الشعر والأدب والبلاغة (مشاركات ومواضيع مدمجة)

وانت يا قحطانية هل كلفت نفسك مشاهدة المعلقات المصورة والموضوعة ام انك تدافعين بعيون مغلقة ؟ ماذا نستفيد من معلقات تشيع ثقافة الجنس والغناء والخمر .لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

المعاصر كتب:ماذا نستفيد من معلقات تشيع ثقافة الجنس والغناء والخمر .لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

في الحقيقة لم نشاهدها كامله على افتراض انها قصائد وحسب .. فهل فيها أمر من الامور التي تذكرها ..

بينه لنا وسيتم حذفه إن شاء الله ...

اخي المعاصر المعلقات التي تعترض عليها هي من عيون الشعر وفيها من الحكم بل والمواعظ التي نفضلها على بعض المواضيع التي تكتب هنا من البعض هداهم الله، يااخي معلقة زهير تحث على السلام والالفه والاصلاح ومكارم الاخلاق بينما نجد من بعض الاخوه يفرّق ويخوّن ويشتم ويقذف، اخي هذه المعلقات كفيله بتربيتهم لو اخذوا بإحسنها وتركوا سيئها...
وان شئت اقرأ معلقة زهير ثم يااخي قد مدح شعره امير المؤمنين عمر بن الخطاب، فانتبه يارعاك الله لاتهاجم بعيون مغلقه...

لااعتقد انك قرأت ما قرأته من شعر معلقة زهير وجميع المعلقات مقدمات طلالية يتغنى بمعشوقته ثم ببطولاته الخرافية من ركوب الفرس وشرب المدام او الراح او الصهباء بلغة الجاهلية كل ذلك ليصل الى محبوبته التي لا تعيره اهتماما فيبدأ في الوصفاكتب اربعة ابيات من معلقة زهير فهم يشبهون الثامل السكران الذي احيانا ينطق حكمة هل اغلقت الابواب حتى بالحكمة من الشعراء الذين هم في كل واد يهيمون ويقولون ما لايفعلون بدايات غزلية هابطة وكذب وليكن في بالك كل ذلك الشعر منحول .احيانا لا اريد الجدال ولو شئت لبدأنا بشرح المعلقات المعروضة بيتا بيتا .

وَ أَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَ الأَمسِ قَبلَهُ
وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَم

وَمَن لا يُصانِع في أُمورٍ كَثيرَةٍ
يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ

وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ
عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ  وَ يُذمَمِ

وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ
يَفِرهُ  وَ مَن لا  يَتَّقِ  الشَتمَ   يُشتَمِ

ومن لا يزد عن حوضه بنفسه
يهدم ومن يخالق الناس يعلم

وَ مَن هابَ أَسبابَ المَنِيَّةِ  يَلقَها
وَإن يرق أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ

وَمَن يَعصِ أَطرافَ الزُجاجِ ينلنهُ
يُطيعُ العَوالي رُكِّبَت كُلَّ لَهذَمِ

وَمَن يوفِ لا يُذمَم وَمَن يُفضِ قَلبُهُ
إِلى   مُطمَئِنِّ  البِرِّ  لا   يَتَجَمجَمِ

وَمَن يَغتَرِب يَحسِب عَدُوّاً صَديقَهُ
وَ مَن  لا   يُكَرِّم  نَفسَهُ  لا  يُكَرَّمِ

وَمَهما تَكُن عِندَ اِمرِئٍ مِن خَليقَةٍ
وَإِن خالَها تَخفى عَلى الناسِ تُعلَمِ

وَمَن يزل حاملاً على الناسَ نَفسَهُ
وَلا يُغنِها يَوماً مِنَ الدَهرِ يُسأَمِ


قال عمر لابن عباس إنه شاعر الشعراء: أخبرني أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا هارون بن عمر قال حدثنا أيوب بن سويد قال حدثنا يحيى بن يزيد عن عمر بن عبد الله الليثي ” عن ابن عباس ” قال: قال عمر بن الخطاب ليلة مسيره إلى الجابية : أين ابن عباس؟ فأتيته ؛ فشكا تخلف علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فقلت : أو لم يعتذر إليك؟ قال بلى. قلت: فهو ما اعتذر به. ثم قال: أول من ريثكم عن هذا الأمر أبو بكر. إن قومكم كرهوا أن يجمعوا لكم الخلافة والنبوة – ثم ذكر قصةً طويلةً ليست من هذا الباب فتركتها أنا – ثم قال: هل تروي لشاعر الشعراء؟ قلت: ومن هو؟ قال: الذي يقول:

ولو أن حمداً يخلد الناس أخلدوا

ولكن حمد الناس ليس بمخلـد

قلت: ذاك زهير. قال: فذاك شاعر الشعراء. قلت: وبم كان شاعر الشعراء؟ قال: لأنه لا يعاظل في الكلام وكان يتجنب وحشي الشعر، ولم يمدح أحداً إلا بما فيه.

فيااخي هذا امير المؤمنين يسمع وينشد من ابيات زهير...

اخيراً تأمل الابيات في اول الرد كيف تنهانا عن مثلها يامعاصر...

المعاصر كتب:وانت يا قحطانية هل كلفت نفسك مشاهدة المعلقات المصورة والموضوعة ام انك تدافعين بعيون مغلقة ؟ ماذا نستفيد من معلقات تشيع ثقافة الجنس والغناء والخمر .لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

و ما أدراني أن هناك من وضع المعلقات كصوره ، بعض المشاركات تظهر لي و كأنها صفحات لا توجد فيها مشاركات فلا يظهر إلا شعر حافظ و الإمام الشافعي

ان كانت الابيات التي اختاروها  بها ما يخدش الحياء فوضح للإداره ذلك ، و إن كانوا اختاروا الابيات الأولى فهي أما التباكي على الأطلال أو الفخر فليس بها مضره لو اختاروا ما بدأ منها بذكر الخمور فأبلغ الإداره

طرفة بن العبد

معلقة "طرفة بن العبد" ثاني أهم المعلَّقات الشعرية في الشعر الجاهلي، وتأتي أهميتها - من أنَّها تُمَثِّل على وجه الدِّقة حياةَ صاحبها الشخصيَّة، وتجربته الخاصَّة، فتتمثَّل فيها قمَّة من قمم الصِّدق الفني والموضوعي، كما أنَّها من ناحية أخرى مثَّلَت - على نحوٍ كبير من المطابقة - حياةَ إنسان الجاهلية، ورؤيتَه، وتصوُّرَه للكون والحياة والإنسان، وحملَت في مضامينها أشجانَه وهمومه، وقضاياه التي شكلت هواجسه، وأسئلته الكبرى التي ظلَّت تُخايله وتمثِّل موقفه من الحياة والموت، كما تمثَّلَت فيها خلاصة تجربته التي قادته إلى نوعٍ من الحكمة الجاهليَّة التي تختلف عن تلك الحكمة التي عرفها العربِيُّ الذي عرف الإسلام، وتأثَّرَت به حياته العامة والخاصة.
اخترت لكم اجمل ابياته
"طرفة" وقومه وفلسفته في الحياة وحكمته:
إِذَا القَوْمُ قَالُوا مَنْ فَتًى؟ خِلْتُ أَنَّنِي
عُنِيتُ فَلَمْ أَكْسَلْ وَلَمْ أَتَبَلَّدِ
وَلَسْتُ بِحَلاَّلِ التِّلاَعِ مَخَافَةً
وَلَكِنْ مَتَى يَسْتَرْفِدِ القَوْمُ أَرْفِدِ

السلام عليكم

من له اعتراضات على شعر المعلقات

هذي المعلقات هي افضل اشعار العرب
والمعلقات بها حماسه وهجاء ومدح ولاتخلو من ذكر الخمر ووو لاكن الامر ليس بهذه الطريقه فهي لاتدعو للرذيله يا اخي

والافضل للانسان اخذ الجميل وترك القبيح بكل شيء

ابو العتاهيه قصيدة في اللئيم وبها حكم

حسان بن ثابت رضي الله عنه  في مدح الانصار 

إبن زيدون

علي بن ابي طالب رضي الله عنه في مدح قبيلة الازد

ابو العتاهية

ابو العتاهية
أساكن القبر

ماشاء الله تبارك من اجيد اللهو