ملتقى صائد الرؤى
.. نرحب بتعبير رؤاكم القديمة والحديثة ..

.. ونسعد بنقاشاتكم حول الفتن والرؤى ..

(حياكم الله جميعا ووفقنا واياكم لخير الدنيا والآخره)
ملتقى صائد الرؤى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  قصة أبي الثعالب في الخميس يونيو 25, 2015 1:13 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشاعر الأثري العربي
“لكل داء دواء يستطبّ به "
" إلا الحماقة أعيت من يداويها”


والحماقة لها أخوة ملامحهم واحدة
كالجهالة والسذاجة والبلاهة والغباوة والسماجة والتفاهة والحقارة والسفاهة والمهزلة والسخف وألامنطق والعبط والبهللة وهلم جرا
والعمالة والتي يربطها صلة قرابة بالسادة والسيادة والعمامة
وآية الشيطان العظمى الذي يقال إن والده الجهل والتقية والكذب والتدليس والكهانة والشعوذة
والكفر الصراح الذي تبناه الشرق والغرب واليهود والسفلة والحثالات وخشارة العرب ومواليهم
وأن ابنه البكر هو الإستجحاش والإستلطاش والإسترباش وحملة النعاش والقتلى مجانا وبلاش.
الذين ما دخلوا أرضا إلا وعاثوا فيها فسادا خصوصا بعد أن ارتبط بقصة حب مع تلك المسماة السياسة وبصبصة ولاية السفيه وعقد عليها قرانه برعاية ماسونية صفوية صلبية صهيونية وتزوجها الأوباش وعبدة الرياش وخونة الأرض في الفراش.
والمسكين الصعلوك الصحوي مبرمج وليس لديه إلا سكين وبعض بارود لمتذبذبين هواهم الدرهم والدينار فالمساكين مقفرين على حصن بيوتاهم خائفين وآخر أملاكهم حزام ناسف عليه رياحين.


فإلى متى ؟! فطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن قتل هؤلاء الجحوش وقتلوه ، فوالله إني اراهم هم الخوارج الذي ما إن يظهر لهم قرن من الزمان مهول بشرهم إلا ويكسر وما يلبثوا أن يظهروا في قرن آخر.


أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْبُرِّيُّ، ثنا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ، وَسَيَجِيءُ قَوْمٌ يُعْجِبُونَكُمْ، وَتُعْجِبُهُمْ أَنْفُسُهُمْ، الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ، وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ، وَيَدْعُونَ إِلَى اللَّهِ، وَلَيْسُوا مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْعَتْهُمْ لَنَا. قَالَ: «آيَتُهُمُ الْحَلْقُ وَالتَّسْبِيتُ» يَعْنِي اسْتِئْصَالَ التَّقْصِيرِ. قَالَ: وَالتَّسْبِيتُ اسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ، «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»

قَالَ أَبُو دَاوُد: التَّسْبِيدُ: اسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ , قال النووي: وَاسْتَدَلَّ بِهِ بَعْض النَّاس عَلَى كَرَاهَة حَلْق الرَّأْس , وَلَا دَلَالَة فِيهِ، وَإِنَّمَا هُوَ عَلَامَةٌ لَهُمْ، وَالْعَلَامَة قَدْ تَكُون بِحِرَامٍ وَقَدْ تَكُون بِمُبَاحٍ. انتهى

وقال أهل العلم أنها علامة لهم لا تفارقهم ولا خوارج دون سيماهم الموصوفة في الحديث الشريف.
من ينطبق عليهم الوصف هم غير داعش أوالدولة الإسلامية أوالنصرة أوالجيش الحر.
فشعورهم مسدلة ومرخاة وبالتالي لاينطبق شرط الخوارج عليهم.


حدثنا أبو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد.

https://2img.net/h/s5.postimg.cc/uztmoctw7/734205_193635417507709_1303167023_n.jpg    (صوره لها علاقه بالموضوع)
http://www.skypressiq.net/main/images/amniyah/q13.jpg    (صوره لها علاقه بالموضوع )
http://www.shakwmakw.com/wp-content/uploads/2015/05/239022-thumb.gif    (صوره لها علاقه بالموضوع)

_________________________________________________________________________________________________________________________

هؤلاء هم الخوارج،
يخرجون اخر الزمان
أحداث الأسنان
سفهاء الأحلام
يقولون من خير قول البرية
يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل . وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " سيخرج في أخر الزمان قوم أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية . يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم . يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . فإذا لقيتموه فاقتلوهم . فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة " . وفي رواية : بهذا الإسناد . وليس فيه " يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية " .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1066
خلاصة حكم المحدث: صحيح


هم شر الخلق والخليقه
قال صلى الله عليه وسلم

إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق ، يقرؤون القرآن ، لا يجاوز حلوقهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، هم شر الخلق و الخليقة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2240
خلاصة حكم المحدث: صحيح


يدعون الى كتاب الله وليسوا منه في شي
قال صلى الله عليه وسلم
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة ، قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ، لا يرجعون حتى يرتد على فوقه ، هم شر الخلق والخليقة ، طوبى لمن قتلهم وقتلوه ، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء ، من قاتلهم كان أولى بالله منهم . قالوا : يارسول الله ، ما سيماهم ؟ قال : التحليق الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4765
خلاصة حكم المحدث: صحيح


خروجهم يكون من قبل المشرق وفي روايه اخرى من العراق
قال صلى الله عليه وسلم
يخرج ناس من قبل المشرق ، ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه ) . قيل : ما سيماهم ؟ قال : سيماهم التحليق ، أو قال : التسبيد الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7562
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


قلت لسهل بن حنيف : هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئا ؟ قال : سمعته يقول ،وأهوى بيده قبل العراق : ( يخرج منه قوم يقرؤون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ) .
الراوي: سهل بن حنيف المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6934
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


سيماهم
التحليق او التسبيد
قال صلى الله عليه وسلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخوارج أنه قالسيماهم التحليق
الراوي: المحدث: ابن القيم - المصدر: أحكام أهل الذمة - الصفحة أو الرقم: 3/1293
خلاصة حكم المحدث: صحيح



قال صلى الله عليه وسلم
يخرج ناس من قبل المشرق ، ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه ) . قيل : ما سيماهم ؟ قال : سيماهم التحليق ، أو قال : التسبيد
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7562
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


من افعالهم يقتلون أهل الإسلام . ويدعون أهل الأوثان
بعث علي رضي الله عنه ، وهو باليمن ، بذهبة في تربتها ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر : الأقرع بن حابس الحنظلي ، وعيينة بن بدر الفزاري ، وعلقمة بن علاثة العاشمري ، ثم أحد بني كلاب ، وزيد الخير الطائي ، ثم أحد بني نبهان . قال : فغضبت قريش . فقالوا : أتعطي صناديد نجد وتدعنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني إنما فعلت ذلك لأتألفهم " فجاء رجل كث اللحية . مشرف الوجنتين . غائر العينين . ناتئ الجبين محلوق الرأس . فقال : اتق الله . يا محمد ! قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فمن يطع الله إن عصيته ! أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني ؟ " قال : ثم أدبر الرجل . فاستأذن رجل من القوم في قتله . ( يرون أنه خالد بن الوليد ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من ضئضئ هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم . يقتلون أهل الإسلام . ويدعون أهل الأوثان . يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية . لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد " .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1064
خلاصة حكم المحدث: صحيح




ولم ارى هذا الوصف القويه الدقيق بما اخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم
مصداق لنبوته إلا في الرر*****ض ورثة الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- مدعين مناصرة على رضي الله عنه ثم قتلوه وقتلوا سبطيه من بعده
وكذبوا وخسئوا فآل البيت
منهم براء



1-خرجهم من المشرق او(العراق)
فوالله لم نعرف بالرر*****ض الخونه الا وذلك منبعهم
منذ أول التاريخ الإسلامي وثوراتهم المتكررة مرورا بدولة بني بويه والشاه الصفوي وتيمورلنك لعنه الله ومشاغبةالدولة العثمانية قرون عديدة وإلا لكانت شعوب أوروبا مسلمة اليوم والآن الملالي وما أدراك ما الملالي في استنزاف الأمة الإسلامية.


2-التحليق والتسبيد
والله إنه لم يشيع الا في الرر*****ض المبتدعين
وقد أتهموا بذلك الحركة النجدية الوووههابييية
بما هو فيهم أصلا كذبا وزورا
فهل للنجدي غير الحلق
للحج أوالعمرة!؟
http://www9.0zz0.com/2010/04/06/09/509303026.jpg (صوره لها علاقه بالموضوع)

3-أحداث الأسنان
(كما شاهدتم من حالهم وصورهم يجندون الأطفال والشباب وعلماءهم يفتي وهو ابن 20 سنة)


4- سفهاء الأحلام
اي ان عقولهم سفيهه لاينظرون الى العواقب
فهاهم تعاونوا مع امريكا ضد اهل السنه وعبر التاريخ صدموا بالوعي السني ضدعم ولم تدم له دولة ولا مكانة ولا عاقبة
يظنون ان امريكا ستقف معهم فلا يعلمون ماهي العواقب المستقبليه
التي سيجلبها استقوائهم بامريكا في العراق ووسط المسلمين
وكذلك بالنظر لفاتحة الموضوع عاثوا في عملائهم
تقتيلا وتطريدا من الصحوات
وبأبشع الطرق.

5-يقولون من خير قول البرية و يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
ويدعون الى كتاب الله وليسوا منه في شي
نعم يتكلمون بما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ويستشهدون برأي المخالف لهم
ويقرأون القران ولكن لا يفقهون ماقال الله وماقال الرسول
ويهربون من الدين كهروب السهم من الرميه
بسب الصحابة والتبرك بالقبور وقول مالا يقاال
من زندقة وغلو وتأليه للأمة عليهم السلام
دعونا نستبصر افعالهم هل هي من الاسلام؟
لا والله هم أقرب للكفر من الإيمان
ولا أطيل فالكل يعلم مدى
فجور أفعالهم في
أقوالهم و
عباداتهم.

http://www5.0zz0.com/2010/12/15/22/298334766.jpg (صوره لها علاقه بالموضع)

وأما أهل السنة فأذكرهم بالفتن
وأن بين يدي الساعة سنين خداعات
يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق
والميزان هنا الرجوع لفهم السلف
والنجاة في قال الله قال الرسول
.

ولكلا الطائفتين أقول لهم -تذكيرا-
إنما هي نفسك نفس واحدة ودار إبتلاء واحدة
ثم
يوم القيامة تجادل كل نفس عن نفسها
لتجد ما عملته محضرا
من خير أوشر


فهل يرضيكم قول هذا الصفوي الهالك
والذي خلع رداء التقية ليعلن على الملأ
إبادة سنة العراق عن بكرة أبيهم





http://im67.gulfup.com/ixF1ed.jpg

^
صورة الهالك المجرم
(سيماهم التحليق/التسبيد)






...
بعد لمحة سريعة عن صفات الخوارج وأشهرها الحمق بمعنى سفهاء الأحلام وصفة أخرى لازمة وظاهرية (سيماهم التحليق)
فمن يبحث عن الموصوف يجد أن الواصف
قد حذرنا منهم ومن أفعالهم
وهذا من إعجاز النبوة
بلا شك الوارد
في الصحيح.




والله أعلم

قصة أبي الثعالب
كاتب وباحث في الفتن

عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  قادمون ياأقصى في الخميس يونيو 25, 2015 1:41 pm

جزاك الله خير وكتب اجرك
قادمون ياأقصى
قادمون ياأقصى
نعوذ بالله من الفتن

عدد المساهمات : 4006
تاريخ التسجيل : 03/03/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عبد الوهاب في الخميس يونيو 25, 2015 7:10 pm

بارك الله فيك
أكثر سيما التحليق عند الخوارج فى اللحى وهو مالم يكن معهودا فى خير القرون

_________________
واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير
عبد الوهاب
عبد الوهاب
المراسل الإخباري

عدد المساهمات : 3098
تاريخ التسجيل : 30/04/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  قصة أبي الثعالب في الخميس يونيو 25, 2015 11:47 pm

السلام عليكم إخواني أتمنى تقومون بنشر هذا الموضوع ليعرف الناس كذب المتمشخين عبيد البلاط الرئاسي خونو المجاهدين وعملو بجزء من أحاديث رسولنا وتركو أهم ما. فيه. انظر الحديث الصحابه يسألونه النبي صلى الله عليه وسلم يريدون صفته بدأ بأهم نقطه واول ما يعرفون به. سيماهم التحليئيئيئيئيئيئيق. لم يقل التكفير ولم يقل شيء آخر ففالأمور الآخرى تشترك فيها عده جهات فهي تكفى ولا ترضى بحاكم وليس فقط المجاهدين الذين ما فعلو ذلك إلا لإنقاذ المسلمين وليس خروج وكفى. أين المنظرين اسأل الله بأن يعذبهم عذابا شديدا كل من كذب عالرسول ول يذكر التحليق جعل الله رؤوسهم محلوقه ومحروقه في جهنم. لم يكتفي العبيد بذلك بل قامو بإلقاء محاضرات للصم والبكم عن خطر الدوله الإسلاميه هههه انظر في مواقع الفيديو ستصحك منهم حتى الضم والبكم لم يسلمو منهم. ؤمن دجلهم.

قصة أبي الثعالب
كاتب وباحث في الفتن

عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  كريم الجزائري في الإثنين يونيو 29, 2015 3:35 am

لكل من اعتبر داعش مسلمين ومجاهدين الله يهديه
https://t3beer.ahlamontada.com/t12805-topic
https://t3beer.ahlamontada.com/t11107-topic
https://www.youtube.com/watch?v=LCfwYyepmeg
https://www.youtube.com/watch?v=R4MTF1HXZ2Y

اما صفات الخوارج فالخروج عن االحاكم و تكفير علماء المسلمين ووصفهم بعملاء الدولة وووووو
كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Bjfupe
كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ 2iassox
كريم الجزائري
كريم الجزائري
نعوذ بالله من النفاق

عدد المساهمات : 31
تاريخ التسجيل : 04/11/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  قصة أبي الثعالب في الإثنين يونيو 29, 2015 10:26 am

الرسول صلى الله عليه وسلم قال. إيه الخوارج التحليق. والاخ. كريم. يقول أن الإيه هي التكفير

بقي للأعضاء أن يقرروا من يصدقون رسولنا صلى الله عليه وسلم أم اللاخ كريم

قصة أبي الثعالب
كاتب وباحث في الفتن

عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عبد الوهاب في الإثنين يونيو 29, 2015 10:35 am

قصة أبي الثعالب كتب:الرسول صلى الله عليه وسلم قال. إيه الخوارج التحليق. والاخ. كريم. يقول أن الإيه هي التكفير
بقي للأعضاء أن يقرروا من يصدقون رسولنا صلى الله عليه وسلم أم اللاخ كريم
يا أخى دعك منه
لو تكلم بعقلانية لرددنا عليه ولكن امثاله لا يصلح الا ان يقال القافلة تسير

_________________
واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير
عبد الوهاب
عبد الوهاب
المراسل الإخباري

عدد المساهمات : 3098
تاريخ التسجيل : 30/04/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عبد الوهاب في الإثنين يونيو 29, 2015 11:23 am


_________________
واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير
عبد الوهاب
عبد الوهاب
المراسل الإخباري

عدد المساهمات : 3098
تاريخ التسجيل : 30/04/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  قصة أبي الثعالب في الإثنين يونيو 29, 2015 4:52 pm

جزاك الله خير عبدالوهاب اوجزت واحسنت لا نجادل من يجادل لاجل المجادله

قصة أبي الثعالب
كاتب وباحث في الفتن

عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  الماضي في الإثنين يونيو 29, 2015 8:47 pm

اخي قصة ابي الثعالب

لا اوافقك بما رايت

هل الاجناد المجنده هم الدولة الاسلامية اي الخلافة ؟

في الشام والعراق واليمن ؟

هل هذا هو معتقدك في الاجناد المجنده

لماذا يااخي الحبيب لم يامر الرسول صلى الله عليه وسلم

بالجهاد في العراق واوصى المؤمنين بالذهاب الى اهل الشام لنصرتهم وان لم يقدروا او يستطيعوا فعليهم بيمنهم !!!

لماذا لم يقل اذهبوا للعراق ؟

اخي نحن لا نكره الجهاد ولا نكره المجاهدين في سبيل الله

بل نحن معهم في خندق واحد ان لم نكن نستعجل في طلب الشهاده قبلهم

اخي قصة ابي الثعالب

نحن نعلم جميعا ان الامور في هذا الزمن تسير بسرعه جنونية

وتتكالب الامم كلها على امة محمد

ونعلم باننا مضطهدين ونباد في كل ارض وفي كل زمان

ولكن لا يمنع بان نقف ونقول كلمة حق

اهل الشام ممثليين في ابنائهم الجيش الحر ولو كان ياتيهم الدعم من الكفار فهذا شانهم وكذالك ممثلين في الالوية المجاهده وهي كثيرة جدا وهذا شانهم وجميعهم يقاتلون نفس العدو الذي هو بشار الاسد المجرم

اما مانراه اليوم من دوله الخلافة انهم يقاتلون من يقاتل المجرم بشار لا تقل لي انهم يغدرون بالمجاهدين انتبه فهذا ليس بعذر شرعي وانما لخلق عذر لمقاتلة المجاهدين الذين يقاتلون ملة الكفر

وكذالك القاعده وجبهة النصرة جميعهم يعتقد بقتل كل من اخذ العون من دول التحالف الصليبيه !!!!

اخي قصه ابي الثعالب

هؤلاء القوم لا راية لهم وكلهم صنع لنفسه راية ومن ضمنهم دوله الخلافة وكل مجموعه ترى انها على حق

وكل من ركب مع مجموعه وبنيه سليمه وقاتل المجرم بشار ومن ثم وقع بيد الخلافة تم حز راسه لماذا ؟ وحتى من كان يدخن يحز راسه او يصلب لماذا

اهكذا الدين ؟

الاسلام بدى غريب ؟ وسيعود غريب ؟

الم تعلم قصة الرجل الذي بال في المسجد ؟

الم تعلم ان الصحابه لولى الله وثم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في اعداد الاموات

الا ان قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوا مكان البول وعلموا الرجل انه لا يعلم !!!!


اخي قصة الثعالب

ستقاتلون وتقتلون وتفتحون بلاد اهل السنه للخراب وهم الرافضة حتى تكون لايران ذريعه لدعم اصحابها ويقتل من المسلمين بسببكم الالاف وسيعم الخطر الطرق وتكثر الحناشل وتذهب النساء من حجر الاباء ويقتل الاباء بسببكم وبسبب دينكم وبعدها لن تجدوا شي غير الخراب وعندها سيظهر المهدي عليه السلام بعدد قليل من المؤمنين الذين يخافون الله ولن يحمل احد منهم قطعه سلاح ابدا وبهذا ياقصة ابي الثعالب سيفتح الله لهم الدنيا من مشرقها الى مغربها لانهم لم يقتلوا نفس .!! حرم الله قتلها الا بالحق هنا يجب ان تقف وتتامل قبل ان تعج ويثور غبارك على المسلمين وتفتنهم وتاتي بجيوش لقتلهم وانت هناك على ابواب بغداد وياليتك قد دخلتهاولكنك
عجزت عن القريب فكيف تريد ان تقوى على البعيد الا بحالة الخراب فقط ولن تحكم ابدا

هذا ماجال في خاطري واسئل الله ان يهديكم وان يلهمكم رشدكم وان تعودوا الى حضن الامه قبل ان تقتل الامه بسببكم و بسبب خلافتكم التي لن تقوم والدماء والاعراض تستباح بسببكم


الماضي
اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال

عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  كريم الجزائري في الإثنين يونيو 29, 2015 10:45 pm

الحمد لله هكدا ستسكتون و تضلون ساكتين
ههههههه قال داعش قال خلافة قال امير
الحمد لله الدي بين لنا ظلمهم و طغيانهم و نفاقهم وكفرهم
صورة معرفي تغيظ كل داعشي الحمد لله
كريم الجزائري
كريم الجزائري
نعوذ بالله من النفاق

عدد المساهمات : 31
تاريخ التسجيل : 04/11/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  sfr[gl في الثلاثاء يونيو 30, 2015 12:55 am

الولة الاسلامية الفتية تتمد الان اذا لم تعرف هذا فشاهد الاخبار من عدوها ومنها هذا اولا
الدولة الاسلامية اتت الى سوريا لتحارب بشار واتباعه فعند دخولها سوريا بدأ التحالف الدولي في مساعد الجيش الحر ليقاتلها فاين امريكا وحلفائها قبل 2014 لماذا لم يساعدوا الجيش الحر بالمال والاسلحة ليقاتلوا بشار الاسد فاصبح الجيش الحر بعد منتصف 2014 يقاتل الدولة الاسلامية وهو من بدأ قتالها فاصبح عدو للدولة الاسلامية هذا ثانيا
اما قتال الجيش الحر لنظام بشار فهو لذر الرماد في العيون ما ان يسيطروا على ارض من النظام السوري حتى ياتيهم امر بالانسحاب هذا ثالثا
وكل هذا موثق من السوريين الذين يعيشون في سوريا  هذا رابعا
المناطق التي تسيطر عليها الدولة الاسلامية اهلها يعيشون برغد وسلام ورخص اسعار وعاز مجان وامعونات للفقراء هذا خامسا
اما سادسا فهي باقية وتتمدد رغم انف المدلسين الكذابين في نشر الاخبار عنها لانه لا يصح الا الصحيح والايام سوف تثبت ذلك ولا عزاء للمنافقين  والحمد لله رب العالمين

sfr[gl
ضيف كريم

عدد المساهمات : 179
تاريخ التسجيل : 31/05/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  قصة أبي الثعالب في الثلاثاء يونيو 30, 2015 11:43 am

الماضي كتب:اخي قصة ابي الثعالب

لا اوافقك بما رايت

هل الاجناد المجنده هم الدولة الاسلامية اي الخلافة ؟

في الشام والعراق واليمن ؟

هل هذا هو معتقدك في الاجناد المجنده

لماذا يااخي الحبيب لم يامر الرسول صلى الله عليه وسلم

بالجهاد في العراق واوصى المؤمنين بالذهاب الى اهل الشام لنصرتهم وان لم يقدروا او يستطيعوا فعليهم بيمنهم !!!

لماذا لم يقل اذهبوا للعراق ؟

اخي نحن لا نكره الجهاد ولا نكره المجاهدين في سبيل الله

بل نحن معهم في خندق واحد ان لم نكن نستعجل في طلب الشهاده قبلهم

اخي قصة ابي الثعالب

نحن نعلم جميعا ان الامور في هذا الزمن تسير بسرعه جنونية

وتتكالب الامم كلها على امة محمد

ونعلم باننا مضطهدين ونباد في كل ارض وفي كل زمان

ولكن لا يمنع بان نقف ونقول كلمة حق

اهل الشام ممثليين في ابنائهم الجيش الحر ولو كان ياتيهم الدعم من الكفار فهذا شانهم وكذالك ممثلين في الالوية المجاهده وهي كثيرة جدا وهذا شانهم وجميعهم يقاتلون نفس العدو الذي هو بشار الاسد المجرم

اما مانراه اليوم من دوله الخلافة انهم يقاتلون من يقاتل المجرم بشار لا تقل لي انهم يغدرون بالمجاهدين انتبه فهذا ليس بعذر شرعي وانما لخلق عذر لمقاتلة المجاهدين الذين يقاتلون ملة الكفر

وكذالك القاعده وجبهة النصرة جميعهم يعتقد بقتل كل من اخذ العون من دول التحالف الصليبيه !!!!

اخي قصه ابي الثعالب

هؤلاء القوم لا راية لهم وكلهم صنع لنفسه راية ومن ضمنهم دوله الخلافة وكل مجموعه ترى انها على حق

وكل من ركب مع مجموعه وبنيه سليمه وقاتل المجرم بشار ومن ثم وقع بيد الخلافة تم حز راسه لماذا ؟ وحتى من كان يدخن يحز راسه او يصلب لماذا

اهكذا الدين ؟

الاسلام بدى غريب ؟ وسيعود غريب ؟

الم تعلم قصة الرجل الذي بال في المسجد ؟

الم تعلم ان الصحابه لولى الله وثم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في اعداد الاموات

الا ان قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوا مكان البول وعلموا الرجل انه لا يعلم !!!!


اخي قصة الثعالب

ستقاتلون وتقتلون وتفتحون بلاد اهل السنه للخراب وهم الرافضة حتى تكون لايران ذريعه لدعم اصحابها ويقتل من المسلمين بسببكم الالاف وسيعم الخطر الطرق وتكثر الحناشل وتذهب النساء من حجر الاباء ويقتل الاباء بسببكم وبسبب دينكم  وبعدها لن تجدوا شي غير الخراب وعندها سيظهر المهدي عليه السلام بعدد قليل من المؤمنين الذين يخافون الله ولن يحمل احد منهم قطعه سلاح ابدا وبهذا ياقصة ابي الثعالب سيفتح الله لهم الدنيا من مشرقها الى مغربها لانهم لم يقتلوا نفس .!!  حرم الله قتلها الا بالحق هنا يجب ان تقف وتتامل قبل ان تعج ويثور غبارك على المسلمين وتفتنهم وتاتي بجيوش لقتلهم وانت هناك على ابواب بغداد وياليتك قد دخلتهاولكنك
عجزت عن القريب فكيف تريد ان تقوى على البعيد الا بحالة الخراب فقط ولن تحكم ابدا

هذا ماجال في خاطري واسئل الله ان يهديكم وان يلهمكم رشدكم وان تعودوا الى حضن الامه قبل ان تقتل الامه بسببكم و بسبب خلافتكم التي لن تقوم والدماء والاعراض تستباح بسببكم



السلام عليك اخي وحبيبي الماضي واكثر الله من امثالك الغيورين على الاسلام ولم تقل ذلك الا لحرصك على دين الله وقلبك الابيض ونيتك الصافيه فأبشر بخير كثير ولا تخاف الا وجه ربك الكريم ولو كان مخالفين رأيي مثلك
لساألت الله ان يكثرهم احتراما لك ولسعه صدرك .

سنأخذ ما كتبته نقطه نقطه للتوضيح
فإن هذا الحديث رواه أبو داود وأحمد وابن حبان والحاكم والبيهقي من حديث عبد الله بن حوالة رضي الله عنه. ولفظ أبي داود وأحمد هو: سيصير الأمر إلى أن تكون جنود مجندة: جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق. فقال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، فقال: عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غُدرِكم فإن الله توكل لي بالشام وأهله. وصححه الحاكم والذهبي وقال الألباني في تحقيقه لكتاب" فضائل الشام" : صحيح جدا. وبوب له أبو عمرو الداني في كتاب " السنن الواردة في الفتن" بقوله: باب ما جاء في الأجناد الكائنة بالأمصار. وقال العظيم آبادي في " عون المعبود": ( جنود مجندة) أي مختلفة وقيل مجتمعة،
انظر اخر جمله ماذا تعني جنود مجنده لها احتمال المعنيين اما مختلفه او مجتمعه وهذا دليل ان كل قسم من المجاهدين سيكون في منطقه وليس شرط ان يكونون على قلب رجل واحد (راجع موضوعي بعنوان القاعده وما تفرع منها هم الرايات السود ) قبل وجود الدوله الاسلاميه باليمن فهناك انصار الشريعه التابعه للقاعده وفي الشام يوجد الدوله الاسلاميه وكذلك بالعراق ؟ اذا يصب في نفس موضوعي هو كل من تفرع من القاعده هم الرايات السود سواء في اليمن او الشام او العراق او في افريقيا ممثله ببوكو حرام او القاعده ببلاد المغرب الاسلامي . وكلامك صحيح بخصوص انه لم يقل بالجهاد في العراق وان علينا باليمن ان لم نكن بالشام لان الله تكفل بالشام . هم تحت مسميات عديده ولكن جميعهم اصحاب الرايه السوداء المزينه بشهاده التوحيد وخاتم الانبياء والمرسلين .

اما مساله الجيش الحر وما يدور في فلكها من جماعات مقاتله فانا معك ان كل من يقاتل النظام العلوي له اجره ان شاء الله ولكن اسالك بالله قبل ظهور الدوله الاسلاميه ماذا استفدنا ونحن اربع سنوات نقاتل دون فائده
لماذا تنتظر اعضاء الاتحاد الصليبي (الاوروبي) وممثل الامم المتحده الاسود الابراهيمي سود الله وجهه يتاجرون بالقضيه ويظهرهم الاعلام وهم يضعون رجل على رجل يتفاوضون شهور عديده من اجل صفقه عشرين سلاح او هدنه يومين .
الآن وبعد ظهور الدوله الاسلاميه وقلبها الموازين بدأو بالتحرك امامك وتشكيل تحالف وامور مرتبه مسبقا لذلك انا ذكرت ما ذكرته . ثم من قال لك ان التدخين لديهم عقوبته الصلب والقتل ؟ يا اخي قليل من التعقل اتني بمصدر هذه الاخبار .. انا استطيع ان انشر اشاعات واتي باخبار كاذبه وارفق صور . يوجد شيء يصدقه العقل وشيء يلفظه .

تقول ان :
 وبعدها لن تجدوا شي غير الخراب وعندها سيظهر المهدي عليه السلام بعدد قليل من المؤمنين الذين يخافون الله ولن يحمل احد منهم قطعه سلاح ابدا وبهذا ياقصة ابي الثعالب سيفتح الله لهم الدنيا من مشرقها الى مغربها لانهم لم يقتلوا نفس .!!  حرم الله قتلها الا بالحق

اذا لماذا سيقول المهدي عند مبايعتهم له (كم من دم سفكتموه وكم من عهد نقضتموه) ؟؟؟؟ وهم الذين لم يحملو قطعه سلاح ؟
اذا لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم وصف لنا بان قوم الرايات السود سيأتون لنصره المهدي من المشرق بل قال ان فيها خليفه المهدي بعد اختلاف ابناء الحكام الثلاثه وقال انهم يقتلونا قتل لم يقتله قوم .

لذلك انا اقول لك راجع موضوعي (القاعده وما تفرع منها هم الرايات السود بالدليل) لتعرف ما اقصد .

في النهاية هي امور ليست بيدي او بيدك هي بيد الله كتب الله ان ينتشرون كالنار في الهشيم الرايات السود في كل مكان ويقتلونا قتل لم يقتله قوم . لا تشارك في الفتنه كما وصانا الرسول صلى الله عليه وسلم ولن اشارك فيها
سأكتفي بالدعاء والترقب كما فعل بععض الصحابه في عهد علي رضي الله عنه ومعاويه . ليس مع هذا او ذاك بل مع الله

قصة أبي الثعالب
كاتب وباحث في الفتن

عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  الماضي في الثلاثاء يونيو 30, 2015 8:48 pm

قصة أبي الثعالب كتب:
الماضي كتب:اخي قصة ابي الثعالب

لا اوافقك بما رايت

هل الاجناد المجنده هم الدولة الاسلامية اي الخلافة ؟

في الشام والعراق واليمن ؟

هل هذا هو معتقدك في الاجناد المجنده

لماذا يااخي الحبيب لم يامر الرسول صلى الله عليه وسلم

بالجهاد في العراق واوصى المؤمنين بالذهاب الى اهل الشام لنصرتهم وان لم يقدروا او يستطيعوا فعليهم بيمنهم !!!

لماذا لم يقل اذهبوا للعراق ؟

اخي نحن لا نكره الجهاد ولا نكره المجاهدين في سبيل الله

بل نحن معهم في خندق واحد ان لم نكن نستعجل في طلب الشهاده قبلهم

اخي قصة ابي الثعالب

نحن نعلم جميعا ان الامور في هذا الزمن تسير بسرعه جنونية

وتتكالب الامم كلها على امة محمد

ونعلم باننا مضطهدين ونباد في كل ارض وفي كل زمان

ولكن لا يمنع بان نقف ونقول كلمة حق

اهل الشام ممثليين في ابنائهم الجيش الحر ولو كان ياتيهم الدعم من الكفار فهذا شانهم وكذالك ممثلين في الالوية المجاهده وهي كثيرة جدا وهذا شانهم وجميعهم يقاتلون نفس العدو الذي هو بشار الاسد المجرم

اما مانراه اليوم من دوله الخلافة انهم يقاتلون من يقاتل المجرم بشار لا تقل لي انهم يغدرون بالمجاهدين انتبه فهذا ليس بعذر شرعي وانما لخلق عذر لمقاتلة المجاهدين الذين يقاتلون ملة الكفر

وكذالك القاعده وجبهة النصرة جميعهم يعتقد بقتل كل من اخذ العون من دول التحالف الصليبيه !!!!

اخي قصه ابي الثعالب

هؤلاء القوم لا راية لهم وكلهم صنع لنفسه راية ومن ضمنهم دوله الخلافة وكل مجموعه ترى انها على حق

وكل من ركب مع مجموعه وبنيه سليمه وقاتل المجرم بشار ومن ثم وقع بيد الخلافة تم حز راسه لماذا ؟ وحتى من كان يدخن يحز راسه او يصلب لماذا

اهكذا الدين ؟

الاسلام بدى غريب ؟ وسيعود غريب ؟

الم تعلم قصة الرجل الذي بال في المسجد ؟

الم تعلم ان الصحابه لولى الله وثم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في اعداد الاموات

الا ان قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوا مكان البول وعلموا الرجل انه لا يعلم !!!!


اخي قصة الثعالب

ستقاتلون وتقتلون وتفتحون بلاد اهل السنه للخراب وهم الرافضة حتى تكون لايران ذريعه لدعم اصحابها ويقتل من المسلمين بسببكم الالاف وسيعم الخطر الطرق وتكثر الحناشل وتذهب النساء من حجر الاباء ويقتل الاباء بسببكم وبسبب دينكم  وبعدها لن تجدوا شي غير الخراب وعندها سيظهر المهدي عليه السلام بعدد قليل من المؤمنين الذين يخافون الله ولن يحمل احد منهم قطعه سلاح ابدا وبهذا ياقصة ابي الثعالب سيفتح الله لهم الدنيا من مشرقها الى مغربها لانهم لم يقتلوا نفس .!!  حرم الله قتلها الا بالحق هنا يجب ان تقف وتتامل قبل ان تعج ويثور غبارك على المسلمين وتفتنهم وتاتي بجيوش لقتلهم وانت هناك على ابواب بغداد وياليتك قد دخلتهاولكنك
عجزت عن القريب فكيف تريد ان تقوى على البعيد الا بحالة الخراب فقط ولن تحكم ابدا

هذا ماجال في خاطري واسئل الله ان يهديكم وان يلهمكم رشدكم وان تعودوا الى حضن الامه قبل ان تقتل الامه بسببكم و بسبب خلافتكم التي لن تقوم والدماء والاعراض تستباح بسببكم



السلام عليك اخي  وحبيبي الماضي واكثر الله من امثالك الغيورين على الاسلام ولم تقل ذلك الا لحرصك على دين الله وقلبك الابيض ونيتك الصافيه فأبشر بخير كثير  ولا تخاف الا وجه ربك الكريم ولو كان مخالفين رأيي مثلك
لساألت الله ان يكثرهم احتراما لك ولسعه صدرك .

سنأخذ ما كتبته  نقطه نقطه للتوضيح  
فإن هذا الحديث رواه أبو داود وأحمد وابن حبان والحاكم والبيهقي من حديث عبد الله بن حوالة رضي الله عنه. ولفظ أبي داود وأحمد هو: سيصير الأمر إلى أن تكون جنود مجندة: جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق. فقال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، فقال: عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غُدرِكم فإن الله توكل لي بالشام وأهله. وصححه الحاكم والذهبي وقال الألباني في تحقيقه لكتاب" فضائل الشام" : صحيح جدا. وبوب له أبو عمرو الداني في كتاب " السنن الواردة في الفتن" بقوله: باب ما جاء في الأجناد الكائنة بالأمصار. وقال العظيم آبادي في " عون المعبود": ( جنود مجندة) أي مختلفة وقيل مجتمعة،
انظر اخر جمله ماذا تعني جنود مجنده لها احتمال المعنيين اما مختلفه او مجتمعه وهذا دليل ان كل قسم من المجاهدين سيكون في منطقه وليس شرط ان يكونون على قلب رجل واحد  (راجع موضوعي بعنوان القاعده وما تفرع منها هم الرايات السود ) قبل وجود الدوله الاسلاميه باليمن فهناك انصار الشريعه التابعه للقاعده  وفي الشام يوجد الدوله الاسلاميه وكذلك بالعراق ؟   اذا يصب في نفس موضوعي هو كل من تفرع من القاعده هم الرايات السود سواء في اليمن او الشام او العراق او في افريقيا ممثله ببوكو حرام او القاعده ببلاد المغرب الاسلامي .  وكلامك صحيح بخصوص انه لم يقل بالجهاد في العراق وان علينا باليمن ان لم نكن بالشام لان الله تكفل بالشام . هم تحت مسميات عديده ولكن جميعهم اصحاب الرايه السوداء المزينه بشهاده التوحيد وخاتم الانبياء والمرسلين .
اما مساله الجيش الحر وما يدور في فلكها من جماعات مقاتله فانا معك ان كل من يقاتل النظام العلوي له اجره ان شاء الله  ولكن اسالك بالله قبل ظهور الدوله الاسلاميه  ماذا استفدنا ونحن اربع سنوات نقاتل دون فائده
لماذا تنتظر اعضاء الاتحاد الصليبي (الاوروبي) وممثل الامم المتحده الاسود الابراهيمي سود الله وجهه يتاجرون بالقضيه ويظهرهم الاعلام وهم يضعون رجل على رجل يتفاوضون شهور عديده من اجل صفقه عشرين سلاح او هدنه يومين .
الآن وبعد ظهور الدوله الاسلاميه وقلبها الموازين  بدأو بالتحرك امامك وتشكيل تحالف وامور مرتبه مسبقا لذلك  انا ذكرت ما ذكرته .  ثم من قال لك ان التدخين لديهم عقوبته الصلب والقتل ؟ يا اخي قليل من التعقل  اتني بمصدر هذه الاخبار   .. انا استطيع ان انشر اشاعات واتي باخبار كاذبه وارفق صور .  يوجد شيء يصدقه العقل وشيء يلفظه .

تقول ان :
 وبعدها لن تجدوا شي غير الخراب وعندها سيظهر المهدي عليه السلام بعدد قليل من المؤمنين الذين يخافون الله ولن يحمل احد منهم قطعه سلاح ابدا وبهذا ياقصة ابي الثعالب سيفتح الله لهم الدنيا من مشرقها الى مغربها لانهم لم يقتلوا نفس .!!  حرم الله قتلها الا بالحق

اذا لماذا سيقول المهدي عند مبايعتهم له (كم من دم سفكتموه وكم من عهد نقضتموه) ؟؟؟؟  وهم الذين لم يحملو قطعه سلاح ؟
اذا لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم وصف لنا بان قوم الرايات السود سيأتون لنصره المهدي من المشرق بل قال ان فيها خليفه المهدي بعد اختلاف ابناء الحكام الثلاثه  وقال انهم يقتلونا قتل لم يقتله قوم .

لذلك انا اقول لك  راجع موضوعي (القاعده وما تفرع منها هم الرايات السود بالدليل) لتعرف ما اقصد .

في النهاية هي امور ليست بيدي او بيدك هي بيد الله   كتب الله ان ينتشرون كالنار في الهشيم الرايات السود في كل مكان ويقتلونا قتل لم يقتله قوم .  لا تشارك في الفتنه كما وصانا الرسول صلى الله عليه وسلم  ولن اشارك فيها
سأكتفي بالدعاء والترقب كما فعل بععض الصحابه في عهد علي رضي الله عنه ومعاويه . ليس مع هذا او  ذاك  بل مع الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي الكريم والطيب

قصة ابي الثعالب

اطال الله في عمرك ونفع الله بك الاسلام

اخي الحبيب

كل ماتم تلوينه له رد خاص وهناك قول لك بخصوص الجيش الحر لم الونه لانه سيطول به الحديث بيننا

اما بعد اخي

كما قلت انت

قال المهدي في رواية بن مسعود رضي الله عنه

كم من دم سفكتموه وكم من عهد نقضتموه

هل تضن او تتوقع ان هؤلاء الرجال الذين سفكوا الدماء سيكون لهم الرائ الاول بعد البيعه ؟

هل تتوقع او تضن في نفسك انهم بعد البيعه الصحيحه للامام المهدي سيكون لهم شان كما كان قبل البيعه حتى تفهم اخي الشان انه لا شان لهم في ادارة الامور بعدما سفكوا الدماء

يكفيهم فقط ان يقفوا مع المسلمين ويقاتلوا معهم فقط هذا معنى الشان المستقبلي


لان يداهم قد تلطخت بدماء المسلمين قبل المشركين

وعسى ربي ان يرحمهم وثق تماما انهم لا يريدون بعد البيعه الا السلامه حتى لاينصبوا ويفتتنوا من جديد وان المؤمن لا يلدغ من جحرين هذا بعد ان هداهم الله لا يعودون للزعامه ابدا

اما الاتحاد الاوربي الكافر وعلى راسه الابراهيمي وكيم الصيني هؤلاء جنود للكفار يقولون من مايقرؤون ويس ويسمعون من ولا يرون ولو سمعوا وقرءوا ورؤا مافعلوا الا مايؤمرون

اخي انت قلت ان الدولة قلبت الموازين ؟

بالله عليك ماهي الموازين التي اسعدت الامة الاسلامية

هل تعلم ان هناك 7000 الاف سني محكوم عليه بالاعدام وهل تعلم ان هناك مليون سني تم تهجيرة

وهل تعلم ان هناك مئات الالوف من ابناء السنة تم اعدامهم وقبل هذا كله تم تعذيبهم واغتصابهم والله المستعان

اى منطقة تدخلها الدولة الاسلامية وتخرج منها يباد اهلها هل تعلم ذالك ؟

لماذا لانرى هذه الموازين بديالا وماوراء ديالا ( ايران ) الملاصقة لديالا ؟

هل الدولة قتلت ايراني واحد وعلى شاشات التلفاز ويكون ذو منصب وجاه ؟

هل الدولة فجرت معبد للرافضة في ايران ولو معبد واحد ؟ على الاقل ولاضعف الايمان ؟

وهل فرنسا وتونس والكويت والمملكة ابعد من ايران ؟؟؟؟؟

هنا علامة استفهام كبيرة يراها حتى الطير ويتجبنها ان لا يصتدم بها !!!!

متى الدولة الاسلامية قلبت الموازين ؟ وهل دخول جنود الدولة الى الشام وبمعارك لا تذكر تعتبره قلب للموازين

لماذا الدولة تاتي من 500 مائة كيلو وتتجاوز مدن وقرى للنصيرية في الشام وتقتال جبهة النصرة والجيش الحر المرابطين ! ؟

اذا كان الجيش الحر خائن وجبهة النصرة خائنه اثبت للمسلمين انك لست كذالك وقاتل في بغداد وفجر في ايران واقلب الموازين في مدن الرافضة وليس ان تاتي لقبها بمدن المستضعفين في الارض الذين لاحول لهم ولا قوة

وهذا من الفرص الثمينة لاعداء المسلمين الموحدين حتى تكون ذريعه للرافضه لابادة هذه المدن والقرى السنيية

اخي الحبيب قصة ابي الثعالب

نحن راحلون من هذه الدنيا المليئة بالفتن وسنلقى ماعملنا به وعشنه لاجله ومتنه عليه

ولن تشفع لنا امورنا الطيبة ان قتلنا نفس حرم الله قتلها الا بالحق وياليتها نفسا واحده وانمانفوس مستضعفه اتى عليهم الرافضة بذريعه الارهاب من قبل الخلافة التي لم تقوم الا بمدن اهل السنه والجماعه ولم نرى لهم قائمة في مدن الرافضة ومن ضمنها بغداد عاصمة العباسيين سبحان الله


والله المستعان

واسئل الله ان يهديهم وان يصلحهم وان يلهمهم رشدهم وان يتوبوا الى الله وان يبتعدوا عن بلاد المسلمين حتى لا تكون ذريعه للرافضة ودول التحالف والعالم اجمع والله المستعان

الماضي
اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال

عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  الماضي في الثلاثاء يونيو 30, 2015 8:55 pm

sfr[gl كتب:الولة الاسلامية الفتية تتمد الان اذا لم تعرف هذا فشاهد الاخبار من عدوها ومنها هذا اولا
الدولة الاسلامية اتت الى سوريا لتحارب بشار واتباعه فعند دخولها سوريا بدأ التحالف الدولي في مساعد الجيش الحر ليقاتلها فاين امريكا وحلفائها قبل 2014 لماذا لم يساعدوا الجيش الحر بالمال والاسلحة ليقاتلوا بشار الاسد فاصبح الجيش الحر بعد منتصف 2014 يقاتل الدولة الاسلامية وهو من بدأ قتالها فاصبح عدو للدولة الاسلامية هذا ثانيا
اما قتال الجيش الحر لنظام بشار فهو لذر الرماد في العيون ما ان يسيطروا على ارض من النظام السوري حتى ياتيهم امر بالانسحاب هذا ثالثا
وكل هذا موثق من السوريين الذين يعيشون في سوريا  هذا رابعا
المناطق التي تسيطر عليها الدولة الاسلامية اهلها يعيشون برغد وسلام ورخص اسعار وعاز مجان وامعونات للفقراء هذا خامسا
اما سادسا فهي باقية وتتمدد رغم انف المدلسين الكذابين في نشر الاخبار عنها لانه لا يصح الا الصحيح والايام سوف تثبت ذلك ولا عزاء للمنافقين  والحمد لله رب العالمين

اقسم بالله انهم على خطئ وانهم ظلموا انفسهم وهم الجيش الحر حتى تعلم اني منصف

ولكن هل علاج الدين بالدين ام هناك الف طريقة لتفادي هذه المعارك

اخي لو ان الدولة التي انت تتبعها امتنعت من مقاتلة الجيش الحر وجبهة النصرة وقدمت التضحيات

مرارا وتكرارا وتحاشت المناطق التي يوجد بها هذه الفئات من جبهة النصرة والجيش الحر

لمارايناالا كل مسلم يود ان يلتحق بهذه الدولة الشريفه التي نسفت كل المؤامرات عليها ومن اقرب المقربين كمثال النصرة والجيش الحر وكافة الالوية المقاتلة

اخي انتم اما معنا واما ضدنا وهذا الشان لا يغنيكم شئ

انما المؤمنين اخوة !

ومن عرض عنهم وشاء ان ينفرد فلينفرد ولكن لا يقاتل المسلمين الذين يقاتلون اعداء الله

سبحان الله

مالكم كيف تحكمون

الماضي
اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال

عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  sfr[gl في الثلاثاء يونيو 30, 2015 9:01 pm

الدولة الاسلامية اتت الى سوريا لتحارب بشار واتباعه فعند دخولها سوريا بدأ التحالف الدولي في مساعد الجيش الحر ليقاتلها فاين امريكا وحلفائها قبل 2014 لماذا لم يساعدوا الجيش الحر بالمال والاسلحة ليقاتلوا بشار الاسد فاصبح الجيش الحر بعد منتصف 2014 يقاتل الدولة الاسلامية وهو من بدأ قتالها فاصبح عدو للدولة الاسلامية
اما قتال الجيش الحر لنظام بشار فهو لذر الرماد في العيون ما ان يسيطروا على ارض من النظام السوري حتى ياتيهم امر بالانسحاب وكل هذا موثق من السوريين الذين يعيشون في سوريا
المناطق التي تسيطر عليها الدولة الاسلامية اهلها يعيشون برغد وسلام ورخص اسعار وعاز مجان وامعونات للفقراء
المناطق التي يسيطر عليها الجيش حر اهلها يعانون منهم من سرقات وقتل وغير ذلك
هذا الواقع اما كلامك عشوائي لا تدري ما تقول

sfr[gl
ضيف كريم

عدد المساهمات : 179
تاريخ التسجيل : 31/05/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  الماضي في الثلاثاء يونيو 30, 2015 9:26 pm

sfr[gl كتب:الدولة الاسلامية اتت الى سوريا لتحارب بشار واتباعه فعند دخولها سوريا بدأ التحالف الدولي في مساعد الجيش الحر ليقاتلها فاين امريكا وحلفائها قبل 2014 لماذا لم يساعدوا الجيش الحر بالمال والاسلحة ليقاتلوا بشار الاسد فاصبح الجيش الحر بعد منتصف 2014 يقاتل الدولة الاسلامية وهو من بدأ قتالها فاصبح عدو للدولة الاسلامية
اما قتال الجيش الحر لنظام بشار فهو لذر الرماد في العيون ما ان يسيطروا على ارض من النظام السوري حتى ياتيهم امر بالانسحاب وكل هذا موثق من السوريين الذين يعيشون في سوريا
المناطق التي تسيطر عليها الدولة الاسلامية اهلها يعيشون برغد وسلام ورخص اسعار وعاز مجان وامعونات للفقراء
المناطق التي يسيطر عليها الجيش حر اهلها يعانون منهم من سرقات وقتل وغير ذلك
هذا الواقع اما كلامك عشوائي لا تدري ما تقول

واين دولتك من سنه 2011 الى ماقبل 2014 لماذا تحركت الدولة الاسلامية في هذا التاريخ ؟ وبعد ثلاث سنوات ؟؟؟؟ ماهو السبب بوجهة نظرك يا استاذي ؟


الماضي
اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال

عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  صبار في الثلاثاء يونيو 30, 2015 10:21 pm

اللهم أدخل داعش و ما فوق داعش إلى جميع بقاع العالم
وليقطعو رؤوس العالم أكمل.. ألا ترون رؤوساً قد أينعت و حان وقت طيرانها

اللهم دمر السيسي و عشاق السيسي

اللهم إجعل عناصر داعش و ما فوق داعش تدخل المنازل
لست داعشي فرغم أنها منظمة ارهابية برأيي اللهم اجعلها تزلزل جميع القارات و ما فوق القارات

فقد عاش متطورون في العصور الحجرية
و يعيش متخلفون حجريون في هذا العصر


و العصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنو و عملوا الصالحات و تواصو بالحق و تواصو بالصبر.


فأين المجرمون من المجرمين ...
صبار
صبار
ضيف كريم

عدد المساهمات : 11
تاريخ التسجيل : 28/06/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عاشقة السماء في الثلاثاء يونيو 30, 2015 10:34 pm

أكرمك الله أخينا قصة أبي الثعالب
وفتح بما تكتبه قلوب وبصائر عباده


فهي حجة تقام على من ينساق وراء دواعى خورجة وتضليل المجاهدين الصادقين وعلى رأسهم الدولة الإسلامية سددها الله وأعلى بها صرح الإسلام.

وحتى يقف القارئ على تاريخ تأسيس الدولة الإسلامية في العراق بداية:
فإن تنظيم القاعدة كان له فرع في العراق تحت مسمى تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين تأسس بتاريخ 17-10-2004 بعد إعلان جماعة التوحيد والجهاد في بلاد الرافدين بقيادة أبو مصعب الزرقاوي رحمه الله بيعتها للشيخ أسامة بن لادن رحمه الله ثم تم من بعد ذلك تأسيس مجلس شورى المجاهدين برئاسة الشيخ عبد الله رشيد البغدادي بتاريخ 15-01-2006 ضم الفصائل التالية:
1- تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين
2- جيش الطائفة المنصورة
3- سرايا أنصار التوحيد
4- سرايا الجهاد الإسلامي
5- سرايا الغرباء
6- كتائب الاهوال
7- جيش أهل السنة والجماعة
8- كتائب المرابطين
9- كتائب الأنبار

وهذا المجلس كان عبارة عن مجلس تنسيقي ينبثق عنه بيانات عسكرية وسياسية وشرعية موحدة مع احتفاظ كل فصيل بهيكليته التنظيمية ثم تلا ذلك تأسيس حلف المطيبين بتاريخ 12-06-2006 وضم كل من:
1- مجلس شورى المجاهدين بكافة فصائله
2- جند الصحابة
3- جيش الفاتحين
4- كتائب أنصار التوحيد والسنة
5- عدد من شيوخ العشائر

بعدها بتاريخ 15-01-2007 تم حل كافة التشكيلات المكونة لمجلس شورى المجاهدين بما فيها تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين وإعلان دولة العراق الإسلامية تحت قيادة الشيخ أبو عمر البغدادي رحمه الله.

وكانت الدولة الإسلامية أول من هب لنجدة الشعب السوري بعد أن أمعن فيهم جزار سوريا سكين الذبح، بأن أوفدت جبهة النصرة وأرفدتها بنصف شطر مالها، وجعلت تبعيتها للدولة الإسلامية سرية حتى يدرك الناس الصورة الحقيقية لها، التي ما فتئت ماكينة الإعلام المأجورة للأنظمة تشيطنها وتنسب لها ما لا يقره حتى عقل سوي ناهيك عن شرع.
وكان لبوادر انشقاق جبهة النصرة دواعي إعلان تمددها لسوريا، فعاد إليها غالب الجند الذين جاهدوا تحت امرة الجولاني، وهي بالواقع الجلي المشاهد أكثر من أثخن في قتال النصيرية في سوريا والصفويين في العراق، وفي صمودها في ظل تحالف أكثر من 60 دولة تقودها الصليبية أمريكا، وتمويل عربي سخي وعمل الكثير من الفصائل تحت إشرافهم لقتالها على الأرض له آية لمن أراد أن يتبصر.

وهنا حجة أخرى تجيب على كثير من أسئلة المشككين بجهاد الدولة الإسلامية سددها الله:
https://t3beer.ahlamontada.com/t14574-topic

_________________
أيا أمتي عودي لتسودي
عاشقة السماء
عاشقة السماء
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  قصة أبي الثعالب في الأربعاء يوليو 01, 2015 12:04 pm

جزاك الله خير اختي عاشقه فقد وضحتي وشرحتي تفرعاتهم وتأسيسهم لتبيان الامر لمن التبس عليه الوضع ويظن انها وليده اللحظه

قصة أبي الثعالب
كاتب وباحث في الفتن

عدد المساهمات : 373
تاريخ التسجيل : 20/04/2015

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عبد الوهاب في الأربعاء يوليو 01, 2015 6:41 pm

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ، ولا يبقى من القرآن إلا رسمه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، علماؤهم شر مَن تحت أديم السماء ، مِن عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود )

_________________
واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير
عبد الوهاب
عبد الوهاب
المراسل الإخباري

عدد المساهمات : 3098
تاريخ التسجيل : 30/04/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  الماضي في الأربعاء يوليو 01, 2015 10:10 pm

عاشقة السماء كتب:
أكرمك الله أخينا قصة أبي الثعالب
وفتح بما تكتبه قلوب وبصائر عباده


فهي حجة تقام على من ينساق وراء دواعى خورجة وتضليل المجاهدين الصادقين وعلى رأسهم الدولة الإسلامية سددها الله وأعلى بها صرح الإسلام.

وحتى يقف القارئ على تاريخ تأسيس الدولة الإسلامية في العراق بداية:
فإن تنظيم القاعدة كان له فرع في العراق تحت مسمى تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين تأسس بتاريخ 17-10-2004 بعد إعلان جماعة التوحيد والجهاد في بلاد الرافدين بقيادة أبو مصعب الزرقاوي رحمه الله بيعتها للشيخ أسامة بن لادن رحمه الله ثم تم من بعد ذلك تأسيس مجلس شورى المجاهدين برئاسة الشيخ عبد الله رشيد البغدادي بتاريخ 15-01-2006 ضم الفصائل التالية:
1- تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين
2- جيش الطائفة المنصورة
3- سرايا أنصار التوحيد
4- سرايا الجهاد الإسلامي
5- سرايا الغرباء
6- كتائب الاهوال
7- جيش أهل السنة والجماعة
8- كتائب المرابطين
9- كتائب الأنبار

وهذا المجلس كان عبارة عن مجلس تنسيقي ينبثق عنه بيانات عسكرية وسياسية وشرعية موحدة مع احتفاظ كل فصيل بهيكليته التنظيمية ثم تلا ذلك تأسيس حلف المطيبين بتاريخ 12-06-2006 وضم كل من:
1- مجلس شورى المجاهدين بكافة فصائله
2- جند الصحابة
3- جيش الفاتحين
4- كتائب أنصار التوحيد والسنة
5- عدد من شيوخ العشائر

بعدها بتاريخ 15-01-2007 تم حل كافة التشكيلات المكونة لمجلس شورى المجاهدين بما فيها تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين وإعلان دولة العراق الإسلامية تحت قيادة الشيخ أبو عمر البغدادي رحمه الله.

وكانت الدولة الإسلامية أول من هب لنجدة الشعب السوري بعد أن أمعن فيهم جزار سوريا سكين الذبح، بأن أوفدت جبهة النصرة وأرفدتها بنصف شطر مالها، وجعلت تبعيتها للدولة الإسلامية سرية حتى يدرك الناس الصورة الحقيقية لها، التي ما فتئت ماكينة الإعلام المأجورة للأنظمة تشيطنها وتنسب لها ما لا يقره حتى عقل سوي ناهيك عن شرع.
وكان لبوادر انشقاق جبهة النصرة دواعي إعلان تمددها لسوريا، فعاد إليها غالب الجند الذين جاهدوا تحت امرة الجولاني، وهي بالواقع الجلي المشاهد أكثر من أثخن في قتال النصيرية في سوريا والصفويين في العراق، وفي صمودها في ظل تحالف أكثر من 60 دولة تقودها الصليبية أمريكا، وتمويل عربي سخي وعمل الكثير من الفصائل تحت إشرافهم لقتالها على الأرض له آية لمن أراد أن يتبصر.

وهنا حجة أخرى تجيب على كثير من أسئلة المشككين بجهاد الدولة الإسلامية سددها الله:
https://t3beer.ahlamontada.com/t14574-topic

سبحان الله

كما انسلخت الدولة من القاعده

انسلخت منها جبهة النصرة !!! وعادت الى الام القاعدة !!!

وهذه التواريخ يابنت الناس كلنا نعلمها وكلنا ندرك ونعلم من هي الدولة الاسلامية دولة 2014 !!!!!!

الحديثه في مخططاتها وتوجهاتها !!!!

نحن نعلم من هم الخط الثالث والرابع والخامس الذي يعمل في الارض

اما الخط الثاني اتحدى اذا فيهم احد يعرف من هم الذين يقفون خلف الخط الاول الا بالالقاب وكبيرهم بالاسم !!!

عندما كان الجهاد هناك في العراق كان الامريكان يقتلون المجاهدين ولم يقتلوا الخطوط الاخيره

وكان كل تركيزهم على القيادات ك الزرقاوي والبغدادي وغيرهم كثير

اما اليوم لا نرى امريكا وحلفائهم يضربون بالاعماق

وكل مانرى فقط ضرب بسيط ومن بعيد للمجاهدين المغرر بهم الذين يقفون بالشوارع !!!

فقط لوقفهم عن التقدم هم يريدون التقدم الى بغداد وامريكا لا تريد هذا ولا قيادة الدولة

سبحان الله

كان الجهاد جهاد وماكان بعد الزرقاوي والبغدادي الا جهاد الاوامر العليا التي تصدر من اعداء الامه

هناك باليمن السعيد القاعده في كل شهر او شهرين يقتل قائدها لماذا ؟؟ وهو في قلب الجبال

وهنا في العراق لا شي من هذا الا تعقلون ؟




الماضي
اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال

عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عاشقة السماء في الخميس يوليو 02, 2015 4:17 am

هي شهادتك خطك في صحيفتك
ويكفي للتدليل على عدم موضوعيتك قولك "كما انسلخت الدولة من القاعده" والسرد التاريخي أعلاه يبين أن القاعدة هي تشكيل من عديد التشكيلات التي شكلت الدولة الإسلامية سددها الله وأعلى بها صرح الإسلام، وعجل بوصول قاربها للمظلومين في أسقاع الأرض.

وما أسهل الإدعاء وما أصعب البرهنة عليه، ومن أعجب العجب أن يتجاوز المرء الواقع الفصيح ويذهب ليتعلق بشبهات الإعلام والخصوم الذين فجروا.

وصدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، بتنا في زمن يكذب فيه الصادق ويؤمن الخائن، وما أكثر ما وحدنا من كذب مفضوح حتى ممن يحسبون على أهل العلم...

وهديه قال صلى الله عليه وسلم:
"لو يُعطى الناس بدعواهُم ، لادّعَى ناسٌ دماءَ رجالٍ وأموالهُم . ولكن اليمينَ على المدّعَى عليهِ"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1711 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


"لو أعطي الناسَ بدعْواهُم لادَّعى رِجالٍ دماءَ قومٍ وأموالُهم ، ولكنَّ البينةَ على المدَّعي واليمينُ على من أنكرَ"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 9/450 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


وقد باهلت الدولة الإسلامية من خورجها وكذب عليها، ولم يقدم البينة من ادعوا ويدعون عليها، والأمر رفع للملك الحق الذي يعلم السر وأخفى والمجاهد الصادق من المدعي، وفيما يحدث آيات للمتبصرين، ولينصرن الله من ينصره.


_________________
أيا أمتي عودي لتسودي
عاشقة السماء
عاشقة السماء
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  ابو بكر العطار في الخميس يوليو 02, 2015 5:42 am

وبعد المباهلة ...
كانت آية من الله عز وجل أن فتح للدولة الإسلامية أراضي واسعة شاسعة وأصبحت خلافة راشدة على منهاج النبوة ...
وقليل من المؤمنين الذين إنتبهوا لهذه الآية الجلية الواضحة الصريحة ...
وحمير العلم التي كانت تنادي بالخلافة وعندما قامت الخلافة كانوا أول من حاربها ...!!!
عجيب أمر الحمير التي حملت الأسفار ... !!!

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
ابو بكر العطار
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  كريم الجزائري في الخميس يوليو 02, 2015 6:41 am

سبـعة أحاديث صحيحة ثابتة لا يُـؤمن بها
الخـوارج
والمعتـزلة
والشيعـة
والقاعـدة
والتكفير والهجرة
وداعـش
وجماعة إخوان المسلمين
والحزبيين
وكل من تشبّه بهم.
سبـعة أحاديث صحيحة صريحة
احفظها لتُلجم بها كل صاحب هوى يدّعي اتّباعه للدين ويفتي بجواز الخروج على الحاكم المسلم ولو كان ظالما .
الـحديث الأول:
عَنْ وائل بن حجر - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ :
يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا،
فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟
ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ،
وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا حُــمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُـــمِّـــلْــتُمْ.
[مسلم1846]
الـحديث الثاني:
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّهَا سَتَكُونُ بَـعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُـنْــكِرُونَهَا،
قَالُوا : يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ؟
قَالَ: تُؤَدُّونَ الْـحَقَّ الَّذِي عَـلَيْـكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَــــكُمْ.
(أثرة = استئثار بالأموال)
[البخاري3603 / مسلم1846]
الـحديث الثالث:
عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:
يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ،
قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟،
قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.
[مسلم1847]
الـحديث الرابع:
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ:
قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى،
وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ،
فَقَالَ: اتَّقُوا الله، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا.
[ابن أبي عاصم في السنة1069]
الـحديث الخامس:
عن عَوْف بْنَ مَالِكٍ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:
خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُـحِبُّونَهُمْ وَيُــحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ،
وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ،
قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟،
قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ
أَلا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ الله، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ الله، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ.
[مسلم1856]
الـحديث السادس:
عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:
عَلَى الْـمَرْءِ الْـمُسْلِمِ الـسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَـا أَحَبَّ وَكَرِهَ،
إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِـمَعْصِيَةٍ،
فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ.
[البخاري2955 / مسلم1709]
الـحديث السابع:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ:
مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر،
فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً.
[البخاري7053 / مسلم1851]

وأخرج الخلّال في السنة (89) عن أبي الحارث:
سألت أبا عبد الله في أمر حدث في بغداد، وهمَّ قوم بالخروج –أي على الحاكم؟
فأنكر ذلك عليهم وجعل يقول: "سبحان الله الدماء الدماء، لا أرى ذلك ولا آمر به، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة يُسفك فيها الدماء ويستباح فيها الأموال وينتهك فيها المحارم،
أما علمت ما كان الناس فيه - يعني أيام الفتنة -
قلت: والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبد الله؟
قال: "وإن كان فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف عمَّت الفتنة وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك،
ورأيته ينكر الخروج على الأئمة
وقال: الدماء لا أرى ذلك ولا آمر به
〰〰〰〰〰
السّنة للخلّال (صفحة89
كريم الجزائري
كريم الجزائري
نعوذ بالله من النفاق

عدد المساهمات : 31
تاريخ التسجيل : 04/11/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عبد الوهاب في الخميس يوليو 02, 2015 12:17 pm

اما وان نبينا قد خص حكامكم حكام جزيرة العرب بأحاديث فى ذمهم والتحذير منهم
" وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها "
فيكفيهم وصف النبي بقوله الصم البكم فهل بعد ذلك تريد دليلا آخر على كفرهم وضلالهم ونفاقهم بزعمهم الاسلام وقد قال تعالى "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ"
السلاطين
" ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس , و يؤخرون الصلاة عن مواقيتها , فمن  أدرك ذلك منهم فلا يكونن عريفا و لا شرطيا و لا جابيا و لا خازنا "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « سيكون بعدي أمراء، فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه، وليس بوارد علي الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني، وأنا منه، وهو وارد علي الحوض »
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إنها ستكون أمراء تعرفون، وتنكرون فمن ناوأهم نجا، ومن اعتزلهم سلم، أو كاد، ومن خالطهم هلك »

اما عملاء السلاطين
روى غنجار في تاريخه عن ابن منير: أن سلطان بخاري، بعث إلى محمد بن إسماعيل البخاري يقول: احمل إليّ كتاب « الجامع » و « التاريخ » لأسمع منك. فقال البخاري لرسوله: « قل له أنا لا أذل العلم، ولا آتي أبواب السلاطين فإن كانت لك حاجة إلى شيء منه، فلتحضرني في مسجدي أو في داري »
عن النبي صلى الله عليه وسلم: « تكون أمراء تغشاهم غواش وحواش من الناس »
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « العلماء أمناء الرسل على عباد الله ما لم يخالطوا السلطان فإذا خالطوا السلطان، فقد خانوا الرسل فاحذروهم، واعتزلوهم »
« الفقهاء أمناء الرسل، ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السطان، فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم »
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعاً، إلا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم »
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: « سيكون بعدي سلاطين، الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل، لا يعطون أحداً شيئاً، إلا أخذوا من دينه مثله »
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « اتقوا أبواب السلطان وحواشيها، فإن أقرب الناس منها أبعدهم من الله، ومن آثر سلطان على الله، جعل الفتنة في قلبه ظاهرة وباطنة، وأذهب عنه الورع وتركه حيران »
عملاء الدينار والدرهم
حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، نبأنا ابن حسان، نبأنا أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لأبي سليمان تخالف العلماء؟ فغضب وقال: « أرأيت عالماً يأتي باب السلطان فيأخذ دراهمهم ».
أخرج أبو نعيم، وابن عساكر، عن يوسف بن أسباط قال: أخبرنا نجم: أن بعض الأمراء أرسل إلى أبي حازم فأتاه، وعنده الإفريقي، والزهري وغيرهما فقال له: تكلم يا أبا حازم فقال أبو حازم: « إن خير الأمراء من أحب العلماء، وأن شر العلماء من أحب الأمراء. وكانوا فيما مضى إذا بعث الأمراء إلى العلماء لم يأتوهم، وإذا سألوهم لم يرخصوا لهم وكان الأمراء يأتون العلماء في بيوتهم فيسألونهم، وكان في ذلك صلاح للأمراء وصلاح للعلماء. فلما رأى ذلك ناس من الناس، قالوا: ما لنا لا نطلب العلم حتى نكون مثل هؤلاء! وطلبوا العلم فأتوا الأمراء فحدثوهم فرخصوا لهم فخربت العلماء على الأمراء، وخربت، الأمراء على العلماء.
أما ما جئت به من حديث حذيفة
عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:
يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ،قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟،قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.
اولا لايعقل ان يأمر النبي بطاعه من لا يهتدى بهديه ولا يستن بسنته لان هذا فى الحقيقه ليس الا كافر لانه ترك دين الاسلام فلا يتبعه ولا يهتدى به ولذلك حقيقه هذه الرواية انهما حديثان خلط بينهما الراوى
قال الدارقطني : هذا عندي مرسل ; لأن أبا سلام لم يسمع حذيفة ، وهو كما قال الدارقطني ، لكن المتن صحيح متصل بالطريق الأول ، وإنما أتى مسلم بهذا متابعة كما ترى ، وقد قدمنا في الفصول وغيرها أن الحديث المرسل إذا روي من طريق آخر متصلا تبينا به صحة المرسل ، وجاز الاحتجاج به ، ويصير في المسألة حديثان صحيحان .
فهما حديثان حصل خلط بينهما أما الحديث الأخير وهو قوله تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. فهذا لا يعود على الائمة الكفار وانما يعود على الخليفة المسلم واقول لكم سرا هو اعظم خليفة بشر به نبينا فهو المهدي خليفة الله فى ارضه قال عنه نبينا قال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه خليفة الله المهدي
وتدبر حديث حذيفة الآخر " فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة , فالزمه و إن ضرب ظهرك و أخذ  مالك , فإن لم تر خليفة فاهرب [ في الأرض ] حتى يدركك الموت و أنت عاض على جذل  
شجرة "
اما حديث الصلاة
قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟،قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ
والصلاة هنا المراد انهم مسلمين وليسوا كفار ولذلك قال عن النبى صلى الله عليه وسلم قال : " العهد الذى بيننا و بينهم الصلاة , فمن تركها فقد كفر " لان صلاة الرجل ليست دليلا على اسلامه وحدها لانه قد يكفر وهو ما زال يصلى وابواب الكفر والردة كثيرة قد امتنع قوم عن اخراج الزكاة وحاربوا عليها فسموا مرتدين ولم يعلم عنهم ترك الصلاة
" إن أول ما يرفع من الناس الأمانة , و آخر ما يبقى الصلاة , و رب مصل لا خير  
فيه "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الأَمَّةِ الْحَيَاءُ وَالأَمَانَةُ وَآخِرُ مَا يَبْقَى مِنْهَا الصَّلاةُ " . يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ قَالَ : " وَقَدْ يُصَلِّي قَوْمٌ لا خَلاقَ لَهُمْ " يأتي على الناسِ زمانٌ يجتمعون في مساجدِهم وليس فيهم مؤمنٌ"
وخذ هذه اللطمة من الصحيح المسند عن حذيفة قال : يأتي على الناس زمان لو اعترضتهم في الجمعة نبيل ما أصابت إلا كافرا .
الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن  
هدانا الله

_________________
واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير
عبد الوهاب
عبد الوهاب
المراسل الإخباري

عدد المساهمات : 3098
تاريخ التسجيل : 30/04/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عبد الوهاب في الخميس يوليو 02, 2015 12:59 pm

وخذ هذه فى حكامك العرب حلفاء المجوس
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ هُمْ شَرٌّ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْمَجُوسِ "
هل تعلم لم هم شر من المجوس لانهم يزعمون بغض المجوس وهم يحبونهم فيناصروهم كما ان المنافقين شر من الكفار لزعمهم حب المسلمين وهم يبغضوهم فيحاربوهم

_________________
واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير
عبد الوهاب
عبد الوهاب
المراسل الإخباري

عدد المساهمات : 3098
تاريخ التسجيل : 30/04/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  ابو بكر العطار في الخميس يوليو 02, 2015 3:15 pm

أسأل الله العظيم أن يحشرك مع الحكام العرب يا حكيم الجزائري ... فقل آمين ...

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
ابو بكر العطار
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عاشقة السماء في الخميس يوليو 02, 2015 4:19 pm



في نقاش أدلة الإمامة الشرعية يجب أن ينظر لهذه الأحاديث المحكمة التي تفسر الأحاديث المطلقة التي لم تقيد صفة الحاكم:

"حجَجْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حجّةَ الوداعِ . فرأيتُه حين رمى جمرةَ العقبةِ وانصرف وهو على راحلتِه . ومعه بلالٌ وأسامةُ . أحدُهما يقودُ به راحلتَه . والآخرُ رافعٌ ثوبَه على رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من الشمسِ . قالت : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قولًا كثيرًا . ثم سمعتُه يقول " إن أُمِّر عليكم عبدٌ مُجدَّعٌ ( حسبتُها قالت ) أسودُ ، يقودُكم بكتاب اللهِ تعالى ، فاسمَعوا له وأَطيعوا".
الراوي: أم الحصين الأحمسية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1838
خلاصة حكم المحدث: صحيح


(إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيشٍ ، لا يُعاديهم أحدٌ إلا كَبَّه اللهُ في النارِ على وجهِه، ما أقاموا الدِّينَ ).
الراوي:  عوف بن مالك الأشجعي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم:
خلاصة حكم المحدث: صحيح  1855


"دعانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايَعْناه . فكان فيما أَخذَ علينا ، أن بايعْنا على السمعِ والطاعةِ ، في منشطِنا ومكرهِنا ، وعُسرنا ويُسرِنا ، وأَثَرةٍ علينا . وأن لا ننازعَ الأمرَ أهلَه . قال ( إلا أن ترَوْا كفرًا بواحًا عندكم من اللهِ فيه برهانٌ )."
الراوي:  عبادة بن الصامت المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7055
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


"سيكونُ عليكم أمراءٌ يؤخِّرونَ الصلاةَ عَنْ مواقيتِها ، ويُحْدِثونَ البدعَ ، قال ابنُ مسعودٍ : فكيفَ أصنعُ ؟ قالَ : تسألُني يا ابنَ أمِّ عبدٍ كيفَ تَصْنَعُ ؟ لا طاعةَ لمنْ عَصَى اللهَ"
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3664 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


_________________
أيا أمتي عودي لتسودي
عاشقة السماء
عاشقة السماء
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  كريم الجزائري في الخميس يوليو 02, 2015 4:21 pm

ههههههههه الحمد لله فتلك الاحاديث شاهدة عليكم و على نفاقكم و كفركم واسئل الله لكم الهداية او يحشركم مع دولتكم و فرعون و جنكيزخان و جنودهم بادن فكل حججكم باطلة وحتى ردودكم يشمئز لها قلب الانسان لكنكم كما قال رسولنا الكريم كلاب اهل النار وانتم سلالة واحفاد ابو لؤلؤة فتدعون الاسلام و الاسلام والدين منكم برئاء
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) صدق الله العظيم
+ ابشركم بانكم باقون حتى يقاتل اخركم مع الدجال
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" ينشأ نشء يقرأون القرآن لا يُجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قُطِع ". قال ابن عمر: سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:" كلما خرج قرنٌ قُطِع " أكثر من عشرين مرة " حتَّى يَخرج في عِراضهم الدَّجال --
وعن أبي ذرٍّ، قال: قال صلى الله عليه وسلم:" سيكون بعدي من أمتي قوماً يقرأون القرآن، لا يُجاوزُ حلوقهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه، هم شرار الخلق والخليقة ". قال عبد الله بن الصامت: فذكرت ذلك لرافع بن عمرو أخي الحكَم ابن عمرو الغفاري، فقال: وأنا أيضاً قد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم [[4]].
وعن أبي أمامة، يقول: شر قتلى قُتِلوا تحت أديم السماء، وخير قتيلٍ من قَتَلوا، كلاب أهل النار، قد كانوا هؤلاء مسلمين فصاروا كفاراً. قلت: يا أبا أمامة هذا شيء تقوله؟ قال: بل سمعته من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم
كريم الجزائري
كريم الجزائري
نعوذ بالله من النفاق

عدد المساهمات : 31
تاريخ التسجيل : 04/11/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عبد الوهاب في الخميس يوليو 02, 2015 4:53 pm

اضحك بملئ شدقيك فاليوم ضحك وغدا بكاء ونحيب
حتى يعلم كل طالب حق الخوارج هم الرافضة المجوس حلفاء امريكا وحكام الخليج
طوبى لمن قتلهم وقتلوة

يظْهرُ من أمَّتي في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يسمَّونَ الرَّافضةَ يرفُضونَ الإسلامَ.
كانت ليلتي وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندي فأتَتْه فاطمةُ فسبَقها عليٌّ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عليُّ أنتَ وأصحابُك في الجنَّةِ إلَّا أنَّه ممَّن يزعُمُ أنَّه يُحِبُّك أقوامٌ يرفُضونَ الإسلامَ ثُمَّ يلفِظونَه يقرَؤونَ القرآنَ لا يجاوِزُ تراقِيَهم لهم نَبْزٌ يُقالُ لهم الرَّافضةُ فإن أدرَكْتَهم فجاهِدْهم فإنَّهم مُشرِكونَ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما العلامةُ فيهم قال لا يشهَدونَ جُمعةً ولا جماعةً ويطعَنونَ على السَّلفِ الأوَّلِ
نظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى عليٍّ فقال هذا في الجنَّةِ وإنَّ قومًا يُعطَونَ الإسلامَ يلفظونهُ لهم نَبْزٌ يسمَّونَ الرافضةَ فمن لقيَهم فليقتلْهم فإنهم مشرِكونَ
نظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عليٍّ فقال هذا في الجنةِ وإنَّ من شيعتِه قومٌ يُعطَون الإسلامَ فيَلفِظونَه له نَبْزٌ يُسمُّون الرافضةَ فمن لقِيَهم فلْيقتُلْهم فإنهم مشركونَ
كانت ليلتي وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندي فأتَتْه فاطمةُ فسبَقها علِيٌّ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا علِيُّ أنتَ وأصحابُكَ في الجنَّةِ أنتَ وشِيعتُكَ في الجنَّةِ إلَّا أنَّه ممَّن يزعُمُ أنَّه يُحبُّكَ أقوامٌ يُضفَزونَ الإسلامَ ثمَّ يلفِظونَه يقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم لهم نَبَزٌ يُقالُ لهم الرَّافضةُ فإنْ أدرَكْتَهم فجاهِدْهم فإنَّهم مُشرِكونَ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما العلامةُ فيهم قال لا يشهَدونَ جُمُعةً ولا جماعةً ويطعُنونَ على السَّلَفِ الأوَّلِ
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعلِيٍّ : أما إنكَ يا ابنَ أبي طالبٍ وشيعتُكَ في الجنَّةِ وسيجيءُ أقوامٌ يَنْتَحِلُونَ حبَّكَ ثم يَمْرُقونَ من الإسلامِ كما يمرقُ السَّهْمُ من الرميَّةِ ، لهم نُبَزٌ يقالُ لهم : الرافِضَةُ فإِذَا لقيتَهم فاقتُلْهم فإنَّهم مشركونَ
يكونُ في آخرِ أمَّتي نَفَرٌ يُقالُ لهم الرَّافِضةُ ينتَحِلون حُبَّ أهلِ بيتي وهم كاذبون علامةُ كَذِبِهم شَتْمُ أبي بكرٍ وعمرَ مَن أدرَكَهم منكم فَلْيَقْتُلْهم فإنَّهم مُشْركون

_________________
واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير
عبد الوهاب
عبد الوهاب
المراسل الإخباري

عدد المساهمات : 3098
تاريخ التسجيل : 30/04/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  ابو بكر العطار في الخميس يوليو 02, 2015 5:20 pm

سبحان الله ... حكمت عليهم بأنهم هم الخوارج وكلاب أهل النار ولا علم لي
بهذه الأحاديث لكن حكمت عليهم بسبب عقائدهم ... والحكام العرب كذلك حكمت
عليهم بعقائدهم وأفعالهم والأحاديث التي وصفتهم كانت دقيقة ...

أمَّا المجاهدين وخاصة الشيخ أسامة بن لادن تقبله الله حكمت على عقيدتهم إبتداءاً
ثم بحثت في أحاديث آخر الزمان فوجدتها تتكلم عنهم وعن الدولة الإسلامية ... والحمدلله ... إنتهى.

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
ابو بكر العطار
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  making في الخميس يوليو 02, 2015 6:09 pm

كريم الجزائري كتب:سبـعة أحاديث صحيحة ثابتة لا يُـؤمن بها
الخـوارج
والمعتـزلة
والشيعـة
والقاعـدة
والتكفير والهجرة
وداعـش
وجماعة إخوان المسلمين
والحزبيين
وكل من تشبّه بهم.
سبـعة أحاديث صحيحة صريحة
احفظها لتُلجم بها كل صاحب هوى يدّعي اتّباعه للدين ويفتي بجواز الخروج على الحاكم المسلم ولو كان ظالما .
الـحديث الأول:
عَنْ وائل بن حجر - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ :
يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا،
فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟
ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ،
وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا حُــمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُـــمِّـــلْــتُمْ.
[مسلم1846]
الـحديث الثاني:
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
إِنَّهَا سَتَكُونُ بَـعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُـنْــكِرُونَهَا،
قَالُوا : يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ؟
قَالَ: تُؤَدُّونَ الْـحَقَّ الَّذِي عَـلَيْـكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَــــكُمْ.
(أثرة = استئثار بالأموال)
[البخاري3603 / مسلم1846]
الـحديث الثالث:
عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:
يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ،
قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟،
قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ.
[مسلم1847]
الـحديث الرابع:
عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ:
قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى،
وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ،
فَقَالَ: اتَّقُوا الله، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا.
[ابن أبي عاصم في السنة1069]
الـحديث الخامس:
عن عَوْف بْنَ مَالِكٍ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ:
خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُـحِبُّونَهُمْ وَيُــحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ،
وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ،
قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟،
قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ
أَلا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ الله، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ الله، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ.
[مسلم1856]
الـحديث السادس:
عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ:
عَلَى الْـمَرْءِ الْـمُسْلِمِ الـسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَـا أَحَبَّ وَكَرِهَ،
إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِـمَعْصِيَةٍ،
فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ.
[البخاري2955 / مسلم1709]
الـحديث السابع:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ:
مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر،
فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً.
[البخاري7053 / مسلم1851]
وأخرج الخلّال في السنة (89) عن أبي الحارث:
سألت أبا عبد الله في أمر حدث في بغداد، وهمَّ قوم بالخروج –أي على الحاكم؟
فأنكر ذلك عليهم وجعل يقول: "سبحان الله الدماء الدماء، لا أرى ذلك ولا آمر به، الصبر على ما نحن فيه خير من الفتنة يُسفك فيها الدماء ويستباح فيها الأموال وينتهك فيها المحارم،
أما علمت ما كان الناس فيه - يعني أيام الفتنة -
قلت: والناس اليوم أليس هم في فتنة يا أبا عبد الله؟
قال: "وإن كان فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف عمَّت الفتنة وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك،
ورأيته ينكر الخروج على الأئمة
وقال: الدماء لا أرى ذلك ولا آمر به
〰〰〰〰〰
السّنة للخلّال (صفحة89[/color]


جزاك الله خيرا

يقول تعالى ( فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )

أحاديث واضحه صريحه صحيحه من روايات البخاري ومسلم
مهما لف حولها الآخرون  فستبقى واضحه لمن اتقى

كل مسلم يتمنى أن تكون بلاد المسلمين أقوى بلاد العالم ويتمنى أن لايحكم إلا بخيار الناس
ولكن هناك ظوابط واضحه في الأحاديث الصحيحه نتعبد الله بالوقوف عندها عبادة لله وطاعة لرسوله وليس حباً في حاكم او تزلفاً لأحد


انصحكم جميعاً بترك الخلافات والنقاشات واستغلال لحظات هذا الشهر الفضيل بالعبادات فأحذروا سُرّاق رمضان

_________________
.

.
قال تعالى {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  (  لا يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ

.

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ 470300511

making
كونوا قوامين بالقسط شهداء لله

عدد المساهمات : 544
تاريخ التسجيل : 02/04/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  ابو بكر العطار في الخميس يوليو 02, 2015 6:52 pm

والله إنكم مثل بني إسرائيل تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ...

والأحاديث الصحيحة التي تتكلم عن الخروج على الحاكم إذا كان يرتكب الكفر البواح وما أكثرهم ... لا يبالون
اللهم عليك بكل بلاعمة عصرنا وكل أذنابهم اللهم إنتقم منهم ولا تبقي لهم أثرا ...

كل الذي يحدث للمسلمين اهل السنة وتجدهم لا يبكون إلا على الروافض المشركين أو الحكام المرتدين
وجندهم وشرطهم أو على الصليبيين ... الإسلام من هؤلاء قسماً بالله العظيم براء ...  

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
ابو بكر العطار
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  الماضي في الجمعة يوليو 03, 2015 1:53 am

قصة أبي الثعالب كتب:بسم الله الرحمن الرحيم

قال الشاعر الأثري العربي
“لكل داء دواء يستطبّ به "
" إلا الحماقة أعيت من يداويها”


والحماقة لها أخوة ملامحهم واحدة
كالجهالة والسذاجة والبلاهة والغباوة والسماجة والتفاهة والحقارة والسفاهة والمهزلة والسخف وألامنطق والعبط والبهللة وهلم جرا
والعمالة والتي يربطها صلة قرابة بالسادة والسيادة والعمامة
وآية الشيطان العظمى الذي يقال إن والده الجهل والتقية والكذب والتدليس والكهانة والشعوذة
والكفر الصراح الذي تبناه الشرق والغرب واليهود والسفلة والحثالات وخشارة العرب ومواليهم
وأن ابنه البكر هو الإستجحاش والإستلطاش والإسترباش وحملة النعاش والقتلى مجانا وبلاش.
الذين ما دخلوا أرضا إلا وعاثوا فيها فسادا خصوصا بعد أن ارتبط بقصة حب مع تلك المسماة السياسة وبصبصة ولاية السفيه وعقد عليها قرانه برعاية ماسونية صفوية صلبية صهيونية وتزوجها الأوباش وعبدة الرياش وخونة الأرض في الفراش.
والمسكين الصعلوك الصحوي مبرمج وليس لديه إلا سكين وبعض بارود لمتذبذبين هواهم الدرهم والدينار فالمساكين مقفرين على حصن بيوتاهم خائفين وآخر أملاكهم حزام ناسف عليه رياحين.


فإلى متى ؟! فطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن قتل هؤلاء الجحوش وقتلوه ، فوالله إني اراهم هم الخوارج الذي ما إن يظهر لهم قرن من الزمان مهول بشرهم إلا ويكسر وما يلبثوا أن يظهروا في قرن آخر.


أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ الْبُرِّيُّ، ثنا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ، وَسَيَجِيءُ قَوْمٌ يُعْجِبُونَكُمْ، وَتُعْجِبُهُمْ أَنْفُسُهُمْ، الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ، وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ، وَيَدْعُونَ إِلَى اللَّهِ، وَلَيْسُوا مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْعَتْهُمْ لَنَا. قَالَ: «آيَتُهُمُ الْحَلْقُ وَالتَّسْبِيتُ» يَعْنِي اسْتِئْصَالَ التَّقْصِيرِ. قَالَ: وَالتَّسْبِيتُ اسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ، «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، «وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»

قَالَ أَبُو دَاوُد: التَّسْبِيدُ: اسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ , قال النووي: وَاسْتَدَلَّ بِهِ بَعْض النَّاس عَلَى كَرَاهَة حَلْق الرَّأْس , وَلَا دَلَالَة فِيهِ، وَإِنَّمَا هُوَ عَلَامَةٌ لَهُمْ، وَالْعَلَامَة قَدْ تَكُون بِحِرَامٍ وَقَدْ تَكُون بِمُبَاحٍ. انتهى

وقال أهل العلم أنها علامة لهم لا تفارقهم ولا خوارج دون سيماهم الموصوفة في الحديث الشريف.
من ينطبق عليهم الوصف هم غير داعش أوالدولة الإسلامية أوالنصرة أوالجيش الحر.
فشعورهم مسدلة ومرخاة وبالتالي لاينطبق شرط الخوارج عليهم.


حدثنا أبو النعمان حدثنا مهدي بن ميمون سمعت محمد بن سيرين يحدث عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد.

https://2img.net/h/s5.postimg.cc/uztmoctw7/734205_193635417507709_1303167023_n.jpg    (صوره لها علاقه بالموضوع)
http://www.skypressiq.net/main/images/amniyah/q13.jpg    (صوره لها علاقه بالموضوع )
http://www.shakwmakw.com/wp-content/uploads/2015/05/239022-thumb.gif    (صوره لها علاقه بالموضوع)

_________________________________________________________________________________________________________________________

هؤلاء هم الخوارج،
يخرجون اخر الزمان
أحداث الأسنان
سفهاء الأحلام
يقولون من خير قول البرية
يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل . وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " سيخرج في أخر الزمان قوم أحداث الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية . يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم . يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . فإذا لقيتموه فاقتلوهم . فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة " . وفي رواية : بهذا الإسناد . وليس فيه " يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية " .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1066
خلاصة حكم المحدث: صحيح


هم شر الخلق والخليقه
قال صلى الله عليه وسلم

إن ناسا من أمتي سيماهم التحليق ، يقرؤون القرآن ، لا يجاوز حلوقهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، هم شر الخلق و الخليقة
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2240
خلاصة حكم المحدث: صحيح


يدعون الى كتاب الله وليسوا منه في شي
قال صلى الله عليه وسلم
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة ، قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ، لا يرجعون حتى يرتد على فوقه ، هم شر الخلق والخليقة ، طوبى لمن قتلهم وقتلوه ، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء ، من قاتلهم كان أولى بالله منهم . قالوا : يارسول الله ، ما سيماهم ؟ قال : التحليق الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4765
خلاصة حكم المحدث: صحيح


خروجهم يكون من قبل المشرق وفي روايه اخرى من العراق
قال صلى الله عليه وسلم
يخرج ناس من قبل المشرق ، ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه ) . قيل : ما سيماهم ؟ قال : سيماهم التحليق ، أو قال : التسبيد الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7562
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


قلت لسهل بن حنيف : هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئا ؟ قال : سمعته يقول ،وأهوى بيده قبل العراق : ( يخرج منه قوم يقرؤون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ) .
الراوي: سهل بن حنيف المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6934
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


سيماهم
التحليق او التسبيد
قال صلى الله عليه وسلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم في الخوارج أنه قالسيماهم التحليق
الراوي: المحدث: ابن القيم - المصدر: أحكام أهل الذمة - الصفحة أو الرقم: 3/1293
خلاصة حكم المحدث: صحيح



قال صلى الله عليه وسلم
يخرج ناس من قبل المشرق ، ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه ) . قيل : ما سيماهم ؟ قال : سيماهم التحليق ، أو قال : التسبيد
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7562
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


من افعالهم يقتلون أهل الإسلام . ويدعون أهل الأوثان
بعث علي رضي الله عنه ، وهو باليمن ، بذهبة في تربتها ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة نفر : الأقرع بن حابس الحنظلي ، وعيينة بن بدر الفزاري ، وعلقمة بن علاثة العاشمري ، ثم أحد بني كلاب ، وزيد الخير الطائي ، ثم أحد بني نبهان . قال : فغضبت قريش . فقالوا : أتعطي صناديد نجد وتدعنا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني إنما فعلت ذلك لأتألفهم " فجاء رجل كث اللحية . مشرف الوجنتين . غائر العينين . ناتئ الجبين محلوق الرأس . فقال : اتق الله . يا محمد ! قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فمن يطع الله إن عصيته ! أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني ؟ " قال : ثم أدبر الرجل . فاستأذن رجل من القوم في قتله . ( يرون أنه خالد بن الوليد ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من ضئضئ هذا قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم . يقتلون أهل الإسلام . ويدعون أهل الأوثان . يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية . لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد " .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1064
خلاصة حكم المحدث: صحيح




ولم ارى هذا الوصف القويه الدقيق بما اخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم
مصداق لنبوته إلا في الرر*****ض ورثة الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- مدعين مناصرة على رضي الله عنه ثم قتلوه وقتلوا سبطيه من بعده
وكذبوا وخسئوا فآل البيت
منهم براء



1-خرجهم من المشرق او(العراق)
فوالله لم نعرف بالرر*****ض الخونه الا وذلك منبعهم
منذ أول التاريخ الإسلامي وثوراتهم المتكررة مرورا بدولة بني بويه والشاه الصفوي وتيمورلنك لعنه الله ومشاغبةالدولة العثمانية قرون عديدة وإلا لكانت شعوب أوروبا مسلمة اليوم والآن الملالي وما أدراك ما الملالي في استنزاف الأمة الإسلامية.


2-التحليق والتسبيد
والله إنه لم يشيع الا في الرر*****ض المبتدعين
وقد أتهموا بذلك الحركة النجدية الوووههابييية
بما هو فيهم أصلا كذبا وزورا
فهل للنجدي غير الحلق
للحج أوالعمرة!؟
http://www9.0zz0.com/2010/04/06/09/509303026.jpg (صوره لها علاقه بالموضوع)

3-أحداث الأسنان
(كما شاهدتم من حالهم وصورهم يجندون الأطفال والشباب وعلماءهم يفتي وهو ابن 20 سنة)


4- سفهاء الأحلام
اي ان عقولهم سفيهه لاينظرون الى العواقب
فهاهم تعاونوا مع امريكا ضد اهل السنه وعبر التاريخ صدموا بالوعي السني ضدعم ولم تدم له دولة ولا مكانة ولا عاقبة
يظنون ان امريكا ستقف معهم فلا يعلمون ماهي العواقب المستقبليه
التي سيجلبها استقوائهم بامريكا في العراق ووسط المسلمين
وكذلك بالنظر لفاتحة الموضوع عاثوا في عملائهم
تقتيلا وتطريدا من الصحوات
وبأبشع الطرق.

5-يقولون من خير قول البرية و يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم
يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
ويدعون الى كتاب الله وليسوا منه في شي
نعم يتكلمون بما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ويستشهدون برأي المخالف لهم
ويقرأون القران ولكن لا يفقهون ماقال الله وماقال الرسول
ويهربون من الدين كهروب السهم من الرميه
بسب الصحابة والتبرك بالقبور وقول مالا يقاال
من زندقة وغلو وتأليه للأمة عليهم السلام
دعونا نستبصر افعالهم هل هي من الاسلام؟
لا والله هم أقرب للكفر من الإيمان
ولا أطيل فالكل يعلم مدى
فجور أفعالهم في
أقوالهم و
عباداتهم.

http://www5.0zz0.com/2010/12/15/22/298334766.jpg (صوره لها علاقه بالموضع)

وأما أهل السنة فأذكرهم بالفتن
وأن بين يدي الساعة سنين خداعات
يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق
والميزان هنا الرجوع لفهم السلف
والنجاة في قال الله قال الرسول
.

ولكلا الطائفتين أقول لهم -تذكيرا-
إنما هي نفسك نفس واحدة ودار إبتلاء واحدة
ثم
يوم القيامة تجادل كل نفس عن نفسها
لتجد ما عملته محضرا
من خير أوشر


فهل يرضيكم قول هذا الصفوي الهالك
والذي خلع رداء التقية ليعلن على الملأ
إبادة سنة العراق عن بكرة أبيهم





http://im67.gulfup.com/ixF1ed.jpg

^
صورة الهالك المجرم
(سيماهم التحليق/التسبيد)






...
بعد لمحة سريعة عن صفات الخوارج وأشهرها الحمق بمعنى سفهاء الأحلام وصفة أخرى لازمة وظاهرية (سيماهم التحليق)
فمن يبحث عن الموصوف يجد أن الواصف
قد حذرنا منهم ومن أفعالهم
وهذا من إعجاز النبوة
بلا شك الوارد
في الصحيح.




والله أعلم

سبحان الله

الذي فهمته من هذا الموضوع اخي

قصة الثعالب

ان الرافضة هم الخوارج

اخي وزميلي في المنتدى

الروافض لا خلاف عليهم منذ الف سنه بانهم روافض مشركين

وهذا الامر واضح وجليي للغبي وللذكي

واما الخوارج حدثاء الاسنان وسفهاء الاحلام

هم الدولة الاسلامية التي تقتل كل من لم يبايعها في الشام والعراق وفي كل مكان


انتبه اخي لا تذهب وتحمل ازرواوزار لا طاقة لك بهذا الحمل

الماضي
اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال

عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  الماضي في الجمعة يوليو 03, 2015 2:03 am

عاشقة السماء كتب:
هي شهادتك خطك في صحيفتك
ويكفي للتدليل على عدم موضوعيتك قولك "كما انسلخت الدولة من القاعده" والسرد التاريخي أعلاه يبين أن القاعدة هي تشكيل من عديد التشكيلات التي شكلت الدولة الإسلامية سددها الله وأعلى بها صرح الإسلام، وعجل بوصول قاربها للمظلومين في أسقاع الأرض.

وما أسهل الإدعاء وما أصعب البرهنة عليه، ومن أعجب العجب أن يتجاوز المرء الواقع الفصيح ويذهب ليتعلق بشبهات الإعلام والخصوم الذين فجروا.

وصدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، بتنا في زمن يكذب فيه الصادق ويؤمن الخائن، وما أكثر ما وحدنا من كذب مفضوح حتى ممن يحسبون على أهل العلم...

وهديه قال صلى الله عليه وسلم:
"لو يُعطى الناس بدعواهُم ، لادّعَى ناسٌ دماءَ رجالٍ وأموالهُم . ولكن اليمينَ على المدّعَى عليهِ"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1711 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


"لو أعطي الناسَ بدعْواهُم لادَّعى رِجالٍ دماءَ قومٍ وأموالُهم ، ولكنَّ البينةَ على المدَّعي واليمينُ على من أنكرَ"
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 9/450 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


وقد باهلت الدولة الإسلامية من خورجها وكذب عليها، ولم يقدم البينة من ادعوا ويدعون عليها، والأمر رفع للملك الحق الذي يعلم السر وأخفى والمجاهد الصادق من المدعي، وفيما يحدث آيات للمتبصرين، ولينصرن الله من ينصره.


سبحان الله

اسئل الله ان يهديك

ومافرق القاعده عن الدولة وجبهة النصرة ؟

كلهم يحثون على الخروج عن طاعه ولي الامر

وعند الخروج عن طاعه ولي الامر اول من سيدخل قلب الامه الرافضة بمطاياهم وخلفهم دول الكفر

التي وقفت وتجاوزت الرافضة والدولة الاسلامية التي انتي احد رعاياها
وانتي من يريد بالاسلام وبالامه الشر ويريك ابليس انك على خير عمل وجهادك خير جهاد

وهذا كله هول ووباء على الامه الاسلامية

لا دولة بعد الحكم الجبري الا دولة المهدي الا دولة المهدي الا دولة المهدي

التي ستحكم على منهاج النبوه والتي ستاتي باذن الله لتطهير الامه من شواذها وخوارجها ورافضتها المشركين وكل مذاهب الشر والله المستعان




الماضي
اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال

عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عاشقة السماء في الجمعة يوليو 03, 2015 2:16 am

اللهم إنا نعوذ بك من الجدل والمراء

أقدار الله ماضية وسنن التغيير والاستبدال ماضية فيمن أهانوا شرع الله، ووالوا الصليبيين وأدخلوهم ديار المسلمين ومولوهم لقتل الآمنين، وأسسوا لهم القواعد العسكرية ليقيم فيها خبراءهم الذين يديرونهم ويتحكون فيهم، لبقاء خليفة النظام العالمي متربعاً على عرشه.

اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل

_________________
أيا أمتي عودي لتسودي
عاشقة السماء
عاشقة السماء
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  الماضي في الجمعة يوليو 03, 2015 2:20 am

الم يحذركم الرسول من الفتن في اخر الزمان ؟

الميحذركم الرسول من ظهور الخوارج في اخر الزمان

الم يبشركم برجل يظهر اخر الزمان وهو المهدي

مالكم كيف تحكمون ؟

الماضي
اللهم اني أعوذ بك من فتنة الدجال

عدد المساهمات : 156
تاريخ التسجيل : 02/07/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عبد الوهاب في السبت يوليو 04, 2015 10:37 am

الإصدار الخطير || الأصول في كفر آل سلول ..

_________________
واستمع يوم ينادي المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير
عبد الوهاب
عبد الوهاب
المراسل الإخباري

عدد المساهمات : 3098
تاريخ التسجيل : 30/04/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  كريم الجزائري في السبت يوليو 04, 2015 4:54 pm

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن محمد بن جعفر عن شعبة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن علي بن مدرك سمع أبا زرعة يحدث عن جده جرير قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ---
هده وصية الحبيب المصطفى في حجة الوداع
ولكن للاسف هنالك طائف لا تعمل بوصاياك يارسول الله للاسف .
كريم الجزائري
كريم الجزائري
نعوذ بالله من النفاق

عدد المساهمات : 31
تاريخ التسجيل : 04/11/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  ابو بكر العطار في الأحد يوليو 05, 2015 2:08 am

الماضي كتب:الم يحذركم الرسول من الفتن في اخر الزمان ؟

الميحذركم الرسول من ظهور الخوارج في اخر الزمان

الم يبشركم برجل يظهر اخر الزمان وهو المهدي

مالكم كيف تحكمون ؟

نحكم بالحق والعدل بإذن الله عز وجل ...!!!
أنتم مالكم كيف تحكمون ...؟!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( يكون قوم في آخر الزمان يَخْضبون بـهذا السواد كحواصل الحمام، لا يَرِيحون رائحة الجنة ))

سؤال عن حديث جبريل الذي جاء فيه:

((...قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا، قَالَ:
«أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا، وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ»...))

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
ابو بكر العطار
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  ابو بكر العطار في الأحد يوليو 05, 2015 2:11 am

يؤمنون بما وافق هواهم وما لم يوافق هواهم كفروا به ...!!!

اللهم عافينا مما إبتليتهم فيه .

_________________
نور كل شيء ... الله أحد ...
ابو بكر العطار
ابو بكر العطار
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين

عدد المساهمات : 1594
تاريخ التسجيل : 27/06/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  السهل الممتنع في الأحد يوليو 05, 2015 3:04 am

ابو بكر العطار كتب:يؤمنون بما وافق هواهم وما لم يوافق هواهم كفروا به ...!!!

اللهم عافينا مما إبتليتهم فيه .

اللهم أمين
السهل الممتنع
السهل الممتنع
وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا

عدد المساهمات : 998
تاريخ التسجيل : 06/08/2014

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عاشقة السماء في الأربعاء أغسطس 19, 2015 2:39 am

[b]
بسم الله الرحمن الرحيم

الدولة الإسلامية الخارجية

الخارجي ليس كائناً نزل من القمر ، أو سراً كونياً لم يطّلع عليه أكثر البشر ،وليس الخارجي لغزاً لا يفكّه غير عباقرة الزمان .. الخارجي إنسان من لحم ودم ، كل ما يميّزه عن بقية المسلمين أنه متنطّع جاهل مغرور يرى نفسه على حق دون غيره ، فجهله هو سبب تنطّعه ، وتنطّعه جرّأه على سفك الدم الحرام ، وصيّره مارقاً عن الدين كما يمرق السّهم من الرميّة ، وبسبب خطره على المسلمين - كونه متهوّر ومقاتل شرس ومستبيح لدمائهم - جاء التحذير منه في النصوص ..

من هو الخارجي ؟ وكيف نميّزه عن غيره ؟

سؤال يخالج صدر كثير من الشباب اليوم لكثرة الآراء والاجتهادات التي صبّهاالناس صباً على قارعة الفكر ليقرر أكثرهم "خارجية" بعض المجاهدين والعلماء والمفكرين في زماننا هذا وقبله حتى يَفُضّوا الجموع من حولهم فلا يسمعوا لهم ولا يتبعوهم ويقللوا من جاذبيتهم ومن جاذبية دعوتهم التجديدية في الغالب .. فمن محمد بن عبد الوهاب وعلماء الدعوة النجدية ، مروراً بحسن البنا ، وسيد قطب وجاعة الإخوان ، ثم عبد الله عزام وأسامة بن لادن وقاعدة الجهاد ، حتى وصلنا إلى "الدولة الإسلامية" ، كل هؤلاء خوارج بغاة مارقة حرورية أهل تنطّع وغلوّ وضلال ، والجامع المشترك بين هؤلاء هو خروجهم عن المألوف في البيئة المحيطة بهم أو ما هو غالب على الأمة في زمانهم : فمن محارب للقبورية ، إلى الداعي للفكرة الإسلامية ، والمطالب بالإستعلاء الإيمانيعلى الكفر العالمي ، ومن محرّض على الجهاد في الأمة ، ومن مُعلنٍ للجهادالعالمي ، ثم الطامة الكبرى والمصيبة العظمى : عدم الاكتفاء بالدعوة والتنظير لقيام الخلافة الإسلامية !!الخروج عن المألوف خارجية بلا شك ، ولكنها ليست الخارجية التي عنتها نصوص خير البريّة صلى الله عليه وسلم ..

هناك خارجيتان : خارجية إبليسية سببها الكِبر والعُجب والجهل بالله تعالىوبأمره والتي كانت نتيجتها {فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} (الحجر : 34) ، وخارجية نبوية شرعية على هذا الكفر والكِبر والجهل الذي صيّر المنكر معروفاً {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ} (الحج : 40) ، وتجلّت محاربة هذه الخارجية في أغرب صورة لها على يد الشواذ جنسياً وعقلياً {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} (النمل : 56) ، فـ "الخوارج" – بالمعنى اللغوي – هنا هم آل لوط عليه السلام الذين بقوا على الفطرة البشرية السويّة التي لم تستسغها العقول المنحرفة !! الخوارج الذين جاء وصفهم في الأحاديث النبوية شابهوا كثيراً الخارجي الأوّل (الشيطان) في صفة العُجب والكِبر والجهل بالله عز وجل وبحقيقة أمره ، فقد جاء وصفهم في الأحاديث النبوية بأنهم " يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم" ، "سفهاء الأحلام" ، "قوم يتعبدون ويتدينون حتى يعجبوكم وتعجبهم أنفسهم" ، فهذه الصفات هي التي أخرجت إبليس من رحمة الله تعالى ، فأبى أن يسجد لآدم واستكبر وقاس قياساً فاسداً {قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْنَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ} (ص : 76) معارضاً به أمر الله الصريح الذي امتثلت له الملائكة دون تردد ، ولفهم هذه النفسية الغريبة المتكبّرة المتعجرفة العجيبة ينبغي أن نفهم نفسية "ذو الخويصرة التميمي" - أخزاه الله - الذي أتى سيد ولد آدم فقال له : "اعدل ، فإنك لم تعدل" !! أو ذاك الشاب صاحب الزهد والعبادة الذي مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أصحابه فقال له رسولُ الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم : "أَنشُدُكَ اللهَ هل قلتَ حين وقَفتَ على المجلس : ما في القومِ أحدٌ أفضَلُ مِنِّي أو خيرٌ مِنِّي ؟ قال : اللهمَّ نَعَمْ" فهذا الجاهل المغرور اعتقد في نفسه أنه أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن الصحابة رضوان الله عليهم بسبب اغتراره بعبادته ، ولم يُدرك عقله الصغير أن العُجب والكِبر هما سبب هلاكه لا رفعته !!كثير من الناس اليوم يخلط بين الخارجيتين بسبب اختلاط المفاهيم ، وبسبب الجهل الكبير بالأحكام الشرعية الذي هو نتاج الحملة الصليبية على الثوابت الإسلامية ..

كثير من الناس لا يعرف حقيقة الجهاد ويظن أن السِّلم والسّلام والسِّلميةأصول شرعية باطلٌ ضدّها ، وطامة البعض مع الجهاد : اعتقاده ضرورة موافقتهللقوانين الدولية التي جاء الجهاد ليكسرها ويمحوها من الوجود !! كثير منالناس لا يعرف حقيقة "الولاء والبراء" فيظن أن القومية والوطنية من الدين فيدعوا لنبذ الطائفية !! وكثير من الناس لا يعرف حقيقة "الحكم بما أنزل الله" فيظن أن الناس يسعهم ترك تحكيم شرع الله أو يسعهم الاستفتاء على ذلك أو يسعهم اختيار نظام الدولة المدنية بالمفهوم الغربي ، بل كثير من الناس لا يعرف حقيقة "أُلوهية الله تعالى" فيصرف العبادة لغير الله عن طريق الإستغاثة والدعاء والخوف والرجاء والاستعانة !! الخوارج المارقة الذين جاء ذكرهم في الأحاديث النبوية أفضل – من الناحية العلمية – من كثير من الناس اليوم ، فالخوارج الأوائل كان جهلهم في فهم بعض النصوص وتأويلها على غير المراد بها ، ولكنهم كانوا منضبطين في الثوابت أكثر من كثير من الناس اليوم ، فلم يكن عندهم انحراف في التوحيد ولا في الولاء والبراء – في الجملة – ولا في أصل الحاكمية ، وإنما انحرافهم كان بسبب تأويل فاسد في حكم مرتكب الكبيرة جرّهم إلى تكفير واستباحة دماء مخالفيهم وأموالهم والشهادة عليهم بالكفر والردّة ، ولذلك لم يكفّرهم جمهور العلماء ، واتفق الصحابة على عدم تكفيرهم وأجازوا مناكحتهم وأكل ذبائحهم والصلاة خلفهم ، بينما كثير من الناس اليوم يُنكرون ما هو معلوم من الدين بالضرورة ويقعون في الردّة من حيث لا يشعرون : كمن يدعوا إلى ترك أحكام أهل الذمة وعدم الزام الكفار بالجزية ومساواتهم مع المسلمين في الحقوق والواجبات باسم الوطنية ، والبعض يدعوا إلى تغيير مفهوم الولاء والبراء ، أو إلغاء جهاد الطلب من التراث الإسلامي وإلغاء أحكام السبي والرقّ في الإسلام بزعم وجود قوانين دولية تحرّم هذه الأمور ، وهذا من أعظم المنكرات كونه اعتقاد بجواز نسخ حكم الله بقوانين وضعها الكفار !!

ومما نراه اليوم من بعض طلبة العلم : الفجور في الخصومة ، واستخدام الألفاظ النابية والكلمات البذيئة ، والإكثار من التنابز بالألقاب ، وإنزال النصوص غير موضعها ، ولمز المجاهدين والكذب عليهم والافتراء المفضوح والتلاعب بالنصوص ، وابتداع حدود لمصطلحات حدّها علماء الأمة قبل ألف سنة !! قال الأشعري في مقدمة "مقالات الإسلاميين" : "ورأيت الناس في حكاية ما يحكون من ذكر المقالات ويصنفون في النِّحل والدّيانات : من بين مقصّر فيما يحكيه ، وغالط فيما يذكره من قول مخالفيه ، ومن بين معتمد للكذب في الحكاية إرادة التشنيع على من يخالفه ، ومن بين تارك للتقصّي في روايته لما يرويه من اختلاف المختلفين ، ومن بين من يضيف إلى قول مخالفيه ما يظن أن الحجة تلزمهم به ، وليس هذا سبيل الربانيين ولا سبيل الفطناء المميزين" (انتهى) ..

نتحدّث اليوم عن الدولة الإسلامية: فكما نفينا صفة الخارجية عن "قاعدة الجهاد" وقادتها قبل سنوات بعد الهجمة الإعلامية الشرسة من قبل الحكومات وعلماء السوء وبعض المغرر بهم في ذلك الوقت (ولا زلنا ننفي عنها هذه الصفة البغيضة) ، فإننا ننفيها عن "الدولة الإسلامية" وقيادتها اليوم ، وقد نقلنا من كلام علماء السلف في مقال "بحث في الخوارج" ما يقطع دابر هذا الأمر ، ولكن بعض الناس قلبوا الأمور وقالوا بعدم الأخذ بكلام العلماء ، وزعموا الرجوع إلى النصوص مباشرة ، فلا بأس أن نبيّن من بعض النصوص أمراً واضحاً لا يحتاج كثير بيان ، وليتبين القارئ حقيقة كلام هؤلاء وقلّة ورع بعضهم وتقوّلهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

فمن صفات الخوارج التي وردت في الأحاديث :


1- أنهم "حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ..." (البخاري) ، قال البدر العيني في عمدة القاري : "(حُدثاء الأسنان) أي : الصغار ... قوله : (سفهاء الأحلام) أي : ضعفاء العقول ، والسفهاء جمع سفيه وهو خفيف العقل" (انتهى) .. أما حداثة السنّ : فالغالبية العظمى من الصحابة السابقين إلى الإسلام كانوا من الشباب ، ولما سُئل "خالد بن الوليد" رضي الله عنه عن سبب تأخر إسلامه برر ذلك بكونه كان يرى لشيوخ قريش عقلاً ورأياً وقد تأخروا عن الإسلام ، فكان سبب تأخره رأي الشيوخ !! فليس كل صغير سن خارجي ، بل قد تكون جماعة من الشباب أعقل بكثير من مثلهم من الشيوخ كما هم الصحابة مع شيوخ قريش ، فلا بد أن يكونوا سفهاء أحلام مع حداثة سنّهم ، والعالم كلهه يشهد ، وجميع مراكز الأبحاث في الأرض تشهد بأن الدول الإسلامية أبعد ما تكون عن خفّة العقل .. لقد بايع الدولةَ كثير من وجهاء وشيوخ القبائل والعلماء وطلبة العلم الذين لا يخرجون في الفضائيات في العراق والشام ، وكثير من العلماء وطلبة العلم في البلاد الإسلامية يؤيدونهم ولا يستطيعون إعلان التأييد خوف العقوبة التي تصل إلى الإعدام في بعض البلاد ، وبايعهم الكثير من المجاهدين في القوقاز وخراسان واليمن وأفريقيا وغيرها من البلاد .. رأيت رسالة قال كاتبها بأن الخوارج : "يجذبون إليهم حدثاء الأسنان" ، في إشارة إلى أن هذا هو معنى الحديث ، وهذا خطأ : فحدثاء الأسنان هم الخوارج ذاتهم وقادتهم كما هو ظاهر الحديث ، وكما كان الخوارج في عصر الصحابة .. ليسأل القارئ الكريم نفسه : كم حولك من صغير سن خفيف عقل ؟ لا شك أنهم كثير ، والسؤال : هل هؤلاء خوارج ؟ لا شك أنهم ليسوا خوارج ولم يخطر على بالك أنهم خوارج وذلك أنك تعلم في قرارة نفسك بأن أوصاف الخوارج الأخرى لم تنطبق عليهم ..

2- "هم شرار أمتي يقتلهم خيار أمتي" (أحمد ، وسنده حسن) ، و"خير قتلى تحت ظل السماء من قَتَلوه" (أحمد وهو صحيح) ، وجاء : "طوبى لمن قتَلهموقَتلُوه" (أبوداود وصححه الألباني) .. والدولة - إن شاء الله – من خيار هذه الأمة كونها تجاهد النصارى والنصيرية والرافضة ، وتفك العاني ، وتحكّم شرع الله ، وتُرهب أعداء الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤت الزكاة ، وتأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر ، وتحيي السنن الشرعية التي أماتها المسلمون ، وقد تكالبت عليها الأمم ، ويقاتلها النصارى (ستين دولة نصرانية ومرتدة) واليهود والرافضة والنصيرية والملاحدة يقصفونها كل يوم فيقتل جنودُها شرار الخليقة من الكفار والمرتدين ، ولا يقول مسلم بأن من تَقتلهم الدولة من النصيرية والرافضة والملاحدة والنصارى هم "خير قتلى تحت أديم السماء" وأنه "طوبى لهم" ، وإنما جاء هذا الوعد لمن يقتله الخوارج ، كون الخوارج لا يقتلون إلا المسلمين كما جاء في النصوص ..

3- وجاء : "قوم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم" (مسلم) ، وكثير منجنود الدولة من حفظة القرآن الذين يعقلون ما يقرأون ويستندون إلى تفاسيرالسلف والخلف المعتدّ بها ، فهذا ينفي عنهم هذه الصفقة ، أما الخوارج فقدجادلوا في القرآن وأنكروا على الصحابة بعض الأمور في حروراء بفهمهم السقيم ، قال الآجري (في الشريعة) : "وهم قوم يتأولون القرآن على ما يهوون" وذكر قول ابن عباس رضي الله عنه فيهم : "يؤمنون بمحكمه ، ويضلّون عند متشابهه" (انتهى) ، وهذا انما يحصل لمن لا يستند إلى كلام السلف وأهل التفسير ولا يأخذ منهم كما تفعل الرافضة وكثير من أهل البدع الذين يؤولون القرآن بفهمهم وهواهم معرضين عن الأخبار الصحيحة ، فالدولة ترجع إلى فهم السلف لكتاب الله لا فهمها هي ، وهذه موادها المرئية والمسموعة والمقروءة تشهد بذلك ، فالفرق بين الهوى والرجوع إلى فهم السلف واضح .. لنسأل أنفسنا : كم إنسان يقرأ كتاب الله لا يتجاوز تراقيهم ؟ هل هؤلاء خوارج ؟ لماذا لا نحكم عليهم بالخارجية !!

4- وجاء : "يتيه قوم قِبل المشرق محلقة رءوسهم" (مسلم) ، وجاء : "سيماهمالتحليق" (ابن ماجه وصححه الألباني) ، وجاء : "سيماهم التحليق والتسبيد" (أبو داود وصححه الألباني) ، قال أبو داود : التسبيد استئصال الشعر ..وجنود الدولة ليسوا محلّقة ولم يستأصلوا شعورهم ، وقد كان الخوارج يحلّقون رؤوسهم تطهّراً من المعاصي – على حد زعمهم – وكانت هذه صفة ملازمة لهم قال الكرماني " والخوارج اتخذوه [التحليق] دَيْدناً ، فصار شِعاراً لهم ، وعُرفوا به" (انتهى) ، وقال القرطبي في المُفهم : "قوله : (سيماهم التحليق) : أي جعلوا ذلك علامةً لهم على رَفْضهم زينة الدنيا ، وشِعاراً لِيُعرَفوابه كما يَفعل بعض رُهْبان النصارى يفحصون عن أوساط رؤوسهم" (انتهى) .. لما انتفت هذه الصفة فيهم ، ورأى البعض طول شعور بعض جنود الدولة في المقاطع المرئية : لجؤوا إلى أثر ضعيف جداً في كتاب الفتن لأبي نعيم في ذكر قوم يطيلون شعورهم وألصقوه بالدولة ، وهذا من الإفلاس في الحجة .. أما "التيه قبل المشرق" فهذه صفة مخصوصة للخوارج الموصوفون في الأحاديث وليست صفة كل من خرج من المشرق كما يقول بعض الجهال ، فجُلّ علماء المسلمين خرجوا من بغداد أو كانوا فيها ، وكانت فيها الدولة العباسية ، وعاصمة الخلافة في عهد علي رضي الله عنه كانت بالكوفة ، والدولة الزنكية خرجت من الموصل ، فالمقصود بهؤلاء من خرج على علي في حروراء ، وقال بعضهم بأن المقصود الأزارقة والنجدات لأنهم خرجوا في اليمامة وهي شرق المدينة ، ولذلك قال بعض معارضي دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بأنه خارجي لخروجه في نجد ، وهذا خطأ ..

5- وجاء : "قوماً يتعبّدون" (ابن ماجه وصححه الألباني) ، وجاء : "يقرءونالقرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ، ولاصيامكم إلى صيامهم شيئا" (أبو داود وصححه الألباني) ، ولا يُعرف عن جنودالدولة فضل عبادة - من صلاة أو صوم - على المسلمين كما عُرف عن الخوارج في عهد الصحابة والتابعين ، بل صلاتهم كصلاة المسلمين وصيامهم كصيامهموعبادتهم كعبادتهم ، ولنا أن نتخيّل عبادة الصحابة - الذين كان بعضهم يقرأا لقرآن في ركعة ، وبعضهم يركع فيحط الطير على ظهره من طول الركوع - ونقارن بها عبادة جنود الدولة لنرى أن هذه الصفة بعيدة كل البعد عن جنود الدولة الذين لم يُنقل عنهم عبادة يحقّر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلمعبادَتُهم لعبادتِهم ، وفي حديث ابن عباس عند الطَّبراني في قصة مناظرته للخوارج قال : "فأتيتهم فدخلت على قوم لم أَرَ أَشَدَّ اجتهاداً منهم ، أيديهم كأنها ثفن الإبل ، ووجوههم معلمة من آثار السجود" ، وقيل بأن أتباع ابن الأزرق كانوا على الدوام يقومون الليل ويصومون النهار !! ونتسائل : هل كل من اجتهد في العبادة خارجي ؟ الجواب معروف ؟

6- وجاء : "يقتلون أهل الإسلام ويدَعون أهل الأوثان" (أبو داود وصححه الألباني) ، وهذا لا ينطبق على جنود الدولة كونهم يقاتلون الكفار النصيريةوالنصارى والرافضة والملاحدة ، والدولة لا تقتل أهل الإسلام ، بل تدافع عنهم وتموت دونهم ، وليست الفتنة الحاصلة في الشام من هذا الباب ، وإنما هي اقتتال بين مسلمين لأسباب يطول ذكرها ، وقد أعلن قادة الدولة بالكفّ عمنيكف عنهم ، وهذا إعلان لا يصدره الخوارج لكونهم يرون قتل المسلمين ابتداءقربة إلى الله : فكانوا يمتحنون المسلمين في دينهم ورأيهم في الصحابةويقتلون من لا يوافقهم ، ويتركون النصارى وأهل الذمة لا يقتلونهم ، وهذه صفة منتفية عن الدولة الإسلامية التي في سلطانها ملايين المسلمين الآمنين ، ولو كانوا خوارج لأمتحنوا هؤلاء في عليّ وعمرو ومعاوية رضي الله عنهم ثم قتلوا من لم يكفّرهم ، أو امتحنوهم في عقائد الخوارج من تكفير مرتكب الكبيرة وغيرها من الأصول البدعية ، وهذا لم يُنقل عمن يعيش في كنف الدولةالإسلامية ..

من المؤسف أن الناس لا يعرفون أحوال الخوارج المذكورين في الأحاديث ، ومنلم يعرف أحوالهم لا يستطيع المقارنة بينهم وبين غيرهم ، فعلى المسلم الرجوعإلى كتب السلف لمعرفة أحوال المقصودين بهذه النصوص حتى يرى حجم الكذبوالتلبيس والتدليس الحاصل بإنزال هذه النصوص على "الدولة الإسلامية" اليوم كما أنزلوها من قبل على "قاعدة الجهاد" وعلى جماعة "الإخوان المسلمين" وعلى دعوة الشيخ "محمد بن عبد الوهّاب" ، ونحيل من يريد الحق إلى بعض المراجع ليحصل العلم ، فمنها : البداية والنهاية لابن كثير فقد جمع جملة طيبة من الأحاديث في أحداث سنة سبع وثلاثين ، والفصل في الملل والنحل لابن حزم ، والمِلل والنِّحل للشهرستاني ، والفرق بين الفِرق للبغدادي ، والكامل في التاريخ لابن الأثير ، وسِير أعلام النبلاء وتأريخ الإسلام للذهبي ، وفتاوى ابن تيمية ، ومصنف ابن أبي شيبة ، وشروح كتب العقيدة والحديث وغيرها ..

حقيقة رمي الدولة بالخارجية :

إن أخشى ما نخشاه أن يتلاعب بعض من في الثغور بالنصوص الشرعية لتحقيق بعض المكاسب الآنية : فالدولة الإسلامية لم تكن خارجية إلا بعد أن حصل الخلاف ، وبعد أن تمددت الدولة وتمكنت في كثير من البقاع ، ولم تأت الفتاوى إلا بعد أن توقف الكثير من المجاهدين عن قتال الدولة وبدأت البيعات تأتيها من هنا وهناك ، هنا ظهرت الفتاوى لتحل ما حرّم الله من قتال الفتنة واقتتال المسلمين ، وهذا عين ما يفعله الطغاة : فالرافضة إخوة الوطن في بلادالحرمين ، ورافضة كفار في اليمن ، وحلفاء في العراق ، وجيران في إيران ، فإذا حسُنت العلاقة مع إيران كان الرافضة مسلمون ، وعندما تسوء العلاقة تنطلق الفتاوى بتكفير الرافضة !! أسامة بن لادن - رحمه الله - كان شيخ المجاهدين ، والمقاتلون في أفغانستان كانوا طليعة الأمة المجاهدة ، ولما جاء الأمر الأمريكي أصبح أسامة رأس الخوارج ، وجميع أتباعه خوارج مارقين ضالين مُضلين ، وانطلقت الفتاوى الشرعية المؤصَّلة من بعض العلماء المشهورين تُنزل النصوص على أسامة وإخوانه !! الإخوان المسلمون كانوا مسلمين وسطيين معتدلين ، فلما حصل الإنقلاب أصبحوا خوارج ضالين مضلين إرهابيين !!

الدُّول المانحة – في الشام - اشترطت على "البعض" قتال الدولة الإسلامية ، والجنود إنما حملوا السلاح للجهاد والأجر ، لا لقتال الفتنة ، ولا تستطيع هذهالجماعات تكفير الدولة لأنها تصبح "تكفيرية" فتقع فيما رمت به الدولة ، فكان المخرج رمي الدولة بالخارجية حتى يستحلّوا قتالها ويطمئِن جنودهم فيقاتلوا "الخوارج" طلباً للأجر والثواب ، كيف لا وفي النصوص : "فأينما لقيتوهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجراً لمن قتلهم يوم القيامة" (البخاري) ، " لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود" (البخاري) ، "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد" (مسلم) ، "يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق" (مسلم) ، "شر قتلى قُتلوا تحت أديم السماء ، وخير قتيل من قَتلوا" (ابن ماجه وحسنه الألباني) ، "ألا فإذا رأيتموهم فأنيموهم ، ثم إذا رأيتموهم فأنيموهم ، فالمأجور قاتلهم" (أحمد وإسناده قوي) ، فبهذه النصوص يسهل استدبار النصيرية ، واستقبال "المارقة الحرورية" ، فحسبنا الله ونعم الوكيل ..

مثال لنفي الخارجية :

لعلنا نبسّط الأمر أكثر لعوام المجاهدين في الشام وللمسلمين ، فنقول : الخارجية لا تثبت إلا بتطابق النصوص مع الواقع ، والواقع يشهد بأن الدولة بعيدة كل البعد عن وصف الخوارج كما ظهر ، وما فعله البعض هو انتقاء واختيار بعض ألفاظ الأحاديث للدلالة على رأيه ، وهذا خطأ لأن الأحاديث تصدّق بعضها بعضا ، وتبيّن بعضها بعضا ، فلا يجوز بترها ولا اختيار ما يناسب منها وترك الباقي ، فالخوارج الذين أتت صفتهم في الأحاديث كانوا : جماعة معلومة ، تَظهر في مكان معلوم ، يقاتلهم أولى الطائفتين بالحق ، ولهم آيات يُعرفون بها لا تُخطئهم ولا يتكلّف الإنسان إنزالها عليهم لتطابق الوصف ، وهؤلاء الخوارج كفّروا عموم المسلمين ، وأعلنوا تكفيرهم ، وشددوا على تكفير عليّ ومعاوية وعمرو بن العاص وأمثالهم من الصحابة ، وكانوا يمتحنون الناس في التكفير ويقتلون من لا يوافقهم دون تردد ، وكانوا لا يقربون الكفارويتورّعون أشد الورع في إيذائهم ، وكانوا يفسّرون القرآن على ظاهره وفقاجتهادهم وفهمهم هم ، ثم بعد ذلك أخذوا بعض عقائد المعتزلة وغيرهم فصار لهم مذهب خاص جمعوا فيه بين الجهل وخفّة العقل والبِدَع ..لنأخذ مثالاً واحداً حتى نبسّط الأمر أكثر ونبيّن كيف تلاعب البعض بالنصوص الشرعية وكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل بساطة لتحقيق مآربهم ، وربما مآرب أعداء دينهم : حديث : "يقتلون أهل الإسلام ويدَعون أهل الأوثان" .. البعض يذكر الجزء الأوّل من الجملة ويترك الباقي ، وحتى الجزء الأوّل ليس لهم فيه حجّة ، فمن المعلوم أن جيش علي رضي الله عنه قتلوا طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وهما من العشرة المبشرين بالجنة ، وجيش علي ليس خارجياً اتفاقاً!! جيش معاوية قتل "عمّار بن ياسر" ، واقتتل الصحابة في الجمل وصفين فقُتل عشرات الآلاف من خيرة المسلمين ، فهل الصحابة والتابعون خوارج !! الذييقتل المسلمين ليس بالضرورة خارجيّ ، فلا بد أن تتفق الصفتان : "يقتلونأهل الإسلام ، ويدَعون أهل الأوثان" مع عدم إهمال بقية الحديث الذي هو جزءمن حديث "ذو الخويصرة" المذكور في الصحيحين وغيرهما .. الخوارج في عهدالصحابة كانوا يقتلون المسلمين فقط دون الكفّار ، قال القرطبيّ (في المُفهم) : "وذلك أنهم لَمّا حَكَموا بكفر مَن خرَجُوا عليه من المسلمين ، استباحوا دماءهم ، وتركوا أهل الذّمّة ، وقالوا : نفي بذمّتهم ، وعَدَلُوا عن قتال المشركين ، واشتغلوا بقتال المسلمين عن قتال المشركين" (انتهى) ، بل كانوا شديدي الورع مع الكفار حتى أن أكثر شراح الحديث يوردون قصتهم مع عبد الله بن خباب التي مفادها : "لما خرج إليهم عبد الله بن خباب رسولاً من عند عليّ جعل يعِظهم ، فمرّ أحدهم بتمرة لمعاهد فوضعها في فيه ، فقال له بعض أصحابه : تمرة معاهد استحللتها ؟" (انتهى) ، وعند ابن كثير في البداية والنهاية : "فبينما هو [عبد الله بن خباب] يسير معهم إذ لقي بعضهم خنزيراً لبعض أهل الذمة فضربه بعضهم بسيفه فشق جلده ، فقال له آخر : لم فعلت هذا وهو لذميّ ؟ فذهب إلى ذلك الذميّ فاستحلّه وأرضاه" (انتهى) ، فأين هذا الورع مع الكفار مما تفعله "الدولة الإسلامية" وقد رأى العالم كله - بالصوت والصورة - ما فعلوا بالنصيرية والرافضة والنصارى من ذبح وقتل ..

قد يقول قائل : الحكم للغالب ، فنقول : أين الدليل من النصوص بأن الحكمللغالب ؟ ثم لو قارنا من قُتل في هذه الفتنة - من جميع الجماعات بما فيهمجنود الدولة - بمن قَتلت الدولة من الرافضة في تكريت فقط لعُلم الغالب ..بلنقول أكثر من هذا : من ثبت عليه في فترة حكمه أنه "قتل أهل الإسلام فقط ولم يقاتل أهل الأوثان" لا نحكم عليه بالخارجية حتى تنطبق عليه بقية الصفات ، فهذا عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما - حكم بلاد الإسلام لسنوات وكان قتاله كله ضد المسلمين ، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه حكم قرابة الخمس سنوات قاتل فيها المسلمين فقط ، وروي عنه أنه قال "أنا من علّم الناس قتال أهل القبلة" ، ولا يقول مسلم بخارجيتهما ، ومعاوية قاتل المسلمين والكفار في خلافته ، ولا يقول مسلم بأن معاوية أفضل من عليّ ، رضي الله عن الصحابة أجمعين ..

بل حتى الذي يسفك دم آلاف المسلمين ، بل مئات الآلاف من المسلمين ، لا يكونخارجياً إلا أن تنطبق عليه صفات الخوارج : فقد قيل بأن الحجاج بن يوسفالثقفي قتل ألف ألف نفس (مليون) واختلف العلماء في كفره ، ولم يرمه أحدبالخارجية !! أبو مسلم الخراساني قتل مئات الآلاف من المسلمين ولم يكنخارجياً ، وقيل بأن بنو العباس كانوا يُخرجون جثث بني أمية من القبورويحرقونها ولم يقل أحد بأنهم خوارج ، وقتلوا كل من وجدوا من بني أمية فيالشام واسرفوا في القتل حتى قيل بأن عبد الله بن علي - عم السفّاح – قتل فيالشام خلال ثلاث ساعات : خمسين ألفاً من جنود بني أمية وأمرائهم وأهليهموأنصارهم وفرّ الباقون إلى المغرب والأندلس (انظر ترجمة أبا مسلم في سيرأعلام النبلاء) ، فقتْل المسلمين قد يكون لسلطة أو بغي أو ثأر أو هوى أو لتثبيت حق أو باطل أو غيرها من الأسباب ، وليس بالضرورة خارجية كما يعتقدالبعض ..

لا بد أن تنطبق الأحاديث كلها على جماعة بعينها حتى تكون خارجية ، وإن قالالبعض : بأن هذا ليس شرطاً ، بل يكفي بعض الوصف ، فنقول : من له حق اختيار بعض الوصف وترك بعضه !! الصفات جميعها انطبقت على الخوارج في عهد علي رضي الله عنه وهو الذي روى الأحاديث وكان من أفقه الصحابة ، ومع ذلك بحث عن صاحب الثُّديَّة حتى يطمئن قلبه وقلوب المسلمين معه ، فمَن مِن العلماء اليوم أعلم من علي بن أبي طالب رضي الله عنه حتى يجزم بخارجية جماعة فينزل الأحاديث عليها ويختار ما يشاء ويدع !! قال ابن الملقّن في التوضيح في شرح حديث ذي الخويصرة : فإن قلت : أليس قال [صلى الله عليه وسلم] : "لئن أنا أدركتهم" ؟ وكيف لم يدع خالدًا أن يقتله وقد أدركه ؟ قيل : إنما أراد إدراك زمن خروجهم إذا كثروا وامتنعوا بالسلاح واعترضوا الناس بالسيف ، ولم تكن هذِه المعاني مجتمعة إذ ذاك ، فيوجد به الشرط الذي علّق به الحكم ، وإنما أقدر أن يكون ذلك في الزمان المستقبل ، وقد كان كما نبه عليه الخطابي" (انتهى) . فهذا تعليل من العلماء بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقتل أول خارجي لأن المعاني لم تجتمع فيه ، فكيف يأتينا اليوم من يتكلّف إنزال بعض الصفات على جماعة ثم يجزم بخارجيتها ويحكم بقتل أفرادها المسلمين قتل عاد وثمود !!

لو قال قائل بأن الدولة الإسلامية : باغية أو عميلة أو حكم جبري أو قادتهاجُهّال متنطّعون ، وقد قيل كل هذا ، فالأمر يختلف ، ويكون غير هذا النقاش ، لكن الخوارج جماعة معلَّمة جاءت فيهم نصوص مخصوصة لا يمكن إنزالها علىالدولة الإسلامية ، ومن أعجب العجب أن يدّعي البعض خارجية الدولة ثم يرميها بالكذب والعمالة في نفس المقام ، وهذا كمن يقول بأن فلاناً : "رافضي من أهل السنة والجماعة " !! لا يمكن أن يكون جارجيّ كذّاب ، ذلك أن الخوارجيكفّرون مرتكب الكبيرة ، والكذب عندهم من أعظم الكبائر ، والنصوص تشهدبأنهم أهل صدق : "يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم" ، "قوم يتعبّدون ويتدينونحتى يعجبوكم وتعجبهم أنفسهم" ، فهم أهل عبادة وإخلاص وصدق حقيقة كما جاءت بذلك النصوص ، لكن عن جهل لا عن نفاق وكذب ، والأخبارهم تشهد - وعلماء السلف يشهدون - بأنهم من أصدق الناس لهجة ، ولم يؤثر عنهم الكذب ، وهذه صفتهم في الأحاديث ، فمن قال بأن الخارجي يكذب فهو كذّاب ، ومن قال بأن الكذّاب خارجيّ فهو كذاب ..

وقل هذا عن العمالة : فالخوارج من أبعد الناس عن العمالة ، وإنما هم شبابأغرار جهّال مندفعون يقاتلون عن عقيدة يؤمنون بها بكل قلوبهم وجوارحهموينصرون دينهم ومنهجهم بكل إخلاص ، فمن قال بأن العميل خارجيّ فهو كذّاب ، ومن قال بأن الخارجيّ عميل فهو كذّاب .. لا يمكن أن نصدّق من يحلف لنا بأن الدولة يكذبون وهم في نفس الوقت خوارج ، فتصديق مثل هذا تكذيبٌ للنبي صلى الله عليه وسلّم .. إما أن يكونوا كاذبين أو يكونوا خوارج .. الدولة تنفي عن نفسها عقيدة الخوارج جملة وتفصيلاً ، وخصومها يصرّون على أنها تكذب ، وهذا لغز لا حل له !!

قواعد في الحكم على جماعة بالخارجية :


هناك قاعدة مهمة في التصنيف ذكرها الشيخ سفر الحوالي في شرح الطحاوية ، فقال : "قاعدة مهمة : كل مذهب من المذاهب ومبدأ من المبادئ له أصول ، من استكملها فقد استكمل المذهب ، كما نقول : مذهب أهل السنة والجماعة له أصول ، من استكملها فهو من أهل السنة ، ومن نقص واحداً منها : نقص من أصول أهل السنة شيئاً ، وتعرضنا لهذا في معرفة الفِرق ، ونقول : المعتزلي هو من يؤمن بالأصول الخمسة ، فإن جاءنا من يوافق المعتزلة في أصلهم الذي يسمونه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وهو يعني - عندهم- : الخروج على أئمة الجور ، فهل نقول : هذا معتزلي بإطلاق ؟ الجواب : لا . لكن نقول : هذا الرجل وافق المعتزلة في رأيهم في هذه القضية ، ونقول : هو معتزلي في مسألة الخروج ، فنقيّد المسألة" (انتهى).. قال الشيخ ابن باز بعد أن ذكر صفة الخوراج : "والحكم عام في كل من اعتقد عقيدتهم في كل زمان ومكان" (فتاوى اللجنة الدائمة ج2) ، فمناط الحكم هو الاعتقاد ، وهذا مثل أن نقول : فلان يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، فهو مسلم ، ولكن إذا أتى ببعض نواقض الإسلام فإننا نُخرجه من دائرة الإسلام (بشروطه) ، فلا يكون مسلماً وهو يوالي أعداء الله ويعادئ أولياء الله ويحكم بغير ما أنزل الله ويسجد للأصنام أو للصليب ويذبح لغير الله ، فهذا لا يكون ، وكذلك من خرج على بعض المسلمين أو قتل بعض المسلمين أو كفّر بعض المسلمين فهذا لا يكون خارجياً إذا لم تجتمع فيه صفات الخوارج المنصوص عليها ولم يعتقد ما اتفقت عليه الخوارج ، فإن خرج عن بعض اعتقادهم لا يكون خارجياً ..قال الشيخ سليمان بن سحمان في "الضياء الشارق في رد شبهة المازق المارق" : "فإذا وضح لك ما تقدم ذكره فاعلم أنه لا يكون من الخوارج وعلى مذهبهم إلا من يستن بسنة هؤلاء الذين خرجوا على عليّ رضي الله عنه وسلك مسلكهم مِن قتلٍ لأهل الإسلام ، وترك أهل الأوثان ، وتكفير من لا يعتقد معتقدهم ، وإباحة دمه وماله وأهله ، وأن عثمان وعلياً وأصحاب الجمل وصفّين وكل من رضي بالتحكيم كفّار ، وأن من أتى كبيرة فهو كافر مخلّد في النار أبداً ، وأن من لم يخرج ويحارب المسلمين فهو كافر ولو اعتقد معتقدهم ، وإبطال رجم المُحصن ، وقطع يد السارق من الإبط ، وإيجاب الصلاة على الحائض في حال حيضها ، وكفر من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إن كان قادراً وإن لم يكن قادراً فقد ارتكب كبيرة ، وحكم مرتكب الكبيرة عندهم حكم الكافر ، وسائر معتقداتهم الفاسدة ، وأعمالهم الزائغة .. فإذا تبيّن لك هذا فالشيخ [محمد بن عبد الوهاب] وأتباعه لا يعتقدون شيئاً من عقائدهم ، ولا يعملون بشيء من أعمالهم ..." (انتهى) ..

انظر كيف أبطل الشيخ "سليمان بن سحمان" الخارجية عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ثم قارنه بكلام بعض المتعالمين الذين أتوا بقواعد جديدة للتصنيف زعموا أنهم استقرؤوها من النصوص ، فيا لله ما أجرأ البعض على دين الله : يحرفون الكلم عن مواضعه ، ويتقوّلون على رسول الله ، ويتعالون على علماء الأمة فلا يرضون أقوالهم ، ويستحدثون حدوداً وأحكاماً يخالفون بها سلف الأمة ليثبتوا أموراً لا تثبت إلا بمثل هذا التلاعب بالنصوص والقواعد الشرعية ، والغريب أنهم يرمون الدولة الإسلامية بكل هذا !!

جاء في رسالة بعضهم بأن الوصف الجامع للخوارج هو : "تكفير المسلمين بغير حق واستحلال دمائهم" (انتهى) ، في محاولة لضرب الحدود التي وضعها العلماء عرض الحائط ، وفي محاولة للالتفاف على النصوص الشرعية ، وقد بينا بأن التكفير لم يرد في النصوص ، وهذا الوصف "الجامع" لم يرد عن علماء الأمة المعتبرين ، وقد قرر الكاتب في رسالته أنه يتبع النصوص ، لا كلام أهل العلم ، ونحن نسأله : أين في النصوص مسألة التكفير ؟ بل حتى لفظ الاستحلال لم يأت في النصوص !! ثم نتسائل : هل اذا اختلف بعض العلماء في تكفير شخص ، فكفّره بعضهم واستحلوا دمه يكون هؤلاء خوارج عند من لك يكفّروهم !! مثال آخر : الحنابلة يرون بأن تارك الصلاة كافر يُستتاب ، فإن تاب وإلا قُتل ، والأحناف لا يرونه كافراً ولا يرون قتله بل يرون تعزيره ، فبتعريف هذاالكاتب يكون الحنابلة خوارج عند الأحناف لأنهم يكفّرون مسلماً بغير حق – في نظرهم – ويستحلون دمه ، فهل يقتل الأحنافُ الحنابلةَ قتل عادٍ وثمود !!وإذا قيل بأن المقصود تكفير جميع المسلمين ، فنقول : الدولة لا تكفّر جميعالمسلمين فضلاً عن أن تستحل دمائهم ، فابتداع حد للخوارج لم يقله العلماء ولا ورد في النصوص ثم إنزاله على جماعة لا ينطبق عليها حتى هذا الوصفالمبتدع يعد من أعظم التلبيس والتدليس ..

إن كان الكاتب صادقاً في متابعة النصوص فليأتِ بحد للخوارج من ألفاظ النصوص ذاتها ، كأن يقول : الخوارج هم "قوم يخرجون من قبل المشرق ، على حين فرقة من الناس ، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يحسبون أنه لهم وهو عليهم ، ليست قراءتكم [أي الصحابة] إلى قراءتهم شيئا ، ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ، ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا ، حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، هم شر الخلق والخليقة ، سيماهم التحليق والتسبيد ، يقتلون أهل الإسلام ويدَعون أهل الأوثان ، يحسنون القيل ويسيئون الفعل ، أشدّاء أحدّاء ، ذلقة ألسنتهم بالقرآن ، يسألون كتاب الله وهم أعداؤه ، يتعبدون ويتدينون حتى يعجبوكم وتعجبهم أنفسهم ، شر قَتلى قُتلوا تحت أديم السماء ، وخير قتيل من قَتلوا" (انتهى) .. هذه هي ألفاظ الأحاديث لم شاء اتباع النصوص ..تَرك الحدود التي حدّها علماء السلف ، واستنبط حداً من عنده لم تأت كلماته في النصوص الشرعية ، ثم زعم أنه يتبع النصوص الشرعية !! هل علماء السلف الذين وضعوا حدوداً لفرقة الخوارج استنبطوها من النصوص البوذيّة !! ألا يكفي ما وضع الأشعري وابن تيمية وابن حزم وابن حجر والنووي والبغدادي والشهرستاني وغيرهم من علماء الأمة حتى يخترع لنا البعض حدوداً من عنده لم تأت بها النصوص !!

لكي نفهم حقيقة إنزال النصوص على فرقة بعينها : نأخذ الجيش المصري - على سبيل المثال - فننزل عليه الأوصاف التي جاءت في النصوص وننظر إن كان جيشاً خارجياً !!جنود الجيش المصري : أكثرهم حدثاء أسنان ، سفهاء أحلام ، يحلقون رؤوسهم ، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان ، يحسنون القيل ويسيئون الفعل ، أشدّاء أحدّاء .. هذه الصفات رآها الناس فيهم مؤخراً ، ولكن هل تنطبق عليهم بقية الصفات ؟ هم لا يقرؤون القرآن فضلاً عن أن يحسبوه لهم ، ولا يقولون من قول خير البرية ، وليس فيهم من يحقّر الصحابة صلاتهم إلى صلاتهم ولا صيامهم إلى صيامهم ولا تُعجبهم أنفسهم من كثرة العبادة بل لا يكادون يذكرون الله إلا قليلاً .. بما أن جميع الصفات لم تنطبق عليهم فهم ليسوا خوارج ، بل فرقة أخرى لها وصف آخر غير الخارجية ، فقد يكونون : بغاة أو كفار أو مرتدون أو ظلمة أو خونة أو عملاء ، لكن ليسوا خوارج لعدم تطابق جميع الوصف ، ولذلك لا نستطيع أن نقول بقتلهم قتل عاد وثمود ، وأن خير قتلى من قتلوه وأنه طوبى لمن قتلهم .. قد نجيز قتلهم من باب آخر : كالدفاع عن النفس ، أو من باب الردّة أو غيره أو كونهم أعوان المرتدين والكفار ، فنفرّق بين كونهم يقتلون المسلمين ويتركون الكفار وكوننا نجيز قتلهم ، وبين كونهم خوارج تنطبق عليهم الصفات المذكورة في النصوص ..

هناك نقولات أخرى تفيد كيفية الحكم على الفرقة بالخارجية في "الدرر السنيّةف ي الأجوبة النجدية" ، وهي قول العلماء في أن المرء لا يتبع جماعة إلا إذا وافق أصولها وأفعالها فضلاً عن أوصافها التي أتت في النصوص الصحيحة ، كماجاء في جواب الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين عندما سُئل عن القدريةوالمعتزلة والخوارج ، فقال نافياً الخارجية عن دعوة الشيخ ابن عبد الوهاب : "فإذا عرفت مذهبهم [مذهب الخوارج] : أن أصله التكفير بالذنوب ، وكفّرواأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واستحلّوا قتلهم ، متقربين بذلك إلىالله ! إذا تبيّن لك ذلك ، تبيّن لك : ضلالة كثير من أهل هذه الأزمنة ، في زعمهم : أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله – واتباعه خوارج ، ومذهبهم مخالف لمذهب الخوارج ، لأنهم يوالون جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويعتقدون فضلهم على مَن بعدهم ، ويوجبون اتّباعهم ، ويدعون لهم ، ويُضلّلون من قدح فيهم ، أو تنقّص أحداً منهم ، ولا يكفّرون بالذنوب ، ولا يُخرجون أصحابها من الإسلام ، وإنما يُكفّرون من أشرك بالله ، أو حسّن الشرك ، والمشرك : كافر بكتاب الله ، والسنة ، والإجماع ، فكيف يُجعل هؤلاء مثل أولئك" (انتهى من الدرر السنية ج 1 ص362) ، وهناك كلام كثير في الدرر السنية يدور حول هذا المعنى فليراجعه من شاء ..

جاء سؤال للشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – في شأن الشيخ سفر الحوالي – شفاه الله – مفاده : أن بعض الناس يرمون الشيخ سفر بالخارجية ، فما كان من الشيخ ابن عثيمين إلا أن سأل الشيخ سفر سؤالين فقط في نفس المجلس : "هل تقول بكفر مرتكب الكبيرة" ؟ "هل تقول بجواز الخروج على الأئمة" ؟ فأجاب الشيخ سفر بالنفي ، فقال الشيخ ابن عثيمين : هذه أبرز صفات الخوارج ، وبما أن الشيخ سفر أجاب بالنفي فهو ليس خارجياً ، وعزا الشيخ العثيمين هذا القول إلى الحسد .. وهذا هو رابط المقطع الصوتي في الشبكة : (https://www.youtube.com/watch?v=ZAu5Ki3md2Q) .. فإذا انتفت "أبرز" صفتين فلا حاجة للبحث في باقي الصفات ..

لا يُعقَل أن يقال "فلان نصراني" وهو يكفُر بعيسى ، أو يقال "فلان يهودي" وهو كافر بموسى ، أو "فلان مسلم" وهو كافر بالله ثم بمحمد صلى الله على أنبياء الله أجمعين !! هذا لا يستقيم عقلاً ولا شرعاً ولا يقوله أحد من العلماء ولا حتى العوام .. إذا خالف الإنسان أصول معتقد جماعة فكيف يكون منها .. إذا وافق الإنسان الخوارج على أصولهم المتفق عليها بينهم كان خارجياً ، ولكن إذا وافقهم على أمر واحد لا يكون خارجياً ، بل نقول : وافق الخوارج في هذا الأمر ، ولا نُنزل عليه أحاديث الخوارج التي جاءت بقتله ابتغاء الأجر ، فليس هذا من أصول أهل السنة في شيء ، فانظر – يا رعاك الله – إلى أقوال العلماء وكيفية إنزالهم النصوص منزلها ، ثم انظر ما يفعله البعض اليوم ..

لعل البعض يقول : إنّ بعض من يرمي "الدولة الإسلامية" بالخارجية هم من طلبة العلم وأصحاب الشهادات ، فنقول : الذين رموا الشيخ محمد بن عبد الوهاب بالخارجية هم من كبار علماء الأمة في ذلك الوقت ، ولا يُقارن من يرميالدولة بعلم أولئك ولا يقربوهم ، فقد كان منهم الفقهاء والمحدّثون المشهود لهم (كابن عابدين صاحب الحاشية في الفقه الحنفي ، والعلّامة الآلوسي ، وبعضكبار فقهاء ومحدثوا الهند وخراسان ومصر والمغرب والشام بل وجزيرة العرب ،ولا زالت بعض المدارس في الهند تصف "الوهابية" بالخوارج) ، هؤلاء اتهمواالدعوة النجدية بالخارجية جهلاً بها أو كذباً عليها أو فجوراً في الخصومة أو حسداً ، ذلك أن الدعوة خرجت عن المألوف في ذلك الوقت من الاعتقاد بالأموات والقبور والعقائد الاعتزالية والصوفية الغالية والرافضية والأشعرية وغيرها ، فكانت رَدة فعل هؤلاء العلماء أن رموا الدعوة بالخارجية لأنها تكفّر عموم المسلمين في نظرهم ، وليُنفّروا الناس منها وليسهّلوا على الناس محاربتها ، ولن تجد أمراً رُميت به الدولة الإسلامية إلا وقيل في الدعوة النجدية أكثر منه ، فما أشبه الليلة بالبارحة !!بعض الذين رموا "قاعدة الجهاد" بالخارجية هم من كبار العلماء ، وتبعهم بعض طلبتهم ، وكانوا كلهم على باطل في هذه المسألة ، علموا ذلك أم جهلوا ، وأعظم "منصب ديني" في الأمة هو "مشيخة الأزهر" ، وها هو "شيخ الأزهر" يرمي الإخوان المسلمين بالخارجية ، ويقول عن "الشيخ القرضاوي" بأنه رأس الخوارج !! القرضاوي الذي أفتى بنات المسلمين بجواز لبس ملابس السباحة أمام الرجال في جامعات الدول الغربية هو رأس الخوارج في هذا الزمان "لتنطّعه في الدين" وخروجه على ولي الأمر "السيسي" !! ناهيك عن مفتي مصر ووزير الأوقاف ، فهذه المناصب والألقاب لا تُغن عن الحق شيئاً ، وليست من الاجتهاد في شيء ، وليس لها قيمة شرعية ، فالحق فيما جاء في كتاب الله تعالى وما جاء على لسان النبي صلى الله عليه وسلم وما أجمع عليه علماء الأمة ، فهذا هو الحق المتبوع الذي لا يسع أحد مخالفته ، والأسلم اتباع علماء السلف في مثل هذه الأمور ، خاصة في هذا الزمان الذي قل فيه الإخلاص ، وزاد خوف بعض العلماء من السلاطين ، وزاد تملّق بعضهم لهم ، وكثر فيه الكذب في الخصومات وزاد الفجور فيها ..
يتبع

_________________
أيا أمتي عودي لتسودي
عاشقة السماء
عاشقة السماء
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟ Empty رد: كل من اتهم المجاهدين بـ(الخوارج) خذ هذه الصفعـه!!؟

مُساهمة  عاشقة السماء في الأربعاء أغسطس 19, 2015 2:46 am


تحذير للعلماء وطلبة العلم :

نذكّر من حباه الله بعلم : أن العلم أمانة ، والخائن من دلّس على الناس ولبّس ،والكذب في الدين - بإنزال النصوص غير منزلها - ليس كالكذب في غيره ، فليتقالبعضُ اللهَ فإنه يحاسبهم على كل كلمة يقولونها أو يكتبونها في شأنالمسلمين عامة ، والمجاهدين خاصة ، فهؤلاء أقرب الناس لأن يكونوا أولياءه ،وقد آذن الله تعالى من يعادي أولياءه بالحرب ، ولم نجد في زماننا من رمىالمجاهدين بشيء إلا فضحه الله وهتك ستره وفضّ جمعه ، فليتّق اللهَ من يرميالمجاهدين بما ليس فيهم {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوافقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا} (الأحزاب : 58) ، ولا ينفع البعض مداهنة هؤلاء الحكام لتثبيت دنياهم بإضاعة دينه ، ولا ينفع البعض أن يقول : أناصر هذه الجماعة أو تلك على الدولة ، فالنصرة شيء ، والكذب في الدين شيء آخر..

كما أن هذا الكلام لبيان حقيقة الخوارج والتحذير من سقوط بعض الشباب في مستنقع الغلو والتشدد في معاملة المسلمين والتساهل في إراقة دمائهم ، فهذه من صفات الخوارج الذين حذّرنا النبي صلى الله عليه وسلم منهم ومن جهلهم وقلة فهمهم ، فعلى الشباب الرجوع إلى العلماء الربانيين في المسائل الشائكة ،ولا ينبغي الخوض في المسائل العظيمة – كالتكفير واستحلال الدماء – إلا لمنملك آلة الإجتهاد أو سأل العلماء الربانيين ونقل عنهم كلامهم ، قال الغزالي : "الذي ينبغي الاحتراز عن التكفير ما وجد إليه سبيلا ، فإن استباحة دماءالمسلمين المقرين بالتوحيد خطأ ، والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون منالخطأ في سفك دم مسلم واحد" (التفرقة بين الإيمان والزندقة) ..
ليس سؤال العلماء دليل قلة علم - كما يوسوس الشيطان للبعض - وإنما هو دليل كمال العقل والطاعة لله تعالى في قوله سبحانه {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (النحل : 43) ، وقوله جل وعلا {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً} (النساء : 83) ، ودليل خوف وحذر من عاقبة الجرأة على الله {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً} (الإسراء : 36) ..

من قال بأن الدولة الإسلامية خارجية فقد كذب على رسول الله صلى الله عليهوسلم ، وينبغي لمن سمع أو قرأ هذا عن الدولة أن يُلقي على صاحب الكلام قولالنبي صلى الله عليه وسلم "من كذبَ عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" (صحيح متواتر) ، ذلك أن إنزال الأحاديث غير منزلها : من الكذب عليه صلى الله عليه وسلم ، فالمُنزل – جاهلاً أو متحاملاً أو فاجراً في خصومة - يزعم بأن هذا هو مُراد النبي صلى الله عليه وسلم من كلامه

الكذب والفجور في الخصومة من صفات المنافقين "أربعُ خلالٍ مَن كُنَّ فيه كانمُنافقاً خالصاً : من إذا حدَّث كذَب ، وإذا وعد أخلَف ، وإذا عاهد غدَر ، وإذا خاصمَ فجَر . ومن كانت فيه خَصلةٌ منهنَّ كانت فيه خَصلةٌ منَ النِّفاقِ حتى يدَعَها" (البخاري) ، وانظر إلى من كانت فيه خصلة : لم يقل النبي أنه منافق خالص النفاق ، بل قال : فيه خصلة من النفاق ، وهذه الخصلة غير كافية بالحكم على الشخص بالنفاق الذي يكون مآله الدرك الأسفل من النار ، وقارن هذا بما يفعله البعض بأحاديث الخوارج التي يبترونها ويقتطعون منها ما شاؤوا ، وربما أخذوا حديثاً واحداً ورموا به جماعة ثم جزموا بخارجيتها : لأن صفة واحدة تحققت في هذه الجماعة على حد زعمهم !!

الإعلام والكذب على الدولة :

الإعلام من أكذب الآلات اليوم : فما لبث يضخّم أخطاء الدولة ويفتري عليها ويترك الطوام الحقيقية : انظروا إلى حكم إعدام سبعة آلاف مسلم في العراق كيف يمر مرور الكرام ، ولكن إذا قتلت الدولة أمريكياً صليبياً كافراً تقوم قيامةالإعلام لأيام طويلة ، وإذا قتلت عبَدة الشيطان من اليزيدية طاروا بخبر عنفوشدة الدولة ، وإذا سبَت الدولة من اليزيدية أو النصيرية ولولوا وهاجواوماجوا ، ولم يتكلم أحد عما يفعله الرافضة والنصيرية بنساء المسلمين فيالسجون ، وبأطفال المسلمين الذين تفجّر قنابل النصيرية والنصارى والعربوالرافضة رؤوسهم كل يوم في الفلوجة والرقة وغيرها !! فأي فجور وأي كذب وأي خيانة للأمانة أكثر من هذا ، وليسأل المرء نفسه : لماذا تضخيم أفعال الدولةالإسلامية اليوم ومهاجمتها في الإعلام المنافق والكافر والسكوت عن أعمالالرافضة والنصيرية والنصارى والملاحدة والمرتدين ، أليست البراميل المتفجرةوالصواريخ الموجّهة تفعل بالأطفال والنساء والشيوخ أضعاف أضعاف ما تفعله سكاكين الدولة بالرجال المحاربين !! لن ننسى تلك القنوات التي قالت بأنالدولة الإسلامية تريد إعادة صياغة القرآن الكريم ، أو أنها تبيع البناتالمسلمات في السوق وأتوا بمقطع لطفلة تقرأ القرآن في أمسية قرآنية وزعمواأن الممسك بها تزوجها غصباً ، لن ننسى تلك القنوات الكاذبة الفاجرة التيصدّقها من لا عقل له !!

وآخر يقول : الدولة الإسلامية منعت صلاة التراويح في الموصل ، ونقله بعض الجهال بصيغة الجزم ولم يعتذروا حتى لمتابعيهم بعد أن تبيّن كذبه !! ولا زلنانذكر قالتهم لما أرادت الدولة دخول مخيم اليرموك : "المسلمون في خطر ،والدولة ستقطع رؤوس الفلسطينيين ، وعلى العالم إنقاذ المسلمين في المخيّم"فولولوا وصرخوا وتعالت أصواتهم ، ثم خرجت بعض الجماعات (الفلسطينية المجاهدة المقاومة) من عباءة التقية فانحازت إلى النصيرية علناً لتقصف سكان المخيم الذين يزعمون أنهم يدافعون عنهم ، واليوم نرى بأن الدولة الإسلامية لم تُحدث مجزرة بسكان المخيّم ، بل إن سكان المخيّم يشكرون الدولة أن أنقذتهم من ظلم وجور الجماعات المتاجرة بدمائهم ، فيا لله ما أكذب هؤلاء وما أقبح افتراءهم ، فآلة الكذب لم تتوقف منذ أعلن الكفار والمرتدون الحرب على الدولة : فرموها بكل نقيصة ، وافتروا عليها من الكذب المفضوح ما يجعل إبليس في حيرة من أمره ، وكل كذبهم رُدَّ في نحورهم "وما زال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذاباً" (مسلم) ، فدُمغت علامة الكذب على جباههم في الدنيا ، وفُضحوا بين الناس ، فنسأل الله أن يرد كيدهم في نحورهم ويحفظ المسلمين من شرورهم {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ} (النحل : 105) ، ومن قلة حيائهم أنهم لا يعتذرون عن الكذب ولا يستحون من نقل كل ما يسمعون وما يقرؤون المرة تلو الأخرى و"كفى بالمرء كذباً أن يُحدّث بكل ما سمع" (مسلم) ..

الدولة الإسلامية العميلة !!


لن ننسى أبداً ما قال البعض في بداية الأحداث من أن الدولة الإسلامية عميلةلأمريكا ، وعميلة لإيران ، وعميلة للنصيرية ، وأنها لا تُقاتل النصيرية ولايقصفها النصيرية ولا الأمريكان ، وأنها عميلة للصهيونية العالمية ، وأن الدولة تُديرها المخابرات الأجنبية ، وأنها تُدار من قبل البعثيين ، وأن أميرها مجهول لا وجود له ، وتحدّوا ظهوره ، ثم تحدوا الدولة بدخول دير الزور ، ثم دخول الرقة ، ثم الهجوم على معسكرات الجيش النصيري ، ثم لما فعلت الدولة كل هذا قالوا : لم لا تقصف اليهود ، فقصفت اليهود من سيناء ، فقالوا : تريد أن تضيّق على حماس وتورطها وتُفسد "مقاومتها" ، ولو كانت صادقة لقصفت إيران {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ} (الأنعام : 7) ، ثم هي خارجية مهما فعلت ومهما قالت !! كل هذه الاتهامات والتناقضات والأكاذيب أخجلت مسيلمة الكذاب ، فكل هذا اتضح كذبه وبطلانه ، ولا زال البعض يكذب ويتحرى الكذب ، وآخر كذبة أن الدولة اتفقت مع النصيرية على قتال الجماعات المسلّحة ورأس "زهران علّوش" مقابل إعطاء الدولة أكثر من ثلث سوريا !! لو قالوا : رأس "الجولاني" أو رأس "قائد أحرار الشام" لكان أقرب إلى عقول البعض ، لكن رأس "علّوش" !!

إن كان نتيجة الإتفاق المزعوم : قتل جنود النصيرية وحز رؤوسهم في حلب وحمص والحسكة والقلمون والغوطة بالعشرات كل يوم وتفجيرها ورميها بالرصاص من قبل الشباب الصغار على مسرح تدمر مقابل الرأس الغالي جداً – رأس علّوش الذي هو تحت مرمى نيران الطيران النصيري الذي لا يراه رغم استعراضاته العسكرية المُعلنة في الغوطة ، والذي تتجاوزه الطائرات النصيرية كل يوم لتقصف الرقة ودير الزور والحسكة ودرعا وإدلب - فنحن نحث جميع الجماعات المقاتلة أن تحذوا حذو الدولة وتبرم مثل هذ الاتفاق مع النظام ..

ومثل هذا من لا زال يدندن بأن الدولة عميلة لإيران !! إن كانت العمالة معناهاقتل الجنود الإيرانيين وضباطهم وجنرالاتهم – كما تفعل الدولة التي لم يقتلغيرها في التأريخ الحديث ما قتلت من جنود الفرس – فندعوا الجميع أن يكونوا عملاء لإيران .. البعض يتسائل بخبث : لم لا تضرب الدول الإسلامية إيران بالصواريخ ؟ الجواب : لما أرادت الدولة التقدم نحو أربيل ، وولولت إيران ،من الذي هبّ لنصرة إيران وقصفَ جنود الدولة الإسلامية !! من الذي يقصفهاليمنعها دخول كركوك !! من الذي يمنعها من الاقتراب من إيران !! إذا كانت"الدولة الإسلامية" عميلة لإيران أو صنيعة لها وهي تفجّر في بلادكم لصالحإيران ، فدونكم إيران اقصفوها أو اقطعوا علاقاتكم معها أو حتى اعتبوا عليهاعتاب الحبيب .. كيفت تنسّق طائراتكم مع طائرات إيران لقصف عملاء إيران !! لمَ تعطي حكوماتكم المليارات للحكومة الرافضية في بغداد لمقاتلة الدولة !! هل يُعقل أن تعطوا الأموال للرافضة لقتال عملاء إيران !! ألستم تقولون بأن إيران وأمريكا أصدقاء وأحباب !! لم تدخل حكوماتكم تحت الراية الصليبية الصديقة للإيرانيين الذين صنعوا "الدولة الإسلامية" لقتالكم وقتلكم !! هل يُعقل أن تدعم إيران "دولة إسلامية سنية" تقتل الرافضة في العراق والنصيرية في الشام وتحز رقابهم وتفجّر أعناقهم وتهدم مراقدهم وتهدد مزاراتهم !! أين الخلل في هذه الصورة ؟

إن كانت الدولة عميلة لأمريكا والفرس والنصيرية واليهود والرافضة فلِم لاتقصف الطائرات العربية : حاملات الطائرات الأمريكية الرابضة في موانئها ،وقواعد أمريكا العسكرية في بلادها !! لم لا تقصف الطائرات العربية : اليهودفي فلسطين ، ولم لا تقصف النصيرية في دمشق واللاذقية ، ولم لا تقصف طهران وقم ، ولم لا تقصف بغداد والنجف !! لم كل القصف على الدولة وهي لا ذنب لها سوى كونها "عميلة" فقط ، وهذه الدول هي العدو الحقيقي كما يزعمون !! لم تطير طائرات الرافضة والفرس والعرب والنصيرية واليهود والصليبيين في فضاء واحد وبتنسيق تام من غرف عمليات مشتركة لتقصف جماعة واحدة هي عميلة للجميع !! لم لا تقطع هذه الدول علاقاتها مع بعضها البعض وكل واحدة تُعلن بكل وقاحة أن الدولة الإسلامية عميلة "لأعداءها" الذين يجلسون بجانبها في غرف العمليات المشتركة !! لم نر في حياتنا أعداء مثل هؤلاء الذين فتحوا لبعضهم البعض السفارات ، وأبقوا على العلاقات السياسية والاقتصادية ، ويدعم بعضهم بعض بالمال والأرض والسلاح والرجال في سبيل الخلاص من عملاء هم صناعة الجميع !! ليست هذه المصيبة ، المصيبة أن هناك من يصدّق كل هذا الهراء ، ويبني عليه تصوراً في عقله المغيَّب !!

قبل أن تسألوا عن حقيقة الدولة : اسألوا طائرات الصليبيين من أين لها الوقودالذي في بطونها ؟ اسألوا عمن دفع ثمن الصواريخ التي تقتل المسلمين فيالعراق والشام ؟ اسألوا عمن يدفع رواتب الطيارين النصارى واليهود الذينيقصفون المسلمين في الشام والعراق ، ومن يدفع رواتب الجنود ؟ اسألوا أمريكا الصليبية كم تستفيد من أموالنا التي يدفعها الحكام لقتل المسلمين ليحفظوا كراسيهم ، كما فعلوا في مصر ؟ لا تسألوا عن خارجية الدولة وعنفها وشدتها بل اسألوا عن كفر وردّة من يعين الصليبيين والرافضة واليهود والنصيرية والملاحدة على قتل المسلمين وهتك أعراضهم ..

نحن لا نُنكر أن يختلط على البعض أمر الدولة من حيث شدتها وقسوتها على البعض في بعض الأحيان ، لكن أن تكون عميلة لجهات تقتل منها العشرات كل يوم - وفي أيام مئات - وتحز رؤوسهم ، وتفجّر رقابهم وتحرقهم ، ثم يصدّق البعض بأنها عميلة ، هذا يسمى في عرف جميع البشر : "حماقة" .. ربما نعذر البعض بتصديق بعض الكذب على الدولة لكثرة المردّدين ، ولكن أن يتبيّن الكذب على الدولة كل يوم وكل حين ، وتنتفي الكذبة تلو الأخرى ، ثم يبقى من يصدّق كل كذبة تُقال عن الدولة من نفس المصادر التي كذبت عشرات المرات ، فهذا في عرف جميع العقلاء يسمى : "استِحمار" ..

هذه تجربة تبيّن مدى التحامل على الدولة الإسلامية : قام أحد الإخوة ببث إشاعة تسيء إلى الدولة في برنامج "المغرّد" ، وقال : أتتني الإشاعة بعد ساعتين من كثير ممن أتابعهم ، ونشرَت جهات كثيرة الإشاعة بشكل كبير وبصفة الجزم ، ثم قمتُ في اليوم التالي بنشر نفيٍ للإشاعة من نفس الحساب ونشرته في نفس القنوات ، وانتظرت يومين ، فأتاني التكذيب من مناصري الدولة فقط !! المصدر واحد ، والخبر كذب ، ولكن النقل الكبير أتى بصيغة الجزم ، ثم لما عُلم انتفاء الخبر : لم ينقل هؤلاء النفي ، ولم يعتذر واحد منهم على نقل خبر كاذب ، بل مر الأمر وكأن لم يكن !! إذا كان العلماء وطلبة العلم يستحلّونالكذب ولا يعتذرون منه ، فكيف بالعوام !!

من المسؤول عن تضليل الأمة :

إننا نحمّل بعض العلماء وطلبة العلم مسؤولية تضليل الأمة وشبابها : فمن يرمي الدولة بالخارجية والضلال والعمالة وهو يرى الطائرات تنطلق من قرب بيته لتدكّ بيوت المسلمين في سوريا والعراق ، وتفجّر أجساد الأطفال والنساءوالشيوخ المسلمين تحت راية الصليب الأمريكية تُساند الملاحدة الأكراد الذين يسبّون الله ورسولَه جهرة ، وتساند الرافضة الذين يسبّون الصحابة ويتهمونالنبي صلى الله عليه وسلم في عرضه ، وتساند النصيرية الكفار الذين يهتكونأعراض المسلمات في الشام ، من يرى - من العلماء وطلبة العلم – كل هذا ثم لايكون همّه إلا النيل من المجاهدين : فهذا خائن لأمانة العلم ، خائن لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ، وسيكون هؤلاء المجاهدون خصومه يوم القيامة، وسيكون شهداءهم - وأطفال وشيوخ ونساء المسلمين الذين قُتلوا بقنابل أولياء أمره - خصومه يوم القيامة ، وإن كان المقتول الواحد يُمسك بناصية ورأس القاتل حتى يدنيه من العرش ويقول "يا ربّ سل هذا فيم قتلني" (الترمذي وهو صحيح) ، فإن هذه الفتاوى تقتل الآلاف من أبناء ونساء وشيوخ المسلمين ،وتقتل المجاهدين ، فيا لله كم إنسان يأتِ برأس هذا العالم يجرجره يوم القيامة ، ويا لله كم جنى هؤلاء على أنفسهم وعلى المسلمين أن جعلوا خصومهم يوم القيامة من حملوا أرواحهم على أكفّهم ليقاتلوا دون أعراض ودماء المسلمين !!

الأولى بالعلماء أن يُنكروا الكفر والردّة الصريحة المُجمع عليها بين علماءالإسلام قاطبة : مِن تولّي الكفار والدخول تحت رايتهم الصليبية لقتالالمسلمين ، فهذا هو الكفر البواح والردّة الصراح التي لا خلاف عليها ولا جدال بين علماء الإسلام قاطبة ، ناهيك عن الحكم بغير ما أنزل الله ، والعداوة لكل ما يمت للإسلام بصلة ، ومحاربة مظاهر التديّن في الأمة والسخرية من الدين في وسائل الإعلام المملوكة لولاة أمرهم ، وقتل المسلمين وحرقهم أحياء بعد "الثورات العربية" ، وإجهاض حلم الأمة بالنهوض من كبوتها بقتل وأسر كل من يريد لها الخير ، وترك العنان للمرتدين (الليبراليين) يكتبون ما شاؤوا من الطعن بالدين ، فهذا كله تُرك لصالح محاربة المجاهدين الذين يقارعون أعداء الدين في العراق والشام !! قال ابن القيم في الداء والدواء : "ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من أكل الحرام ، والظلم ، والزنا ، والسرقة ، وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم ، وغير ذلك . ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى نرى الرجل يشار إليه بالدين ، والزهد ، والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، وينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد بين المشرق والمغرب . وكم ترى من رجل متورّع عن الفواحش والظلم ، ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يبالي ما يقول" (انتهى) .. كيف لو رأى ابن القيم زماننا هذا ورأى هؤلاء وقد أطلقوا ألسنتهم في المجاهدين يرمونهم بأشنع الأوصاف في مثل هذه الأوقات !!

فليفرح البعض بخروجه في الفضائيات ، وبنشره التغريدات ، وبكثرة المتابعات واللقاءات ، فإن كل هذا لا يُغني عنه من الله شيئاً ، فقد آذن الله تعالىمن يعادي أولياءه بالحرب ، وليس أولى من المجاهدين بهذه الصفة اليوم ، فهمالذين بذلوا الغالي والنفيس في سبيل الدين ، وهم الذين أرجعوا للأمة بعضكرامتها ، وهم الذين أحيوا ما أمات الناس من التوحيد الخالص الخالي منالعبودية للبشر بالخوف والرجاء ، وهم الذين أحيوا الكثير من السنن والأحكامالشرعية ، وهم الذين ذكرهم الله في كتابه فأثنى عليهم كما لم يُثن على غيرهم وجعل لهم من الدرجات ما لم يجعل لغيرهم سوى الأنبياء ، وجاء على لساننبيّه صلى الله عليه وسلم في فضلهم ما لم يأت في فضل سواهم من غيرالأنبياء ، فأي جريمة يرتكبها البعض وأي جناية على الشرع أن يلمزواالمجاهدين ويرموهم بالألقاب لتزهيد الناس فيهم ولصرف الناس عنهم خدمةلأعداء الدين من الصليبيين والرافضة والنصيرية وأهل الردّة ..

نقول لبعض الدعاة والعلماء ، هدانا الله وإياهم إلى الحق : لا يكون شرط الطبري في تاريخه سندكم في نقل أخبار الدولة الإسلامية ، وشرط البخاري في نقلكم أخبار حكامكم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} (المائدة : 8) ، فأكثر ما تسمعون عن الدولة كذب عليها وإن جاءكم من الثغور ، فأكثر من يَنقل الأخبار هم خصوم الدولة ومخالفيها وبعض العملاء والمندسين ، ولا يجوز تصديق الخصوم بالدعوة المجرّدة ، وقد بوّب ابن عبد البر في جامعه : "باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض" وروى بسنده عن ابن عباس رضي الله عنه قال : "استمعوا علم العلماء ولا تصدّقوا بعضهم على بعض فوالذي نفسي بيده لهم أشد تغايرا من التيوس في زروبها" ، وفي رواية "الفقهاء" وعن مالك بن دينار "القرّاء" (انتهى) ، وبسنده عن أحمد بن صالح قال : "سألت عبد الله بن وهب عن عبد الله بن زياد بن سمعان ، فقال : ثقة ، فقلت : إن مالكا يقول فيه كذاب فقال : لا يُقبل قول بعضهم في بعض" (انتهى) ، وبسنده عن يحيى بن أبي كثير قال : "لا يزال أهل البصرة بشرٍّ ما أبقى الله فيهم قتادة" !! وعن قتادة : "متى كان العلم في السمّاكين ؟ يعرّض بيحيى بن أبي كثير وكان أهل بيته سماكين" (انتهى) ، فإذا كان هذا في العلماء والفقهاء والقراء الذين لا عداوة بينهم سوى الحسد ، وإذا قيل هذا في الإمام مالك على جلالته ، وكان هذا قول قتادة في يحيى ويحيى في قتادة ، فكيف بعوام المسلمين الذين رفعوا السلاح في وجه بعضهم البعض !! (انظر الباب المذكور في كتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ففيه من النقولات ما يحيّر العقول) ..

البعض يزعم بأنه ذهب إلى الشام وتأكّد بنفسه من الأخبار ، وهو لم يذهب إلى مناطق الدولة بل ذهب إلى أطراف الشام أو إلى خصوم الدولة وسمع منهم ثم نادى : أنا النذير العريان !! أما ما يُكتَب في الشبكة العالمية والبرامجالإجتماعية من سب وشتم وتكفير فأكثره من عملاء المخابرات التي أخذت علىعاتقها تشويه صورة المجاهدين بنشر كل ما يُسيء لهم على أنه من أهل الجهاد ومناصريهم ، وقد اكتشفنا مؤخراً حسابات لبعض هؤلاء يدّعون نصرة الدولة أو جبهة النصرة أو الأحرار : فينشرون ما يشوهون به صورة الدولة عند الجماعات الأخرى ويحاولون إظهارها بمظهر الخوارج ، وفي نفس الوقت ينشرون ما يحاولون به إثبات ردّة الجبهة والأحرار عند الدولة ، كل هذا ليضربوا المجاهدين بعضهم ببعض ، ولا ندري كيف ينام إخواننا المجاهدون عن مثل هذا المكر ، وكيف ينطلي عليهم !! تناقلت وسائل الإعلام الغربية قبل فترة : إستعانة بعض الحكومات العربية بمخرجين أجانب (نصارى ويهود) لعمل مقاطع مرئية تُسيء للدولة الإسلامية خاصة وللمجاهدين عامة ، وقد بدؤوا فعلاً في أعمالهمالشيطانية ببث مقاطع "لتائبين" رجعوا من الشام ، والمقاطع فيها حرفية عالية ومؤثرات وإخراج لم نعهده من الأعراب ، ولكن المخجل أنهم لم يجدوا ممثلينعرب على المستوى المطلوب ، فالإخراج جيّد لكن المادة ضعيفة جداً والممثلينأضعف ، فهل يأتونا بعد مدة بممثلين أجانب يزعمون أنهم "انفصلوا" عن الدولة وتابوا من الجهاد !!

يجب على من أراد الحق وتجرّد له أن يذهب إلى مناطق حكم الدولة ويرى بنفسه حال المسلمين هناك ويسألهم عن الدولة الإسلامية وتعاملها معهم .. بعض الكفارالنصارى ذهبوا إلى مناطق الدولة – وهم من ألدّ أعدائها – ونقلوا غير الصورةالتي ينقلها بعض المسلمين الذين لم تطب لهم نفوسهم ذكر حسنة واحدة للدولة الإسلامية رغم كل ما فعلته لصالح المسلمين !! وها هم أعداء الإسلام يُعملون خطة جديدة لصرف الناس عن النفير للدولة بقصف مناطقها وقتل المسلمين فيها فلا يبقى مكاناً آمناً يفكّر المسلم الهجرة إليه بعد أن أعجزتهم الحيَل ، ونحن نرى مناطق الرافضة آمنة من هذه الطائرات الصليبية العربية اليهودية ، بينما يُقتَل المُسلمون في بيوتهم في الرقة والفلوجة وغيرها لإيقاف المدّ الإسلامي ، ولصرف القبائل عن بيعة الدولة الإسلامية ، ولإضعاف أهل السنة لصالح المشروع الصفوي الرافضي المجوسي ..

إن فكاك أسر امرأة مسلمة واحدة خير من جميع أقوال وأفعال - بل وحياة - هؤلاء العلماء ، فقد تقرر عند علماء السلف بأنه إذا سُبيت امرأة في المشرق وجب على أهل المغرب استنقاذها ، فامرأة مسلمة واحدة تستحق حياة جيوش مسلمة بأكملها ، فكيف بآلاف النساء اللاتي كنّ يُغتصبنَ في سجون الرافضةوالنصيرية ، واللاتي استنقذهن جنود الدولة الإسلامية ، وقد كتب الروافضالأنجاس على أبواب السجون "استمتعوا بعائشة" لمن كان اسمها عائشة ، فكانيدخل عليها العشرات يهتكون عرضها كل يوم ، وشيخونا مشغولون بإثبات الخارجية على الدولة الإسلامية !! ها هي الدولة الإسلامية تحاول استنقاذ المسلمات من سجون الحسكة والطائرات تنطلق من جزيرة العرب والأردن لتُبقي المسلمات في أسر الملاحدة والنصيرية ، فأي خزي وأي عار يلحق بمن يسكت عن هذا ، بل يحاول النيل من المجاهدين وكسر شوكتهم !!

نقول لو ثبتت الخارجية على الدولة يقيناً ، بل لو ثبتت البوذية والنصرانية والهندوسية واليهودية وكل ملل الكفر على الدولة الإسلامية ، وهي على حالهاتفك أسرى المسلمات من هذه السجون ، لكان العقل والدين والمروءة تحتّم علىالمسلمين الوقوف خلفها ومناصرتها لمثل هذا الموقف ، فكيف وهي دولة مسلمةيقاتلها النصارى والملاحدة والنصيرية والرافضة وأهل الردّة !! البعض يطالبالمنظمات الدولية (النصرانية اليهودية) بفك أسرى المسلمات من السجون العراقية ، ولما ينتدب المسلمون لفكاكهن يرميهم بالخارجية !! أي مصيبة حلّتبالأمة الإسلامية أن وُجد فيها أمثال هؤلاء !! لو اعتقدوا الأخوة الإسلامية ، وكان مَن في السجون من النساء أخواتهم لما قالوا ما قالوا ، ولكنها الوطنية البغيضة التي جعلت البعض يقلل من شأن أعراض المسلمات في غير "وطنه" وينصر حكامه وسياساتهم الكفرية ..
قال ابن حزم في المحلى في شأن الغزو مع الفاسق : "فمن غزا مع فاسق: فليقتُل الكفار وليُفسد زروعهم ودورهم وثمارهم ، وليجلب النساء والصبيان ولا بد [يقصد السبي] ، فإن إخراجهم من ظلمات الكفر إلى نور الإسلام فرضٌ يَعصي الله من تركه قادراً عليه ، وإثمهم على من غلهم ، وكل معصية فهي أقل منتركهم في الكفر وعونهم على البقاء فيه ، ولا إثم بعد الكفر أعظم من إثم من نهى عن جهاد الكفار وأمر بإسلام حريم المسلمين [إليهم] من أجل فسق رجل مسلم لا يحاسب غيره بفسقه؟ " (انتهى) أتسمعون هذا يا معشر "العلماء" و"طلبةالعلم" : لا إثم بعد الكفر أعظم من هذا !! أتقرؤون يا معشر من آمن بالسِّلمية وأسلم نساء المسلمين "للسيسيّة" اليهودية !!

هل الدولة لها أخطاء ؟

قد يكون بعض ما يقال عن الدولة حق ، ولكنه ليس الأصل فيهم "من الذي ما ساء قط ، ومن له الحُسنى فقط" ، وأكثر ما يقال عنها فيه تهويل ومبالغة وكذبوتضليل ، ونظرة صادقة إلى كل ما قيل عن الدولة في الماضي وما تبيّن كذبهللعالم أجمع ينبينا عن نسبة الكذب على الدولة الإسلامية ، فكيف نصدّق الفرية تلو الأخرى ، والكذبة تلو الأخرى ، ونقع في الجحر تلو الآخر ، ويخدعنا الخبّ المرة تلو الأخرى !! من استحل الكذب ألف مرة يستحله مرّة أخرى ، ومن لم يتثبّت مائة مرة لا نتوقّع منه التثبّت بعدها ، ومن لبّس ألفاً ودلّس ألفاً سيدلّس ويلبّس مرة أخرى .. إننا لا نتّهم شخصاً بعينه ، ولا جماعة بعينها ، ولكننا نتّهم الأخبار التي لا توافق الأصل في أهل الجهاد ، فهذه نردّها حتّى نتبيّن ، فلا نصيب قوماً بجهالة ، هكذا أمرنا الله تعالى في كتابه ، وأمرنا بالبرهان وبعدم الظلم والبهتان ، فلا نقع أسرى أعداء الله في التفريق بين المجاهدين وإزهاد الناس فيهم ، بل نحرّض الناس على الجهاد ونحض أهل الجهاد على العودة إلى أصل العلاقة بين أهل الإسلام : الأخوّة ..

نعم ، الدولة لها أخطاء كثيرة لأنها تعمل كثيراً ، ولو كان عملها قليل لقل خطأها ، فالمسألة نسبية ، ويُغفر لها خطأها لأنها أعظم قوة للمسلمين اليوم : تدافع عنهم ، وتدحر عدوّهم ، وتفكّ أسيرهم ، وتحرر بلادهم ، قال الإمام الذهبي في سِيَر أعلام النبلاء في ترجمة "عبد الرحمن بن محمد" صاحب الأندلس : "وإذا كان الرأس عالي الهمة في الجهاد ، احتُملت له هنّات ، وحسابه على الله ، أما إذا أمات الجهاد ، وظلم العباد ، وللخزائن أباد ، فإن ربك لبالمرصاد" (انتهى) ، ولذلك كان الصدّيق رضي الله عنه يُجيب عمر – رضي الله عنه - على هنّات سيف الله خالد بن الوليد بقوله "لا أُشيم سيفاً سلّه الله على الكفار" ، والكل يعلم من : أمات الجهاد في هذا الزمان ، وظلم العباد ، وللخزائن أباد ..

حقيقة الدولة الإسلامية وحقيقة بعض معارضيها :

لأول مرّة منذ قرون تقوم في الأمة الإسلامية : دولة تحكم بشرع الله حقاً ، دولةتحتضن جميع المسلمين دون تفريق بين عرق وجنس ، دولة تكفُر بالقوانينالوضعية وبالمنظمات الدولية وبالحدود المصطنعة ، دولة تدافع عن المسلمينوتُنكئ في أعداء الدين ، دولة مجاهدة آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر ، دولة بات الكفار يعقدون لحربها المؤتمرات الدولية ويؤسسون المؤسسات المهنية للتقليل من خطرها ، دولة كبيرة بلا حدود تروم جمع شمل الأمة في كيان واحد ، دولة تحاربها روسيا والصين وأمريكا وأوروبا والفرس والعرب والأكراد واليهود فلم يقدروا على هزيمتها !! لأول مرّة منذ قرون تقوم لأهل السنّة دولة إسلامية - لا قومية لا شعوبية لا وطنية لا عرقية لا قطرية - تدافع عنهم ..

ماذا يفعل أهل السنة ؟ هم أوّل من يحارب هذه الدولة رغم وجود الخطر الرافضي والنصيري والكافر والنصراني واليهودي على الأبواب ، ورغم إعلان الأعداء عن خطتهم بضرب أهل السنّة بالسنّة ونشر ذلك في وسائل الإعلام !! ها هم الأعداء اليوم يفكرون جديّاً في الاقتراب من بعض الجماعات الإسلامية على الساحة (كالإخوان وغيرهم) ليحملوهم على مقارعة الدولة فكرياً ، ثم يقارعوهاعسكرياً عن طريق بعض الجماعات الإسلامية المسلّحة (كقاعدة الجهاد وحماس وغيرها) ، وهذا ليس سراً ، بل هو منشور في إعلامهم ، وهذه آخر ورقة يلعببها أعداء الأمة ليكسروا شوكة المسلمين فيَضعفوا ليقوى عدوّهم الرافضيواليهودي بسبب غباء أهل السنة الذين أتقنوا فن كسر كل سيف يقوم لنصرتهم ، وأتقنوا فن الإختلاف والتنازع فيما بينهم ، وأتقنوا فن تقوية عدوّهم عليهم ،وأتقنوا فن إضعاف أنفسهم ، وأتقنوا فن البكاء على حالهم الذي يصلون إليه بغفلتهم !!

وإن أردت البكاء على عقول قوم فابك على بعض من يترحّم على "وزير خارجية آل سعود" الذي عمل مع "حسني مبارك" لثلاثين سنة في وأد الحركة الإسلامية في مصر ، ثم دفع "للسيسي" إثنا عشر مليار دولار لحرق الشباب المسلم في رابعة وقتلهم في النهضة وسحقهم وحصار المسلمين في غزة وتدمير بيوت أهل سيناء - بل وتدمير مصر كلها - وهتك أعراض المسلمات فيها .. هذا "الوزير" الذي وقف مع الأمريكان في حربهم ضد المسلمين في أفغانستان والعراق والتي قُتل فيها ملايين المسلمين وشُرّد الملايين ، هذا الذي دعم النصيرية في سوريا ،والرافضة في العراق ، والنصارى والرافضة في لبنان ، و"حفتر" في ليبيا ،والمرتدين في تونس ، ودعم "جون قرنق" النصراني ضد المسلمين في السودان حتى فصل جنوب السودان عن جسد الأمة .. هذا "الوزير" أصبح "المرحوم" الذي يتباكى عليه ضحاياه !! أي ذلّة وأي مهانة وأي نفس ترضى لنفسها هذه الدونية والمسكنة أن يبكي المجلود ذكرى جلّاده !! البعض يُنكر على المجاهدين قتل الجنود الذين قتلوا إخوانه في رابعة والنهضة وهتكوا عرض أخواته ، ويبكي مَن دفع المليارات لهؤلاء الجنود لقتله ويقدّم "واجب" العزاء لأهله !! قليل من الحياء ، فدماء الشباب ودموع أهليهم لم تجف بعد ..

إلى جنود الدولة الإسلامية :

أما أنتم يا جنود الدولة الإسلامية ، فامضوا في طريقكم ، فأنتم على حق ،والحقُّ وعدكم بالنصر إن نصرتم دينه ، فلا تلتفتوا لقيل وقال ، بل تجاذبواالأعنّة ، وأشهروا الأسنّة ، واقطعوا دابر الكفر بحدّ السيف ، وعليكم بضربالرقاب ، وحزّ الأعناق ، وضرب كل بنان .. احملوا على الرافضة المجوس ،والنصيرية التّيوس ، وكل من والاهم وأعانهم على حرب الإسلام والمسلمين ، لاتأخذكم فيهم رأفة ولا رحمة ، أرهبوهم وألقوا الرعب في قلوبهم وزلزلوا الأرض تحت أقدامهم .. فجّروهم بالمفخخات والصواريخ والقنابل واحرقوا عليهم دورهم وبيوتهم كما يفعلون بالمسلمين جزاءً وفاقا .. إنكم إلى الآن لم تبلغوا مدى إرهاب نبيّكم الذي نُصر بالُّرعب مسيرة شهر ، ولم تصلوا لإرهاب صحابة نبيّكم الذين شذ منهم رجل في قرية فشهر سيفه وأعلن : الإسلام أو الجزية ، فأقروا بالجزية رهبة .. ليكن رعب عدوّكم بحيث يفرّ إن علم وجهتكم ، ويفكّر ألف مرّة قبل المساس بجندي من جنودكم في أي مكان في الأرض ، ويفكّر ألف ألف مرّة قبل أن يقصف أرضاً تحت سلطانكم ، وتفكّر الدول ألف ألف ألف مرة قبل المشاركة في حربكم ، بمثل هذا الخوف منكم تكونوا حققتم بعض الإرهاب الشرعي ، فأكثروا الإثخان في الأرض ، وشرّدوا بمن حضركم الغائب عنكم .. املؤوا الأرض تفخيخاً وتفجيراً ورعباً ودويّاً وناراً ودماراً فلا يبقى كافر في مشرق الأرض ومغربها إلا ألزمتموه بيته {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} ..
في المقابل : ارأفوا بالمسلمين ، وارحموهم ، واقبلوا منهم العذر ، وتجاوزوا عن مسيئهم ، ولينوا لهم ، واخفضوا الجناح ، ومدوا أيديكم إليهم ألف مرة ومرة ، فخيركم من يبدأ بالسلام ، وليكن حلمكم أعظم من جرمهم ، وعطفكم أسبق من عقوبتكم ، وليكن نصيب الكفار منكم : العدل ، والمسلمين: الفضل ، بهذا تكونوا كما قال المولى سبحانه {يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} ، فأغيظوا الكفار بتقرّبكم إلى المسلمين ومحبتهم تحصلوا موعود ربّكم {وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} (الفتح : 29) انظروا إلى هذه الآية في سورة الفتح وقارنوها بآية الاستخلاف في سورة النور تجدوها متطابقة الألفاظ والمعاني : {وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} (النور : 55) فاستخلاف أهل الإيمان يكون بسبب ما تقرر في الأمر الشرعي من شدة على الكفار ورحمة بالمؤمنين وإغاظة للكفار وإعجاب للمؤمنين ، وهذا من صميم الإيمان والعمل الصالح ، ومن أعظم أسباب الإستخلاف ..

حقيقة خارجية الدولة الإسلامية :

الدولة الإسلامية خارجية لأنها : خرجت عن مألوف التنظير إلى الواقع العملي ،وخرجت على القوانين والأعراف الدولية التي وضعها اليهود والنصارى ، وخرجت على المنظمات الدولية ولم تعترف بها ، وخرجت من بدعة السلمية إلى الإرهاب الإسلامي ، وخرجت على واقع الحدود المصطنعة التي حدّها النصارى ، وخرجت على منطق المؤتمرات والحوارات والنقاشات التي لا تُسمن ولا تُغني من جوع ، وخرجت على القومية والوطنية والقطرية وجعلتها إسلامية ، وخرجت من واقع الاستضعاف إلى منطق القوّة ، وخرجت من منطق المُعتَدى عليه إلى واقع المُعتدي ، ومن واقع المقتول إلى واقع القاتل ، وخرجت على دجل الحكومات وتخديرها للشعوب لتشق طريقها في الأرض ، خرجت من طوق الإعتماد على البشر إلى محض التوكّل على الله ، خرجت من طوق الكهنة أصحاب العمائم المذهّبة والمناصب المنمّقة لتُعلن إلغاء البابوية ، خرجت من عباءة الصوفية البدعية والإرجاء الخبيث والجبرية إلى السنّة النبوية ، خرجت من كذبة حوار الأديان إلى حقيقة أن الدين كله للواحد الديّان ، خرجت لتقطع رؤوس الكفاروالصليبيين والملاحدة والمرتدين فتُعيد سنّة ضرب الرقاب .. هي خارجية لأنهاخرجت عن المألوف من سكون ودعة ودونية وتمسكن وضعف وذلّ وجُبن وسلبية إلى حركة وحرب وعزة وقوة وإرهاب وحزم وعزم وشدّة ، خرجت لتُعلن للناس كافة الكفر بكذبة السلام العالمي ، خرجت لتصرخ في الأرض : إنما هو الإسلامالظاهر على الدين كلّه ولو كره الكافرون .. خرجت لتقول لمن خرج عن الدين :عودوا إلى رشدكم قبل القدرة عليكم .. فنعمت الخارجية : خارجية الدولةالإسلامية ..

والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

كتبه
حسين بن محمود
23 رمضان 1436هـ


_________________
أيا أمتي عودي لتسودي
عاشقة السماء
عاشقة السماء
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

عدد المساهمات : 4735
تاريخ التسجيل : 08/02/2013

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى