أدلة تثبت ضلال داعش وأنهم خوارج

كلام ثمين و قيم يا أخي الماضي
الأمر كما ذكرت فعلا
قال صلى الله عليه وسلم : سَيَخْرُجُ أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ ، حَتَّى عَدَّهَا زِيَادَةً عَلَى عَشْرِ مَرَّاتٍ ، كُلَّمَا خَرَجَ مِنْهُمْ قَرْنٌ قُطِعَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ فِي بَقِيَّتِهِمْ " .

نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن
نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال

أسعدني مشاركتك القيمة
مرحبا بك أخي الفاضل

طيب و ماذا عن حكامكم ؟ ومن غير أدلة ...

أخي الطيف :
حياك الله
الموضوع عن ضلال داعش وأنهم خوارج ، لمن يعتقد أنهم أهل هدى وحق .
ماذا تريد عن حكامنا ، أعطيك دليل ما تريد اثباته إن شاء الله ، أهم شيء أخي الفاضل أخلص النية لله وليكن نقاشك هادفا لبيان الحق .
وشكرا لك على مشاركتك

[color=#ff0033]النسبة لظنك [/color]بأن السعودية خرجت على الخلافة العثمانية فهذا غير صحيح ، فنجد لم تكن تابعة للخلافة العثمانية ، وإنما هذه المزاعم تثار لأن الدولة العثمانية(في سنواتها الأخيرة ) انتشر فيها التصوف والشرك والبدع والخرافات ، وكرهت وحاربت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب للتوحيد . كتب:

إن بعض الظن إثم

أنا أخبرك بتاريخ نشأة حكم السعوديه بتاريخ سطر بطلاسم من ظلام
فلا تجعلني أخبرك كيف إستطاع هذا النظام الخارجي أن يستقطب العلماء منذ نشأته وجعلهم أحد أهم الركائز في الحكم
هذا الكلام يشهد به التاريخ في الماضي والحاضر

الناس يعتقدون أن الحكم هو في أيدي الحكام بالمطلق .. ولكنهم لا يعرفون أن علماء الحكام
يستثأرون مع الحكام ... الحكم مناصفه

إسأل التاريخ إذا كنت لا تعلم ولكن لا تعتذر ثم تقول لي في النهايه ... قال تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى )
لأني سأقول لك ... قال تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

لذا فالدوله الأسلاميه الان تطالبكم بالحق الذي ضيعتموه يوم أن صوب مؤسس السعوديه
حربته على الخلافه الاسلاميه المتمثله أنذاك في الدوله العثمانيه

السهل الممتنع كتب:

[color=#ff0033]النسبة لظنك [/color]بأن السعودية خرجت على الخلافة العثمانية فهذا غير صحيح ، فنجد لم تكن تابعة للخلافة العثمانية ، وإنما هذه المزاعم تثار لأن الدولة العثمانية(في سنواتها الأخيرة ) انتشر فيها التصوف والشرك والبدع والخرافات ، وكرهت وحاربت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب للتوحيد . كتب:

إن بعض الظن إثم

أنا أخبرك بتاريخ نشأة حكم السعوديه بتاريخ سطر بطلاسم من ظلام
فلا تجعلني أخبرك كيف إستطاع هذا النظام الخارجي أن يستقطب العلماء منذ نشأته وجعلهم أحد أهم الركائز في الحكم
هذا الكلام يشهد به التاريخ في الماضي والحاضر

الناس يعتقدون أن الحكم هو في أيدي الحكام بالمطلق .. ولكنهم لا يعرفون أن علماء الحكام
يستثأرون مع الحكام ... الحكم مناصفه

إسأل التاريخ إذا كنت لا تعلم ولكن لا تعتذر ثم تقول لي في النهايه ... قال تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى )
لأني سأقول لك ... قال تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

لذا فالدوله الأسلاميه الان تطالبكم بالحق الذي ضيعتموه يوم أن صوب مؤسس السعوديه
حربته على الخلافه الاسلاميه المتمثله أنذاك في الدوله العثمانيه

أخي الفاضل حياك الله
:
أولا : قال تعالى : ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعلمون )

وماذا تقصد من وضعك للآية : ( والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا ....) ؟؟؟!!!!!!

تاريخ نشأة الحكم السعودي لايؤخذ من أفواه أعداءه من الدولة العثمانية وغيرها بل يؤخذ من أهلها .

وأي حق ضيعته الحكومة السعودية ؟؟!!!هل الله تعالى أمر بهذا ؟؟!!!

وليس نظام خارجي كما سطره أعداء الدولة السعودية بل هو نظام أيد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب للتوحيد وساعده في ذلك .فبارك الله للدولة السعودية لمحاربتها الشرك .


فلقد كره الدولة السعودية الصوفية الذين كرهوا دعوة التوحيد ، كرهوا من يحارب الشرك والبدع والخرافات .


قال (عبد العزيز الشناوي) في كتابه (الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها!! 1/59) - على سبيل المدح -: "وقد كان من مظاهر الاتجاه الديني في سياسة الدولة تشجيع التصوف بين العثمانيين وقد تركت الدولة مشايخ الطرق الصوفية يمارسون سلطات واسعة على المريدين والأتباع، وانتشرت هذه الطرق أولاً انتشاراً واسعاً في (آسيا الوسطى) ثم انتقلت إلى معظم أقاليم الدولة.. وقد مدت الدولة يد العون المالي إلى بعض الطرق الصوفية.. وكان من أهم الطرق الصوفية (النقشبندية) و (المولوية) و (البكتاشية) و (الرفاعية)...." أ. هـ



قال (محمد قطب) في كتابه (واقعنا المعاصر) ص 155: "لقد كانت الصوفية قد أخذت تنتشر في المجتمع العباسي، ولكنها كانت ركناً منعزلاً عن المجتمع، أما في ظل الدولة العثمانية، وفي تركيا بالذات فقد صارت هي المجتمع، وصارت هي الدين" ا. هـ



وفي (الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة) ص348: "البكداشية: كان الأتراك العثمانيون ينتمون إلى هذه الطريقة وهي ما تزال منتشرة في ألبانيا كما أنها أقرب التصوف الشيعي منها إلى التصوف السني ... وكان لها سلطان عظيم على الحكام العثمانيون ذاتهم" أ. هـ.



السلطان أورخان الأول (ت 761 هـ):
وهو السلطان الثاني لهذه الدولة بعد أبيه عثمان (عثمان الأول ت 726 هـ)، واستمر في الحكم 35 سنة، وقد كان هذا السلطان صوفياً على الطريقة البكتاشية [انظر (تاريخ الدولة العلية العثمانية) ص 123، و(الفكر الصوفي) ص 411.]



والطريقة البكتاشية؛ وهي طريقة صوفية شيعية باطنية أسسها (خنكار محمد بكتاش الخرساني) ونشرها في تركيا عام 761 هـ، وهي مزيج من عقيدة وحدة الوجود وعبادة المشايخ وتأليههم وعقيدة الرافضة في الأئمة، ولهم غلو في النبي صلى الله عليه وسلم - مخرج عن الإسلام - ومن ذلك قول الطالب والمريد إذا أراد الدخول في هذه الطريقة: "جئت بباب الحق بالشوق سائلاً، مقراً به محمداً وحيدراً، وطالب بالسر والفيض منهما، ومن الزهراء وشبير شبراً" ثم يقول: "وبالحب أسلمت الحشا خادماً لآل العباس، وملاذي هو الحاج بكتاش قطب الأولياء "ويقول لشيخه:"وجهك مشكاة وللهدى منارة، وجهك لصورة الحق إشارة، وجهك الحج والعمرة والزيارة، وجهك للطائعين قبلة الإمارة، وجهك للقرآن موجز العبارة"، وأوراد البكتاشيين هي على عقيدة الرافضة الأثني عشرية، ولهم في عقيدتهم من الأوراد الباطنية وطريقة زياراتهم للقبول الشركية ما يجل عن الوصف](الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة) ص 409-424.


لسلطان عبد الحميد الثاني (1327 هـ):
وقد كان هذا السلطان صوفياً متعصباً على الطريقة (الشاذلية)، وإليك رسالة له إلى شيخ الطريقة الشاذلية في وقته يقول فيها: " الحمد لله....أرفع عريضتي هذه إلى شيخ الطريقة العلية الشاذلية، وإلى مفيض الروح والحياة !!، شيخ أهل عصره الشيخ محمود أفندي أبي الشامات وأقبل يديه المباركتين، راجياً دعواته الصالحات، سيدي: إنني بتوفيق الله تعالى أدوام على قراءة الأوراد الشاذلية ليلاً ونهاراً، وأعرض أنني لا زالت محتاجاً لدعواتكم القلبية بصورة دائمة" انظر (إمام التوحيد) لأحمد القطان ومحمد الزين ص 148، و(الطريق إلى الجماعة الأم) ص 56



السلطان سليمان القانوني (ت 974 هـ):
وهو أيضاً من أشهر سلاطين الدولة العثمانية، وحكم 46 سنة تقريباً.
1) فإنه لما دخل (بغداد) بنى ضريح أبي حنيفة وبنى عليه قبة، وزار مقدسات الرافضة في (النجف) و (كربلاء) وبنى منها ما تهدم[ انظر (الدولة العثمانية دولة إسلامية) 1/ 25، (تاريخ الدولة العلية) ص 223.].

2) كما أنه إنما لقب بالقانوني لأنه أول من أدخل القوانين الأوربية على المسلمين وجعلها معمولاً بها في المحاكم، وقد أغراه بذلك اليهود والنصارى [ انظر (واقعنا المعاصر) ص 160، (تاريخ الدولة العلية) ص 177وص 198ومابعدها.]



قال الشيخ حسين بن غنام رحمه الله تعالى في وصف حال بلادهم: "كان غالب الناس في زمانه - أي الشيخ محمد بن عبد الوهاب - متضمخين بالأرجاس متلطخين بوضر الأنجاس حتى قد انهمكوا في الشرك بعد حلول السنة بالأرماس... فعدلوا إلى عبادة الأولياء والصالحين وخلعوا ربقة التوحيد والدين، فجدوا في الاستغاثة بهم في النوازل والحوادث والخطوب المعضلة الكوارث، وأقبلوا عليهم في طلب الحاجات وتفريج الشدائد والكربات من الأحياء منهم والأموات، وكثير يعتقد النفع والضر في الجمادات... - ثم ذكر صور الشرك في نجد والحجاز والعراق والشام ومصر وغيرها - " أ. هـ [روضة الأفكار ، ص5 ]



أما حرب العثمانيون للتوحيد فمشهور جداً، فقد حاربوا دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله كما معروف (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم).
وأرسلوا الحملات تلو الحملات لمحاربة أهل التوحيد حتى توَّجوا حربهم هذه بهدم الدرعية عاصمة الدعوة السلفية عام 1233 هـ، وقد كان العثمانيون في حربهم للتوحيد يطلبون المعونة من إخوانهم النصارى، فقد عثر بعض الدارسين في (أوربا) على وثائق كانت متبادلة بين (نابليون بونابرت) زعيم (فرنسا) و (الباب العالي) - كبير العثمانيين - بخصوص دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ووجوب عمل اللازم تجاهها كخطر على مصالحهم في الشرق.


أرادت الدولة العثمانية حث جنودها على قتل أهل التوحيد فأصدرت قراراً أن للجندي بكل قتيل مكافأة، ولابد أن يُثبت الجندي القتل وذلك بقطعه لآذان المقتول وإرسالها لـ (الأستانه) العاصمة، ففعلوا ذلك في (المدينة) و (القنفذة) و(القصيم) و(ضرمى) وغيرها.[ أنظر ذلك بالتفصيل في (تاريخ العربية السعودية) للمؤرخ الروسي فاسيلييف ص 173، 176،183،184. ]


والعلماء ليسوا علماء حكام ولايستأثرون لأنفسهم شئيا أنت تسمع وتصدق من يطعن في العلماء ، العلماء لا يطمعوا بمال ولا جاه بل همهم الدعوة حتى كان الشيخ ابن عثيمين يسكن في بيت طين ورفض البيت الجميل الذي أهدي له ، والشيخ ابن باز رحمه الله كان يعطي راتبه للفقراء والمساكين وفي خدمة الإسلام حتى أنشأ في الهند جامعة باسمه في شمال الهند ، جامعة الإمام ابن باز ، وكان يستدين ليعطي الفقراء والمحتاجين
ومجلس طعامه يدعو فيه الفقراء ليحضروه
وهذا الكلام يعرفه من كان يجلس معه ويحضر دروسه ومن حوله وعاصره .رحمه الله ورحمهم جميعا الأموات .


وداعش نفسها لا تطعن في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، ولكن طعوناتها في العلماء الآخرين ، وهذا شأن الخوارج في كل عصر الطعن في العلماء .
والهدف هو تنفير الناس من العلماء كشأن المنافقين في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .

حاش لله أن أطعن في العلماء .. فلا تقولني ما لم أقل

العلماء الذين أقصدهم هم من والى الحكام ..أما من أنكر بقلبه وكان معهم فليس لنا إلا الظاهر

بالنسبة لأخر عهد السطان العثماني فقد كان معروفا عنه الظلم والتعسف في قراراته والتعصب للعرق التركي
أما عن البدع والشركيات التي ذكرتها فهي مأخوذه بعظمها إن لم يكن كلها عن المستشرقين وأعداء الخلافه العثمانيه
فلا أصل لها ولا تأخذ خاصة من الذين يوالون الحكام ويسوغون لهم كل شئ حتى الباطل

وردي على ما تفضلت به
هو الثمره التي كانت نتاج حكم الخوارج ... وهي أشهر وأحدث برج ماسوني في التاريخ

هذا ليس من البدع في شئ !! أليس كذلك
وما هو الثمن يا ترى من أجل نصب أعظم نصب شيطاني في التاريخ ؟؟

إنه تحويل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ....... ( لا أريد أن أذكرها ) ومن ثم هدمه بالأليات
ستقول لي أن ذلك بدع وشركيات وووو الخ

سأقول لك أنظر جيدا .... أنظر الى عين الدجال وسط الحرم المكي ... ستشاهدها إن كان لك بصر في وجهك
وإن لم يكن ماذا عساي أن أفعل لكم

باطل ما تصنعون ومتبر ما تفعلون ... فأن الحق أحق أن يتبع لا ما تبطلون

بالنسبه للأيه كنت سأذكر الأيه التي أوردتها أنت ولكن سبحان الله جاءت الاخرى
( ولا تزر وازرة وزر أخرى )

تاريخ نشأة الحكم السعودي لايؤخذ من أفواه أعداءه من الدولة العثمانية وغيرها بل يؤخذ من أهلها كتب:

هذا معلوم .. حيث لا يأخذ تاريخ من فيه عدو
وأنتم تشهدون على أنفسكم بذلك

وأي حق ضيعته الحكومة السعودية ؟؟!!!هل الله تعالى أمر بهذا ؟؟!!! كتب:

الحق الذي ضيعته السعوديه يتمثل في خروج من أئتمنوا على إدارة الحكم في البلاد
تحت حكم الخلافه ... فقاموا بطعن الخلافه في ظهرها بدل المحافظه عليها

واليوم صاحب الحق يعود لأخذ حقه .... أنتم تعلمون ذلك أليس كذلك
ونعم الله أمر أن تسترد الحقوق ... فكيف لو تكانت الخلافه

إذا بقي لك أسئله أخبرني حتى أرد عليك

بالنسبة لأخر عهد السطان العثماني فقد كان معروفا عنه الظلم والتعسف في قراراته والتعصب للعرق التركي
أما عن البدع والشركيات التي ذكرتها فهي مأخوذه بعظمها إن لم يكن كلها عن المستشرقين وأعداء الخلافه العثمانيه
فلا أصل لها ولا تأخذ خاصة من الذين يوالون الحكام ويسوغون لهم كل شئ حتى الباطل
===========
الرد\ : اسمع كلام علماء ذلك العصر
الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بن الشيخ رحمه الله (ت 1233 هـ): فإن الترك لما غزوا بلاد التوحيد ألف الشيخ سليمان بن عبد الله كتاباً - سُميَ بالدلائل - على ردة وكفر من أعان هؤلاء وظاهروهم وإن كان ليس على دينهم - في الشرك - وذكر فيه أكثر من عشرين دليلاً على ذلك، وسمي الجيش الغازي (جنود القباب والشرك)[الدرر السنية7/ 57 - 69.المؤلف : الشيخ محمد بن عبد الوهاب ]


وفي الدرر السنية أيضا للشيخ محمد بن عبد الوهاب ذكر أيضا :
(فمن عرف هذا الأصل الأصيل، عرف ضرر الفتن الواقعة في هذه الأزمان، بالعساكر التركية، وعرف أنها تعود على هذا الأصل الأصيل بالهدّ والهدم، والمحو بالكلية، وتقتضي ظهور الشرك والتعطيل، ورفع أعلامه الكفرية..)

-----------------

وقولك :
وردي على ما تفضلت به
هو الثمره التي كانت نتاج حكم الخوارج ... وهي أشهر وأحدث برج ماسوني في التاريخ


الرد :
لايوجد برج ماسوني بل هي مزاعم باطلة يلفلفون عيونهم ليحللوا ما يرونه أنه ماسوني !!، كلفهم وليهم الآيات لتكفير المسلمين !! وبعضهم من شدة الوسوسة !
الموجود ليس عين بل كرة فقط ، فسموها عين !!!

مثل ذلك الشخص الذي يعتبر أن السجود على السجادة سجودا على الصليب لأن السجادات فيها أشكال تشبه الصليب ويحلل الخيوط الأفقية والعامودية أنها صليب !!!
أرأيت إلى أين وصل عقول الموسوسين !!!

وشاهد هذه هي الصورة للبرج وهو في الرياض :
https://sites.google.com/site/saudima/450px-Al-Faisaliyah_Tower.jpg


------------------------
وقولك :
إنه تحويل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ....... ( لا أريد أن أذكرها ) ومن ثم هدمه بالأليات
ستقول لي أن ذلك بدع وشركيات وووو الخ

الرد:

لم يتحول بيت رسول الله إلى ما تظن وتزعم ولم يهدم بل هو موجود وضم إلى المسجد للتوسعة فقط :

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

" هنا شبهة يشبه بها عُبَّاد القبور ، وهي : وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده ، والجواب عن ذلك : أن الصحابة رضي الله عنهم لم يدفنوه في مسجده ، وإنما دفنوه في بيت عائشة رضي الله عنها ، فلما وَسَّعَ الوليد بن عبد الملك مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر القرن الأول أدخل الحجرة في المسجد ، وقد أساء في ذلك ، وأنكر عليه بعض أهل العلم ، ولكنه اعتقد أن ذلك لا بأس به من أجل التوسعة .

فلا يجوز لمسلم أن يحتج بذلك على بناء المساجد على القبور ، أو الدفن في المساجد ؛ لأن ذلك مخالف للأحاديث الصحيحة ؛ ولأن ذلك أيضا من وسائل الشرك بأصحاب القبور " انتهى . "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (5/388، 389) .



وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

أما قبر النبي صلى الله عليه وسلم الذي شمله المسجد النبوي فمن المعلوم أن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بُنِيَ قبل موته فلم يُبْنَ على القبر ، ومن المعلوم أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدفن فيه ، وإنما دفن في بيته المنفصل عن المسجد ، وفي عهد الوليد بن عبد الملك كتب إلى أميره على المدينة وهو عمر بن عبد العزيز في سنة 88 من الهجرة أن يهدم المسجد النبوي ويضيف إليه حجر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فجمع عمر وجوه الناس والفقهاء وقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين الوليد فشق عليهم ذلك ، وقالوا : تَرْكُها على حالها أدعى للعبرة ، ويحكى أن سعيد بن المسيب أنكر إدخال حجرة عائشة ، كأنه خشي أن يتخذ القبر مسجداً فكتب عمر بذلك إلى الوليد فأرسل الوليد إليه يأمره بالتنفيذ فلم يكن لعمر بُدٌّ من ذلك ، فأنت ترى أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم لم يوضع في المسجد ، ولم يُبْنَ عليه المسجد ، فلا حجة فيه لمحتج على الدفن في المساجد أو بنائها على القبور ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، قال ذلك وهو في سياق الموت تحذيراً لأمته مما صنع هؤلاء ، ولما ذكرت له أم سلمة رضي الله عنها كنيسة رأتها في أرض الحبشة وما فيها من الصور قال : " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح ، أو العبد الصالح بنوا على قبره مسجداً ، أولئك شرار الخلق عند الله " ، وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن مِن شرار الناس مَن تدركهم الساعة وهم أحياء ، والذين يتخذون من القبور مساجد " أخرجه الإمام أحمد بسند جيد .

والمؤمن لا يرضى أن يسلك مسلك اليهود والنصارى ، ولا أن يكون من شرار الخلق . "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/السؤال رقم 292) .


----------------

قولك :

سأقول لك أنظر جيدا .... أنظر الى عين الدجال وسط الحرم المكي ... ستشاهدها إن كان لك بصر في وجهك
وإن لم يكن ماذا عساي أن أفعل لكم

الرد :

لايوجد عين الدجال في وسط الحرم المكي ، اذهب وشاهده بنفسك .
متى آخر مرة حجيت أو اعتمرت ؟!

الموجود ساعة مكة وهي برج كبير عليها ساعة مكة .
شاهدهنا :
https://i.ytimg.com/vi/3ynpNLrovyM/maxresdefault.jpg


-----------------------
قولك :

الحق الذي ضيعته السعوديه يتمثل في خروج من أئتمنوا على إدارة الحكم في البلاد
تحت حكم الخلافه ... فقاموا بطعن الخلافه في ظهرها بدل المحافظه عليها

واليوم صاحب الحق يعود لأخذ حقه .... أنتم تعلمون ذلك أليس كذلك
ونعم الله أمر أن تسترد الحقوق ... فكيف لو تكانت الخلافه

الرد :
لم تكن للدولة العثمانية حكم على نجد ولم يخرج مؤسس الدولة السعودية على الدولة العثمانية لأن نجد لم تكن خاضعة للدولة العثمانية ، هكذا شهد علماء ذلك العصر

والدولة السعودية حاربت الشرك في البلاد ووسعت دولتها وكانت سيطرة الدولة العثمانية على الأحساء ضعيفة فاستسلموا للدولة السعودية ،


وبعد توحيد منطقة نجد، توجه نظر الملك عبدالعزيز الى الأحساء التي كانت مسرحاً للفتن والاضطرابات منذ دخلها الأتراك، وقد ساعد هذا الوضع الملك عبدالعزيز لاستعادة السيطرة عليها، واستطاع أن يعيد الهدوء للمنطقة، وحين اندلعت الحرب العالمية الأولى، كانت دولة عبدالعزيز أكبر إمارات الجزيرة العربية اتساعاً، وبالطبع لم تكن أراضيه بمعزل عن بقية العالم، فبدأ وضع الدولة الجديدة وملحقاتها يتغير في موازين السياسة العالمية، وبعد الحرب الأولى حينما انهارت دولة الخلافة العثمانية، التي كانت منطقة الحجاز واقعة تحت تأثيرها، أصبح عبدالعزيز قوة جديدة تفرض وجودها "حتى قبل ضمه للحجاز"، ومضى عبد العزيز قدماً نحو تأكيد تأثيره على المحيطين العربي والإسلامي، ولم يكن الانفتاح على العالم الخارجي يعني بالنسبة له الاعتماد على قوى أخرى، بل كان معتمداً على الله ثم رجاله في توسيع دولته وتعزيز وحدتها.

ثم تحرك الملك عبد العزيز نحو الجنوب فضم عسير، ضم حائل عام 1340ه، .
...


كما مهدت موقعة تربة ضم الحجاز، ودخلت قوات الملك عبدالعزيز مكة المكرمة عام 1343ه، واكتمل ضم الحجاز عام 1344ه.

وكان لضم الحجاز نتائج سياسية، حيث بويع الملك عبدالعزيز ملكاً للحجاز وسلطاناً لنجد وملحقاتها، وتوالت الاعترافات الدولية بدولته بعد أن توافرت عناصر مقوماتها، وبدأ في وضع لبنات البناء الاقتصادي والحضاري والاجتماعي، وفي العام 1351ه صدر مرسوم ملكي بتغيير مسمى "مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها" الى اسم المملكة العربية السعودية.

راجع الصفحة السابقة للموضوع فلعلك لم تقرأ .

-------------------

وسيفتح المسلمون في آخر الزمان القسطنطنية

روي عن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : " بَيْنَ الْمَلْحَمَةِ وَفَتْحِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ سِتُّ سِنِينَ ، ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ " .راجع الفتن لنعيم بن حماد


وفي رواية في صحيح مسلم جاء في الحديث : ( فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاءوا الشأم خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته )


ننتظر فتح القسطنطنية ونعوذ بالله من الفتن القادمة .


عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر ) رواه مسلم .

روى أبو داود (4302) والنسائي (3176) والبيهقي (19068) عَنْ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ )
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (10389) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه .
ورواه أيضا (882) من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما .
وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" وغيره .

لا أعتقد أن معلوماتك التاريخيه دقيقه أخي
فعندما غزى الجيش العثماني جميع البلاد العربيه وغيرها الأجنبيه
كان ينتقل من فتح الى أخر ويقيم حكم الشرع الاسلامي ... ولما وصل الى الحجاز
تقدم حامل مفاتيح الحرم الى الاستانه مبايعا لسلطان .. وعليه منح شرف القيام بخدمة الحرمين

وظل الامر على هذا النحو حتى الخيانه العظمى التي تمثلت في إطلاق الشريف حسين الطلقه الاولى للخروج عن الحكم العثماني
شاهدا على نفسه بالخيانه العظمى لله ولرسوله وللمؤمنين

بالنسبه الى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أعني بيته في مكه
الذي أزيل وقبل ذلك حصل له ما تحصل وغيره الكثير من بيوت الصحابه والمعالم الأثريه الاسلاميه الهامه جدا
ليبنى على أنقاضه معلم ماسوني بكل ما تعنيه الكلمه من معنى

أنتم لستم أغبياء ولا جهلاء ... أنتم من تقولون من خير كلام البريه ....
وتجادلون بالباطل لتدحضوا به الحق ... ألا فتبا لكم وسحقا

كنت قد بدات أصدق أن الدوله الاسلاميه هم خوارج كما تقول ... ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره
فكل كلامكم ضدكم وكل الصفات التي ذكرتها عن الخوارج بالأدله التي سقتها تبين أن الحكام وعلمائهم وأذنابهم هم الخوارج حقا

ولكن وحتى يفهم الجميع

أقول أن على جميع المسلمين الاعتزال في ظل هذه الفتن ما إستطاعوا
والله الموفق

السهل الممتنع كتب:
بالنسبه الى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أعني بيته في مكه
 الذي أزيل وقبل ذلك حصل له ما تحصل وغيره الكثير من بيوت الصحابه والمعالم الأثريه الاسلاميه الهامه جدا
ليبنى على أنقاضه معلم ماسوني بكل ما تعنيه الكلمه من معنى

أنتم لستم أغبياء ولا جهلاء ... أنتم من تقولون من خير كلام البريه ....
 وتجادلون بالباطل لتدحضوا به الحق ... ألا فتبا لكم وسحقا

كنت قد بدات أصدق أن الدوله الاسلاميه هم خوارج كما تقول ... ولكن يأبى الله إلا أن يتم نوره
 فكل كلامكم ضدكم وكل الصفات التي ذكرتها عن الخوارج بالأدله التي سقتها تبين أن الحكام وعلمائهم وأذنابهم هم الخوارج حقا

 ولكن وحتى يفهم الجميع

أقول أن على جميع المسلمين الاعتزال في ظل هذه الفتن ما إستطاعوا
والله الموفق

السلام عليكم

اخي الفاضل وأي اعتزال ابقيت لنفسك بعد هذا الذي ذكرت ..................
كان حواركما حول الخوارج وبيان من هم ..........والاحاديث الصحيحة بينت بما لا يدع مجال للشك او الريبة فيمن هم
وقطعا ليسوا الحكام او الشعوب كما تصورت انت .....وهذه ليست تبرئة للحكام مما هم فيه .......لكن الخوارج شر من ذلك

فالحكام افسدوا علينا دنيانا والخوارج افسدوا علينا ديننا ............فانظر ايهما اكثر شرا

الخوارج الاوائل قاتلوا علي رضي الله عنه باسم الدين وانه كافر( حاشاه).............. وكانوا يقرأون القرآن افضل مني ومنك
اما حكام اليوم فامثلهم طريقة لا يستطيع قراءة آية بشكل صحيح

ولنفرض جدلا ان الحق بان لك فهل هذا مبرر لك لتقول لاخاك تبا لكم وسحقا لكم اي انك ترميه بالخورجة بلا دليل وكل احاديث الخوارج تتكلم عن الفرق المارقة المتسترة بالدين وليس عن الحكام كما توهمت

يرفع امرك للادارة

والسلام عليكم

أخي الكريم السهل الممتنع مرحبا بك :


معلوماتي أخذتها من علماء ذلك العصر، فما مصدر معلوماتك ؟؟!!


فعلماء ذلك العصر شهدوا بصوفية الدولة العثمانية ( في نهايتها ) ،ومحاربتها للتوحيد، كما ذكرت آنفا


والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أنه ستفتح القسطنطنية في آخر الزمان قبل خروج الدجال بسنين
ففتح القسطنطينية قادم بأيدي بواسل من خيار أهل المدينة كما في الحديث ، ثم تبدأ بعدها علامات الساعة الكبرى .

ففي صحيح مسلم :
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم ..)


----------------------------



أما زعمك يا أخي الفاضل أن بيت النبي صلى الله عليه وسلم هدم !!كلام لادليل له بل هي مزاعم صوفية ،فلادليل أن ذلك المهدوم هو بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، بل هو بناء يعود لعصر الخلافة العباسية



مع أنه ليس هو ونحن نأتي مكة من سنوات قديمة ، وحتى أجدادنا الذين ذهبوا إلى مكة قبل التوسعة وقبل البنايات ، لم يذكروا أنهم وجدوا بيت رسول الله ، وكنا نرى كل أرجاء الحرم المكي قبل أن يبنى البرج برج الساعة فليس فيها ما تزعم وما يزعمون .


يظهر أنك لم تأتي مكة قبل بناء البرج أو كانت زيارتك سريعة ونادرة !!!


ولو فرضنا أن ذلك المهدوم هو بيت النبي صلى الله عليه وسلم ،

فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل بترك منزله بل دعى إلى هدم كل ما يؤدي إلى الشرك فحتى أنه أمر علي بن أبي طالب " أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ، ولا قبراً مشرفا إلا سويته " .، وأمر الصحابة بإخفاء معالم قبور الأنبياء
وكذلك فَعَل الصحابة رضي الله عنهم مع قبر النبي دانيال عليه السلام .


وقال النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته :
من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا تجعل قبري وثنا ، لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )



إذا كان الإهتمام بحفظ بيوت الأنبياء مهماً واتخاذها مناطق [ للتبرك ] - وهو شرك معلوم بنص القرآن والسنة - فلماذا لم يفعل النبي ذلك في عصره فلم يتبرك ببيوت الأنبياء مع إمكان الله إعلامه بأماكنها!


لم تأتِ الشريعة بتعظيم الآثار ولا بِتعظيم القبور ، بل ولا بالغلو بالْمخلوقين ، وإنما جاءت الشريعة بالنهي عن تعظيم القبور ، ومن ذلك بناء المساجد عليها ، وكذلك بناء القبب والأضرحة .


فإن عمر رضي الله عنه لَمَّا بَلَغه أن الناس يأتون الشجرة التي بُويع تحتها النبي صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان ، أمَـر بِقطعها ، قَطعًا للفتنة ، وسَدًّا للذريعة .
فقد روى ابن أبي شيبة من طريق نافع قال بلغ عمر بن الخطاب أن ناسا يأتون الشجرة التي بُويع تحتها . قال : فأمر بها فَقُطِعَتْ .
وهذه الشجرة التي بُويع تحتها بيعة الرضوان في غزوة الحديبية .



روى سعيد بن منصور في سننه من طريق المعرور بن سويد قال : خرجنا معه [ يعني مع عُمر ] في حجة حَجَّها ، فقرأ بنا في الفجر بـ ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ) و ( لإِيلافِ قُرَيْشٍ ) في الثانية ، فلما رجع من حجته رأى الناس ابتدروا المسجد فقال : ما هذا ؟ قالوا : مسجد صَلّى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : هكذا هلك أهل الكتاب قبلكم ، اتخذوا آثار أنبيائهم بِيَـعًا ، من عَرَضَت له منكم فيه الصلاة فليُصَلّ ، ومن لم تَعْرِض له الصلاة فليمضِ .


وفي رواية عنه : أنه رأى الناس يذهبون مذاهب فقال : أين يذهب هؤلاء؟ فقيل : يا أمير المؤمنين ، مسجد صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، فهم يُصَلُّون فيه فقال : إنما هلك من كان قبلكم بمثل هذا ، كانوا يتبعون آثار أنبيائهم ويتخذونها كنائس وبِيَعًا ، فمن أدركته الصلاة منكم في هذه المساجد فليصل ، ومن لا فليمض ولا يتعمدها .


قَالَ ابْنُ وَضَّاحٍ : وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْمَدِينَةِ يَكْرَهُوَنَ إِتْيَانَ تِلْكَ الْمَسَاجِدِ وَتِلْكَ الآثَارِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَدَا قُبًّا وَاحِدًا (البدع لابن وضاح )

--------------------------

لايوجد معلم ماسوني في مكة فكفاكم بهتانا !!!، وقد وضعت لك صورة البرج برج الساعة ليس معلما ماسونيا بل عليه ساعة فقط ،، فلا تتنطعوا وتغلو في دينكم !!!
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ " .




ولا صفة من صفات الخوارج تنطبق على الدولة السعودية بل تنطبق على داعش
فالدولة السعودية لم تخرج على أحد بل كان حكمها حكم قبائل وهذا كلام علماء عصرها ، والدولة السعودية لا تكفر أحدا بدون شروط وضوابط ولا تستحل الدماء بناء على تكفير بدون ضوابط .

موضوع اكثر من رائع مدعم بالدليل الواضح
اسال الله الهداية لمن اعتنق هذا الفكر الضال والمنحرف
عن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

كما أن فتوى علماء السعوديه بضرورة الخروج على معمر القذافي تملئ الأرجاء
فكيف تسوغون لغيركم وتحرمون إذا وصل الأمر الى كراسيكم

بالمناسبه لا تجعلوني أستمر معكم في الحديث .... فأنا لم أبدأ بعد
كما أنني غضضت الطرف عن كثير من الامور .... وتعمدت أن أتكلم بلا دليل
ولو تكلمت لأغضبت الكثيرين &&&

اخينا السهل الممتنع
اذا لم يكن الهدف من الحوار الخروج بفائدة ونتيجة تبرئ الذمة فليس هناك أي داعٍ منه، لا أحد يغضب من الحقيقة اذا كان هناك دليل بيّن ، الحوار ليس انتصار للنفس والفكرة .

أخي الفاضل السهل الممتنع :
هل مصدرك عن مزاعم هدم الكعبة هو ذلك المقطع ؟؟!!!كل شخص يستطيع أن يركب مقطع ويزعم ويتكلم !!وصاحب المقطع شيعي ، لاحظ موقعه على اليوتيوب بنفسك ، وكل مقاطعه ستعرف ذلك .

هذا مقطع لمزاعم كاذبة صوفية شيعية والشخص المتكلم في المقابلة أيضا صوفي

لاصحة لذلك ولادليل على أن المهدوم هو بيت رسول الله

اسأل سكان مكة القديمين وستعرف ذلك،ولا تسأل الصوفية
نحن نأتي مكة قبل البرج برج الساعة فلا صحة لوجود بيت رسول الله هناك .
والموجود هو مبنى يعود للعصر العباسي ولا دليل يثبت أن ذلك البناء هو بيت رسول الله

( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا )

--------------------
أما مسألة الخروج على معمر القذافي
معمر القذافي أولا ناقشه أحد العلماء( الشيخ صالح اللحيدان )، وجلس معه قبل أن يحكم على كفره فللكفر شروط موانع والرجل قال صراحة : ليس هناك ( قل هو الله أحد ) بل ( هو الله أحد ) فأزال كلمة قل من الآيات التي فيها قل
وأصر على ذلك ، ونوقش من قبل عالم من علماء السعودية ، وهو أصر صراحة على تحريف كلام الله وانكار السنة .

وقد ذكرت لك أن الخروج على الحاكم إلا يجوز إلا في حالة ظهور الكفر البواح الصريح ، كما في الحديث : إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله برهان )

وهنا ثبت الكفر البواح الصريح بأنه يكفر بالقرآن لأنه أنكر بعض كلماته .
وأنكر السنة النبوية فأنكر الشفاعة وأنكر صلاة الاستخارة وصلاة الاستسقاء وصلاة التطوع
وينكر الطواف حول الكعبة ويعتبره كفرا
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ )
وشاهد هنا كلامه صراحة :
https://www.youtube.com/watch?v=ZFgQaj5cvBU

وصدر بيان من هيئة كبار العلماء بكفره وهنا اقرأ البيان بعد أن ناقشوه :
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?BookID=2&View=Page&PageNo=1&PageID=820


ولكن هل يخروج عليه ؟
لا يخروجون عليه ، والسبب لعدم توفر الشروط الأخرى من القدرة على الإزالة بدون سفك الدماء
ووجود البديل الفوري الذي يحكم بشرع الله وإلا وجب الصبر عليه حتى يأتي البديل.

فالمطلوب هو إزالته بالقوة بدون سفك الدماء وبحفظ الأمن مع وجود البديل الفوري المسلم الذي يحكم بشرع الله .

فأفتى عالم واحدفقط ، باجتهاد منه بعد أن خرج الناس للثورة، فأفتاهم أن يواصلوا لإزالة القذافي باجتهاد منه ، وبقية العلماء أمر بالصبر وعدم الخروج عليه لعدم الشروط الأخرى من القدرة والبديل الفوري وبينوا أن المظاهرات لا تجوز وأنها ليست من الشرع أصلا هذه المظاهرات بل هي من أعمال الغرب .وبينوا أن يحرصوا على حقن الدماء .



-------------------


أما حكامنا لم يظهر منهم الكفر البواح الصريح الذي يوجب الخروج عليهم الذي لا يحتمل التأويل ، الذي في الحديث .


------------------

أخي الفاضل استمر في الحديث الهادف مع الأخذ بأدب الحوار؛ لأن الهدف بيان الحق ولا تغض الطرف عن أمورملتبسة عليك .

فليكن أمامك وهمك هو ارضاء الله فيما تكتب وليس رضا الناس وسخطهم !
( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
(إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم وكل شيء أحصيناه في إمام مبين )

------------

أخي الكريم أبو عبد الرحمن :
حياك الله
صحيح الغرض من النقاش هو بيان الحق مع الألتزام بأدب الحوار .
أشكر لك مشاركتك فمرحبا بك .



أخي الكريم أبو ميلاف :
حياك الله أخي ومرحبا بك
نسأل الله الهداية للصواب ، اللهم آمين


أخي الكريم فرغلي :
مرحبا بك مرة أخرى
صدقت أخي
الهدف هو بيان الحق ،فلا أحد يغضب من الحق
فاخلاص النية لله مهمة في طلب الحق والوصول إليه
كما قال تعالى : (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ )
نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .

جزاك الله خيرا أخي فرغلي

أخي أبو عبد الرحمن
وأين مشاركتك تلك يوم أن أتهمت بالظن وسوء الظن
أقول لهم أن مؤسس حكم السعوديه خرج على سلطان المسلمين .. فيقولون لا كان حكما مستقلا ولم يخرج
يا أخي نحن نعلم أنه كان حكما ولكن ليس مستقلا ... فقد ظل كل شئ على ما هو عليه بل وأعطي أمير الحجاز
قرارا بالبقاء في إدارة الديار الحجازيه من الباب العالي في الاسيتانه يوم أن ذهب أمير الحجاز وقدم مفاتيح الحرمين

يعني الحكم ظل قبلي كما هو .... وهو الأن قبلي ولكن أل سعود أستفردوا بالحكم بمساندة العلماء

فرغلي كتب:اخينا السهل الممتنع
اذا لم يكن الهدف من الحوار الخروج بفائدة ونتيجة تبرئ الذمة فليس هناك أي داعٍ منه، لا أحد يغضب من الحقيقة اذا كان هناك دليل بيّن ، الحوار ليس انتصار للنفس والفكرة .

بصراحه أخي فرغلي لقد كثر الحديث في هذه المواضيع وليس هناك أي نتيجه
هذا مصر على رأيه وهذا مثله .... ربما سنظل كذلك حتى نرى البلاد غارقه في الحروب

أنا أرى أن الحكام ليسوا أهلا للحكم ... وليس بالضروره أن يكونوا خوارج أو من كفار قريش مثلا حتى يكوا غير مأهلين للحكم
المهم هنا الدين الأسلامي ... والدين والشرع يأمرنا بأن لا نلقي بأيدينا الى التهلكه

فعندما تحاور أحدا ما ... ترى أنه يجعل من الحكام ملائكه كرام ما شاء الله ... وداعش خوارج ووو الخ

السؤال المطروح هو ما الفائده من كل ذلك ؟؟!!!
لماذا نصر على أفكارنا وأرائنا .... أليس هناك ما هو أهم من تلميع صورة الحاكم وخورجة المجاهدين ؟
هناك طاقات ومقدرات للبلاد يا أخي
هناك جيش يمتلك ترسانه حربيه لا بأس بها
هناك شعب .. أطفال ونساء ورجال وشيوخ

لماذا لا يقدم النصح للحكام ... الديني والسياسي والعسكري بشكل صحيح
حبذا لو وضعتم موضوع جديد نناقش من خلاله هذه الامور بدل الحديث الذي لا يسمن ولا يغني من جوع
فصدقني كان همي أن أعرف هل الدوله الأسلاميه على حق أم على باطل ولكن من كثرة التلميع صرفت النظر

اخي السهل الممتنع العاقل خصيم نفسه . اذا عندك حلول أفدنا ..

فرغلي كتب:اخي السهل الممتنع العاقل خصيم نفسه . اذا عندك حلول أفدنا ..

يعني إذا لم نسمع من بعضنا ونتحدث ونتحاور فكيف لنا أن نصل الى حلول
الحل برأيي أن الحل موزع على العقول .... كل واحد أو كل طرف لديه جزء من هذا الحل
إذا كنا عقلاء فعلا فالنترك عنا الجدال العقيم ولننظر الى ما هو خير لنا ولاخواننا المسلمين

حكام ومحكومين وجماعات أسلاميه وأحزاب وغيرها .... يكفينا لقد مللنا
إذا كان الحكام خوارج أو كفار أو غير ذلك .. فهذا لا يعنيني لأني لست مسؤولا عن الحكام أنا مسؤول عن نفسي
وكذلك إذا كانت الجماعات الأسلاميه على حق أو على باطل فهذا أيضا لا يعنيني لاني لست مسؤولا عنهم أيضا

البلاد العربيه في خطر عظيم ... وهذا الامر يتطلب منا الوقوف وقفه جاده
نحن نعلم انا وأنت والجميع أن المنتديات ملئى بالمثقفين وطلاب العلم والعلماء أيضا
وفهمكم كفايه

بالتأكيد ما يهدف إليه الجميع توحيد الصف وليس تمزيقه حتى ليس في بلد واحدة بل توحيد الصفوف وتكاتف الجميع في جميع البلدان الاسلامية . لكن الا ترى ان هناك من يسعى إلى تمزيق الصف وبث الفتن ؟
بالنسبة للحكام فلا أحد معصوم وكلنا خطاؤون ولكن لكل مقام مقال واذا أخطأوا وجب النصح لهم وباب النصح له منهج وقواعد شرعية يجب ان تتبع .

اخ الحق واحد كلامك مقنع

حياكم الله
وحياك الله أخي أمير برقا المقاطي .

فرغلي كتب:بالتأكيد ما يهدف إليه الجميع توحيد الصف وليس تمزيقه حتى ليس في بلد واحدة بل توحيد الصفوف وتكاتف الجميع في جميع البلدان الاسلامية . لكن الا ترى ان هناك من يسعى إلى تمزيق الصف وبث الفتن ؟
بالنسبة للحكام فلا أحد معصوم وكلنا خطاؤون ولكن لكل مقام مقال واذا أخطأوا وجب النصح لهم وباب النصح له منهج وقواعد شرعية يجب ان تتبع .

حياك الله أخي فرغلي
وأسعدني مشاركتك أيضا

الحق واحد كتب:

فرغلي كتب:بالتأكيد ما يهدف إليه الجميع توحيد الصف وليس تمزيقه حتى ليس في بلد واحدة بل توحيد الصفوف وتكاتف الجميع في جميع البلدان الاسلامية . لكن الا ترى ان هناك من يسعى إلى تمزيق الصف وبث الفتن ؟
بالنسبة للحكام فلا أحد معصوم وكلنا خطاؤون ولكن لكل مقام مقال واذا أخطأوا وجب النصح لهم وباب النصح له منهج وقواعد شرعية يجب ان تتبع .

حياك الله أخي فرغلي
وأسعدني مشاركتك أيضا

أبقاك الله اخينا الفاضل الحق واحد ويسعدني مشاركة منهم بعلمك
أعتقد أننا بحاجة لشروحات كتاب التوحيد والعقيدة ،، وبعد ذلك نذهب إلى الجزء المتعلق بالفقه وأهميته وربطها بما سبق فهمه من مقاصد حيث أن تصرفات المسلم محكومة بتشريعات إلاهية لا بد من اتباعها بشروطها وأركانها في جميع مناحي الحياة . مع تبسيط تلك الشروحات بشكل حوارات وورش فكرية ، فهي الطريقة المثلى للفهم حيث أن أغلب المجتمعات الأخرى لا تستطيع الإلمام بمقاصد الشريعة الا وفق منظور دنيوي سهل الفهم والتطبيق .

صدقت يا أخي فرغلي
جزاك الله خيرا على هذه اللفتة .

المستنصر بالله كتب:خرجت روحك انت وياه قال خوارج

هل هذا أكثر شيء قدرت أن تقوله ؟؟!!!
هنا كلامنا ومرجعنا الكتاب والسنة
أما الكلام بدون الهداية للكتاب والسنة هو كلام مبني على هوى
قال تعالى : (  وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ )
فأتمنى أن ترتقي يا أخي في النقاش وتحاور بالأدلة .
فالأخ جعبة جزاه الله خيرا سمح في هذا المنتدى بالنقاش الهادف للوصول للحق ،وليس للسب التي هي طريقة أهل الباطل .
ورجع ناس كانوا موقوفين على أمل أن يكونوا تغيروا والتزموا بقوانين المنتدى .

نقاشات مع اهل الهواء مافيها فايده لو نادى منادي من السماء انهم ليس خوارج مراح يغير عندهم شي



لكن ان كنت واثق من ادعائك ادعوك للمباهله !؟

الحق واحد كتب:ما المواضيع التي تقترح يا أخي الفاضل  فرغلي ؟ مثل لي ، جزاك الله خيرا .

الافكار كثيرة اخي الحق واحد ،،،
اخي الحق واحد غيرنا من اخواننا في الدول العربية وحتى الخليجية لو سألت طالب جامعي عن الأصول الثلاثة لن يجاوب على هذا السؤال مع الأسف والذي ندرسه بأولى ابتدائي .. هناك الكثير يحتاج إلى البدء من الأساس ..!
المواضيع على سبيل المثال لا الحصر : بشرح مبسط سهل الفهم :
مثلا توحيد الربوبية : توحيد الله بأفعاله ،، توحيد الله بأنه هو الخالق وهو الرازق وهو المدبر ..الخ
توحيد الألوهية : توحيد الله بافعال العباد ،، في طلب المغفرة الرزق والرحمة والتوسل الى الله وحده دون وسائط ...الخ
توحيد الأسماء والصفات : الايمان بها دون أدنى تشكيك او تأويل او تكييف أو تعطيل ... العقل البشري لن يستوعب كيفية الله مهما كان خياله فالعقل البشري لو ضربنا مثال أن حدوده لن تتعدى حدود نقطة ماء في بحر مهما كان تأمله او تدبره او تفكيره كائنا من كان فلا بد له أن يؤمن فقط أنه مهما تخيل الكيفية لن يدرك الحقيقة ( ليس كمثله شيء )
وبعد ذلك لفهم العقيدة التي يجب اتباعها ليس مجرد اتباع مذهب معين أو تقليد عالم أو طريقة في العبادة فلا بد من معرفة التشريعات والفقه وفهم مقاصد الشريعة بترتيباتها وأولوياتها عامة أو خاصة والأخذ بالنصوص الشرعية الصحيحة والصريحة ، مع توضيح النصوص المتواتر والآحاد والمتن والسند بأقسامها ؛
وبعد ذلك لا بد من فهم التشريعات المتعلقة بالسياسة الشرعية ويجب ألا نكتفي بالنصوص وادخال السنن الإلهية والتاريخ ، فلا بد من دمجها بالعلوم المتجددة (نتائج المراصد الحضرية التخطيطية والديموغرافية والصحية ومراكز الدراسات الاستراتيجية) لمعرفة الواقع بالدليل والمنطق وإسقاطه الصحيح وتوقع النتيجة المرجوة وكل هذه المعلومات أصبحت في متناول اليد عبر الانترنت ؛ السياسة الشرعية تطبيقاتها عبارة عن معادلات رياضية شرعية وانسانية ونتائجها ثابتة وماكرة . دمت بود

المستنصر بالله كتب:الخوارج لا يقتلون اهل الاوثان فقط اهل الاسلام ودولة الخلافة الاسلامية اعزها الله قتلوا الكثير من اهل الاوثان حتى لو كانوا قتلوا من اهل الاسلام كما تدعي
الخوارج ما يطببقون الشرع ودولة الخلافة الاسلامية يطبقون الشرع
محاربت الكفار لدولة الخلافة الاسلامية ومعلوم ان الله عزوجل اخبر في كتابة ان عداوة ومحاربت اهل الكفر الى اهل الاسلام لم نراهم يحاربوب الا المجاهدين .. لاتقل مصالح ...الخ اصدق كلام الله ام العربية والجزيرة وحمير العلم
ومن صفات الخوارج انهم حاسري الرؤس وهذه الصفه موجود في جيوش الطواغيت (يلزم بحلق شعره) والكثير من جنود الخلافة الاسلامية شعورهم مسدله (طويلة)

قولك أن الخوارج لا يقتلون أهل الأوثان حتى لو كانوا قتلوا أهل الإسلام
فقتلهم لأهل الإسلام بعد تكفيرهم هذا وحده كافي لتمسيتهم خوارج وإن لم يقتلوا أهل الأوثان  

قال ابن تيمية في (الفتاوى): "الْخَوَارِج دِينُهُمْ الْمُعَظَّمُ: مُفَارَقَةُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَاسْتِحْلَالُ دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ".
قال: "فَإِنَّهُمْ يَسْتَحِلُّونَ دِمَاءَ أَهْلِ الْقِبْلَةِ لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحِلُّونَ مِنْ دِمَاءِ الْكُفَّارِ الَّذِينَ لَيْسُوا مُرْتَدِّينَ"، وقال ابن عبد البر في الاستذكار: "وَهُمْ قَوْمٌ اسْتَحَلُّوا بِمَا تَأَوَّلُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: دِمَاءَ الْمُسْلِمِينَ، وَكَفَّرُوهُمْ بِالذُّنُوبِ، وَحَمَلُوا عَلَيْهِمُ السَّيْفَ".

ثم الحديث ليس لايقتلون أهل الأوثان بل الحديث يقول : يدعون أهل الأوثان .

وفي رواية: "يقاتلون أهل الإيمان ويتركون أهل الأوثان"

فيدعون أهل الأوثان أي يتركوهم ولا يعني أنهم لايقتلونهم كليا ،بل الحديث يعني أنهم يتركون قتال أهل الأوثان
يقول بغدادي داعش في شرحه لعقيتهم : إن قتال هؤلاء ( من كفرهم من المسلمين ) أوجب من قتال المحتل الصليبي !!

انظر لأتباعهم وأشباههم في اليمن كيف توجهوا لقتل العساكر السعودية وترك الحوثي يعيث في اليمن فساداً !!

انظر  لأعداد تفجيراتهم في المجاهدين وقارنوها بأعداد عملياتهم في إيران ، لتعلموا حقيقة قتلهم لأهل الإسلام وتركهم لأهل الكفر والأوثان!!
وليس شرطاًًً لأن ينطبق عليهم الوصف ،أنهم لا يقتلوا كافراً أبداً ،فهذا لا يوجد في الخوارج الذين لا شك في خارجيتهم، وإنما العبرة بالغالب
ومن قرأ سيرة خوارج المغرب الذين قاتلوا العبيديين ،وجد أنهم أنهم قاتلوا العبيديين الكفرة ، ومع ذلك لم يختلف العلماء في كونهم خوارج !
قارن بين عدد عمليات داعش ومفخخاتهم وتفجيراتهم في النصيرية وعدد عملياتهم في الفصائل المجاهدة بمختلف مسمياتها، وستجدون مفارقة مخيفة!

والروافض في فلسطين (حركة فتح) تقاتل اليهود ، فلا يعني أن الروافض ليسوا خوارج !وفي المقابل الروافض لا تقاتل اليهود في إيران
قال ابن تيمية –رحمه الله-: "فأما قتل الواحد المقدور عليه من الخوارج كالحرورية والرافضة ونحوهم، فهذا فيه قولان للفقهاء،..)مجموع الفتاوي.


ولاحظ أن داعش لم تنحر يهودي أو إيراني  أو أمريكي كالشياة ولم تفعل ذلك إلا مع العرب سواء كانوا سنة أوشيعة أو أقباط أو أي ملة ، وأهم شيء أنه عربي  ....!!! لم نراها تنحر كالشياة مع الكفار العجم واليهود أو شيعة إيران !!!


كان ابن عمر إذا سُئل عن الحرورية؟ قال: "يُكفِّرون المسلمين ويستحلِّون دماءهم وأموالهم، وينكحون النساء في عُدَدِهِم، وتأتيهم المرأة فينكحها الرجل منهم ولها زوج، فَتَكُونُ الْمَرْأَةُ عِنْدَهُمْ لَهَا زَوْجَانِ ،فَلا أَعْلَمُ أَحَدًا أَحَقَّ بِالْقِتَالِ وَالْقَتْلَ مِنَ الْحَرُورِيَّةِ"


--------------------


و زعمك  أن الخوارج لايطبقون الشرع وأن داعش تطبق الشرع !
هذه مزاعم يطلقونها لتغرير السذج وتغرير الشباب الصغار المتحمسين .
في الحديث : هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء .
عند أحمد والنسائي من رواية سماك عن أبي ظالم عن أبي هريرة " إن فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش"
عن أبي هريرة ، رفعه أعوذ بالله من إمارة الصبيان ، قالوا وما إمارة الصبيان ؟ قال : إن أطعتموهم هلكتم - أي في دينكم - وإن عصيتموهم أهلكوكم.( رواه ابن أبي شيبة )
أي في دنياكم بإزهاق النفس أو بإذهاب المال أو بهما( ذكره ابن حجر في الفتح )

قال صلى الله عليه وسلم في الخوارج: "هم شر الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله، وليسوا منه في شيء"
فيزعمون تطبيق الشريعة وهم يكفرون من يريدون ويعتبرونه مرتدا ويستحلون دمه !! هل هذا من شرع الله ؟؟!!

أليس استحلال دم المسلم من نواقض الإسلام ؟؟!!

أليس التكفير له شروط وضوابط وحتى الإمام أحمد بن حنبل لم يكفر الواثق رغم قوله بخلق القرآن  ، وقد ذكر البغدادي لداعش في شرحه لعقيدتهم ذلك أن التكفير له شروط وضوابط ثم ناقض نفسه بنفسه فكفر في نصف المقطع كل من لم يحكم بما أنزل الله بدون النظر للشروط والضوابط ! وهذا فعل الخوارج .

قال شيخ الإسلام: (ولم يتدبروا أن التكفير له شروط وموانع قد تنتفي في حق المعين، وأن تكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعيّن إلا إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع. يبيّن هذا أن الإمام أحمد وعامة الأئمة الذين أطلقوا هذه العمومات لم يكفروا أكثر من تكلم بهذا الكلام بعينه)

فالحكم بغير ما أنزل الله معصية ويكفر لو استحله .
عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾[المائدة:44] قال: "من جحد ما أنزل الله، فقد كفر، ومن أقرّبه، لم يحكم به فهو ظالم فاسق".
أخرجه الطبري في «جامع البيان» (6/166) بإسناد حسن. «سلسلة الأحاديث الصحيحة» للإلباني(6/114)

قال السمعاني في تفسيره :
"واعلم أن الخوارج يستدلون بهذه الآية، ويقولون: من لم يحكم بما أنزل الله؛ فهو كافر، وأهل السنة قالوا: لا يكفر بترك الحكم"

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوي :
﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [المائدة:44] ؛ أي: المستحل للحكم بغير ما أنزل الله"

وقال ابن تيمية في منهاج السنة :
وهذه الآية مما يحتج بها الخوارج على تكفير ولاة الأمر الذين لا يحكمون بما أنزل الله، ثم يزعمون أن اعتقادهم هو حكم الله.


قال ابن تيمية في مجموع الفتاوي :

(وكانت البدع الأولى مثل " بدعة الخوارج " إنما هي من سوء فهمهم للقرآن لم يقصدوا معارضته لكن فهموا منه ما لم يدل عليه فظنوا أنه يوجب تكفير أرباب الذنوب ; إذ كان المؤمن هو البر التقي . قالوا : فمن لم يكن برا تقيا فهو كافر وهو مخلد في النار . ثم قالوا : وعثمان   وعلي ومن والاهما ليسوا بمؤمنين ; لأنهم حكموا بغير ما أنزل الله فكانت بدعتهم لها مقدمتان ) انتهى



فهل من تطبيق شرع الله نحر من تكفرهم كالشياة ؟؟؟!! هات الدليل الصحيح  على فعل الرسول وأصحابه ذلك
فهل من تطبيق شرع الله حمل الرؤوس ؟؟!! هات دليلك على فعل الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه ذلك ! هات دليل صحيح وليس واهي .


-----------------------------------

أما قولك عن أن صفات الخوارج أنهم حاسري الرؤوس !!
فصفة تحليق الرؤوس صفة لأول الخوارج وليس صفة لكل الخوارج
النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن سيماهم التحليق وتتبع الصحابة التحليق في قوم معيننين فقط كما ذكر ابن البطال أما ما ذكره ابن تيمية من الزيادة هذا اجتهد منه والأدلة تثبت خلاف قوله ولم يذكر أحدا من الصحابة أو التابعين أو وصف التحليق كان ملازم لكل أصناف الخوارج .


قال ابن البطال شارح الحديث : يمكن أن يكون هذا الحديث في قوم عرفهم النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي أنهم خرجوا ببدعتهم عن الإسلام إلى الكفر وهم الذين قتلهم علي بالنهروان) ثم علق عليه ابن حجر في الفتح فقال : وقد تقدمت هذه القصة لعلي في الفتن وليست للخوارج، ثم قال أيضا ابن حجر : وليس الوصف الأول في كلامه وصف الخوارج المبتدعة وإنما هو وصف النواصب أتباع معاوية بصفين]المرجع: فتح الباري لشرح صحيح البخاري.


وهنا دليل آخر من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يثبت أنه خاص وصف التحليق لأنه خصص علامة ذو الثدية في رجل :
عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، إذا حلف فاجتهد في اليمين قال : " والذي نفس أبي القاسم بيده ، ليخرجن قوم من أمتي تحقرون أعمالكم عند أعمالهم ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية " . قالوا : فهل من علامة يعرفون بها ؟ قال : " فيهم رجل ذو يدية - أو ثدية - محلقي رءوسهم‏ " قال أبو سعيد : فحدثني عشرون أو بضع وعشرون من أصحاب النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أن عليا ، رضي الله عنه ولي قتلهم . قال : فرأيت أبا سعيد بعدما كبر ويداه ترتعش يقول : قتالهم أحل [ ص: 617 ] عندي من قتال عدتهم من الترك .رواه أبوداود عن أحمد بن حنبل .[البداية والنهاية لابن كثير ]



وابن تيمية رحمه نفسه اعتبر التتار من جنس الخوارج ولم يذكر عنهم التحليق ( راجع مجموع الفتاوي ) .بل ذكر عنهم أن شعورهم كانت موفورة وطويلة ( ذكره العز بن عبد السلام في كتابه )

والروافض أيضا من الخوارج ومع ذلك لم يذكر عنهم التحليق بل الروافض الرؤوس الكبار ،فيما  نراهم حتى في عصرنا هذا أصحاب لحى وغير محلقة شعورهم ، وبل يرون أن حلق اللحى حرام لأن عندهم أهل البيت يحرمون حلق اللحى ، وحتى الإباضية لا يحلقون اللحى ولا رؤوسهم . وشاهد ذلك في الخليلي الإباضي ، والخوئي الرافضي ....الخ ، فهل لأنهم لايحلقون لحاهم ورؤوسهم ،لايعتبرون خوارج ؟؟!!!



لاحظ أن ابن تيمية اعتبر الروافض  والإباضية أيضا خوارج هنا ،
قال ابن تيمية –رحمه الله-: "فأما قتل الواحد المقدور عليه من الخوارج كالحرورية والرافضة ونحوهم، فهذا فيه قولان للفقهاء، هما روايتان عن الإمام أحمد، والصحيح أنه يجوز قتل الواحد منهم"مجموع الفتاوي.

وقال ابن تيمية أيضا :
وهؤلاء الخوارج لهم أسماء يقال لهم : " الحرورية " لأنهم خرجوا بمكان يقال له حروراء ويقال لهم ( أهل النهروان : لأن عليا قاتلهم هناك ومن أصنافهم " الإباضية " أتباع عبد الله بن إباض و " الأزارقة " أتباع نافع بن الأزرق و " النجدات " أصحاب نجدة الحروري . وهم أول من كفر أهل القبلة بالذنوب بل بما يرونه هم من الذنوب واستحلوا دماء أهل القبلة بذلك فكانوا كما نعتهم النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 482 ] " يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان "انتهى ( مجموع الفتاوي )

ولاحظ أن الإباضية أصحاب لحى ولا يحلقون رؤوسهم !،  .

ذكر السيوطي في شرحه لسنن النسائي :قال القرطبي : قوله : سيماهم التحليق ، أي : جعلوا ذلك علامة لهم على رفضهم زينة الدنيا ، وشعارا ليعرفوا به ، وهذا منهم جهل بما يزهد وما لا يزهد فيه ، وابتداع منهم في دين الله ))

جزاك الله خيرا أخي فرغلي
سأجهز بإذن الله في العقيدة الصحيحة كلما وجدت سعة من الوقت ، وأتمنى أن نتعاون في ذلك .