هاتف يقول للمهدي مامعناه المهدي بمنزلة أقل نبيين

بدأ الأمر كتب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

======I=====

" رأيت منذ يومين هاتف في المنام يقول لي أربع أشياء لم أذكر سوى اثنين منهما" انتهى .
ان المهدي يتبعه حي ووليد
العشر الأول من ذي الحجة لا أذكر اليوم بالضبط


°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
تعبير الاخ الشاعر
°°°°°°°°°°°°°°

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

إن صدقت الرؤيا فإن المقصود بأن المهدي يتبعه حي ووليد هو أنه لا يلقاه إلا من أنجاه الله من الفتن القادمة..وهذه الرؤيا إقشعر منها بدني نسأل الله السلامة..يا رب سلم.


======II=====


رأيت فيما يرى الناءم
المهدي فوق سطح
نهر يشبه نهر النيل غير ملامس للماء ويرجع للخلف بدون حركة وهاتف أمامه يقول له انت شبيه موسى انت شبيه موسى هو قتل نفس وانت اذنبت ذنوب. انتهى .


=======III=======

رأيت فيما يرى الناءم
المهدي في سفينة وهاتف يقول للمهدي مامعناه المهدي بمنزلة أقل نبيين
أحدهما قبل موسى كان لايسمع الكلام ، ثم نام المهدي على ظهره في وسط السفينة وبجانب قدمه اليسرى أناس واقفون نظروا إليه بغير اهتمام.
وكان المهدي يخفض ويرفع غطاء على جسده مثل الشال ويقول استغفر الله استغفر الله ،ثم كأن الله لقنه قول اللهم اهدني فبدأ المهدي قول اللهم اهدني. انتهى .

=======IV=======

شبه جزيرة العرب وكأن السفن الحربية تحيطها من  جهة الجنوب لحمايتها والصواريخ منصوبة للدفاع والمهدي وشخص اخر معه يقول سنحارب امريكا وإسرائيل،
ثم ركب المهدي سفينة وكان معه رتبة أخرى من قيادة الجيش على يساره بخلاف الشخص المدني الآخر وكانو جميعا خلف مقود السفينة عن يسار المهدي ولكن القائد الحربي هو الأقرب للمقود،ثم قال المهدي اول مرة أركب سفينة سريعة ثم نزلو في جزيرة بها حصون ودخول غرفة وجلس القائد الحربي وأظنه من قادة الجيش السعودي أو خليجي على كرسي المدير لمكتبه والمهدي أمامه والشخص الآخر على يمين المهدي ثم قدم القائد حلوي مصنوعة من الدقيق
للمهدي فأكل قطعة واحدة ومن بيمينه ظل يأكل كثيرا.

ثم استيقظت من النوم وذهبت للحمام
وسألت نفسي مااسم الجزيرة  انتهى .

ثم نمت ثانية

=====V=====

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

فإذا بهاتف يقول لي اسم الجزيرة جزيرة اليسر وهي أقرب جزيرة جهة الأردن.
ولكن على عكس الهاتف كان ظهري للحجاز أثناء الهاتف وهو يقول جهة الأردن وأنا في مخيلتي جهة اليمن.
انتهى .

رقم الرؤيا
1153
طلب منا تعبيرها عبر بريد الصفحة
وجزاكم الله كل خير .

السلام عليكم اخي بدا الامر

التعبير أعلاه لروءيا المهدي يتبعه كل حي و وليد ليس تعبيري.

تم التصحيح اخي
ونترقب تعبيركم
وجزاكم الله كل خير

بارك الله فيك اخي الفاضل بدأ الامر

سبحان الله فعلاً لفتت انتباهي الان روءيا "المهدي يتبعه حي و وليد"

الروءيا:

" رأيت منذ يومين هاتف في المنام يقول لي أربع أشياء لم أذكر سوى اثنين منهما" انتهى .
ان المهدي يتبعه حي ووليد
العشر الأول من ذي الحجة لا أذكر اليوم بالضبط

تعبيري لها:

الرائي يقول ان الروءيا في العشر الاولى من ذو الحجة تقريباً لكنه غير متاكد من اليوم بالضبط. هذه الروءيا مرتبطة بروءيا الأخت مناسك "أشعث الله انتظر" في 13 ذو الحجة (الاحد 27/9/2015) والتي كنت قد أكدت فيها ان من معانيها ان المهدي "حي يُرزَق" وانها كانت علامة قاطعة وموجهة للمهدي و"أحيت امره" بين الناس بخطاب مقروء موجه له. اذن يوجد مهدي منذ 13 ذو الحجة واقعياً وحقيقةً وبدليل خطاب الروءيا له. 13 ذو الحجة هو تاريخ ولادة واحياء المهدي كمهدي (ليس ولادته كشخص بل احياءه و وجوده كمهدي)  

وبالتالي فان روءيا "المهدي يتبعه حي و وليد" مرتبطة بها وتعني ان مواليد 13 ذو الحجة وما بعده سيشهدون ظهور المهدي (الذي هو موجود الان ويعرف نفسه) وان الأحياء ايضاً سيشهدون ظهوره، ولذلك قالت الروءيا التي اتت في ذو الحجة "المهدي يتبعه حي و وليد"، وبذلك فهذه الروءيا تُوءكد روءيا "أشعث الله انتظر" وتخبر بشدة قرب ظهور المهدي عليه السلام. فسبحان من اوحى بالروءى وأخبر

أمر المهدي حُسِمْ وهو موجود الان.... هي شهور او ما يقارب السنة من الان حتى يظهر، وسبحان الله أصبحنا نرى توافق روءيا تُخبر عن روءيا وتاريخ يوافق تاريخ وقرع أجراس عالي الصوت. اللهم مكِّن لأهل الهدى ومهديهم

اتصلت بالرائي للمصداقية يقول انه شبه متيقن انها ليلة العيد
و قال : "وللعلم كان المهدي يقف على شاطيء في هذا المنام.وخلف الشاطىء جبل عال لا أرى اخره
وكثير ما ينسيني الشيطان فاضل اكرر الكلمات و الحمد لله اتذكر القليل و يحدث باذن الله "

اجبته : "الرؤية في كل الحالات عظمها انها تؤاكد شيئين
ان المهدي حي يرزق
و قريبا سيظهر
وسيتبعه الحي (الذي سيطيل عمره الله) و المولود الجديد بمشيئته"

بدأ الأمر كتب:اتصلت بالرائي للمصداقية يقول انه شبه متيقن انها ليلة العيد
و قال : "وللعلم كان المهدي يقف على شاطيء في هذا المنام.وخلف الشاطىء جبل عال لا أرى اخره
وكثير ما ينسيني الشيطان فاضل اكرر الكلمات و الحمد لله اتذكر القليل و يحدث باذن الله "

اجبته : "الرؤية في كل الحالات عظمها انها تؤاكد شيئين
ان المهدي حي يرزق
و قريبا سيظهر
وسيتبعه الحي (الذي سيطيل عمره الله) و المولود الجديد بمشيئته"

بارك الله فيك اخي بدا الامر

تقارب تاريخ الروءيتين واتفاق مضمونهما ومعناهما يدل على أنهما مرتبطتين، و الروءيا فعلاً مبشرة

سافسر الروءيا الثانية الان ان شاء الله ... روءى جميلة ومبشرة بارك الله فيك

الروءيا الثانية:

رأيت فيما يرى الناءم المهدي فوق سطح نهر يشبه نهر النيل غير ملامس للماء ويرجع للخلف بدون حركة وهاتف أمامه يقول له انت شبيه موسى انت شبيه موسى هو قتل نفس وانت اذنبت ذنوب. انتهى .

تعبيري لها:

الماء يرمز للفتنة، وماء النهر تحت قدمي المهدي لكنه لا يلامسه هي فتن "الاقتتال" التي تجري حالياً في المنطقة، وعدم ملامسة قدميه للماء هو عدم اشتراكه في فتن الاقتتال وهو ما اخبَرت عنه كثير من الاثار والروءى، ولذلك فالمهدي عليه السلام لا ينتمي لأي من الفئات "المقتتلة" حالياً، وبذلك لم يقتل أحداً في حياته فكان "مختلف" عن سيدنا موسى عليه السلام لان سيدنا موسى قتل نفساً بينما المهدي لم يقتل أحداً في حياته، وإنما كأي إنسان فهو له ذنوب (اقل بكثير من قتل النفس)، وبذلك فالمهدي "يختلف" عن سيدنا موسى ولا يشبهه في هذه النقطة. اذن فماذا كانت تعني الروءيا بجملة "انت شبيه موسى هو قتل نفس وانت اذنبت ذنوب"؟

التفسير الحقيقي لجملة "انت شبيه موسى هو قتل نفس وانت اذنبت ذنوب" هو ان الشبه بينهما هو "سرعة الغضب على الظلم" الذي كان الدافع للفعل، فموسى عليه السلام قام لينصر شخص راى انه مظلوم فوكز الظالم فاذا به يقتله، وكذلك المهدي يتصف "بسرعة الغضب على الظلم" ومع انه لم يقتل أحداً ولكن سرعة غضبه هي السبب في ذنوب اذنبها وليس تخطيطه ان يقترف ذنب ولا سوءه بل "سرعة غضبه على الظلم". سبحان الله كيف تنكشف معاني رموز الروءيا وكيف كانت مخفية خلف ظاهر الروءيا. وفعلاً اتت روءى كثيرة اخبَرت عن التشابه بين سيدنا موسى والمهدي.

اما مشي المهدي للوراء يعني انه يعرف تماماً اليقين ان القدر يسوقه للأمام للظهور عند الكعبة ويعلم ان ذلك سيحدث ولكنه يحاول الرجوع عنه والتملص منه ولكن بلا فائدة بدليل ان لم يستطع الرجوع للخلف اي لم يستطع المشي عكس اتجاه قدره.

فسبحان من اوحى بالروءى وأخبر

الروءيا الثالثة:

رأيت فيما يرى الناءم المهدي في سفينة وهاتف يقول للمهدي مامعناه المهدي بمنزلة أقل نبيين أحدهما قبل موسى كان لايسمع الكلام ، ثم نام المهدي على ظهره في وسط السفينة وبجانب قدمه اليسرى أناس واقفون نظروا إليه بغير اهتمام. وكان المهدي يخفض ويرفع غطاء على جسده مثل الشال ويقول استغفر الله استغفر الله ،ثم كأن الله لقنه قول اللهم اهدني فبدأ المهدي قول اللهم اهدني. انتهى .

تعبيري لها:

الروءيا تتكلم عن صفات المهدي عليه السلام. سبحان الله الروءيا السابقة اخبَرت عن سرعة غضبه التي يشبه فيها سيدنا موسى عليه السلام، وهذه الروءيا تُخبر انه عنيد ولا يسمع الكلام ويشبه فيها سيدنا يونس عليه السلام، وهذا معنى انه بمنزلتهما اي يشبههم في صفاتهم وليس منزلة النبوة، فالمهدي ليس بنبي.

والسبب في انه عنيد هو ان المهدي يعرف بالضبط ماذا يريد وأين الاتجاه الصحيح للبوصلة ولذلك لا يضيع وقت للاستماع للكلام لانه يعرف الجواب الصحيح ومهدي له هداية ربانية فهو المهدي اسم على مسمى ويتخذ قراراته على هدى من الله وببصيرة لن ولا يملكها احد في عصره....فلماذا يضيع الوقت في الاستماع للكلام والأجوبة وهو يعرف الجواب؟

الروءيا تختص وتتكلم عما يعانيه المهدي "قبل ظهوره" بسبب طبعه هذا الناتج عن بصيرته التي ترى مالا يراه الآخرون وانها تسببت له بالمحن والشدائد والبلاء، فالسفينة في البحر تدل الشدائد التي مر او يمر لها المهدي، ونوم المهدي على ظهره يدل على إعياء قوته بسبب هذه الشدائد، ويخفض ويرفع شال على جسده وهو يكرر استغفر الله هو رفع يديه مستغيثاً بالله ومستغفراً له حتى يرفع عنه كربه وبلاءه.

ومن شدة بلاءه وهو يعرف انه المهدي يصل لمرحلة ان يطلب من الله عز وجل ان يهديه لسبب وقوع البلاء الذي نزل به وكأن قلبه في نفس الوقت يحاول ان يرفض الإقرار بانه المهدي و يظن انه قد ضل الطريق من شدة بلاءه فيدعو الله ان يهديه في امره.....ماذا سيحدث بعد ذلك؟ سيهديه الله تعالى لحقيقة انه هو المهدي التي لا مفر له منها...... اليس هو المهدي؟

سبحان الله هناك تشابه بين قصة المهدي قبل المهدية وقصة وحال سيدنا محمد قبل النبوة


فسبحان من اوحى بالروءى وأخبر

روءيا "أشعث الله انتظر" كانت الجواب الكافي للمهدي، فسبحان الله

السلام عليكم و رحمة الله اخي بدا الامر

بالنسبة للروءيتين الاخيرتين هل هما لنفس الشخص؟ لانه يبدو لي ذلك وانه رآهما في نفس الليلة بشكل متعاقب

اخي بدا الامر

وصلتني رسالتك ولكن يبدو ان بريدك مغلق حالياً فلا استطيع الرد على الرسالة

نترقب ايجابته
وشكرااااااا

الشاعر كتب:السلام عليكم و رحمة الله اخي بدا الامر

بالنسبة للروءيتين الاخيرتين هل هما لنفس الشخص؟ لانه يبدو لي ذلك وانه رآهما في نفس الليلة بشكل متعاقب

اجاب بــــ
"نعم نفس الشخص في نفس الليلة
بشركم الله بالجنة "

بارك الله فيك اخي الفاضل

اعتقد والعلم عند الله ان الروءيا تتحدث عن فتح المهدي عليه السلام لجزيرة العرب بدءً من جنوبها من عند اليمن والذي سيكون الاصعب وحتى شمالها عند الاردن والذي سيكون الأيسر والأسهل والعلم عند الله، وبذلك فالروءيا تشير لقرب ظهوره ايضاً

السلام عليك اخي الشاعر واخي بدا الامر.

بخصوص غضب المهدي ساقتبس لك من موضوع انزلته بعنوان. (اذكر صفات للمهدي لم تذكر من قبل مع ذكر المصادر ).

في احد المصادر قرات معلومه عن سرعه غضب المهدي من كتاب شمس المعارف.

هو كتاب مختص بالسحر لذلك أنا لا اادعو لقرائته معاذ الله فالشيوخ حرموه لما بداخله من شعوذه وامور محرمه. ويكفي ان مقدمه الكتاب مخطوطه فيها شتم للانبياء والرسل.

لكن رايت احد المواقع شخص قرا الكتاب وقال ان راى صفات للمهدي في احد صفحاته وهي

سريع الغضب. سريع الفيء عاطفي ااذا تكلم تسيل دموعه. يبقر الحديث بقرا.
ولديه صفه اثناء مشيته لو افصحت عتها لعرفه الناس وهو يمشي في الطرقات.


لاحظ اول صفه سبحان الله. سريع الغضب.

اخي الشاعر. هل انت معبر لك معرفه في المواقع. ما شاء لديك موهبه من الخالق عز وجل.
اتمنى من الاخ جعبه ا يعتمد الشاعر والاخ حكيم بجانب الاخ حليم في تفسير الروى.


انتم اضافه حقيقه للملتقى. لان القسم لا يوجد به معبرون سوى حليم

قصة أبي الثعالب كتب:السلام عليك اخي الشاعر واخي بدا الامر.

بخصوص غضب المهدي ساقتبس لك من موضوع انزلته بعنوان.   (اذكر صفات للمهدي لم تذكر من قبل مع ذكر المصادر ).      

في احد المصادر قرات معلومه عن سرعه غضب المهدي من كتاب شمس المعارف.

هو كتاب مختص بالسحر لذلك أنا لا اادعو لقرائته معاذ الله فالشيوخ حرموه لما بداخله من شعوذه وامور محرمه.  ويكفي ان مقدمه الكتاب مخطوطه فيها شتم للانبياء والرسل.  

لكن رايت احد المواقع شخص قرا الكتاب وقال ان راى صفات للمهدي في احد صفحاته وهي

سريع الغضب. سريع الفيء عاطفي ااذا تكلم تسيل دموعه.  يبقر الحديث بقرا.
ولديه صفه اثناء مشيته لو افصحت عتها لعرفه الناس وهو يمشي في الطرقات.  


لاحظ اول صفه سبحان الله.   سريع الغضب.  

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته اخي الفاضل قصة ابي الثعالب

سبحان الله الذي اوحى بالروءى وأخبر! فعلاً توافق تام بين المعلومة وتفسير الروءيا ويؤكد انه صحيح

بارك الله فيك اخي الكريم و جزاك خيراً

قصة أبي الثعالب كتب:اخي الشاعر. هل انت معبر لك معرفه في المواقع. ما شاء لديك موهبه من الخالق عز وجل.
اتمنى من الاخ جعبه ا يعتمد الشاعر والاخ حكيم بجانب الاخ حليم في تفسير الروى.


انتم اضافه حقيقه للملتقى.  لان القسم لا يوجد به معبرون سوى حليم

السلام و رحمة الله وبركاته اخي الفاضل قصة ابي الثعالب

بارك الله فيك و رفع قدرك في الدنيا والاخرة

قصتي مع تفسير الروءى غريبة نوعاً ما ولا زلت استكشفها لانها بدات بعد روءيا لي سبحان الله ... سأكتبها في سطرين

وان شاء الله سأشارك في تفسير الروءى في المنتدى حسب استطاعة وقتي اذ في الأغلب أكون مشغول جداً خلال ايام الأسبوع ... والله الموفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه هي قصتي مع تفسير الروءى العامة

رايت روءيا سنة 2013 وحدثت بعدها معي حادثة خاصة بي ومن بعدها سبحان الله بدأت رموز معظم "الروءى العامة" المكتوبة تنكشف امامي كشفاً بمجرد ان ابدء "بكتابة" اول جملة من التفسير. بدون ان تكون الروءيا "مكتوبة كتابةً" وبدون ان يبدأ تفسيري لها "بالكتابة" بيدي فلا اعرف ان افسر، وبمجرد ان أبدء "بكتابة" اول جملة من التفسير تنفرط معاني رموز الروءيا امامي فأراى معانيها وارتباطاتها والصورة باكملها. سبحان الله وكأن السر في القلم.

قبل ذلك لم اكن ذلك العارف بتفسير الروءى، و كنت اذا رايت روءيا اذهب لأبحث عن تفسيرها في كتاب تفسير الاحلام لابن سيرين كأي شخص ولم اكن حتى ذلك المهتم بالروءى بل ولم اكن أتوقع ولو للحظة أيامها انني سأجيد تأويل الروءى العامة بالذات التي تتكلم عن احداث اخر الزمان. بدأت متابعتي للمنتديات من خلف الشاشة منذ اقل من سنة وكنت اقرء ما يكتبه الناس لحين بدأت اكتب تفاسير الروءى.


الروءيا التي رايتها كانت سنة 2013 وفيها عدة تفاصيل ومن ضمنها علمت في الروءيا انني حصلت على معدل 94% في امتحانات الثانوية العامة وعندما ذهبت للمدرسة لأتأكد من معدلي بشكل رسمي وجدت انه كان 100% وانني بالتالي كنت الاول على الدولة في معدل الثانوية العامة. سبحان الله. كان من الصعب جداً ان اعرف تفسيرها في ذلك الوقت الى ان يقع شيء من الروءيا يشير لتفسيرها، وكان تفسيرها هو فعلاً انني "سأرزق علم تفسير الروءى العامة"، وبعدها سبحان الله ألهمني الله تفسير الروءى العامة الحق والمكتوبة بشكل وافي بمجرد ان ابدء بكتابة التفسير. بخصوص تفسير روءيتي فهذا هو تفسيرها:

"امتحانات الثانوية العامة" هي أسئلة وأجوبة وكذلك "الروءى العامة وتفسيرها"، فالروءى عبارة عن سوءال يستلزم التفسير، وتفسيرها هو الجواب، كما ان امتحانات الثانوية العامة تكون مكتوبة كتابةً والاجابة عليها ايضاً يجب ان تتم بالكتابة، وسبحان الله بدات قصتي مع "الروءى العامة المكتوبة" من خلال "كتابة تفسيرها"، وبذلك اشار المعدل العالي في امتحانات الثانوية العامة الى انني سأرزق علم تفسير الروءى العامة المكتوبة من خلال تفسيرها كتابةً. المعدل 94 كان فيه دلالة ضمنية لسنة الروءيا التي ستتحقق بعدها الروءيا حيث ان مجموع الرقمين 94 هو 9+4=13 ويشير لسنة الروءيا 2013، واما المعدل 100% الذي يعني الاول على الدولة في الثانوية العامة فأشار الى غزارة العلم والعلم عند الله، وسبحان الله بمجرد ان اكتب الجملة الاولى في تفسير الروءى العامة الحق المكتوبة بشكل وافي تنكشف لي معاني رموز الروءيا كاملة وتتكون صورتها امامي.

فسبحان من اوحى بالروءى وعَلَّم بالقلم