ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
+2
الهمداني
عاشقة السماء
6 مشترك
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
د. اياد قنيبي
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
د. طارق عبد الحليم
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
تكوني حلس من احلاس البيت .. سلامه لك ولاسرتك
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
د. اياد قنيبي
سيناريوهات محتملة لـــ30-6:
دعوة السيسي إلى "توافق وطني لإنهاء حالة الانقسام في البلاد". وتلويحه بــ"التدخل لمنع انزلاق مصر إلى نفق مظلم من الصراع والاقتتال الداخلي"...هذا كله كان قد توقعه الأخ أحمد سمير وفقه الله.
السيناريوهات المحتملة: مزيد من حوادث قتل واعتداء على أصحاب المظهر السني، حملة دعائية همجية تنسب أعمال قتل إلى "الإسلاميين" لشحن العامة ضدهم إلى أقصى حد...بحيث يحس "الإسلاميون" بكافة أطيافهم أنهم مهددون بالاستئصال. هذا كله يتوقع أن يدفع إلى مزيد من التنازلات للفلوليين والدولة العميقة، وسيصاحب ذلك حملة تبريرات "شرعية" من "أخف الضررين" و"درء المفاسد" و"مقاصد الشريعة" ...إلخ.
وفي المحصلة: اجترار الحكم السابق بكامل فصوله، وربما أسوأ في بعض الجوانب، ويتورط مؤسلمو الديمقراطية في رمال السياسة المتحركة!
قبل حوالي عام طولبت بالسكوت عن تبيان ضلال مسار التنازلات، نظرا لشراسة الهجمة من الفلول والعلمانيين. فنشرت في حينه كلمة بعنوان (هل الأفضل التوقف مرحليا عن نقد مؤسلمي الديمقراطية؟)...استعرضت ما قلته في حينها، فسبحان الله! وجدت أن خطط الأعداء المحفوطة تتكرر، وأخطاء "الإسلاميين" تتكرر، يا قوم، ((لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)). هذا جزء مهم من الكلمة:
"ولا نستبعد بعد هذا الصدام مع العسكر والقضاء أن تزيد التنازلات والأخطاء في المرحلة القادمة بحجة صعوبة المعركة وشدة الوطأة وشراسة الهجمة والمحافظة على المكتسبات، وتزداد مع ذلك في المقابل مطالبتنا بالسكوت وتأجيل البيان بحجة أن (لا صوت يعلو فوق صوت المعركة)! وتصور النتيجة حينئذ!
علينا أن نرفع بها صوتنا في وجه الأحزاب: أترون! أعداء الشريعة هؤلاء لن يرضوا عنكم حتى تتبعوا ملتهم، والصدام معهم حتمي. فليس الحل في تقديم التنازل لهم.
وإلا يا إخواني، فما أقر أعين أعدائنا بنا! إذ لن يضيرهم أن تحدث هذه الخلافات مع الرئيس الجديد إن كانت ستؤدي إلى أن يصبح في عيون الناس "الممثل الشرعي والوحيد" للتيارات الإسلامية، ويتكفل الـ"إسلاميون" أنفسهم بإسكات الأصوات الرافضة للديمقراطية ، ومن ثم يتم الضغط على الرئيس والتفاوض معه ومع الأحزاب، وتُقدم التنازلات، وتمرر المخططات. حتى إذا كان لهم ما أرادوا وتخلصوا من الخطر الأكبر المتمثل في تهميش ما يسمونه بالإسلام الأصولي الساعي إلى تحكيم الشريعة، انقلب الأعداء على "الممثلين الشرعيين" أنفسهم ولم يرضوا منهم بأقل من أن يتبعوا ملتهم...
ودراسات مراكز التخطيط الاستراتيجي الأمريكية واضحة في ذلك، فهي تصنف المسلمين إلى أصوليين وتقليديين وعلمانيين وحداثيين. وتصنف الاحزاب المنخرطة في العملية الديمقراطية على أنها تقليدية، ثم هي لا تفاوض هذه الأحزاب ولا تتحملها مرحليا إلا ولديها الطمع أن تَستخدم هذه الأحزاب في وجه ما يسمونه الإسلام الأصولي. وإلا لو خلت الساحة من هؤلاء الـ"أصوليين" وخفتت أصواتهم وتلاشت دعوتهم فالخطوة التالية هي تهميش هذه الأحزاب والانقلاب عليها ودعم الحداثيين والعلمانيين ضدها. ولذا فهي تنظر إلى هذه الأحزاب (التقليدية) على أنها أداة مرحلية، ولا تقبل بوجودها في الحكم على المدى البعيد أبدا، ولذا تنص في دراساتها على ضرورة تشويه سمعة التقليديين ونسبتهم إلى التخلف والضعف الاقتصادي ليتسنى إضعاف شعبيتهم وتغليب الحداثيين والعلمانيين عليهم عند انتهاء دورهم. ودراسات مركز التخطيط الاستراتيجي راند تنص على هذا الطريقة في التعامل مع التوجهات الإسلامية، مثل دراسة (Civil Democratic Islam) إسلام مدني ديمقراطي و (Building Moderate Muslim Networks) بناء شبكات إسلامية معتدلة و(How Terrorist Groups End) كيف تتلاشى الجماعات الإرهابية.
فإذا خفت صوت المعارضين للديمقراطية والتنازلات فالدور سيكون عليكِ أنتِ أيتها الأحزاب. ستزداد الهجمة عليك شراسة وتقل الحاجة إلى مفاوضتك وتتوسع خيارات العدو في التعامل معك.
هذه طبيعة المعركة، موضحة غاية التوضيح في آيتين: ((ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا))، و((ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم))...طريق التنازلات لا يقود إلى العزة والتمكين أبدا، بل يقود في المحصلة إلى ترك دين الله واتباع طريقة أعدائه. فإما هذا المصير المشؤوم، وإما أن يستفيق المسلمون ويدعوا هذه المسالك ويتمسكوا بشريعة ربهم. مهمتنا في هذه المرحلة أن نكشف بطلان هذه التنازلات وهذه المسالك ونقول للناس (هلموا إلينا عن الهاوية). أما السكوت بحجة أن كدر الجماعة أفضل من صفو الفرد، وبحجة حساسية الأوضاع وشراسة الهجمة، فهذا السكوت لن يزيد المسلمين إلا إسراعا نحو الهاوية إذ لا نذير يصرخ ولا ناصح يحذر!.
سيناريوهات محتملة لـــ30-6:
دعوة السيسي إلى "توافق وطني لإنهاء حالة الانقسام في البلاد". وتلويحه بــ"التدخل لمنع انزلاق مصر إلى نفق مظلم من الصراع والاقتتال الداخلي"...هذا كله كان قد توقعه الأخ أحمد سمير وفقه الله.
السيناريوهات المحتملة: مزيد من حوادث قتل واعتداء على أصحاب المظهر السني، حملة دعائية همجية تنسب أعمال قتل إلى "الإسلاميين" لشحن العامة ضدهم إلى أقصى حد...بحيث يحس "الإسلاميون" بكافة أطيافهم أنهم مهددون بالاستئصال. هذا كله يتوقع أن يدفع إلى مزيد من التنازلات للفلوليين والدولة العميقة، وسيصاحب ذلك حملة تبريرات "شرعية" من "أخف الضررين" و"درء المفاسد" و"مقاصد الشريعة" ...إلخ.
وفي المحصلة: اجترار الحكم السابق بكامل فصوله، وربما أسوأ في بعض الجوانب، ويتورط مؤسلمو الديمقراطية في رمال السياسة المتحركة!
قبل حوالي عام طولبت بالسكوت عن تبيان ضلال مسار التنازلات، نظرا لشراسة الهجمة من الفلول والعلمانيين. فنشرت في حينه كلمة بعنوان (هل الأفضل التوقف مرحليا عن نقد مؤسلمي الديمقراطية؟)...استعرضت ما قلته في حينها، فسبحان الله! وجدت أن خطط الأعداء المحفوطة تتكرر، وأخطاء "الإسلاميين" تتكرر، يا قوم، ((لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)). هذا جزء مهم من الكلمة:
"ولا نستبعد بعد هذا الصدام مع العسكر والقضاء أن تزيد التنازلات والأخطاء في المرحلة القادمة بحجة صعوبة المعركة وشدة الوطأة وشراسة الهجمة والمحافظة على المكتسبات، وتزداد مع ذلك في المقابل مطالبتنا بالسكوت وتأجيل البيان بحجة أن (لا صوت يعلو فوق صوت المعركة)! وتصور النتيجة حينئذ!
علينا أن نرفع بها صوتنا في وجه الأحزاب: أترون! أعداء الشريعة هؤلاء لن يرضوا عنكم حتى تتبعوا ملتهم، والصدام معهم حتمي. فليس الحل في تقديم التنازل لهم.
وإلا يا إخواني، فما أقر أعين أعدائنا بنا! إذ لن يضيرهم أن تحدث هذه الخلافات مع الرئيس الجديد إن كانت ستؤدي إلى أن يصبح في عيون الناس "الممثل الشرعي والوحيد" للتيارات الإسلامية، ويتكفل الـ"إسلاميون" أنفسهم بإسكات الأصوات الرافضة للديمقراطية ، ومن ثم يتم الضغط على الرئيس والتفاوض معه ومع الأحزاب، وتُقدم التنازلات، وتمرر المخططات. حتى إذا كان لهم ما أرادوا وتخلصوا من الخطر الأكبر المتمثل في تهميش ما يسمونه بالإسلام الأصولي الساعي إلى تحكيم الشريعة، انقلب الأعداء على "الممثلين الشرعيين" أنفسهم ولم يرضوا منهم بأقل من أن يتبعوا ملتهم...
ودراسات مراكز التخطيط الاستراتيجي الأمريكية واضحة في ذلك، فهي تصنف المسلمين إلى أصوليين وتقليديين وعلمانيين وحداثيين. وتصنف الاحزاب المنخرطة في العملية الديمقراطية على أنها تقليدية، ثم هي لا تفاوض هذه الأحزاب ولا تتحملها مرحليا إلا ولديها الطمع أن تَستخدم هذه الأحزاب في وجه ما يسمونه الإسلام الأصولي. وإلا لو خلت الساحة من هؤلاء الـ"أصوليين" وخفتت أصواتهم وتلاشت دعوتهم فالخطوة التالية هي تهميش هذه الأحزاب والانقلاب عليها ودعم الحداثيين والعلمانيين ضدها. ولذا فهي تنظر إلى هذه الأحزاب (التقليدية) على أنها أداة مرحلية، ولا تقبل بوجودها في الحكم على المدى البعيد أبدا، ولذا تنص في دراساتها على ضرورة تشويه سمعة التقليديين ونسبتهم إلى التخلف والضعف الاقتصادي ليتسنى إضعاف شعبيتهم وتغليب الحداثيين والعلمانيين عليهم عند انتهاء دورهم. ودراسات مركز التخطيط الاستراتيجي راند تنص على هذا الطريقة في التعامل مع التوجهات الإسلامية، مثل دراسة (Civil Democratic Islam) إسلام مدني ديمقراطي و (Building Moderate Muslim Networks) بناء شبكات إسلامية معتدلة و(How Terrorist Groups End) كيف تتلاشى الجماعات الإرهابية.
فإذا خفت صوت المعارضين للديمقراطية والتنازلات فالدور سيكون عليكِ أنتِ أيتها الأحزاب. ستزداد الهجمة عليك شراسة وتقل الحاجة إلى مفاوضتك وتتوسع خيارات العدو في التعامل معك.
هذه طبيعة المعركة، موضحة غاية التوضيح في آيتين: ((ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا))، و((ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم))...طريق التنازلات لا يقود إلى العزة والتمكين أبدا، بل يقود في المحصلة إلى ترك دين الله واتباع طريقة أعدائه. فإما هذا المصير المشؤوم، وإما أن يستفيق المسلمون ويدعوا هذه المسالك ويتمسكوا بشريعة ربهم. مهمتنا في هذه المرحلة أن نكشف بطلان هذه التنازلات وهذه المسالك ونقول للناس (هلموا إلينا عن الهاوية). أما السكوت بحجة أن كدر الجماعة أفضل من صفو الفرد، وبحجة حساسية الأوضاع وشراسة الهجمة، فهذا السكوت لن يزيد المسلمين إلا إسراعا نحو الهاوية إذ لا نذير يصرخ ولا ناصح يحذر!.
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
من صفحة: انا مش ضد الثوره ولكن ضد تخريب مصر
حازم صلاح ابو اسماعيل وجه الرسائل التالية:
1/ الى الرئيس الغافل يجب عليك أن تطيح بالفلول لان الثورات لن تحسم الا بالقوة المفرطة
2/ الى وزير الدفاع اعلم انك من وراء هذا وانا مستعد للشهادة في سبيل الله
3/ من وراء الانقلاب القادم هم ( امريكا - الصهاينة - المخابرات - الاقباط - رجال الاعمال - البلطجية
4/ حازم يطلب من الناس الاستعداد للشهادة حتى يكن سببا في حياة الامة
5- حازم يكتب وصيته الاخيرة قبل الموت بانه يطلب من الاخوان لا تسمعوا لرئيسكم اذا قال لكم افرغوا الشوارع لان طاعة الله اولى
6- حازم يتنبأ بالانقلاب العسكري ..
7- حازم يصف الرئيس مرسي ب ( الجاهل - الغافل - الحالم ) ويصف كل الاخوان بذلك
8- حازم يقول المعركة الان بين صاحب القوة ( الشعب ) وصاحب الحيلة امن الدولة والمخابرات والجيش
9/ حازم يلمح لانه سوف يقوم باحتلال بعض الاماكن الحيوية من وزارت او مدينة الانتاج الاعلامي
10/ حازم يخبر الرئيس انهم قد يقتلوه
11/ حازم يقول للمصريين الناس نوعان من يرضى بالعبودية من اجل الخبز والماء ومن عاش حرا اعتقد ان ناس كتير فاتها حاجات كتير
12/ حازم يقول لمن يدبر الانقلاب القادم ان امر الله نافذ ونحن نعتمد على حب الله ثم الناس
13/ حازم يستعد لثورة اسلامية كااااااااااااااااااااملة سيروح فيها الاف الشهداء
14/ حازم يهدد الاعلام بانه سجل كلماتهم وسينتقم منهم بعد الثورة الاسلامية
الامر الاخير ( اللهم انى اسالك الشهادة وانت تعلم ضعفي اللهم انى اسالك ان اشتهد مقبل غير مدبر وان تحممي اهلى وزوجي ولو حد زعلان منى في شيء اتمنى منه المسامحة فانى ارى الان الملاحم على ابواب مصر
حازم صلاح ابو اسماعيل وجه الرسائل التالية:
1/ الى الرئيس الغافل يجب عليك أن تطيح بالفلول لان الثورات لن تحسم الا بالقوة المفرطة
2/ الى وزير الدفاع اعلم انك من وراء هذا وانا مستعد للشهادة في سبيل الله
3/ من وراء الانقلاب القادم هم ( امريكا - الصهاينة - المخابرات - الاقباط - رجال الاعمال - البلطجية
4/ حازم يطلب من الناس الاستعداد للشهادة حتى يكن سببا في حياة الامة
5- حازم يكتب وصيته الاخيرة قبل الموت بانه يطلب من الاخوان لا تسمعوا لرئيسكم اذا قال لكم افرغوا الشوارع لان طاعة الله اولى
6- حازم يتنبأ بالانقلاب العسكري ..
7- حازم يصف الرئيس مرسي ب ( الجاهل - الغافل - الحالم ) ويصف كل الاخوان بذلك
8- حازم يقول المعركة الان بين صاحب القوة ( الشعب ) وصاحب الحيلة امن الدولة والمخابرات والجيش
9/ حازم يلمح لانه سوف يقوم باحتلال بعض الاماكن الحيوية من وزارت او مدينة الانتاج الاعلامي
10/ حازم يخبر الرئيس انهم قد يقتلوه
11/ حازم يقول للمصريين الناس نوعان من يرضى بالعبودية من اجل الخبز والماء ومن عاش حرا اعتقد ان ناس كتير فاتها حاجات كتير
12/ حازم يقول لمن يدبر الانقلاب القادم ان امر الله نافذ ونحن نعتمد على حب الله ثم الناس
13/ حازم يستعد لثورة اسلامية كااااااااااااااااااااملة سيروح فيها الاف الشهداء
14/ حازم يهدد الاعلام بانه سجل كلماتهم وسينتقم منهم بعد الثورة الاسلامية
الامر الاخير ( اللهم انى اسالك الشهادة وانت تعلم ضعفي اللهم انى اسالك ان اشتهد مقبل غير مدبر وان تحممي اهلى وزوجي ولو حد زعلان منى في شيء اتمنى منه المسامحة فانى ارى الان الملاحم على ابواب مصر
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
عاشقة السماء كتب:
علينا أن نرفع بها صوتنا في وجه الأحزاب: أترون! أعداء الشريعة هؤلاء لن يرضوا عنكم حتى تتبعوا ملتهم، والصدام معهم حتمي. فليس الحل في تقديم التنازل لهم.
هذه من رأيي أهم نقطة يمكن الاستفادة منها .. واعتذر لشيخنا اياد قنيبي إن حاولت التعقيب عليه .. ولكن هي معارك الشرك والتوحيد تحت ستار العلمانية والاخوان والمدنية .. فهذه النقطة تخت الاعلام ولو تم التركيز عليها واستغلالها في كبح جماح المتمردين في 30-6 لكان من وجهة نظري اولى من استباق الاحداث وفيه احراج كبير لهم امام الاعلام المحلي والعالمي على وجه الخصوص .. ولي بعون الله تعالى موضوع سأحاول كتابته هنا وفي منتدى الملاحم لأوضح كيف يتم استغلال هذه النقطة .. والله من وراء القصد
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
دوافع وعقيدة الخارجين يوم 30/6
على الهواء مباشرة: احنا كأقباط قادرين على شيل مرسى واللى جابوا مرسى واحنا
https://www.youtube.com/watch?v=puOlgs9YFpI
على قناة نصرانية: المعارضة العلمانية والفلول والمسيحيين يد واحدة
https://www.youtube.com/watch?v=a68QvuE5y1U
مباشر من الكنيسة الإنجيلية بقصر الدوربة : دم يسوع لازم يملأ مصر والتحرير والاتحادية
https://www.youtube.com/watch?v=oHCkZ...QMTYlw9zELFuhQ
على الهواء مباشرة على قناة الأقباط متحدون : على الشباب القبطى بذل العرق والدم وتقديم الشهداء فى 30 يونيو
https://www.youtube.com/watch?v=wWgeQ6G6wrw
الممثل النصراني هاني رمزي كلمات فرج فودة شعار للمظاهرات: كلنا نازلين ننادي بفصل الدين عن السياسة
https://www.youtube.com/watch?v=O-9mJEDzxQA
اشرف عمارة " بعد 30 يونيو سنعتذر لسوريا لتشجيع الرئيس الجهاد في سوريا وسنقطع العلاقات
مع قطر نهائيا وسنصادر اموالها وسنقطع العلاقات مع حماس وسنهدم جميع الأنفاق بين مصر وفلسطين "
https://www.youtube.com/watch?v=Ph7DKnbSM0s
على الهواء مباشرة: احنا كأقباط قادرين على شيل مرسى واللى جابوا مرسى واحنا
https://www.youtube.com/watch?v=puOlgs9YFpI
على قناة نصرانية: المعارضة العلمانية والفلول والمسيحيين يد واحدة
https://www.youtube.com/watch?v=a68QvuE5y1U
مباشر من الكنيسة الإنجيلية بقصر الدوربة : دم يسوع لازم يملأ مصر والتحرير والاتحادية
https://www.youtube.com/watch?v=oHCkZ...QMTYlw9zELFuhQ
على الهواء مباشرة على قناة الأقباط متحدون : على الشباب القبطى بذل العرق والدم وتقديم الشهداء فى 30 يونيو
https://www.youtube.com/watch?v=wWgeQ6G6wrw
الممثل النصراني هاني رمزي كلمات فرج فودة شعار للمظاهرات: كلنا نازلين ننادي بفصل الدين عن السياسة
https://www.youtube.com/watch?v=O-9mJEDzxQA
اشرف عمارة " بعد 30 يونيو سنعتذر لسوريا لتشجيع الرئيس الجهاد في سوريا وسنقطع العلاقات
مع قطر نهائيا وسنصادر اموالها وسنقطع العلاقات مع حماس وسنهدم جميع الأنفاق بين مصر وفلسطين "
https://www.youtube.com/watch?v=Ph7DKnbSM0s
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
جبهة النصرة لأهل مصر ترصد أعمال البلطجة التي بدأت ضد المصريين يوم أمس:
رابط صفحتهم:
https://www.facebook.com/JbhtMsr
رابط صفحتهم:
https://www.facebook.com/JbhtMsr
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
جبهة النصرة لأهل مصر:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذا حسابنا الوحيد على موقع التواصل الاجتماعي (تويتر):
https://twitter.com/JbhtMsr
تحسبًا لإغلاق الصفحة على هذا الموقع.
[تنويه: لسنا تابعين لأي أحزاب أو جماعات، داخلية أو خارجية].
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذا حسابنا الوحيد على موقع التواصل الاجتماعي (تويتر):
https://twitter.com/JbhtMsr
تحسبًا لإغلاق الصفحة على هذا الموقع.
[تنويه: لسنا تابعين لأي أحزاب أو جماعات، داخلية أو خارجية].
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه.
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
الصورة الحقيقية لقائدي حركة تمرد
قس يقود مسيرة بميدان التحرير لإسقاط الرئيس مرسى 28-6-2013
https://www.youtube.com/watch?v=NK-yf9R5oK8
الإعتداء على ملتحي وتجريده من ملابسه بمحطة السادات 27-6-2013 https://www.youtube.com/watch?v=syN8IGiEN4c
حمزة: لن نكتفي بالهتاف في "30 يونيو".. ولو امتلك "الإخوان" سلاح فنحن لدينا 100
https://www.youtube.com/watch?v=PbCanQMFFY4
قبطي يعلنها صريحة لابد من نهاية الاسلام ويتوعد المسلمين في 30/6 والازهر مؤسسة ارهابية ويسب المشايخ
https://www.youtube.com/watch?v=mFY2dJyX1B8
في مكالمة : الشرطة مع تمرد في 30 يونيو ضد النظام
https://www.youtube.com/watch?v=1xEeAHlUATI
قس يقود مسيرة بميدان التحرير لإسقاط الرئيس مرسى 28-6-2013
https://www.youtube.com/watch?v=NK-yf9R5oK8
الإعتداء على ملتحي وتجريده من ملابسه بمحطة السادات 27-6-2013 https://www.youtube.com/watch?v=syN8IGiEN4c
حمزة: لن نكتفي بالهتاف في "30 يونيو".. ولو امتلك "الإخوان" سلاح فنحن لدينا 100
https://www.youtube.com/watch?v=PbCanQMFFY4
قبطي يعلنها صريحة لابد من نهاية الاسلام ويتوعد المسلمين في 30/6 والازهر مؤسسة ارهابية ويسب المشايخ
https://www.youtube.com/watch?v=mFY2dJyX1B8
في مكالمة : الشرطة مع تمرد في 30 يونيو ضد النظام
https://www.youtube.com/watch?v=1xEeAHlUATI
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
فات الأوان والله أعلى وأعلم
فات الأوان
عركت العراق عرك الأديم ولا تزال تعرك منذ 2003 دون انقطاع ولم ينتهي عركها بل سيزداد ويزداد
شقت الشام شق الشعر ولن يبق فيها حجر على حجر والله اعلم وهي في طريقها لاضعاف اضعاف ما وقع فيها
وستفت مصر فت البعرة وسيحرقها اهلها حرقاً بأيديهم وسيسفكوا دماء بعضهم البعض في كل شارع وزقاق وبيت وسكة
الله تعالى وحده يعلم متى وقتها
لكن
يبدو ان وقتها هو يوم 30 يونيو
اهل مصر اليوم لا يسمعون بعضهم البعض
ولا يسمعون من يحدثهم من غير انفسهم
فقد اغلقت الآذان
واطبق على العيون
وقطعت حبال الحكمة
مصر في طريقها المحتوم نحو
فت البعرة
هكذا وقع للعراق وسوريا
ويبدو ان آخر بلد سيفت ويعرك سيكون مصر
وبعدها تقترب الأمور العظام
سفياني يسود الشام ويذبح ابريائها ويغزو جزيرة العرب فيخسف بجيشه
ورافضة يغزون شرق جزيرة العرب يذبحون الكثير
ودم يسيل في الحجاز ونجد وفي كل ارض العرب
ثم مهدي وحروب وملاحم وانتصارات وعز للأمة
ثم ملحمة كبرى يذهب فيها من العرب من كل 100 تسع وتسعون
ثم فتوحات اوروبا فلا تطول حتى يخرج كبير الدجالين واشدهم فتنة
ثم معاناة واكل اوراق الشجر
ثم ينزل سيدنا عيسى عليه السلام فينعم الناس
لكن ما يلبثوا ان يخرج عليهم يأجوج مأجوج
ثم ريح طيبة
ثم شرار الخلق يعيشون إلى ما شاء الله تعالى وقدر
ثم تقوم الساعة
فهل هناك امور عظام اكثر من هذه التي ذكرتها الآن
كلها أمور عظام لا تبدأ إلا بعد ان تفت مصر فت البعرة
فهذا هو الباب فإن كسرته مصر
فانتظروا كل هذا من غدكم
والله اعلى واعلم واعز واجل
فات الأوان
عركت العراق عرك الأديم ولا تزال تعرك منذ 2003 دون انقطاع ولم ينتهي عركها بل سيزداد ويزداد
شقت الشام شق الشعر ولن يبق فيها حجر على حجر والله اعلم وهي في طريقها لاضعاف اضعاف ما وقع فيها
وستفت مصر فت البعرة وسيحرقها اهلها حرقاً بأيديهم وسيسفكوا دماء بعضهم البعض في كل شارع وزقاق وبيت وسكة
الله تعالى وحده يعلم متى وقتها
لكن
يبدو ان وقتها هو يوم 30 يونيو
اهل مصر اليوم لا يسمعون بعضهم البعض
ولا يسمعون من يحدثهم من غير انفسهم
فقد اغلقت الآذان
واطبق على العيون
وقطعت حبال الحكمة
مصر في طريقها المحتوم نحو
فت البعرة
هكذا وقع للعراق وسوريا
ويبدو ان آخر بلد سيفت ويعرك سيكون مصر
وبعدها تقترب الأمور العظام
سفياني يسود الشام ويذبح ابريائها ويغزو جزيرة العرب فيخسف بجيشه
ورافضة يغزون شرق جزيرة العرب يذبحون الكثير
ودم يسيل في الحجاز ونجد وفي كل ارض العرب
ثم مهدي وحروب وملاحم وانتصارات وعز للأمة
ثم ملحمة كبرى يذهب فيها من العرب من كل 100 تسع وتسعون
ثم فتوحات اوروبا فلا تطول حتى يخرج كبير الدجالين واشدهم فتنة
ثم معاناة واكل اوراق الشجر
ثم ينزل سيدنا عيسى عليه السلام فينعم الناس
لكن ما يلبثوا ان يخرج عليهم يأجوج مأجوج
ثم ريح طيبة
ثم شرار الخلق يعيشون إلى ما شاء الله تعالى وقدر
ثم تقوم الساعة
فهل هناك امور عظام اكثر من هذه التي ذكرتها الآن
كلها أمور عظام لا تبدأ إلا بعد ان تفت مصر فت البعرة
فهذا هو الباب فإن كسرته مصر
فانتظروا كل هذا من غدكم
والله اعلى واعلم واعز واجل
عدل سابقا من قبل عبد من عباد الله في الجمعة يونيو 28, 2013 11:53 pm عدل 1 مرات
عبد من عباد الله- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 729
تاريخ التسجيل : 21/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
أكرمك الله أخي عبد من عباد الله
ومرحباً بك ثانية بيننا
اختلف معك أخي فالحاصل اليوم، هو تدافع شاءه الله لعودة الحكم بشريعته، ولكن المر أن أعداء الاسلام خططهم جاهزة ومعدة وممولة، والمسلمون مشتتون، وكثير منهم مضللون وغير واعون بما يعد لهم، وليس هناك على الأقل إعداد ليوم النزال حتى لا تخسر الكثير من الأرواح، وتنتهك الأعراض.
نسأل الله أن يؤلف قلوب عباده حول راية الجهاد، وأن يعزنا بالإسلام، ويهيأ لقيادة أمتنا رجالاً رشدا
ومرحباً بك ثانية بيننا
اختلف معك أخي فالحاصل اليوم، هو تدافع شاءه الله لعودة الحكم بشريعته، ولكن المر أن أعداء الاسلام خططهم جاهزة ومعدة وممولة، والمسلمون مشتتون، وكثير منهم مضللون وغير واعون بما يعد لهم، وليس هناك على الأقل إعداد ليوم النزال حتى لا تخسر الكثير من الأرواح، وتنتهك الأعراض.
نسأل الله أن يؤلف قلوب عباده حول راية الجهاد، وأن يعزنا بالإسلام، ويهيأ لقيادة أمتنا رجالاً رشدا
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
اشكر لك اختلافك معي ايتها الفاضلة الكريمة
واشكرك على الترحيب بي
حقيقة ايتها الفاضلة الكريمة كنت اتمنى ان اكون مخطئاً.. كان لي مقال عام 2011 تحدثت فيه عن الذي يجري في مصر اليوم وهوجمت بسبب ذلك المقال من القراء واتهمت باني لا افهم شيء في الشأن الداخلي المصري واني لا افهم شيء في السياسة ولكن حقيقة المسألة ليست بتلك الصعوبة ان اكتشف انا وربما كثيرون غيري لا اعلمهم منذ سنتين ان المشهد المصري سيسير الى هذا الاتجاه. لقد قلت في ذلك المقال ان الاخوان المسلمون في مصر يسيرون باتجاه محرقة تاريخية تخطط لهم من قبل العلمانيين في مصر مدعومين بالخارج وقصدت به تحديدا اسرائيل والغرب.
بعض من هاجمني قال لي ان 99% من الشعب المصري اخوان ولا ازال اذكر تلك الجملة وكانت احد الاخوات الكريمات من القراء ونعتتني بالجاهل وقالت ان الاسلاميين في مصر سينتصرون على كل من يعارضهم. هناك مقولة دارجة دوما ان من هم في قلب العاصفة لا يرون الا ما بداخل العاصفة لكنهم لا يستطيعون ان يروا الخارج مما يحيط بتلك العاصفة. الصورة اختي الفاضلة الكريمة لا تكون مكتملة لدى اصحاب الازمة. لذلك حين يقع خلاف بين شخصين فإنهما يذهبان لمن يصلح بينهما بينما هما قد يكونان في اعلى درجات الفكر والحكمة والرأي السديد والفهم والعلم ولكن كل هذا لا قيمة له في وقت الازمات ووقت الخلاف.
للاسف الشديد ولا اقول هذا ابدا من باب ترجيح رايي على الراي المخالف. المصريين الان قد كسروا قفل الباب ودخلوا منه ولا اظن ابدا انهم سيتراجعوا. من اعماق اعماق قلبي اتمنى ان يتراجعوا لاني سأحزن على مصر مثلما حزنت على العراق وسوريا مع ان سوريا والعراق فيهما جهاد وليس فتنة ولكني اتحدث عن ما سيؤول له حال الناس في مصر.
مصر هي الجائزة. هكذا قال مخططوا سياسات البيت الأبيض عام 2003 حينما تم احتلال العراق. مصر هي الحجر الأخير في وجه اسرائيل.
لم يعد هناك عراق إلا عراق متحالف مع الغرب واسرائيل.
لم يعد هناك سوريا.
لم يعد هناك ليبيا او سودان او يمن
لم يبق امامهم الان سوى بلدين
مصر
السعودية
هما حجرا العثرة الوحيدة امام احتلال العالم العربي
مصر يريدون لها ان تحرق نفسها تحريقا ولا ارجم بغيب لكن المصريين سيفعلون هذا بانفسهم وببلدهم كما تقول الاثار والله اعلم
وبعد ذلك يريدون ان يحرقوا مدن السعودية ويسفك اهلها دماء بعضهم البعض
فإن نجحوا في مصر والسعودية
فقد انتهى الأمر
ولذلك يقول التابعي الجليل كعب الأحبار:
(ليوشكن العراق ان يعرك عرك الاديم وتشق الشام شق الشعر وتفت مصر فت البعرة عندها ينزل الامر )
المصريون غاضبون
لماذا؟
لأنهم حين قاموا بالثورة تخيلوا ان مصر ما بعد الثورة يجب ان تكون غير ما قبل الثورة. فماذا حدث؟ لماذا يصر البعض على المنتديات ان يصور المسألة انها فقط مجرد حقد علماني على دولة شريعة؟ هذا غير صحيح.
هناك قطاع واسع في من يقفون الان في ميدان التحرير هم علمانيون حاقدون على الاسلام وهم قادة الحراك ومن يحرك الشارع. لكن 90% من الذين سيخرجون سيكونون من البسطاء الذين لا يهمهم لماذا مرسي لا يستطيع ان يضمن لهم كهرباء على مدار 24 ساعة ولا يهمهم لماذا بلدهم تراجعت فيها الخدمات. لا يهمهم كل هذا ابدا فبالنسبة لهم ليذهب مرسي ولحيته الى الجحيم. هكذا الناس تفكر. لا يجب ابدا ابدا ان نعامل الناس كما لو انهم نزلوا من السماء.
نحن نعيش في مجتمعات وبلدان كل شيء فيها سهل والخدمات من ارقى ما يكون ونعايش زهرة الحياة الدنيا بكل ما تحمله الكلمة من معنى. افضل انواع الطعام وارقى السيارات والبيوت وافضل انواع كل شيء. المصريين والسوريين وغيرهم لا يعرفون اي شيء من هذا.
يجب ان لا ننكر آلام الاخرين حتى لو كنا لا نعرف هذه الآلام. هناك تقصير واخطاء من الرئيس وادارته. المصريين المؤيدين للرئيس في رابعة العدوية يعرفون ان هناك اخطاء ومشاكل. لكنهم يخرجون لتأييد الرئيس ليس بالضرورة حباً فيه. الاخوان ينزلون للتأييد حباً في الرئيس. لكن الاسلاميين الاخرين من غير الاخوان لا ينزلون ابدا لتأييد مرسي حباً فيه.
انهم ينزلون لسبب آخر. ليس لانهم يظنون ان مرسي سيطبق الشريعة. لا هم يعلمون الان ان مرسي لن يستطيع ابدا ان يطبقها. هناك مشكلة اكبر بكثير جدا من كل هذا الذي تحدثت عنه.
الاسلاميين في مصر خائفين ومن حقهم ان يخافوا. انهم خائفون من سقوط مرسي فيتم الققائهم بمئات الالاف في السجون. نعم هم خائفون ولو انا منهم وبينهم ومكانهم لخفت وارتعبت اكثر منهم. هؤلاء الاسلاميين تعرضوا لابشع انواع التعذيب واقذر حالات السجن والحبس والتنكيل لهم ولأسرهم من قبل سقوط النظام الملكي فهم من ايام الاحتلال الانجليزي يعذبون وينكل بهم.
علمانيو مصر ليسوا خائفين من اي مشكلة امنية ولكن اسلاميو مصر خائفون من الاتيان بنظام علماني ينكل بهم.
لذلك استقالة مرسي او تخليه عن السلطة او سماح الاسلاميين بسقوط نظام مرسي يعني انهم سيدخلون الى زنانزين تحت الارض وانهم سينكل بهم من نظام آخر.
هل الاسلاميين مستعدين لاحتمال مثل هذا؟ مستحيل.
هل العلمانيين + الغاضبين من الفقراء الذين لا ناقة ولا جمل لهم في العلمانية مستعدون للتراجع؟ لا
العلمانيين استغلوا فشل مرسي واستمالوا الشارع من البسطاء والفقراء والكادحين
ان كان مرسي يقول : الإسلام
فإن الثورة المصرية مثل التونسية مثل السورية مثل الليبية مثل اليمنية هي ثورات لا علاقة لها بالاسلام
كلها ثورات خبز وعدالة اجتماعية وحرية
فالشعب المصري وغيره من الشعوب التي ثارت نزل الى الشارع اصلا من اجل الخبز والبنزين ومسكن افضل وشارع افضل ومدرسة غير آيلة للسقوط وحرية
حين تتراجع كل هذه الاشياء سيخرجون للشوارع لانهم اصلا قلبوا حسني بسبب هذه الاشياء هم لم يخلعوا حسني من اجل الاسلام ابدا وشين الفاسدين لم يقلبوه من اجل الاسلام والقذافي وعلي صالح لم يقلبا من اجل الاسلام.
مصر الان تساوي
سلطة فاشلة بسبب فشل ذاتي داخلي + تآمر خارجي
علمانيين حاقدين متآمرين استمالوا الجموع الغاضبة المسلمة الغير منتمية لاي تيارات لا اسلامية ولا علمانية
التوصيف:
الغاضبين يقولون مرسي فشل لا نريده ليرجع الى بيته
الاسلاميين يقولون نريد مرسي لانه شرعي لكنهم يمتنعون عن ان يقولوا ان سببهم الرئيسي هو خوفهم من ان ينكل بهم ان ذهب مرسي
الايدي الخفية (إسرائيل) تلعب ... منذ قليل شخص مجهول يرمي قنبلة على جموع تتظاهر في بورسعيد
الاحتمال:
دماء غزيرة جدا وحرائق في كل مكان
وفي النهاية سيرث الأرض عباد الله الصالحين ولكن ليس الذين لم يخلصوا النية لله تعالى
والله المستعان
واشكرك على الترحيب بي
حقيقة ايتها الفاضلة الكريمة كنت اتمنى ان اكون مخطئاً.. كان لي مقال عام 2011 تحدثت فيه عن الذي يجري في مصر اليوم وهوجمت بسبب ذلك المقال من القراء واتهمت باني لا افهم شيء في الشأن الداخلي المصري واني لا افهم شيء في السياسة ولكن حقيقة المسألة ليست بتلك الصعوبة ان اكتشف انا وربما كثيرون غيري لا اعلمهم منذ سنتين ان المشهد المصري سيسير الى هذا الاتجاه. لقد قلت في ذلك المقال ان الاخوان المسلمون في مصر يسيرون باتجاه محرقة تاريخية تخطط لهم من قبل العلمانيين في مصر مدعومين بالخارج وقصدت به تحديدا اسرائيل والغرب.
بعض من هاجمني قال لي ان 99% من الشعب المصري اخوان ولا ازال اذكر تلك الجملة وكانت احد الاخوات الكريمات من القراء ونعتتني بالجاهل وقالت ان الاسلاميين في مصر سينتصرون على كل من يعارضهم. هناك مقولة دارجة دوما ان من هم في قلب العاصفة لا يرون الا ما بداخل العاصفة لكنهم لا يستطيعون ان يروا الخارج مما يحيط بتلك العاصفة. الصورة اختي الفاضلة الكريمة لا تكون مكتملة لدى اصحاب الازمة. لذلك حين يقع خلاف بين شخصين فإنهما يذهبان لمن يصلح بينهما بينما هما قد يكونان في اعلى درجات الفكر والحكمة والرأي السديد والفهم والعلم ولكن كل هذا لا قيمة له في وقت الازمات ووقت الخلاف.
للاسف الشديد ولا اقول هذا ابدا من باب ترجيح رايي على الراي المخالف. المصريين الان قد كسروا قفل الباب ودخلوا منه ولا اظن ابدا انهم سيتراجعوا. من اعماق اعماق قلبي اتمنى ان يتراجعوا لاني سأحزن على مصر مثلما حزنت على العراق وسوريا مع ان سوريا والعراق فيهما جهاد وليس فتنة ولكني اتحدث عن ما سيؤول له حال الناس في مصر.
مصر هي الجائزة. هكذا قال مخططوا سياسات البيت الأبيض عام 2003 حينما تم احتلال العراق. مصر هي الحجر الأخير في وجه اسرائيل.
لم يعد هناك عراق إلا عراق متحالف مع الغرب واسرائيل.
لم يعد هناك سوريا.
لم يعد هناك ليبيا او سودان او يمن
لم يبق امامهم الان سوى بلدين
مصر
السعودية
هما حجرا العثرة الوحيدة امام احتلال العالم العربي
مصر يريدون لها ان تحرق نفسها تحريقا ولا ارجم بغيب لكن المصريين سيفعلون هذا بانفسهم وببلدهم كما تقول الاثار والله اعلم
وبعد ذلك يريدون ان يحرقوا مدن السعودية ويسفك اهلها دماء بعضهم البعض
فإن نجحوا في مصر والسعودية
فقد انتهى الأمر
ولذلك يقول التابعي الجليل كعب الأحبار:
(ليوشكن العراق ان يعرك عرك الاديم وتشق الشام شق الشعر وتفت مصر فت البعرة عندها ينزل الامر )
المصريون غاضبون
لماذا؟
لأنهم حين قاموا بالثورة تخيلوا ان مصر ما بعد الثورة يجب ان تكون غير ما قبل الثورة. فماذا حدث؟ لماذا يصر البعض على المنتديات ان يصور المسألة انها فقط مجرد حقد علماني على دولة شريعة؟ هذا غير صحيح.
هناك قطاع واسع في من يقفون الان في ميدان التحرير هم علمانيون حاقدون على الاسلام وهم قادة الحراك ومن يحرك الشارع. لكن 90% من الذين سيخرجون سيكونون من البسطاء الذين لا يهمهم لماذا مرسي لا يستطيع ان يضمن لهم كهرباء على مدار 24 ساعة ولا يهمهم لماذا بلدهم تراجعت فيها الخدمات. لا يهمهم كل هذا ابدا فبالنسبة لهم ليذهب مرسي ولحيته الى الجحيم. هكذا الناس تفكر. لا يجب ابدا ابدا ان نعامل الناس كما لو انهم نزلوا من السماء.
نحن نعيش في مجتمعات وبلدان كل شيء فيها سهل والخدمات من ارقى ما يكون ونعايش زهرة الحياة الدنيا بكل ما تحمله الكلمة من معنى. افضل انواع الطعام وارقى السيارات والبيوت وافضل انواع كل شيء. المصريين والسوريين وغيرهم لا يعرفون اي شيء من هذا.
يجب ان لا ننكر آلام الاخرين حتى لو كنا لا نعرف هذه الآلام. هناك تقصير واخطاء من الرئيس وادارته. المصريين المؤيدين للرئيس في رابعة العدوية يعرفون ان هناك اخطاء ومشاكل. لكنهم يخرجون لتأييد الرئيس ليس بالضرورة حباً فيه. الاخوان ينزلون للتأييد حباً في الرئيس. لكن الاسلاميين الاخرين من غير الاخوان لا ينزلون ابدا لتأييد مرسي حباً فيه.
انهم ينزلون لسبب آخر. ليس لانهم يظنون ان مرسي سيطبق الشريعة. لا هم يعلمون الان ان مرسي لن يستطيع ابدا ان يطبقها. هناك مشكلة اكبر بكثير جدا من كل هذا الذي تحدثت عنه.
الاسلاميين في مصر خائفين ومن حقهم ان يخافوا. انهم خائفون من سقوط مرسي فيتم الققائهم بمئات الالاف في السجون. نعم هم خائفون ولو انا منهم وبينهم ومكانهم لخفت وارتعبت اكثر منهم. هؤلاء الاسلاميين تعرضوا لابشع انواع التعذيب واقذر حالات السجن والحبس والتنكيل لهم ولأسرهم من قبل سقوط النظام الملكي فهم من ايام الاحتلال الانجليزي يعذبون وينكل بهم.
علمانيو مصر ليسوا خائفين من اي مشكلة امنية ولكن اسلاميو مصر خائفون من الاتيان بنظام علماني ينكل بهم.
لذلك استقالة مرسي او تخليه عن السلطة او سماح الاسلاميين بسقوط نظام مرسي يعني انهم سيدخلون الى زنانزين تحت الارض وانهم سينكل بهم من نظام آخر.
هل الاسلاميين مستعدين لاحتمال مثل هذا؟ مستحيل.
هل العلمانيين + الغاضبين من الفقراء الذين لا ناقة ولا جمل لهم في العلمانية مستعدون للتراجع؟ لا
العلمانيين استغلوا فشل مرسي واستمالوا الشارع من البسطاء والفقراء والكادحين
ان كان مرسي يقول : الإسلام
فإن الثورة المصرية مثل التونسية مثل السورية مثل الليبية مثل اليمنية هي ثورات لا علاقة لها بالاسلام
كلها ثورات خبز وعدالة اجتماعية وحرية
فالشعب المصري وغيره من الشعوب التي ثارت نزل الى الشارع اصلا من اجل الخبز والبنزين ومسكن افضل وشارع افضل ومدرسة غير آيلة للسقوط وحرية
حين تتراجع كل هذه الاشياء سيخرجون للشوارع لانهم اصلا قلبوا حسني بسبب هذه الاشياء هم لم يخلعوا حسني من اجل الاسلام ابدا وشين الفاسدين لم يقلبوه من اجل الاسلام والقذافي وعلي صالح لم يقلبا من اجل الاسلام.
مصر الان تساوي
سلطة فاشلة بسبب فشل ذاتي داخلي + تآمر خارجي
علمانيين حاقدين متآمرين استمالوا الجموع الغاضبة المسلمة الغير منتمية لاي تيارات لا اسلامية ولا علمانية
التوصيف:
الغاضبين يقولون مرسي فشل لا نريده ليرجع الى بيته
الاسلاميين يقولون نريد مرسي لانه شرعي لكنهم يمتنعون عن ان يقولوا ان سببهم الرئيسي هو خوفهم من ان ينكل بهم ان ذهب مرسي
الايدي الخفية (إسرائيل) تلعب ... منذ قليل شخص مجهول يرمي قنبلة على جموع تتظاهر في بورسعيد
الاحتمال:
دماء غزيرة جدا وحرائق في كل مكان
وفي النهاية سيرث الأرض عباد الله الصالحين ولكن ليس الذين لم يخلصوا النية لله تعالى
والله المستعان
عبد من عباد الله- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 729
تاريخ التسجيل : 21/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
زادكم الله بصيرة أخي عبد من عباد الله
ردي السابق أخي عنيت به الحالة العربية ككل
نعم أخي عامة الشعوب هي تبع من ينفذ لهم رغباتهم، ومن بيده القوة والغلبة، والناس تحمل على الخير، ولن تذهب إليه غالباً طواعية دون أن ترى قدوة وصاحب أمر نافذ.
الخطيئة التي ارتكبها المسلمون في مصر، هو توهمهم بأن هناك مصلحة للمسلمين بدخول اللعبة الديمقراطية التي خطط أعداء الإسلام لها جيداً، لتكون محرقة للمشروع الإسلامي.
والحمد لله المشروع الإسلامي غير مختزل بالإخوان المسلمين، فحملة الراية على أرض مصر موجودون، ونسأل الله أن يفتح على أيديهم ويمكن للإسلام بهم.
حسابات أعداءنا أنه لم يعد أمامهم سوى الإخوان بدون عدة وبصدور عارية، وسيسهل القضاء عليهم وإسقاط حكم الرئيس مرسي، ولكن نسأل الله أن يكون بتخطيطهم هذا فتح الطريق أمام من يسعون لإعلاء كلمة الله.
ولن يكون الطريق وردي، فالصدام حتمي بين الحق والباطل، لأن الباطل لا ينصاع طواعية، ويبقى أن يتسلح المسلمون بالكتاب والسنة وأن يخلصوا النية لنصرة الحق، ليحظوا بنصرة الله وتأييده.
ردي السابق أخي عنيت به الحالة العربية ككل
نعم أخي عامة الشعوب هي تبع من ينفذ لهم رغباتهم، ومن بيده القوة والغلبة، والناس تحمل على الخير، ولن تذهب إليه غالباً طواعية دون أن ترى قدوة وصاحب أمر نافذ.
الخطيئة التي ارتكبها المسلمون في مصر، هو توهمهم بأن هناك مصلحة للمسلمين بدخول اللعبة الديمقراطية التي خطط أعداء الإسلام لها جيداً، لتكون محرقة للمشروع الإسلامي.
والحمد لله المشروع الإسلامي غير مختزل بالإخوان المسلمين، فحملة الراية على أرض مصر موجودون، ونسأل الله أن يفتح على أيديهم ويمكن للإسلام بهم.
حسابات أعداءنا أنه لم يعد أمامهم سوى الإخوان بدون عدة وبصدور عارية، وسيسهل القضاء عليهم وإسقاط حكم الرئيس مرسي، ولكن نسأل الله أن يكون بتخطيطهم هذا فتح الطريق أمام من يسعون لإعلاء كلمة الله.
ولن يكون الطريق وردي، فالصدام حتمي بين الحق والباطل، لأن الباطل لا ينصاع طواعية، ويبقى أن يتسلح المسلمون بالكتاب والسنة وأن يخلصوا النية لنصرة الحق، ليحظوا بنصرة الله وتأييده.
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
عاشقة السماء كتب:زادكم الله بصيرة أخي عبد من عباد الله
ردي السابق أخي عنيت به الحالة العربية ككل
نعم أخي عامة الشعوب هي تبع من ينفذ لهم رغباتهم، ومن بيده القوة والغلبة، والناس تحمل على الخير، ولن تذهب إليه غالباً طواعية دون أن ترى قدوة وصاحب أمر نافذ.
الخطيئة التي ارتكبها المسلمون في مصر، هو توهمهم بأن هناك مصلحة للمسلمين بدخول اللعبة الديمقراطية التي خطط أعداء الإسلام لها جيداً، لتكون محرقة للمشروع الإسلامي.
والحمد لله المشروع الإسلامي غير مختزل بالإخوان المسلمين، فحملة الراية على أرض مصر موجودون، ونسأل الله أن يفتح على أيديهم ويمكن للإسلام بهم.
حسابات أعداءنا أنه لم يعد أمامهم سوى الإخوان بدون عدة وبصدور عارية، وسيسهل القضاء عليهم وإسقاط حكم الرئيس مرسي، ولكن نسأل الله أن يكون بتخطيطهم هذا فتح الطريق أمام من يسعون لإعلاء كلمة الله.
ولن يكون الطريق وردي، فالصدام حتمي بين الحق والباطل، لأن الباطل لا ينصاع طواعية، ويبقى أن يتسلح المسلمون بالكتاب والسنة وأن يخلصوا النية لنصرة الحق، ليحظوا بنصرة الله وتأييده.
+1111111111111111111
عبد من عباد الله- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 729
تاريخ التسجيل : 21/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
وفي النهاية سيرث الأرض عباد الله الصالحين ولكن ليس الذين لم يخلصوا النية لله تعالى
والله المستعان
والنهاية قريبة جدا ان شاء الله
أبومؤيد- اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء
- عدد المساهمات : 330
تاريخ التسجيل : 08/06/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
أكرمك الله أخي ابو مؤيد
هذا يقيناً بوعد الله
-----
البلطجي الذي يحمل سلاح، هو الذي يعطي الأوامر للأمن المركزى و يحدد لهم من يضربوا
هذا يقيناً بوعد الله
-----
البلطجي الذي يحمل سلاح، هو الذي يعطي الأوامر للأمن المركزى و يحدد لهم من يضربوا
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
نصرةً لقضايا المصريين العادلة -لا مرسي ولا معارضيه د.اياد قنيبي
عاشقة السماء- إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
- عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
تريدوا تعرفوا ايش بيحصل في مصر .. الله يفتح على الاخوان .. تم اخراجهم من السجون وتجميعهم من اجل القضاء عليهم .. هذه حكمة الله في الخوارج ..
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
أخي/ الهمداني
اتعجب منك .. تقول فتنة .. ثم الآن تبرر للعلمانيين قتل الاخوان والحجة بأنهم خوارج .. أرى دوافع التفكير لديك بشكل مختلف تقذف بسفينتك يمنة ويسرة .. والله من وراء القصد
اتعجب منك .. تقول فتنة .. ثم الآن تبرر للعلمانيين قتل الاخوان والحجة بأنهم خوارج .. أرى دوافع التفكير لديك بشكل مختلف تقذف بسفينتك يمنة ويسرة .. والله من وراء القصد
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
انا لا افهم ما تعني بعلمانيين .. وهل العلماني كافر او مسلم .. اي شخص لا ينتمي الى طائفة او حزب او جماعة مسلحة اصبح علماني .. هكذا معانا مليون اخواني وستين مليون علماني ..
انا لا ابرر لاحد .. ولا ارغب في قتال احد .. كل الاطراف المصرية مسلمين وليس علمانيين ولا كفار ..
انا اشاهد كل الاطراف السياسية ان كانت في مصر او غيره .. ترفع شعار الاسلام .. تريد الحصول على السلطة بالقوة وتحرض الناس .. كيف بيكون مصيرها ..
الاخوان اذا لم يقاتلوا وخرجوا من السلطة بكل سلام .. لاحد يتعرض لهم او يقاتلهم .. ولكن هم من سوف يستميت من اجل الجلوس على الكرسي .. وهذا قضائهم سوف يتم انهائهم .. هل تعتقد الشعب المصري والجيش المصري سوف يصبر وينتظر عندما يشاهد الاخوان يقومون باحراق المقرات الحكومة وقتل او اغتيال عناصر الجيش والامن وقتل المتظاهرين .. فانت بتحلم
جعبة اذا اردت ان تخلص تخوفاتك . اعمل مثلي .. لا تتبع احد ولا تدخل في اي حزب ولا تحرض طرف ضد اخر ولا تشارك في قتل احد كان مسلم او كافر .. وتشوف السعادة الحقيقة
لاحظ ان الامور كلها بيد الله سبحانة وتعالى .. وهو الي يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير
الله سبحانة وتعالى هو من يحدد ان ينصر دينة ويعز شأن عباده وامتنا .. لا يحتاج للقاعدة او الاخوان المسلمين او غيرهم .. هؤلاء لهم عشرات السنين ومازالوا في مكانهم ..لو اراد الله لهم الخير ان الان في تنظيماتهم مائة مليون .. وليس بعدد الاصابع
من سوف يعز ويرفع الاسلام وشان الامة ويحكم بحكم الله وعدله .. انت تعرفهم والجميع يعرفهم .. اشخاص لا نشاهدهم ومخفيين عن اعين الامة ..
خلي علماني يحكم مصر ويعيد لمصر وشعب مصر عزتهم وكرامتهم وحسن معيشتهم .. افضل ما يحكم الاخوان واغراق مصر وجيش مصر في مستنقع الدماء والقتل والتحريض والفرقه
الكتاب يبان من عنوانه .. شخص تختلف معه .. يقلك انت كافر .. شخص تحاوره يقوم بالشتم والتهديد
اذا انت ما تعرف الاخوان المسلمين انا اعرفهم معرفه جيده .. وعايشتهم واعرف افكارهم .. هؤلاء مثل الكائنات وحيده الخليه لا تستطيع الحياة الا مع بعضها فقط .. فكيف لها تدير سبعين او ثمانين مليون بعضهم لديه عشر خلاياء وليس خلية واحدة .. فهمتني
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
الهمداني كتب:تريدوا تعرفوا ايش بيحصل في مصر .. الله يفتح على الاخوان .. تم اخراجهم من السجون وتجميعهم من اجل القضاء عليهم .. هذه حكمة الله في الخوارج ..
أتعجب من مقياسك
انت تدافع عن نصر اللات المجرم و حزب اللات و تقول هؤلاء مسلمون مثلنا لا تكونوا طائفيين هؤلاء موحدون مثلنا بالرغم أنهم من استحلوا دماء المسلمين بأمر سيدهم الطاغوت و لا تسميهم بالخوارج و لكن الإخوان المسلمين الذين وصولوا عن طريق صناديق الاقتراع هؤلاء خوارج بنظرك !
أنا اختلف مع فكر الاخوان المسلمين و لا أقف مع أي أحد ضد أحد ولكن أن أتي و أصنف الناس و ألقبهم بالخوارج هذا لا يجوز . تصنيفك لهم بالخوارج ذكرني بالكهنه الذين يبيعون صكوك الغفران.
تباشير- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 707
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
شاهدي العلامات على جباههم والتحليق الذي على راسهم .. وراجعي الحديث الذي تتكلم عن الخوارج .. وخصوصا الحديث الذي حدث بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبين احد الزائرين من مصر .. وطرده له من بيته
راسي اليوم مصدع ومش قادر ارد ... حوضح لك الامور في وقت اخر ..
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
الهمداني كتب:
انا لا افهم ما تعني بعلمانيين .. وهل العلماني كافر او مسلم .. اي شخص لا ينتمي الى طائفة او حزب او جماعة مسلحة اصبح علماني .. هكذا معانا مليون اخواني وستين مليون علماني ..
انا لا ابرر لاحد .. ولا ارغب في قتال احد .. كل الاطراف المصرية مسلمين وليس علمانيين ولا كفار ..
انا اشاهد كل الاطراف السياسية ان كانت في مصر او غيره .. ترفع شعار الاسلام .. تريد الحصول على السلطة بالقوة وتحرض الناس .. كيف بيكون مصيرها ..
الاخوان اذا لم يقاتلوا وخرجوا من السلطة بكل سلام .. لاحد يتعرض لهم او يقاتلهم .. ولكن هم من سوف يستميت من اجل الجلوس على الكرسي .. وهذا قضائهم سوف يتم انهائهم .. هل تعتقد الشعب المصري والجيش المصري سوف يصبر وينتظر عندما يشاهد الاخوان يقومون باحراق المقرات الحكومة وقتل او اغتيال عناصر الجيش والامن وقتل المتظاهرين .. فانت بتحلم
جعبة اذا اردت ان تخلص تخوفاتك . اعمل مثلي .. لا تتبع احد ولا تدخل في اي حزب ولا تحرض طرف ضد اخر ولا تشارك في قتل احد كان مسلم او كافر .. وتشوف السعادة الحقيقة
أخي/ الهمداني
انا مع اعتزال الجميع .. ولكن هناك فارق بيننا لم تتنبه له فيما اعتقد:
* مطالبة المعتدى عليه المعتزل للفتنة ومن يحمل سمت المسلم المحافظ (وهم على درجات) بالدفاع عن نفسه وماله وأهله .. وهو أمر نبينا صلى الله عليه وسلم :( من قاتل دون ماله فهو شهيد) (من قاتل دون عرضه فهو شهيد) .. فديننا لا يأمرنا بالجبن وتسليم رقابنا واعراضنا للمعتدي الصائل .. خصوصا مع تجنب مواطن المناوشات .. فيصبح الاعتداء حالة خاصة ينطبق فيها ما ورد في هذه الأدلة .. وليست كالفتنة العامة في الشوارع .. والتي لكل منهم دعاتها ..
* المطالبة بعدم النزول للشوارع لأن ذلك يقود للمواجهات والدماء والأشلاء.. خصوصاً وأن الفئتين لا يمتلكان الحق المحض .. بل ويتقاتلان على الحكم الديمقراطي وشرعيته في الغالب ..
* النقطة الأهم وهي متابعة الاحداث .. فإن بغت طائفة على الأخرى نكون ضد التي بغت ..
قال تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ..) الآية
* نقطة أخيرة .. على من يقاتل ضد الفئة الباغية أن يمتلك زمام الأمور ويكون قتاله ليس فقط لانهاء البغي ولكن لارساء أمر الله .. ولا يكون ذلك إلا بتطبيق الشريعة ونبذ الديمقراطية .. وان لا يكون الاصلاح لتثبيت الديمقراطية المتأسلمة .. والله المستعان
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
[quote="جعبة الأسهم"]
الهمداني كتب:
* النقطة الأهم وهي متابعة الاحداث .. فإن بغت طائفة على الأخرى نكون ضد التي بغت ..
قال تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ..) الآية
اخي جعبة الاسهم أكرمك الله
الاية تتحدث عن طائفتان من
المؤمنين
المؤمنون هم الذين يطبقون شرع الله تعالى في انفسهم فإذا ما اصبحوا يحكمون طبقوه على الناس
هذه الاية لا تنطبق على احد في مصر اليوم إلا بشكل جزئي
فالإسلاميين لا يخرجون اليوم لتطبيق شرع الله
كذبوا ان قالوها
فقد اعطاهم الله تعالى الحكم 12 شهراً فلم يطبقوا الشرع وداهنوا الفنانين والجيش وامريكا وفلان وعلان
سيقولون انهم لم يستطيعوا
كذبوا
لو أخلصوا النية لله تعالى لاستطاعوا
لا ارى مؤمنين اليوم في شوارع مصر
بل اسلاميين يخشون من عودة العلمانيين حتى لا يذبحوهم ويرموهم في المعتقلات اذا هو نزول للمصالح ولا احد يتحدث عن الشرع وان تحدث احد فهو كاذب
وعلمانيين منهم من يحارب دين الله تعالى علانية والجزء الأكبر نزلوا لانهم لم يعتادوا انقطاع الكهرباء وشح الوقود وغير ذلك
الاية لا تنطبق على الفئتين المتناحرتين في شوارع مصر الان والاسلاميين بكل اطيافهم في مصر لا ارى الاية تنطبق عليهم
المؤمنون في مصر الان هم فئة واحدة فقط
كل من يجلس في بيته
لان هذه الفئة آمنت لسبب واحد
استمعت لكلام النبي صلى الله عليه وسلم في زمن الفتنة وقالت للنبي صلى الله عليه وسلم
سمعاً وطاعة
قد يختلف البعض معي لكن والله يا اخوة نصيحتي لكل مسلم ومسلمة... اليوم عمل ولا حساب وقول ولا حساب فلنقل ما نشاء ولنفعل ما نشاء... وغداً حساب ولا عمل وحساب ولا قول .. ولا نزال في فسحة كبيرة جدا في ديننا ما لم نصب دماً حراماً .. واصابة الدم ليس بالسكين فقط بل بالكلمة ايضاً... فلعل مصري اليوم والان يجلس امام شاشة الكمبيوتر فقرأ لي او لغيري جملة فيها تحريض او استدعاء لمعاني دينية في غير موضعها فيخرج بعد خمس دقائق من الآن ويذبح مصرياً مسلماً. فيأتي يوم القيامة يبحث عني او عن الذي كتب الجملة فسوف يخرج الله تعالى له من أفتى له من بين مليارات البشر فالله تعالى مطلع سبحانه، فماذا سيفعل الواحد منا يومها؟ سيقول يا ليتني لم اكتب كلمة او حرف واحد او يا ليت اصابعي كانت مقطوعة فلم استخدمها في كتابة شيء او يا ليتني كنت فقيرا معدما لا وسيلة اتصال عندي فلم اعرف الانترنت او استخدمه في حياتي.
الاية تتحدث عن طائفتان من
المؤمنين
المؤمنون هم الذين يطبقون شرع الله تعالى في انفسهم فإذا ما اصبحوا يحكمون طبقوه على الناس
هذه الاية لا تنطبق على احد في مصر اليوم إلا بشكل جزئي
فالإسلاميين لا يخرجون اليوم لتطبيق شرع الله
كذبوا ان قالوها
فقد اعطاهم الله تعالى الحكم 12 شهراً فلم يطبقوا الشرع وداهنوا الفنانين والجيش وامريكا وفلان وعلان
سيقولون انهم لم يستطيعوا
كذبوا
لو أخلصوا النية لله تعالى لاستطاعوا
لا ارى مؤمنين اليوم في شوارع مصر
بل اسلاميين يخشون من عودة العلمانيين حتى لا يذبحوهم ويرموهم في المعتقلات اذا هو نزول للمصالح ولا احد يتحدث عن الشرع وان تحدث احد فهو كاذب
وعلمانيين منهم من يحارب دين الله تعالى علانية والجزء الأكبر نزلوا لانهم لم يعتادوا انقطاع الكهرباء وشح الوقود وغير ذلك
الاية لا تنطبق على الفئتين المتناحرتين في شوارع مصر الان والاسلاميين بكل اطيافهم في مصر لا ارى الاية تنطبق عليهم
المؤمنون في مصر الان هم فئة واحدة فقط
كل من يجلس في بيته
لان هذه الفئة آمنت لسبب واحد
استمعت لكلام النبي صلى الله عليه وسلم في زمن الفتنة وقالت للنبي صلى الله عليه وسلم
سمعاً وطاعة
قد يختلف البعض معي لكن والله يا اخوة نصيحتي لكل مسلم ومسلمة... اليوم عمل ولا حساب وقول ولا حساب فلنقل ما نشاء ولنفعل ما نشاء... وغداً حساب ولا عمل وحساب ولا قول .. ولا نزال في فسحة كبيرة جدا في ديننا ما لم نصب دماً حراماً .. واصابة الدم ليس بالسكين فقط بل بالكلمة ايضاً... فلعل مصري اليوم والان يجلس امام شاشة الكمبيوتر فقرأ لي او لغيري جملة فيها تحريض او استدعاء لمعاني دينية في غير موضعها فيخرج بعد خمس دقائق من الآن ويذبح مصرياً مسلماً. فيأتي يوم القيامة يبحث عني او عن الذي كتب الجملة فسوف يخرج الله تعالى له من أفتى له من بين مليارات البشر فالله تعالى مطلع سبحانه، فماذا سيفعل الواحد منا يومها؟ سيقول يا ليتني لم اكتب كلمة او حرف واحد او يا ليت اصابعي كانت مقطوعة فلم استخدمها في كتابة شيء او يا ليتني كنت فقيرا معدما لا وسيلة اتصال عندي فلم اعرف الانترنت او استخدمه في حياتي.
عبد من عباد الله- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 729
تاريخ التسجيل : 21/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
احب فقط ان اضيف الى اي من اخوتي المسلمين الذين ينظرون الى تطبيق الشرع على انه قطع يد السارق ورجم الزاني الثيب ومنع الأغاني ومنع الربا وما الى ذلك.
ليس هذا فقط هو تطبيق الشرع
يا إخوتي
لماذا جاء الشرع؟ الشرع لم يأتي فقط لتنظيم أحوال الناس من خلال الحدود فالحدود نعم جزء اساسي ورئيسي في تطبيق الشريعة لأنها تحفظ اموال الناس واعراضهم وارواحهم وما الى ذلك من الحاجات.
لكن ليس فقط من أجل هذا جاء الشرع. إن اول ما جاء به الشرع قبل الحدود هو معرفة الله تعالى ومن معرفة الله تعالى ينطلق فهم الدنيا والآخرة. فإن فهمت الدنيا والآخرة فهمت احكام الدنيا، فإن فهمت هذه الأحكام فهمت روح الشريعة فإن فهمت روح الشريعة فهم فقه الحدود فإن فهمت فقه الحدود فهمت السياسة الشرعية الداخلية التي يجب للحاكم ان يطبقها.
الحاكم المطبق للشريعة هو الحاكم الذي يرحم شعبه قبل ان يقطع يد السارق ويرجم الزاني الثيب.
لا حدود وشريعة يمكن ان يغيروا المجتمع الى ان يصبح مجتمعاً صالحاً قبل ان تطبق العدالة. لا يمكن ابداً ان تجتمع الشريعة الحقيقية مع ظلم الرعية. لا يمكن ابداً أن نقبل من مسلم واعي عاقل متعلم ذو حكمة ان يتحدث عن تطبيق الشريعة في بلد ما بينما الظلم منتشر انتشار النار في الهشيم وانا هنا لا اخصص بلدا بعينه انا اتحدث عن عموم الفكرة.
كيف اجامل ولدي فساد اداري مؤسسي وعشرات آلاف المظلومين وملايين المقهورين في اي بلد في العالم ثم اقول ان الشريعة عندي مطبقة. اولا يجب ان نعلم انه لا توجد اليوم على الاطلاق بلد واحدة تطبق الشريعة تطبيقا كاملاً او حقيقياً. السعودية مثلا تطبق جزء من الشريعة ان قلنا جزء كبير او قليل هذا ليس مهم ونعم اتفق مع الذي يقول ان تطبيق شيء افضل من تطبيق لا شيء وهذا امر يحسب لمن يحكمون السعودية انهم على الاقل يطبقون اشياء فالدول العربية والاسلامية الاخرى لا تطبق شيء وان طبقت فهي تطبق الشريعة من خلال قوانين الاحوال الشخصية وهذا موجود في اغلب الدول العربية والاسلامية حيث ان الشريعة مطبقة في قوانين الاحوال الشخصية. لكن لا يوجد دولة على الارض اليوم تطبق الشريعة كاملةً ولا يوجد دولة واحدة اليوم على الارض تطبق روح الشريعة. فالشريعة كما قلنا ليست مجرد حدود مكونة من حدين او خمس حدود ومن ثم انتهت المسألة واصبحنا مطبقين للشريعة.
الشريعة اولاً عدل وعدالة قبل ان تكون حدود. فلا تجعل شعبك في السودان مثلاً معدم وآلاف يضطرون للسرقة ليأكلوا هم واطفالهم ثم تقول لي قطع يد السارق. هذا عبث وفجور على الناس وخداع لهم. لا تقول لي تطبيق حد السارق في الصومال التي يموت الناس فيها ليس من القنابل او الشيخوخة بل من الجوع. فقد سقطت مقولة مشهورة يقولها الناس "محدش بيموت من الجوع". لا الملايين يموتون من الجوع وليس الآلاف.
إذا الشريعة روح ثم حدود. فعندما تريد ان تطبق الشريعة في حد الزنا لا تترك المراقص تعمل وترخص لها ثلاث سنوات ودور الزنا والخنا تعمل 24 ساعة دون توقف ثم تأتي بشاب او فتاة تطبق عليهما حد الزنا. هذا عبث وفجور وخديعة للناس. الذين يريدون تطبيق الشريعة عليهم اولا ان يفرضوا القوانين التي تحمي المجتمع من الوقوع في الحدود فإذا ما اصبح المجتمع نظيفاً بقوة القانون تعال حينها وطبق الحدود على الخارج عن حدود النظافة. لا يمكن ان يكون الشعب معدم بالملايين معدم تماما وليس فقير فيسرق شاب او رجل او فتاة دجاجة ثم تقول لي سأقطع يده او اقطع يدها. هذا فجور من الحاكم. وفر حياة كريمة للناس فيها الحد الأدنى وليس الحد الأعلى، فقط الحد الأدنى للجميع ثم حينها اقطع يد السارق الفقير لأنه حينها قد توفر له الحد الأدنى واصبح يجد قوت يومه وما يحتاجه لمصاريفه الشهرية الأساسية.
فالحدود على من لا عذر له قائمة حتى في الدولة الفقيرة. فالدولة الفقيرة بها دوماً أغنياء ومن لا عذر لهم.
الشريعة كل متكامل لا ينفع معها 90% أو 99% إما ان تأخذها كاملة او تتركها كاملة ولكن ان طبقت نصفها او ربعها فلا تقل انك تطبق الشريعة بل قل اني اطبق جزءاً معيناً من الشريعة.
لكن علينا ان لا نقول للناس ان الشريعة حدود دون ان نفهمهم اسباب تلك الحدود. علينا ان لا نقول للناس الشريعة حدود دون ان نعرفهم متى تطبق هذه الحدود وهل الدولة التي تريد تطبيقها قد اتخذت الخطوات اللازمة والأساسية قبل ان تقول انها ستطبق هذه الحدود؟ هل وفرت للناس البيئة التي يصبحون فيها غير معذورين ان تعدوا حدود الله تعالى؟ هذا أمر بالغ الخطورة.
ليس هذا فقط هو تطبيق الشرع
يا إخوتي
لماذا جاء الشرع؟ الشرع لم يأتي فقط لتنظيم أحوال الناس من خلال الحدود فالحدود نعم جزء اساسي ورئيسي في تطبيق الشريعة لأنها تحفظ اموال الناس واعراضهم وارواحهم وما الى ذلك من الحاجات.
لكن ليس فقط من أجل هذا جاء الشرع. إن اول ما جاء به الشرع قبل الحدود هو معرفة الله تعالى ومن معرفة الله تعالى ينطلق فهم الدنيا والآخرة. فإن فهمت الدنيا والآخرة فهمت احكام الدنيا، فإن فهمت هذه الأحكام فهمت روح الشريعة فإن فهمت روح الشريعة فهم فقه الحدود فإن فهمت فقه الحدود فهمت السياسة الشرعية الداخلية التي يجب للحاكم ان يطبقها.
الحاكم المطبق للشريعة هو الحاكم الذي يرحم شعبه قبل ان يقطع يد السارق ويرجم الزاني الثيب.
لا حدود وشريعة يمكن ان يغيروا المجتمع الى ان يصبح مجتمعاً صالحاً قبل ان تطبق العدالة. لا يمكن ابداً ان تجتمع الشريعة الحقيقية مع ظلم الرعية. لا يمكن ابداً أن نقبل من مسلم واعي عاقل متعلم ذو حكمة ان يتحدث عن تطبيق الشريعة في بلد ما بينما الظلم منتشر انتشار النار في الهشيم وانا هنا لا اخصص بلدا بعينه انا اتحدث عن عموم الفكرة.
كيف اجامل ولدي فساد اداري مؤسسي وعشرات آلاف المظلومين وملايين المقهورين في اي بلد في العالم ثم اقول ان الشريعة عندي مطبقة. اولا يجب ان نعلم انه لا توجد اليوم على الاطلاق بلد واحدة تطبق الشريعة تطبيقا كاملاً او حقيقياً. السعودية مثلا تطبق جزء من الشريعة ان قلنا جزء كبير او قليل هذا ليس مهم ونعم اتفق مع الذي يقول ان تطبيق شيء افضل من تطبيق لا شيء وهذا امر يحسب لمن يحكمون السعودية انهم على الاقل يطبقون اشياء فالدول العربية والاسلامية الاخرى لا تطبق شيء وان طبقت فهي تطبق الشريعة من خلال قوانين الاحوال الشخصية وهذا موجود في اغلب الدول العربية والاسلامية حيث ان الشريعة مطبقة في قوانين الاحوال الشخصية. لكن لا يوجد دولة على الارض اليوم تطبق الشريعة كاملةً ولا يوجد دولة واحدة اليوم على الارض تطبق روح الشريعة. فالشريعة كما قلنا ليست مجرد حدود مكونة من حدين او خمس حدود ومن ثم انتهت المسألة واصبحنا مطبقين للشريعة.
الشريعة اولاً عدل وعدالة قبل ان تكون حدود. فلا تجعل شعبك في السودان مثلاً معدم وآلاف يضطرون للسرقة ليأكلوا هم واطفالهم ثم تقول لي قطع يد السارق. هذا عبث وفجور على الناس وخداع لهم. لا تقول لي تطبيق حد السارق في الصومال التي يموت الناس فيها ليس من القنابل او الشيخوخة بل من الجوع. فقد سقطت مقولة مشهورة يقولها الناس "محدش بيموت من الجوع". لا الملايين يموتون من الجوع وليس الآلاف.
إذا الشريعة روح ثم حدود. فعندما تريد ان تطبق الشريعة في حد الزنا لا تترك المراقص تعمل وترخص لها ثلاث سنوات ودور الزنا والخنا تعمل 24 ساعة دون توقف ثم تأتي بشاب او فتاة تطبق عليهما حد الزنا. هذا عبث وفجور وخديعة للناس. الذين يريدون تطبيق الشريعة عليهم اولا ان يفرضوا القوانين التي تحمي المجتمع من الوقوع في الحدود فإذا ما اصبح المجتمع نظيفاً بقوة القانون تعال حينها وطبق الحدود على الخارج عن حدود النظافة. لا يمكن ان يكون الشعب معدم بالملايين معدم تماما وليس فقير فيسرق شاب او رجل او فتاة دجاجة ثم تقول لي سأقطع يده او اقطع يدها. هذا فجور من الحاكم. وفر حياة كريمة للناس فيها الحد الأدنى وليس الحد الأعلى، فقط الحد الأدنى للجميع ثم حينها اقطع يد السارق الفقير لأنه حينها قد توفر له الحد الأدنى واصبح يجد قوت يومه وما يحتاجه لمصاريفه الشهرية الأساسية.
فالحدود على من لا عذر له قائمة حتى في الدولة الفقيرة. فالدولة الفقيرة بها دوماً أغنياء ومن لا عذر لهم.
الشريعة كل متكامل لا ينفع معها 90% أو 99% إما ان تأخذها كاملة او تتركها كاملة ولكن ان طبقت نصفها او ربعها فلا تقل انك تطبق الشريعة بل قل اني اطبق جزءاً معيناً من الشريعة.
لكن علينا ان لا نقول للناس ان الشريعة حدود دون ان نفهمهم اسباب تلك الحدود. علينا ان لا نقول للناس الشريعة حدود دون ان نعرفهم متى تطبق هذه الحدود وهل الدولة التي تريد تطبيقها قد اتخذت الخطوات اللازمة والأساسية قبل ان تقول انها ستطبق هذه الحدود؟ هل وفرت للناس البيئة التي يصبحون فيها غير معذورين ان تعدوا حدود الله تعالى؟ هذا أمر بالغ الخطورة.
عبد من عباد الله- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 729
تاريخ التسجيل : 21/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
عبد من عباد الله كتب:جعبة الأسهم كتب:* النقطة الأهم وهي متابعة الاحداث .. فإن بغت طائفة على الأخرى نكون ضد التي بغت ..
قال تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ..) الآيةاخي جعبة الاسهم أكرمك الله
الاية تتحدث عن طائفتان من
المؤمنين
المؤمنون هم الذين يطبقون شرع الله تعالى في انفسهم فإذا ما اصبحوا يحكمون طبقوه على الناس
هذه الاية لا تنطبق على احد في مصر اليوم إلا بشكل جزئي
أخي/ عبد من عباد الله
حديثي ليس موجه للقيادات العلمانية أو قيادات الاخوان المدافعين عن الديمقراطية .. إنما هو موجه لشعب مصر المسلم الكريم ..
قد انقسم الآن تقريبا نصفين سمهم مغرر بهم سمهم مجتهدين سمهم مخطئون كلهم .. فهل لأهل العقول أن يتركونهم يطحنون بعضهم بعضا ؟!!!
ألا ترجو ا أن يخرج الله من أصلابهم من يحكم الشريعة كاملة غير منقوصة !!!!
لابد يا أخي من الوقوف مع المظلوم إن بغي عليه مع الاعتزال طبعا .. والوقوف في هذه الحالة مع المتأول المظلوم هو الصواب وهو خير من التفرج في حمام الدم وهو يغرق يكاد ان ينتشر في مصر .. والساكت عن الحق شيطان أخرس !!!
وعلى افتراض أن كليهما على خطأ محض .. أيتركان ليقتلا بعضهما البعض .. أم لابد من دين يحكمهما ويؤدبهما ؟!!!
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
المشكلة اخي الفاضل جعبة الاسهم ان الذي تقوله وتفضلت به انا وانت وغيرنا كثيرون نفهمه وموافقون عليه
لكن يا اخي هذا ليس لسان حال الشارع حتى من طرف الاسلاميين الذين نزلوا للشارع
النصيحة الوحيدة التي نريد قولها للناس من الفريقين ان يعود كل لبيته
لكن هل سيستمعون لها؟
لا نعلم ربما... لكن الحال على الارض لا يبشر بذلك
مناصرة الاسلاميين كما تقول اخي الفاضل لن تعلي شأن الإسلام ولن ترفع راية الشريعة
ستؤدي فقط الى سفك الدماء والقتل في كل مكان
نحن مقتنعون بفكر الاسلاميين كفكر ولكن لا يمكن ان نقتنع بمنهج النزول للشارع
المسألة معقدة كما ترى
لذلك هي فتنة
ولو لم تكن فتنة لكان لها مخرج
لكن الفتنة ليس لها مخرج إلا أن يشاء الله تعالى
لكن من طبيعة الفتنة انها لا تنقضي الا بعد ان تسيل الدماء
كل الفتن التي وقعت في امتنا كان هذا هو مسلكها
الدم ثم الحوار
او الدم ثم منتصر ومهزوم
وفي فتنة مصر اعتقد انه سيكون
الدم ثم الحوار فلا اظن ان اياً منهما سينتصر في النهاية والله أعلى وأعلم
مع وجود احتمال قائم ان يكون هناك منتصر سواء من العلمانيين او الاسلاميين فالمسألة خطيرة ووزارات البلد الرئيسية هي ضد الاسلاميين والاقتتال الداخلي قد يطول وقد لا يطول تبعاً للتطورات على الأرض
لكن يا اخي هذا ليس لسان حال الشارع حتى من طرف الاسلاميين الذين نزلوا للشارع
النصيحة الوحيدة التي نريد قولها للناس من الفريقين ان يعود كل لبيته
لكن هل سيستمعون لها؟
لا نعلم ربما... لكن الحال على الارض لا يبشر بذلك
مناصرة الاسلاميين كما تقول اخي الفاضل لن تعلي شأن الإسلام ولن ترفع راية الشريعة
ستؤدي فقط الى سفك الدماء والقتل في كل مكان
نحن مقتنعون بفكر الاسلاميين كفكر ولكن لا يمكن ان نقتنع بمنهج النزول للشارع
المسألة معقدة كما ترى
لذلك هي فتنة
ولو لم تكن فتنة لكان لها مخرج
لكن الفتنة ليس لها مخرج إلا أن يشاء الله تعالى
لكن من طبيعة الفتنة انها لا تنقضي الا بعد ان تسيل الدماء
كل الفتن التي وقعت في امتنا كان هذا هو مسلكها
الدم ثم الحوار
او الدم ثم منتصر ومهزوم
وفي فتنة مصر اعتقد انه سيكون
الدم ثم الحوار فلا اظن ان اياً منهما سينتصر في النهاية والله أعلى وأعلم
مع وجود احتمال قائم ان يكون هناك منتصر سواء من العلمانيين او الاسلاميين فالمسألة خطيرة ووزارات البلد الرئيسية هي ضد الاسلاميين والاقتتال الداخلي قد يطول وقد لا يطول تبعاً للتطورات على الأرض
عبد من عباد الله- موقوووووووف
- عدد المساهمات : 729
تاريخ التسجيل : 21/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
جعبة الأسهم كتب:الهمداني كتب:
انا لا افهم ما تعني بعلمانيين .. وهل العلماني كافر او مسلم .. اي شخص لا ينتمي الى طائفة او حزب او جماعة مسلحة اصبح علماني .. هكذا معانا مليون اخواني وستين مليون علماني ..
انا لا ابرر لاحد .. ولا ارغب في قتال احد .. كل الاطراف المصرية مسلمين وليس علمانيين ولا كفار ..
انا اشاهد كل الاطراف السياسية ان كانت في مصر او غيره .. ترفع شعار الاسلام .. تريد الحصول على السلطة بالقوة وتحرض الناس .. كيف بيكون مصيرها ..
الاخوان اذا لم يقاتلوا وخرجوا من السلطة بكل سلام .. لاحد يتعرض لهم او يقاتلهم .. ولكن هم من سوف يستميت من اجل الجلوس على الكرسي .. وهذا قضائهم سوف يتم انهائهم .. هل تعتقد الشعب المصري والجيش المصري سوف يصبر وينتظر عندما يشاهد الاخوان يقومون باحراق المقرات الحكومة وقتل او اغتيال عناصر الجيش والامن وقتل المتظاهرين .. فانت بتحلم
جعبة اذا اردت ان تخلص تخوفاتك . اعمل مثلي .. لا تتبع احد ولا تدخل في اي حزب ولا تحرض طرف ضد اخر ولا تشارك في قتل احد كان مسلم او كافر .. وتشوف السعادة الحقيقة
أخي/ الهمداني
انا مع اعتزال الجميع .. ولكن هناك فارق بيننا لم تتنبه له فيما اعتقد:
* مطالبة المعتدى عليه المعتزل للفتنة ومن يحمل سمت المسلم المحافظ (وهم على درجات) بالدفاع عن نفسه وماله وأهله .. وهو أمر نبينا صلى الله عليه وسلم :( من قاتل دون ماله فهو شهيد) (من قاتل دون عرضه فهو شهيد) .. فديننا لا يأمرنا بالجبن وتسليم رقابنا واعراضنا للمعتدي الصائل .. خصوصا مع تجنب مواطن المناوشات .. فيصبح الاعتداء حالة خاصة ينطبق فيها ما ورد في هذه الأدلة .. وليست كالفتنة العامة في الشوارع .. والتي لكل منهم دعاتها ..
* المطالبة بعدم النزول للشوارع لأن ذلك يقود للمواجهات والدماء والأشلاء.. خصوصاً وأن الفئتين لا يمتلكان الحق المحض .. بل ويتقاتلان على الحكم الديمقراطي وشرعيته في الغالب ..
* النقطة الأهم وهي متابعة الاحداث .. فإن بغت طائفة على الأخرى نكون ضد التي بغت ..
قال تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ..) الآية
* نقطة أخيرة .. على من يقاتل ضد الفئة الباغية أن يمتلك زمام الأمور ويكون قتاله ليس فقط لانهاء البغي ولكن لارساء أمر الله .. ولا يكون ذلك إلا بتطبيق الشريعة ونبذ الديمقراطية .. وان لا يكون الاصلاح لتثبيت الديمقراطية المتأسلمة .. والله المستعان
كلامك صحيح .. لكن الاحاديث واضحة بخصوص الفتن .. ان تكسر سيفك وتكون ابن ادم المقتول وليس القاتل .. ولدينا عقل نستطيع نفرق بين الاعتداء بالظلم والدفاع عن المال والعرض .. وحروب الفتن التي يجب ان لا نشارك فيها ولا نرفع السلاح فيها ..
كنت من قبل حين كنت اقراء هذه الاحاديث .. اعتقد ان الاعتداء على شخص او مجموعه واخذ اموالهم او هتك اعراضهم وما يحدث في الفتن سواء .. ولكن الحقيقة هناك فرق كبير جدا
في الفتن الطرفين المتقاتلين .. لا يهمهم اموال او هتك اعراض .. بالعكس الطرفين يهمهم في المقام الاول والتضحية بانفسهم من اجل انقاذ طفل او لا تصاب امراه او لا يقتل شخص .. الله يعيد الايمان في قلوبهم .. مشكلتهم هو عدوه او الشخص المقاتل امامه اين كان جاره ابن عمه ابوه لا يهم .. شاهدت هذا الامر بام عيني ..
اول ما خرجت باسرتي في ذروه الاحداث والحرب .. اول ما شاهدني المسلحين وشاهدوا معي اسرتي توقفوا عن اطلاق النار .. حتى مررت من الشارع الذي يتم تبادل اطلاق النار فيه .. وعندما وصلت الى طرف الشارع الذي يقوم باطلاق النار منه الجيش .. قاموا بارسال مدرعه تغطي سيارتي حتى لا تتعرض لاطلاق النار حتى اوصلتني الا مكان امن
ففي الفتن هي حرب حقيقة وبين طرفين او اطراف منظمة ومؤهله وفاهمه .. وليس عبثية وعصابات لا احد يديرها او تقوم بالتعرض للمواطنين والنساء والاطفال ..
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
اريد اوضح نقطة بخصوص العلمانية .. هناك الكثير من الدعاوي والرجم ان الانظمة الحالية او السابقة علمانية ويجب تطبيق الشريعه الاسلامية .. هذا خطاء فادح وفهم مخطط له من قبل الخارج لعدم التمييز بين العلمانية وبين الشريعه الاسلامية
العلمانية .. هي فصل الدين عن الدولة .. وهذا الامر لا يوجد في اي دولة اسلامية حتى تركيا .. هذا يحدث في دول الغرب .. والسبب ان الكتب السماوية محرفة فلم يستطيعوا ان يجدوا حلول فقاموا فصل الدين عن الدولة
بحيث ان جعلوا الناس تختار اي دين وتصلي وتصوم وتحج وتسوي ما تحب في نفسها بخصوص عقيدتها ودينها
ولكن في مجال السلطة والقوانين والتشريع جعلوا الحكم فيه للاجتهاد .. فلا يوجد في القوانين الغربية اي قانون راجع الى كتاب سماوي فالعقوبات اجتهاد من اشخاص وليست من الكتب السماوية
قوانين الزواج والطلاق نابعه من اجتهاد وليست من الكتب السماوية
قوانين المواريث نابعه من اجتهاد وليست من الكتب السماوية
ولكن
في دولنا العربية والاسلامية .. فلا يوجد علمانية ابدا ومطلقاً .. وما يقال كذب وافتراء وتزوير للحقائق
جميع قوانين الدول العربية والاسلامية نابعه من التشريع الاسلامي .. والعقوبات والحدود هي من كتاب الله ومن سنة رسولة صلى الله عليه وسلم .. لذلك ففي القوانين قطع اليد والرجم والجلد والاعدام
قوانين الزواج والطلاق وتعدد الزوجات هي من كتاب الله وسنة رسولة .. فهل هناك مسلم اين ما كان يستطيع ان يتزوج بدون شهود او عقد رسمي او يتزوج اكثر من اربع
قوانين المواريث هي من كتاب الله وسنة رسولة .. فهل هناك في الوطن العربي كامل يمكن للبنت ان تورث كل التركة او تتساوي مع الولد .. لا يوجد
فكيف ياخوان نقول هذه دول علمانية وقوانين علمانية
صحيح في قوانين لقضايا لم يتعرض له التشريع الاسلامي .. تركها للاجتهاد .. والاجتهاد في التشريع ليس وليد اليوم .. كان منذ اول يوم تولى الخلافة ابوبكر رضي الله عنه .. وحديث عمر بن الخطاب واضح .. عندما قال لم احكم بالكلاله .. وتركت نوع واحد من الربا لم اتعرض له .. وكان احكامهم من كتاب الله وسنة رسولة والاجتهاد ..
فالاجتهاد في القوانين او ما نسمية اليوم بقوانين وضعية لادارة شئون الناس .. ليست حرام او علمانية او مخالفة .. وانما هي من عمق وقلب التشريع الاسلامي .. ودين الله يسر وليس عسر .. وترك الاحكام والتشريع على حسب حياة الناس والزمن والحالة التي يعيشونها ..
فكيف لنا اليوم نسمي هذه الانظمة او القوانين او الدساتير علمانية .. اذا كان تشاهدو النظام الديمقراطي علماني ويعتمد على الانتخابات .. فما معنى خمسين شخص اختار ابوبكر واختار عمر واختار عثمان اليس هذا نفسه هو الصندوق .. ماذا تعني المباعية وسببت الاختلاف والفتنه اليست تصويت واقتراع
علينا ان نكون واضحيين .. ديننا الاسلامي لكل زمان ومكان وياتي تشريعه بحسب تطور وتقدم الحياة والشعوب .. وليس دين منغلق ومتوقف في عام عشره هجري .. ويجب علينا العوده بالزمن الى هذا التاريخ وتطبيق كل ما حدث فيه .. الله خلق لنا عقل ونستطيع نفرق بين الصح والخطاء
جميع الدول العربية هي دول تحكم بشرع الله وتنتهج التشريع الاسلامي .. وليس فيها اي ذره علمانية او غيره من هذه الاقوايل الباطلة
العلمانية .. هي فصل الدين عن الدولة .. وهذا الامر لا يوجد في اي دولة اسلامية حتى تركيا .. هذا يحدث في دول الغرب .. والسبب ان الكتب السماوية محرفة فلم يستطيعوا ان يجدوا حلول فقاموا فصل الدين عن الدولة
بحيث ان جعلوا الناس تختار اي دين وتصلي وتصوم وتحج وتسوي ما تحب في نفسها بخصوص عقيدتها ودينها
ولكن في مجال السلطة والقوانين والتشريع جعلوا الحكم فيه للاجتهاد .. فلا يوجد في القوانين الغربية اي قانون راجع الى كتاب سماوي فالعقوبات اجتهاد من اشخاص وليست من الكتب السماوية
قوانين الزواج والطلاق نابعه من اجتهاد وليست من الكتب السماوية
قوانين المواريث نابعه من اجتهاد وليست من الكتب السماوية
ولكن
في دولنا العربية والاسلامية .. فلا يوجد علمانية ابدا ومطلقاً .. وما يقال كذب وافتراء وتزوير للحقائق
جميع قوانين الدول العربية والاسلامية نابعه من التشريع الاسلامي .. والعقوبات والحدود هي من كتاب الله ومن سنة رسولة صلى الله عليه وسلم .. لذلك ففي القوانين قطع اليد والرجم والجلد والاعدام
قوانين الزواج والطلاق وتعدد الزوجات هي من كتاب الله وسنة رسولة .. فهل هناك مسلم اين ما كان يستطيع ان يتزوج بدون شهود او عقد رسمي او يتزوج اكثر من اربع
قوانين المواريث هي من كتاب الله وسنة رسولة .. فهل هناك في الوطن العربي كامل يمكن للبنت ان تورث كل التركة او تتساوي مع الولد .. لا يوجد
فكيف ياخوان نقول هذه دول علمانية وقوانين علمانية
صحيح في قوانين لقضايا لم يتعرض له التشريع الاسلامي .. تركها للاجتهاد .. والاجتهاد في التشريع ليس وليد اليوم .. كان منذ اول يوم تولى الخلافة ابوبكر رضي الله عنه .. وحديث عمر بن الخطاب واضح .. عندما قال لم احكم بالكلاله .. وتركت نوع واحد من الربا لم اتعرض له .. وكان احكامهم من كتاب الله وسنة رسولة والاجتهاد ..
فالاجتهاد في القوانين او ما نسمية اليوم بقوانين وضعية لادارة شئون الناس .. ليست حرام او علمانية او مخالفة .. وانما هي من عمق وقلب التشريع الاسلامي .. ودين الله يسر وليس عسر .. وترك الاحكام والتشريع على حسب حياة الناس والزمن والحالة التي يعيشونها ..
فكيف لنا اليوم نسمي هذه الانظمة او القوانين او الدساتير علمانية .. اذا كان تشاهدو النظام الديمقراطي علماني ويعتمد على الانتخابات .. فما معنى خمسين شخص اختار ابوبكر واختار عمر واختار عثمان اليس هذا نفسه هو الصندوق .. ماذا تعني المباعية وسببت الاختلاف والفتنه اليست تصويت واقتراع
علينا ان نكون واضحيين .. ديننا الاسلامي لكل زمان ومكان وياتي تشريعه بحسب تطور وتقدم الحياة والشعوب .. وليس دين منغلق ومتوقف في عام عشره هجري .. ويجب علينا العوده بالزمن الى هذا التاريخ وتطبيق كل ما حدث فيه .. الله خلق لنا عقل ونستطيع نفرق بين الصح والخطاء
جميع الدول العربية هي دول تحكم بشرع الله وتنتهج التشريع الاسلامي .. وليس فيها اي ذره علمانية او غيره من هذه الاقوايل الباطلة
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
الهمداني كتب:
شاهدي العلامات على جباههم والتحليق الذي على راسهم .. وراجعي الحديث الذي تتكلم عن الخوارج .. وخصوصا الحديث الذي حدث بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبين احد الزائرين من مصر .. وطرده له من بيته
راسي اليوم مصدع ومش قادر ارد ... حوضح لك الامور في وقت اخر ..
هل هناك علامات على الجباه تدل على أن الشخص من الاخوان المسلمين !
و ما علاقة قصة الرجل من مصر مع عمر بن الخطاب بهم !
تباشير- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 707
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
2647 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: كُنْتُ أَتَمَنَّى أَنْ أَرَىَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُحَدِّثُنِي عَنِ الْخَوَارِجِ قَالَ: فَلَقِيتُ أَبَا بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا بَرْزَةَ، حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْخَوَارِجِ. قَالَ: أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَرَأَتْ عَيْنَايَ، أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَنَانِيرَ مِنْ أَرْضٍ فَكَانَ يَقْسِمُهَا وَعِنْدَهُ رَجُلٌ أَسْوَدُ مَطْمُومُ الشَّعْرِ، عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُودِ، فَتَعَرَّضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ، فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا، فَأَتَاهُ مِنْ قِبَلِ شِمَالِهِ، فَلَمْ يُعْطِهِ شَيْئًا، فَأَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ يَا مُحَمَّدُ مَا عَدَلْتَ مُنْذُ الْيَوْمِ فِي الْقِسْمَةِ. فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَا تَجِدُونَ بَعْدِي أَحَدًا أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ» قَالَهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: " يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ قَوْمٌ كَأَنَّ هَدْيَهُمْ هَكَذَا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ، سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ، لَا يَزَالُونَ يَخْرُجُونَ حَتَّى يَخْرُجَ آخِرُهُمْ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ - قَالَهَا حَمَّادٌ ثَلَاثًا - هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ - قَالَهَا حَمَّادٌ ثَلَاثًا وَقَالَ: قَالَ أَيْضًا - لَا يَرْجِعُونَ فِيهِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»
س: أنَّ رجُلاً كان يغزو مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فإذا رجعَ وحطَّ عن رحله عمد إلى المسجدِ، فجعل يُصلي فيه يطيلُ الصلاةَ، حتى جعلَ أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يرون أنَّ لهُ فضلاً عليهم، فمرَّ يومًا والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - قاعدٌ في أصحابهِ، فقال لهُ بعضُ أصحابهِ: يا رسولَ الله! هو ذاك الرجلُ، فإمَّا أرسل إليهِ، وإمَّا جاءَ من قبل نفسهِ، فلمَّا رآهُ - صلى الله عليه وسلم - مقبلاً قال: «والذي نفسي بيدهِ إنَّ ب[color=#ff3333]ين عينيهِ سفعةٌ من الشيطان»، فلمَّا وقف على المجلس قال لهُ - صلى الله عليه وسلم -: «أقلت في نفسكَ حين وقفتَ على المجلسِ ليس في القوم خيرٌ مني؟». قالَ: نعم، ثم انصرفَ فأتى ناحيةً من المسجدِ فخطَّ خطًا برجلهِ، ثم صفَّ كعبيه. فقام يُصلي، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «أيكُم يقومُ إلى هذا فيقتلهُ؟» فقام أبو بكرٍ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «أقتلتَ الرجلَ»؟ قال وجدتُهُ يُصلي فهبتُهُ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «أيكُم يقومُ إلى هذا فيقتلهُ؟». قالَ عمرُ: أنا، وأخذ السيف فوجدهُ يصلي فرجعَ، فقالَ - صلى الله عليه وسلم - لعمر: «أقتلت الرجلَ؟». قالَ: يا رسولَ الله! وجدتُهُ يصلي فهبتهُ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «أيكُم يقومُ إلى هذا فيقتلهُ؟» قال عليٌّ: أنا، قال - صلى
[ص:173] الله عليه وسلم -: «أنت لهُ إن أدركتهُ» فذهبَ عليٌّ فلم يجدهُ، فقالَ - صلى الله عليه وسلم -: «أقتلتَ الرجلَ؟» قالَ: لم أدرِ أين سلك، فقالَ - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ هذا أولُ قرنٍ خرجَ في أمتي، لو قتلهُ ما اختلفَ في أمتي اثنانِ» (1).
وَقَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَمَرَهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ غَزْوَةٍ أَنْ يَجْتَهِدَ فِي الْعِبَادَةِ قَوْلُهُ: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29] قَالَ الضَّحَّاكُ: هُوَ السُهُومُ إِذَا سَهِرَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ أَصْبَحَ مُصْفَرًّا.
18361 - وعن أبي ذر وأبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني لأعرف أمتي يوم القيامة من بين الأمم ". قالوا: يا رسول الله كيف تعرف أمتك؟ قال: " أعرفهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم سيماهم في وجوههم من أثر السجود، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم ".
وليس كما فهم الكثير ان السماه تاتي بين العيون
عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل: {سيماهم في وجوههم من أثر السجود} قال: " النور يوم القيامة ".
بخصوص الحديث الذي حدث بين المصري وعمر لم اجده ان شاء الله في وقت اخر انزلة
تصبحون على خير
س: أنَّ رجُلاً كان يغزو مع النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فإذا رجعَ وحطَّ عن رحله عمد إلى المسجدِ، فجعل يُصلي فيه يطيلُ الصلاةَ، حتى جعلَ أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يرون أنَّ لهُ فضلاً عليهم، فمرَّ يومًا والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - قاعدٌ في أصحابهِ، فقال لهُ بعضُ أصحابهِ: يا رسولَ الله! هو ذاك الرجلُ، فإمَّا أرسل إليهِ، وإمَّا جاءَ من قبل نفسهِ، فلمَّا رآهُ - صلى الله عليه وسلم - مقبلاً قال: «والذي نفسي بيدهِ إنَّ ب[color=#ff3333]ين عينيهِ سفعةٌ من الشيطان»، فلمَّا وقف على المجلس قال لهُ - صلى الله عليه وسلم -: «أقلت في نفسكَ حين وقفتَ على المجلسِ ليس في القوم خيرٌ مني؟». قالَ: نعم، ثم انصرفَ فأتى ناحيةً من المسجدِ فخطَّ خطًا برجلهِ، ثم صفَّ كعبيه. فقام يُصلي، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «أيكُم يقومُ إلى هذا فيقتلهُ؟» فقام أبو بكرٍ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «أقتلتَ الرجلَ»؟ قال وجدتُهُ يُصلي فهبتُهُ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «أيكُم يقومُ إلى هذا فيقتلهُ؟». قالَ عمرُ: أنا، وأخذ السيف فوجدهُ يصلي فرجعَ، فقالَ - صلى الله عليه وسلم - لعمر: «أقتلت الرجلَ؟». قالَ: يا رسولَ الله! وجدتُهُ يصلي فهبتهُ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «أيكُم يقومُ إلى هذا فيقتلهُ؟» قال عليٌّ: أنا، قال - صلى
[ص:173] الله عليه وسلم -: «أنت لهُ إن أدركتهُ» فذهبَ عليٌّ فلم يجدهُ، فقالَ - صلى الله عليه وسلم -: «أقتلتَ الرجلَ؟» قالَ: لم أدرِ أين سلك، فقالَ - صلى الله عليه وسلم -: «إنَّ هذا أولُ قرنٍ خرجَ في أمتي، لو قتلهُ ما اختلفَ في أمتي اثنانِ» (1).
وَقَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَمَرَهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ غَزْوَةٍ أَنْ يَجْتَهِدَ فِي الْعِبَادَةِ قَوْلُهُ: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ} [الفتح: 29] قَالَ الضَّحَّاكُ: هُوَ السُهُومُ إِذَا سَهِرَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ أَصْبَحَ مُصْفَرًّا.
18361 - وعن أبي ذر وأبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني لأعرف أمتي يوم القيامة من بين الأمم ". قالوا: يا رسول الله كيف تعرف أمتك؟ قال: " أعرفهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم سيماهم في وجوههم من أثر السجود، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم ".
وليس كما فهم الكثير ان السماه تاتي بين العيون
عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل: {سيماهم في وجوههم من أثر السجود} قال: " النور يوم القيامة ".
بخصوص الحديث الذي حدث بين المصري وعمر لم اجده ان شاء الله في وقت اخر انزلة
تصبحون على خير
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
عليك أن ترجع إلى الحق قبل فوات الأوان
أتحدث عن مواضيعك عن بعث الأنبياء و الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الحياة مره أخرى كما إدعاءك بقرأن جديد و تشكيك بأماكن المقدسات الإسلامية ، أما كلامك عن الاخوان فلا يعنيني في شيء فهو إجتهاد منك لا أكثر أما القران الكريم و الأنبياء عليهم السلام خط أحمر لا يجب تجاوزه
أتحدث عن مواضيعك عن بعث الأنبياء و الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الحياة مره أخرى كما إدعاءك بقرأن جديد و تشكيك بأماكن المقدسات الإسلامية ، أما كلامك عن الاخوان فلا يعنيني في شيء فهو إجتهاد منك لا أكثر أما القران الكريم و الأنبياء عليهم السلام خط أحمر لا يجب تجاوزه
تباشير- نعوذ بالله من الفتن
- عدد المساهمات : 707
تاريخ التسجيل : 27/05/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
أختنا الفاضلة القحطانية.
تم وضع الاخ الهمداني على الشواية (وهو انذار مع متابعة لتكرار الاخطاء) فإن تكررت سيتم ايقافه .. ونتمنى ان يختار طريق الحكمة ويفضل النزول من الشواية .. قبل أن يشوى معرفه ويصبح باللون الأحمر ويصبح لقبه "موقووووووف" .. والله المستعان
تم وضع الاخ الهمداني على الشواية (وهو انذار مع متابعة لتكرار الاخطاء) فإن تكررت سيتم ايقافه .. ونتمنى ان يختار طريق الحكمة ويفضل النزول من الشواية .. قبل أن يشوى معرفه ويصبح باللون الأحمر ويصبح لقبه "موقووووووف" .. والله المستعان
جعبة الأسهم- الفقير إلى عفو ربه
- عدد المساهمات : 17019
تاريخ التسجيل : 29/01/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
القحطانيه كتب:عليك أن ترجع إلى الحق قبل فوات الأوان
أتحدث عن مواضيعك عن بعث الأنبياء و الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الحياة مره أخرى كما إدعاءك بقرأن جديد و تشكيك بأماكن المقدسات الإسلامية ، أما كلامك عن الاخوان فلا يعنيني في شيء فهو إجتهاد منك لا أكثر أما القران الكريم و الأنبياء عليهم السلام خط أحمر لا يجب تجاوزه
اختي الايمان بالبعث حق .. ويحصل بعث لانبياء او غير انبياء .. الله اعلى واعلم .. ولن يؤثر في عقيتنا .. احنا نعبد الله سبحانة وتعالى وحده .. ولن نعبد من يبعثه الله .. وقد انتهينا من هذه الجزئية .. ووعدنا المشرفين والادارة .. لن نعود ونناقش هذه النقاط الحساسة والتي تسبب فهم خاطئ وجدال لاداعي الخوض فيه ..
وما اشاهد في ردك هذا .. ليس انتقاد .. او تخوف عليا من الاشراك بالله سبحانة وتعالى .. هو لاغراض اخرى ..
اذا انتي تشاهدي ان وجودي في المنتدي يزعجك ويسبب مشكلة .. فالامر ماهو بهذا التعب .. ممكن اذهب عن هذا المنتدى ولن اعود اليه .. لو اعرف ان وجودي هنا عبئ وعناء للاخرين .. لا الغي اشتراكي من الانترنت ولا ادخل النت خالص .. لا يحتاج حظري .. ممكن الطلب مني بكل هدوء واخوه .. وانا الغي حسابي بنفسي
دمتي بخير
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
رد: ماذا نفعل في يوم 30-6 على ضوء الكتاب والسنة
29398 - عن العلاء بن موسى قال حدثني أبي قال: خرج رجل من مسالمة مصر إلى المدينة في خلافة عمر بن الخطاب فلما أمسى عليه الليل وهو في مسجد النبي صلى الله عليه و سلم قال: رحم الله من يضيفني الليلة فأخذ عمر بيده فانصرف به فأدخله منزله فأوقد عليه سراجا وقدم إليه أقراصا من شعير وملحا جريشا ثم قال له: من أين أنت؟ قال: من أهل مصر قال: من أي القبائل؟ قال: من مسالمتها قال: فأطفأ عمر السراج ورفع الطعام ثم أخذ بيده فأخرجه ثم قال: قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن مجالستكم وإنه سيكون منكم قوم في آخر الزمان يترأسون حلق العلم فإذا تكلم الشريف وثبتم (وثبتم: الوثوب في غير لغة حمير بمعنى النهوض والقيام. النهاية 5/ 150. ب) في حلقه ثم قلتم لا ثم لا
الهمداني- عضوية ملغية "ايقاف نهائي"
- عدد المساهمات : 3554
تاريخ التسجيل : 30/04/2013
مواضيع مماثلة
» ماهو سر العداء بين الشيعه والسنة؟؟
» المُجَاهِدونَ هُمُ الصَادِقُون (بالأدلة من الكتاب والسنة)
» ققيادي حوثي على قناة المسيرة يعلن : إن الحوثيين جربوا الكتاب والسنة ولم تنفع معهم
» ماذا لو اعلن الملك عبدالله بن عبدالعزيز الخلافة ماذا سيفعل البغدادي
» ماذا يمثل لك المهدي ؟ و ماذا ستقول له لو قابلته ؟
» المُجَاهِدونَ هُمُ الصَادِقُون (بالأدلة من الكتاب والسنة)
» ققيادي حوثي على قناة المسيرة يعلن : إن الحوثيين جربوا الكتاب والسنة ولم تنفع معهم
» ماذا لو اعلن الملك عبدالله بن عبدالعزيز الخلافة ماذا سيفعل البغدادي
» ماذا يمثل لك المهدي ؟ و ماذا ستقول له لو قابلته ؟
ملتقى صائد الرؤى :: الملتقيات العامة و الساحة السياسية والاقتصادية المفتوحة :: حوار الثغور ومنبر السياسة والاقتصاد والفتن الخاصة (عمران بيت المقدس خراب يثرب)!
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى