ثورة في ايران واقتتال فيها

السلام عليكم
رأيت في المنام انني امشي في مكان لا اعرفه
في احد القرى التي في ايران
ورايت فرق رجال مسلحين بينهم رجال معممين وكل فرقة من هؤلاء المسلحين معهم رجل معمم
وكل معمم يقود هذه الفرقة من الرجال المسلحين وعندما رأيتهم
اصابني الخوف من منظرهم
وهؤلاء المعممون كانوا لايلبسون العمامة السوداء بل البيضا مثل لباس رفسنجاني
وكانوا يقتلون الناس الابرياء في الشوارع
وكل من يرونه في الطريق يقتلونه سواء امرأة او رجل او كبير رأيت اناس كثير
مقتولين في الشوارع واصوات ... وانا اقول في نفسي يالله ايران اصبحت فوضى كدول العرب
وانتهت الرؤيا

ان كانت صادقه ربنا يسلم


اللهم اطفي نار الحرب ودمر من يريد فساد في الارض يا مجيب


ان شاء الله خير ان شاء الله

إيران.. الحكم بالسجن 20 عاماً على ناشط "فيسبوكي"

الثلاثاء 1 ربيع الأول 1436هـ - 23 ديسمبر 2014م


لندن - رمضان الساعدي

أصدرت محكمة إيرانية حكما بالسجن 20 عاما على الناشط مسعود سيد طالبي بعد أن نشر تعليقات اعتبرتها المحكمة معادية للنظام الإيراني على موقع "فيسبوك".

وألقى الأمن الإيراني القبض على طالبي في العام الماضي مع مجموعة من النشطاء في مدن مختلفة، بتهمة "إهانة المقدسات"، وحكم عليه بالسجن 15 عاما، لكن أضافت محمكة الاستئناف وفي قرار مفاجئ، خمسة أعوام أخرى على سجنه.

وتقول المواقع الناشطة في مجال حقوق الإنسان إن طالبي كان قد احتج على الحكم السابق، وانتظر تخفيفا، لكنه تفاجأ بإضافة خمسة أعوام أخرى، حسب ما جاء في موقع هرانا المختص في شؤون السجناء في إيران.

وكان الأمن الإيراني قد ألقى القبض على 8 نشطاء من ثلاثة مدن، وهي طهران وشيراز وساري، في عملية اعتبرها كثيرون تهديدا لمستخدمي فيسبوك في إيران الذين بدأوا يزدادون بنسب كبيرة، خصوصا بعد وصول روحاني إلى الحكم.

وقبل يومين، نقل المدعي العام الإيراني، إبراهيم رئيسي، عن المرشد الأعلى في إيران علي خامنئي أنه أوصى بـ"تشديد الرقابة على الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي في البلاد"، مذكرا أن المرشد يرى أن "الإنترنت أصبحة مسرحاً لحضور الأعداء، بما يهدد الأمن الأخلاقي والنفسي للمجتمع الإيراني".

وسبق أن أصدرت محكمة إيرانية حكما بالسجن 20 عاما على امرأة بريطانية - إيرانية بعد أن نشرت تعليقات اعتبرتها المحكمة الإيرانية "معادية للحكومة الإيرانية" على موقع "فيسبوك".



روحاني يخلف وعده.. وقضية كروبي وموسوي تعود مجدداً

الثلاثاء 1 ربيع الأول 1436هـ - 23 ديسمبر 2014م


العربية.نت - صالح حميد

أكد رئيس المجلس الثقافي التابع لمكتب رئاسة الجمهورية الإيرانية رضا أكرمي أن رفع الإقامة الجبرية عن مير حسين موسوي ومهدي كروبي "ليس من اختصاص الرئيس حسن روحاني ".

وأضاف أكرمي أن الإقامة الجبرية المفروضة على كل من موسوي وكروبي وفق حكم صدر عن المجلس الأعلى للأمن القومي، وهو ليس موضوعاً فردياً أو شخصياً أو حزبياً.

واعتبر أكرمي أن مطالبة حسن روحاني برفع الإقامة الجبرية عن قادة الحركة الخضراء" أمر غير قانوني"، وقال إن "طرح مثل هذه المطالب يأتي في سياق حرية الرأي والتعبير". وأضاف: "حتى حكومة أحمدي نجاد لم تستطع أن تتخذ موقفاً إزاء هذه المطالبة".

ويرى المسؤول بمكتب رئاسة الجمهورية الإيرانية أنه "من الأفضل أن تقوم الحكومة ووسائل الإعلام بتوجيه أنظار الشعب نحو القضايا الأساسية، ومنها المفاوضات النووية، بدل التركيز على قضية موسوي وكروبي".

وكان الرئيس الإيراني حسن روحاني قد وعد خلال حملته الانتخابية بأنه سيعمل على رفع الإقامة الجبرية عن زعيمي الحركة الخضراء الخاضعين للإقامة الجبرية منذ 2011.
من جهة أخرى قال قائد قاعدة "عمار" للحرس الثوري الإيراني مهدي طائب، إن "المجلس الأعلى للأمن القومي الإيراني يعتبر موسوي وكروبي "باغيين"، وقد أبلغ الرجلين بالتهم الموجهة إليهما، على حد قوله.

وأضاف أن التهم أبلغت لموسوي وكروبي بحضور رئيس السلطة القضائية آية الله صادق لاريجاني، وقد تم إثبات تلك التهم ضدهما.

وبحسب طائب فإنه لو تمت محاكمة زعماء الحركة الخضراء فإن الحكم سيكون أقسى من الإقامة الجبرية، وفقاً لتهمة البغي.

و"البغي" في إيران مصطلح فقهي يطلق على من يعصي بيعة المعصوم، حيث إن المتشددين في إيران يعتبرون الولي الفقيه والمرشد الأعلى الإيراني علي خامنئي معصوماً من الخطأ كالأنبياء.

إيران تفرض قيوداً جديدة على الإنترنت في البلاد

الجمعة 4 ربيع الأول 1436هـ - 26 ديسمبر 2014م

دبي - البوابة العربية للأخبار التقنية

تعمل إيران على توسيع ما تسميه "التصفية الذكية" Smart Filtering على الإنترنت، وهي سياسة تنطوي على فرض رقابة على المحتوى غير المرغوب فيه على مواقع الإنترنت دون حجب المواقع تماما مثلما كانت تفعل، وفق ما قالت الحكومة اليوم الجمعة.

وتفرض إيران قيودا على الوصول إلى الإنترنت على نحو يعد الأشد صرامة في العالم، لكن يتم تجاوز الحجب المفروض على مواقع التواصل الاجتماعي، مثل فيسبوك وتويتر، ويوتيوب، من قبل الإيرانيين باستخدام تقنيات الشبكات الافتراضية الخاصة VPN.

وبموجب الخطة الجديدة، يمكن لطهران أن ترفع حظرها الشامل عن تلك المواقع، أن تلجأ بدلا من ذلك، إلى تصفية وفرض رقابة على محتواها.

ويرى مراقبون أن السياسة الجديدة تأتي عقب مساعي الرئيس الإيراني الحالي حسن روحاني لتخفيف القيود المفروضة على مواقع التواصل الاجتماعي، لكن لم يتضح ما إذا كان هذا يعني زيادة أو تراجع حرية الإنترنت.

ومن جهتهم، عبر إيرانيون على موقع التدوين المصغر تويتر عن قلقهم من أن تحاول حكومة البلاد في إطار السياسة الجديدة منع الوصول إلى تلك المواقع المواقع باستخدام الشبكات الافتراضية الخاصة.

ونقلت وكالة الجمهورية الإسلامية للأنباء عن وزير الاتصالات محمود واعظي قوله "في الوقت الحالي تطبق خطة التصفية الذكية، في مرحلة الدراسة التجريبية، فقط على واحدة من شبكات التواصل الاجتماعي، وستستمر هذه العملية تدريجيا لحين تطبيق الخطة على كافة الشبكات".

وبدا أنه يشير إلى خدمة مشاركة الصور إنستغرام التي تملكها شركة فيسبوك، والتي تجري بالفعل تصفيتها، لكنها ليست محظورة تماما.

وكانت خدمة إنستجرام بادئ الأمر متاحة بدون رقابة في إيران لكن فيما بعد تم إغلاق بعض حسابات المستخدمين، مثل حساب @RichKidsofTehran، وهي صفحة تعرض صورا لشباب إيران الأغنياء الذين يتباهون بثرواتهم.

وقال واعظي، الذي أوضح أن السياسة الجديدة ستطبق بالكامل بحلول شهر يونيو 2015، في مؤتمر صحفي "بتطبيق خطة التصفية الذكية، نحن نحاول منع المحتوى الإجرامي وغير الأخلاقي من المواقع على شبكة الإنترنت، في حين أن الجمهور سيكون قادرا على استخدام المحتويات العامة لتلك المواقع".

ويرى البعض أن السلطات الإيرانية ليست قلقة فقط حيال المحتوى غير الأخلاقي الذي يمكن أن يتعرض له المستخدمون على الإنترنت، لكنها أيضا قلقة من المواد التي قد تكون ضارة سياسيا.

وكانت وسائل التواصل الاجتماعي قد استخدمت على نطاق واسع في احتجاجات مناهضة للحكومة في عام 2009 لتنظيم ونشر الأخبار حول الحركة التي سُحقت في نهاية المطاف من قبل قوات الأمن.

وفي عهد الرئيس السابق محمود أحمدي نجاد، طرحت طهران فكرة استبدال شبكة الإنترنت بشبكة داخلية وطنية لن تكون مرتبطة بجميع أنحاء العالم على شبكة الإنترنت، على أن تفرض السلطات الإيرانية رقابتها عليها، لكن الخطة على ما يبدو سرعان ما انهارت.

ناشطة إيرانية: خلعوا ملابسي كلها في سجن النساء

الأحد 13 ربيع الأول 1436هـ - 4 يناير 2015م

صالح حميد –العربية.نت

كشفت الرسامة والناشطة الإيرانية آتينا فرقداني، المفرج عنها قبل فترة من سجن "إفين" سيئ الصيت بطهران، عن حالات التعذيب والإساءة وتصوير النساء في الحمامات من خلال كاميرات سرية في القاطع الثاني الخاص بالنساء والذي تشرف عليه استخبارات الحرس الثوري الإيراني.

ووفقا لوكالة "هرانا" الحقوقية، فقد اعتقلت فرقداني الناشطة في مجال حقوق الطفل في أغسطس الماضي، وبقيت محتجرزة لمدة شهرين على خلفية إقامتها معرضا حول انتهاك حقوق الأطفال وكذلك بسبب لقاءاتها مع أسر المعتقلين السياسيين وقتلى الانتفاضة الخضراء عام 2009.

ونقل موقع "جرس" الثلاثاء الماضي أن محكمة الثورة استدعت فرقداني عقب نشرها مقطع الفيديو الذي تحدثت فيه عن تعرضها لانتهاكات في سجن "إفين".

وتحدثت الناشطة أتينا في شريط مصور عن تعرضها خلال فترة اعتقالها إلى شتى الضغوط النفسية وقالت إنها أضربت عن الطعام بعد مرور شهر ونصف، وقد تم الإفراج عنها بكفالة مالية بعد تدهور حالتها الصحية، بانتظار مثولها أمام محكمة الثورة بطهران.
قصة كاميرا الحمامات

وتحدثت فرقداني في شريط مصور عن وجود كاميرات مراقبة في داخل الحمامات، وقالت: "عندما أخذوني للحمامات كانت هناك كاميرات للمراقبة وعندما استفسرت عن ذلك قالوا لي إن هذه الكاميرات ﻻ تعمل".

وأضافت: "وجدت في ذلك اليوم في سلة المهملات كأسين ورقيين فأخذتهما وخبأتهما تحت ثيابي ولكن عندما أخذوني إلى زنزانتي سمعت في الممر حديث الحارسات حيث تخاطب إحداهما الأخرى أن تحرّك الشريط إلى الوراء كي ترى لماذا قمت بأخذ الكأسين؟! فعرفت أن الكاميرات تعمل وتسجل كل شيء ومنذ ذلك الحين أنا أشعر بعذاب نفسي شديد".

وتتابع: "ثم بعد لحظات دخلت عليّ إحدى السجانات وفتحت الباب الحديدي بعنف وصرخت بوجهي: إخلعي ملابسك! فأجبت هذا لا يجوز، فظلت تصرخ بوجهي كي أخلع ملابسي حتى أخرجت الكأسين من تحت ثيابي ورميتهما على الأرض".

وأضافت:" لم تقتنع السجانة بذلك وأصرّت على خلع ملابسي وعندما قاومتها جاءت سجانة أخرى وقامت الاثنتان بحشري في زاوية الزنزانة وأمسكتا بي من يديّ، حيث بدأت بالصراخ، فوضعت إحداهن يدها على فمي وقالت: لا تصرخي لأنه يوجد تحتنا زنزانات الرجال وسيسمعون صوتك وإن صرخت سأضربك على فمك حتى يمتلأ دما".

وتروي فرقداني الحادثة ويبدو الأسى على وجهها وتتابع: "بعد ذلك ضربت إحداهن يديّ بالحائط حيث تورمت إحدى يديّ وبقيت تؤلمني لفترة طويلة ومن ثم قامتا بتجريدي من ملابسي بشكل كامل وبعنف، وبقيت آثار أظافرهما على جسمي لمدة طويلة، وترافق ذلك مع كيل الشتائم والألفاظ البذيئة التي أعجز عن وصفها".

وأكدت فرقداني على أن "الغرض من نشر هذا الفيديو على مواقع الإنترنت وشبكات التواصل اﻻجتماعي كان فضح الإساءات التي تحدث بحق النساء السجينات والمعتقلات، كي لا تتكرر هذه الحادثة مرة أخرى".

يذكر أن السلطات الإيرانية لم تبد موقفا لحد الآن من أقوال فرقداني، غير أن قاضي محكمة الثورة الإسلامية بطهران قد استدعاها الاثنين الماضي، لمراجعة المحكمة، حسبما ذكرت أتينا عبر صفتحتها على موقع "فيسبوك".

عضو مؤسس للحرس الثوري: نادم على الثورة ضد الشاه

الجمعة 23 ربيع الثاني 1436هـ - 13 فبراير 2015م

دبي - سعود الزاهد

تمر هذه الأيام الذكرى السنوية الـ36 للثورة ضد آخر شاه لإيران، محمد رضا بهلوي، والتي اشتهرت باسم "الثورة الإسلامية"، وبهذه المناسبة أجرى موقع تجمع "الوحدة للديمقراطية في إيران" مقابلة مع العضو السابق في الحرس الثوري "محسن سازكارا" الذي ساهم في إنشاء هذه القوة العسكرية التي تشكل اليوم العمود الفقري لنظام الجمهورية الإيرانية، حيث أكد خلالها على أنه لو عادت عقارب الساعة إلى الوراء لن يساهم في الثورة ضد الشاه، رغم إيمانه بالثورة التي أسقطته. كما أشار إلى أن نظام الشاه كان أقل فساداً من النظام الحالي.

وذكر سازكارا الذي كان أحد أبرز عناصر النظام قبل أن ينشق وينتقل إلى الخارج بأنه "ليس نادماً على النضال ضد الشاه ودكتاتوريته، ولكن لو عاد الزمن إلى الوراء لن أشارك في ثورة تؤدي إلى إسقاط نظام الشاه على أساس قراءة ثورية مؤدلجة للدين، والتي لم نكن نعرف أي مأساة تخفيها.

واستشهد سازكارا بـ"الأسلوب النضالي" الذي يمارسه حالياً ضد النظام الحاكم في بلاده والمتمثل في الدعوة "للمقاومة المدنية" كأفضل طريقة للتغيير في إيران، حيث قال: "حبذ لو كنت قبل عام 1979 أؤمن بهذا الأسلوب ضد نظام الشاه بدلاً من الثورة ضده"، مضيفاً لو كانت كلمة الندم تعبر عن موقفي فأنا نادم على الثورة.
العنف بدأ مع الثورة الإيرانية

وفي معرض رده على سؤال مراسل الموقع "هل كانت هناك إمكانية للنضال المدني في تلك المرحلة؟". قال: "لم تكن هناك إمكانية لذلك، فخطاب العنف كان سائداً حينذاك.. الأمر الذي أثّر على قراءتنا للدين وفهمنا له". وأضاف أن الديمقراطية كانت تعد شعارا للمرفهين والليبرالية مسبة، بحسب تعبيره.

ما يحدث هذه الايام في ايران والله اعلم

صاحب الرؤيى من اي بلد انت ؟ و تسكن في اي بلد حاليا ؟

الله اعلم الرؤيى تتحدث عن احتلال ايراني للبلدان العربية و الله اعلم تكون فيها ميليشيات شيعية كثيرة تعثوا فسادا في الارض تقتل الابرياء
نسال الله السلامة و العافية

ان صدقت الرؤيا
احداث ينقسم فيها المعممين على الاحزاب
ويصبح خلاف حزبي بين الشيعة انفسهم
ويكثر القتل حتى لا يعلم لما يقتل الناس
هرج ومرج وفوضى تستحقها ايران

ترقبوا هذا الكلام بأمر الله

قرار إيراني بمنع مواطنيها من أداء فريضة الحج

نشرت: الأربعاء 06 يناير 2016 - 07:10 م بتوقيت مكة

مفكرة الإسلام : أعلن نائب إيراني أن حكومة بلاده أصدرت قراراً بمنع الإيرانيين من أداء الحج خلال العام المقبل، بعد قطع العلاقات مع السعودية.
وقال المتحدث باسم اللجنة القضائية والقانونية في البرلمان الإيراني النائب محمد علي اسفنائي: "عندما تكون العلاقات الدبلوماسية مقطوعة بين البلدين والقنصليات مغلقة، فإنه لا يمكن للحجاج الإيرانيين الحصول على تأشيرة دخول لأداء الحج العام المقبل"، على حد قوله.

وأضاف: "ربما تقوم دولة بوساطة لمنح الإيرانيين تأشيرات دخول لأداء الحج ودخول السعودية"، وذلك حسب ما نقلته وسائل إعلام عربية، يوم أمس الثلاثاء.
يذكر ان الازمة تصاعدت بين إيران والسعودية على إثر تنفيذ المملكة حكم الاعدام في حق الإرهابي الشيعي نمر النمر الموالي لإيران.
وقد أضرم محتجون إيرانيون، السبت الماضي، النار في مبنى السفارة السعودية في طهران، كما اعتدى محتجون على مبنى القنصلية السعودية في مشهد، احتجاجا على إعدام "النمر"، في مشهد كشفت بعض الصور من الأحداث عن تورط الحكومة فيه؛ حيث كان الاعتداء يتم على مرأى من رجال الشرطة.

وأعلن وزير الخارجية السعودي «عادل الجبير»، مساء الأحد، أن بلاده قررت قطع العلاقات الدبلوماسية مع إيران، وذلك على خلفية هذه الاعتداءات. وأعلنت عدة دول خليجية وعربية قطع العلاقات مع إيران كذلك دعمًا لموقف السعودية.

وفي تصريح لاحق لوكالة رويترز تعقيبا على قرار قطع العلاقات، أكد الجبير أن "الحجاج الإيرانيين ما زالوا محل ترحيب في السعودية"؛ الأمر الذي يقطع الطريق على محاولات إيران استغلال هذه المسألة لإحراج المملكة.

دي فيلت: الشباب الإيراني يعيش بعالم منفصل عن حكم الملالي

28/5/1437

نشرت صحيفة دي فيلت الألمانية مقالا للكاتب والناقد الفني الألماني روديغار سوخسلند، تحدث فيه عن زيارته لطهران التي دامت تسعة أيام، وما لاحظه من قطيعة بين نظام الملالي الذين يمسكون بالسلطة ويسيطرون على المجتمع باسم الدين، والشباب الحالم بالحرية والانفتاح على العالم.

وقال الكاتب، في هذا المقال الذي ترجمته "عربي21"، إن زيارته لإيران على هامش المهرجان "سينما الواقع" للأفلام الوثائقية والتجريبية، مكنته من اكتشاف هذه البلاد بعيدا عن الصورة القاتمة التي عرفها عنها العالم، والأحكام المسبقة التي ارتبطت بها على مدى عقود، حيث إن حب الحياة والرغبة في الانعتاق تتجاوز كل القيود وأنواع الرقابة المفروضة على المجتمع.

وذكر الكاتب أن تصرفات المسافرين لدى اقتراب الطائرة من الهبوط في طهران كانت أشبه بمسرحية كوميدية، حيث عمت المكان أجواء عدم الارتياح، وقامت كل امرأة على متن الطائرة بإخراج حجاب من حقيبة يدها وتغطية رأسها، في صورة تلخص العالم الموازي الذي يعيش فيه عدد كبير من الإيرانيين.

وأضاف أن الإيرانيين قابلوه بأسئلة غريبة حول العالم الغربي، تكشف الأفكار المغلوطة التي يتم تقديمها لهم. فما إن يتجاوزوا مرحلة الخجل ويتعودوا الضيف، حتى يطرحوا أسئلة من قبيل: "هل صحيح أنه يمنع ترديد النشيد الوطني في ألمانيا؟"، و"هل صحيح أن اللاجئين يتم إجبارهم على التخلي عن الإسلام قبل عبور الحدود الألمانية؟".

ونقل الكاتب انزعاج الإيرانيين من أساليب المنع والرقابة التي تفرضها الحكومة على الشعب، حيث يتم إغلاق عدد كبير من مواقع الإنترنت، والتجسس على وسائل التواصل بين الناس. ولكن الإيرانيين تأقلموا مع هذا الواقع المعيش، وتعلموا كيفية التظاهر بالالتزام بالتعليمات، ثم الالتفاف عليها بعيدا عن أعين السلطة.

ونقل في هذا السياق رأي شاب يدعى غولي، أكد أن "هنالك هامشا كبيرا للمناورة والهروب من الرقابة، حيث إن هنالك تطبيقات تمكن من كسر الحظر المفروض على مواقع الإنترنت".

ورأى الكاتب أن الصحف الإيرانية تعتمد على ثلاثة تقويمات مختلفة للإشارة للتاريخ، وهي التقويم الهجري والفارسي والميلادي، كما يعيش الإيرانيون أيضا في ثلاثة عوالم مختلفة، ويكفي النظر بانتباه للناس في الشوارع لملاحظة عدة تفاصيل تفضح الصراع الدائر بين الملالي الممسكين بالسلطة، وعامة الشعب، وخاصة منهم فئة الشباب، حيث تعمد أغلب النساء لكشف جزء من الشعر، في إشارة إلى رفض القواعد المشددة المتعلقة باللباس، وأن بعضهن يقمن بكشفه بالكامل.

وأضاف أن كل تفصيل صغير في إيران هو إشارة مبطنة لموقف من المنظومة السياسية والاجتماعية، حيث إن الحجاب الملون يشير إلى الليبرالية، تماما مثل وضع مساحيق التجميل وطلي الأظافر وارتداء السراويل الضيقة.

ونقل الكاتب عن سارة، وهي شابة إيرانية من عائلة ميسورة، ودرست الأدب، وتعمل في المجال الثقافي، قولها إنها تملك سيارة خاصة بها، وتخرج في الليل للسهر، وهي لا تزال تعيش مع والديها رغم أنها بلغت سن الثامنة والعشرين؛ لأنها لا تريد أن تتزوج، فهي بذلك ستخضع للمزيد من التضييقات، مثل منعها من السفر دون موافقة زوجها.

وأكدت سارة أن عددا كبيرا من الشباب الإيراني يعيش حياة مشابهة للثقافة الغربية، وتنتشر على موقع إنستغرام صور العشاق الذين يرتادون أماكن خاصة، حيث لا يتم الالتزام بالقوانين الصارمة، وقد تصل هذه العلاقات الحميمية من مجرد مسك اليد إلى ممارسة الجنس، فكل شخص في إيران يفعل ما يريد تماما كما في الغرب، المهم أن يعرف متى وكيف، كما ينقل الكاتب.

وقال الكاتب إن الشباب الإيراني عندما يتطرق للسلطة الدينية التي تحكم البلاد، يشير إليها بعبارة "النظام"، ويتحدثون عن الملالي كما لو أنهم مجموعة من الكائنات الفضائية الغازية التي تحتل بلدهم، ويرون أن دور رجال الدين المتشددين بدأ منذ الانقلاب على رئيس الوزراء المنتخب ديمقراطيا محمد مصدق، الذي دبرته الولايات المتحدة؛ لأنه كان يريد تأميم الثروات النفطية، ومنذ ذلك الوقت تورط الغرب في دعم رجال الدين ضد الشيوعيين المدعومين من موسكو، ما أدى لزرع بذور الفاشية الدينية في البلاد.

من ناحية أخرى، أشار الكاتب إلى أن مهرجان الأفلام الذي حضره في طهران ينظمه مركز طهران للأفلام الوثائقية والتجريبية، وهو مؤسسة ممولة من قبل الحكومة، وتمثل التيار الليبرالي الجديد الذي يسعى لدفع البلاد نحو مزيد الانفتاح، خاصة أن فترة رئاسة حسن روحاني تمثل فرصة للنهوض بهذا القطاع، حيث إن روحاني عرف بشغفه بالسينما، وكان قد اتخذ قرارا بعيد وصوله للرئاسة بإعادة فتح سينما طهران. ولكن رغم هذه الإرادة فإن مقص الرقابة كان حاضرا بقوة في المهرجان، وتدخل في أغلب الأفلام المعروفة.

المصدر: عربي 21