من الرؤى الواضحة المبشرة بقرب ظهور المهدي الله اكبر ........................

من الرؤى الواضحة المبشرة
بقرب ظهور المهدي
°°°°°°°°°°°°°°°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه رؤيا لزوجتي رئتها اليوم قبل الفجر بتاريخ18شوال1433
تقول كأني بصحراء وفيها جبلين ولا يوجد بالصحراء لازع ولا غيره... وكأني فوق جبل ومعي ولدي الصغير عمره خمس سنوات ونصف والجبل الثاني فوقه صديقه جاره لي احبها ..
وبين الجبلين رجل جالس على زوليه ...فهممت ان انزل واذهب للجبل الثاني اريد ان اذهب لجارتي لاني اشوفها جالسه حزينه ...
وعندما نزلت من الجبل شاهدت حيوان كبير اسود ضخم لم اشاهد مثله بحياتي لا ارى ملامحه يأتي من بعيد كالغبار واذا رجعت وطلعت للجبل يختفي....
فقلت لولدي انزل واجلس على الزوليه الي جالس عليها الرجل لان الحيوان مابجيها... راح ولدي وبقيت انا بالجبل... بعدين قلت بنزل واروح لجارتي ونزلت مسرعه وصعدت الجبل الثاني ولقيت جارتي حزينه زعلانه وجاء الحيوان وضرب الجبل بيده ضربه انهدم نصف االجبل من اسفل وسحبت يد جارتي قلت هيا بسرعه نروح نجلس على الزوليه مع الرجل عشان خايفين من الحيوان وهو مايروح لرجل بس يجي علينا....
وحنا نازلين نجري من الجبل تطلع اشجار كبيره امامنا تعرقل حركتنا وصممت اروح وفعلا تجاوزنا الاشجار وجلست على الزوليه انا وجارتي..
ولقيت ولدي بيده حمامه بيضاء شايلها ويلعب معها ومعه ولد ثاني جالس بس مرتفع عن الارض مو جالس عليها والرجل معطيناظهره وبيده عصا مانشوف وجهه...
قلت لولدي منين لك الحمامه قال عطانيها سيدي سليمان واشر بيده على الرجال وقلت لجارتي من سيدنا سليمان مستغربه قالت سيدنا سليمان الي كان حاكم الجن والانس...
وجا رجل غريب من شكله كانه مو انس وجلس امام سيدنا سليمان وقام يتكلم بلغه لا افهمها واول مره اسمعها بس كأنه يشتكي من شيء ما...
وبعدين جا رجل ثاني وجلس عندنا وسيدنا سليمان معطينا ظهره...وكلمت جارتي قلت من هذا الرجل ..جا وجاوب الولد مو ولدي الثاني..وقال هذا المهدي قلت المهدي قال ايه المهدي المنتظروماهو بعيد ظهوره وأشر بيده كعلامة اثنين باصباعينه زي علامة النصر وقلت كم يعني مارد علي وقال سيظهر ورجع أشر بصباعينه...
وتكلم المهدي قال ظهوري نصرة للمسلمين..وسئلت جارتي قلت ظهوره نصره قالت ايه ماتشوفين الفتن بالعراق وتونس وسوريا والي بالشام ..قال المهدي الي بالشام بتجي فتنه اقوى منها وبعدها سأظهر....
وضرب سيدنا سليمان الارض بالعصا واهتزت وتحطم الجبل الي كانت عليه جارتي وانشقت الارض وقال ليتني بالدنيا احكم الانس والجن...
خفت وقفت من قوة الضربه ةاهذت ادعي يارب اغفر لي يارب انصر المسلمين واخذت ادعي...رد المهدي قال الله قريب يستجيب الدعاء..قلت انا مقهوره من بعض الناس تتكلم عن الله انه لايستجيب لاخوانا بسوريا واقصد الشيعه يقولون وين ربهم مايستجيب دعائهم وانا ادري ان ربي قريب.. قال المهدي ربي بيشوف المسلمين يصبرون ولا يرتدون..
وقمت قلت بروح البيت قال لاتروحي بيجون الانبياء والصحابه.. وسئلته من الانبياء والصحابه قال عمر بن الخطاب....وجا رجل من بعيد لابس على كتفيفروه وجلس وزعلان قلت لجارتي من هذا قالت عمر بن الخطاب.قلت وليه زعلان رد علي عمر وقال ليه مزعل والمسلمين في ضعف..وسئلت المهدي متى بيجي رسول الله وفرحانه بشوفه قال بعد مايجون الانبياء والصحابه وقلت بروح اجل انادي الناس .. وصحيت من نومي...
www.facebook.com/almobshrat

°°°°°°°°°°°°°°°
تعبير الاخ ابن مسعود
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

ما شاء الله و الحمد لله، هذه ايضا من الرؤى الواضحة المبشرة بقرب ظهور المهدي و أنه سيؤتيه الله ملكا شبيها بملك سليمان، من حيث المباركة و النصر. و في الرؤيا اخبار أن انتصار الثورة السورية هو الممهد قبل الاخير لظهور المهدي اذ تحدث بعدها فتنة أشد منها و تكون نتيجة لها، و اثر تلك الفتنة يظهر المهدي باذن الله، و في الرؤيا تثبيت للمؤمنين ان ما يحدث في الشام هو ابتلاء من الله للمسلمين و تمحيص لهم و تنقية و امتحان، و في الرؤيا بشارة ان نصر الله قريب بقيام الخلافة و ظهور المهدي. و الرائية ستشهد ذلك باذن الله. و الله أعلم
صورة: ‏من الرؤى الواضحة المبشرة
بقرب ظهور المهدي
°°°°°°°°°°°°°°°

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه رؤيا لزوجتي رئتها اليوم قبل الفجر بتاريخ18شوال1433
تقول كأني بصحراء وفيها جبلين ولا يوجد بالصحراء لازع ولا غيره... وكأني فوق جبل ومعي ولدي الصغير عمره خمس سنوات ونصف والجبل الثاني فوقه صديقه جاره لي احبها ..
وبين الجبلين رجل جالس على زوليه ...فهممت ان انزل واذهب للجبل الثاني اريد ان اذهب لجارتي لاني اشوفها جالسه حزينه ...
وعندما نزلت من الجبل شاهدت حيوان كبير اسود ضخم لم اشاهد مثله بحياتي لا ارى ملامحه يأتي من بعيد كالغبار واذا رجعت وطلعت للجبل يختفي....
فقلت لولدي انزل واجلس على الزوليه الي جالس عليها الرجل لان الحيوان مابجيها... راح ولدي وبقيت انا بالجبل... بعدين قلت بنزل واروح لجارتي ونزلت مسرعه وصعدت الجبل الثاني ولقيت جارتي حزينه زعلانه وجاء الحيوان وضرب الجبل بيده ضربه انهدم نصف االجبل من اسفل وسحبت يد جارتي قلت هيا بسرعه نروح نجلس على الزوليه مع الرجل عشان خايفين من الحيوان وهو مايروح لرجل بس يجي علينا....
وحنا نازلين نجري من الجبل تطلع اشجار كبيره امامنا تعرقل حركتنا وصممت اروح وفعلا تجاوزنا الاشجار وجلست على الزوليه انا وجارتي..
ولقيت ولدي بيده حمامه بيضاء شايلها ويلعب معها ومعه ولد ثاني جالس بس مرتفع عن الارض مو جالس عليها والرجل معطيناظهره وبيده عصا مانشوف وجهه...
قلت لولدي منين لك الحمامه قال عطانيها سيدي سليمان واشر بيده على الرجال وقلت لجارتي من سيدنا سليمان مستغربه قالت سيدنا سليمان الي كان حاكم الجن والانس...
وجا رجل غريب من شكله كانه مو انس وجلس امام سيدنا سليمان وقام يتكلم بلغه لا افهمها واول مره اسمعها بس كأنه يشتكي من شيء ما...
وبعدين جا رجل ثاني وجلس عندنا وسيدنا سليمان معطينا ظهره...وكلمت جارتي قلت من هذا الرجل ..جا وجاوب الولد مو ولدي الثاني..وقال هذا المهدي قلت المهدي قال ايه المهدي المنتظروماهو بعيد ظهوره وأشر بيده كعلامة اثنين باصباعينه زي علامة النصر وقلت كم يعني مارد علي وقال سيظهر ورجع أشر بصباعينه...
وتكلم المهدي قال ظهوري نصرة للمسلمين..وسئلت جارتي قلت ظهوره نصره قالت ايه ماتشوفين الفتن بالعراق وتونس وسوريا والي بالشام ..قال المهدي الي بالشام بتجي فتنه اقوى منها وبعدها سأظهر....
وضرب سيدنا سليمان الارض بالعصا واهتزت وتحطم الجبل الي كانت عليه جارتي وانشقت الارض وقال ليتني بالدنيا احكم الانس والجن...
خفت وقفت من قوة الضربه ةاهذت ادعي يارب اغفر لي يارب انصر المسلمين واخذت ادعي...رد المهدي قال الله قريب يستجيب الدعاء..قلت انا مقهوره من بعض الناس تتكلم عن الله انه لايستجيب لاخوانا بسوريا واقصد الشيعه يقولون وين ربهم مايستجيب دعائهم وانا ادري ان ربي قريب.. قال المهدي ربي بيشوف المسلمين يصبرون ولا يرتدون..
وقمت قلت بروح البيت قال لاتروحي بيجون الانبياء والصحابه.. وسئلته من الانبياء والصحابه قال عمر بن الخطاب....وجا رجل من بعيد لابس على كتفيفروه وجلس وزعلان قلت لجارتي من هذا قالت عمر بن الخطاب.قلت وليه زعلان رد علي عمر وقال ليه مزعل والمسلمين في ضعف..وسئلت المهدي متى بيجي رسول الله وفرحانه بشوفه قال بعد مايجون الانبياء والصحابه وقلت بروح اجل انادي الناس .. وصحيت من نومي...
www.facebook.com/almobshrat

°°°°°°°°°°°°°°°
تعبير الاخ ابن مسعود
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

ما شاء الله و الحمد لله، هذه ايضا من الرؤى الواضحة المبشرة بقرب ظهور المهدي و أنه سيؤتيه الله ملكا شبيها بملك سليمان، من حيث المباركة و النصر. و في الرؤيا اخبار أن انتصار الثورة السورية هو الممهد قبل الاخير لظهور المهدي اذ تحدث بعدها فتنة أشد منها و تكون نتيجة لها، و اثر تلك الفتنة يظهر المهدي باذن الله، و في الرؤيا تثبيت للمؤمنين ان ما يحدث في الشام هو ابتلاء من الله للمسلمين و تمحيص لهم و تنقية و امتحان، و في الرؤيا بشارة ان نصر الله قريب بقيام الخلافة و ظهور المهدي. و الرائية ستشهد ذلك باذن الله. و الله أعلم‏

كونها رؤيا مهمه .. بحاول فك تفاصيلها باذن الله سبحانة وتعالى ..

الصحراء .. حرب
والجبلين .. قوتين تتصارع .. في اشياء دينية .. الحكام ومن خرج عليهم ..
ولايوجد زرع .. لا يوجد في هذه الحرب اي خير وانما هي فتن 
وهي فوق جبل وصديقتها فوق جبل .. كل واحده لديها فكر مختلف عن الاخر
جالس على زولية ما اعرف ما تعني زولية .. ولكن اعتقد انه حلس من احلاس البيت اي مبتعد عن الفتن لا يتضرر منها
صاحبة الحلم .. تغير افكارها وترجع مع طرف اي في الطرف والفكر التي فيه صاحبتهاواعتقد ان صاحبة في الطرف السيئ
وحيوان كبير اسود .. طائفه مقاتله لها فكر ضلالي وكونها حيوان فهي هجين بين الانس وياجوج وماجوج اي البربر وهم المارقين الي يكون اخرهم مع جيش الدجال.. وياتي من بعيد كالغبار .. اي قطع وتمناثر هذا العدو وليس قومة حقيقة متجمعه في مكان واحد
وصاحبة الحلم تنصح ابنها ان يبتعد عن الفتن ولا يشارك مع اي طائفه من الطوائف بالفكر او المناصره
والاشجار المعرقه .. طوائف تتصارع او قوى تقاتل فتسبب في جعلها وصديقتها تبتعد عن هذه الطوائف وتكون حلس من احلاس البيت
والحمامة رسول سلام يتواصل ابنها مع هذا الرجل او يقراء اعماله قد يكون في وسيلة انترنت او تواصل فهي لا تشاهد شكله .. وبيده عصا .. بيده علم من العلوم او فهم او خبره
وماهو بعيد ظهوره واشار باصبعية .. على شكل اثنين  او علامة النصر .. قد يكون سنتين او سبع سنين وكون تاريخ الرؤيا في 1433 فقد يكون في 1435 او في عام 1440 هجري
وظهورة نصره للمسلمين .. فقد ورد احاديث ان المهدي ياتي على اختلاف وفتن وزلالزل .. وبه تنتهي الفتن علي يديه ..
والي بالشام بتجي فتنه اشد منها .. اما تكون في نفس الشام حرب وتدخل دولي او يكون حرب بين دولتين في مكان اخر .. لان الاشد من حرب العصابات والطوائف هو حروب بين الدول الذي يحدث فيها قصف طيران وصواريخ بين الدولتين

وضرب الجبل بالعصا .. تدخل سماوي او عقاب قبل الظهور يكون عذاب للكافرين ورحمة للمؤمنين

واخر جزئية من الحلم .. الناس لا تعلم انها في اختبار الاهي وابتلاء لتكفير ذنوبهم التي سبقت .. الي يصبر هو الي يكسب .. قال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)

واخر حتى .. اجل انادي الناس .. هي مثل الي يقدم على عرس ويحدد موعده ويكتب دعوات من اجل حضور العرس .. فصاحبة الرؤيا بدأت لكتابة هذه دعوات الزفاف


هذا والله اعلم

قول زوليه عند اهل الجزيره العربيه  يعني السجاده الكبيره قليلا التي يجلس عليه ثلاث اشخاص فاكثر

جيد اذن هي حلس من الاحلاس اي يجلس بعيد عن الفتن .. كما نزل الالهام

هذا والله اعلم

شكرا لك على التعبير نيابه عن صاحب الرويا التي لانعرف عنها شيئا الا محبة بالله

نسيت اقول لك  انظر الى تاريخ الرويه 18 /10 /1433

يعني نحسب السنه من 18/10/1433 الى 18/10/1434 هكذا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا صاحبة الرؤيا وقد تركت المنتدى منذو فترة
ولقد وجدت رسالة تنبيه بالايميل بوجود رسالة خاصة من الاخت بنت تسئل عن تاريخ الرؤيا
علما انني سابقا طلبت عدم تداول الرؤيا بدون اذن مسبق مني .
لكن لا عليكم فقد اذنت لمن اراد ان يتناول ائي رؤيا لي سواء هذه او غيرها فهو مسموح

بنت الحرمين كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا صاحبة الرؤيا وقد تركت المنتدى منذو فترة
ولقد وجدت رسالة تنبيه بالايميل بوجود رسالة خاصة من الاخت بنت تسئل عن تاريخ الرؤيا
علما انني سابقا طلبت عدم تداول الرؤيا بدون اذن مسبق مني .
لكن لا عليكم فقد اذنت لمن اراد ان يتناول ائي رؤيا لي سواء هذه او غيرها فهو مسموح

اهلا بك لانعرف والله صاحبة الروى انما نقلنها من الفيس بوك   سواء انتي ام غيرك المهم هو بيت القصيد الروي فيها معاني عظيمه مادام انتي فالحمد الله موجوده انتي وياخذ من لسانك لا نقلنا

ثانيا هل تاريخ الروي الذي ورد  صحيح  

ثالثا هناك ملاحظه بلغة حديثك الان وفي الروي هل من توضيح

وقد عرفت الان صاحبة الرؤيا
نعم التاريخ صحيح
ماهي ملاحظتك اخي في لغة حديثي

بنت الحرمين كتب:وقد عرفت الان صاحبة الرؤيا
نعم التاريخ صحيح
ماهي ملاحظتك اخي في لغة حديثي

هنا اكثر كلامكي باللغة شبه الفصحي

وفي الرويه تتكلمين اللهجة العاميه الدراجه في وسط وشمال السعوديه

صحيح في ملاحظتك وفقك الله
لان اول من عرضت عليه الرؤيا هو المعبر عبدالله المسلم
وتم تناقلها بنفس ملخص كتابتها من حوالي السنتين
وقد قرئت تعبير الان اخينا الصعب وفقه الله
واحترم جميع من عبرها واشكرهم وادعو لهم بالتوفيق والسداد
لكن بحكم اني صاحبة الرؤيا وبعيد عن العاطفه اميل الى تعبير عبدالله المسلم لانه فصلها بشكل دقيق وبنظري هو اقرب لصواب والله اعلم

بنت الحرمين كتب:صحيح في ملاحظتك وفقك الله
لان اول من عرضت عليه الرؤيا هو المعبر عبدالله المسلم
وتم تناقلها بنفس ملخص كتابتها من حوالي السنتين
وقد قرئت تعبير الان اخينا الصعب وفقه الله
واحترم جميع من عبرها واشكرهم وادعو لهم بالتوفيق والسداد
لكن بحكم اني صاحبة الرؤيا وبعيد عن العاطفه اميل الى تعبير عبدالله المسلم لانه فصلها بشكل دقيق وبنظري هو اقرب لصواب والله اعلم

ممكن تنقلي لنا تعبير عبدالله المسلم  بعد اذن الاداره والاخ الصعب حتى نستفيد اكثر مادام انكي انت المعنيه بالرويه وانتي تريني تفسير عبدالله المسلم اقرب تفسيرا  لان اللهجه العاميه لايفهم بالرويه الا من يتكلم به  فلذلك قد يختلف التفسير من مفسر الى اخر  كماهو واضح عندما سئل الاخ الصعب عن معني زوليه

ابشر اخي
هذا تعبير الشيخ عبدالله المسلم جزاه الله خير
________________________________

بسم الله الرحمن الرحيم 

هذه الرؤيا يا أحبه لا تتكرر كثيرا .. بل نادرا ما تأتي لتفصيلها الشديد وتحذيرها القوي ونفعها في الربط على قلوب المؤمنين 

الرائية من بلاد الحرمين وتعيش في المنطقة الشرقية بسبب عمل زوجها فهي أساسا من مكة المكرمة وبها أهلها 

تقول ( تقول كأني بصحراء وفيها جبلين ولا يوجد بالصحراء لازع ولا غيره... )
تقصد بلدها السعودية وبلاد الحرمين

تقول ( وكأني فوق جبل ومعي ولدي الصغير عمره خمس سنوات ونصف والجبل الثاني فوقه صديقه جاره لي احبها .. ) 
الجبل الأول محل إقامتها وهي المنطقة الشرقية .. والجبل الثاني تقف عليه جارتها ؛ سألتها عن اسمها فقالت " نوره " أي أنه جبل النور بمكة المكرمة والذي يؤكد ذلك أنها من مكة المكرمة أصلا
وهذا الرمز مهم لأنه سيحدد من هو الحيوان في الرؤيا .. فجبل النور يقع في الجهة الشمالية الشرقية من مكة المكرمة وهي الجهة البعيدة التي تقع بها إيران من السعودية
وانتقلت للعيش في المنطقة الشرقية بسبب عمل زوجها .. فهي بالطبع تهفو وترقب أهلهم الذين تحبهم 

تقول ( وبين الجبلين رجل جالس على زوليه )
سألتها عن شكل الجبلين .. فقالت أنهم على شكل قلعة الشطرنج .. هذا يدلّ على أن الرؤيا تتعلق بأحداث وحرب لأن لعبة الشطرنج لعبة حربية
ثم تأمل شكل المدن القديمة وكيفية بناءها .. ستجد أن القلاع تأتي على الأطراف .. والمدينة تحيطها الأسوار 
فالقلعة أي الجبل الأول هي المنطقة الشرقية والجبل الثاني الذي بالطرف الآخر هي مكة المكرمة ..
وأما الرجل الذي يجلس على زوليه والتي تعني البساط .. فهو يجلس بين الجبلين .. فالمدينة التي تقع في الوسط بين المنطقة الشرقية ومكة هي الرياض
ولأن الرجل يجلس على بساط أي أن الله بسط له المُلك والحكم في هذه البلاد .. فهذا يعني أن الرجل هو الملك عبد الله أو ولي عهده الأمير سلمان .. وسنعرف لاحقا أيهما المقصود .

تقول ( فهممت ان انزل واذهب للجبل الثاني اريد ان اذهب لجارتي لاني اشوفها جالسه حزينه ... )
لاحظوا أنها قالت هممت .. وهذه هي مشاعر الأهل وابناءهم حينما يغتربون عن بعضهم وما يجدونه من الشوق والحنين لهم .

تقول ( وعندما نزلت من الجبل شاهدت حيوان كبير اسود ضخم لم اشاهد مثله بحياتي لا ارى ملامحه يأتي من بعيد كالغبار واذا رجعت وطلعت للجبل يختفي.... )
هذا الحيوان يتخفّى ولا تظهر ملامحه وهذه صفات الروافض الجبناء ؛ فهم يحدثون فوضى ويختفون .. وإذا هدأت الأمور عادوا لمشاغبتهم ولتحركاتهم وأذيتهم 
فعندما تنزل من الجبل الذي تعيش فيه وهي المنطقة الشرقية دليل على أن الفتن والأحداث خلفها إيران .. وأن الأحداث تتجه للأسخن والأعنف مستقبلا هناك .. لماذا ؟!
انظروا للرمز التالي :

تقول ( فقلت لولدي انزل واجلس على الزوليه الي جالس عليها الرجل لان الحيوان مابجيها.. راح ولدي وبقيت انا بالجبل.... )
فلعل الأحداث تصاعدت في الشرقية وبقي عن إجازة العيد الأضحى أو أي اجازة لهم فترة من الزمن ؛ فارسلت ولدها لقريب لها في الرياض مؤقتا .. وقد سألتها عن وجود هذا القريب .. فأجابت بوجوده
والحيوان ما بيجي الرياض .. هذا هو اعتقاد الناس في العاصمة الرياض لعدم وجود الروافض فيها بكثرة .. وغيرها من الأسباب التي تجعل العواصم آمنة

تقول ( بعدين قلت بنزل واروح لجارتي ونزلت مسرعه وصعدت الجبل الثاني ولقيت جارتي حزينه زعلانه وجاء الحيوان وضرب الجبل بيده ضربه انهدم نصف االجبل من اسفل )
نزولها وذهابها مسرعة لجارتها أي أهلها تدلّ على حدوث أمور في مكة في ظني أنها مشاغبات الروافض في أيام الحج قبل ذهابهم لمنى .. ولهذا وجدت أهلها حزينين وزعلانين مما يحصل 
ثم بعد دخولها مكة جاء الحيوان وضرب النصف الأسفل من الجبل أي ضرب قاعدة الجبل ولم يضرب رأس الجبل .. فنحن نعلم أن الدول بناءها التنظيمي وهيكلتها يشبه الهرم أو الجبل 
فرأس الجبل مساحته وحجمه صغير ؛ مقارنة بالجزء الذي يليه .. وكلما نزلت للأسفل من الجبل ؛ ووصولاً لقاعدته تجد أنه أصبح أكبر حجم للجبل في أسفله 
إذاً رأس الجبل هو الملك وتحته الوزراء وتحته غيرهم .. أما القاعدة فهم عامة الناس .. هذا يعني أن إيران ستضرب عامة الناس وليس الملك أو الجيش أو غيره بشرط أن يكون في مكة
وهذا لا يتحقق إلا في الحج .. ومعنى أن تكون الضربة باليد .. فهذا دليل قوتها وعلى استخدام الأسلحة البيضاء .

تقول ( وسحبت يد جارتي قلت هيا بسرعه نروح نجلس على الزوليه مع الرجل عشان خايفين من الحيوان وهو مايروح لرجل بس يجي علينا.... )
ترغّب أهلها للذهاب للرياض لوجود الأمان بالعاصمة أكثر من مكان أهلها بمكة أو بمكان عيشها في الشرقية

تقول ( وحنا نازلين نجري من الجبل تطلع اشجار كبيره امامنا تعرقل حركتنا وصممت اروح وفعلا تجاوزنا الاشجار وجلست على الزوليه انا وجارتي.. )
اقتنعوا أهلها وقد يكون كثير من أهل مكة بأفضلية الرحيل من مكة مؤقتا حتى تهدأ الأوضاع .. لكن صادفتهم أشجار
تعني مشاجرة .. الرمز مهم لأنه يصف عدم وجود قتال حقيقي .. بل مجرد مشاجرات .. وهذا طبيعي سيحدث بين شباب السنة مع الروافض بعد الغدر والقتل الذي عملوه في الحج
هذه الأشجار والتي هي مشاجرات واشتباكات عنيفة بالأسلحة البيضاء وفي كل مكان .. عرقلت حركتهم : هذا الرمز شائع الاستخدام في الاختناق المروري والازدحام .. أي ستجد صعوبة وبطء في الحركة للخروج من مكة
ولكنها تنجح وتذهب لتجلس على البساط الذي به الرجل .. قلنا أنها الرياض

تقول ( ولقيت ولدي بيده حمامه بيضاء شايلها ويلعب معها ومعه ولد ثاني جالس بس مرتفع عن الارض مو جالس عليها والرجل معطيناظهره وبيده عصا مانشوف وجهه...)
الحمامة البيضاء رمز معروف للسلام .. أي أن الملك أو ولي العهد سيبادر بالسلام مع إيران .. مع إن الأحداث سببتها إيران وحدثت فوضى عظيمة .. ومع هذا يبادرون بالسلام .. لذلك الرؤيا وصفت هذا الأمر باللعب .
ومرتفع عن الأرض .. ومعطينا ظهره .. وما نشوف وجهه 
كلها تدلّ على ضعف في السياسة .. فالترفّع عن الشعب وطلباته ورفضه للسلام .. واعطاءهم ظهره لهم تعني احتقارا لهم .. بل الأنكى أنهم لم يشوفوا وجهه تعني أنه لم يقابلهم أو يتحدث معهم وكأنهم لا شيء ..
سيؤدي لخلق فجوة عظيمة بين الشعب وبين الحكومة .


تقول ( قلت لولدي منين لك الحمامه قال عطانيها سيدي سليمان واشر بيده على الرجال وقلت لجارتي من سيدنا سليمان مستغربه قالت سيدنا سليمان الي كان حاكم الجن والانس... ) 
سيدي سليمان هو الرجل الذي يجلس على البساط .. يعني أنه الأمير سلمان .. يؤدي أنه الحاكم حينها .. إما لموت الملك عبد الله .. أو بسبب سفره 
فلم تقل نبي الله سليمان .. بل قالت سيدي كما اعتاد الأمراء سماع هذه الكلمة من الشعب 
وعندما سألت ولدها من اعطاك الحمامة .. قال إنها من الأمير سلمان .. فهذا دليل على أن مبادرة السلام ستكون من السعودية 
ولهذا الرائية مستغربة ! وتتعجب ! بل كأنها تسخر بقولها " اللي كان حاكم الانس والجن " .. فأين الجيوش والقوة والعزة ؟!

تقول ( وجا رجل غريب من شكله كانه مو انس وجلس امام سيدنا سليمان وقام يتكلم بلغه لا افهمها واول مره اسمعها بس كأنه يشتكي من شيء ما... )
لعله مجلس الأمن ومندوبي الحكومات والسفراء .. فشكله غريب ويتكلم بلغة غير مفهومة .. أو لعل العمال والمهاجرين غير العرب تصبح لهم مشاكل عظيمة حينها ؛ فالبلد بفوضى ولابد تحصل أمور مستهجنة

تقول ( وبعدين جا رجل ثاني وجلس عندنا وسيدنا سليمان معطينا ظهره...وكلمت جارتي قلت من هذا الرجل ..جا وجاوب الولد مو ولدي الثاني..وقال هذا المهدي قلت المهدي قال ايه المهدي المنتظروماهو بعيد ظهوره وأشر بيده كعلامة اثنين باصباعينه زي علامة النصر وقلت كم يعني مارد علي وقال سيظهر ورجع أشر بصباعينه... )
هذا دليل قاطع على أن فترة الأمير سلمان فترة ضعف وعدم تحكّم الحكومة بالدولة لأن المهدي يحدّث الرائية والأمير معطيهم ظهره ولا يعلم عن هذا الأمر شيء .. فتبدأ بدايات الخلافة وتكونها لعلها من تكوّن الجماعات الجهادية وغيرها فرمز المهدي الذي يعني الخليفة المهدي أو الخلافة بصفة عامة
واشارته باصباعيه قد تعني أن النهاية ستكون نصرا للمسلمين .. أو تعني أن بعد الأحداث بسنتين أو شهرين ستبدأ أول علامات الخلافة .. والله أعلم

تقول ( وتكلم المهدي قال ظهوري نصرة للمسلمين..وسئلت جارتي قلت ظهوره نصره قالت ايه ماتشوفين الفتن بالعراق وتونس وسوريا والي بالشام ..قال المهدي الي بالشام بتجي فتنه اقوى منها وبعدها سأظهر.... )
هنا تأكيد على أن الخلافة والجهاد هي السبيل الوحيد لنصرة المسلمين .. 
والأهم هنا بأن الأحداث التي ستحدث في بلاد الحرمين والجزيرة العربية هي أكبر وأقوى وأطول مما حدث في سوريا .. من قتل وترويع وفتن وانشقاقات ونزاعات وجوع وعطش وغيره

تقول ( وضرب سيدنا سليمان الارض بالعصا واهتزت وتحطم الجبل الي كانت عليه جارتي وانشقت الارض وقال ليتني بالدنيا احكم الانس والجن... )
هذا الرمز هو الأهم بنظري في الرؤيا كلها .. ولاحظوا ؛ وتأملوا متى ضرب الأمير سلمان ؟!
الأرض التي عليها الأمير سلمان رمز للشعب السعودي لأنهم مخلوقين منها وفيها يعودون .. الضرب جاء متأخرا أليس كذلك وبعد فترة طويلة نسبية .. تخبرنا بأنه بالفعل بدأت المشاكل بين الشعب والحكومة 
وبدأت المواجهات والقتال بينهم حتى أنه ارغم على ضربهم حفاظا على حكمه .. وبهذا الفعل : اهتزّت الأرض من قوة الضربة وكثرة القتل .. ولكن النتيجة أن الجبل تحطّم الذي يعني كما أسلفنا أنها الدولة
فزوالها سيكون على يد الشعب السعودي وليس بيد الأعداء من الخارج !
ومن ثم انشقت الأرض التي عليها جارتها .. أي خرجت وظهرت الخلافة من مكة المكرمة
ثم تخبرنا الرؤيا على تحسّر وضعف الأمير سلمان بالنهاية حينما يتمنّى أنه يحكم الانس والجن أي يكون قويا وهذا عدم رضا بقدر الله أيضا .. كل هذه الأفعال تؤكد استحالة أن تخرج من نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام
الذي ذبح خيوله دفعة واحدة مرضاة لله ؛ وتعلمون قوته وعزيمته وحنكته حتى حكم الأرض كلها .

تقول ( خفت وقفت من قوة الضربه )
هذا يشي بقوة المواجهات وعظم الفتن حتى أن الناس خافوا ووقفوا من هولها وارتعبوا .. وهي تحذير عظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله .


تقول ( ةاهذت ادعي يارب اغفر لي يارب انصر المسلمين واخذت ادعي...رد المهدي قال الله قريب يستجيب الدعاء..قلت انا مقهوره من بعض الناس تتكلم عن الله انه لايستجيب لاخوانا بسوريا واقصد الشيعه يقولون وين ربهم مايستجيب دعائهم وانا ادري ان ربي قريب.. قال المهدي ربي بيشوف المسلمين يصبرون ولا يرتدون.. )
هذه الفتن جعلت الرائية تدعي الله .. والدعاء الصلاة .. فالعلاقة بين الله وبين الناس ستوصل .. ويعودون لله أفواجا .. وتكون الأحداث خيرا لهم لأنهم سيعودون كما يريد الله منهم 
حتى أن المنافقين والذين في قلوبهم مرض .. يتكلمون بأن ما يفعله هؤلاء ورغبتهم بالجهاد واقامة الخلافة لا يجلب النصر ولا يستجيب الله لهم .. ومن شدة أذيتهم قهروا المؤمنين وهي حرب نفسية تضاف لمعاناتهم حينها .
فتأتي الاجابة بأن النصر قادم .. وبأن الله يميّز الخبيث من الطيب ويستخلص الصفوة الذين صبروا ورضوا في هذه الفتن

تقول ( وقمت قلت بروح البيت قال لاتروحي بيجون الانبياء والصحابه.. وسئلته من الانبياء والصحابه قال عمر بن الخطاب....وجا رجل من بعيد لابس على كتفيفروه وجلس وزعلان قلت لجارتي من هذا قالت عمر بن الخطاب.قلت وليه زعلان رد علي عمر وقال ليه مزعل والمسلمين في ضعف..وسئلتالمهدتى لادبيجي رسول الله وفرحانه بشوفه قال بعد مايجون الانبياء والصحابه وقلت بروح اجل انادي الناس .. وصحيت من نومي... )
هذه الصفوة الذين اختارهم الله تعالى وجعلهم من جنده وثبتوا في الامتحان .. سيكونون مثل الصحابة رضوان الله عليهم جميعا في افعالهم واقوالهم واقتداءهم بسنة النبي عليه الصلاة والسلام
وسيكون أول خليفة منهم مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي ستكون على يده بفضل الله " النطحة الثانية " للفرس المجوس ويحطّم للأبد ملكهم 
ثم بعد ذلك تبدأ الملاحم 


هذا والله تعالى أعلم

فإن اصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .. نسأل الله القبول والجزاء الحسن والاخلاص في كل أمر .

جزاك الله خيرا على النقل فعلا اللغة العاميه او اللهجة العاميه له دور بالرويا ان كان المعبر يعرف اللغه فانه سيتمكن من تعبيره باذن الله وان لم يعرفه فانه سيكون تعبيره ليس دقيقا مثل من يفهمها

كلام جميل قاله الرائي .. وبعد التفاصيل الجديدة التي شاهدتها .. هناك باقي اشياء لم استوضحها .. وان شاء الله بكره .. نذكر بعض التفاصيل الجديدة ..

هذا والله المستعان

الصعب كتب:كلام جميل قاله الرائي .. وبعد التفاصيل الجديدة التي شاهدتها .. هناك باقي اشياء لم استوضحها .. وان شاء الله بكره .. نذكر بعض التفاصيل الجديدة ..

هذا والله المستعان

لا عليك ايها الصعب تعبيرك ليس عليها غبار ولكن اتضاح اسم جارتها للمعبر وكذلك اتضاح اللغه لديها وايضا معرفة موقع الرائيه لدى المعبر

الى الاخت الكريمة ارجو حذف اسم المعبر ووضع رمز او لقب حتى.................... لايحتاج الى ايضاح اللبيب بالاشاره يفهم

تقول ( وقمت قلت بروح البيت قال لاتروحي بيجون الانبياء والصحابه.. وسئلته من الانبياء والصحابه قال عمر بن الخطاب....وجا رجل من بعيد لابس على كتفيفروه وجلس وزعلان قلت لجارتي من هذا قالت عمر بن الخطاب.قلت وليه زعلان رد علي عمر وقال ليه مزعل والمسلمين في ضعف..وسئلتالمهدتى لادبيجي رسول الله وفرحانه بشوفه قال بعد مايجون الانبياء والصحابه وقلت بروح اجل انادي الناس .. وصحيت من نومي... )
هذه الصفوة الذين اختارهم الله تعالى وجعلهم من جنده وثبتوا في الامتحان .. سيكونون مثل الصحابة رضوان الله عليهم جميعا في افعالهم واقوالهم واقتداءهم بسنة النبي عليه الصلاة والسلام

---------------------------------------------------------------------------------------------

ايضاح على كتفه فروه  ( الفروه التي تلبس بالشتاء المعرفه مثل البشت )

ليه مزعل يعني لماذا انت زعلان او غضبان

والأهم هنا بأن الأحداث التي ستحدث في بلاد الحرمين والجزيرة العربية هي أكبر وأقوى [color=#ff0066]وأطول[/color] مما حدث في سوريا .. من قتل وترويع وفتن وانشقاقات ونزاعات وجوع وعطش وغيره كتب:

ربما أخطأ المعبر في هذه الجزيئيه والله أعلم
فترتيب الفتن يأتي طرديا في الشده والقوه للتي تليها وعكسيا مع المده لسابقتها
أنظروا الى أخر فتنه وهي فتنه الدجال .... تستمر سنه واحده ولكنها أعظم فتنه ستمر على امة الاسلام

وأعتقد أن هناك اشاره لذلك من الرؤيه نفسها ..... فقد اشار باصبعيه ( مثل علامة النصر )
ومعروف ان احداهما أطول من الاخر ... وفي ذلك اشارة الى قصر الفتنه التي ستحدث في بلاد الحرمين ولكنها ستكون اشد
والله اعلم

السهل الممتنع كتب:

والأهم هنا بأن الأحداث التي ستحدث في بلاد الحرمين والجزيرة العربية هي أكبر وأقوى [color=#ff0066]وأطول[/color] مما حدث في سوريا .. من قتل وترويع وفتن وانشقاقات ونزاعات وجوع وعطش وغيره كتب:

ربما أخطأ المعبر في هذه الجزيئيه والله أعلم
فترتيب الفتن يأتي طرديا في الشده والقوه للتي تليها وعكسيا مع المده لسابقتها
أنظروا الى أخر فتنه وهي فتنه الدجال .... تستمر سنه واحده ولكنها أعظم فتنه ستمر على امة الاسلام

وأعتقد أن هناك اشاره لذلك من الرؤيه نفسها ..... فقد اشار باصبعيه ( مثل علامة النصر )
ومعروف ان احداهما أطول من الاخر ... وفي ذلك اشارة الى قصر الفتنه التي ستحدث في بلاد الحرمين ولكنها ستكون اشد
  والله اعلم

كلامه في هذه النقطة خطير نسئل الله السلامه

سوف اكتب نقاط ما شاهدت في الرؤيا ..

الرؤيا تخبر ان المهدي بالفعل موجود بيننا .. ولكنه معتزل الفتن وحلس من احلاس البيت 

الجبلين .. دولتين متجاوره ..احداها السعودية والاخرى دولة مجاورة وتحدث الاحداث فيها المسببه والعلامات لظهور المهدي 

وضرب سيدنا سليمان الارض بالعصا.. الخسف او العلامة قبل ظهور المهدي ..

الحيوان لا يظهر او يشاهد الا في جبل الجاره وليس في جبل الراية اي الفتن والحروب ..



هذا والله اعلم

الصعب كتب:سوف اكتب نقاط ما شاهدت في الرؤيا ..

الرؤيا تخبر ان المهدي بالفعل موجود بيننا .. ولكنه معتزل الفتن وحلس من احلاس البيت 

الجبلين .. دولتين متجاوره ..احداها السعودية والاخرى دولة مجاورة وتحدث الاحداث فيها المسببه والعلامات لظهور المهدي 

وضرب سيدنا سليمان الارض بالعصا.. الخسف او العلامة قبل ظهور المهدي ..

الحيوان لا يظهر او يشاهد الا في جبل الجاره وليس في جبل الراية اي الفتن والحروب ..



هذا والله اعلم

هل الممكن ان تفصل بالتفسير اكثر

هل ممكن الربط بين الرؤيا السابقه ورؤيتي بأسم ابراهيم عليه السلام موجوده بمواضيعي علما ان بينهم سنه فقط ولكن بنفس الشهر
اذا كان بينما رابط

وفقكم الله

[quote="بنت الحرمين"]

هل ممكن الربط بين الرؤيا السابقه ورؤيتي بأسم ابراهيم عليه السلام  موجوده بمواضيعي علما ان بينهم سنه فقط ولكن بنفس الشهر  
اذا كان بينما رابط

وفقكم الله [/quot


انقليها هنا لو سمحت

واعلمي ان مما في الرويه قد ريته انا قبل سنة ولكن متردد كثيرا بانزلها هنا وقراتي لتفسير المسلم علمت ان ماريته حقا

https://t3beer.ahlamontada.com/t2464-topic

هذه الرؤيا

الاخت بنت الحرمين هل لا زال في الجعبة شيء بقي

العلاقة بين هذه الرؤيا والرؤيا السابقة .. التواريخ .. ففي الرؤيا الاولى حددت ان تاريخ بدء الفته بدء في نفس السنة او قبلها بسنة .. وفي هذه الرؤيا تحديد ظهور المهدي بعد سنتين او بعد سبع سنين او بعد عشر سنين لو اخذنا انها ليست علامة وكان المقصود تقارب فسبع السبعه واحد وهو يمثل عقد من الزمان .. هذا والله اعلم

بنت الحرمين كتب:ابشر اخي
هذا تعبير الشيخ عبدالله المسلم  جزاه الله خير
________________________________

بسم الله الرحمن الرحيم 

هذه الرؤيا يا أحبه لا تتكرر كثيرا .. بل نادرا ما تأتي لتفصيلها الشديد وتحذيرها القوي ونفعها في الربط على قلوب المؤمنين 

الرائية من بلاد الحرمين وتعيش في المنطقة الشرقية بسبب عمل زوجها فهي أساسا من مكة المكرمة وبها أهلها 

تقول ( تقول كأني بصحراء وفيها جبلين ولا يوجد بالصحراء لازع ولا غيره... )
تقصد بلدها السعودية وبلاد الحرمين

تقول ( وكأني فوق جبل ومعي ولدي الصغير عمره خمس سنوات ونصف والجبل الثاني فوقه صديقه جاره لي احبها .. ) 
الجبل الأول محل إقامتها وهي المنطقة الشرقية .. والجبل الثاني تقف عليه جارتها ؛ سألتها عن اسمها فقالت " نوره " أي أنه جبل النور بمكة المكرمة والذي يؤكد ذلك أنها من مكة المكرمة أصلا
وهذا الرمز مهم لأنه سيحدد من هو الحيوان في الرؤيا .. فجبل النور يقع في الجهة الشمالية الشرقية من مكة المكرمة وهي الجهة البعيدة التي تقع بها إيران من السعودية
وانتقلت للعيش في المنطقة الشرقية بسبب عمل زوجها .. فهي بالطبع تهفو وترقب أهلهم الذين تحبهم 

تقول ( وبين الجبلين رجل جالس على زوليه )
سألتها عن شكل الجبلين .. فقالت أنهم على شكل قلعة الشطرنج .. هذا يدلّ على أن الرؤيا تتعلق بأحداث وحرب لأن لعبة الشطرنج لعبة حربية
ثم تأمل شكل المدن القديمة وكيفية بناءها .. ستجد أن القلاع تأتي على الأطراف .. والمدينة تحيطها الأسوار 
فالقلعة أي الجبل الأول هي المنطقة الشرقية والجبل الثاني الذي بالطرف الآخر هي مكة المكرمة ..
وأما الرجل الذي يجلس على زوليه والتي تعني البساط .. فهو يجلس بين الجبلين .. فالمدينة التي تقع في الوسط بين المنطقة الشرقية ومكة هي الرياض
ولأن الرجل يجلس على بساط أي أن الله بسط له المُلك والحكم في هذه البلاد .. فهذا يعني أن الرجل هو الملك عبد الله أو ولي عهده الأمير سلمان .. وسنعرف لاحقا أيهما المقصود .

تقول ( فهممت ان انزل واذهب للجبل الثاني اريد ان اذهب لجارتي لاني اشوفها جالسه حزينه ... )
لاحظوا أنها قالت هممت .. وهذه هي مشاعر الأهل وابناءهم حينما يغتربون عن بعضهم وما يجدونه من الشوق والحنين لهم .

تقول ( وعندما نزلت من الجبل شاهدت حيوان كبير اسود ضخم لم اشاهد مثله بحياتي لا ارى ملامحه يأتي من بعيد كالغبار واذا رجعت وطلعت للجبل يختفي.... )
هذا الحيوان يتخفّى ولا تظهر ملامحه وهذه صفات الروافض الجبناء ؛ فهم يحدثون فوضى ويختفون .. وإذا هدأت الأمور عادوا لمشاغبتهم ولتحركاتهم وأذيتهم 
فعندما تنزل من الجبل الذي تعيش فيه وهي المنطقة الشرقية دليل على أن الفتن والأحداث خلفها إيران .. وأن الأحداث تتجه للأسخن والأعنف مستقبلا هناك .. لماذا ؟!
انظروا للرمز التالي :

تقول ( فقلت لولدي انزل واجلس على الزوليه الي جالس عليها الرجل لان الحيوان مابجيها.. راح ولدي وبقيت انا بالجبل.... )
فلعل الأحداث تصاعدت في الشرقية وبقي عن إجازة العيد الأضحى أو أي اجازة لهم فترة من الزمن ؛ فارسلت ولدها لقريب لها في الرياض مؤقتا .. وقد سألتها عن وجود هذا القريب .. فأجابت بوجوده
والحيوان ما بيجي الرياض .. هذا هو اعتقاد الناس في العاصمة الرياض لعدم وجود الروافض فيها بكثرة .. وغيرها من الأسباب التي تجعل العواصم آمنة

تقول ( بعدين قلت بنزل واروح لجارتي ونزلت مسرعه وصعدت الجبل الثاني ولقيت جارتي حزينه زعلانه وجاء الحيوان وضرب الجبل بيده ضربه انهدم نصف االجبل من اسفل )
نزولها وذهابها مسرعة لجارتها أي أهلها تدلّ على حدوث أمور في مكة في ظني أنها مشاغبات الروافض في أيام الحج قبل ذهابهم لمنى .. ولهذا وجدت أهلها حزينين وزعلانين مما يحصل 
ثم بعد دخولها مكة جاء الحيوان وضرب النصف الأسفل من الجبل أي ضرب قاعدة الجبل ولم يضرب رأس الجبل .. فنحن نعلم أن الدول بناءها التنظيمي وهيكلتها يشبه الهرم أو الجبل 
فرأس الجبل مساحته وحجمه صغير ؛ مقارنة بالجزء الذي يليه .. وكلما نزلت للأسفل من الجبل ؛ ووصولاً لقاعدته تجد أنه أصبح أكبر حجم للجبل في أسفله 
إذاً رأس الجبل هو الملك وتحته الوزراء وتحته غيرهم .. أما القاعدة فهم عامة الناس .. هذا يعني أن إيران ستضرب عامة الناس وليس الملك أو الجيش أو غيره بشرط أن يكون في مكة
وهذا لا يتحقق إلا في الحج .. ومعنى أن تكون الضربة باليد .. فهذا دليل قوتها وعلى استخدام الأسلحة البيضاء .

تقول ( وسحبت يد جارتي قلت هيا بسرعه نروح نجلس على الزوليه مع الرجل عشان خايفين من الحيوان وهو مايروح لرجل بس يجي علينا.... )
ترغّب أهلها للذهاب للرياض لوجود الأمان بالعاصمة أكثر من مكان أهلها بمكة أو بمكان عيشها في الشرقية

تقول ( وحنا نازلين نجري من الجبل تطلع اشجار كبيره امامنا تعرقل حركتنا وصممت اروح وفعلا تجاوزنا الاشجار وجلست على الزوليه انا وجارتي.. )
اقتنعوا أهلها وقد يكون كثير من أهل مكة بأفضلية الرحيل من مكة مؤقتا حتى تهدأ الأوضاع .. لكن صادفتهم أشجار
تعني مشاجرة .. الرمز مهم لأنه يصف عدم وجود قتال حقيقي .. بل مجرد مشاجرات .. وهذا طبيعي سيحدث بين شباب السنة مع الروافض بعد الغدر والقتل الذي عملوه في الحج
هذه الأشجار والتي هي مشاجرات واشتباكات عنيفة بالأسلحة البيضاء وفي كل مكان .. عرقلت حركتهم : هذا الرمز شائع الاستخدام في الاختناق المروري والازدحام .. أي ستجد صعوبة وبطء في الحركة للخروج من مكة
ولكنها تنجح وتذهب لتجلس على البساط الذي به الرجل .. قلنا أنها الرياض

تقول ( ولقيت ولدي بيده حمامه بيضاء شايلها ويلعب معها ومعه ولد ثاني جالس بس مرتفع عن الارض مو جالس عليها والرجل معطيناظهره وبيده عصا مانشوف وجهه...)
الحمامة البيضاء رمز معروف للسلام .. أي أن الملك أو ولي العهد سيبادر بالسلام مع إيران .. مع إن الأحداث سببتها إيران وحدثت فوضى عظيمة .. ومع هذا يبادرون بالسلام .. لذلك الرؤيا وصفت هذا الأمر باللعب .
ومرتفع عن الأرض .. ومعطينا ظهره .. وما نشوف وجهه 
كلها تدلّ على ضعف في السياسة .. فالترفّع عن الشعب وطلباته ورفضه للسلام .. واعطاءهم ظهره لهم تعني احتقارا لهم .. بل الأنكى أنهم لم يشوفوا وجهه تعني أنه لم يقابلهم أو يتحدث معهم وكأنهم لا شيء ..
سيؤدي لخلق فجوة عظيمة بين الشعب وبين الحكومة .


تقول ( قلت لولدي منين لك الحمامه قال عطانيها سيدي سليمان واشر بيده على الرجال وقلت لجارتي من سيدنا سليمان مستغربه قالت سيدنا سليمان الي كان حاكم الجن والانس... ) 
سيدي سليمان هو الرجل الذي يجلس على البساط .. يعني أنه الأمير سلمان .. يؤدي أنه الحاكم حينها .. إما لموت الملك عبد الله .. أو بسبب سفره 
فلم تقل نبي الله سليمان .. بل قالت سيدي كما اعتاد الأمراء سماع هذه الكلمة من الشعب 
وعندما سألت ولدها من اعطاك الحمامة .. قال إنها من الأمير سلمان .. فهذا دليل على أن مبادرة السلام ستكون من السعودية 
ولهذا الرائية مستغربة ! وتتعجب ! بل كأنها تسخر بقولها " اللي كان حاكم الانس والجن " .. فأين الجيوش والقوة والعزة ؟!

تقول ( وجا رجل غريب من شكله كانه مو انس وجلس امام سيدنا سليمان وقام يتكلم بلغه لا افهمها واول مره اسمعها بس كأنه يشتكي من شيء ما... )
لعله مجلس الأمن ومندوبي الحكومات والسفراء .. فشكله غريب ويتكلم بلغة غير مفهومة .. أو لعل العمال والمهاجرين غير العرب تصبح لهم مشاكل عظيمة حينها ؛ فالبلد بفوضى ولابد تحصل أمور مستهجنة

تقول ( وبعدين جا رجل ثاني وجلس عندنا وسيدنا سليمان معطينا ظهره...وكلمت جارتي قلت من هذا الرجل ..جا وجاوب الولد مو ولدي الثاني..وقال هذا المهدي قلت المهدي قال ايه المهدي المنتظروماهو بعيد ظهوره وأشر بيده كعلامة اثنين باصباعينه زي علامة النصر وقلت كم يعني مارد علي وقال سيظهر ورجع أشر بصباعينه... )
هذا دليل قاطع على أن فترة الأمير سلمان فترة ضعف وعدم تحكّم الحكومة بالدولة لأن المهدي يحدّث الرائية والأمير معطيهم ظهره ولا يعلم عن هذا الأمر شيء .. فتبدأ بدايات الخلافة وتكونها لعلها من تكوّن الجماعات الجهادية وغيرها فرمز المهدي الذي يعني الخليفة المهدي أو الخلافة بصفة عامة
واشارته باصباعيه قد تعني أن النهاية ستكون نصرا للمسلمين .. أو تعني أن بعد الأحداث بسنتين أو شهرين ستبدأ أول علامات الخلافة .. والله أعلم

تقول ( وتكلم المهدي قال ظهوري نصرة للمسلمين..وسئلت جارتي قلت ظهوره نصره قالت ايه ماتشوفين الفتن بالعراق وتونس وسوريا والي بالشام ..قال المهدي الي بالشام بتجي فتنه اقوى منها وبعدها سأظهر.... )
هنا تأكيد على أن الخلافة والجهاد هي السبيل الوحيد لنصرة المسلمين .. 
والأهم هنا بأن الأحداث التي ستحدث في بلاد الحرمين والجزيرة العربية هي أكبر وأقوى وأطول مما حدث في سوريا .. من قتل وترويع وفتن وانشقاقات ونزاعات وجوع وعطش وغيره

تقول ( وضرب سيدنا سليمان الارض بالعصا واهتزت وتحطم الجبل الي كانت عليه جارتي وانشقت الارض وقال ليتني بالدنيا احكم الانس والجن... )
هذا الرمز هو الأهم بنظري في الرؤيا كلها .. ولاحظوا ؛ وتأملوا متى ضرب الأمير سلمان ؟!
الأرض التي عليها الأمير سلمان رمز للشعب السعودي لأنهم مخلوقين منها وفيها يعودون .. الضرب جاء متأخرا أليس كذلك وبعد فترة طويلة نسبية .. تخبرنا بأنه بالفعل بدأت المشاكل بين الشعب والحكومة 
وبدأت المواجهات والقتال بينهم حتى أنه ارغم على ضربهم حفاظا على حكمه .. وبهذا الفعل : اهتزّت الأرض من قوة الضربة وكثرة القتل .. ولكن النتيجة أن الجبل تحطّم الذي يعني كما أسلفنا أنها الدولة
فزوالها سيكون على يد الشعب السعودي وليس بيد الأعداء من الخارج !
ومن ثم انشقت الأرض التي عليها جارتها .. أي خرجت وظهرت الخلافة من مكة المكرمة
ثم تخبرنا الرؤيا على تحسّر وضعف الأمير سلمان بالنهاية حينما يتمنّى أنه يحكم الانس والجن أي يكون قويا وهذا عدم رضا بقدر الله أيضا .. كل هذه الأفعال تؤكد استحالة أن تخرج من نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام
الذي ذبح خيوله دفعة واحدة مرضاة لله ؛ وتعلمون قوته وعزيمته وحنكته حتى حكم الأرض كلها .

تقول ( خفت وقفت من قوة الضربه )
هذا يشي بقوة المواجهات وعظم الفتن حتى أن الناس خافوا ووقفوا من هولها وارتعبوا .. وهي تحذير عظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله .


تقول ( ةاهذت ادعي يارب اغفر لي يارب انصر المسلمين واخذت ادعي...رد المهدي قال الله قريب يستجيب الدعاء..قلت انا مقهوره من بعض الناس تتكلم عن الله انه لايستجيب لاخوانا بسوريا واقصد الشيعه يقولون وين ربهم مايستجيب دعائهم وانا ادري ان ربي قريب.. قال المهدي ربي بيشوف المسلمين يصبرون ولا يرتدون.. )
هذه الفتن جعلت الرائية تدعي الله .. والدعاء الصلاة .. فالعلاقة بين الله وبين الناس ستوصل .. ويعودون لله أفواجا .. وتكون الأحداث خيرا لهم لأنهم سيعودون كما يريد الله منهم 
حتى أن المنافقين والذين في قلوبهم مرض .. يتكلمون بأن ما يفعله هؤلاء ورغبتهم بالجهاد واقامة الخلافة لا يجلب النصر ولا يستجيب الله لهم .. ومن شدة أذيتهم قهروا المؤمنين وهي حرب نفسية تضاف لمعاناتهم حينها .
فتأتي الاجابة بأن النصر قادم .. وبأن الله يميّز الخبيث من الطيب ويستخلص الصفوة الذين صبروا ورضوا في هذه الفتن

تقول ( وقمت قلت بروح البيت قال لاتروحي بيجون الانبياء والصحابه.. وسئلته من الانبياء والصحابه قال عمر بن الخطاب....وجا رجل من بعيد لابس على كتفيفروه وجلس وزعلان قلت لجارتي من هذا قالت عمر بن الخطاب.قلت وليه زعلان رد علي عمر وقال ليه مزعل والمسلمين في ضعف..وسئلتالمهدتى لادبيجي رسول الله وفرحانه بشوفه قال بعد مايجون الانبياء والصحابه وقلت بروح اجل انادي الناس .. وصحيت من نومي... )
هذه الصفوة الذين اختارهم الله تعالى وجعلهم من جنده وثبتوا في الامتحان .. سيكونون مثل الصحابة رضوان الله عليهم جميعا في افعالهم واقوالهم واقتداءهم بسنة النبي عليه الصلاة والسلام
وسيكون أول خليفة منهم مثل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي ستكون على يده بفضل الله " النطحة الثانية " للفرس المجوس ويحطّم للأبد ملكهم 
ثم بعد ذلك تبدأ الملاحم 


هذا والله تعالى أعلم

فإن اصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .. نسأل الله القبول والجزاء الحسن والاخلاص في كل أمر .

ماشاء الله على الشيخ عبدالله معبر متمكن ..!!
ولا اعتقد ان هناك تعبير ادق وافضل من هذا التعبير لهذه الرويا ...!!

لقد اعجبني تفسيره ولدي روي تويد بعض تفسيره

الإخوة في هذا المنتدى يتعبون كثيراً .... مش ملحقين روءى واحلام حتى انهم أصبحوا يحلموا وهم مستيقظون

تفسير هذا الحلم هو ان الحالم اكل معكرونة قبل النوم اصبح يهلوس