الرئيس المخلوع مرسي العياط نموذج وخليفة المسلمين ابراهيم عواد نموذج :: مفارقات عجيبه

أحمد محمد كتب:ياأخي طباخ الدولة .. البغدادي في ميزان الشرع ليس إلا أحد الحكام المستبدين ، بل إن آلية خلافته هذه فيها من التلبيس على البسطاء مافيها ، كما أن البغدادي تجاوز مرحلة الاستبداد إلى مرحلة أخرى أعمق وأوسع ألا وهي مرحلة تكفير المسلمين واستحلال دمائهم وأموالهم على ذلك الأساس الباطل وهو مالم يفعله عموم المستبدين المعاصرين !!

أما الرئيس الشرعي المنتخب محمد مرسي فسترى إنصافه ونصره قريبا من السماء والأيام القريبة القادمة بيننا بإذن الله

أمير برقا المقاطي كتب:احلى ابو عواد ههههههه

making كتب:الآن إذا اختار المسلمين حاكمهم بكامل إرادتهم تعتبره شرك
وإذا اخذها واحد بالسيف والقتل تعتبرها هي البيعه الشرعيه

الحارث بن همام كتب:ياطباخ الدوله البغدادي يريد اخذها على جماجم المسلمين وهذه الجرائم بالشام على المجاهدين والمسلمين اكبر دليل على ذلك

ام مرسي خان الامه وحكم الديمقراطيه  ولكن مع ذلك  هو اخف شرا من السفاح السيسي وحصني المخلوع والسادات وفاروق وعبدالناصر عليهم من الله مايستحقون

أحمد محمد كتب:ياأخي طباخ الدولة .. البغدادي في ميزان الشرع ليس إلا أحد الحكام المستبدين ، بل إن آلية خلافته هذه فيها من التلبيس على البسطاء مافيها ، كما أن البغدادي تجاوز مرحلة الاستبداد إلى مرحلة أخرى أعمق وأوسع ألا وهي مرحلة تكفير المسلمين واستحلال دمائهم وأموالهم على ذلك الأساس الباطل وهو مالم يفعله عموم المستبدين المعاصرين !!

أما الرئيس الشرعي المنتخب محمد مرسي فسترى إنصافه ونصره قريبا من السماء والأيام القريبة القادمة بيننا بإذن الله

طباخ الدولة كتب:

أمير برقا المقاطي كتب:احلى ابو عواد ههههههه

اكيد راح تشجع ابو عواد كلكم امراء مثل بعض هههههههه

جعبة الأسهم كتب:

أحمد محمد كتب:ياأخي طباخ الدولة .. البغدادي في ميزان الشرع ليس إلا أحد الحكام المستبدين ، بل إن آلية خلافته هذه فيها من التلبيس على البسطاء مافيها ، كما أن البغدادي تجاوز مرحلة الاستبداد إلى مرحلة أخرى أعمق وأوسع ألا وهي مرحلة تكفير المسلمين واستحلال دمائهم وأموالهم على ذلك الأساس الباطل وهو مالم يفعله عموم المستبدين المعاصرين !!

أما الرئيس الشرعي المنتخب محمد مرسي فسترى إنصافه ونصره قريبا من السماء والأيام القريبة القادمة بيننا بإذن الله

أخي/ أحمد محمد

ردي فقط حول ما حدد باللون الأحمر !!!

مرسي لم يتقبل الله عمله لأنه لم يكن من الصالحين .. أليس القائل بأن الله يخاف من العلماء وعكس معنى الآية "إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ" ؟!!!

طباخ الدولة كتب:

الحارث بن همام كتب:ياطباخ الدوله البغدادي يريد اخذها على جماجم المسلمين وهذه الجرائم بالشام على المجاهدين والمسلمين اكبر دليل على ذلك

ام مرسي خان الامه وحكم الديمقراطيه  ولكن مع ذلك  هو اخف شرا من السفاح السيسي وحصني المخلوع والسادات وفاروق وعبدالناصر عليهم من الله مايستحقون

اخي الكريم انا قلت مرسي اخف شرا منهم اقصد لاهل مصر من الحكام الذين حكموا مصر وليس اقصد به العالم  اجمع

ام البغدادي قل بالله عليك لماذا هرب ابو سليمان الثبيتي  العتيبي  قاضي الدوله الاسلاميه بالعراق  ايام ابو عمر البغدادي عام 1428 ه  عندما هرب  الى افغانستان هربا من اولئك الذين هم في هرم السامرائي  واستشهد في افغانستان  هذا احد الذين  عرف خبثهم ومكرهم اسمحلي اخي الكريم عندما اشاهد ذلك المجرم ابو عبدالرحمن العراقي الذي اول من بدا القتل بالمجاهدين بالطريقه البشعه يذكيهم ذكاة الشاة خمسة مجاهدين يذكيهم ويضع روسهم امامه ويستعرض بسكينه  ثم هو يسير في مايسميه العدناني من حلب الى دياله يمشي ويستعرض ويصور وكانه فاتح الاقصي ماذا عن الذي ذكا ابو المقدام من الجبهة الاسلاميه  كذكاة الشاة نسئل الله العافيه ماذا عن ماحصل في مركده وماحصل مع الشعيطات يذكون كذكاة الشاة
قل بالله عليك هذي بعض من افعالهم القذرة اينصرون على اهل الاسلام سواء من جبهة النصره او الجبهة الاسلاميه او جبهة الشاميه او جبهة انصار الدين او احرار الشام او الجيش بقيادة رياض الاسعد  او جند الاقصى   او اهل  الشام

اخي كل يوم يخرج علينا جنوده بعمل لايرضي الله ولا يرضي رسوله
مادام ان ظباط البعث في راس الهمرم وهذا الاحمق مسليمة العدناني متحدثهم  فاعلم ان فسادهم يزداد

سالتني عن قضيه ابو محمد انا لا اعلم شيئا  وهذه جريمه قتل ان كانت مثل ماتقول

ولكن من ينظر جرائم البغدادي ورفضه تحكيم الكتاب والسنه فيما حصل  هي اكبر من قضايا فرديه

أحمد محمد كتب:

جعبة الأسهم كتب:

أحمد محمد كتب:ياأخي طباخ الدولة .. البغدادي في ميزان الشرع ليس إلا أحد الحكام المستبدين ، بل إن آلية خلافته هذه فيها من التلبيس على البسطاء مافيها ، كما أن البغدادي تجاوز مرحلة الاستبداد إلى مرحلة أخرى أعمق وأوسع ألا وهي مرحلة تكفير المسلمين واستحلال دمائهم وأموالهم على ذلك الأساس الباطل وهو مالم يفعله عموم المستبدين المعاصرين !!

أما الرئيس الشرعي المنتخب محمد مرسي فسترى إنصافه ونصره قريبا من السماء والأيام القريبة القادمة بيننا بإذن الله

أخي/ أحمد محمد

ردي فقط حول ما حدد باللون الأحمر !!!

مرسي لم يتقبل الله عمله لأنه لم يكن من الصالحين .. أليس القائل بأن الله يخاف من العلماء وعكس معنى الآية "إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ" ؟!!!

أخي جعبة .. أعترف بأني لاأملك شجاعتك في الحكم على مَن مِن عباد الله قد يتقبل الله عمله وأنه من الصالحين ومَن مِن عباد الله ليس كذلك !

والجزء الباقي من استدراكك تكفل به الأخ الكريم making

making كتب:اخي جعبه

الرجل قرأها صحيحه ثم استطرد أن هناك قراءه تقول ذلك
https://www.youtube.com/watch?v=YR2C3QvOFlU

وهذه القراءه وان كانت منكره إلا أن الرجل لم يؤلفها من عنده بل ذكرها الالوسي في تفسيره عن عمر بن عبدالعزيز وابي حنيفه
واليك نقاش حولها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=58311

جعبة الأسهم كتب: ما حدد باللون الأحمر يبين ما وصل له العلماء في أن المقولة التي استشهد بها منكرة .. فلماذا يستشهد بها مرسي إن لم تكن عنده صحيحة !!!

بل لماذا لا ينتهي إلى ما انتهى إليه العلماء واتفقوا عليه في معنى الآية ؟!!!!

جعبة الأسهم كتب: مرسي لم يتقبل الله عمله لأنه لم يكن من الصالحين .. أليس القائل بأن الله يخاف من العلماء وعكس معنى الآية "إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ" ؟!!!

قادمون ياأقصى كتب:شتان بمن تحاكم الى صنديق الذخيره !!
و من تحاكم الى صنديق الاقتراع  !!

جعبة الأسهم كتب:أخي/ قادمون ياأقصى

اعلم بحسن نيتك .. والفروق التي ذكرتها جوهرية في هذا الزمن !!!


غير أن العبارة التالية بنفس مفهوم التحاكم إلى الله ورسوله لا تصح :

قادمون ياأقصى كتب:شتان بمن تحاكم الى صنديق الذخيره !!
و من تحاكم الى صنديق الاقتراع  !!

فالتحاكم ولو على سبيل المثال لا يقال لا لذخيرة ولا لغيره .. فقط تحاكم لله ولرسوله ويراد منه الحق ولا شيء غير الحق .. والله من وراء القصد

making كتب:

جعبة الأسهم كتب: ما حدد باللون الأحمر يبين ما وصل له العلماء في أن المقولة التي استشهد بها منكرة .. فلماذا يستشهد بها مرسي إن لم تكن عنده صحيحة !!!

بل لماذا لا ينتهي إلى ما انتهى إليه العلماء واتفقوا عليه في معنى الآية ؟!!!!

فرق بين (نقل ) الخطأ  عن من سبقه وبين ان تقول انه هوالذي يقولها ، فهذا ما اوحى به كلامك الاول كما في الإقتباس التالي

جعبة الأسهم كتب: مرسي لم يتقبل الله عمله لأنه لم يكن من الصالحين .. أليس القائل بأن الله يخاف من العلماء وعكس معنى الآية "إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ" ؟!!!

وهو ذكر القراءه الصحيحه ( اولاً ) ووضح ذلك  

والذي اتيت به انا هو براءه له من تهمتك فهو بنفسه في المقطع بعد أن ذكر الروايه المنكره وضح انه يحمل  لها معنى آخر غير الخوف فقال معناها التقدير وليس الخوف
فهنا الأمر مختلف عن المعنى الذي ذكرته انت لنا والذي هالني فجعلني ابحث عن المقطع واتثبت بنفسي والحمدلله لم يكن كما فهمته منك
والرجل ليس من العلماء ولا من المفتين فلا نأخذ بقوله ، ونعذره ونحسن الظن في نيته بدليل حمله للمعنى على انه ( التقدير) مما يوضح انه لم يخرج عن المعنى الأول وإنما اراد الاستدلال أن الله سبحانه يقدر العلماء ، ولكنه اخطأ في الاستدلال

قادمون ياأقصى كتب:

جعبة الأسهم كتب:أخي/ قادمون ياأقصى

اعلم بحسن نيتك .. والفروق التي ذكرتها جوهرية في هذا الزمن !!!


غير أن العبارة التالية بنفس مفهوم التحاكم إلى الله ورسوله لا تصح :

قادمون ياأقصى كتب:شتان بمن تحاكم الى صنديق الذخيره !!
و من تحاكم الى صنديق الاقتراع  !!

فالتحاكم ولو على سبيل المثال لا يقال لا لذخيرة ولا لغيره .. فقط تحاكم لله ولرسوله ويراد منه الحق ولا شيء غير الحق .. والله من وراء القصد

جزاك ربي الخير يا اخي جعبة وبارك الله فيك على تنبيهك رزقك ربي الفردوس الاعلى ... واستغفر الله من قولي الكفري !!! امنت بالله وحده لاشريك له

hadiwadod كتب:
السفياني لعنه الله .. يبايع الإمام المهدي ثم ينكث عن بيعتة
وهذا معلوم من الحديث النبوي
فهل أذل الله المهدي بهذة الخبانة والغدر
والله ان مضمون أحادبث النبي فى الفتن الموجودة اليوم ليتخبط فيها الناس وحتى العلماء لا يفقهونها .