كتاب الدرر السنية للشيخ محمد بن عبدالوهاب هو أساس فكر داعش التكفيري بعض الجماعات التكفيرية الأخرى

sfr[gl كتب:ونتمنى منك تدبر ايات الولاء والبراء وفيمن كفرهم الله في القران بمتعة ومن غير تشنج ايضا فهي اصدق واولى من هذا الشيخ
قال تعالى

[size=32]اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) [/size]

قصة أبي الثعالب كتب:السلام عليك أخي احمد يعني لا تريد ان تعرف ان كان هذا كافر او مسلم   كل العالم عندك مسلمين  وكل المجرمين اذن من يفعلون القتل والاغتصابات والسرقات لا يجوز ان تقتلهم او تحاكمهم    ببساطه لانهم مسلمين لا تقربهم هم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله  

اذا ابدأ بنفسك ولا تقتال الدوله الاسلاميه  فهم يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله ابعد عنهم مسلمون يشهدون ونبينا ونبيهم واحد هيا قاوم منطقك .

making كتب:بارك الله فيك
الشيخ حاتم نقاشاته مفيده لطلاب العلم وهو مجتهد يصيب ويخطيء ، والإمام ابن عبدالوهاب رحمه الله ليس نبي معصوم
ونحن نبتلى ونختبر في صدقنا في البحث عن الحق وإتباعه
فإن البحث عن الحق عباده وفي الحديث القدسي من ( إقترب مني شبراً إقتربت منه ذراعاً ومن جاءني يمشي أتيته هروله )
فمن يكابر ويصرعلى قول حزبه وشيخه فقد فشل في الإختبار
ومن يسيء القول والخلق في طلبه للحق فقد فشل ايضاً

أسأل الله الهادي الرحيم أن يهدينا جميعاً ويجنبنا الفتن

sfr[gl كتب:اخ احمد محمد كانك تتجاهل ايات البراء والولاء وتكفير الله لبعض المسلمين وتاتينا بكلام شيوخك كدليل فمن اصدق قولا الله ام الشيوخ والعلماء والحمدلله
ان نزل القران فيه شفاء للامراض واجابة للسائل عن الحق
عدم تكفير من كفرهم الله بالدليل القاطع بالواقع والبرهان هو ناقض من نواقض الاسلام

جعبة الأسهم كتب:المشكلة في اسقاط أحكام الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله والشيخ ابن تيمية رحمه الله .. وليست المشكلة في كتب هؤلاء الشيوخ ومجددي الاسلام .. والفكر التكفيري القائم على سلسلة التكفير التي لا تنتهي والمتمثلة في الخطأ في فهم قاعدة "من لم يكفر الكافر فهو كافر" التي يقصد بها الكافر الاصلي لا من طرأ عليه الكفر أو من ارتكب ناقضاً من نواقض الاسلام .. وذلك لأن الاجتهادات في مدى تحقق الشروط وانتفاء الموانع تختلف عن بعضها البعض .. اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه !!!

جعبة الأسهم كتب:المشكلة في اسقاط أحكام الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله والشيخ ابن تيمية رحمه الله .. وليست المشكلة في كتب هؤلاء الشيوخ ومجددي الاسلام .. والفكر التكفيري القائم على سلسلة التكفير التي لا تنتهي والمتمثلة في الخطأ في فهم قاعدة "من لم يكفر الكافر فهو كافر" التي يقصد بها الكافر الاصلي لا من طرأ عليه الكفر أو من ارتكب ناقضاً من نواقض الاسلام .. وذلك لأن الاجتهادات في مدى تحقق الشروط وانتفاء الموانع تختلف عن بعضها البعض .. اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه !!!

making كتب:

جعبة الأسهم كتب:المشكلة في اسقاط أحكام الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله والشيخ ابن تيمية رحمه الله .. وليست المشكلة في كتب هؤلاء الشيوخ ومجددي الاسلام .. والفكر التكفيري القائم على سلسلة التكفير التي لا تنتهي والمتمثلة في الخطأ في فهم قاعدة "من لم يكفر الكافر فهو كافر" التي يقصد بها الكافر الاصلي لا من طرأ عليه الكفر أو من ارتكب ناقضاً من نواقض الاسلام .. وذلك لأن الاجتهادات في مدى تحقق الشروط وانتفاء الموانع تختلف عن بعضها البعض .. اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه !!!

احسنت بارك الله فيك

making كتب:أخي الفاضل أحمد محمد

كل يؤخذ من قوله ويرد إلا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. وبالطبع فيما يصح ثبوته عنه

وكل العلماء يصيبون ويخطؤون ، والمؤمن الصادق لايتخذ موقفاً ويدعوا له إلا بعد أن يتثبت

ونحن ندعوا كما أمرنا الله تعالى باستماع القول ثم إتباع أحسنه

وكون هناك من فهم كلام العلماء ابن تيميه وابن عبدالوهاب خطأ وانتقى من أقوالهم اجزاء وفاته الكثير فآراء هؤلاء النقال ليس بمقياس عند الباحثين عن الحق

والشيخ حاتم العوني وفقه الله لفت نظرنا إلى نقاط هامه وخلل في فهم كلام الشيخ ، ولا نؤيد الشيخ حاتم أن هذا هو منهج الشيخ ابن عبدالوهاب ، وإنما نؤيد الشيخ حاتم أن هناك من فهموا كلام ابن عبدالوهاب خطأ وأن علماء اليوم مقصرين في توضيح اللبس وأكبر دليل على هذا التقصير هو إنتشار التكفير

وهذا هو ما أيدت عليه أخي الفاضل جعبة الأسهم


نقطه أخرى هامه وهي أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب كغيره من العلماء عندما يضع شروط ونقاط لطلاب العلم فهي تكون كقواعد اساسيه تحتاج للتفصيل والتوضيح حينما يقرأها العوام أو حينما يأتي التطبيق

وخذ هنا امثله

يقول حفيدُه الشيخ عبدُ اللطيف بنُ عبد الرحمنِ بنِ حسن بن الإمام محمد بنِ عبد الوهاب، فقال: “الشيخ محمدٌ – رحمه الله – من أعظم الناس تَوَقُّفًا وإحجامًا عن إطلاق الكفر، حتى إنه لم يجزم بتكفير الجاهل الذي يدعو غير الله من أهل القبور أو غيرهم إذا لم يتيسر له أن ينصحه أو يبلغه الحجة التي يَكْفُر تَارِكُها”. انتهى

ويقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب مانصه :

أركان الإسلام خمسة: أولها الشهادتان، ثم الأركان الأربعة، فالأربعة إذا أقر بها وتركها تهاونًا، فنحن وإن قاتلناه على فعلها، فلا نكفره بتركها، والعلماء اختلفوا في كفر تارك الصلاة كَسَلاً بدون جُحود، ولا نُكفِّر إلا مَن أجمع عليه العلماء كلُّهم وهو الشهادتان، وأيضًا نكفره بعد التعريف إذا عَرَف وأنكر”. انتهى كلامه

ويقول رحمه الله :
لا نكفر مَن لا نعرف منه الكفر بسبب ناقض ذُكِر عنه ونحن لم نتحقق

ويقول رحمه الله بوضوح :
“إذا قال قولاً يكون القول به كُفْرًا فليقال: مَن قال بهذا القول فهو كافر. ولكن الشخص المعين إذا قال ذلك لا يُحْكَم بكفره، حتى تقوم عليه الحجة التي يكفر تاركها”.


ومن أصول منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب في التكفير التي يَجِب أن تُعْرَف عدمُ التكفير إلا بدليل شرعي صَحِيح صَرِيح، وكان الإمام محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – لا يخالف إجماع أهل العلم، وكان مما قاله في إحدى رسائله ما نصه: “فإن سمعتم أني أفتيت بشيء خرجت فيه عن إجماع أهل العلم توجه عَلَيَّ القول”.



وكان الإمام محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – يلتزم شروط التكفير، وموانع التكفير، ومن موانع التكفير: الجهل والإكراه، والتأويل والخطأ

وللاستزاده  ( وأنصح ) بقراءة هذا الموضوع
http://www.assakina.com/mohadrat/25500.html