رؤية الله في المنام

هذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله :

ما حكم من يدعي أنه قد رأى رب العزة في المنام، وهل كما يزعم البعض أن الإمام أحمد ابن حنبل قد رأى رب العزة والجلال في المنام أكثر من مائة مرة؟

ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وآخرون أنه يمكن أن يرى الإنسان ربه في المنام، ولكن يكون ما رآه ليس هو الحقيقية؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى، قال تعالى: ..لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (11) سورة الشورى، فليس يشبهه، يمكن أن يكلمه ربه، ويرى في النوم أنه يكلمه ربه لكن مهما رأى من الصور أي صورة، صورة إنسان أو صورة حيوان فليست هي الله جل وعلا؛ لأن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى، لا شبيه له ولا كفء له جل وعلا، وذكر الشيخ تقي الدين رحمه الله في هذا: أن الأحوال تختلف بحسب حال العبد الرائي، فكلما كان من أصلح الناس وأقربهم إلى الخير كانت رؤيته أقرب إلى الصواب والصحة، لكن على غير الكيفية التي يراها أو الصفة التي يراها؛ لأن الأصل الأصيل أن الله لا يشبهه شيء سبحانه وتعالى، فيمكن أن يسمع صوتاً ويقال له: كذا وافعل كذا، ولكن ليس هناك صورة مشخَّصة يراها تشبه شيئاً من المخلوقات، ليس له شبيه ولا مثيل سبحانه وتعالى، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه في المنام، وقد رواه معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى ربه، وجاء في عدة طرق: أنه رأى ربه وأنه سبحانه وتعالى وضع يده بين كتفيه حتى وجد بردها بين ثدييه، أو بين كتفيه حتى برد، وجد بردها بين كتفيه، هذا ورد في الحديث وألف فيه الحافظ بن رجب رسالة سماها: (اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى)، وهذا يدل على أن الأنبياء قد يرون ربهم في النوم، أما رؤية الرب في الدنيا بالعيان فلا، أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن ير أحد ربه حتى يموت، قال: (واعلموا أنه لن يرى أحدكم ربه حتى يموت)، رواه مسلم في الصحيح، ولما سئل صلى الله عليه وسلم: هل رأيت ربك؟ قال: (رأيت نوراً)، وفي لفظ: (نورٌ أنَّى أراه؟)، رواه مسلم من حديث أبي ذر، وهكذا سئلت عائشة عن ذلك فأخبرت أنه لا يراه أحد في الدنيا؛ لأن رؤية الله أعلى نعيم أهل الجنة، أعلى نعيم المؤمنين، فهي لا تحصل إلا لأهل الجنة، لأهل الإيمان في الآخرة، والدنيا دار الابتلاء والامتحان، ودار الخبيثين والطيبين مشتركة، فليست محل الرؤية، لأن الرؤية أعظم نعيم للرائي، فادخرها الله لعباده المؤمنين في دار الكرامة في يوم القيامة، وأما هذه الرؤية التي يدعيها الناس لربهم فهي تختلف مثلما قال شيخ الإسلام رحمه الله بحسب صلاحهم وتقواهم، وقد يخيل لبعض الناس أنه رأى ربه وليس كذلك، فإن الشيطان قد يخيل لهم ويوهمهم أنه ربهم، كما يروى أنه تخيل إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني على عرشٍ فوق الماء، وقال له: "أنا ربك، فقال اخسأ عدو الله لست ربي"، لأنه أمره بأوامر لا تليق، فالمقصود أن رؤية الله عز وجل ممكنة في الدنيا لكن على وجه لا يشبه فيها الخلق سبحانه وتعالى، وإذا أمره بشيء يخالف الشرع فهذا علامة أنه ما رأى ربه، وإنما رأى شيطاناً، فلو رآه وقال له: لا تصلِّ قد أسقطت عنك التكاليف! أو قال: ما عليك زكاة، أو ما عليك صوم رمضان، أو ما عليك بر والديك!، أو قال: لا حرج عليك أن تأكل الربا! فهذه كلها علامات على أنه رأى شيطاناً وليس ربه، أن هذا الذي يكلمه ليس ربه وإنما هو شيطان.

فالخلاصة: أن الرؤيا ممكنة ولكن على وجه لا يكون فيها مشابهة للمخلوقين، فربما سمع صوتاً لكن ليست هناك شخصية يراها تشبه المخلوقين، لأن الله لا شبيه له ولا كفء له سبحانه وتعالى، ومن علامات صحة الرؤية: أن تكون الأوامر موافقة للشرع التي يؤمر بها، وأما إن كانت مخالفة للشرع فهي علامة على أنه رأى شيطاناً ولم ير ربه. المقدم: ما قيل عن رؤيا الإمام أحمد؟ الشيخ: لا أعرف صحتها، يقال يروى عنه أنه رأى ربه لكن لا أعرف صحتها عنه.

----------------------

جزاك الله خير

انا مره رأيت ان في حد يقول لي اني سأرى الله . ثم ارى اني ادخل في نور يزداد قوة مثل نور البرق او كنور الذي يخرج من شرارة الكهرباء و لكنه ليس خط كالبرق او صغير كشرارة الكهربا . كان يملئ المكان . و يزداد في القوة لدرجة اني لا استطيع تحمله . كأني ساصعق من قوته
ثم صحيت . و نمت ثانية و رأيت نفس المشهد
ثم صحيت و نمت ثالث مرة و رأيت نفس المشهد و لكن في وسط النور . وقف بي قليلا فرأيت صور تمر امامي بسرعة . لم اتبين منها إلا صورة واحده فقط . لأمرأة تلبس نقاب اسود . و كأن حد قال لي انها صورتي

كنت وقتها لا البس النقاب

فالخلاصة: أن الرؤيا ممكنة ولكن على وجه لا يكون فيها مشابهة للمخلوقين، فربما سمع صوتاً لكن ليست هناك شخصية يراها تشبه المخلوقين، لأن الله لا شبيه له ولا كفء له سبحانه وتعالى، ومن علامات صحة الرؤية: أن تكون الأوامر موافقة للشرع التي يؤمر بها، وأما إن كانت مخالفة للشرع فهي علامة على أنه رأى شيطاناً ولم ير ربه. المقدم: ما قيل عن رؤيا الإمام أحمد؟ الشيخ: لا أعرف صحتها، يقال يروى عنه أنه رأى ربه لكن لا أعرف صحتها عنه. كتب:

يرى أخوك النالوتي والله أعلم باستحالة رؤية الله تبارك وتعالى في الدنيا بالمطلق

والسبب في ذلك ان الرؤى تخضع لضوابط معينة في تفسيرها الى جانب الموهبة
ورؤية الله تعالى في المنام تخضع لنفس الضوابط
فاولاً يجب ان تعرض الرؤيا على كتاب الله فلا تتعارض معه والا كانت تلبيس من الشيطان
ورؤية الله تتعارض مع نصوص القرآن نحو قوله تعالى(لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ )(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً )(فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللّهِ جَهْرَةً )(وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي )
كما أجمعت الامة بأستحالة رؤية الله في الدنيا
ورؤيته في المنام يدخل تحت((رؤيته في الدنيا)) وبالتالى لو صحت فأنه يمكن لمن رى ربه في المنام ان يحتج برؤيته في الدنيا بغض النظر عن الوسيلة مما يتعارض مع محكم التنزيل والاجماع
ثاني هذه الضوابط ان تعرض الرؤيا على ماورد من أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ((السنة))
وقد ثبت في صحيح مسلم " واعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا "
وصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم ((من رآني في المنام فقد رآني ؛ فإن الشيطان لا يتمثل بي))
فاذا كان الشيطان لا يستطيع ان يثمثل بالرسول عليه السلام فمن باب اولى الا يتمثل بالله سبحانه وتعالى
والا يترك الباب مفتوح كما ورد في قصةالشيخ عبد القادر الجيلاني
***********************************************
عليه فأن تفسير رؤية الله تعالى في المنام تكون على النحو التالى
1-يرمز رؤية الله في المنام الى الحاكم والسلطان قال تعالى في سورة يوسف
وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [يوسف : 23]
ربي في الأية تعنى سيدي
كما ترمز الى الاب ((رب الأسرة)) او المدير((رب العمل))ونحو ذلك
2- قد يرى البعض في المنام ((كأنه رى ربه )) اي بدون تمييز او رؤية واضحة ولكنه
يشعر بوجود الله وهذا ربما صح لقوله صلى الله عليه وسلم (تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.)
3-سماع الاصوات ونه لا يدخل ضمن الرؤية
4-والباقي تلبيس من الشيطان
والله أعلم

أختي دعاء حياك الله :
هل كنت تتبعين ذلك النور ؟


------------------------
أخي النالوتي حياك الله :
نعم ، يستحيل رؤية الله كهيئته في الدنيا .
لكن في المنام يمكن رؤية نور فقط .كما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الله في المنام ، فأحوال المنامات مختلفة فيحصل في المنام دخول الجنة ويحصل في المنام دخول النار والتعذيب في النار ..وأمور كثيرة مستحيله في الدنيا وتحصل في المنامات .

فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يتمثل الشيطان بهيئته الحقيقة وصفته المعلومة عند أهل العلم من الأحاديث ، ولكن يستطيع أن يتمثل بصورة أخرى ويقول أن رسول الله فيأمره بباطل وبمخالف للشرع ويؤيد به بدعته ويؤيد به أهل الباطل ، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : من رآني في المنام فقد رآني . فإن الشيطان لا يتمثل بي )
فلا يتمثل على صورته الحقيقية المعلومة من وصف الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم ، شعره ووجه ولون بشرته ...
وتكون أيضا حديث نفس لو كان مشغول باله ويريد رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام .


فرؤية الله في المنام الصواب :
1) إما أن يرى نورا فهذا يكون رؤيا حق .فقد يحذره الله من شيء أو يبشره بشيء أو ينذره من شيء .. .
2) أما سماع الصوت فلو سمع صوتا فننظر إلى ماذا قال ، فلو أمر بمخالف للشرع فذلك من الشيطان وإن قال شيء موافق الكتب والسنة وحذر الشخص من ماهو مخالف للشرع فهو رؤيا الله وهي حق .

أما قولك أن رؤيا الله في المنام أولتها على السلطان والحاكم فغير صحيح


وفرق بين كلمة الرب والله في المنام
فلو رأى الشخص صوتا  أو شخصا يقول له هذا ربك فهذا لايخلو من اثنين :
1) إما أن يكون حلم الشيطان إن كان في أمر بالمعصية ومخالف للشرع .فالشيطان لايستطيع أن يقول أنه الله ولكن يستطيع أن يقول أنه رب .
في الحديث الصحيح الذي ورد عن فتنة الدجال ذكر : فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أبيه وأمِّه ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ ، فإنه ربُّك )

2) إما أن يكون كلمة رب :رمز لرب الأسرة أو السلطان أو الحاكم كل بحسب حاله يعرفه المعبر .

مش فاهمة معنى اتتبعه جيدا .
لكن انا كنت ادخل بداخل النور بدون ارادتي . و كان يزداد قوه الى ان اصل لدرجة عدم القدرة على تحمله فاصحى من النوم . للحظات ثم يغلبني النوم مرة اخرى

أختي دعاء مرحبا بك :


كنت تدخلين بداخل النور، يدل على هداية الله لك ويدل على نور الإيمان يقوى في قلبك .
كما قال تعالى : ( نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء )

قال تعالى :
( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)



وكذلك المرأة التي رأيتيها فهي ترمز لك أنت وأن الله سيهديك إلى تغطية الوجه .


أسأل الله أن لايحرمنا وإياك من النظر إلى وجهه الكريم يوم القيامة .

جزاك الله خير

وجزاك الله خيرا
وحياكم الله

وجزاك الله خير يا أخ أبو صالح
وحياك الله