رد: متابعة تداعيات الانقلاب العسكري في مصر على الرئيس مرسي... متجدد

**جعبة الأسهم** الأربعاء سبتمبر 25, 2013 2:17 pm

حليم كتب:لا ادري في مدارس خاصة نصرانية ام مدارس مسلمين
فان كانت مدارس مسلمين فهو الكفر الصراح والردة عن الدين لانه المراد تعظيم دينهم ورفعه ومساواته بالاسلام وهو دين منسوخ باطل .....
فقد قال الفقهاء في ابواب الردة من لبس الصليب ولبس ثياب الكنائس كفر وارتد
اما قراءة الانجيل للتعلم والنظر فحرام الا لمتخصص يريد الاطلاع.........
فقد كره رسول الله صلىالله عليه وسلم لعمر ابن الخطاب لما قرا في التوراة...

اخي/ حليم

أرجو أن لا تستعجل في اطلاق مثل هذه الاحكام .. فلو كانت مدارس مسلمين ففيها معلمين وإداريين لا يقرون بذلك واجبروا ..

اعتقد أننا لا بد أن نتريث قبل أن نتبين الحقائق .. أو نتثبت بما يجري على ارض الواقع ثم نستفتي أهل العلم .. والله من وراء القصد

**جعبة الأسهم** الأربعاء سبتمبر 25, 2013 2:19 pm

المتحدث العسكري: أمريكا ساعدتنا في هدم الأنفاق وننسق مع إسرائيل

17/11/1434

كشف المتحدث العسكري باسم الجيش المصري عن مساعدة الولايات المتحدة الأمريكية للجيش المصري في عملية هدم الأنفاق.
وقال العقيد أحمد محمد علي في حوار لقناة العربية: "الولايات المتحدة أمدتنا بأجهزة للكشف عن مثل هذه الأنفاق في الماضي ومازلنا نعمل بها حتى الآن".
وأضاف أن الاتصالات بين الجانبين شبه يومية، وأن علاقة التعاون العسكري بين وزارتي الدفاع المصرية والأميركية هي علاقة استراتيجية تاريخية طويلة، وذلك يعود لأهمية دور مصر الاستراتيجي كدولة محورية في المنطقة وقوة عسكرية كبرى، حسبما نقلت شبكة رصد. واعترف المتحدث العسكري بوجود تنسيق مع الكيان الصهيوني تنظمه الاتفاقية الأمنية بين البلدين، وقال "ليس هناك دولتان متجاورتان ليس بينهما تنسيق لحماية أمن الحدود بينهما، وما يحدث ليس تهديدا لمصر فقط وإنما للمنطقة بالكامل"

المصدر: مفكرة الاسلام

**حليم** الأربعاء سبتمبر 25, 2013 4:06 pm

جعبة الأسهم كتب:
حليم كتب:لا ادري في مدارس خاصة نصرانية ام مدارس مسلمين
فان كانت مدارس مسلمين فهو الكفر الصراح والردة عن الدين لانه المراد تعظيم دينهم ورفعه ومساواته بالاسلام وهو دين منسوخ باطل .....
فقد قال الفقهاء في ابواب الردة من لبس الصليب ولبس ثياب الكنائس كفر وارتد
اما قراءة الانجيل للتعلم والنظر فحرام الا لمتخصص يريد الاطلاع.........
فقد كره رسول الله صلىالله عليه وسلم لعمر ابن الخطاب لما قرا في التوراة...
اخي/ حليم

أرجو أن لا تستعجل في اطلاق مثل هذه الاحكام .. فلو كانت مدارس مسلمين ففيها معلمين وإداريين لا يقرون بذلك واجبروا ..

اعتقد أننا لا بد أن نتريث قبل أن نتبين الحقائق .. أو نتثبت بما يجري على ارض الواقع ثم نستفتي أهل العلم .. والله من وراء القصد

اخي جعبة الاسهم
انا لم اكفر بل ذكرت مجرد حكم فقهي وليس طبعي التكفير والتبديع واللعن والتفسيق
وانت تعرف الفرق بين الكفر والتكفير فلابد من توفر شروط وانتفاء موانع

**عاشقة السماء** الأربعاء سبتمبر 25, 2013 5:08 pm

للأخوة أبو صالح وحليم وجعبة الأسهم شكراً لمروركم وتعقيباتكم

وعن فتوى العلماء، فقد أوردنا مع نص الخبر فتوى للشيخ السوهاجي

أما عن المدارس التي فرض فيها هذا الأمر بنص خبر عن رصد وقد نشر الخبر بالأمس: "مدارس حكومية بحجة الوحدة الوطنية رغم مصادمة النصوص التي تمت تلاوتها مع عقيدة المسلمين وتحدثها عن ألوهية المسيح"

وإن البحث في هذه الجزئيات لإيجاد مخرج وتبرير عقلي لها، لهو من أمهات المصائب التي ترفرف فوق رؤوس الأمة، فهذا السلوك من حكام مصر اليوم، هو لبنة من لبنات بناء هذا النظام الذي يصادم شريعة الرحمن، فالذي يجب أن يشغل المصريين، هو التوحد في سبيل قلع هذا الفساد ومعه طغمة الفساد المحاربين للدين؛ لإعلاء كلمة رب العالمين.

--------

تم انشاء بفضل الله مدرسة رابعة العدوية بمدينة سلا المغرب

جريدة الأهرام، لسان حال الدولة العميقة في مصر، تصف مبنى احتله اليهود واغتصبوه بالخليل، بالمتنازع عليه!!!!!!

??? الأربعاء سبتمبر 25, 2013 8:43 pm

**عاشقة السماء** الخميس سبتمبر 26, 2013 1:58 am

شيخ الجرح والتعديل يفتري على المسلمين ويردد افتراءات الصحف الصفراء، ويطعن فى المسلمات بترديد فرية جهاد النكاح على المصلين!!!!!!!
حسبنا الله ونعم الوكيل في أمثاله ومن تابع على دربه، اللهم إنا مغلوبون فانتصر لنا يا عظيم

عن نشطاء:
فاكرين العائلة اللي تم اعتقالها يوم 11 سبتمبر بأكملها علشان رافعين شعار رابعة وكان فيهم الطفلة فاطمة 6 سنوات إللي اتصورت وهي رافعة شعار رابعة امام مكتب المحامي العام
العائلة دي أخذت احكام بالسجن بتهمة التعدي علي ضابط شرطة !!! أثناء إعتقالهم !!
اسلام احمد سليمان 25 عام
ومريم احمد سليمان 20 عام
ومنى احمد جمعه 45 عام
ومنى فاروق جاد
فاطمه عطا على 6 اعوام
علياء عطا على 14 عام
ولاء عطا على 14 عام
وعباد عطا على 11 عام
الحكم كالأتي
حكم علي:
اسلام احمد سليمان و مريم احمد سليمان و مني جمعه و مني فاروق بالسجن 3سنين ونصف
اول تهمة سب الجيش والشرطة ( سنتين )
تانى تهمة التعدى ع ضابط اثناء تأدية عمله ( سنة )
مع العلم ان الضباط و امناء الشرطه هما اللى اتعدوا عليهم بالضرب والسحل والشتيمة
ثالث تهمة حيازة منشورات ( صورة أشارة رابعة ) 6 شهور
فاطمة وعباد الحمد لله لم يتم تقديمهم للمحاكمة !!!!!!!
معلومة ليست مهمة هذه الايام :
الضباط و امناء الشرطه هما اللى اتعدوا عليهم بالضرب والسحل والشتيمة
فتم سجن عائلة بأكملها وهم الضحايا وربما تم تكريم المجرمين ؟

**جعبة الأسهم** الخميس سبتمبر 26, 2013 8:56 am

عاشقة السماء كتب:عن نشطاء:
فاكرين العائلة اللي تم اعتقالها يوم 11 سبتمبر بأكملها علشان رافعين شعار رابعة وكان فيهم الطفلة فاطمة 6 سنوات إللي اتصورت وهي رافعة شعار رابعة امام مكتب المحامي العام
العائلة دي أخذت احكام بالسجن بتهمة التعدي علي ضابط شرطة !!! أثناء إعتقالهم !!
اسلام احمد سليمان 25 عام
ومريم احمد سليمان 20 عام
ومنى احمد جمعه 45 عام
ومنى فاروق جاد
فاطمه عطا على 6 اعوام
علياء عطا على 14 عام
ولاء عطا على 14 عام
وعباد عطا على 11 عام

ظلم بين وظاهر .. عليهم من الله ما يستحقون ..

وهي رسالة مبطنة مفادها نحن باقون لأكثر من 45عام ..

سبحان الله نفس رسائل اسرائيل للشعب الفلسطيني ..

وهكذا يفعل كل من يشعر باقتراب نهايته ..

**حليم** الخميس سبتمبر 26, 2013 9:55 am

ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا
ان الفرج مع الكرب ...........
ان النصر مع الصبر
الا ان نصر الله قرييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييب

**علاء** الخميس سبتمبر 26, 2013 11:00 am

يا اخوان انتم تركضون في فتنة عميا اي نصر تتكلمون عنه ؟

هل سيطبق اي منهم الشرع
اليسيسي او مرسي الجواب لا
اي نصر تتكلمون عنه
ولاواحد راح يقدم للاسلام شيء كلها تنازلات بتنازلات الى ان يأتي امر الله

**علاء** الخميس سبتمبر 26, 2013 11:01 am

الواجب بالفتنه ترك التحريض والاقتتال واجعلوا مصر تعود كالسابق احسن من حالها الان

**علاء** الخميس سبتمبر 26, 2013 11:06 am

هل مرسي سيطبق الشريعه ويكون هيئة تأمر بالمعروف والمنكر ؟
هل سيمنع تصاريح بارات ومراقص ؟
هل سيدرس ابناء مصر التوحيد ؟
هل سيمنع مضاهر الشرك حول القبور؟

________________

الجواب لا

انتم تناصرونه لماذا ؟

**بن مالك** الخميس سبتمبر 26, 2013 1:17 pm

المصري اليوم
كتب: باهي حسن
الأربعاء, 26/09/2012 15:19

وكالة «الأناضول»: لأول مرة بمصر.. نصوص من الإنجيل بالمناهج الدراسية

قالت وكالة «الأناضول للأنباء» نقلا عن الدكتور صلاح عرفة، مدير إدارة تطوير المناهج بوزارة التربية والتعليم، إن «المناهج الدراسية الرسمية شهدت لأول مرة في مصر إضافة نصوص من الإنجيل».

وقال «عرفة» في تصريحات لوكالة «الأناضول للأنباء»، إنه «تمت إضافة نصوص من الإنجيل لأول مرة في العام الدراسي الحالي في كتاب التربية القومية للصف الثاني الثانوي، من أجل إذكاء روح التعاون والحب بين مسلمي وأقباط مصر».

وأضاف أن المساحة المشتركة بين المسلمين والأقباط تتضمن قيمًا كبيرة بين الديانتين الإسلام والمسيحية.

ولفت مدير إدارة تطوير المناهج بالوزارة إلى أنه «تم وضع فصل في كتاب التربية القومية للصف الثاني الثانوي يتحدث عن حقوق المرأة في الإسلام والمسيحية، وتم إدخال نصوص من القرآن والإنجيل لتأكيد القيم المشتركة في الفصل الخاص بحقوق الإنسان بتأكيد أن المسيحية مثل الإسلام لا تميّز بين الرجل والمرأة بل تؤكد المساواة الكاملة».

وتساءل قائلا: «أليس الأقباط مواطنين لهم نفس الحقوق والواجبات؟».

وتابع: «هدف مادة التربية القومية تدعيم الانتماء للوطن الذي لن يتحقق سوي بالمساواة الكاملة بين كل المواطنين في الحقوق والواجبات للمساهمة في تشكيل شخصية المواطن والهوية الجماعية للمصريين، وبناء نظام سياسي مدني تعددي متنوع من حيث الثقافة والأيديولوجيا والدين والعمل على تعزيز الانتماء للوطن».

ونفى صلاح عرفة أن يكون الكتاب تطرق لأي معتقدات دينية تختلف في الإسلام عن المسيحية.

**بن مالك** الخميس سبتمبر 26, 2013 1:19 pm

نصوص الإنجيل ادخلت بالمناهج الدراسية لأول مرة بعهد الرئيس محمد مرسي او لنقل بعهد الاخوان

**ابو صالح** الخميس سبتمبر 26, 2013 1:25 pm

علاء كتب:هل مرسي سيطبق الشريعه ويكون هيئة تأمر بالمعروف والمنكر ؟
هل سيمنع تصاريح بارات ومراقص ؟
هل سيدرس ابناء مصر التوحيد ؟
هل سيمنع مضاهر الشرك حول القبور؟

________________

الجواب لا

انتم تناصرونه لماذا ؟

الاخ علاء من قال من الاعضاء ان الرئيس مرسي طبق الشريعة وكما قلت اعلاه ..

أخي انت تتقول على الاخوة ما لم يكتبوه ولم يصرحوا به..ولكن لنوضح لك ونقول ان نظام الحكومة السابقة هي الاقرب الى الحق وفي عهدها لم يوذى مسلم لا في دينة ولا عرضه ولا في ماله ووجب علينا الدفاع عن الحق وليس الاخوان وان لم نستطع لاسباب قد يعلمها البعض فالواجب الصمت وكف الاذى والتشهير بعباد الله ..

الملاحظ في مواضيع سابقة هو التطرف بعينه وتكفير المسلمين واستحلال دمائهم بغير حق وسوف يحاسبك الله على كل كلمة كتبتها..فقد صرحت وقلت ما معناه اقتلوا الاخوان لا نهم خوارج...
«ستكتب شهادتهم ويسألون»
أرجو ان تسأل نفسك ثم ترد علينا هل الحكومة الجديدة ترى انها افضل من السابقة وسوف تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتقيم الشريعة وتوقف تصاريح المراقص وبيع الخمور وهل سيدرس في المدارس التوحيد ام الشرك والكفر البواح...ثم لماذا تناصرهم؟؟؟؟

ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار 42 مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء 43

**علاء** الخميس سبتمبر 26, 2013 1:32 pm

أنا لا اناصر أحد يبو صالح بس انا ضد الحرب بين المسلمين والمجازر والقتال

**ابو صالح** الخميس سبتمبر 26, 2013 1:43 pm

أخي انت اسقطت احاديث الخوارج على الاخوان والاحاديث صريحة اقتلوهم اليس هذا الذي قصدته اذا اردت سوف نفصل الذي نقلته كاملا اذا كان يوجد وقت ...ووالله وانا اعنيها ان الاحاديث واضحة اقتلوهم فهذا التطرف والتحريض على قتل الاخوان وكل شيئ اسلامي ...أخي انا مسؤل عما اكتب وانقل وانت كذلك فنحن لم يخلقنا الله للعبث وانما خلقنا الله للعبادة واقامة شرائعة ونصرة الدين وأهله فنحن محاسبون بين يدي الله... واذا انت صوبت عملك وجهدك الى غير هذا فقد خسرت ..الله اني بلغت اللهم فأشهد..

**علاء** الخميس سبتمبر 26, 2013 1:56 pm

ابو صالح كتب:أخي انا مسؤل عما اكتب وانقل وانت كذلك فنحن لم يخلقنا الله للعبث وانما خلقنا الله للعبادة واقامة شرائعة ونصرة الدين وأهله فنحن محاسبون بين يدي الله... واذا انت صوبت عملك وجهدك الى غير هذا فقد خسرت ..الله اني بلغت اللهم فأشهد..

تمام يبو صالح

ممكن تأتي لنا بأحاديث تدعم ماكتبته في الاعلى
وارجو منك اخي لاتتكلم عن اقامة شرع الله فلست رئيسا او مسؤلا
فهذه الامور موكله للامام
نحن مأمورون بالصلاة والصيام والزكاة والحج وطاعة الامام هذي اوامر وعندنا منها ادله واضحه

اخونا ابو صالح جب لنا دليل من القران والسنة يلزم الافراد باقامة شرع الله من دون امام او خاصة لاتختص بالامام (او بمعنى اخر انت تقول ان الله خلقنا لاقامة شرع الله) هيا جبلنا دليل يأمر الافراد بأقأمة الشرع ((للافراد))

اكرر جب لنا دليل يلزم الفرد بأقامة شرع الله ((((((السياسه))))))) التي هي عندك السياسة

**علاء** الخميس سبتمبر 26, 2013 2:02 pm

هذي عقيدة الخوارج
جعلوا الامامه او الحكم والرئاسه ركن من اركان الاسلام

**علاء** الخميس سبتمبر 26, 2013 2:08 pm

ثبت في االاحاديث ان الله يسأل الانسان يوم القيامه

عن الصلاة والصيام ويحاسبه

وعن عمره فيما افناه وعن علمه ماذا عمل به

وغير هذا كثير

هل الله يسأل عن الانسان لمااذا لاتناصر الدين ؟
جب لنا دليل ونرجو منك أخي ان تتقبل الحوار بصدر رحب

ان اردت التفصيل بمسألة نصر الدين فلك هذا

**ابو صالح** الخميس سبتمبر 26, 2013 2:19 pm

أخي علاء عدنا من حيث بدأنا

اولا :انا لا يمكن ان انقل حديث وانا لا اعلم معناه ولو لاحظت مداخلاتي فاني لا اناقش في اي موضوع وليس عندي علم به وفي الغالب لا ارد لاني لا اعلم ..

ثانيا:ليس عندي حديث ولست في مقام اصدار الفتاوي وتكفير المسلمين لاني لست بعالم لذلك تجدني لا اكفر المسلمين بسبب انتمائهم السياسي ولا اقول خوارج وجامية ومرجئة والى اخره من المسميات التي تفرق ولا تجمع ...أخي اترك العلماء هم الذين يفتون... واما انا فأحب جميع المسلمين واكره ماهم فيه من معاصي

ثالثا:هل انت اعلم بحال المصريين اكثر منهم عليك ببلدك ولا تجتهد في غيرها...ونحن ايضا ننقل ما يراه اجماع العلماء و كثير من الاسلاميين في مصر فاذا قال علماء مصر شيئ معين فنحن معهم فهم ادرى بحالهم(أهل مكة ادرى بشعابها)

لا تفتون وارجعوا لعلماء مصر فيما يخص مشاكل مصر فهم أعلم بحالهم فاتقوا الله يا عباد ولاتكتبوا وتنقلوا ما ليس لكم به علم

**حليم** الخميس سبتمبر 26, 2013 2:34 pm

اخي علاء فتح الله قلبك للفهم.............
انت تقول لا يهمك تطبيق الشريعة ولا يهمك الحكم والسياسة ..........في حياة الناس وتكتفي فقط بالصلاة والمسجد...
هذا خطا كبير وقعت فيه لان هذا هو الفهم السيئ للاسلام.......هو العلمانية بعينها وهي كفر صراح من قال انا علماني فهو مرتد يستتاب او يقتل.....
ربما تقصد نفسك بالكلام ... ربما انك مواطن عادي .......كما نقول عندنا صلى واحمل حذاءك.....
اما العلماء فالله اخذ عنهم الميثاق ليبنوا الحق للناس ......
والحاكمية والتشريع والطاعة من صميم التوحيد.......
قال يوسف عليه السلام في السجن *ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون*
بارك الله فيك اين انت من اصلاح محمد ابن عبد الوهاب .....كان اصلاح شامل للدين والدنيا.....جهاد وقتال ودعوة....
وهكذا دعوة ابن باديس والاخوان وما فيه من اخطاء ...دعوة السنوسي السلفية في ليبيا.....
للاسف الشديد علماء المداخلة والجامية يتركون الساحة للعلمانيين يقيمون دولة ..دستور... قوانيين غربية ...فن ربا... فساد تغييب الشرع عمدا.....
العلماء فقط للتعليم البحث التخريج والتاليف وفتح المدارس لتدريس المتون.......اين حق الله من الحكم والشريعة وحق الله مقدم على كل حق ....
ثم نقول ولاة امر يجب الطاعة...انا معك لا خروج على الحاكم ولو كان طاغوت....ولكن اين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اين النصيحة للتوحيد......علماء سلفيين في ثوب صوفي وتبليغي وعلماني

**علاء** الخميس سبتمبر 26, 2013 2:44 pm

حليم كتب:اخي علاء فتح الله قلبك للفهم.............
انت تقول لا يهمك تطبيق الشريعة على حياة الناس وتكتفي فقط بالصلاة والمسجد...
هذا خطا كبير وقعت فيه لان هذا الفهم هو العلمانية بعينها وهي كفر صراح من قال انا علماني فهو مرتد يستتاب او يقتل.....
ربما تقصد نفسك ربما انك مواطن عادي .......كما نقول عندنا صلى واحمل حذاءك.....
اما العلماء فالله اخذ عنهم الميثاق ليبنوا الحق للناس ......
والحاكمية والتشريع والطاعة من صميم التوحيد.......
قال يوسف عليه السلام في السجن *ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا الا اياه ذالك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون*

طيب يا حليم ماهو الحل
التضاهر لتطبيق الشريعه .......... وعندما تنجح الثورة يحكمها مرسي الذي عرفت عقيدته بلسانه والمقاطع منتشره
هذي الحاكمية عندك بدون امام ثورات وتضاهرات من اجل الحاكمية صح ؟

وان كانت بأمام منهو .......

اخي ااذا كان احد السلف قال لن اقاتل الا مع نبي وما انا بواجده
واخر قال لو مر المهدي بجانبي لن اذهب له ولن اشترك بالفتنه حتى يجتمع عليه الناس يعني يبايعونه على السمع والطاعة

**علاء** الخميس سبتمبر 26, 2013 2:48 pm

ياحليم وياابو صالح

اما ان تقولو مايجري بمصر فتنه وهرج

او تقولون ان الامام مرسي امير المؤمنين وحاكم بالشريعه (وتجوزون حكمه وتجعلونه شرعي)

**ابو صالح** الخميس سبتمبر 26, 2013 2:51 pm

علاء كتب:ياحليم وياابو صالح

اما ان تقولو مايجري بمصر فتنه وهرج

او تقولون ان الامام مرسي امير المؤمنين وحاكم بالشريعه (وتجوزون حكمه وتجعلونه شرعي)

دع الأمر لاجماع علماء مصر المشهود لهم فلست أفضل منهم

اظن هذه كافية لوقف النقاش والله المستعان

**جعبة الأسهم** الجمعة سبتمبر 27, 2013 3:18 pm

الأزهر يمنح الدكتوراه لباحث مصري ينكر "الحجاب" ببحثه

20/11/1434
منحت جامعة الأزهر شهادة الدكتوراه بتقدير ممتاز لباحث عن رسالته التي ينكر فيها فرضية الحجاب ويزعم أنه مجرد عادة وليس فريضة إسلامية، في دراسته عن "الحجاب" (غطاء الرأس الإسلامي) من الناحية الفقهية. وخرج الباحث مصطفى محمد راشد عن إجماع العلماء وجمهور الأمة بفرضية الحجاب استنادًا إلى القرآن الكريم، قائلاً إن "تفسير الآيات بمعزل عن ظروفها التاريخية وأسباب نزولها" أدى إلى الالتباس وشيوع مفهوم خاطئ حول "حجاب" المرأة في الإسلام "المقصود به غطاء الرأس الذي لم يُذكره لفظه في القرآن الكريم على الإطلاق". واعتبر أن بعض المفسرين رفضوا إعمال العقل واقتبسوا النصوص الدينية في غير موقعها، وأن كل واحد من هؤلاء فسرها إما على هواه بعيدا عن مغزاها الحقيقي، وإما لنقص في "القدرات التحليلية لديهم ناتج عن آفة نفسية"، والسبب في ذلك يعود إلى تعطيل الاجتهاد رغم أن المجتهد ينال حسنة من الله حتى وإن أخطأ. ويرى أصحاب هذا الرأي أن السبب في ذلك يكمن في قاعدة "النقل قبل العقل" المعتمدة في البحث الإسلامي. وينطلق معارضو فرضية "الحجاب" في الإسلام من تفسير غير صحيح من وجهة نظرهم للآية (53) من سورة "الأحزاب"، التي جاء فيها {وإذا سألتموهن متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما}، إذ يرى هؤلاء أنها تخص أمهات المؤمنين فقط، وضرورة وضع حاجز بينهن وبين صحابة الرسول. وجاء أيضا في الآية (59) من السورة ذاتها: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهنّ من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما}، والتي نزلت بحسب قولهم لتحض الحرائر على وضع ما يستر وجوههن كي لا يكن عرضة لرجال يسترقون النظر إليهن كما يفعلون مع الجواري. كما يؤكد من يتبنى هذا الفكر أن الآية رقم (31) من سورة النور: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الاربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}، نزلت للإشارة بستر النحر، أي أعلى الصدر والعنق، بسبب انتشار حالة سادت عند نساء العرب لا يسمح بها الإسلام.

المصدر: المصريون

**عاشقة السماء** السبت سبتمبر 28, 2013 2:42 am

جعبة الأسهم كتب:
الأزهر يمنح الدكتوراه لباحث مصري ينكر "الحجاب" ببحثه

20/11/1434
منحت جامعة الأزهر شهادة الدكتوراه بتقدير ممتاز لباحث عن رسالته التي ينكر فيها فرضية الحجاب ويزعم أنه مجرد عادة وليس فريضة إسلامية، في دراسته عن "الحجاب" (غطاء الرأس الإسلامي) من الناحية الفقهية. وخرج الباحث مصطفى محمد راشد عن إجماع العلماء وجمهور الأمة بفرضية الحجاب استنادًا إلى القرآن الكريم، قائلاً إن "تفسير الآيات بمعزل عن ظروفها التاريخية وأسباب نزولها" أدى إلى الالتباس وشيوع مفهوم خاطئ حول "حجاب" المرأة في الإسلام "المقصود به غطاء الرأس الذي لم يُذكره لفظه في القرآن الكريم على الإطلاق". واعتبر أن بعض المفسرين رفضوا إعمال العقل واقتبسوا النصوص الدينية في غير موقعها، وأن كل واحد من هؤلاء فسرها إما على هواه بعيدا عن مغزاها الحقيقي، وإما لنقص في "القدرات التحليلية لديهم ناتج عن آفة نفسية"، والسبب في ذلك يعود إلى تعطيل الاجتهاد رغم أن المجتهد ينال حسنة من الله حتى وإن أخطأ. ويرى أصحاب هذا الرأي أن السبب في ذلك يكمن في قاعدة "النقل قبل العقل" المعتمدة في البحث الإسلامي. وينطلق معارضو فرضية "الحجاب" في الإسلام من تفسير غير صحيح من وجهة نظرهم للآية (53) من سورة "الأحزاب"، التي جاء فيها {وإذا سألتموهن متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما}، إذ يرى هؤلاء أنها تخص أمهات المؤمنين فقط، وضرورة وضع حاجز بينهن وبين صحابة الرسول. وجاء أيضا في الآية (59) من السورة ذاتها: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهنّ من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما}، والتي نزلت بحسب قولهم لتحض الحرائر على وضع ما يستر وجوههن كي لا يكن عرضة لرجال يسترقون النظر إليهن كما يفعلون مع الجواري. كما يؤكد من يتبنى هذا الفكر أن الآية رقم (31) من سورة النور: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الاربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون}، نزلت للإشارة بستر النحر، أي أعلى الصدر والعنق، بسبب انتشار حالة سادت عند نساء العرب لا يسمح بها الإسلام.

المصدر: المصريون

أعزك الله أخي جعبة الأسهم

مؤسسة الأزهر على ما بات فيها من طوام، إلا أنها وفق ما توصلت إليه في بحثي بريئة من منح شهادة دكتوراة لهذا الباحث، وذكر أن الباحث كذلك اشار لعدم حصوله على شهادة دكتوراة نتاج البحث، ولكنه يصر على ما أورده فيه!!!!!.

والخبر ليس حديثاً، فقد مضى عليه أكثر من عام، ويبدو من أثاروه مجدداً لهم مئارب وغايات، تأتي في سياق حرب العلمانيين على الإسلام.

وعلى هذا الرابط نفي الأزهر منح الشهادة للمدعو:
http://new.elfagr.org/Detail.aspx?secid=1&nwsId=157923&vid=2

فما جاء في البحث أقل ما يصوف به طوام، ونسف لمعتقد أهل السنة والجماعة في الحجاب!!!!!
وما ساقه الباحث في وصف الفريق المخالف لاجتهاده ينطبق تماماًُ عليه.
وأين ذهبت أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسألة؟!!!!

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يعجل للمصريين بظهور قائد يقيم ميزان الشرع حاكماً فيهم، ويضع مثل هذا الباحث في مكانه الصحيح.

**جعبة الأسهم** السبت سبتمبر 28, 2013 6:58 pm

أختنا الفاضلة / عاشقة السماء

النفي قديم وهو في عام 2012 .. في حين خير صحيفة المصريون قبل ايام .. يجب أن نتثبت من ذلك فلعل نفي الازهر تهرب وليس على حقيقته .. والله أعلى وأعلم

**ابو صالح** الأحد سبتمبر 29, 2013 1:48 am

القادم اعظم سوف تشاهدون فضائح ...حكمة الله حتى يرجع المسلمون لدينهم ويميز الله الخبيث من الطيب

(إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين)

{قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ}

{وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}.

**عاشقة السماء** الأحد سبتمبر 29, 2013 3:52 am

أكرمكما الله أخوي جعبة الأسهم وأبو صالح
أصلح الله حال أمتنا وهداها إلى سواء السبيل

وزيادة في الإيضاح حول خبر شهادة الدكتوراة لمنكر فرضية الحجاب، نورد ما يلي:

- تنويه من صفحة كلية دمنهور على الفيس بوك بشأن الخبر في حينه:
تفيد كلية الشريعة والقانون بدمنهور بأن المدعو/ مصطفى محمد راشد أبوعبدالله المقيم بناحية مركز رشيد محافظة البحيرة وجنسيته مصري بأن:
المذكور أعلاه لم يقيد بمرحلة الدراسات العليا بالكلية منذ افتتاح قسم الدراسات العليا بها وحتى تاريخه ، ولم يحصل على أي من درجة التخصص ( الماجستير أو الدكتوراة) من الكلية ، وأي شهادة تظهر مخالفة لذلك تكون مزورة لا صحة لها.
تحريراً في (30 رجب 1433هـ الموافق 20 يونيه 2012 ).‬
وهذا رابطه: https://ar-ar.facebook.com/shari3aDamanhour

- وهذا رابط للخبر القديم، يشي بأن الخبر الجديد مكرر لغاية ما:
http://moheet.com/News/NewDetails/352968/1/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9..%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%AD-%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1.html

- لم تدرج الصفحة التي أشرنا إليها أي تنويه جديد بخصوص إعادة نشر الخبر.

- لم أعثر على ما يؤكد أو ينفي إقرار جامعة الأزهر بإعادة منح الشهادة أو بصحتها.

**عاشقة السماء** الأحد سبتمبر 29, 2013 4:07 am

عن نشطاء:

- فصل طالب الثانوي يوسف عبد الباسط لأنه ألقى قصيدة تطالب بحقوق الشهداء.. والتحقيق مع مدرس بتهمة التصفيق

- نيابة الحاكم العسكري
حبس الطالب يحي عفيفيفي الصف الثانى الإعدادى والتهمة هي محاولة قلب نظام الحكم

- لرفضهم إذاعة "تسلم الأيادى" فى الطابور.. نقل 5 مدرسين بالمحلة الكبرى وإحالتهم إلى التحقيق

قررت فاطمة خضر، وكيلة وزارة التربية والتعليم بالغربية، اليوم الخميس، إحالة 5 مدرسين بمدرسة ميت السراج الابتدائية بمركز المحلة الكبرى إلى التحقيق، ونقلهم لمبنى إدارة شرق المحلة التعليمية، لحين انتهاء التحقيقات معهم، وذلك على خلفية اعتراضهم ومنعهم تشغيل أوبريت "تسلم الأيادي" في الطابور.

وكانت مدرسة ميت سراج الابتدائية بمركز المحلة الكبرى، قد شهدت مناوشات ومشادات كلامية بين طلاب المدرسة والمدرسين المذكورين، لاعتراضهم على تشغيل أغنية "تسلم الأيادي"، مما أثار حفيظة أولياء الأمور، ودفعهم إلى تنظيم وقفة أمام أبواب المدرسة، احتجاجا على ذلك، فأصدرت وكيلة الوزارة قرارها السابق.

**جعبة الأسهم** الأحد سبتمبر 29, 2013 8:43 am

عاشقة السماء كتب:
أكرمكما الله أخوي جعبة الأسهم وأبو صالح
أصلح الله حال أمتنا وهداها إلى سواء السبيل

- وهذا رابط للخبر القديم، يشي بأن الخبر الجديد مكرر لغاية ما:
http://moheet.com/News/NewDetails/352968/1/%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9..%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A%D9%85%D9%86%D8%AD-%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%AF%D8%B1.html

- لم تدرج الصفحة التي أشرنا إليها أي تنويه جديد بخصوص إعادة نشر الخبر.

- لم أعثر على ما يؤكد أو ينفي إقرار جامعة الأزهر بإعادة منح الشهادة أو بصحتها.

اللهم آمين .. ولكم بالمثل:

بالبحث تبين لي صحة النفي وقدمه بالفعل

جدل حول منح الأزهر شهادة دكتوراة عن أطروحة تؤكد أن "الحجاب" عادة
الاحد - 29 تموز - 2012 - 16:00:30
ذكرت مصادر إعلامية مصرية وعربية أن الأزهر الشريف، وبالتحديد كلية الشريعة والقانون فرع دمنهور، منحت شهادة دكتوراه للشيخ مصطفى محمد راشد في الشريعة والقانون بتقدير ممتاز، عن أطروحته التي تناول فيها ما تشيع تسميته بـ"الحجاب" (غطاء الرأس الإسلامي) من الناحية الفقهية، مؤكداً أنه ليس فريضة إسلامية.
وأشار الشيخ في رسالته إلى أن "تفسير الآيات بمعزل عن ظروفها التاريخية وأسباب نزولها أدى إلى الالتباس وشيوع مفهوم خاطئ حول (حجاب) المرأة في الإسلام، المقصود به غطاء الرأس الذي لم يُذكر لفظه في القرآن الكريم على الإطلاق".
واعتبر الشيخ راشد أن بعض المفسرين رفضوا إعمال العقل واقتبسوا النصوص الدينية في غير موقعها، وأن كل واحد من هؤلاء فسّرها إما على هواه بعيداً عن مغزاها الحقيقي، وإما لنقص في "القدرات التحليلية لديهم ناتج عن آفة نفسية"، والسبب في ذلك يعود إلى تعطيل الاجتهاد رغم أن المجتهد ينال حسنة من الله حتى وإن أخطأ.
ويرى أصحاب هذا الرأي أن السبب في ذلك يكمن في قاعدة "النقل قبل العقل" المعتمدة في البحث الإسلامي، وينطلق معارضو فرضية "الحجاب" في الإسلام من تفسير غير صحيح من وجهة نظرهم للآيات.
ويرى مهتمون أن الأزهر بهذه الخطوة قد "قطع الشك باليقين"، وأنهى النقاش الدائر حول الحجاب وما إذا كان "عادة أم عبادة" ليصرّح وبشكل قاطع بأن الدين الإسلامي لم يفرضه، إلا أن آخرين يرون أن موافقة الأزهر على الرسالة لا يعني أنه يمنح فتوى بجواز عدم ارتداء غطاء الرأس الإسلامي.
وليست هذه المرة الأولى التي يشير فيها باحث إلى أن "الحجاب" عادة وليس عبادة، ومن بينهم الدكتور جمال البنا، والدكتور فرج فودة، والدكتور ناصر الدين الأسد، والدكتور نصر حامد أبوزيد وغيرهم، إلا أن هذه المرة الأولى التي يصدر فيها هذا الرأي عن مؤسسة دينية إسلامية عريقة بحجم الأزهر الشريف.
ووفقاً لعدد من الوكالات فقد أثار هذا النبأ ردود فعل واسعة بين مؤيد ومعارض، ومشكك ومؤيد، وإلى الآن لم يصدر أي تأكيد أو نفي رسمي عن الأزهر الشريف.
وكان شيخ أزهري يدعى أسامة السيد الأزهري قد نفى عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" أن يكون الخبر صحيحاً.
وقال: “نُشر منذ فترة أن باحثاً اسمه مصطفى محمد راشد حصل على الدكتوراه من كلية الشريعة، فرع جامعة الأزهر بدمنهور، وموضوع رسالته نفي فرضية الحجاب، وانفجر الخبر هنا وهناك، وتداولته الصفحات والمواقع وبعض الجرائد، وبعد التواصل مع قيادات كلية الشريعة بدمنهور تبيّن أن الموضوع ليس له أدنى أساس من الصحة، وأنه لم تتم مناقشة أي رسالة تحمل ذلك المضمون الغريب".
وأكد أيضاً "أن عميد الكلية رفع تقريراً بتكذيب ذلك كله إلى رئيس الجامعة، الدكتور أسامة العبد"، ورجا في ختام كلامه من الجميع نشر هذا التكذيب.
http://www.aksalser.com/?page=view_news&id=7a85801ee53f3d01c6fd5a34f038dd5c&ar=679529813

**جعبة الأسهم** الإثنين سبتمبر 30, 2013 1:36 pm

المتحدث العسكري: أمريكا ساعدتنا في هدم الأنفاق وننسق مع إسرائيل

17/11/1434

كشف المتحدث العسكري باسم الجيش المصري عن مساعدة الولايات المتحدة الأمريكية للجيش المصري في عملية هدم الأنفاق.
وقال العقيد أحمد محمد علي في حوار لقناة العربية: "الولايات المتحدة أمدتنا بأجهزة للكشف عن مثل هذه الأنفاق في الماضي ومازلنا نعمل بها حتى الآن".
وأضاف أن الاتصالات بين الجانبين شبه يومية، وأن علاقة التعاون العسكري بين وزارتي الدفاع المصرية والأميركية هي علاقة استراتيجية تاريخية طويلة، وذلك يعود لأهمية دور مصر الاستراتيجي كدولة محورية في المنطقة وقوة عسكرية كبرى، حسبما نقلت شبكة رصد.
واعترف المتحدث العسكري بوجود تنسيق مع الكيان الصهيوني تنظمه الاتفاقية الأمنية بين البلدين، وقال "ليس هناك دولتان متجاورتان ليس بينهما تنسيق لحماية أمن الحدود بينهما، وما يحدث ليس تهديدا لمصر فقط وإنما للمنطقة بالكامل"

المصدر: مفكرة الاسلام

???? الإثنين سبتمبر 30, 2013 6:03 pm

جديد جنود يهتفون لمرسي

https://www.youtube.com/watch?v=W03SSrBKm9c&feature=player_embedded

**جعبة الأسهم** الإثنين سبتمبر 30, 2013 11:02 pm

يا عيني على اعتزال الفتنة:

الممثل المصري خالد أبو النجا: "أنا لا مسلم ولا مسيحي"

نشرت: الإثنين 30 سبتمبر 2013 عدد القراء : 1168

مفكرة الإسلام : في تحدٍّ واضح لمشاعر المسلمين، قال الممثل المصري خالد أبو النجا في تصريحات مثيرة للجدل: "إنه ليس مسلمًا ولا مسيحيًّا".

وقال أبو النجا عبر تغريدة له على "تويتر" تحت عنوان "أنا ديني مصري" تقود إلى رابط مدونته حيث كتب موضحًا: "إن محاولات المتأسلمين مرة تانية لن تنجح"، وأضاف: "انتهى شيء اسمه الإسلام السياسي, والإخوان، وانتهت فكرة مرسي مهما سانده أوباما أو الـ"سي آي إيه" أو مشروع قطر، ولا الجزيرة انتهوا، بسبب شيء واحد الوعي المصري".

واختتم تغريدته قائلاً: "الوعي المصري اكتشف أن دينه الحقيقي أنه مصري.. لا مسلم ولا "مسيحي"، افتكروا أن المصريين اخترعوا الدين والأخلاق قبل ما يكون في دين ولا رسل ولا أنبياء… أنا ديني مصري".

وأثارت تلك التصريحات جدلًا واسعًا على موقع التواصل الاجتماعي، حيث اعتبره بعض النشطاء على "تويتر" تحديًا صارخًا لمشاعر الشعب واستهانة بالدين.

**جعبة الأسهم** الإثنين سبتمبر 30, 2013 11:24 pm

**عاشقة السماء** الأربعاء أكتوبر 02, 2013 2:10 am

نقلاً عن نشطاء:

- السلطات المصرية تطلق البلطجية على ميدان التحرير حيث يتجمع هناك حشد من المتظاهرين، فاستخدموا الاسلحة البيضاء ضدهم.

- الشباب حول التحرير وهناك مسيرات من شبرا ومدينة نصر لكن السلطات مع البلطجية بيحاولوا غلق الميدان

- الشباب مصممون وأنشأوا مستشفى ميدانى داخل ميدان التحرير لعمل فعليات يومياً.

- كتب - محمد عبد الرحمن ومحمد منيسى الثلاثاء, 01 أكتوير 2013 17:57 كشف عبد الرحمن عاطف، مؤسس حركة 18 المطالبة بعودة الشرعية ورفض الانقلاب العسكري، عن نجاحها مع عدد من الحركات الثورية في الدخول إلى ميدان التحرير منذ قليل بأعداد كبيرة، مؤكدًا أن الحركة التقطت صورًا لها أثناء وجودها داخل الميدان، وذلك في تحد كبير لقوات الأمن الموجودة داخل الميدان، مشيرًا إلى أن الحركة تفرقت في معظم الميدان وذلك لخداع قوات الأمن. وأضاف عاطف في تصريحات خاصة للمصريون أن الوجود داخل الميدان اليوم هو رسالة شديدة اللهجة للسلطة الانقلابية وذلك على حد قوله بأنهم قادرون على التظاهر داخل التحرير في 6 أكتوبر المقبل. يذكر أن حركة 18 دعت قبل ذلك إلى التظاهر داخل ميدان التحرير يوم السادس من أكتوبر المقبل وذلك لرفض الحكم العسكري وعودة الشرعية ومطالبة الجيش بالعودة إلى ثكناته حفاظًا على أمن واستقرار الوطن.

**عاشقة السماء** الخميس أكتوبر 03, 2013 3:50 pm

الأربعاء، 2 أكتوبر، 2013
عزوز: الانقلاب يتآكل و يأكل أبنائه

أكد سليم عزوز ان الانقلاب يتآكل ويأكل أبنائه فالذي حدث مع سامي عنان من هجوم وتهديد ثم تسريب الفيديو الخاص بالفريق السيسي يؤكد وجود صراع بين الانقلابيين.

وأضاف عزوز على الجزيرة "أن الفيديو المسرب أثبت أن رجال سامي عنان مازالوا أقوياء ويردون الضربة بمثلها فكما تم تشويه سامي عنان سيتم فضح الآخرين وسامي عنان مازال يتمتع بعلاقات قوية وهناك قيادات داخل الجيش ولائها له".

وأشار أن هناك صراع بين أجنحة الجيش وبين الصقور والحمائم يؤكد أن الانقلاب ينهار ذاتيا.

وأوضح عزوز أن كاثرين أشتون أتت لإنقاذ الانقلاب عبر الضغط على أنصار الشرعية لكي يقبلوا بالأمر الواقع والتحالف لن يقبل.

المصدر: مصر ضد الأنقلاب
http://egyptagainstcoup.blogspot.com/2013/10/blog-post_9118.html#ixzz2gf6qIDbK

تعليق: من هذه الأخبار، نجد أن هناك محاولات لإسقاط السيسي والتضحية به في سبيل إعادة تلميع العسكر، كما ضحى سامي عنان وطنطاوي بمبارك بعد ثورة 25 يناير، فلا تنخدعوا أيها المصريون، فكلهم مارسوا ذات الأدوار، وحموا ذات المنهج والنظام، وفي سبيله يتعاركون ولآخر رمق على ما يبدو.

**عاشقة السماء** الجمعة أكتوبر 04, 2013 5:13 am

**ابو صالح** الجمعة أكتوبر 04, 2013 2:58 pm

الله المستعان..

30 يونيو اعد لها الشرطة والجيش...كلام خطير جدا

**ابو صالح** السبت أكتوبر 05, 2013 1:36 pm

تخيلوا معي هذا المشهد الذي لا يمكن أن يصدق عقل حدوثه في واحدة من أكبر بلاد الإسلام والعروبة : مجموعة كبيرة من الجماهير الغاضبة في مدينة بورسعيد الساحلية تقوم باقتحام محل لبيع العطور اسمه " مؤمن " ويمتلكه أحد الشباب الملتحين المعروفين بعدم انتمائهم لأي حزب سياسي ، وبعد اقتحام المحل وتخريب محتوياته قامت الجماهير بصورة هستيرية بتوثيق الشاب المسكين ، ثم إحراق المحل والشاب بداخله حتى تفحم المحل وصاحبه ، ومن شدة تفحم جثة الشاب لم يستطع المشيعون وضعه في النعش ، في مشهد جنوني لا يقدم عليه إلا من فقد عقله ودينه وقبل ذلك آدميته .

هذا الحدث لم يكن حدثا استثنائيا لا يعول عليه ، بل كان واحدا من سلسلة حوادث يومية من حوادث الاضطهاد الشعبي المحموم ضد أتباع التيار الإسلامي من الإخوان والسلفيين وكل من له سمت إسلامي ، وذلك في أعقاب الانقلاب العسكري في 3 يوليو ، وقد ارتفعت وتيرة هذا الاضطهاد الشعبي بعد خطاب التفويض المشئوم الذي ألقاه قائد الانقلاب في 24 يوليو والذي كان بمثابة الضوء الأخضر لمزيد من التصعيد الشعبي ضد أنصار التيار الإسلامي .

وبعد فض اعتصامي رابعة والنهضة بالقوة والمجازر المروعة التي وقعت أثناء الفض والتي راح ضحيتها آلاف القتلى والجرحى ، والمشاهد المروعة التي صاحبت عملية الفض ،كان من الطبيعي جدا أن يستفيق كثير من المغيبين ، ويدركوا حقيقة ما جرى في البلاد ، بعد أن أسفر الانقلاب العسكري عن وجهه الدموي البشع ، ولكن العجيب أننا قد رأينا كثيرا من الشماتة والفرح والسعادة في عيون مصريين عاديين ليس لهم أي انتماء حزبي أو سياسي أو أيدلوجي ، في مشهد تجرد فيه كثير من المصريين عن أبسط معاني الإنسانية والآدمية ، حتى رأينا بعضهم يقف في طابور طويل ليتأكد من وفاة " أسماء " الابنة الصغرى للقيادي الإخواني " محمد البلتاجي " بالإطلاع على جثمانها في سيارة الإسعاف بعد أن أقنعتهم وسائل الإعلام بأنها ما زالت حية ! .

فهل أصبح المصريون فاشيين إلى هذه الدرجة المرعوبة التي تنذر بضياع السلام الاجتماعي والأمن القومي للبلاد لسنوات طويلة ؟ ومن هو المسئول عن تفجر هذه الفاشية الشعبية بهذه الصورة التي أفقدت المصريين تسامحهم المعروف ، ومزقت النسيج الاجتماعي لمستويات خرق يستحيل رقعها في الوقت القريب ؟

مفكرة الاسلام

**حليم** السبت أكتوبر 05, 2013 2:03 pm

كما تعلم مصر 100 مليون تقريبا
القاهرة 20مليون
02مليون طفل متشرد
ملايين تحت خط الفقر
عالم ثالث كسائر البلدان العربية
دولة غير نفطية
تخلف
امية
جهوية
10 ملايين نصارى
فرق احزاب
البطالة
الكذب والنفاق الاعلامي
فساد الاخلاق
كثرة الطلاق
قلة الزواج
الافات الاجتماعية
................................................
ماذا تنتظر .....تناحر وذهاب قيم المجتمع اغتصاب قتل حرق كذب بهتان ظلم عدوان

**عاشقة السماء** السبت أكتوبر 05, 2013 4:29 pm

إخواني أكرمكم الله ورفع ذكركم في الدارين

ما دام هذا حال بعض دعاة العلم في أمتنا، فلا عجب أن تجد المسلم يقاتل أخوه المسلم ويعاديه بكل وحشية، فهو مغيب أظلته تلبيسات بعض العلماء:

فنرى كيف أن بغض الإخوان بلا ضبط يذهب العقل، وربما الدين!!!!!!!

**حليم** السبت أكتوبر 05, 2013 4:41 pm

اعجب شيئ فعله ارسلان في حياته قبل انتخاب مرس الف رسالة صغيرة هي خطبة جمعة ثم طبع منه الاف النسخ يحذر فيها من الاخوان كانهم يهود او اعداء اجانب او تتار او غزاة ..
جاء في كلامه.
مَاذَا لَوْ حَكَمَ الْإِخْوَانُ مِصْرَ -أَعَاذَهَا اللهُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ-؟!!

وَالْجَوَابُ مُجْمَلٌ وَمُفَصَّلٌ:

فَأَمَّا الْمُجْمَلُ فَهُوَ: أَنْ تَصِيرَ جُمْهُورِيَّةُ مِصْرَ الْعَرَبِيَّةُ جُمْهُورِيَّةَ مِصْرَ الْإِخْوَانِيَّةَ.

وَأَمَّا الْمُفَصَّلُ:

فَأَوَّلًا: أَنْ يَكُونَ الرَّئِيسُ الْفِعْلِيُّ لِمِصْرَ الْمُرْشِدَ الْعَامَّ لِلْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ!

وَثَانِيًا: أَنْ تُدَارَ مِصْرُ دَاخِلِيًّا وَخَارِجِيًّا مِنْ مَكْتَبِ الْإِرْشَادِ، لَا مِنْ قَصْرِ الرِّئَاسَةِ، إِلَّا إِذَا انْتَقَلَ الْمَكْتَبُ إِلَى الْقَصْرِ!

وَثَالِثًا: أَنْ تَكُونَ مَصْلَحَةُ الْجَمَاعَةِ مُقَدَّمَةً عَلَى مَصْلَحَةِ مِصْرَ، وَلَنْ يَكُونَ ذَلِكَ إِلَّا بِحِيلَةٍ نَفْسِيَّةٍ تُصَوِّرُ لَهُمْ أَنَّ مِصْرَ هِيَ الْجَمَاعَةُ، وَأَنَّ الْجَمَاعَةَ هِيَ مِصْرُ، فَمِصْرُ الْجَمَاعَةُ، وَالْجَمَاعَةُ مِصْرُ!!

وَرَابِعًا: أَنْ يَتِمَّ تَفْرِيغُ جَمِيعِ أَسْرَارِ الدَّوْلَةِ الْعُلْيَا وَأَدَقِّهَا فِي ذَاكِرَةِ الْجَمَاعَةِ، وَسَرَادِيبِهَا؛ وَذَلِكَ لِضَمَانِ أَطْوَلِ مُدَّةٍ فِي حُكْمِ الْبِلَادِ، وَلِإِعَادَةِ صِيَاغَةِ التَّارِيخِ الْمُعَاصِرِ عَلَى نَحْوٍ يُنْشِّئُ أَجْيَالًا لَا تَعْرِفُ إِلَّا مِصْرَ الْجَمَاعَةَ، وَالْجَمَاعَةَ مِصْرَ!!

وَخَامِسًا: أَنْ تَكُونَ التَّقِيَّةُ قَاعِدَةَ السِّيَاسَةِ الدَّاخِلِيَّةِ وَالْخَارِجِيَّةِ.

وَالتَّقِيَّةُ: هِيَ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا وَتُضْمِرَ غَيْرَهُ، وَتَدَّعِيَ أَمْرًا وَتَفْعَلَ سِوَاهُ.

وَسَادِسًا: أَنْ تَكُونَ الْمَرْجِعِيَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ لِلْأُصُولِ الْعِشْرِينَ لِحَسَنِ الْبَنَّا، لَا لِلْكِتَابِ وَلَا لِلسُّنَّةِ، وَأَنْ يُفْهَمَ الْإِسْلَامُ مِنْ خِلَالِ الْأُصُولِ الْعِشْرِينَ، وَهُوَ عَكْسٌ لِلْوَاقِعِ، وَأَخْذٌ بِاللَّا مَعْقُولِ، تَمَامًا كَالْبَقَرَةِ فَوْقَ الشَّجَرَةِ!! وَالْعُصْفُورِ يَحْلِبُ لَبَنًا!!

وَذَلِكَ لِأَنَّكَ كَأَنَّمَا تُرِيدُ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى الدُّنْيَا عَلَى سَعَتِهَا مِنْ سَمِّ الْخِيَاطِ، وَلَوْ قُلْتَ: نَعْرِضُ الْأُصُولَ الْعِشْرِينَ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، فَمَا قَبِلَاهُ قَبِلْنَاهُ، وَمَا رَدَّاهُ رَدَدْنَاهُ، أَمَّا أَنْ تَعْرِضَ الْإِسْلَامَ عَلَى الْأُصُولِ الْعِشْرِينَ، فَهَذَا عَكْسٌ لِلْوَاقِعِ لَا يُقْبَلُ.

فَأَنْتَ كَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى الدُّنْيَا عَلَى سَعَتِهَا مِنْ سَمِّ الْخِيَاطِ!!

وَسَابِعًا: أَنْ يَرْتَفِعَ الْمَدُّ الشِّيعِيُّ فِي مِصْرَ بِحُجَّةِ التَّقْرِيبِ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ، حَتَّى يَتِمَّ التَّمْكِينُ لِلرَّوَافِضِ فِي مِصْرَ، بِإِنْشَاءِ حِزْبٍ شِيعِيٍّ، وَحُسَيْنِيَّاتٍ لِتَعَبُّدِهِمْ، مَعَ تَدْرِيسٍ لِمَذْهَبِهِمْ، وَتَرْوِيجٍ لِخُرَافَاتِهِمْ وَبَاطِلِهِمْ، بِحُجَّةِ مَحَبَّةِ أَهْلِ الْبَيْتِ.

وَمَعْلُومٌ أَنَّ أَمْرَ التَّقْرِيبِ قَدِيمٌ، بَدَأَهُ الْبَنَّا نَفْسُهُ، وَدَارُ التَّقْرِيبِ بَيْنَ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ وَمَا كَانَ مِنَ اسْتِقْبَالِ آيَاتِهِمْ فِيهَا أَمْرٌ يَعْرِفُهُ كُلُّ مَنْ لَهُ إِلْمَامٌ بِتَارِيخِ الْجَمَاعَةِ، وَأَمَّا دَعْوَاهُمُ الَّتِي يَنْشُرُونَهَا فِي الْآفَاقِ، فَهِيَ أَمْرٌ لَا يَغِيبُ عَلَى سَامِعٍ، وَهُوَ أَنَّ هَؤُلَاءِ إِخْوَانُنَا؛ يَعْبُدُونَ إِلَهَنَا، وَيُؤْمِنُونَ بِنَبِيِّنَا، وَيُصَلُّونَ إِلَى قِبْلَتِنَا، وَيَنْبَغِي عَلَيْنَا أَنْ نُقَارِبَهُمْ وَأَنْ نَتَقَرَّبَ مِنْهُمْ، وَأَنْ نُوَالِيَهُمْ، وَأَنْ نُعَادِيَ أَعْدَاءَهُمْ ...

فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ الرَّوَافِضُ كَمَا فِي ((الْأَنْوَارِ النُّعْمَانِيَّةِ)) لِنِعْمَةِ اللهِ الْجَزَائِرِيِّ فِي (الْمُجَلَّدِ الثَّانِي فِي الصَّفْحَةِ الثَّامِنَةِ وَالسَّبْعِينَ بَعْدَ الْمِئَتَيْنِ)، يَقُولُ:

«إِنَّا لَا نَجْتَمِعُ مَعَ السُّنَّةِ عَلَى إِلَهٍ، وَلَا عَلَى نَبِيٍّ، وَلَا عَلَى إِمَامٍ؛ وَذَلِكَ أَنَّ السُّنَّةَ يَقُولُونَ: إِنَّ رَبَّهُمُ الَّذِي كَانَ مُحَمَّدٌ نَبِيَّهُ، وَكَانَ خَلِيفَتَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبُو بَكْرٍ، يَقُولُونَ: إِنَّ رَبَّهُمْ هَذَا. وَنَحْنُ -الشِّيعَةَ- نَقُولُ: لَا نَقُولُ بِذَلِكَ الرَّبِّ، وَلَا بِذَلِكَ النَّبِيِّ، بَلْ نَقُولُ: إِنَّ الرَّبَّ الَّذِي خَلَقَ خَلِيفَةَ نَبِيِّهِ أَبَا بَكْرٍ لَيْسَ رَبَّنَا، وَلَا ذَلِكَ النَّبِيُّ بِنَبِيِّنَا».

وَيَقُولُ فِي كِتَابِهِ ((نُورُ الْبَرَاهِينِ)) فِي (الْمُجَلَّدِ الْأَوَّلِ فِي الصَّفْحَةِ السَّابِعَةِ وَالْخَمْسِينَ):

«قَالَ الصَّدُوقُ فِي تَمَامِ مَا حَكَيْنَاهُ عَنْهُ فِي الْمَبَاحِثِ الَّتِي جَرَتْ مِنَ الْمُبَاحَثَةِ مَعَ عُلَمَاءِ الْجُمْهُورِ –يَعْنِي السُّنَّةَ- فِي مَجْلِسِ بَعْضِ الْمُلُوكِ، لَمَّا قَالُوا لَهُ (يَعْنِي أَهْلَ السُّنَّةِ): إِنَّنَا وَأَنْتُمْ عَلَى إِلَهٍ وَاحِدٍ وَنَبِيٍّ وَاحِدٍ، وَافْتَرَقْنَا فِي تَعْيِينِ الْخَلِيفَةِ الْأَوَّلِ.

فَقَالَ: لَيْسَ الْحَالُ عَلَى مَا تَزْعُمُونَ، بَلْ نَحْنُ وَأَنْتُمْ فِي طَرَفٍ مِنَ الْخِلَافِ، حَتَّى فِي اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَفِي النَّبِيِّ، وَذَلِكَ أَنَّكُمْ -أَهْلَ السُّنَّةِ- تَزْعُمُونَ أَنَّ لَكُمْ رَبًّا، وَذَلِكَ الرَّبُّ أَرْسَلَ رَسُولًا خَلِيفَتُهُ بِالِاسْتِحْقَاقِ أَبُو بَكْرٍ.

وَنَحْنُ -الشِّيعَةَ- نَقُولُ: إِنَّ ذَلِكَ الرَّبَّ لَيْسَ رَبًّا لَنَا، وَذَلِكَ النَّبِيَّ لَا نَقُولُ بِنُبُوَّتِهِ، بَلْ نَقُولُ: إِنَّ رَبَّنَا الَّذِي نَصَّ عَلَى أَنَّ خَلِيفَةَ رَسُولِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيهِ السَّلَام، فَأَيْنَ الِاتِّفَاقُ؟!!» انْتَهَى كَلَامُهُ عَامَلَهُ اللهُ بِعَدْلِهِ!!

وَهُمْ لَا يُصَحِّحُونَ الْكِتَابَ الَّذِي بَيْنَ أَيْدِينَا، يَدَّعُونَ التَّحْرِيفَ فِي كِتَابِ رَبِّ الْأَرْبَابِ، فَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ نَلْتَقِي؟! وَمَعَ مَنْ نَتَقَارَبُ؟!!

ثَامِنًا: أَنْ يَتِمَّ تَقْرِيبُ السُّنَّةِ مِنَ الشِّيعَةِ، بِحُجَّةِ التَّقْرِيبِ بَيْنَ الْمَذَاهِبِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ –أَعْنِي التَّقْرِيبَ- تَقْرِيبُ السُّنَّةِ مِنَ الشِّيعَةِ، وَلَيْسَ بِتَقْرِيبٍ بَيْنَ السُّنَّةِ وَالشِّيعَةِ.

تَاسِعًا: اسْتِحْدَاثُ قَوَانِينَ وَتَعْدِيلُ قَوَانِينَ مِنْ أَجْلِ الِاسْتِحْوَاذِ عَلَى مَشْيَخَةِ الْأَزْهَرِ وَمَجْمَعِ الْبُحُوثِ وَالْإِفْتَاءِ، وَمَنْ لَمْ يَصِرْ إِخْوَانِيًّا صَلِيبَةً، فَلَا أَقَلَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ إِخْوَانِيَّ الْهَوَى، وَإِلَّا فَهُوَ الْإِقْصَاءُ وَالْإِبْعَادُ، وَمَنْ خَالَفَ وَعَارَضَ، فَالسُّجُونُ مَوْجُودَةٌ! بِاسْمِ الدِّينِ، وَلِلَّهِ! وَحِفَاظًا عَلَى الْمِلَّةِ، وَحِيَاطَةً لِلْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، وَجِهَادًا فِي سَبِيلِ اللهِ!!!

عَاشِرًا (فِي السُّؤَالِ: مَاذَا لَوْ حَكَمَ الْإِخْوَانُ مِصْرَ -أَعَاذَهَا اللهُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ-؟!): أَنْ يَتِمَّ تَدْرِيبُ شَبَابِ الْإِخْوَانِ عَلَى التَّفْجِيرِ وَالتَّدْمِيرِ وَالِانْتِحَارِ، وَاسْتِعْمَالِ السِّلَاحِ عَلَى أَيْدِي كَوَادِرَ مِنْ حَمَاسٍ، وَحِزْبِ اللَّاتِ، وَالْحَرَسِ الْوَطَنِيِّ الْإِيرَانِيِّ الرَّافِضِيِّ، وَكُلُّ ذَلِكَ بِحُجَّةِ الْإِعْدَادِ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ!!

حَادِي عَشَرَ: أَنْ يَقَعَ التَّبَاعُدُ بَيْنَ مِصْرَ الَّتِي تُقَارِبُ الشِّيعَةَ وَتَرْتَمِي فِي أَحْضَانِ الرَّوَافِضِ، وَبَيْنَ الدَّوْلَةِ السُّنِّيَّةِ السَّلَفِيَّةِ السُّعُودِيَّةِ، وَكُلِّ دَوْلَةٍ سُنِّيَّةٍ، وَأَنْ يَتِمَّ تَصْدِيرُ التَّفْجِيرِ وَالْقَلَاقِلِ إِلَيْهَا عَنْ طَرِيقِ شِيعَةٍ مِصْرِيِّينَ أَوْ لُبْنَانِيِّينَ أَوْ إِيرَانِيِّينَ يُوفَدُونَ عَنْ طَرِيقِ مِصْرَ نَفْسِهَا.

ثَانِي عَشَرَ: أَنْ يُعَادَ تَشْكِيلُ الْبِنْيَةِ التَّحْتِيَّةِ السِّيَاسِيَّةِ عَلَى أَسَاسِ الْوَلَاءِ وَالِانْتِمَاءِ لِلْجَمَاعَةِ، لَا عَلَى أَسَاسِ الْكَفَاءَةِ وَالْإِخْلَاصِ فِي الْعَمَلِ وَتَقْوَى اللهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِي أَدَائِهِ، بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْخُفَرَاءُ، وَمَشَايِخُ الْبَلَدِ، وَالْعُمَدُ، وَرُؤَسَاءُ مَرَاكِزِ الشَّبَابِ، وَرُؤَسَاءُ الْجَمْعِيَّاتِ الزِّرَاعِيَّةِ، وَالْمَجَالِسِ الْمَحَلِّيَّةِ الْقَرَوِيَّةِ، وَكَذَلِكَ يَكُونُ رُؤَسَاءُ مَجَالِسِ الْمُدُنِ، وَالْإِدَارَاتِ الصِّحِّيَّةِ، وَالتَّعْلِيمِيَّةِ، وَالزِّرَاعِيَّةِ، وَالْهَنْدَسِيَّةِ، وَغَيْرِهَا، وَيَكُونُ مُدِيرُو الْمُسْتَشْفَيَاتِ، وَالْمُدِيرِيَّاتِ، وَالْمُحَافِظُونَ، وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْجِهَازِ الْإِدَارِيِّ وَالتَّنْفِيذِيِّ -مِنَ الْمُنْتَمِينَ إِلَى الْجَمَاعَةِ وَحْدَهَا.

وَسَيَتِمُّ التَّخَلُّصُ مِنَ الْقَائِمِينَ بِالْأَعْمَالِ بِحُجَّةِ التَّطْهِيرِ! فَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ مِنَ النِّظَامِ الْبَائِدِ!

مَعَ أَنَّ الْإِخْوَانَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ النِّظَامِ الْبَائِدِ!!

وَالَّذِينَ وَصَلُوا إِلَى مَجْلِسِ الشَّعْبِ فِي انْتِخَابَاتِ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَلْفَيْنِ أَجَازَهُمُ النِّظَامُ الْبَائِدُ، فَكَانَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْوَاحِدُ مِنْ هَؤُلَاءِ مُجَازًا عَنْ طَرِيقِ أَمْنِ الدَّوْلَةِ، وَمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْمُؤَسَّسَاتِ السِّيَادِيَّةِ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ النِّظَامِ الْعَامِّ.

فَلَوْ شِئْتَ قُلْتَ: الْكُلُّ مِنَ النِّظَامِ الْبَائِدِ يَا عَزِيزِي!!

ثَالِثَ عَشَرَ: أَنْ تَتِمَّ السَّيْطَرَةُ التَّامَّةُ عَلَى الْإِعْلَامِ وَالتَّعْلِيمِ مِنَ النَّاحِيَتَيْنِ؛ النَّظَرِيَّةِ وَالْعَمَلِيَّةِ، وَمِنَ الْمَنْظُورَيْنِ؛ الْعِلْمِيِّ وَالتَّطْبِيقِيِّ، وَسَتَكُونُ الدَّعْوَةُ جَلِيَّةً وَمُبَطَّنَةً إِلَى الْجَمَاعَةِ وَفِكْرِهَا، وَعَبْقَرِيَّةِ بَانِيهَا، وَمَرَاحِلِ كِفَاحِهَا، مَعَ التَّرْكِيزِ عَلَى مُنْجَزَاتِهَا فِي دَحْرِ الْيَهُودِ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الِاغْتِيَالَاتِ السِّيَاسِيَّةِ كَالْخَازِنْدَارِ، وَالنُّقْرَاشِي، وَتَفْجِيرِ الْمُؤَسَّسَاتِ، وَمَا أَشْبَهَ مِنَ الْخَرَابِ وَالدَّمَارِ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمُنْجَزَاتِ الَّتِي سَوْفَ تُشْرَبُ مَعَالِمَهَا أَرْوَاحُ الْعِبَادِ!!

مَعَ الْإِلْحَاحِ عَلَى الْإِعَادَةِ وَالتَّكْرِيرِ؛ حَتَّى يَسْتَقِرَّ فِي وُجْدَانِ جِيلٍ يَتَشَكَّلُ أَنَّ مَا يَسْمَعُهُ حَقِيقَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا، وَلَا شَكَّ يَعْتَرِيهَا، وَيَتَرَبَّى عَلَى ذَلِكَ طَوَائِفُ مِنَ الْأَطْفَالِ وَالشَّبَابِ لَا يَعْرِفُونَ غَيْرَهُ، وَلَا يَعْتَقِدُونَ سِوَاهُ.

رَابِعَ عَشَرَ: سَيَتِمُّ تَغْيِيرُ الْمَنَاهِجِ التَّعْلِيمِيَّةِ فِي التَّارِيخِ وَغَيْرِهِ؛ بِحَيْثُ تُمْسَخُ حِقْبَةٌ، وَتُنْشَأُ عَلَى أَطْلَالِهَا حِقْبَةٌ أُخْرَى، يَنْعَقُ عَلَى جَوَانِبِهَا الْبُومُ وَالْغِرْبَانُ!!

سَيُعَادُ كِتَابَةُ التَّارِيخِ مِنْ مَنْظُورِ الْجَمَاعَةِ؛ إِذْ هُمْ فِي السُّلْطَةِ، وَمَسْخُ التَّارِيخِ صَارَ بِدْعَةً حَسَنَةً فَيَأْخُذُ بِهَا مَنْ أَرَادَ.

خَامِسَ عَشَرَ: سَتَتِمُّ السَّيْطَرَةُ عَلَى الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِالسَّيْطَرَةِ عَلَى الْمَنَابِرِ وَالْوَعْظِ وَالْإِدَارَاتِ وَالتَّفْتِيشِ وَالْمُدِيرِيَّاتِ وَالْوِزَارَةِ وِزَارَةِ الْأَوْقَافِ، بِحَيْثُ تُصْبِحُ الدَّعْوَةُ دَعْوَةً إِلَى الْإِخْوَانِ فِكْرًا وَجَمَاعَةً، لَا إِلَى الْإِسْلَامِ حَقِيقَةً وَرِسَالَةً، مَعَ نَشْرِ الْكُتُبِ الْإِخْوَانِيَّةِ بِكَثَافَةٍ ظَاهِرَةٍ، كَرَسَائِلِ الْبَنَّا، يَقُومُ عَلَى ذَلِكَ التَّيَّارُ الْبَنَّائِيُّ فِي الْجَمَاعَةِ، وَقَدْ حَدَثَ لَهُ الْيَوْمَ إِقْصَاءٌ، وَكُتُبِ سَيِّد قُطْب، وَيَقُومُ عَلَى تَرْوِيجِهَا وَنَشْرِهَا وَإِشَاعَتِهَا، بَلْ وَفَرْضِهَا وَتَدْرِيسِهَا التَّيَّارُ الْقُطْبِيُّ، وَهُوَ بِيَدِهِ الْيَوْمَ زِمَامُ الْجَمَاعَةِ، وَهُوَ عَلَى قِمَّتِهَا وَرَأْسِ هَرَمِهَا، هُوَ تَيَّارٌ قُطْبِيٌّ، وَلَيْسَ بِتَيَّارٍ بَنَّائِيٍّ.

أُقْصِيَ فِكْرُ حَسَنِ الْبَنَّا جَانِبًا، وَالْفِكْرُ الْغَالِبُ الْيَوْمَ هُوَ فِكْرُ سَيِّد قُطْب، وَهُوَ يُفَسِّرُ لَكَ التَّقَارُبَ الَّذِي يَقَعُ بَيْنَ التَّكْفِيرِيِّينَ الَّذِينَ تَنْضَحُ بَوَاطِنُهُمْ عَلَى ظَوَاهِرِهِمْ فِي فَلْتَاتِ أَلْسِنَتِهِمْ، وَلَفْتَاتِ أَعْنَاقِهِمْ، وَإِشَارَاتِ أَيْدِيهِمْ، وَفِي تَهْدِيدَاتِهِمْ جَلِيَّةً وَمُبَطَّنَةً، يُفَسِّرُ لَكَ التَّقَارُبَ بَيْنَ هَؤُلَاءِ وَالْجَمَاعَةِ!!

سَادِسَ عَشَرَ: أَنْ يَتِمَّ الْإِقْصَاءُ لِكُلِّ مَنْ تُشَمُّ مِنْهُ رَائِحَةُ مُعَارَضَةٍ، فَضْلًا عَنِ الْإِعْلَانِ بِهَا وَإِظْهَارِهَا.

سَابِعَ عَشَرَ: أَنْ يَتِمَّ الْإِقْصَاءُ وَالتَّشَفِّي، مَعَ الِانْتِقَامِ وَإِيقَاعِ الْعُقُوبَاتِ عَلَى كُلِّ مَنْ عَارَضَ أَوْ نَصَحَ أَوْ وَجَّهَ أَوْ نَقَدَ- بِاسْمِ إِقَامَةِ الْعَدْلِ وَإِحْقَاقِ الْحَقِّ.

ثَامِنَ عَشَرَ: أَنْ تُلْصَقَ كُلُّ سَلْبِيَّاتِ الْعَمَلِ الْإِسْلَامِيِّ بِأَهْلِ السُّنَّةِ وَحْدَهُمْ، وَسَيَكُونُ التَّوْجِيهُ الشَّعْبِيُّ الْإِعْلَامِيُّ جَاهِزًا دَائِمًا لِتَحْمِيلِ أَهْلِ السُّنَّةِ مَسْئُولِيَّةَ فَشَلِ السُّلْطَةِ الَّتِي لَيْسُوا بِمَسْئُولِيهَا.

سَيَكُونُونَ دَائِمًا فِي مَوْضِعِ اتِّهَامٍ؛ بِأَنَّهُمْ يُؤَخِّرُونَ الْعَمَلَ، وَيُعَطِّلُونَ دَوَرَانَ عَجَلَةِ الْإِنْتَاجِ، وَأَنَّ أَفْكَارَهُمُ الْبَائِدَةَ، وَرَجْعِيَّتَهُمُ الْمَرِيضَةَ هِيَ الَّتِي تَعُوقُ الْجَمَاعَةَ وَتَعِيقُ حَرَكَةَ سَيْرِهَا لِإِنْفَاذِ مَشْرُوعِ النَّهْضَةِ، الَّذِي يُقَالُ فِيهِ الْيَوْمَ: مَشْرُوعُ النَّهْضَةِ هُوَ مَشْرُوعُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ!!!

وَهُوَ اكْتِشَافٌ جَدِيدٌ يَكْتَشِفُهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْعَالَمُ بَعْدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ قَرْنًا مِنَ الزَّمَانِ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ وَرَسُولَهُ لَمْ يَأْتِ بِرِسَالَةٍ وَلَا بِنُبُوَّةٍ وَإِنَّمَا أَتَى بِمَشْرُوعٍ!! مَشْرُوعُ مُحَمَّدٍ!! لَا رِسَالَةُ مُحَمَّدٍ، وَلَا إِسْلَامٌ جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ، وَإِنَّمَا هُوَ مَشْرُوعُ مُحَمَّدٍ، مَشْرُوعُ النَّهْضَةِ!!

تَاسِعَ عَشَرَ: التَّغَلْغُلُ فِي الْمُؤَسَّسَاتِ السِّيَادِيَّةِ؛ للِاِسْتِحْوَاذِ عَلَيْهَا حَتَّى قِمَمِهَا؛ كَالْمُخَابَرَاتِ، وَالْأَمْنِ الْقَوْمِيِّ، وَقِيَادَةِ الْجَيْشِ، وَأَكَادِيمِيَّةِ الشُّرْطَةِ، وَالنِّيَابَةِ وَالْقَضَاءِ، وَذَلِكَ بِأَنْ تَتَوَاتَرَ مُتَوَالِيَةً دَفْعَاتٌ فِي إِثْرِ دَفْعَاتٍ؛ لِكَيْ تَتَخَرَّجَ بَعْدُ فِيمَا يُعَدُّ فِيهِ مَنْ يَتَخَرَّجُ لِيَكُونَ فِي تِلْكَ الْمَنَاصِبِ الْحَسَّاسَةِ، وَمَا هِيَ إِلَّا دَوْرَةٌ مِنْ زَمَانٍ، وَمَا أَسْرَعَ مَا يَمْضِي الزَّمَانُ، حَتَّى تُصْبِحَ مِصْرُ -كَمَا قُلْتُ أَوَّلًا- بَدَلَ أَنْ كَانَتْ (جُمْهُورِيَّةَ مِصْرَ الْعَرَبِيَّةَ) تُصْبِحُ (جُمْهُورِيَّةَ مِصْرَ الْإِخْوَانِيَّةَ)!!

-

**حليم** السبت أكتوبر 05, 2013 4:53 pm

?????? السبت أكتوبر 05, 2013 5:13 pm

حفظ الله الشيخ. محمد الرسلان
والله انه لا. يقول الا الصدق..

**حليم** السبت أكتوبر 05, 2013 5:17 pm

اخي الفيصل لو خيرت ان يحكمك واحد من الاثنين فقط ..هما الاخوان المسلمون اوالعلمانيون
ماذا تختار..............اجب بكل عفوية دون تفكير...........

?????? السبت أكتوبر 05, 2013 5:40 pm

لا اختار احد...

الهمداني السبت أكتوبر 05, 2013 6:52 pm

الامة الاسلامية تنقسم الى مجموعتين من الناس .. شرار الامة وخيار الامة .. وبسبب هتين المجموعتين .. تحدث الفتن للامة .. من اول فتنه الى اخر فتنه .. صراع بين هذين المجموعتين على السلطة

شرار الامة من ندعوهم الخوارج .. وخيار الامة الاشخاص المسلميين العاديين

هؤلاء سوف يتصارعون خمس مرات .. مضت الان منها مرتين .. وبقين ثلاث

وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" (لَيَحْمِلَنَّ شِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى سَنَنِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حَذْوَ (1) الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ (2)) (3) (حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً , لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ) (4) (وَإِنَّ الْيَهُودَ افْتَرَقُوا [فِي دِينِهِمْ] (5) عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً , فَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ , وَإِنَّ النَّصَارَى افْتَرَقُوا فِي دِينِهِمْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً , فَإِحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ , وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ [هَذِهِ الْأُمَّةُ] (6) عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً , وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ) (7) (وَهِيَ الْجَمَاعَةُ (8)
") (9) (فَقَالُوا: وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ , قَالَ: " مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي (10)) (11) "

لاحظ ان من يطبق خطوات اليهود هم شرار الامة .. ولو بحثت منهم شرار امة اليهود او الذي قاموا باضلال الناس وتحريف الدين هم علمائهم واحبارهم ورهبانهم ..

قال تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ)

لاحظ في الاية انهم يتفاخرون بانهم اقرب الناس الى الله سبحانة وتعالى بصلاتهم وعبادتهم واعتقادهم انهم ملائكة .. فيرد عليهم انهم بشر يعذب من يريد او يغفر عن ما يريد .. بالاخر ملك السماوات للارض لله سبحانة وتعالى .. وانتم لاشئ ..

فلوا مكانك بختار العلمانيين .. على الاقل خطاء عن غباء او شخص جاهل لا يفقه .. ممكن العفو عنه .. وليس مثل الاخرين اخطاء مع الاصرار والترصد .. فتكون العواقب وخيمة

**حليم** السبت أكتوبر 05, 2013 7:11 pm

ولكن اخي الفيصل لابد ان تختار لان اقامة الامامة فرض عين على الامة....

**عاشقة السماء** الأحد أكتوبر 06, 2013 12:52 am

حليم كتب:ولكن اخي الفيصل لابد ان تختار لان اقامة الامامة فرض عين على الامة....

أخي حليم أكرمك الله
الإمامة لا تنعقد إلا لمن يسوس دنيا الناس بالدين، وهذا فرض على الأمة على كل فرد فيها وفق استطاعته، أن يعمل في سبيل تحكيم شريعة رب العالمين ومبايعة العدل الذي يزكيه أهل الحل والعقد ليكون أميرها.

أما الحاصل اليوم وتحديداً في مصر العلماء أجازوا انتخاب د. مرسي لتقليل المفاسد وفتح سبيل للتمكين لحكم الشريعة، فحصل أن وضعت العراقيل تلو العراقيل في طريق مرسي، وافتعلت الأزمات، واشتغل الإعلام صباح مساء في تسويد وجه الإخوان واستعداء الشعب عليهم، وتورط بعض العلماء في هذا السبيل، وساهم في ذلك معتقدات الإخوان السياسية وعجزها عن مجابهة الثعالب، إلى أن تمكن سادة الانقلاب من الوصول للحظة الانقضاض على حكم مرسي وكان ما كان.

وليس بعالم من وجهة نظري، من يترك أهل الباطل وأعداء الدين -كرسلان- الذين يعيثون في الأرض فساداً ويهدمون المجتمع منساقين وراء أهواءهم ومنفذين لخطط أعداء الإسلام، وينشغل في شيطنة من هم أقرب إلى الحق، والواجب تصويبهم ونصرتهم بقدر اتباعهم للحق.
والأبشع أن يتجرأ رسلان وغيره على من بذلوا أرواحهم في سبيل إعادة حاكمية الإسلام كسيد قطب وحسن البنا، اللذان رحلا بعد أن أقاما الحجة على حكام عصرهم وعروا باطلهم.

العالم الحق يفترض أنه أتقى الناس، كيف لا وهو يحمل نور الله وسنة نبيه، وورثة الأنبياء همهم ما أهمَّّ الأنبياء عليهم السلام تعبيد الناس لرب العباد، وتصحيح مناهجهم وتصويبها، وليس هدمهم وشيطنتهم بعيداً عن إقامة الحجة عليهم، وكيف تثق بعالم سلم منه أهل الباطل ولم يسلم منه أهل الإسلام وإن أخطأوا؟!!!!

لذا سيكون سبيل إصلاح الأمة وتصويب منهجها وفهمها لشريعة الإسلام صعباً ومليء بالأشواك، وللأسف من أشواكه بعض دعاة العلم!!!!!

اللهم اصلح حال أمتنا وهيئ لها رجالاً رشدا يقودونها في سبيل إعلاء كلمتك.