اسألكم بالله الذي لاإله غيره أن توصلوا هذا الحديث للمشايخ والقيادات
2 مشترك
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
اسألكم بالله الذي لاإله غيره أن توصلوا هذا الحديث للمشايخ والقيادات
قادمون ياأقصى الجمعة أكتوبر 24, 2014 4:51 am
لله_ثم_للجهاد يكتبه أبو الليث سلطان العطوي
خطير..شهادة سلطان العطوي الامير و الشرعي السابق بجبهة النصره عن كثير من الاحداث والقتال بين المجاهدين
هذه الشهادة تبين صدق ما قاله بعض جنود الدولة أثناء الأحداث والى الله المشتكى
مقدمة
الحمد لله وأصلي وأسلم على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
رب أظهر الحق وانصره وادمغ الباطل وأزهقه
قال تعالى ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بئايت الله وأولئك هم الكاذبون )
وقال سبحانه ( أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون )
لقد اكتنف الغموض ساحات الجهاد ، وتبنى الكثيرون مواقف بنوها على أخبار مغلوطة ومكذوبة ، وراءها حب الإمارة أو والانتقام أو الجهل ، فاضطرب الناس خارج الساحة الجهادية ولم يعرفوا الحقيقة التي تُخفى دائماً بحجة " المصلحة " ، المصلحة التي تجعلك تسكت عن إراقة الدماء وتضييع الجهاد ، وإيغار الصدور ، والتفرقة بين المجاهدين ، ونشر العداوة بينهم ، إضافة إلى التغرير بالشباب والغش والخداع في النصح لله ولرسوله وللأمة ، إن هذه المصلحة التي يدعون ، ماهي إلا من قبيل قول إبليس " وإني جار لكم " وعما قريب سينكص الناصح لى عقبيه .
لامجال للسكوت إذ يكفي خداعا وكذبا على الأمة ، فالقضية أعظم من أشخاص وجماعات تظهر للملأ حقيقتهم ، إن القضية قضية أمة وقضية دين ، ينتظر هذا الجهاد ، وهذه اللحظات من سنين وسنين .
إن هذه المصلحة خيانة ، وكذب وزور وغدر ، إنها مصلحة جماعة وأشخاص
ولا يمكن بحال تغليب مصلحتهم على مصالح الأمة
كيف أسكت صوت الحق ، والباطل ينتشر وينشر ويتردد وينتصر بأيدي الصادقين الذين يستخدمون ولا يشعرون .
الصمت أخوًن شيء في الفترة المدلهمة
أيام تجري الطواري كالمُخولات المُعمّة
وحين لا صوت إلا للخسة المطلخمة
لله ثم للجهاد
1. سأسطر هنا ما أدين الله به لا تدفعني إلا مصلحة الأمة والدين ومصلحة الشعب المكلوم في سوريا
الشعب الذي جئنا من أجل نصرته.
2. ثم نصحا للبقية الباقية من المجاهدين الصادقين الذين ينتمون لإسلامهم وينقادون لشريعتهم ولا يتعصبون لجماعة أو تنظيم ، فهم أرفع من الحزبية .
3. ثم لأضع يدي على بعض الجروح النازفة التي أُخفيت حينا وبقيت تنزف حتى تكاد تقتلنا ، فوجب عليّ التنبيه عليها لنتدارك علاجها قبل فوات الأوان.
4. هناك أمور أريد أن أنبه عليها أولا قبل المضي قدما في الحديث المراد ، وهي نقاط تسهم في استيعاب الحديث جيداً .
5. أولاً جبهة الشرقية منفصلة تماما عن طاعة الجولاني وليس له علاقة بها ، إذ لا أمر له نافذ فيها .
6. ثانياً : كثير من قرارات الجولاني لم تنفذ في المنطقة . ثالثا :الجولاني كانت له قناة واحدة فقط مع أبو ماريا وجماعته فقط.
7. ثالثا : كنت أهدف لنصرة المستضعفين ودائما أردد هذا ، لأجل هذا استغل هدفي الذي كان يصب في مصلحة مشروع آخر .
8. رابعاً : لم اتخذ الدولة عدوا ، بل كنت حريصا على نصحهم واستيعابهم قدر الإمكان ، لكنهم كانوا يعبئون ضدنا .
9. خامسا: الجبهة ايضا كانت تعبئ ضدهم كما شهدت ذلك من أبي ماريا في أحاديثه وسياسة مع التحشيدية ضدهم .
10. سادساً : مشكلة الجبهة والدولة لم تكن تهمني ولم أتطلع لمعرفة خفايا وأصل المشكلة ، لكني اضطررت لاحقا لمعرفة ذلك .
11. سابعاً:تويتر كان ذو أثر في المعركة ، وشخصيات خارج الشام ايضا ، من شيوخ وكتاب .
12. ثامناً : كثير من الدعاة والمشايخ والقيادات ، وصلتهم الصورة مقلوبة وأقسم بالله على هذا ، فالواقع الذي عندهم والله إن مزيف .
13. تاسعاً : ما أذكره من وقائع فإني أُشهد الله عليها إذ سأسطر ما رأته عيني وسمعته أذني ووعاه قلبي ، والمنقول سأخبركم به .
14. عاشراً: اسألكم بالله الذي لاإله غيره أن توصلوا هذا الحديث للمشايخ والقيادات في الشام وغيرها .
15. تعودنا أن ما يدور في ساحة الجهاد يتعرض لأمرين
-كتمانه والتستر عليه
نشره مغلوطا منكوسا
وكلا الأمرين قتلا الجهاد من قبل وساهما في تشويهه.
16. يُقال للذين يعرفون الحق ويكتمونه في ساحات الجهاد أن نشرهم لشيء من هذا سيتسبب في فساد ما ، والحقيقة أن المفسدة هي "مفسدة خاصة بالجماعة فقط"
17. سيُقابل ما أسطره -كالعادة ومثل ذي قبل - سب وشتم واتهامات ، أو تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا ؟ مع أن حال الناقمين قبله : ماعهدنا عليك كذبا.
18. قلت من قبل
مهما جنى قول الحقيقة إنني ... ماضٍ بقول الحق لا لن أنحني
سأظل في قول الحقيقة شامخا ... كالطود لا يقوى الجبان يهدني
19. وأعود لأمر مهم وهو غايتي وعليه مدار أفكاري وهو سبب الهجرة والجهاد ألا وهو " شعيرة الجهاد " ونصرة الشعب المظلوم. وما سوى ذلك وسيلة فقط..
20. لذا فإني منذ انضممت لجبهة النصرة لم تكن هي غايتي بل كانت وسيلتي لتحقيق المراد وهو إقامة شعيرة الجهاد بنصرة الشعب المظلوم. لذا لم أبايع أحدا
21. فلما وضعت على محك " الولاء للجماعة أو الوفاء للمستضعفين " لم أكن أرتضي غير نصرة المستضعفين والوقوف في صفهم ، فتركت جبهة النصرة.
22. تركت جبهة النصرة في أواخر شعبان المنصرم لأسباب منهجية وشرعية وعسكرية ، بعدما سُد طريق الإصلاح أمامي ..
23. إنني لم آت لنصرة التنظيم ولا آت لأنصر عشيرة تريد السيطرة لنفسها ولست وسيلة ليصعد متنفع على ظهري وعلى أشلاء إخواني ، لذا تركْتُ النُصرة حين تركٓتْ النُصرة .
24. لقد خضت حربا ضروسا على المستوى الفكري والعسكري مع الدولة وجردت قلما وسيفا لهم لا لشيء غير ما أدين الله به من بغيهم علينا ، فهل ينكر أحد هذا؟
25. ولكن ثمة خفايا لم أكن مطلعا عليها وحقائق كانت تصلني مغلوطة في خضم المعركة مع البغدادي.باختصار كانت دوافعي للمعركة تختلف عن دوافع القيادات.
26. لقد صمتُّ كثيرا آملا أن أستطيع أن يتغير الأمر لكن شيئا من هذا لم يحدث
27. وكيف أصمت والأفواه مطبقة ،، تخشى الحديث عن الظلم الذي فينا.
28. إن كثيرا من الأحبة يقع اليوم في حيرة تتلاعب به ، لذا توجب علي البيان والنصح وليحي من حي عن بينه ويهلك من هلك عن بينه.
29. إن المعركة التي خضناها مع الدولة لم تكن عادلة قدمنا فيها الكثير من الشهداء ولكننا خذلنا خذلانا كبيرا من قيادات الجبهة والفصائل الأخرى.
30. لقد كنت أحرص أن تكون جبهة النصرة في الشرقية -حيث كنت- أنموذجا للمناطق الأخرى ولكني صدمت بالخيانة والخذلان والكذب والاستبداد.
31. المنطقة تحكمها العشائر والجبهة خاضعة لعشيرة من هذه العشائر وتحظى بحمايتها واهتمامها فكان هذا عائقا أمامي لتحقيق المراد ، فأنا لست جنديا عند عشائرهم.
32. كانت العشائر تمارس طغيانا كبيرا حيث تسيطر على آبار النفط وتحظى به دون آلاف المشردين والمحرومين والنازحين ، تسلحت العشائر وظلمت واستبدت .
33. تقوت العشائر بالسلاح من وراء النفط -حق الأمة- ولم تستطع جبهة النصرة فعل شيء إلا مجاملتها لعشيرتها في الشحيل والتعنت مع غيرها من العشائر.
34. شُكلت الهيئة الشرعية من عشائر الشحيل ولكن الهيئة مارست سلطتها على مدينة الميادين ولم تستطع أن تقوم بأي عمل في شحيل !؟
35. حُرمت مدينة الميادين- مركز دير الزور الآن- من الكهرباء بل كامل خط الشامية والذي كنت أميرا له ، في مقابل الكهرباء الدائمة في خط العشائر "خط الجزيرة"
36. الميادين حُرمت حتى من كرامتها حين كانت كتائب العشائر تقتحمها دون أن تخشى أحدا ، حتى الجبهة لأن هذه الكتائب تمويلها أصلا من الجبهة نفسها !
37. حازت الجبهة أموالا ضخمة من آبار النفط ومعامل الغاز ، لكن المفجأة أننا في أثناء المعركة مع الدولة لم نجد سلاحا نوعيا بل حتى البنادق كانت شحيحة[2] ؟؟
38. كان لسوء التدبير وسوء التخطيط وسوء الإدارة أكبر النصيب في سقوط الشرقية ، إذ كانت المهام العليا فقط لعشيرة الشحيل والبقية تبع لهم ، مما كان يحز بنفوس الجنود.
39. كنت أناصح القيادة هناك وأنكر عليهم بشدة لكن الذي ثبت عندي والله أنهم ليسوا على مستوى المعركة أبدا ولا يعون شيئا مما حولهم فليس لديهم الكفاءة ولا المقدرة.
40. الدولة كانوا يعملون بتخطيط ودقة والجبهة كان تتخبط إذ لا تملك قيادتها إلا إلقاء الجنود في خضم المعركة ليقتلون ليطول أمد المعركة فقط.
41. كان أمراء البغدادي يأتون للخط الأول يخوضون المعارك ولكن قيادة الشرقية لم يصلوا للخط الأول عدا ما رأيتموه من صور هوليوديه كلها وربي كذب وزيف.
42. أرسل الجولاني عددا من الرسائل لمجلس الشورى وأنا عضو فيه لكني لم أعلم بشيء منها مطلقا ، حتى مجلس شورى الشرقية لم أعلم بتشكيله ولم يشاورني أحد فيه.
43. تلقى مجلس شورى الشرقية ما يقارب المليون دولار لقتال الدولة وكانت من قبل العرعور والمجلس كان بقيادة ابو معاذ الذي كان عند الجبهة مرجئا .
غريب!
44. عُين لقيادة المعركة ضد الدواعش قائد الجيش الحر جبهة الأصالة والتنمية[3] والذي تسبب بعدد من الانسحابات عن الجبهة وقتل بسببه الكثير ؟
45. كان الجيش الحر الحليف لنا شؤما علينا بسبب انحرافاته في المعارك كالسرقة من الغنيمة ونهب المنازل واختلاس الذخيرة إضافة لوقوع بعضهم بسب الله ومع هذا لم تتخلى عنه القيادة.
46. أموال الجبهة كانت تصرف على الجيش الحر الذي يأتيي للمعركة ويحوز الذخيرة ثم يرجع ويبيعها .
47. انسحب الجيش الحر وكتائب العشائر عنا كثيرا وتسببوا بمقاتل فينا ، وقد شهدت انسحاباتهم بنفسي في أرض المعركة .
48. أقسمت بالله في اجتماع الشورى أن الجيش الحر لا يجوز القتال معه ، ولكن المجلس كله رفض رأيي واعتبره تشددا[4] !!
49. كان جنودنا يستبشرون إذا هرب الجيش الحر والعشائر من المعركة فهم يرونهم شؤوما ايضا ، ولكن القيادة الظالمة ترى غير ذلك .
50. كنت أتشاجر مع مجلس الشورى بسبب الجيش الحر وانسحاباته عنا وسرقاته منا وتوريطه لنا ، لكني قوبلت بالعداء من القيادات إذ القضية قضية عشائرية الان.
51. لما كنت أتواجد في المعارك وأشارك الجنود القتال كان رؤوس القيادة في الشرقية على تويتر يخوضون حروبهم بل حتى في الاجتماعات الحساسة لا يتخلون عن تويتر.
52. ما كانت القيادة متأهلة للمعركة. ولكن يحسنون العويل في تويتر واستقبال التبرعات فقط. أما النزول للميادين فلا والله ما نزلوا .
53. من خلال اطلاعي على سياسة القاعدة والقراءة لقادتهم ومفكريهم أقسم بالله أن تنظيم القاعدة ما دخل إلى المنطقة الشرقية .
54. قيادة الشرقية لم تساهم في المعركة أبدا لا بوضع خطة ولا بتنظيم ولا بشيء ، ولكن كانت تلتقط لهم الصور على أنهم يخططون .
55. في مجلس الشورى وبعد مقتل أبي عائشة العراقي طالبت بعزل ومحاكمة أبي مارية القحطاني وأمير الشرقية أبو مصعب ، لكن شيئا لم يحدث .
56. كانوا كل فترة يضعون قائدا عسكريا ، وكنت أقول لهم يجب عليكم أنتم أن تنزلوا للمعركة وتخططوا وتساهموا ، لكنهم لا يفعلون .
57. التخوين كان سمة بارزة عند قيادة الشرقية وهي نظرية أحضرها أبو مارية معه من العراق ، الكل خائن والكل كاذب .
58. خون عدد من قيادته العسكريين ونحاهم جانبا ، لكنه كان واثقا من الجيش الحر والعشائر فلم يخونهم .
59. لما تسلمت القيادة العسكرية ، ذهب للقيادات الذين تم تخوينهم من قبل أبو مارية واسترجعت لهم كرامتهم التي أهينت وأرجعتهم للمعركة وقدموا شيئا جيدا .
60. الاتهام بالخيانة طال أشرف الجنود وأشرف الإخوة هناك ، بل حتى الذين ضحوا بأنفسهم ، تم إعطاء الأوامر بقتلهم ، لماذا ؟!
61. أبو أحمد الشامي البطل الصنديد الذي أذاق البككا الأمرين خونوه واعطوا الأمر بقتله لأنهم خالفهم وقال : لماذا تهادن الجبهة البككا ؟!
62. كان أبو أحمد الشامي من خيرة القيادات وكانت له شعبية واسعة في الميادين ، لكنه كان قائدا غريبا عنهم ، لقد كان ينزل للمعارك بنفسه .
63. التخوين طال الجميع ، وطالني في النهاية ، لأني رفضت قتل الإخوة والزج بهم في معارك فاشلة ، ورفضت أن أكون جنديا عشائريا .
64. رفضت أن أخوض معركة في قباجب ، لما طلب مني مجلس الشورى أن أبدأ المعرككة في خلال 24 ساعة ، هكذا دون استطلاع ولا ترتيب .
65. لم يكن يهمهم أن يقتل الإخوة فقد قتلوا الكثيرين من قبل بأفعالهم اللعينة الغير مسؤولة كما حصل في البصيرة ، وذهب خيرة الشباب فيها من شحيل وغيرها .
66. العشائريون الخونة من القيادات والقضاة من حقدهم وكانوا ينشرون أني أنا الذي أنسحب من المعارك، علما أن الجيش الحر هو رائد الانسحابات.
67. جاء أحد قضاة[5] السوء إلى شباب " الشامية " وقال لهم أبوالليث تسبب بالانسحابات ، فردوا عليه وأهانوه ،فهم يعرفون أني كنت أقودهم وأنا أمامهم .
68. ولكم خضت معركة وفر منها الجيش الحر وغدر بنا ، ولكن العشائري يبقى خسيسا طول عمره حتىولو كان قائدا أو قاض أو شيخا .
69. طلبت قيادة الجبهة مني أن أخوض معركة في موحسن وأن أقود العشائر ، فرفضت لأن هذه المعركة عشائرية بين الشعيطات وبين البوسيد وأهل موحسن .
70. ورفضت المعركة تماما وتبرأت منها وكتبت بيانا فيها وحذرتهم من خوضها ، لكنهم لا يبالون بالدماء مطلقا فخاضوها وقتل عدد كبير منهم وسيطرت الدولة على موحسن .
71. أهل مو حسن اضطروا لمصالحة الدولة فالكفة تميل للدولة ، لكن قيادة العشئر كانت تقرر إما معنا وإما علينا .
72. ثم كانت معركة البوكمال ، ولأعود هنا لقضية " التخوين " لدى أبو ماريا وقيادة الشرقية الآثمة ، فقد بذلت البوكمال لنا الكثير من قبل ومن بعد .
73. ولكن قوبلت بالتخوين ، فكان أبو ماريا وقيادة الشحيل لا يفتأوون يرددون ، أن البوكمال دواعش ، مع انهم كانوا يقاتلون معنا في مركداوقتل خيرة[6] رجالهم .
74. وهذا خلق دنيء ورخيص ، وهو مذهب لعين وقذر موجود الآن بكثرة ، ألا وهو التخوين والرمي بالدعشنة .
75. فأبو مالك القلمون " داعشي " وأبو أحمد الشامي داعشي ، وجبهة البوكمال دواعش ، وجبهة درعا دواعش ، والمهاجرون غالبهم دواعش والكتيبة الخضراء دواعش وأنصار الدين غالبهم دواعس .
76. كانت هذه التهمة القذرة جاهزة لكل مخالف لهم أو على الأقل لم يتصور جيدا ماهية المعركة ، واليوم ترون حقيقة هذه التهمة المعلبة .
77. طريقة ليس أقذر منها في إسقاط كل مخالف لهم ، ويستعملونها للنيل منه ، هي أشبه بأساليب الاستخباراتوالطواغيت .
78. أعود لمعركة البوكمال وبيعة الجبهة هناك لهم ، كانت البيعة كما يسميها العشائريون في قيادة الجبهة خيانة ، وأنا أراها قرارا صائبا هو أقل الشرور .
79. ولكن تعهدت البوكمال بعدم قتالنا ، ولكن الحاقدين انطلقوا للبوكمال لقتالهم ، فماذا جنوا ؟ القتل من جديد .
80. وكنت وقتها أحث أبا ماريا والإخوة على مصالحة الدولة إذ الدولة تتقدم ونحن محاصرون تماما ، بلا إمدادات ، وطالبتهم بحثن دماء الناس ! لكن رفضوا
81. كل المؤشرات تفيد أن المعركة تسير لترجح كفة الدولة وانهيارنا الكامل ، لكني خفت على الناس هنا والجنود ، فطالبتهم بالمصالحة فأنى لهم فهم هذا .
82. فنحن لا نورط الناس معنا في المعارك ، لكن ثمة نظرية عند قيادة الجبهة تسعى لتوريط الناس في المعركة ، والمعركة معركة الجبهة فقط .
83. لما دخلت خشام ومعي ما يقارب 40 أخ وكلهم جبهة فقط قلت لقيادة خشام إن طلبت الدولة منكم هدنة وصلحا فتصالحوا معها فلم آتي هنا لأورطكم .
84. لكنهم ورطوا أنفسهم حين استدعوا الجيش الحر للمنطقة وذهبوا لقيادة الجبهة يخبرونهم بالأمر وفي النهاية فروا كلهم .
85. أنا أرفض تشريد الناس من بلادهم فالمعركة بيننا وبين الدولة .
86. لكنهم للأسف يختلفون تماما عن هذا الرأي ، لذا كان أسلوبهم الكل يقاتل معنا فإذا خسرنا فعلى الكل أن يخسر . وهذا ما حدث حقا.
87. إذ لما حوصرت الميادين والشحيل بايعت شحيل ، فجاء الأمر بانسحاب الجبهة من غد ؟
88. لماذا ينسحب الناس ؟ لأن شحيل بايعت الناس تبعا لها .
89. ووقتها دب الرعب والخوف في الناس وكنت ليلتها في الميادين وتوقت معركة وشيكة ، فأعلنت أني لن أبايع البغدادي ولو أعطيت الشمس والقمر
90. طبعا كنت تركت الجبهة بعد معركة خشام مباشرة حين تبين لي الفساد العريض وانقطاع الطريق للإصلاح وتحقق الهزيمة ، وأن أحد لم يستمع لي .
91. تركت الجبهة تقريبا في أواسط شعبان وكنت عزمت المضي لحلب لأمر كنت أخطط له منذ أشهر مضت ، وهو الانضمام للمهاجرين .
92. كنت أرى أن المهاجرين يجب أن ينضموا لبعضهم البعض ويستقلوا ولم يخوضوا معارك داخلية ، كما فعل المهاجرون مع الشيخ أسامة .
93. كان الشيخ بمن معه من المهاجرين لا يتدخلوا في المعارك الداخلية وهذا هو الصواب ، وكنت أتمنى لو يتم هذا المشروع ، لكن الله اختار لنا درعا .
94. ولكني أدعوا الإخوة المهاجرين للانضمام لبعضهم لكونهم يفهمون بعضهم البعض ، ويتعانون مع الكتائب الأخرى من الأنصار ، وولكن يستقلوا .
95. في درعا استقليت بمن معي من المهاجرين ولا يرغب بالنصرة " لاسيما نصرة الشرقية " وجلسنا لوحدنا ، وقد طالبت حينها بمحاكمة أمراء الشرقية .
96. جلست من د.سامي العريدي ، وحذرتهم من أمراء الشرقية وخصوصا أبو مارية والذي سيشق صفوفهم ، وهذا ما حصل .
97. ترك عدد من شباب النصرة بدرعا الجبهة بسب أبو ماريا والذي ليس لديه أي مشروع سوى الدولة والدولة فقط .أسلفت لكم عن موضوع إما معنا أوضدنا.
98. حذرت الدكتور من سياستهم ومن نهجهم الذي ينتمي للقاعد ويطعن فيها ليل نهار وحدث هذا من أبو مارية مظهر لويس أمام العريدي وأبو جليبيب وكل قيادات درعا .
99. الطعن في السر والتبجيل في العلن منهج سيء يستخدمه أبو ماريا ومن معه من أمراء النصرة في الشرقية ، ولم يسلم منهم الجولاني .
100.كان الجولاني عند أبو مارية يخالف الدولة خلافا إداريا فقط لحب الإمارة ، وكان يردد هذا دوما ، ولا يستطيع أحد أن ينكره .
101.وهذا موجود عند أمراء الجبهة الذين ينتشرون على تويتر مثل أبو مارية ، ومثل أبو محمد صالح حماة " أس الصراع الشامي"
ليلة الغدر
خافوا لأن الشر مهنتهم
وأنا بلا شر بلا مِهن
ولأنني أدري نقائصهم
ولأنهم خانوا ولم أخن
102.في ليلة عيد الفطر جاءني رسول من ابي مارية لاجتماع وطلب حضوري وحضور أبي الحسن الكويتي معي ، فذهبنا سويا .
103. لما دخلت الاجتماع تفاجأت ببنادق موجه باتجاهي ، وجاءت مجموعة غادرة من جبهة الشرقية "شحيل خصوصا" وقالوا سلم سلاحك .
104.قالوا لدينا أمر للقبض عليك فقلت أمراءكم ساقطين عندي كلهم فلا أمر لهم عندي .
105. لكني علمت أنهم عمي صم بكم ومجرد أدوات بأيدي الأمراء ، فسلمت سلاحي ولم أكن أنوي أن استعمله معهم والله ، فوضعت في أحد المقرات كمعتقل .
106.في نفس الوقت تم الغدر بالمهاجرين الذين معي ، وتم تطويقهم في سوق صيدا بدرعا أمام الناس . ثم اخلي سبيلهم وأخذ اثنان منهم فقط .
107.كذب أبو مارية وقضاة الخسة وأمراء الخيانة على د.العريدي حين قالوا أبو الليث عليه محاكمة في الدير ، فرفض العريدي مشاركتهم بالأمر .
108. خرجت بعد ضغط على أبو مارية من قبل بعض المشايخ والقيادات، ومع أني طلبتهم للمحاكمة من جديد لكنهم رفضوا ، وكررت الطلب عند الشرعي العام لكنهم رفضوا .
109.كان يرفضون النزول للمحكمة لأنهم يعرفون أنفسهم أنهم أهل خديعة وزور ، وهل أعني لهم شيء أصلا ، مقابل المئات الذين قُتلوا بسبب حمقهم .
110. لقد سقطت الشرقية وانهارت تماما وحصل فساد مالي وعسكري وإداري هائل جدا ، لكن الجولاني لم يطلب تحقيقا واحدا في الأمر .
111. كنت قد قررت أن أعلن تركي للجبهة منذ شعبان فنصحني الإخوة بعدم الإعلان خشية الفتنة ، وجاءتني رسائل من بعض المشايخ تحثني على السكوت .
112.لقد صمت طويلا ولكني أرقني السكوت وقتلني ، لا سيما وأنا أرى الأكاذيب تنشر في تويتر منهم ، والتزييف للحقائق .
113.انظروا إلى مجازر الشعيطات ، كيف ورطوهم بالمعارك مع الدولة ثم انسحبوا عنهم ، بل وأصبحوا يطلقون التغريدات لتأييد الشعيطات ، فماذا استفادوا .
114.لقد كان يلقون بالناس في النار لحرقهم فقط ، وهم لا يملكون المقدرة على خوض معركة والتخطيط لها ، أو اتخاذ قرار صحيح .
115.الذي أدين الله به أن هناك أصابع خفية كانت تدفع بالمعركة في الشرقية ألا تقف ، ولقد كان بالإمكان أيقافها ، لكن ثمة اتصالات تؤجج النيران ، ستكشفها الايام قريبا .
وكتبه محتسبا عند ربه
أبو الليث التبوكي
سلطان بن عيسى العطوي
[1] ذكرت هذا سابقا في حديثي عن لقائي بهم الشدادي .
[2] على مستوى القناصات لم نجد إلا قناصات مهترئة تعد على أصابع اليد والواحدة ، فأين ذهب المال ؟؟
[3] وهذا كان قد تلقى 500 الف دولار من المجلس العسكري ايضا لقتال الدولة ، لقد كانت معركة بالوكالة بلاشك .
[4] علما أني لم أقل هذا لكوني أكفر الجيش الحر ، بل لأنهم يفرون من المعارك ويخونوننا في القتال .
[5] علما أن هذاالقاضي المفتري لم يشاهد معركة فضلا عن أن يخوضها .
[6] مثل القائد أبو شام وهو القائد العسكري لجبهة البوكمال ومجموعته تقبلهم الله .
خطير..شهادة سلطان العطوي الامير و الشرعي السابق بجبهة النصره عن كثير من الاحداث والقتال بين المجاهدين
هذه الشهادة تبين صدق ما قاله بعض جنود الدولة أثناء الأحداث والى الله المشتكى
مقدمة
الحمد لله وأصلي وأسلم على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
رب أظهر الحق وانصره وادمغ الباطل وأزهقه
قال تعالى ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بئايت الله وأولئك هم الكاذبون )
وقال سبحانه ( أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون )
لقد اكتنف الغموض ساحات الجهاد ، وتبنى الكثيرون مواقف بنوها على أخبار مغلوطة ومكذوبة ، وراءها حب الإمارة أو والانتقام أو الجهل ، فاضطرب الناس خارج الساحة الجهادية ولم يعرفوا الحقيقة التي تُخفى دائماً بحجة " المصلحة " ، المصلحة التي تجعلك تسكت عن إراقة الدماء وتضييع الجهاد ، وإيغار الصدور ، والتفرقة بين المجاهدين ، ونشر العداوة بينهم ، إضافة إلى التغرير بالشباب والغش والخداع في النصح لله ولرسوله وللأمة ، إن هذه المصلحة التي يدعون ، ماهي إلا من قبيل قول إبليس " وإني جار لكم " وعما قريب سينكص الناصح لى عقبيه .
لامجال للسكوت إذ يكفي خداعا وكذبا على الأمة ، فالقضية أعظم من أشخاص وجماعات تظهر للملأ حقيقتهم ، إن القضية قضية أمة وقضية دين ، ينتظر هذا الجهاد ، وهذه اللحظات من سنين وسنين .
إن هذه المصلحة خيانة ، وكذب وزور وغدر ، إنها مصلحة جماعة وأشخاص
ولا يمكن بحال تغليب مصلحتهم على مصالح الأمة
كيف أسكت صوت الحق ، والباطل ينتشر وينشر ويتردد وينتصر بأيدي الصادقين الذين يستخدمون ولا يشعرون .
الصمت أخوًن شيء في الفترة المدلهمة
أيام تجري الطواري كالمُخولات المُعمّة
وحين لا صوت إلا للخسة المطلخمة
لله ثم للجهاد
1. سأسطر هنا ما أدين الله به لا تدفعني إلا مصلحة الأمة والدين ومصلحة الشعب المكلوم في سوريا
الشعب الذي جئنا من أجل نصرته.
2. ثم نصحا للبقية الباقية من المجاهدين الصادقين الذين ينتمون لإسلامهم وينقادون لشريعتهم ولا يتعصبون لجماعة أو تنظيم ، فهم أرفع من الحزبية .
3. ثم لأضع يدي على بعض الجروح النازفة التي أُخفيت حينا وبقيت تنزف حتى تكاد تقتلنا ، فوجب عليّ التنبيه عليها لنتدارك علاجها قبل فوات الأوان.
4. هناك أمور أريد أن أنبه عليها أولا قبل المضي قدما في الحديث المراد ، وهي نقاط تسهم في استيعاب الحديث جيداً .
5. أولاً جبهة الشرقية منفصلة تماما عن طاعة الجولاني وليس له علاقة بها ، إذ لا أمر له نافذ فيها .
6. ثانياً : كثير من قرارات الجولاني لم تنفذ في المنطقة . ثالثا :الجولاني كانت له قناة واحدة فقط مع أبو ماريا وجماعته فقط.
7. ثالثا : كنت أهدف لنصرة المستضعفين ودائما أردد هذا ، لأجل هذا استغل هدفي الذي كان يصب في مصلحة مشروع آخر .
8. رابعاً : لم اتخذ الدولة عدوا ، بل كنت حريصا على نصحهم واستيعابهم قدر الإمكان ، لكنهم كانوا يعبئون ضدنا .
9. خامسا: الجبهة ايضا كانت تعبئ ضدهم كما شهدت ذلك من أبي ماريا في أحاديثه وسياسة مع التحشيدية ضدهم .
10. سادساً : مشكلة الجبهة والدولة لم تكن تهمني ولم أتطلع لمعرفة خفايا وأصل المشكلة ، لكني اضطررت لاحقا لمعرفة ذلك .
11. سابعاً:تويتر كان ذو أثر في المعركة ، وشخصيات خارج الشام ايضا ، من شيوخ وكتاب .
12. ثامناً : كثير من الدعاة والمشايخ والقيادات ، وصلتهم الصورة مقلوبة وأقسم بالله على هذا ، فالواقع الذي عندهم والله إن مزيف .
13. تاسعاً : ما أذكره من وقائع فإني أُشهد الله عليها إذ سأسطر ما رأته عيني وسمعته أذني ووعاه قلبي ، والمنقول سأخبركم به .
14. عاشراً: اسألكم بالله الذي لاإله غيره أن توصلوا هذا الحديث للمشايخ والقيادات في الشام وغيرها .
15. تعودنا أن ما يدور في ساحة الجهاد يتعرض لأمرين
-كتمانه والتستر عليه
نشره مغلوطا منكوسا
وكلا الأمرين قتلا الجهاد من قبل وساهما في تشويهه.
16. يُقال للذين يعرفون الحق ويكتمونه في ساحات الجهاد أن نشرهم لشيء من هذا سيتسبب في فساد ما ، والحقيقة أن المفسدة هي "مفسدة خاصة بالجماعة فقط"
17. سيُقابل ما أسطره -كالعادة ومثل ذي قبل - سب وشتم واتهامات ، أو تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا ؟ مع أن حال الناقمين قبله : ماعهدنا عليك كذبا.
18. قلت من قبل
مهما جنى قول الحقيقة إنني ... ماضٍ بقول الحق لا لن أنحني
سأظل في قول الحقيقة شامخا ... كالطود لا يقوى الجبان يهدني
19. وأعود لأمر مهم وهو غايتي وعليه مدار أفكاري وهو سبب الهجرة والجهاد ألا وهو " شعيرة الجهاد " ونصرة الشعب المظلوم. وما سوى ذلك وسيلة فقط..
20. لذا فإني منذ انضممت لجبهة النصرة لم تكن هي غايتي بل كانت وسيلتي لتحقيق المراد وهو إقامة شعيرة الجهاد بنصرة الشعب المظلوم. لذا لم أبايع أحدا
21. فلما وضعت على محك " الولاء للجماعة أو الوفاء للمستضعفين " لم أكن أرتضي غير نصرة المستضعفين والوقوف في صفهم ، فتركت جبهة النصرة.
22. تركت جبهة النصرة في أواخر شعبان المنصرم لأسباب منهجية وشرعية وعسكرية ، بعدما سُد طريق الإصلاح أمامي ..
23. إنني لم آت لنصرة التنظيم ولا آت لأنصر عشيرة تريد السيطرة لنفسها ولست وسيلة ليصعد متنفع على ظهري وعلى أشلاء إخواني ، لذا تركْتُ النُصرة حين تركٓتْ النُصرة .
24. لقد خضت حربا ضروسا على المستوى الفكري والعسكري مع الدولة وجردت قلما وسيفا لهم لا لشيء غير ما أدين الله به من بغيهم علينا ، فهل ينكر أحد هذا؟
25. ولكن ثمة خفايا لم أكن مطلعا عليها وحقائق كانت تصلني مغلوطة في خضم المعركة مع البغدادي.باختصار كانت دوافعي للمعركة تختلف عن دوافع القيادات.
26. لقد صمتُّ كثيرا آملا أن أستطيع أن يتغير الأمر لكن شيئا من هذا لم يحدث
27. وكيف أصمت والأفواه مطبقة ،، تخشى الحديث عن الظلم الذي فينا.
28. إن كثيرا من الأحبة يقع اليوم في حيرة تتلاعب به ، لذا توجب علي البيان والنصح وليحي من حي عن بينه ويهلك من هلك عن بينه.
29. إن المعركة التي خضناها مع الدولة لم تكن عادلة قدمنا فيها الكثير من الشهداء ولكننا خذلنا خذلانا كبيرا من قيادات الجبهة والفصائل الأخرى.
30. لقد كنت أحرص أن تكون جبهة النصرة في الشرقية -حيث كنت- أنموذجا للمناطق الأخرى ولكني صدمت بالخيانة والخذلان والكذب والاستبداد.
31. المنطقة تحكمها العشائر والجبهة خاضعة لعشيرة من هذه العشائر وتحظى بحمايتها واهتمامها فكان هذا عائقا أمامي لتحقيق المراد ، فأنا لست جنديا عند عشائرهم.
32. كانت العشائر تمارس طغيانا كبيرا حيث تسيطر على آبار النفط وتحظى به دون آلاف المشردين والمحرومين والنازحين ، تسلحت العشائر وظلمت واستبدت .
33. تقوت العشائر بالسلاح من وراء النفط -حق الأمة- ولم تستطع جبهة النصرة فعل شيء إلا مجاملتها لعشيرتها في الشحيل والتعنت مع غيرها من العشائر.
34. شُكلت الهيئة الشرعية من عشائر الشحيل ولكن الهيئة مارست سلطتها على مدينة الميادين ولم تستطع أن تقوم بأي عمل في شحيل !؟
35. حُرمت مدينة الميادين- مركز دير الزور الآن- من الكهرباء بل كامل خط الشامية والذي كنت أميرا له ، في مقابل الكهرباء الدائمة في خط العشائر "خط الجزيرة"
36. الميادين حُرمت حتى من كرامتها حين كانت كتائب العشائر تقتحمها دون أن تخشى أحدا ، حتى الجبهة لأن هذه الكتائب تمويلها أصلا من الجبهة نفسها !
37. حازت الجبهة أموالا ضخمة من آبار النفط ومعامل الغاز ، لكن المفجأة أننا في أثناء المعركة مع الدولة لم نجد سلاحا نوعيا بل حتى البنادق كانت شحيحة[2] ؟؟
38. كان لسوء التدبير وسوء التخطيط وسوء الإدارة أكبر النصيب في سقوط الشرقية ، إذ كانت المهام العليا فقط لعشيرة الشحيل والبقية تبع لهم ، مما كان يحز بنفوس الجنود.
39. كنت أناصح القيادة هناك وأنكر عليهم بشدة لكن الذي ثبت عندي والله أنهم ليسوا على مستوى المعركة أبدا ولا يعون شيئا مما حولهم فليس لديهم الكفاءة ولا المقدرة.
40. الدولة كانوا يعملون بتخطيط ودقة والجبهة كان تتخبط إذ لا تملك قيادتها إلا إلقاء الجنود في خضم المعركة ليقتلون ليطول أمد المعركة فقط.
41. كان أمراء البغدادي يأتون للخط الأول يخوضون المعارك ولكن قيادة الشرقية لم يصلوا للخط الأول عدا ما رأيتموه من صور هوليوديه كلها وربي كذب وزيف.
42. أرسل الجولاني عددا من الرسائل لمجلس الشورى وأنا عضو فيه لكني لم أعلم بشيء منها مطلقا ، حتى مجلس شورى الشرقية لم أعلم بتشكيله ولم يشاورني أحد فيه.
43. تلقى مجلس شورى الشرقية ما يقارب المليون دولار لقتال الدولة وكانت من قبل العرعور والمجلس كان بقيادة ابو معاذ الذي كان عند الجبهة مرجئا .
غريب!
44. عُين لقيادة المعركة ضد الدواعش قائد الجيش الحر جبهة الأصالة والتنمية[3] والذي تسبب بعدد من الانسحابات عن الجبهة وقتل بسببه الكثير ؟
45. كان الجيش الحر الحليف لنا شؤما علينا بسبب انحرافاته في المعارك كالسرقة من الغنيمة ونهب المنازل واختلاس الذخيرة إضافة لوقوع بعضهم بسب الله ومع هذا لم تتخلى عنه القيادة.
46. أموال الجبهة كانت تصرف على الجيش الحر الذي يأتيي للمعركة ويحوز الذخيرة ثم يرجع ويبيعها .
47. انسحب الجيش الحر وكتائب العشائر عنا كثيرا وتسببوا بمقاتل فينا ، وقد شهدت انسحاباتهم بنفسي في أرض المعركة .
48. أقسمت بالله في اجتماع الشورى أن الجيش الحر لا يجوز القتال معه ، ولكن المجلس كله رفض رأيي واعتبره تشددا[4] !!
49. كان جنودنا يستبشرون إذا هرب الجيش الحر والعشائر من المعركة فهم يرونهم شؤوما ايضا ، ولكن القيادة الظالمة ترى غير ذلك .
50. كنت أتشاجر مع مجلس الشورى بسبب الجيش الحر وانسحاباته عنا وسرقاته منا وتوريطه لنا ، لكني قوبلت بالعداء من القيادات إذ القضية قضية عشائرية الان.
51. لما كنت أتواجد في المعارك وأشارك الجنود القتال كان رؤوس القيادة في الشرقية على تويتر يخوضون حروبهم بل حتى في الاجتماعات الحساسة لا يتخلون عن تويتر.
52. ما كانت القيادة متأهلة للمعركة. ولكن يحسنون العويل في تويتر واستقبال التبرعات فقط. أما النزول للميادين فلا والله ما نزلوا .
53. من خلال اطلاعي على سياسة القاعدة والقراءة لقادتهم ومفكريهم أقسم بالله أن تنظيم القاعدة ما دخل إلى المنطقة الشرقية .
54. قيادة الشرقية لم تساهم في المعركة أبدا لا بوضع خطة ولا بتنظيم ولا بشيء ، ولكن كانت تلتقط لهم الصور على أنهم يخططون .
55. في مجلس الشورى وبعد مقتل أبي عائشة العراقي طالبت بعزل ومحاكمة أبي مارية القحطاني وأمير الشرقية أبو مصعب ، لكن شيئا لم يحدث .
56. كانوا كل فترة يضعون قائدا عسكريا ، وكنت أقول لهم يجب عليكم أنتم أن تنزلوا للمعركة وتخططوا وتساهموا ، لكنهم لا يفعلون .
57. التخوين كان سمة بارزة عند قيادة الشرقية وهي نظرية أحضرها أبو مارية معه من العراق ، الكل خائن والكل كاذب .
58. خون عدد من قيادته العسكريين ونحاهم جانبا ، لكنه كان واثقا من الجيش الحر والعشائر فلم يخونهم .
59. لما تسلمت القيادة العسكرية ، ذهب للقيادات الذين تم تخوينهم من قبل أبو مارية واسترجعت لهم كرامتهم التي أهينت وأرجعتهم للمعركة وقدموا شيئا جيدا .
60. الاتهام بالخيانة طال أشرف الجنود وأشرف الإخوة هناك ، بل حتى الذين ضحوا بأنفسهم ، تم إعطاء الأوامر بقتلهم ، لماذا ؟!
61. أبو أحمد الشامي البطل الصنديد الذي أذاق البككا الأمرين خونوه واعطوا الأمر بقتله لأنهم خالفهم وقال : لماذا تهادن الجبهة البككا ؟!
62. كان أبو أحمد الشامي من خيرة القيادات وكانت له شعبية واسعة في الميادين ، لكنه كان قائدا غريبا عنهم ، لقد كان ينزل للمعارك بنفسه .
63. التخوين طال الجميع ، وطالني في النهاية ، لأني رفضت قتل الإخوة والزج بهم في معارك فاشلة ، ورفضت أن أكون جنديا عشائريا .
64. رفضت أن أخوض معركة في قباجب ، لما طلب مني مجلس الشورى أن أبدأ المعرككة في خلال 24 ساعة ، هكذا دون استطلاع ولا ترتيب .
65. لم يكن يهمهم أن يقتل الإخوة فقد قتلوا الكثيرين من قبل بأفعالهم اللعينة الغير مسؤولة كما حصل في البصيرة ، وذهب خيرة الشباب فيها من شحيل وغيرها .
66. العشائريون الخونة من القيادات والقضاة من حقدهم وكانوا ينشرون أني أنا الذي أنسحب من المعارك، علما أن الجيش الحر هو رائد الانسحابات.
67. جاء أحد قضاة[5] السوء إلى شباب " الشامية " وقال لهم أبوالليث تسبب بالانسحابات ، فردوا عليه وأهانوه ،فهم يعرفون أني كنت أقودهم وأنا أمامهم .
68. ولكم خضت معركة وفر منها الجيش الحر وغدر بنا ، ولكن العشائري يبقى خسيسا طول عمره حتىولو كان قائدا أو قاض أو شيخا .
69. طلبت قيادة الجبهة مني أن أخوض معركة في موحسن وأن أقود العشائر ، فرفضت لأن هذه المعركة عشائرية بين الشعيطات وبين البوسيد وأهل موحسن .
70. ورفضت المعركة تماما وتبرأت منها وكتبت بيانا فيها وحذرتهم من خوضها ، لكنهم لا يبالون بالدماء مطلقا فخاضوها وقتل عدد كبير منهم وسيطرت الدولة على موحسن .
71. أهل مو حسن اضطروا لمصالحة الدولة فالكفة تميل للدولة ، لكن قيادة العشئر كانت تقرر إما معنا وإما علينا .
72. ثم كانت معركة البوكمال ، ولأعود هنا لقضية " التخوين " لدى أبو ماريا وقيادة الشرقية الآثمة ، فقد بذلت البوكمال لنا الكثير من قبل ومن بعد .
73. ولكن قوبلت بالتخوين ، فكان أبو ماريا وقيادة الشحيل لا يفتأوون يرددون ، أن البوكمال دواعش ، مع انهم كانوا يقاتلون معنا في مركداوقتل خيرة[6] رجالهم .
74. وهذا خلق دنيء ورخيص ، وهو مذهب لعين وقذر موجود الآن بكثرة ، ألا وهو التخوين والرمي بالدعشنة .
75. فأبو مالك القلمون " داعشي " وأبو أحمد الشامي داعشي ، وجبهة البوكمال دواعش ، وجبهة درعا دواعش ، والمهاجرون غالبهم دواعش والكتيبة الخضراء دواعش وأنصار الدين غالبهم دواعس .
76. كانت هذه التهمة القذرة جاهزة لكل مخالف لهم أو على الأقل لم يتصور جيدا ماهية المعركة ، واليوم ترون حقيقة هذه التهمة المعلبة .
77. طريقة ليس أقذر منها في إسقاط كل مخالف لهم ، ويستعملونها للنيل منه ، هي أشبه بأساليب الاستخباراتوالطواغيت .
78. أعود لمعركة البوكمال وبيعة الجبهة هناك لهم ، كانت البيعة كما يسميها العشائريون في قيادة الجبهة خيانة ، وأنا أراها قرارا صائبا هو أقل الشرور .
79. ولكن تعهدت البوكمال بعدم قتالنا ، ولكن الحاقدين انطلقوا للبوكمال لقتالهم ، فماذا جنوا ؟ القتل من جديد .
80. وكنت وقتها أحث أبا ماريا والإخوة على مصالحة الدولة إذ الدولة تتقدم ونحن محاصرون تماما ، بلا إمدادات ، وطالبتهم بحثن دماء الناس ! لكن رفضوا
81. كل المؤشرات تفيد أن المعركة تسير لترجح كفة الدولة وانهيارنا الكامل ، لكني خفت على الناس هنا والجنود ، فطالبتهم بالمصالحة فأنى لهم فهم هذا .
82. فنحن لا نورط الناس معنا في المعارك ، لكن ثمة نظرية عند قيادة الجبهة تسعى لتوريط الناس في المعركة ، والمعركة معركة الجبهة فقط .
83. لما دخلت خشام ومعي ما يقارب 40 أخ وكلهم جبهة فقط قلت لقيادة خشام إن طلبت الدولة منكم هدنة وصلحا فتصالحوا معها فلم آتي هنا لأورطكم .
84. لكنهم ورطوا أنفسهم حين استدعوا الجيش الحر للمنطقة وذهبوا لقيادة الجبهة يخبرونهم بالأمر وفي النهاية فروا كلهم .
85. أنا أرفض تشريد الناس من بلادهم فالمعركة بيننا وبين الدولة .
86. لكنهم للأسف يختلفون تماما عن هذا الرأي ، لذا كان أسلوبهم الكل يقاتل معنا فإذا خسرنا فعلى الكل أن يخسر . وهذا ما حدث حقا.
87. إذ لما حوصرت الميادين والشحيل بايعت شحيل ، فجاء الأمر بانسحاب الجبهة من غد ؟
88. لماذا ينسحب الناس ؟ لأن شحيل بايعت الناس تبعا لها .
89. ووقتها دب الرعب والخوف في الناس وكنت ليلتها في الميادين وتوقت معركة وشيكة ، فأعلنت أني لن أبايع البغدادي ولو أعطيت الشمس والقمر
90. طبعا كنت تركت الجبهة بعد معركة خشام مباشرة حين تبين لي الفساد العريض وانقطاع الطريق للإصلاح وتحقق الهزيمة ، وأن أحد لم يستمع لي .
91. تركت الجبهة تقريبا في أواسط شعبان وكنت عزمت المضي لحلب لأمر كنت أخطط له منذ أشهر مضت ، وهو الانضمام للمهاجرين .
92. كنت أرى أن المهاجرين يجب أن ينضموا لبعضهم البعض ويستقلوا ولم يخوضوا معارك داخلية ، كما فعل المهاجرون مع الشيخ أسامة .
93. كان الشيخ بمن معه من المهاجرين لا يتدخلوا في المعارك الداخلية وهذا هو الصواب ، وكنت أتمنى لو يتم هذا المشروع ، لكن الله اختار لنا درعا .
94. ولكني أدعوا الإخوة المهاجرين للانضمام لبعضهم لكونهم يفهمون بعضهم البعض ، ويتعانون مع الكتائب الأخرى من الأنصار ، وولكن يستقلوا .
95. في درعا استقليت بمن معي من المهاجرين ولا يرغب بالنصرة " لاسيما نصرة الشرقية " وجلسنا لوحدنا ، وقد طالبت حينها بمحاكمة أمراء الشرقية .
96. جلست من د.سامي العريدي ، وحذرتهم من أمراء الشرقية وخصوصا أبو مارية والذي سيشق صفوفهم ، وهذا ما حصل .
97. ترك عدد من شباب النصرة بدرعا الجبهة بسب أبو ماريا والذي ليس لديه أي مشروع سوى الدولة والدولة فقط .أسلفت لكم عن موضوع إما معنا أوضدنا.
98. حذرت الدكتور من سياستهم ومن نهجهم الذي ينتمي للقاعد ويطعن فيها ليل نهار وحدث هذا من أبو مارية مظهر لويس أمام العريدي وأبو جليبيب وكل قيادات درعا .
99. الطعن في السر والتبجيل في العلن منهج سيء يستخدمه أبو ماريا ومن معه من أمراء النصرة في الشرقية ، ولم يسلم منهم الجولاني .
100.كان الجولاني عند أبو مارية يخالف الدولة خلافا إداريا فقط لحب الإمارة ، وكان يردد هذا دوما ، ولا يستطيع أحد أن ينكره .
101.وهذا موجود عند أمراء الجبهة الذين ينتشرون على تويتر مثل أبو مارية ، ومثل أبو محمد صالح حماة " أس الصراع الشامي"
ليلة الغدر
خافوا لأن الشر مهنتهم
وأنا بلا شر بلا مِهن
ولأنني أدري نقائصهم
ولأنهم خانوا ولم أخن
102.في ليلة عيد الفطر جاءني رسول من ابي مارية لاجتماع وطلب حضوري وحضور أبي الحسن الكويتي معي ، فذهبنا سويا .
103. لما دخلت الاجتماع تفاجأت ببنادق موجه باتجاهي ، وجاءت مجموعة غادرة من جبهة الشرقية "شحيل خصوصا" وقالوا سلم سلاحك .
104.قالوا لدينا أمر للقبض عليك فقلت أمراءكم ساقطين عندي كلهم فلا أمر لهم عندي .
105. لكني علمت أنهم عمي صم بكم ومجرد أدوات بأيدي الأمراء ، فسلمت سلاحي ولم أكن أنوي أن استعمله معهم والله ، فوضعت في أحد المقرات كمعتقل .
106.في نفس الوقت تم الغدر بالمهاجرين الذين معي ، وتم تطويقهم في سوق صيدا بدرعا أمام الناس . ثم اخلي سبيلهم وأخذ اثنان منهم فقط .
107.كذب أبو مارية وقضاة الخسة وأمراء الخيانة على د.العريدي حين قالوا أبو الليث عليه محاكمة في الدير ، فرفض العريدي مشاركتهم بالأمر .
108. خرجت بعد ضغط على أبو مارية من قبل بعض المشايخ والقيادات، ومع أني طلبتهم للمحاكمة من جديد لكنهم رفضوا ، وكررت الطلب عند الشرعي العام لكنهم رفضوا .
109.كان يرفضون النزول للمحكمة لأنهم يعرفون أنفسهم أنهم أهل خديعة وزور ، وهل أعني لهم شيء أصلا ، مقابل المئات الذين قُتلوا بسبب حمقهم .
110. لقد سقطت الشرقية وانهارت تماما وحصل فساد مالي وعسكري وإداري هائل جدا ، لكن الجولاني لم يطلب تحقيقا واحدا في الأمر .
111. كنت قد قررت أن أعلن تركي للجبهة منذ شعبان فنصحني الإخوة بعدم الإعلان خشية الفتنة ، وجاءتني رسائل من بعض المشايخ تحثني على السكوت .
112.لقد صمت طويلا ولكني أرقني السكوت وقتلني ، لا سيما وأنا أرى الأكاذيب تنشر في تويتر منهم ، والتزييف للحقائق .
113.انظروا إلى مجازر الشعيطات ، كيف ورطوهم بالمعارك مع الدولة ثم انسحبوا عنهم ، بل وأصبحوا يطلقون التغريدات لتأييد الشعيطات ، فماذا استفادوا .
114.لقد كان يلقون بالناس في النار لحرقهم فقط ، وهم لا يملكون المقدرة على خوض معركة والتخطيط لها ، أو اتخاذ قرار صحيح .
115.الذي أدين الله به أن هناك أصابع خفية كانت تدفع بالمعركة في الشرقية ألا تقف ، ولقد كان بالإمكان أيقافها ، لكن ثمة اتصالات تؤجج النيران ، ستكشفها الايام قريبا .
وكتبه محتسبا عند ربه
أبو الليث التبوكي
سلطان بن عيسى العطوي
[1] ذكرت هذا سابقا في حديثي عن لقائي بهم الشدادي .
[2] على مستوى القناصات لم نجد إلا قناصات مهترئة تعد على أصابع اليد والواحدة ، فأين ذهب المال ؟؟
[3] وهذا كان قد تلقى 500 الف دولار من المجلس العسكري ايضا لقتال الدولة ، لقد كانت معركة بالوكالة بلاشك .
[4] علما أني لم أقل هذا لكوني أكفر الجيش الحر ، بل لأنهم يفرون من المعارك ويخونوننا في القتال .
[5] علما أن هذاالقاضي المفتري لم يشاهد معركة فضلا عن أن يخوضها .
[6] مثل القائد أبو شام وهو القائد العسكري لجبهة البوكمال ومجموعته تقبلهم الله .
قادمون ياأقصى- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013
رد: اسألكم بالله الذي لاإله غيره أن توصلوا هذا الحديث للمشايخ والقيادات
قادمون ياأقصى الجمعة أكتوبر 24, 2014 4:59 am
إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون
لله درك شيخنا العدناني
( مازالت قذائف العدناني الانشطارية - الدعوات والمدد.. والتثبيت الرباني - تشتت جمعهم وتنثر خططهم في مهب الريح )
سبحان الله ماذا تفعل المباهله !
1 - الشهادة تكشف بأن جبهة النصرة عبارة عن جماعات متناثرة تتبع لقائد روحي يقال له الجولاني فالشرقية منفصلة وأمير القلمون داعشي !!
2 - معظم كلام العطوي يطابق كلام الدولة عن جبهة النصرة وخفاياها وخصوصا سبب انشقاق الجولاني
3 - الشهادة تكشف ضعف وتضعضع الجبهة وبأنها في النزع الأخير
4 - تكشف بأن الجبهة كانت تقوم على الأكاذيب وتدلس على المشايخ
5 - تكشف بأن أبي ماريا مجرد شخص فتان مريض معتوه مصاب بداء التخوين قدم من العراق ولا هم له سوى قتال الدولة وأنه لا يهتم لكونهم غلاة أو غيره
6 - أبو ماريا كان يقتل الجنود لمجرد اعتراضهم على التحالف مع البككي فضلا عن الدولة
7 - أكثر ما أضحكني فيها انه نشر غسيل أبو ماريا وهو الذي كان حتى وقت قريب لا يزال يرتوت تغريداته
سبحان الله
لله درك شيخنا العدناني
( مازالت قذائف العدناني الانشطارية - الدعوات والمدد.. والتثبيت الرباني - تشتت جمعهم وتنثر خططهم في مهب الريح )
سبحان الله ماذا تفعل المباهله !
1 - الشهادة تكشف بأن جبهة النصرة عبارة عن جماعات متناثرة تتبع لقائد روحي يقال له الجولاني فالشرقية منفصلة وأمير القلمون داعشي !!
2 - معظم كلام العطوي يطابق كلام الدولة عن جبهة النصرة وخفاياها وخصوصا سبب انشقاق الجولاني
3 - الشهادة تكشف ضعف وتضعضع الجبهة وبأنها في النزع الأخير
4 - تكشف بأن الجبهة كانت تقوم على الأكاذيب وتدلس على المشايخ
5 - تكشف بأن أبي ماريا مجرد شخص فتان مريض معتوه مصاب بداء التخوين قدم من العراق ولا هم له سوى قتال الدولة وأنه لا يهتم لكونهم غلاة أو غيره
6 - أبو ماريا كان يقتل الجنود لمجرد اعتراضهم على التحالف مع البككي فضلا عن الدولة
7 - أكثر ما أضحكني فيها انه نشر غسيل أبو ماريا وهو الذي كان حتى وقت قريب لا يزال يرتوت تغريداته
سبحان الله
قادمون ياأقصى- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013
رد: اسألكم بالله الذي لاإله غيره أن توصلوا هذا الحديث للمشايخ والقيادات
قادمون ياأقصى الجمعة أكتوبر 24, 2014 5:16 am
الدعاء المزلزل للمتحدث الرسمي لدولة الإسلامية ابي محمد العدناني حفظه الله
دعاء الشيخ ابي محمد العدناني
دعاء الشيخ ابي محمد العدناني
قادمون ياأقصى- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013
رد: اسألكم بالله الذي لاإله غيره أن توصلوا هذا الحديث للمشايخ والقيادات
عاشقة السماء الجمعة أكتوبر 24, 2014 5:48 am
أكرمك الله أخي قادمون يا أقصى
شهادة يعضدها شهادات، والميدان يصرخ بالكثير، ونسأل الله أن يجعل بها خيراً لاجتماع المجاهدون الصادقون.
شهادة يعضدها شهادات، والميدان يصرخ بالكثير، ونسأل الله أن يجعل بها خيراً لاجتماع المجاهدون الصادقون.
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
مواضيع مماثلة» - الحديث الذي هو حجر الزاوية فى أمر الدجال والمهدي واستراتيجية القتال
» ماهو هذا الحديث الذي سبب كفر واقتتال في ثلاث امم اليهود والنصارى والمسلمين
» هذا الذي قاله الذي اخلد في الارض رغم ان الاندلس كانت قائمة و قوية.
» ما الذي يريده هذا الكاتب من (ملتقى صائد الرؤى) ؟!!! وما الذي يغيضه ؟!!!
» ارأيت الذي يكذب بالدين ؟ فذلك الذي يدع اليتيم !
» ماهو هذا الحديث الذي سبب كفر واقتتال في ثلاث امم اليهود والنصارى والمسلمين
» هذا الذي قاله الذي اخلد في الارض رغم ان الاندلس كانت قائمة و قوية.
» ما الذي يريده هذا الكاتب من (ملتقى صائد الرؤى) ؟!!! وما الذي يغيضه ؟!!!
» ارأيت الذي يكذب بالدين ؟ فذلك الذي يدع اليتيم !
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى