا سبحانه وتعالى إذ يوحي إلى عيسى عليه السلام :" إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم ، فحرز عبادي إلى الطور... الحديث"
كان يعني الماء!!!
ما شاء الله
سبحان من أبدع!!

avatar
عبد اللطيف
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 27/01/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 10:01 pm

أبوعبد الرحمان كتب:بسم الله الرحمان الرحيم
حسب ما فهمت فالأخ ذهب إلى خطوط الطول والعرض فهي محذبة بالرغم من اختلاف التضاريس لذلك رددت عليه أننا نحن معشر البشر الذي نزل علينا القرآن والمعنيين بالخطاب القرآني نحن على البسيطة لا نرى الإنحذاب إلا في المرتفعات فقط
واعلم أن القرآنا أنزل تبيانا وليس تلغيزا فالحذب هو الحذب ومن حرف جر وكل إسم مجرور وهو يميز كم الحذب ألا وهو الإجماع أي جميع الحدب ...أما من سره أن يقرأ بالمقلوب فليعلم أن الوطواط ينام مقلوبا هههههه وسلاما
ا

أخي الكريم
أين الخطأ فيما قلت ؟!
حاول أنت أن تقف في مكان مفتوح أو واسع ثم أنظر على مد البصر بشكل دائري من مركز وقوفك
ماذا ستشاهد ؟
سوف ترى أنك تقف في مركز دائري بحيث لو وصلت خطين وهميين من مركز وقوفك حتى نهاية الأفق البصري ..
أو أخر ما تشاهد .... سترى أنك صنعت مثلث ... أخر نقطتين سوف تتصلان بشكل قوسي
هذا الحدب الذي أتكلم عنه
هذا يجعلني حقيقه أتسائل عن ( حدب الأرض ) فهل للأرض أحداب أو حدب ؟؟
ومن ناحيه أخرى ......
لو كنت في صحراء ممتده ولا يوجد هناك أي جبال فقط مجرد تلال
فأين تلك الأحداب التي سينسل منها يأجوج ومأجوج ؟!

avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 10:25 pm

فرغلي كتب:
ماذكرت اخينا السهل الممتنع منطقي جدا اذا اخذنا بالتفسير العام
لكن لو كان المقصود بالحدب هو حدبة الظهر او اعلى الظهر وينسلون من التناسل من كل ظهر او نخاع ؟ هل يمكن نجد تفسير منطقي ؟ [/quote]

لا أعرف أخي
لكن خطر ببالي أنهم مثل ( السرطان الخبيث )
فخلايا السرطان حفظنا الله وإياكم وجميع الناس منه ... فخلاياه هي في الأصل
خلايا الجسم نفسه ... ولكنها تبدأ بالأنقسام والتكاثر بشكل كبير جدا وغير طبيعي مما يأدي للمرض

والله سبحانه وتعالى قادر على كل شئ
فهل تعلم أن الأفعى الذكر أذا ما حبست في مكان لا تستطيع الخروج منه
فأنها تتحول الى أنثى وضع بيوضها وتستمر بالتكاثر سبحان الله

وفي حالة يأجوج ومأجوج هذا قد يفسر والله أعلم
كيف يأكلون ويشربون ومن أين لهم الطعام ؟؟؟!!!
هل تكيفوا على هذا من خلال حبس أجناسهم أو مواليدهم كما هي في داخلهم (يعني تبقى بمجرد خلايا صغيره جدا في أجسامهم )
وفي لحظه الخروج الى سطح الأرض تنمو هذه الخلايا بشكل سريع جدا ليخرج الواحد منهم من ظهر أبيه كامل الخلق
هذا أذا عرفنا أن فيهم خصائص الجن والانس

وأيضا هم يأتون ونشاهدهم من كل حدب يأتون بالنسبه لتسطح الأرض وأحددابها
وأيضا من فوق التلال المحدبه والجبال

كلام الله سبحان الله رائع شامل بديع كامل لا ينقصه شئ سبحانه وتعالى
واستغفر الله من زلل أو قول على الله لم يقله

والله اعلم

avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  متابع لا عالم في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 11:06 pm

السهل الممتنع كتب:أخي متابع لا عالم
هل تقصد أن يأجود ومأجوج هم عباره عن نوعين من الماء فقط لا أكثر
وأنهم ليسوا جنسا من الأجناس ؟


هذا ما اغلبه ..

_________________
قال تعالى " واملي لهم ان كيدي مـتـيــن "
avatar
متابع لا عالم
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 406
تاريخ التسجيل : 12/10/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  أبوعبد الرحمان في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 11:22 pm

في الحقيقة اقتنعت بالتفسيرالقائل أن النظر إلى الأفق يبين الإنحذاب وبالتالي لا أستبعده أما مسألة المياه المالحة ووو هناك أحاديث صحيحة ومتواترة كما أن سورة الكهف واضحة ومن يريد أن يعيدنا إلى الصفر فهو واهم

_________________
ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
avatar
أبوعبد الرحمان
عضوية ملغية "ايقاف نهائي"

عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 07/12/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  متابع لا عالم في الثلاثاء ديسمبر 29, 2015 11:33 pm

عبد اللطيف كتب:
متابع لا عالم كتب:
في كتاب الله المحكم ورد قوله عز وجل :

لفظت الفتح " فُتحت " بهذا التركيب لم ترد الا في موضعين " فتح الجنه ابوابها لأهلها " و " فتح ياجوج ومأجوج "

1- قال تعالى  " حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا "  ﴿٧١ الزمر﴾ قيلت في الجنة جعلنا الله واياكم من اهلها والجنه اهم ما تمتاز به كثرة الماء

2 - قال تعالى  " حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ  " ﴿٩٦ الأنبياء﴾

كما يظهر لي والله اعلم أن يأجوج ومأجوج هما نوعين من الماء

1- يأجوج " الماء الكبريتي " الحار "  الحارق وهو ما يعبر عنه بـ يأجوج من شدة تأججه وفورانه بلا نار وهو مما يفسد الأرض ولا يصلح لزراعتها

2- ماجوج " الماء المالح " البارد " وهو بالعادة من مياه البحر والتي تمج من شدة ملوحتها وهو ايضا مما يفسد الأرض ولا يصلح لزراعتها

يدعم هذا الرأي قوله تبارك عزه

" قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا﴿٩٤ الكهف﴾

وقوله تعالى " قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا "

ورود مفردة السد ..

والسد منذ الازل لايكون الا للمياه .. وكذلك الردم يكون للماء ولـ غير الماء ..

ولايزال سياق الآيات يتحدث عن الماء بقوله تعالى " وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا "

مفردة يموج للماء وللمياه ..

وقبل ان يختم آياته اصدق القائلين يقول عز وجل " قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا "

فلا قوم ولا اقزام ولا قصص warner brother

الموضوع عن الماء والمياه فقط صالحها وطالحها ..

هذا والله اعلم واحكم ..






ما شاء الله
ما شاء الله
وربنا سبحانه وتعالى إذ يوحي إلى عيسى عليه السلام :" إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم ، فحرز عبادي إلى الطور... الحديث"
كان يعني الماء!!!
ما شاء الله
سبحان من أبدع!!


مشكلة العلم انه لايؤخذ بالعزة والاستكبار

تعلم ان تتواضع للعلم حتى تفهم .

مهما بلغت قوة الحديث لا تصل الى ثبوت دلالة الآي المبارك ..

بالنسبة للدراس اذا قررت الآي الكريمات شئ وثبت هذا التقرير في سياق التنزيل الحكيم في نفس السورة فلا علي من احاديث قد تصح وقد لا تصح ..

رأيي يدعمه اكثر من قول للعزيز الحكيم وفي نفس السورة

انت لا تفهمه هذه مشكلتك " مالمانع من اطلاق لقب العبوديه على الماء !! كل شئ عبد لله ..

ومن قال اصلا انه يتعارض !! فالحديث يقول عبادا ومصطلح عباد لا يطلق الا على الطائعين له عز وجل المسلمين لأمره والماء من عباد الله ..

اما عبيد فتطلق على الكل سواء الطائع بالسخره " ككل خلق الله ماعدا بني آدم " وبني آدم مؤمنهم وكافرهم .. فالكل له عبيد والبعض له عباد

والا تلاحظ معي في قصة " نوح وابنه " حين عصى نبي الله وقال " سآوي الى جبل يعصمني من الماء "

الطور هنا هو العاصم والله اعلم ..

لا تقنعني انا .. اقنع كل من يقرأ لك الآن ..

_________________
قال تعالى " واملي لهم ان كيدي مـتـيــن "
avatar
متابع لا عالم
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 406
تاريخ التسجيل : 12/10/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  عبد اللطيف في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 12:01 am

متابع لا عالم كتب:
تعلم ان تتواضع للعلم حتى تفهم .

مهما بلغت قوة الحديث لا تصل الى ثبوت دلالة الآي المبارك ..

بالنسبة للدراس اذا قررت الآي الكريمات شئ وثبت هذا التقرير في سياق التنزيل الحكيم في نفس السورة فلا علي من احاديث قد تصح وقد لا تصح ..

رأيي يدعمه اكثر من قول للعزيز الحكيم وفي نفس السورة

انت لا تفهمه هذه مشكلتك " مالمانع من اطلاق لقب العبوديه على الماء !! كل شئ عبد لله ..

ومن قال اصلا انه يتعارض !! فالحديث يقول عبادا ومصطلح عباد لا يطلق الا على الطائعين له عز وجل المسلمين لأمره والماء من عباد الله  ..

اما عبيد فتطلق على الكل سواء الطائع بالسخره " ككل خلق الله ماعدا بني آدم " وبني آدم مؤمنهم وكافرهم .. فالكل له عبيد والبعض له عباد

والا تلاحظ معي في قصة " نوح وابنه " حين عصى نبي الله وقال " سآوي الى جبل يعصمني من الماء "

الطور هنا هو العاصم والله اعلم ..

لا تقنعني انا .. اقنع كل من يقرأ لك الآن  ..[/b][/center]

هلا تواضعت أنت للعلم ولحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واحترمت عقولنا، ولا تتصنع العلم، فكلنا متعلمون...
الماء عبد لا إشكال عندي.
وهل الماء يقاتل؟
وكيف سيرسل الله على الماء النغف في عنقه؟
وعندما يموت "الماء" سينتن أليس كذلك؟
ثم يرسل الله ماء على "الماء" ليطهر منه الأرض!
ثم بنص الأحاديث الصحاح يأجوج ومأجوج من بني آدم.
وكذلك هم أكثر أهل النار يوم القيامة
فهل الماء من أكثر أهل النار يوم القيامة!!!

أبصر ما تقول يا هذا.

avatar
عبد اللطيف
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 27/01/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 12:22 am


نعم وكذلك فأن الماء لا يشرب الماء
فأنهم يمرون عن بحيرة طبريا فيقول أخرهم .. كان هنا ماء

ولكني أجد نقطة توافق إن شاء الله
وهي :
إذا كان إبن أدم من ماء مهين
والجن والجان من النار

فأن ياجوج ... كما قال ألاخ متابع لا عالم ... ماء كبريتي
فهو يجمع بين المضادين ... الماء والنار
وإذا كان مأجوج .... كما قال الاخ متابع ... ماء مالح
فهذا يعني أيضا أنه يجمع بين الماء والملح

أذا لم لا يكون الحديث هنا عن الأصل أو أساس التكوين
حيث يتبين لنا والله أعلم أن يأجوج ومأجوج يجمعون صفات الأنس والجن
لكنهم يجمعون صفات الانس أكثر منها من الجن
وأيضا وفوق هذا هم مخلوقات عدائيه بالنسبه لجنسين الانس والجن
حيث أنهم يجمعون في خصائص تكوينهم مواد أو خصائص هي في الاصل قاتله أو محرقه
لكلا الجنسين بني أدم والجن

يعني هم أعداء للأنس والجن ... يرمي أحدهم سهما الى السماء فيرجع إليهم السهم مخضب بالدماء
فيقولوا قتلنا أهل الارض وأهل السماء

هذا يعني أنهم لا يدان لاحد بقتالهم ... وهذا يشمل الانس والجن
إذ أنهم أقوى من كلا الجنسين

والله أعلم
avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  عبد اللطيف في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 12:44 am

السهل الممتنع كتب:
نعم وكذلك فأن الماء لا يشرب الماء
فأنهم يمرون عن بحيرة طبريا فيقول أخرهم .. كان هنا ماء

ولكني أجد نقطة توافق إن شاء الله
وهي :
إذا كان إبن أدم من ماء مهين
والجن والجان من النار

فأن ياجوج ... كما قال ألاخ متابع لا عالم ... ماء كبريتي
فهو يجمع بين المضادين ... الماء والنار
وإذا كان مأجوج .... كما قال الاخ متابع ... ماء مالح
 فهذا يعني أيضا أنه يجمع بين الماء والملح

أذا لم لا يكون الحديث هنا عن الأصل أو أساس التكوين
حيث يتبين لنا والله أعلم أن يأجوج ومأجوج يجمعون صفات الأنس والجن
لكنهم يجمعون صفات الانس أكثر منها من الجن
وأيضا وفوق هذا هم مخلوقات عدائيه بالنسبه لجنسين الانس والجن
 حيث أنهم يجمعون في خصائص تكوينهم مواد أو خصائص هي في الاصل قاتله أو محرقه
 لكلا الجنسين بني أدم والجن

يعني هم أعداء للأنس والجن ... يرمي أحدهم سهما الى السماء فيرجع إليهم السهم مخضب بالدماء
فيقولوا قتلنا أهل الارض وأهل السماء

هذا يعني أنهم لا يدان لاحد بقتالهم ... وهذا يشمل الانس والجن
إذ أنهم أقوى من كلا الجنسين

والله أعلم


أخي الكريم، لا داعي لأن نتكلف لم نكلف به.
هم من بني آدم، ويأمر الله آدم عليه السلام أن يخرج من بنيه بعث النار، أكثرهم من يأجوج ومأجوج.

أما الأخ متابع فهو حقاً يستخف بعقولنا، سامحه الله، وهداه
فهذا الماء كما يزعم له تروس يصطلي بها الناس سبع سنين!
وفي الحديث: سيوقد المسلمون من قسي يأجوج و مأجوج و نشابهم و أترستهم سبع سنين
وفي الآيات الكريمات:
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا

فهذا الماء مفسد في الأرض، ويخاطب بخطاب العاقل، ويتسلق الحواجز وينقب الجدران!!!
وليس هذا فحسب بل هذا الماء (حسب زعمه) يمتلك المعاول:
إن يأجوج و مأجوج ليحفرون السد كل يوم حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم : ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله أشد ما كان حتى إذا بلغت مدتهم و أراد الله أن يبعثهم على الناس حضروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم : ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله و استثنوا فيعودون إليه و هو كهيئته حين تركوه فيحفرونه و يخرجون على الناس فينشفون الماء و يتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون سهامهم إلى السماء فترجع و عليها كهيئة الدم الذي اجفظ فيقولون : قهرنا أهل الأرض و علونا أهل السماء ! فيبعث الله عليهم نغفا في أقفائهم فيقتلهم بها و الذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن و تشكر شكرا من لحومهم و دمائهم


في الحديث السابق صفاتهم عباد مكلفين، والماء ليس مكلفاً، فهم يحفرون بالمعاول ويرون شعاع الشمس، وهم فوق ذلك كفار: يرمون سهامهم إلى السماء ويقولون علونا أهل السماء (الذين هم الملائكة لا الجن)

كل ده وتقولي ماء كبريتي!!

avatar
عبد اللطيف
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 27/01/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  متابع لا عالم في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 1:13 am

عبد اللطيف كتب:
متابع لا عالم كتب:
تعلم ان تتواضع للعلم حتى تفهم .

مهما بلغت قوة الحديث لا تصل الى ثبوت دلالة الآي المبارك ..

بالنسبة للدراس اذا قررت الآي الكريمات شئ وثبت هذا التقرير في سياق التنزيل الحكيم في نفس السورة فلا علي من احاديث قد تصح وقد لا تصح ..

رأيي يدعمه اكثر من قول للعزيز الحكيم وفي نفس السورة

انت لا تفهمه هذه مشكلتك " مالمانع من اطلاق لقب العبوديه على الماء !! كل شئ عبد لله ..

ومن قال اصلا انه يتعارض !! فالحديث يقول عبادا ومصطلح عباد لا يطلق الا على الطائعين له عز وجل المسلمين لأمره والماء من عباد الله  ..

اما عبيد فتطلق على الكل سواء الطائع بالسخره " ككل خلق الله ماعدا بني آدم " وبني آدم مؤمنهم وكافرهم .. فالكل له عبيد والبعض له عباد

والا تلاحظ معي في قصة " نوح وابنه " حين عصى نبي الله وقال " سآوي الى جبل يعصمني من الماء "

الطور هنا هو العاصم والله اعلم ..

لا تقنعني انا .. اقنع كل من يقرأ لك الآن  ..[/b][/center]

هلا تواضعت أنت للعلم ولحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واحترمت عقولنا، ولا تتصنع العلم، فكلنا متعلمون...
الماء عبد لا إشكال عندي.
وهل الماء يقاتل؟
وكيف سيرسل الله على الماء النغف في عنقه؟
وعندما يموت "الماء" سينتن أليس كذلك؟
ثم يرسل الله ماء على "الماء" ليطهر منه الأرض!
ثم بنص الأحاديث الصحاح يأجوج ومأجوج من بني آدم.
وكذلك هم أكثر أهل النار يوم القيامة
فهل الماء من أكثر أهل النار يوم القيامة!!!

أبصر ما تقول يا هذا.



ما ذكرته جاء بالصيغه التاليه

ورد في بعض الروايات ان المسلمين سيوقدون .. . . .. الخ

روايات من !!

اعطني احاديث صحاح استند واقف عليها وانطلق منها .. اما الروايات والقصص وخيالات النقال فهي ليست نصا شرعيا احج به كلام رب العالمين ..


هذا صحيح

6716 حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة حدثته عن أم حبيبة بنت أبي سفيان عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله أفنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث ..

هذا حديث صحيح لم يذكر ولم يشر ولو من بعيد على انهم من بني آدم او من نسل آدم عليه السلام ..

وهذا صحيح من البخاري اين ما تزعمه فيهم !!

قال صلى الله عليه وسلم : ( ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج ) رواه البخاري .

وهذا صحيح في البخاري

.. . . .. وقالوا: يا رسول الله وأينا ذلك الواحد ؟ فقال – عليه الصلاة والسلام-: ( أبشروا فإن منكم رجلاً ومن يأجوج ومأجوج ألفاً ) رواه البخاري .

من قال انهم خلق من بني آدم سنقاتلهم ونوقد من رماحهم وقسيهم !!!!!

هذه هي الصحاح " على افتراض صحتها "

اما سواها فهي مرويات لا ارفعها ولا اوزنها بكلام رب العالمين ..

انتهى ..




_________________
قال تعالى " واملي لهم ان كيدي مـتـيــن "
avatar
متابع لا عالم
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 406
تاريخ التسجيل : 12/10/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 1:25 am

يعني لو حاولنا نوفق بين جميع الآراء سنخرج بنتيجة أن يأجوج ومأجوج عبارة عن جن مائي !

هل يوجد ما يدحض هذا الاحتمال ؟
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 1:40 am

فرغلي كتب:يعني لو حاولنا نوفق بين جميع الآراء سنخرج بنتيجة أن يأجوج ومأجوج عبارة عن جن مائي !

هل يوجد ما يدحض هذا الاحتمال ؟

هناك تصور لي الله أعلم بصحته

فبدل أن تقول جن مائي ... قل أنس جني

يعني ربما يشبهون الدجال
فتصوري عن الدجال أيضا هو أن أمه إنسيه وأبوه جني
لذلك فأن الدجال بارع في مجاله الذي لا يمكن للشيطان بنفسه أن يجاريه به
فالدجال أعظم فتنه على وجه الأرض
ومن أسمه تعرف شكله .... يعني شغلته الدجل والتدجيل والكذب
وليس له سلطان على أحد ... فقط معه جنه هي نار ومعه نار هي جنه

أما ياجوج ومأجوج فهم من أصل البشر ولكن تصاهراتهم كانت مع الجنيات
لذلك فعملهم هو الفساد لا الدجل
والفساد في الأرض هو القتل ونشر الحروب وإفناء كل شئ صالح
فطبيعت عملهم هي ماديه بحته وليس السيطره على العقول والفكر

والله أعلم
avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 1:50 am

السهل الممتنع كتب:
فرغلي كتب:يعني لو حاولنا نوفق بين جميع الآراء سنخرج بنتيجة أن يأجوج ومأجوج عبارة عن جن مائي !

هل يوجد ما يدحض هذا الاحتمال ؟

 هناك تصور لي الله أعلم بصحته

فبدل أن تقول جن مائي ... قل أنس جني

يعني ربما يشبهون الدجال
فتصوري عن الدجال أيضا هو أن أمه إنسيه وأبوه جني
لذلك فأن الدجال بارع في مجاله الذي لا يمكن للشيطان بنفسه أن يجاريه به
فالدجال أعظم فتنه على وجه الأرض
ومن أسمه تعرف شكله .... يعني شغلته الدجل والتدجيل والكذب
  وليس له سلطان على أحد ... فقط معه جنه هي نار ومعه نار هي جنه

أما ياجوج ومأجوج فهم من أصل البشر ولكن تصاهراتهم كانت مع الجنيات
 لذلك فعملهم هو الفساد لا الدجل
والفساد في الأرض هو القتل ونشر الحروب وإفناء كل شئ صالح
 فطبيعت عملهم هي ماديه بحته وليس السيطره على العقول والفكر

والله أعلم

طيب لو قلنا بشر
هناك من قال أن الدجال هو ابليس يتحول لهيئة بشرية وتكون معها نهايته
لو كانوا يأجوج ومأجوج من البشر لماذا يهرب منهم بشر مثلهم ولا لهم سلطان عليهم وبينهم نبي ؟! الا يوجد أسلحة فتاكة تستطيع ردعهم ؟
هناك قصة أن ابليس خرج في أحد الأزمنة على هيئة بشر ومن معه من جيوش وقامت معركة بينهم وبين الإنس !

هي مجرد خواطر للوصول إلى نتائج ..
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  سعد جزائري في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 1:58 am

[size=24][size=18]السلام عليكم لي رؤية ربما تفيد هل ياجوج ومائجوج ماء او مخلوقات بسم الله



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم الشيخ بارك الله فيك ياشيخ رايت اني ارا مجموعة من الناس يميلون لشكل الحيوان يلبسون ملابس قديمة
شعورهم طويلة بلون شعر الحصان لون بني اجسامهم منحنية لهم ذيول كبيرة اذا نضرة اليهم من الجانب كانهم كلاب
مابين سلاسل جبلية وهم ليسو في نفس الطول
فيهم الطويل وفيهم القصير بحجم شبر رايت كانا احدم كان بعيد منهم اقترب اليهم واخذ الصغير فيهم وجعلهم بصف واحد
كان عدد الصغار 7 او 6 ثما اتا بعدهم الكبار طولهم المتر وبدؤ الخروج من بين السلاسل الجبلاية وكنت اقول هذه الاقزام
التي حدثنا رسول الله عنهاوهي من علامات الساعة

تعبير الشيخ علامة فارقة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان صدقت الرؤيا فان الله سيطيل بعمرك حتى ترى ياجوج وما جوج وقد خرجوا وتصدق حديث رسول الله فيهم والله اعلم

سعد جزائري
ضيف كريم

عدد المساهمات : 9
تاريخ التسجيل : 03/10/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 2:25 am

سعد جزائري كتب:[size=24][size=18]السلام عليكم لي رؤية ربما تفيد هل ياجوج ومائجوج ماء او مخلوقات بسم الله



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم الشيخ بارك الله فيك ياشيخ رايت اني ارا مجموعة من الناس يميلون لشكل الحيوان يلبسون ملابس قديمة
شعورهم طويلة بلون شعر الحصان لون بني اجسامهم منحنية لهم ذيول كبيرة اذا نضرة اليهم من الجانب كانهم كلاب
مابين سلاسل جبلية وهم ليسو في نفس الطول
فيهم الطويل وفيهم القصير بحجم شبر رايت كانا احدم كان بعيد منهم اقترب اليهم واخذ الصغير فيهم وجعلهم بصف واحد
كان عدد الصغار 7 او 6 ثما اتا بعدهم الكبار طولهم المتر وبدؤ الخروج من بين السلاسل الجبلاية وكنت اقول هذه الاقزام
التي حدثنا رسول الله عنهاوهي من علامات الساعة

تعبير الشيخ علامة فارقة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ان صدقت الرؤيا فان الله سيطيل بعمرك حتى ترى ياجوج وما جوج وقد خرجوا وتصدق حديث رسول الله فيهم والله اعلم

حياك الله اخينا سعد جزائري
شيخ الاسلام ابن تيمية قد ادخل الرؤى في استشرافه للمستقبل .. احداث النهاية باتت على الأبواب ..
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 6:40 am

فرغلي كتب:[quote= /quote]

طيب لو قلنا بشر
هناك من قال أن الدجال هو ابليس يتحول لهيئة بشرية وتكون معها نهايته
لو كانوا يأجوج ومأجوج من البشر لماذا يهرب منهم بشر مثلهم ولا لهم سلطان عليهم وبينهم نبي ؟! الا يوجد أسلحة فتاكة تستطيع ردعهم ؟
هناك قصة أن ابليس خرج في أحد الأزمنة على هيئة بشر ومن معه من جيوش وقامت معركة بينهم وبين الإنس !

هي مجرد خواطر للوصول إلى نتائج ..

لا أعتقد هذا والله أعلم
فالدجال هو الدجال والشيطان هو الشيطان
فقد طلب إبليس اللعين من رب العزه أن يأخره الى يوم يبعثون
والدجال يقتله عيسى عليه السلام وبعد ذلك يخرج يأجوج ومأجوج وبعد فنائهم يحج البيت الحرام
وتظل الحياه حتى تقوم الساعه على شرار الخلق والله أعلم

ثم أن يأجوج ومأجوج بشر ولكنهم أقوى من الأنس والجن ... بدليل هذا الحديث
لكنه مرفوع ... حيث أنهم لا يدان لأحد بقتالهم
وهذا يعني أنهم يقتلون كل من أمسكوا به أو قاتلهم ليس فقط من الأنس بل من الجن أيضا
فهم سيقتلون الأنس والجن والبهائم وكل شئ .. حتى أنهم يحاولوا قتال الملائكه ....

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ أَبُو أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلابِيِّ ، قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ , فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ , حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ثُمَّ انْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ , ثُمَّ رَجَعْنَا , فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ : " مَا شَأْنُكُمْ ؟ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ , فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ , حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ . قَالَ : " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ , إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ , وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ , وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ , إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ , عَيْنُهُ قَائِمَةٌ , كَأَنْ يُشَبَّهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ خَوَاتِمَ أَصْحَابِ الْكَهْفِ " , ثُمَّ قَالَ : " خَرَجَ خَلَّتَهَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ , فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالا , يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا " . قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْهَيْثَمُ : وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ : يَا عِبَادَ اللَّهِ الْبَثُوا . قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لُبْثُهُ فِي الأَرْضِ ؟ قَالَ : " أَرْبَعُونَ يَوْمًا , فَيَوْمٌ كَسَنَةٍ , وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ , وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ , وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ تَكْفِينَا فِيهِ صَلاةُ يَوْمٍ ؟ . قَالَ : " لا , وَلَكِنِ اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ " . قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الأَرْضِ ؟ . قَالَ : " كَالْغَيْثِ , اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ , فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ , وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ , فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ وَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ , فَيُصْبِحُوا مُمْلِحِينَ , لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ , ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ , وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ , وَيُصَدِّقُونَهُ , فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ , وَيَأْمُرُ الأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ , حَتَّى تَرُوحَ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَطْوَلَهُ ذُرًا ، وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ , ثُمَّ يَأْتِي الْخَرْبَةَ ، فَيَقُولُ لَهَا : أَخْرِجِي كُنُوزَكِ , ثُمَّ يَنْصَرِفُ عَنْهَا فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ , ثُمَّ يَدْعُو رَجُلا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا , ثُمَّ يَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ , ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ مُمْتَلِئًا ضَحِكًا , فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ , إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ ، عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى جَنَاحِ مَلَكٍ , إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ , وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ مِثْلُ اللُّؤْلُؤِ , لا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ إِلا مَاتَ , وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى طَرَفِهِ ، قَالَ : فَيُوحِي اللَّهُ إِلَى عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ : أَنْ حَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ , فَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ , وَهُوَ كَمَا قَضَى : مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ , فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ , فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا , ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ ، فَيَقُولُ : قَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءً , ثُمَّ يَخْرُجُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ الْخَمَرِ , وَهُوَ جَبَلُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ , فَيَقُولُونَ : قَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الأَرْضِ , فَهَلُمُّوا نَقْتُلُ مَنْ فِي السَّمَاءِ , فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّهَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَخْضُوبَةً دَمًا , فَيُحَاصَرُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلامُ وَأَصْحَابُهُ , حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ خَيْرًا يَوْمَئِذٍ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمْ , فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ , فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ , فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ , فَلا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ إِلا قَدْ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ ، وَنَتْنُهُمْ ، وَدِمَائُهُمْ , فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَأَصْحَابُهُ , فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ , فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ ، وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ جِعَابِهِمْ ، وَنُشَّابِهِمْ ، وَقِسِيِّهِمْ ، وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ , فَيُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ ، وَلا وَبَرٍ ، فَيَغْسِلَهَا حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ , ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ : أَخْرِجِي بَرَكَتَكِ وَرُدِّي ثَمَرَتَكِ , فَيَوْمَئِذٍ تَخْضَارُّ فَلا تَيْبَسُ , وَتَيْنَعُ فَلا تَذْهَبُ ثَمَرَتُهَا حَتَّى إِنَّ الْعِصَابَةَ لَتُشْبِعُهُمُ الرُّمَّانَةُ , وَيَسْتَظِلُّونَ فِي قِحْفِهَا , وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ , حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ , وَحَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ , فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَرْسَلَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَقَبَضَتْ نَفْسَ كُلِّ مُؤْمِنٍ , أَوْ رَوْحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ , وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ , فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ " .


وأعتقد أن قصة الحرب التي خاضها أبليس لم تكن مع البشر
بل كانت مع الجان ... وقد كان ابليس طاووس الملائكه في وقتها
وقاد الحرب في الأرض مع الجن ضد الجان الذين كانوا مفسدين في وقتها

والله أعلم


avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 6:59 am

هذا طلب ابليس بأن يؤخره الله إلى يوم يبعثون ولكن الله قال ((فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم)) ؛؛ ماهو يوم الوقت المعلوم ؟ لو كان يوم البعث لاكتفى سبحانه بقوله إنك من المنظرين . والله أعلم
ربما هناك طريقة يسعى بها إبليس للتحول إلى بشري والحديث لا يتناقض مع هذه الفكرة اذا كان سيتحول بشريا .
نلاحظ أن الدجال سيحاول الرجوع إلى هيئته الجنية بمحاولته الذوبان في الأرض ! ولكن يسارع النبي عيسى عليه الصلاة والسلام بقتله ويري من حوله دمه على تلك الحربة قبل أن يعود إلى هيئته .
يعيش البشر بعد مقتل الدجال فترة سلام ووئام حتى بين الحيوانات وهذا على ماذا يدل .

أيضا لا يعني أنني مقتنع بما ذكرت أعلاه لكن هي ردود مقنعة على ما طرحت اخي السهل الممتنع
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  عبد اللطيف في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 8:19 am

فرغلي كتب:هذا طلب ابليس بأن يؤخره الله إلى يوم يبعثون ولكن الله قال ((فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم)) ؛؛ ماهو يوم الوقت المعلوم ؟ لو كان يوم البعث لاكتفى سبحانه بقوله إنك من المنظرين . والله أعلم

قوله تعالى إلى يوم الوقت المعلوم
جاء رداً على إبليس الذي أراد أن يفلت من الصعقة ويبقى حتى البعث
فلا يموت
ولكنه الله أجابه في الإنظار، ولكنه لم يعطه الإفلات من الصعق والموت
فإبليس منظر إلى أن يفنى في يوم القيامة مع الفانين
ثم يبعث إذا ما شاء الله.
avatar
عبد اللطيف
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 27/01/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 8:27 am

عبد اللطيف كتب:
فرغلي كتب:هذا طلب ابليس بأن يؤخره الله إلى يوم يبعثون ولكن الله قال ((فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم)) ؛؛ ماهو يوم الوقت المعلوم ؟ لو كان يوم البعث لاكتفى سبحانه بقوله إنك من المنظرين . والله أعلم

قوله تعالى إلى يوم الوقت المعلوم
جاء رداً على إبليس الذي أراد أن يفلت من الصعقة ويبقى حتى البعث
فلا يموت
ولكنه الله أجابه في الإنظار، ولكنه لم يعطه الإفلات من الصعق والموت
فإبليس منظر إلى أن يفنى في يوم القيامة مع الفانين
ثم يبعث إذا ما شاء الله.

معلوم لمن ؟
من البديهي أن كل شيء معلوم لله !


عدل سابقا من قبل فرغلي في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 8:28 am عدل 1 مرات (السبب : ـ)
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  عبد اللطيف في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 8:32 am

فرغلي كتب:
عبد اللطيف كتب:
فرغلي كتب:هذا طلب ابليس بأن يؤخره الله إلى يوم يبعثون ولكن الله قال ((فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم)) ؛؛ ماهو يوم الوقت المعلوم ؟ لو كان يوم البعث لاكتفى سبحانه بقوله إنك من المنظرين . والله أعلم

قوله تعالى إلى يوم الوقت المعلوم
جاء رداً على إبليس الذي أراد أن يفلت من الصعقة ويبقى حتى البعث
فلا يموت
ولكنه الله أجابه في الإنظار، ولكنه لم يعطه الإفلات من الصعق والموت
فإبليس منظر إلى أن يفنى في يوم القيامة مع الفانين
ثم يبعث إذا ما شاء الله.

معلوم لمن ؟
من البديهي أن كل شيء معلوم لله !

الوقت المعلوم للملائكة الموكلين بقبض الأرواح.
لكل منا أجل معلوم، لا يعلمه إلا الله، مكتوب في اللوح المحفوظ.
وفي كل عام، يأمر الله ملائكته بنسخ أقدار هذا العام من اللوح المحفوظ.
فساعتها يعلم الأجل، ويصير الوقت معلوماً.
أما يوم البعث فليس بمعلوم قطعاً ولا يعلمه أحد.
يقول البيضاوي في تفسيره: " إلى يوم الوقت المعلوم : المسمى فيه أجلك عند الله ، أو انقراض الناس كلهم وهو النفخة الأولى عند الجمهور "
avatar
عبد اللطيف
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 27/01/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  عبد اللطيف في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 8:36 am

وأضيف إلى ما سبق
لو إبليس هو الدجال، وقتله عيسى عليه السلام.
فكيف يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبليس يعود بعد موت عيسى عليه السلام فيدل الناس مرة أخرى على الأصنام ويرجعهم إلى عبادتها، وغير ذلك من المخازي التي يفعلها الكفار قبل يوم القيامة، وهم شرار الناس عليهم تقوم الساعة؟؟؟
avatar
عبد اللطيف
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 27/01/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 8:42 am

قيام الساعة لا يعلمه إلا الله

أما ما أشرت إليه من عبادة الأصنام في آخر الزمان فهذا ما يؤيد رأيك بالتأكيد, ولكن لو قلنا هناك مشركين أساسا حيث تأتي ريح تقبض أرواح المؤمنين !


عدل سابقا من قبل فرغلي في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 8:43 am عدل 2 مرات (السبب : مطبعية)
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  عبد اللطيف في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 9:12 am

فرغلي كتب:قيام الساعة لا يعلمه إلا الله


أما ما أشرت إليه من عبادة الأصنام في آخر الزمان فهذا ما يؤيد رأيك بالتأكيد, ولكن لو قلنا هناك مشركين أساسا حيث تأتي ريح تقبض أرواح المؤمنين !


كلا الأمرين يكون.
سيظل هناك مشركون ولا شك، ولكنهم منافقون، لأن عيسى عليه السلام، لن يقبل الجزية إما الإسلام وإما السيف، فيمكن تصور أن يظهر البعض الإسلام خشية القتل.
ويؤيد ذلك أن طلوع الشمس من مغربها يغلق باب التوبة على عصاة المؤمنين، وعلى المشركين، ومن المفترض أن طلوع الشمس من مغربها بعد عيسى عليه السلام، وإلا فما قيمة أن يدعو إلى الإسلام، ولا يقبل الجزية إلخ...
ولا شك أيضاً أنه هؤلاء المنافقين سيتنفسون الصعداء بعد قبض عيسى عليه السلام وسائر المؤمنين، عندها يظهر لهم الشيطان مجدداً، كما في الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِى أُمَّتِى فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ - لاَ أَدْرِى أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا - فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلاَ يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلاَّ قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِى كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ ». قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِى خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلاَمِ السِّبَاعِ لاَ يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلاَ يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلاَ تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الأَوْثَانِ وَهُمْ فِى ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِى الصُّورِ فَلاَ يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلاَّ أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا - قَالَ - وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ - قَالَ - فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ - أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ - مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوِ الظِّلُّ - نُعْمَانُ الشَّاكُّ - فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ. وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ - قَالَ - ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ - قَالَ - فَذَاكَ يَوْمَ يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا وَذَلِكَ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ».

avatar
عبد اللطيف
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

عدد المساهمات : 204
تاريخ التسجيل : 27/01/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  أبوعبد الرحمان في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 9:53 am

بسم الله الرحمان الرحيم
هذه المجادلة أحالتني إلى فيلم المتحولون وهم ةبشر لكن  يأتون بمعجزات ...... منهم من يتحول إلى ماء ثم يعود ويتشكل كبشر ...أظن صاحبنا يتابع   كثيرا لهذا الفيلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

_________________
ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
avatar
أبوعبد الرحمان
عضوية ملغية "ايقاف نهائي"

عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 07/12/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 12:06 pm

أبوعبد الرحمان كتب:بسم الله الرحمان الرحيم
هذه المجادلة أحالتني إلى فيلم المتحولون وهم ةبشر لكن  يأتون بمعجزات ...... منهم من يتحول إلى ماء ثم يعود ويتشكل كبشر ...أظن صاحبنا يتابع   كثيرا لهذا الفيلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بغض النظر عما ذكرت اخ ابو عبدالرحمان
الفكر الحر ينتج عنه ابداع وتطور أما تقييده فلن تخطو اي خطوة للأمام وتكرر نموذج من سبقك ، يغلب على مشاركاتك التهكم والتثبيط ، طيب عرفنا يا سيدي (انت موجود) !
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  متابع لا عالم في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 3:31 pm

أبوعبد الرحمان كتب:بسم الله الرحمان الرحيم
هذه المجادلة أحالتني إلى فيلم المتحولون وهم ةبشر لكن  يأتون بمعجزات ...... منهم من يتحول إلى ماء ثم يعود ويتشكل كبشر ...أظن صاحبنا يتابع   كثيرا لهذا الفيلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ههههههههههه

لا يابو عبدالرحمان

طيب اذا لم تقتنع بكل الاستدلالات اللطيفه

تدبر هذه .. لم قال تعالى " فهل نجعل لك خرجا " !!

الخرج هو ما تنبته الارض من غلة بستان او حقل او نحوهما

يا اخي بارك الله فيك كل مافي الآيات يصب في هذا الاتجاه فقط تأمل ..

Very Happy

_________________
قال تعالى " واملي لهم ان كيدي مـتـيــن "
avatar
متابع لا عالم
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 406
تاريخ التسجيل : 12/10/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  أبوعبد الرحمان في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 4:24 pm

بسم الله الرحمان الرحيم
فرغلي لا أعرف ما يدور بخلدك خاصة مسألة الوجود أما التهكم فلولم تكن الفكرة لها ما يساندها لما اهتممت بها أصلا إنما أنا وأعوذ بالله أهتم بالأفلام الخيالية لأنها تحاول أن تقفز باللا معقول لتفسير ما لا تستطيع العلوم تفسيره أو ما يسطلح عليه بالميتافيزيقيا لكن الذي يجب أن يوضع في الحسبان هو أن الإسلام هو الإيمان بالله أي ما جاء به القرأن ثم برسله أي ما جاءت به السيرة الصحيحة للرسل وخاصة الذي لا ينطق عن الهوى سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ....فلذلك لا نجهد أفكارنا في الامور المحسومة بمحكم الكتاب والسنة والله أعلم

_________________
ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
avatar
أبوعبد الرحمان
عضوية ملغية "ايقاف نهائي"

عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 07/12/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  أبوعبد الرحمان في الأربعاء ديسمبر 30, 2015 9:22 pm

بسم الله الرحمان الرحيم
أولا أريد أن أوضح أنني أقرأ المحتوى دون ان أنتبه إلى صاحب الفكرة فالأخ منابع لا عالم يعلم الله ماأكن له من احترام وتقدير لما لمست في تفسيراته من وجاهة رأي وسداد تأويل آتاه الله إياهما ...وتبارك الله أحسن الواهبين ....ولما راجعت المشاركات وجدت أن فرعلي الذي ثار علي ....وقولني ما لم أقل ...لم أثبط عزيمة أحد ولا احتقرت رأي شخص إنما إذا لمس أحد مني غلظة فهي والله ليست مقصودة وأعتذر لكل من لمس في ردي إهانة رأي أو شيء من هذا القبيل والسلام

_________________
ومن يكتمها فإنه آثم قلبه
avatar
أبوعبد الرحمان
عضوية ملغية "ايقاف نهائي"

عدد المساهمات : 257
تاريخ التسجيل : 07/12/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  السهل الممتنع في الخميس ديسمبر 31, 2015 4:38 am

فرغلي كتب:هذا طلب ابليس بأن يؤخره الله إلى يوم يبعثون ولكن الله قال ((فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم)) ؛؛ ماهو يوم الوقت المعلوم ؟ لو كان يوم البعث لاكتفى سبحانه بقوله إنك من المنظرين . والله أعلم
ربما هناك طريقة يسعى بها إبليس للتحول إلى بشري والحديث لا يتناقض مع هذه الفكرة اذا كان سيتحول بشريا .
نلاحظ أن الدجال سيحاول الرجوع إلى هيئته الجنية بمحاولته الذوبان في الأرض ! ولكن يسارع النبي عيسى عليه الصلاة والسلام بقتله ويري من حوله دمه على تلك الحربة قبل أن يعود إلى هيئته .
يعيش البشر بعد مقتل الدجال فترة سلام ووئام حتى بين الحيوانات وهذا على ماذا يدل .

أيضا لا يعني أنني مقتنع بما ذكرت أعلاه لكن هي ردود مقنعة على ما طرحت اخي السهل الممتنع

بارك الله فيك أخي فرغلي

ولكن أنظر الى القرأن الكريم كيف يفسر بعضه بعضا
فقبل أن يقول الله سبحانه وتعالى ( فأنك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ) قال ( فأنظرني الى يوم يبعثون )
هنا رد الله سبحانه وتعالى عليه بأنه سيجعله من المنظرين .... ولكن أكمل سبحانه وتعالى ... الى يوم الوقت المعلوم .

إذا فلو أن الله سبحانه وتعالى أنظر أبليس دون أن يحدد الوقت المعلوم لنجا أبليس الملعون في الدنيا والاخره والله أعلم من الحساب والعذاب
ولكن الله سبحانه وتعالى حدد الوقت مباشره في نفس الايه وكذلك ذلك تحقيرا لأبليس
حيث قال تعالى ( الى يوم الوقت المعلوم )
فقد طلب أبليس أن ينظره الله الى يوم القيامه ... فرد الله عليه محتقرا له ومزدريا له
بأن أنظره ولكنه لم يطلعه على الوقت المحدد بل قال له الى الوقت المعلوم ... أي معلوم لدى الله عز وجل وهو يوم القيامه الذي لا يعرفه أحد

والله أعلم
avatar
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الخميس ديسمبر 31, 2015 11:05 am

السهل الممتنع كتب:
فرغلي كتب:هذا طلب ابليس بأن يؤخره الله إلى يوم يبعثون ولكن الله قال ((فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم)) ؛؛ ماهو يوم الوقت المعلوم ؟ لو كان يوم البعث لاكتفى سبحانه بقوله إنك من المنظرين . والله أعلم
ربما هناك طريقة يسعى بها إبليس للتحول إلى بشري والحديث لا يتناقض مع هذه الفكرة اذا كان سيتحول بشريا .
نلاحظ أن الدجال سيحاول الرجوع إلى هيئته الجنية بمحاولته الذوبان في الأرض ! ولكن يسارع النبي عيسى عليه الصلاة والسلام بقتله ويري من حوله دمه على تلك الحربة قبل أن يعود إلى هيئته .
يعيش البشر بعد مقتل الدجال فترة سلام ووئام حتى بين الحيوانات وهذا على ماذا يدل .

أيضا لا يعني أنني مقتنع بما ذكرت أعلاه لكن هي ردود مقنعة على ما طرحت اخي السهل الممتنع

بارك الله فيك أخي فرغلي

ولكن أنظر الى القرأن الكريم كيف يفسر بعضه بعضا
 فقبل أن يقول الله سبحانه وتعالى ( فأنك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ) قال ( فأنظرني الى يوم يبعثون )
هنا رد الله سبحانه وتعالى عليه بأنه سيجعله من المنظرين .... ولكن أكمل سبحانه وتعالى ... الى يوم الوقت المعلوم .

إذا فلو أن الله سبحانه وتعالى أنظر أبليس دون أن يحدد الوقت المعلوم لنجا أبليس الملعون في الدنيا والاخره والله أعلم من الحساب والعذاب
ولكن الله سبحانه وتعالى حدد الوقت مباشره في نفس الايه وكذلك ذلك تحقيرا لأبليس
حيث قال تعالى ( الى يوم الوقت المعلوم )
  فقد طلب أبليس أن ينظره الله الى يوم القيامه ... فرد الله عليه محتقرا له ومزدريا له
 بأن أنظره ولكنه لم يطلعه على الوقت المحدد بل قال له الى الوقت المعلوم ... أي معلوم لدى الله عز وجل وهو يوم القيامه الذي لا يعرفه أحد

والله أعلم

وإياكم اخينا السهل الممتنع
اذا قارنت بطريقة الفكرة ونقيضها يصبح النقيض أكثر إقناعا فيما يتعلق الوقت المعلوم ،، حيث أن البديهي أن الله سبحانه وتعالى الخالق لكل شيئ بغض النظر عن أي تفسير
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: من كل حدب ينسلون ..

مُساهمة  فرغلي في الخميس ديسمبر 31, 2015 11:14 am

أبوعبد الرحمان كتب:بسم الله الرحمان الرحيم
فرغلي لا أعرف ما يدور بخلدك خاصة مسألة الوجود أما التهكم فلولم تكن الفكرة لها ما يساندها لما اهتممت بها أصلا إنما أنا وأعوذ بالله أهتم بالأفلام الخيالية لأنها تحاول أن تقفز  باللا معقول لتفسير ما لا تستطيع العلوم تفسيره أو ما يسطلح عليه بالميتافيزيقيا لكن الذي يجب أن يوضع في الحسبان هو أن الإسلام هو الإيمان بالله أي ما جاء به القرأن ثم برسله أي ما جاءت به السيرة الصحيحة للرسل وخاصة الذي لا ينطق عن الهوى سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ....فلذلك لا نجهد أفكارنا في الامور المحسومة بمحكم الكتاب والسنة والله أعلم

أخي ابو عبد الرحمان
بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين
بالنسبة لي الايمان ليس مجرد إيمان وإنما استمتاع بهذا الايمان وحرصي على العبادة والتأمل في مخلوقات الله ليس فقط لإيماني بالله وبكل شيء خلقه بل حمدا له بأن خلقني مسلما وأن يثبتني على هذه النعمة . لن يظلم الله أحدا .
التأمل ومحاولة معرفة مخلوقات الله ليست إجهادا للفكر (وردة بيضاء)
avatar
فرغلي
وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

عدد المساهمات : 1302
تاريخ التسجيل : 01/02/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

صفحة 1 من اصل 2 1, 2  الصفحة التالية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى