الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

**الصقر صقر** الأربعاء يوليو 17, 2013 1:31 am

بسم الله الواحد القهار الذي بإسمه نبداء ونقول

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم إنا نعوذ بك من الشيطان ومن أعوانه و أحزابه

يارب لا تقدمنا الى شر ولا توخرنا الى شر

النفس الزكية

و سأستدل بما عند الشيعه حتى تتضح الصورة في ما يفكرون به
و في ما قد يعملون مستقبلاً لا سمح الله أجارنا الله منهم وكفانا شرهم

وقد جدت عند البحث في قوقل بعض من منتدياتهم وقراءت مايلي :

1- يُقتل النفس الزكية في الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة
2- يذبح كما تذبح الشياة أي يتم نحر عنقه
3- يُقتل النفس الزكية بين الركن والمقام
4- لا يظهر المهدي حتى يتم قتل النفس الزكية
5- يخرج المهدي بعد ذلك في اليوم العاشر من محرم

وقتل النفس الزكية يكون قبل توجّه جيش السفياني إلى مكّة المكرّمة، ووقوع الخسف: يقول الإمام الباقر (عليه السلام):
«ليس بين القائم، وقتل النفس الزكية سوى خمس عشرة ليلة، وقتل النفس الزكية من المحتوم».

أخوتي الأعضاء تأملوا معي آخر عبارة

وقتل النفس الزكية من المحتوم

إذ يتضح لنا من هذا عدة أمور :

1- أن الشيعة يخططون لقتل شخص سيدعونه لاحقاً بالنفس الزكية
2- و سيكون في شهر ذي الحجة
3- و أتوقع والله أعلم يكون ذلك بعد موت ملك المملكة العربية السعودية
4- أي في شهر ذي الحجة الذي سيكون بعد موت الملك عبدالله

عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ( من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم . ثم قال
: ( إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعدة على أحد ، ولم يتناهَ هذا الأمر دون صاحبكم
إن شاء الله . ويذهب ملك السنين ، ويصير ملك الشهور والأيام . فقلت: يطول ذلك ؟ قال: كلا ). (البحار:52/210 ).

«... ألا أُخبركم بآخر مُلك بني فلان؟ قلنا: بلى يا
أمير المؤمنين، قال: قتل النفس الحرام في اليوم الحرام في البلد الحرام من
قوم قريش، والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ما لهم مُلك بعده غير خمس عشرة
ليلة، قلنا: هل قبل هذا من شيء أو من بعده من شيء؟ قال: صيحة في شهر رمضان
تفزع اليقظان وتُوقظ النائم وتخرج الفتاة من خدرها»

وبعد ذلك كما ورد في كتبهم معهم
معهم خمسة عشر يوم ليروا ردود أفعال الناس

«ليس بين قيام القائم، وقتل النفس الزكية أكثر من خمس عشرة ليلة»

وحتى يستقطبوا أكبر عدد ممن ستنطلي عليهم الحيله
فإن نجحوا في أستقطاب منهم على شاكلتهم ومنهم ضعيفي إيمان

فحينها سيخرجوا المهدي المزعوم من السرداب

لكن هناك أمر و هو والله أعلم هل سيكون النفس الزكية غلام أو أحد مشائخهم البارزين

قال الحجّة (عليه السلام):
«فلابدَّ من قتل غلام من آل محمّد (صلى الله عليه وآله) بين الركن والمقام»

لقد لفت إنتباهي أخي عبد لهذه النقطه
بعد أن كنت أتوقع أنه أحد مشائخهم

والصحيح أنه طفل حتى يستقطبوا أكبر عدد من الناس
فكيف بكم أن تتصوروا طفل يذبح كما تذبح الشياة
و أمام الكعبة و بين الركن والمقام

و أنا أتوقع أنه لا يستطيع عمل مثل ذلك الا الشيعة الروافض قاتلهم الله

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
«إنَّ المهدي لا يخرج حتّى تُقتل النفس الزكية، فإذا قُتلت النفس الزكية غضب
عليهم مَن في السماء ومَن في الأرض، فأتى الناس المهدي فَزفُّوه كما تُزفُّ
العروس إلى زوجها ليلة عُرسها»!

وقد يقتلونه وينسبون ذلك للإسرة الحاكمة في بلاد الحرمين
بأن يكون من يقتله متخفي بلباس رجال أمن الحرم
حتى يستطيعون بإعلامهم و أنصارهم أثارة العالم الإسلامي قاتلهم الله جميعاً

وبذلك سيجعلون العالم الإسلامي بأجمع يغضب و يسعى لأسقاط حكم الدوله السعودية

«... ألا أُخبركم بآخر مُلك بني فلان؟ قلنا: بلى يا
أمير المؤمنين، قال: قتل النفس الحرام في اليوم الحرام في البلد الحرام من
قوم قريش، والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ما لهم مُلك بعده غير خمس عشرة
ليلة، قلنا: هل قبل هذا من شيء أو من بعده من شيء؟ قال: صيحة في شهر رمضان
تفزع اليقظان وتُوقظ النائم وتخرج الفتاة من خدرها»

لأن الدولة وقت إذ ستكون في حالة إختلاف على الملك
والفتن ببيت الله الحرام حماه الله من الفتن

و بعد ذلك هناك أمر مهم جداً لكن ليس هذا وقته

يا إخوتي الآعضاء إذا كنتم تأيدون ما قلته
لأن الأمر شورى بينكم

فيجب علينا التحذير من ذلك
وبكل ما أوتينا من قوة

ولا يعتقد البعض أني أدافع عن حكومة بلاد الحرمين
فوالله لو أراد الله لأسقطهم في طرفة عين
لكن هي حكمة الله

وقلت ذلك من خوفي أن يستحلوا حرمة الحرم
لأن ليس لديهم عقول
بل هم مطايا لمعمميهم و لليهود
عليهم جميعاً لعنة الله وغضبه الى يوم الدين

في موضوعي هذا حاولت جاهداً أن أفكر بما يفكروا به وبما قد يدور في رؤسهم والعياذ بالله منهم
نسأل الله أن يهلكهم قريباً أن شاء الله

أن أصبت فمن الله

و إن أخطائت فمن نفسي والشيطان

الموضوع منقول من منتدى المؤمنين والمؤمنات و الصقر هو من كتب هذا الموضوع وهذا للأمانه

لا اله الا الله محمد رسول الله

**نايف الرويلى** الأربعاء يوليو 17, 2013 1:57 am

شكرا على الموضوع
احترامى

**الجهاد جهاد** الأربعاء يوليو 17, 2013 12:17 pm

السلام عليكم
الجهاد جهاد يقول
تحليل ممتاز وللأمة منحاز
المحتومات عندهم لها ترتيب
والسفياني لديهم قبل مقتل النفس الزكية
نحن غالبا على ابواب مسرحية لهذه الشخصية

عليكم بتوقيعي وجاهدوا انفسكم وعدوكم بايمانكم والمنهج الذي ارتضاه الله للمؤمنين
لا تتفرقوا ولا تختلفوا فيخالف الله بين قلوبكم

**جعبة الأسهم** الأربعاء يوليو 17, 2013 3:06 pm

أخي/ الصقر صقر

تأكدت الآن بانك تحمل الكثير لنفع أمتك .. أسأل الله ان يجعلك ذخرا للاسلام والمسلمين

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيرا

ولا انسى ان أذكر بأنهم قد يدفعون بشخص ليدعي المهدية فيكشفون زيفه للناس عبر الاعلام مثلا .. وذلك ليدعوا احتكار حقيقة المهدي امام المغفلين والبسطاء واتباع كل ناعق .. وقد يكون هذا الأمر في سوريا أو أي من بلاد الشام .. والله أعلى وأعلم

**Close** الأربعاء يوليو 17, 2013 6:33 pm

هذا ما ينتظرونه ، لعنة الله على الكافرين

**عاشقة السماء** الخميس يوليو 18, 2013 1:51 pm

أكرمك الله أخي الصقر صقر
وتقبل منا ومنكم الطاعات

وهذا أخي غيض من فيض من انحرافات عقيدة هؤلاء القوم، فهم يعتبرون السنة كيهود بني إسرائيل ويعتبرون قتل صغيرهم وكبيرهم مباح -وعلى هذا الأساس يقاتلون في سوريا-.
ناهيك أن المهدي وفق مصادرهم سيحكم بشريعة داوود، وسيعمل سيفه بالناس الذين ليسوا من شيعتهم -لذا تشك انهم يهود يرتدون ثوب محبي آل البيت-.
ومن العجائب التي قرأتها لهم أنهم يعتبرون الأكراد طائفة من الجن كشف عنهم الحجاب.

فنسأل الله أن يرحمنا ويقينا من ضلالاتهم، وأن يزيل الغشاوة عن أعين البسطاء منهم، وأن يهلك معمميهم دعاة هذا المنهج المنحرف، وان يقيد لأمتنا من يدفع عنها شرورهم.

**Close** الخميس يوليو 18, 2013 8:58 pm

لا والله أنهم ليسوا يهود بل هم مجوس وثنين وهذه الحقيقة التي يحاولون إخفائها
والشيعه أنما مطية لقضاء أهدافهم ، فإذا تم الانتهاء منهم سوف يحرقونهم

ولنعلم جميعا أن أيران ( دولة مجوسية وثنية ) وهي متفقه مع ( اليهود الانجاس )
ولابد أن ننتبه لهذا الامر ونتعامل بناء عليه ، ولا نعير الشيعه ايه اهمية لانهم لا يشكلون خطرا
وإنما هم أداة في يد المجوس .

**جعبة الأسهم** الجمعة يوليو 19, 2013 4:58 pm

مساهم بالخير كتب:لا والله أنهم ليسوا يهود بل هم مجوس وثنين وهذه الحقيقة التي يحاولون إخفائها
والشيعه أنما مطية لقضاء أهدافهم ، فإذا تم الانتهاء منهم سوف يحرقونهم

نعم صدقت أخي "مساهر بالخير" سوف يحرقونهم وخصوصاً إن كانوا من العرب .. ومع ظهور مهديهم .. ولأي مبرر أو خلاف ولو كان محدودا .. وستذكرون ما أقول لكم .. والله المستعان

**Close** السبت يوليو 20, 2013 2:29 am

الهمداني الأحد يوليو 21, 2013 12:44 am

القصة اقدم بكثير جدا ً من هذا القرن .. ولا اعتقد ان هناك مخطط لا الان او في المستقبل لقتل احد في الحرم من قبل السنة او الشيعه ..

من قصيدة طويلة مأثورة عن علامة الأدب عبد الله بن بشار بن عقب:
صبرنا وكان الصبر منا حمية ... بنو هاشم إنا بذلك أجدر
وإنا متى نفخر عليهم يكن لنا ... بأحمد مجد لا يرام ومفخر
وحمزة منا رأس كل شهادة ... تعد ومنا ذو الجناحين جعفر
ومنا علي سيد الناس كلهم ... وقائدهم بعد النبي مبشر
وأنا خصصنا بالمودة دونهم ... وإن لنا الفضل الذي ليس ينكر
فلله قتلانا وسفك دمائنا ... وذمتنا إذ نستباح وتخفر
ويقتل من أشياع آل محمد ... ويصلب منهم من يسمى ويذكر
وللجيش بالبيداء في الخسف عبرة ... فيرجع منها مقبل القلب مدبر
وفي قتل نفس بعد ذاك زكية ... أمارات حق عند من يتذكر
وآخر عند البيت يقتل ضيعة ... يقوم فيدعو للإمام فينحر
وتدخل نار جوف كوفة ضحوة ... تسيل بها سيلا فتخرق أدور
ويبعث أهل الشام بعثا عليهم ... بناحية البيداء خسف مقدر
وخيل تعادى بالكماة كأنها ... هي الريح إذ تحت العجاجة تصبر
يقود نواصيها شعيب بن صالح ... إلى سيد من آل هاشم يزهر
على شقه شق اليمين علامة ... لدى الخد عند الصدغ خال منور

علامات عدة ذكرها الشيخ المفيد في الإرشاد مختصراً: (قد جاءت الآثار بذكر علامات لزمان قيام القائم المهدي عليه السلام وحوادث تكون أمام قيامه، وآيات ودلالات: فمنها خروج السفياني، وقتل الحسني، واختلاف بني العباس في الملك الدنياوي، وكسوف الشمس في النصف من شهر رمضان، وخسوف القمر في آخره على خلاف العادات، وخسف بالبيداء، وخسف بالمشرق وخسف بالمغرب، وركود الشمس من عند الزوال إلى وسط أوقات العصر، وطلوعها من المغرب، وقتل نفسٍ زكيةٍ بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين، وذبح رجل هاشمي بين الركن والمقام، وهدم حائط مسجد الكوفة، وإقبال رايات سود من قِبَلِ خرا سان، وخروج اليماني، وظهور المغربي بمصر وتملُّكه للشامات، ونزول الترك الجزيرة، ونزول الروم الرملة، وطلوع نجم المشرق يضيء كما يضيء القمر ثم ينعطف حتى يكاد يلتقي طرفاه، وحمرة تظهر في السماء وتنتشر في آفاقها، ونار تظهر بالمشرق طُولاً وتبقى في الجو ثلاثة أيام أو سبعة أيام، وخلع العرب أعنتها وتملكها البلاد وخروجها عن سلطان العجم، وقتل أهل مصر أميرهم، وخراب الشام واختلاف ثلاث رايات فيه، ودخول رايات قيس والعرب إلى مصر، ورايات كندة إلى خرا سان، وورود خيل من قبل المغرب حتى تربط بفناء الحيرة، وإقبال رايات سود من المشرق نحوها، وبشق في الفرات حتى يدخل الماء أزقة الكوفة، وخروج ستين كذاباً كلهم يدّعي النبوة، وخروج اثني عشر من آل أبي طالب كلهم يدعي الإمامة لنفسه، وإحراق رجل عظيم القدر من شيعة بني العباس بين جلولاء وخانقين، وعقد الجسر مما يلي الكرخ بمدينة السلام ببغداد، وارتفاع ريح سوداء بها أول النهار وزلزلة حتى ينخسف كثير منها، وخوف يشمل أهل العراق وبغداد وموت ذريع فيه ونقص من الأموال والأنفس والثمرات، وجراد يظهر في أوانه وغير أوانه حتى يأتي على الزرع والغلات وقلة ريع لما يزرعه الناس، واختلاف صنفين من العجم وسفك دماء كثيرة فيما.. الخ

(ذو النفس الزكية) لأنه يقتل بلا أي ذنب، وقد قال تعالى على لسان موسى عليه السلام للخضر: (أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً) (8) أي بريئة من الذنوب ولم يرتكب اي ذنب بعد ..

انا اعتقد ان القصة حقيقة .. وهناك اشارات قوية .. ان اسم هذا الشخص (زيد) بالطبع ليس زيد الذي قتل في حكم يزيد بن معاوية ولكن تشابهت القصة فجعله الشيعه هو النفس الزكية السابقة ..

ولكن هذه القصة .. ليس في زمان هذا المهدي الذي ممكن ياتي قريبا .. هذه في زمن المهدي .. الذي تكون الصيحة في رمضان

والكثير للان لم يستطيع يفرق بين الصيحة والصوت .. الصيحة عذاب .. والصوت نداء .. وبينعهم فرق بين السماء والارض

والله المستعان

**الصقر صقر** الأحد يوليو 21, 2013 1:40 am

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لكم جميعاً من دون إستثناء فكلكم أخي
و أسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصةً لوجهه الكريم سبحانه

لي عودة متى ما يسر الله ذلك للتعليق و الله يحفظكم ويرعاكم

لا اله الا الله محمد رسول الله

**جعبة الأسهم** الإثنين يوليو 22, 2013 1:21 am

الهمداني كتب:
والكثير للان لم يستطيع يفرق بين الصيحة والصوت .. الصيحة عذاب .. والصوت نداء .. وبينعهم فرق بين السماء والارض

والله المستعان

هذا الموضوع قد يوضح بعض اللبس .. او يضع بعض النقاط على الحروف:

https://t3beer.ahlamontada.com/t1422-topic

لا تقل روافض ,,, لأننا حتى حنا روافض

روافض الشرك غير روافض الاسلام

شيعة الاسلام ومحمد صلى الله عليه وسلم غير شيعة الالحاد والكفر والاجرام

قال الحق سبحانه وتعالى : ( و إن من شيعته لإبراهيم )

قال علي رضي الله عنه و ألحقنا به : < إن أقواما يكونون في آخر الزمان يزعمون أنهم من شيعتنا وليسوا من شيعتنا
فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنما هم مشركون >

**الصقر صقر** الإثنين يوليو 22, 2013 6:30 pm

عبد الله بن عبد الله كتب:لا تقل روافض ,,, لأننا حتى حنا روافض

روافض الشرك غير روافض الاسلام

شيعة الاسلام ومحمد صلى الله عليه وسلم غير شيعة الالحاد والكفر والاجرام

قال الحق سبحانه وتعالى : ( و إن من شيعته لإبراهيم )

قال علي رضي الله عنه و ألحقنا به : < إن أقواما يكونون في آخر الزمان يزعمون أنهم من شيعتنا وليسوا من شيعتنا
فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنما هم مشركون >

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل عبدالله بن عبدالله وفقك الله لكل خير

هم روافض لأنهم رفضوا الحق

أما نحن فلسنا روافض و لن نكون حتى من باب المجاز روافض
لأننا مسلمين ومؤمنين بالله الواحد القهار و لن نرفض الحق ما حيينا

أما ما يخص أن الشخص إذا رفض الشرك يقال عنه رافضي فلا تستقيم
بل يقال عنه مسلم و مؤمن و قد يرتقي الى درجة الإحسان جعلنا الله جميعاً والمسلمين منهم

و أعلم أنه ليس كل شيعي رافضي , و نحن نعي ذلك جيداً

نسأل الله أن يردنا و أياهم اليه رداً جميلا ولا يجعل في قلوبنا غلاً للذين أمنوا

لا اله الا الله محمد رسول الله

**فآصْل** الإثنين يوليو 22, 2013 6:39 pm

احسنت اخي الصقر صقر بارك الله فيك ونفع بكم الاسلام وأهله

مع كثر خبثهم ومكرهم وكيدهم

لاكن الله سبحانه وتعالى خير الماكرين وذو الكيد المتين

مااراهم الا يخدعون انفسهم ويستدرجون انفسهم لشر بأذن الله لاينقطع عنهم مادامت الدنيا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
أخي صقر _ ما تقول في أول : لا إله إلا الله ؟
قال الحق سبحانه وتعالى : ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى )
الكفر بالطاغوت قدم على الايمان بالله الكريم سبحانه وتعالى ..
هل هذه المسميات في القران الكريم أو قالها صلى عليه الله ماحيينا وما متنا

**الصقر صقر** الثلاثاء يوليو 23, 2013 3:36 am

فآصْل كتب:احسنت اخي الصقر صقر بارك الله فيك ونفع بكم الاسلام وأهله

مع كثر خبثهم ومكرهم وكيدهم

لاكن الله سبحانه وتعالى خير الماكرين وذو الكيد المتين

مااراهم الا يخدعون انفسهم ويستدرجون انفسهم لشر بأذن الله لاينقطع عنهم مادامت الدنيا

وفيك بارك الرحمن أخي فآصْل

و ما نحن إلا عبيد لله الواحد القهار و خدم لهذا الدين السمح

لا اله الا الله محمد رسول الله

**الصقر صقر** الثلاثاء يوليو 23, 2013 4:40 am

عبد الله بن عبد الله كتب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
أخي صقر _ ما تقول في أول : لا إله إلا الله ؟
قال الحق سبحانه وتعالى : ( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى )
الكفر بالطاغوت قدم على الايمان بالله الكريم سبحانه وتعالى ..
هل هذه المسميات في القران الكريم أو قالها صلى عليه الله ماحيينا وما متنا

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و فقك الله أخي الفاضل عبدالله بن عبدالله الى ما يحبه سبحانه ويرضاه من الأقوال والأفعال
كم أنا سعيد لأنك حاججتني بما قال رب العالمين , الله الواحد القهار

سمعنا يا الله و أطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير
لك الحمد يا الله و لك الشكر حتى ترضى و إذا رضيت وبعد الرضا
لا اله الا الله محمد رسول الله , لا اله الا الله محمد رسول الله

أخي في الله عبدالله بن عبدالله حفظك الله

أعلم أن من يكفر بالطاغوت لا يسمى كافر
و إنما يسمى مؤمن لأنه كفر بالطاغوت و آمن بالله ليصبح مستمسك بالعروة الوثقى

بمعنى أنه لا ند ولا وثن , لا شريك لله = ( لا اله الا الله )
و الأيمان بالله وحده لا شريك له
و النتيجة الإستقامه على الحق المبين والصراط المستقيم

و أعلم أن الأنسان لايصبح مؤمناً حتى يكفر بالطاغوت
فكيف لو آمن بالله و أشرك مع الله ( أنداد , أوثان , من يدعوا الى عبادة غير الله , الحكم بغير ما أنزل الله , من يدعي علم الغيب , الى غير ذلك )
هل سيصبح بفعله هذا مستقيم على الحق المبين والصراط المستقيم
لذلك نقول : لا ورب هارون وموسى لا يستقيم على الحق المبين والصراط المستقيم حتى يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله الواحد القهار

لهذا أنت مؤمن ونحن مؤمنون بالله الواحد القهار يا أخي الحبيب إذا إمتثلنا لأوامر الله

بارك الله فيك وزادك علماً وحلماً و كتب الله لك الفردوس الأعلى من الجنة
و أسأل الله أن يُحَرّم وجهك عن النار فأنت أخي في الله و أحب أن أراك سعيداً

و الله على ما أقول شهيد

لا اله الا الله محمد رسول الله

وفقك الله أخي :

لأننا نتكلم عن العظيم سبحانه وتعالى الله الذي لا إله إلا هو : نقول هو مؤمن أو كافر ونقصد به أنه مؤمن بالله ,,
لكن لو أن أناسا يعظمون مخلوقا مثلهم: فالسؤال العام عندهم هل هو مؤمن ,, يقصد به أنه مؤمن بهذا المخلوق القذر,,
أعزكم الله ,, ( يعني : عظيمهم ) ,,,

فكل على حسب ما يعظم ,,, و الايمان : معناه التصديق و الكفر :معناه التكذيب

**لطفي** الثلاثاء أغسطس 13, 2013 10:07 am

حسين الموسوي

ملاحظه : الكلام على لسان الأخ وهو شيعي سابق هداه الله تعالى إلى العودة للمنهج الصواب

عندما نطالع كتبنا المعتبرة وأقوال فقهائنا ومجتهدينا نجد أن العدو الوحيد للشيعة هم أهل السنة، ولذا وصفوهم بأوصاف وسموهم بأسماء: فسموهم (العامة) وسموهم النواصب، وما زال الاعتقاد عند معاشر الشيعة أن لكل فرد من أهل السنة ذيلاً في دبره، وإذا شتم أحدهم الآخر وأراد أن يغلظ له في الشتيمة قال له: (عظم سني في قبر أبيك) وذلك لنجاسة السني في نظرهم إلى درجة لو اغتسل ألف مرة لما طهر ولما ذهبت عنه نجاسته.

ما زلت أذكر أن والدي رحمه الله التقى رجلاً غريباً في أحد أسواق المدينة، وكان والدي رحمه الله محباً للخير إلى حد بعيد، فجاء به إلى دارنا ليحل ضيفاً عندنا في تلك الليلة فأكرمناه بما شاء الله تعالى، وجلسنا للسمر بعد العشاء وكنت وقتها شاباً في أول دراستي في الحوزة، ومن خلال حديثنا تبين أن الرجل سني المذهب ومن أطراف سامراء جاء إلى النجف لحاجة ما، بات الرجل تلك الليلة، ولما أصبح أتيناه بطعام الإفطار فتناول طعامه ثم هم بالرحيل، فعرض عليه والدي رحمه الله مبلغاً من المال فلربما يحتاجه في سفره، شكر الرجل حسن ضيافتنا، فلما غادر أمر والدي بحرق الفراش الذي نام فيه وتطهير الإناء الذي أكل فيه تطهيراً جيداً لاعتقاده بنجاسة السني وهذا اعتقاد الشيعة جميعاً، إذ أن فقهاءنا قرنوا السني بالكافر والمشرك والخنـزير وجعلوه من الأعيان النجسة ولهذا:

1- وجب الاختلاف معهم: فقد روى الصدوق عن علي بن أسباط قال: "قلت للرضا -عليه السلام-: يحدث الأمر لا أجد بداً من معرفته، وليس في البلد الذي أنا فيه من أستفتيه من مواليك؟ قال: فقال: ائت فقيه البلد فاستفته في أمرك فإذا أفتاك بشيء فخذ بخلافه فإن الحق فيه" (عيون أخبار الرضا 1/275 ط. طهران).

وعن الحسين بن خالد عن الرضا أنه قال: "شيعتنا المسلمون لأمرنا، الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا، فمن لم يكن كذلك فليس منا" (الفصول المهمة 225 ط. قم).

وعن المفضل بن عمر عن جعفر أنه قال: "كذب من زعم أنه من شيعتنا وهو متوثق بعروة غيرنا" (الفصول المهمة 225).

2- عدم جواز العمل بما يوافق العامة ويوافق طريقتهم:

وهذا باب عقده الحر العاملي في كتابه وسائل الشيعة فقال: "والأحاديث في ذلك متواترة .. فمن ذلك قول الصادق -عليه السلام- في الحديثين المختلفين: أعرضوهما على أخبار العامة، فما وافق أخبارهم فذروه وما خالف أخبارهم فخذوه".

وقال الصادق -عليه السلام-: "إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فخذوا بما خالف القوم".

وقال -عليه السلام-: "خذ بما فيه خلاف العامة، وقال: ما خالف العامة ففيه الرشاد".

وقال -عليه السلام-: "ما أنتم والله على شيء مما هم فيه، ولا هم على شيء مما أنتم فيه فخالفوهم فما هم من الحنيفية على شيء".

وقوله -عليه السلام-: "والله ما جعل الله لأحد خيرة في أتباع غيرنا، وإن من وافقنا خالف عدونا، ومن وافق عدونا في قول أو عمل فليس منا ولا نحن منه".

وقول العبد الصالح -عليه السلام- في الحديثين المختلفين: "خذ بما خالف القوم، وما وافق القوم فاجتنبه".

وقول الرضا -عليه السلام-: "إذا ورد عليكم خبران متعارضان فانظروا إلى ما يخالف منهما العامة فخذوه، وانظروا بما يوافق أخبارهم فدعوه".

وقول الصادق -عليه السلام-: "والله ما بقي في أيديهم شيء من الحق إلا استقبال القبلة" ؛(انظر الفصول المهمة 325-326).

وقال الحر عن هذه الأخبار بأنـها: "قد تجاوزت حد التواتر، فالعجب من بعض المتأخرين حيث ظن أن الدليل هنا خبر واحد".

وقال أيضاً: "واعلم أنه يظهر من هذه الأحاديث المتواترة بطلان أكثر القواعد الأصولية المذكورة في كتب العامة" (الفصول المهمة 326).

3- أنـهم لا يجتمعون مع السنة على شيء:

قال السيد نعمة الله الجزائري: "إنا لا نجتمع معهم -أي مع السنة- على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر. ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذاك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا" (الأنوار الجزائرية 2/278)، باب نور في حقيقة دين الإمامية.

والعلة التي من أجلها يجب الأخذ بخلاف ما تقوله العامة، عقد الصدوق هذا الباب في علل الشرائع فقال: "عن أبي إسحاق الأرجائي رفعه قال: قال أبو عبد الله -عليه السلام-: أتدري لم أمرتم بالأخذ بخلاف ما تقوله العامة؟ فقلت: لا ندري. فقال: إن علياً لم يكن يدين الله بدين إلا خالف عليه الأمة إلى غيره إرادة لإبطال أمره. وكانوا يسألون أمير المؤمنين -عليه السلام- عن الشيء الذي لا يعلمونه فإذا أفتاهم جعلوا له ضداً من عندهم ليلبسوا على الناس" (531 طبع إيران).

ويتبادر إلى الأذهان السؤال الآتي:

لو فرضنا أن الحق كان مع العامة في مسألة ما أيجب علينا أن نأخذ بخلاف قولهم؟ أجابني السيد محمد باقر الصدر مرة فقال: "نعم يجب الأخذ بخلاف قولهم، لأن الأخذ بخلاف قولهم وإن كان خطأ فهو أهون من موافقتهم على افتراض وجود الحق عندهم في تلك المسألة".

إن كراهية الشيعة لأهل السنة ليست وليدة اليوم، ولا تختص بالسنة المعاصرين بل هي كراهية عميقة تمتد إلى الجيل الأول لأهل السنة وأعني الصحابة ما عدا ثلاثة منهم وهم أبو ذر والمقداد وسلمان، ولهذا روى الكليني عن أبي جعفر قال: "كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة المقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري" (روضة الكافي 8/246).

لو سألنا اليهود: من هم أفضل الناس في ملتكم؟

لقالوا: إنـهم أصحاب موسى.

ولو سألنا النصارى: من هم أفضل الناس في أمتكم؟

لقالوا: إنـهم حواريو عيسى.

ولو سألنا الشيعة: من هم أسوأ الناس في نظركم وعقيدتكم؟

لقالوا: إنـهم أصحاب محمد صلى الله عليه وآله.

إن أصحاب محمد هم أكثر الناس تعرضاً لسب الشيعة ولعنهم وطعنهم وبالذات أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة زوجتا النبي صلوات الله عليه، ولهذا ورد في دعاء صنمي قريش: "اللهم العن صنمي قريش -أبو بكر وعمر- وجبتيهما وطاغوتيهما، وابنتيهما -عائشة وحفصة..الخ" وهذا دعاء منصوص عليه في الكتب المعتبرة. وكان الإمام الخميني يقوله بعد صلاة الصبح كل يوم.

عن حمزة بن محمد الطيار أنه قال: ذكرنا محمد بن أبي بكر عند أبي عبد الله -عليه السلام- فقال: "رحمه الله وصلى عليه، قال محمد بن أبي بكر لأمير المؤمنين يوماً من الأيام: أبسط يدك أبايعك، فقال: أو ما فعلت؟ قال: بلى، فبسط يده، فقال: أشهد أنك إمام مفترض طاعته، وإن أبي - يريد أبا بكر أباه - في النار" (رجال الكشي 61).

وعن شعيب عن أبي عبد الله -عليه السلام- قال: "ما من أهل بيت إلا وفيهم نجيب من أنفسهم، وأنجب النجباء من أهل بيت سوء محمد بن أبي بكر" (الكشي 61).

وأما عمر فقال السيد نعمة الله الجزائري: "إن عمر بن الخطاب كان مصاباً بداء في دبره لا يهدأ إلا بماء الرجال" (الأنوار النعمانية 1/63).

واعلم أن في مدينة كاشان الإيرانية في منطقة تسمى "باغي فين" مشهداً على غرار الجندي المجهول فيه قبر وهمي لأبي لؤلؤة فيروز الفارسي المجوسي قاتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، حيث أطلقوا عليه ما معناه بالعربية "مرقد باب شجاع الدين" وباب شجاع الدين هو لقب أطلقوه على أبي لؤلؤة لقتله عمر بن الخطاب، وقد كتب على جدران هذا المشهد بالفارسي "مرك بر أبو بكر، مرك بر عمر، مرك بر عثمان" ومعناه بالعربية: "الموت لأبي بكر الموت لعمر الموت لعثمان".

وهذا المشهد يزار من قبل الإيرانيين، وتلقى فيه الأموال والتبرعات، وقد رأيت هذا المشهد بنفسي، وكانت وزارة الإرشاد الإيرانية قد باشرت بتوسيعه وتجديده، وفوق ذلك قاموا بطبع صورة المشهد على كارتات تستخدم لإرسال الرسائل والمكاتيب.

روى الكليني عن أبي جعفر -عليه السلام- قال: "..إن الشيخين -أبا بكر وعمر- فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين -عليه السلام- فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" (روضة الكافي 8/246).

وأما عثمان فعن علي بن يونس البياضي: "كان عثمان ممن يلعب به وكان مخنثاً" (الصراط المستقيم 2/30).

وأما عائشة فقد قال ابن رجب البرسي: "إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة" (مشارف أنوار اليقين 86).

وإني أتساءل: إذا كان الخلفاء الثلاثة بـهذه الصفات فلم بايعهم أمير المؤمنين -عليه السلام-؟ ولم صار وزيراً لثلاثتهم طيلة مدة خلافتهم؟ أكان يخافهم؟ معاذ الله.

ثم اذا كان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب مصاباً بداء في دبره ولا يهدأ إلا بماء الرجال كما قال السيد الجزائري، فكيف إذن زوجه أمير المؤمنين -عليه السلام- ابنته أم كلثوم؟ أكانت إصابته بـهذا الداء، خافية على أمير المؤمنين -عليه السلام- وعرفها السيد الجزائري؟!.. إن الموضوع لا يحتاج إلى أكثر من استعمال العقل للحظات.

وروى الكليني: "إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا" (الروضة 8/135).

ولهذا أباحوا دماء أهل السنة وأموالهم فعن داود بن فرقد قال: "قلت لأبي عبد الله -عليه السلام-: ما تقول في قتل الناصب؟ فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل" (وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار 27/231).

وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.

وقال السيد نعمة الله الجزائري: "إن علي بن يقطين وزير الرشيد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين، فأمر غلمانه وهدموا أسقف المحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل" (الأنوار النعمانية 3/308).

وتحدثنا كتب التاريخ عما جرى في بغداد عند دخول هولاكو فيها، فإنه ارتكب أكبر مجزرة عرفها التاريخ، بحيث صبغ نـهر دجلة باللون الأحمر لكثرة من قتل من أهل السنة، فانـهار من الدماء جرت في نـهر دجلة، حتى تغير لونه فصار أحمر، وصبغ مرة أخرى باللون الأزرق لكثرة الكتب التي ألقيت فيه، وكل هذا بسبب الوزيرين النصير الطوسي ومحمد بن العلقمي فقد كانا وزيرين للخليفة العباسي، وكانا شيعيين، وكانت تجري بينهما وبين هولاكو مراسلات سرية حيث تمكنا من إقناع هولاكو بدخول بغداد وإسقاط الخلافة العباسية التي كانا وزيرين فيها، وكانت لهما اليد الطولى في الحكم، ولكنهما لم يرتضيا تلك الخلافة لأنـها تدين بمذهب أهل السنة، فدخل هولاكو بغداد وأسقط الخلافة العباسية، ثم ما لبثا حتى صارا وزيرين لهولاكو مع أن هولاكو كان وثنياً.

ومع ذلك فإن الإمام الخميني يترضى على ابن يقطين والطوسي والعلقمي، ويعتبر ما قاموا به من أعظم الخدمات الجليلة لدين الإسلام.

وأختم هذا الباب بكلمة أخيرة وهي شاملة وجامعة في هذا الباب قول السيد نعمة الله الجزائري في حكم النواصب (أهل السنة) فقال: "إنـهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية، وإنـهم شر من اليهود والنصارى، وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة" (الأنوار النعمانية 2/206-207).

وهكذا نرى أن حكم الشيعة في أهل السنة يتلخص بما يأتي:

أنـهم كفار، أنجاس، شر من اليهود والنصارى، أولاد بغايا، يجب قتلهم وأخذ أموالهم، لا يمكن الالتقاء معهم في شيء لا في رب ولا في نبي ولا في إمام ولا يجوز موافقتهم في قول أو عمل، ويجب لعنهم وشتمهم وبالذات الجيل الأول أولئك الذين أثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم، والذين وقفوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في دعوته وجهاده .. وإلا فقل لي بالله عليك من الذي كان مع النبي صلوات الله عليه في كل المعارك التي خاضها مع الكفار؟، فمشاركتهم في تلك الحروب كلها دليل على صدق إيمانـهم وجهادهم فلا يلتفت إلى ما يقوله فقهاؤنا.

لما انتهى حكم آل بـهلوي في إيران على أثر قيام الثورة الإسلامية وتسلم الإمام الخميني زمام الأمور فيها، توجب على علماء الشيعة زيارة وتـهنئة الإمام بـهذا النصر العظيم لقيام أول دولة شيعية في العصر الحديث يحكمها الفقهاء.

وكان واجب التهنئة يقع علي شخصياً أكثر من غيري لعلاقتي الوثيقة بالإمام الخميني، فزرت إيران بعد شهر ونصف -وربما أكثر- من دخول الإمام طهران إثر عودته من منفاه باريس، فرحب بي كثيراً، وكانت زيارتي منفردة عن زيارة وفد علماء الشيعة في العراق.

وفي جلسة خاصة مع الإمام قال لي: "سيد حسين آن الأوان لتنفيذ وصايا الأئمة صلوات الله عليهم، سنسفك دماء النواصب ونقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم، ولن نترك أحداً منهم يفلت من العقاب، وستكون أموالهم خالصة لشيعة أهل البيت، وسنمحو مكة والمدينة من وجه الأرض لأن هاتين المدينتين صارتا معقل الوهابيين، ولا بد أن تكون كربلاء أرض الله المباركة المقدسة، قبلة للناس في الصلاة وسنحقق بذلك حلم الأئمة عليهم السلام، لقد قامت دولتنا التي جاهدنا سنوات طويلة من أجل إقامتها، وما بقي إلا التنفيذ!!".

ملاحظة:

اعلم أن حقد الشيعة على العامة -أهل السنة- حقد لا مثيل له، ولهذا أجاز فقهاؤنا الكذب على أهل السنة وإلصاق التهم الكاذبة بـهم والافتراء عليهم ووصفهم بالقبائح.

والآن ينظر الشيعة إلى أهل السنة نظرة حاقدة بناء على توجيهات صدرت من مراجع عليا، وصدرت التوجيهات إلى أفراد الشيعة بوجوب التغلغل في أجهزة الدولة ومؤسساتـها وبخاصة المهمة منها كالجيش والأمن والمخابرات وغيرها من المسالك المهمة فضلاً عن صفوف الحزب.

وينتظر الجميع -بفارغ الصبر- ساعة الصفر لإعلان الجهاد والانقضاض على أهل السنة، حيث يتصور عموم الشيعة أنـهم بذلك يقدمون خدمة لأهل البيت صلوات الله عليهم، ونسوا أن الذي يدفعهم إلى هذا أناس يعملون وراء الكواليس.

**جعبة الأسهم** الثلاثاء أغسطس 13, 2013 2:39 pm

وهنا تطبيق على أرض الواقع:

https://t3beer.ahlamontada.com/t1873-topic

**حماده 2011** الثلاثاء أبريل 01, 2014 12:14 am

قاتل الله الروافض المجرمين و كف اذاهم

ايعقل ان يكون هناك بشر بمثل هذا الخبث ؟

**مسلم.** الثلاثاء أبريل 01, 2014 12:36 am

حماده 2011 كتب:قاتل الله الروافض المجرمين و كف اذاهم

ايعقل ان يكون هناك بشر بمثل هذا الخبث ؟

نعم يعقل أخي لأن عقيدتهم الفاسدة لم تؤسس تقربا لله عز وجل بل لقتل المسلمين وإنتهاك أعراضهم وتدمير مساجدهم تقربا لمهديهم الأعور الدجال لعنة الله عليهم وعليه. هذا هو دين الرافضة والصهاينة يعينونهم علينا لهذا السبب بل ومؤسس دينهم الفاسد كما تعلم يهودي حاقد على الإسلام.

الهمداني الثلاثاء أبريل 01, 2014 3:22 pm

حسبنا الله ونعم الوكيل .. تذكر احاديث على لسان .. ال البيت .. وناس صالحين .. وتقول عليهم روافض ..

النفس الزكية شئ واقع .. وهو نفس الشخص الذي تعتقد النصارى انه المسيح عيسى عليه السلام الذي صلب ومات ثلاثه ايام ثم يبعثه الله .. قصة عيسى عليه السلام .. الموجوده في كتب النصارى وبقصة صلبه .. لم تحدث بعد .. عليكم ان تكونوا عقلانيين في التفكير والطرح

**حماده 2011** الثلاثاء أبريل 01, 2014 3:54 pm

لا اعرف من تخاطب و لا من تقصد بال البيت او الناس الصالحين

و لا ادري ما هو تعريفك للروافض لكن اذا كان من تسميهم بال البيت و الناس الصالحين ممن يسبون الصحابة و يكفرون المسلمين و يهدرون دماءهم

و يجعلونهم انجس من الكلاب و و و و يكذبون و ينسبون الى رسول الله صلى الله عليه اله و سلم و على كرم الله و جهه مثل تلك الاباطيل

فهنا ت** لهم و لا كرامة للحثالة مهما كان نسبهم

الهمداني الثلاثاء أبريل 01, 2014 4:39 pm

هل العباس رضي الله عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلم رافضي

هل عبدالله بن العباس رضي الله عنه رافضي

هل جعفر عم رسول الله صلى الله عليه وسلم او ابنائه رافضيين

هل علي بن ابي طالب رضي الله عنه رافضي

هل الحسن والحسين رضي الله عنهم رافضيين

هل محمد بن الحنفيه ابن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم رافضيين

هل جعفر الصادق او جعفر الكاظم رافضيين ..هل زيد بن علي رافضي .. موسى الرضا رافضي .. الخ .. انتم لا تعرفون من هؤلاء الاشخاص هولاء ابناء واحفاد الحسن والحسين

هؤلاء عاشوا بين الناس حوالي ثلاثمائة سنة .. وكانوا علماء الامة والمرجعية لكل الدويلات الاسلامية

بالله عليك ما علاقة .. هؤلاء الناس واحاديثهم بافكار وسلوك ناس اخرين .. اول فرقه وجدت للخوارج في زمن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وقاتلهم حتى ابادهم وكان من سلوكهم لعن وسب وتكفير اهل البيت .. وقالوا للحسن يامذل المؤمنين وياخائن الخ فهل بالله عليك معاوية واصحابة رضي الله عنهم .. لهم دخل بهؤلاء المجانين .. واول فرقه شيعيه اثنا عشرية صفوية كانت في حدود ثلاثمائة هجرية برعاية الدجال صفي الدين اسحاق فما علاقة هذه الطوائف بالضاله باشخاص احترمهم واقر صلاحهم كبار علماء الامة الاسلامية ومنهم ابن تيمية وابن خلدون والبخاري ومسلم واحمد بن حنبل الخ الخ .. واخذو من احاديثهم ..

بالله عليكم ما علاقة اشخاص ايرانيين او حتى عراقيين باشخاص كانوا قبل الف سنة ولاهم من جنسهم او من نسلهم او اهل بيتهم .. ما علاقة جعفر الصادق او محمد ابن الحنفيه .. بالخميني .. وبينهم اكثر من 1300 سنة الى جانب ان هؤلاء عرب من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا من فارس ما يعرف ينطق حرف واحد عربي ..

اسماعيل الصفوى
هو إسماعيل بن حيدر بن جُنيد بن إبراهيم بن صدر الدين موسى
بن صفى الدين الأردبيلى الصفوى مؤسس الدولة الصفوية
الشيعية فى إيران. وُلد إسماعيل فى [25 من رجب 892 هـ = 18
من يونية 1487 م] ونشأ محبًّا للشعر وكان يقرضه باللغات
العربية والتركية والفارسية. أسس «الدولة الصفوية» فى عام
(907هـ = 1502م)، ثم دخل «تبريز» وأعلن نفسه فيها ملكًا على
«إيران»، وتلقب بأبى المظفر شاه إسماعيل الهادى الوالى،
وأصدر السكة باسمه، وفرض المذهب الشيعى، وجعله المذهب
الرسمى لإيران بعد أن كانت تتبع المذهب السنى،

**حماده 2011** الثلاثاء أبريل 01, 2014 4:56 pm

اخي لا تقولني ما لم اقله ان كنت حقا تخاطبني

و لا تلعب بالكلام

انا تهجمت على الغلاة و المدلسين و المسحاء الكذبة الذين الفوا و اخترعو و اضلو الناس و لم اطعن في اي من الاطهار من اهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم

و السلام

انتهى .

الهمداني الثلاثاء أبريل 01, 2014 5:13 pm

حسبنا الله ونعم الوكيل .. ايش عرفك ان حديث النفس الزكية تم تأليفه او تم اختراعه .. واذا كنت تريد تطعن في الحديث فهناك اصول للطعن .. ولا يصح الاتهام وسب الاخرين اين كانوا ..

اذا انت تهتم بان هذا الحديث محرف .. فمن قصدك بالاصل هو المتهم .. وفي الحديث خمسين راوي .. اذا انت تقصد الامام الباقر او جعفر الصادق .. فهؤلاء ناس مشهود لهم .. فلا يصحن رميهم بانهم روافض .. او كفار .. حرام هذا الشئ .. اذا المقصود اخر راوي كان مزور .. فعليك بالتحري والاقصاء .. وهذه الاحاديث موجوده بالاصل في كتب السنة .. فهل ايضا سوف تتهم .. ابن حماد انه ايضا رافضي او احد المفسرين الذي يذكر عن بعض الجزئيات

وقال البرزنجي معلقا على حديثين من أحاديث النفس الزكية (1):
(تنبيه النفس الزكية هذا غير النفس الزكية الذي قتل في زمن المنصور العباسي، قتله موسى بن عيسى عم المنصور، وهو محمد النفس الزكية ابن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، بايعه أهل المدينة بالخلافة، وكان يقال: إنه المهدي، قتل هو بالمدينة وقتل أخوه إبراهيم ابن عبدالله بالعراق، ومات أبوهما في الحبس)

هذه الاحاديث لها شواهد وتأكيد في كتب السنة

37653 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى الْجُهَنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ، رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ الْمَهْدِيَّ لَا يَخْرُجُ حَتَّى تُقْتَلَ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ ; فَإِذَا قُتِلَتِ النَّفْسُ الزَّكِيَّةُ غَضِبَ عَلَيْهِمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ , فَأَتَى النَّاسَ الْمَهْدِيُّ , فَزَفُّوهُ كَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَى زَوْجِهَا لَيْلَةَ عُرْسِهَا , وَهُوَ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا وَتُخْرِجُ الْأَرْضُ نَبَاتَهَا وَتُمْطِرُ السَّمَاءُ مَطَرَهَا , وَتَنْعَمُ أُمَّتِي فِي وِلَايَتِهِ نِعْمَةً لَمْ تَنْعَمْهَا قَطُّ»

هذا الحديث في منصف بن شيبه .. وعندك الرواه لا يوجد بينهم واحد شيعي

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال تستباح المدينة حينئذ وتقتل النفس الزكية.. نعيم بن حماد

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن مسعود قال يبعث جيش إلى المدينة فيخسف بهم بين الجماوين (1) ويقتل النفس الزكية.

الرواة الموجودين في هذه الاحاديث .. كانوا قبل ما يوجد شئ اسمه الشيعه او اسماعيل النصيري او الخميني او غيره .. فبالله من تهتم ان هذا الحديث محرف .. وهؤلاء العدول كانو ما بين تاريخ 1 هجري الى سنة 200 هجري ..

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني أبو زرعة عن عبد الله بن زرير عن عمار ابن ياسر رضى الله عنه قال إذا قتل النفس الزكية وأخوه يقتل بمكة ضيعة نادى مناد من السماء إن أميركم فلان وذلك المهدي الذي يملأ الأرض حقا وعدلا.

انا مستغرب لماذا كل هذا التخوف من الشيعه .. وكأن الاحاديث والقران يتكلم انهم سوف يقومون بتحريف الاسلام او اضلال الناس .. او اخراج الناس الى الكفر .. وانتم حماته .. يارجال ابليس نفسه يأس من العرب والمسلمين ان يغويهم عن دينهم ورضى بالصغائر .. فكيف انتم تسوقوا لاشياء .. وتتهموا الاخرين بغير علم

هذا والله المستعان

**حماده 2011** الثلاثاء أبريل 01, 2014 5:27 pm

اي دونت نو وات يو ار تالكن ابوت

بليز ستوب ذيس Gايم اوف تويستن وردز

اي ام نوت ان كونفلكت ويث يو اور يور بيبل

اي ام اوت

الهمداني الثلاثاء أبريل 01, 2014 5:40 pm

شفت ان اليهود والنصارى هم السبب الرئيسي الذي اوصلك لهذه الحاله .. بدل ما تتهمهم وتكرهم وتحقد عليهم وتعاديهم .. جعلك عدو لاخوك المسلم كان شيعي ولا حتى جني ..

وبعدين تيك اباوت وليست تالكن ابوت

لماذا لا تعرف عن ماذا اتكلم

ولن اسكت عن الحق .. ومشاهدة الاخرين يجرون وراء الشيطان واتفرج عليهم .. بجعل كل طرف يتهم الاخر ان مشرك وكافر .. والقضية مصالح دنيوية وقضايا سياسية .. ومشاكل بين دول عربية وبين دول غير عربية
اوكية

الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم

رد: الروافض وما يدور في رؤسهم ومن كتبهم