معنى البغتة في قيام الساعة : هل يستقيم ان تسبق الفجاءة علامات ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وما زال حلمي لم يعبر وما زلت باقياً، فاحببت ان اتكلم في هذه النقطة المهمة.

انا في معتقدي، لا آخذ الوحي باسهتار ابداً. بمعنى، انه اذا ذكر شيء في القرآن فهو لم يذكر عبثاً، ولا يستقيم ان نتجاهل معناه وان تجاهلها البعض.
واحد امثلة هذا مسألة الساعة، متى تقوم. فجاء في القرآن في ذكرها :

قال تعالى : "قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى اذا جائتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم الا ساء ما يزرون"

فلا يصح تجاهل آية كهذه، خصوصاً في ذكر ما يعرف بالعلامات او الاشراط. فهنا، قال سبحانه انها لا تأتي الا بغتة اي فجأة، ولكن خالفت اغلبية المسلمين قولاً كهذا واصروا ان لها عشرات العلامات التي تحدد متى هي. فعلاماتها مرتبة على حسب روايات السنة والشيعة.
وسبق الذكر انه لمن تصفح كتاب الله وحده، لا علامة للساعة سوى علامتين : قيام مملكة لبني اسرائيل فيها القدس، وظهور يأجوج ومأجوج.

فدعونا نعلم كيف تحقق معنى البغتة. علامات الشيء كلما قلت، كلما زادت عنصر المفاجأة او "البغتة" كما ذكرها الله. فقولي مثلاً ان فلان قد يموت "بعد فترة من الزمن" بدون تحديدها، سيجعله عالماً بموته فتنتفي الفجأة. ولكن، ان حددت له علامة واحدة على ان موته قد اقترب، فاتته العلامة، ولم يمت، وطال عليه العمر والزمن حتى نسي قولي بل ونسي ما حددته من علامات، فهنا قد اتته علامتي ورآها، ولكن طال علي الزمن فنسيها، فان مات جاء موته فجأة بما نسي.

كذلك الامر في علامات الساعة. كما حددت، القرآن ذكر علامتين فقط. اسرائيل قامت من ٧٠ عام او اكثر، طال الزمن على العرب فنسيوا ان ذاك وعد الآخرة وانها قد اشرفت. فنسيوا، والساعة منهم قريب. وهنا عنصر الفجاءة.

فالعلامة كلما فعلته، انها ايقنت الناس ان القيامة قريبة جداً. ولكن قريبة قد تعني ١٠٠ او ٢٠٠ سنة، او شهر او يوم. فان قامت، فهي قد قامت فجأة. يقول الله عنها :
"قال تعالى : "بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون"."

فالساعة تبهت، فهذا يعني اننا لن نحيط علماً بوقت حدوثها. ذكرت كثيراً : ماذا ان كانت علامات الساعة في الروايات غير حقيقية ؟ ماذا ان لم تحصل ولم تتحقق ؟ ماذا ان تحقق فقط ما قاله عنه الله صراحة في الوحي -وعد الآخرة لبني اسرائيل تليه كارثة يأجوج ومأجوج- ؟ الن تكون تلك "بغتة" و "فجاءة" لخلق كثير بما فيهم مسلمين ؟ بمعنى ان علامات الساعة واشراطها لن تنبه الناس مباشرة اليها، بل هي علامات ان صح التعبير قد يتجاهلها البعض وقد يرى انها "عادية". كما ذكرت، دولة اسرائيل مثال من الامثلة.

ولكن، في علامات الساعة في الروايات، هناك تفاصيل وتدقيقات وتحديدات بالتواريخ، فالآن كل مطمئن فالساعة لن تقوم حتى يظهر المهدي وعيسى والدجال ...الخ، فهناك وقت طويل ان استندنا الى الروايات.
ولكن ان استندنا لوحي الله وحده، فمعنى البغتة يتحقق : علاماتين فقط لا غير، ثانيتهما ينفخ بعدها الصور مباشرة. فتحقق وعد "البغتة" بذلك.
انا ارى ان الروايات تجعلنا "مروقين اعصابنا" اكتر و "آمنين شر القيامة".

ليه ما تقول ان علامات الساعة التي ذكرت في القران والسنة النبوية انتهت ونحن معرضون عنها وتاتينا الساعة بغتة,,,,؟

السلام عليكم اخي مسافر،

لا انا لا اذهب الى انها قد حصلت وانتهت، انا اذهب الى ان مافي الروايات غير موثوق به فهو اثر منقول، قد يصح وقد يخطئ، واما ما ذكر في القرآن فقد حصل منه الكثير.

ولنا في قصة موسى عبرة، فمما قاله الله لموسى عليه الصلاة والسلام "ان الساعة آتية اكاد اخفيها"، فبعثته جائت لتنبيه الناس ان الساعة اقتربت من ذاك الزمن، بعثة محمد عليه الصلاة والسلام ايضاً جائت تحذر منها، وكانت ايضاً علامة وشرط لاقترابها. فقول الله ذلك هو ايذان باقترابها، فهو شرط من شروطها، اي قوله تعالى. ان يقول الله لموسى ان الساعة اقتربت فذاك بحده شرط.

فالمشكلة اخي ان علامات الساعة الحقيقية بالنسبة لكل فرد فينا، معروفة بل ونعيشها كل يوم. الموت هو قيام الساعة بالنسبة لكل انسان، فهو لا يقدر لا على عمل ولا غيره بعد موته، بل غفوة يقوم بعدها في ارض المحشر كأن لم تمر ساعة من نهار. اسرائيل قائمة يومنا هذا ونراها ونسمع عنها.

ولكن على ارض الواقع وعن تحدثنا عن "آخر الزمان" او "وعد الآخرة"، فهناك علامة تحققت وهي قيام اسرائيل كما اسلفت، والاخرى عزيزي سوف تحمل نهايتنا، وهي يأجوج ومأجوج.
فان استيقظت غداً لتجد ان يأجوج ومأجوج قد فتح سدهم و تحقق قوله تعالى "وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض" الن تبهت ؟ هذا مقصدي.

اشكرك جزيل الشكر على مرورك.

الاخ سائل

انت تنتظر ان سد ياجوج وماجوج يهدم فيخرجون من داخل الارض الى السطح ....
من اين عرفت ان ياجوج وماجوج داخل الارض مع ان سورة الكهف تتحدث عن جدار (ردم) بني حتى ارتفع الى نهاية مستوى الجبيلين ؟ ولم يبنى حتى يغطى الفتحة التي تسير الى داخل الارض كما تفهمها ويفهمها الاخرين .... اتمنى ان تقرأ الايات مائة مرة التي تذكر ياجوج وماجوج وبناء الردم حتى تتضح الحقيقة ,,,, وبسبب قوة الردم وارتفاعه لم يستطيع ياجوج وماجوج ان يظهروه وهو الارتقاء عليه بسبب ارتفاعه ولم يستطيعوا كذلك ان يهدموه ولو جزء منه بسبب قوته ....
قصة خروج ياجوج وماجوج انتهت وهم المغول والتتار الذين عاثوا فساد في البلاد بعد ان حطموا الدول الكبرى بسهوله في تلك الفترة.

لو تلقي نظرة الى غرب الصين سوف تجد ان سلاسل الجبال تمتد من منغوليا حتى الهند وهذه السلاسل شكلت عازل لهؤلاء القوم الذين يعيشون شرق الممر الذي يمرون به الى الناحية الاخرى للفساد بالاخرين وعندما بنى السد اصبحوا منعزلين عن الاخرين واصبحت مقومات بناء دولة في تلك المنطقة ضعيفة لان الموارد قليلة ولا تصلح لانشاء دولة فهي عبارة عن صحراء كبيرة من الرمال .
ولو نعود الى تاسيس دولة المغول والتتار سوف نذهل ان هؤلاء بفترة قصير جدا اصبحت دولتهم اكبر مساحة في العالم تقدر 33 مليون كم مربع . يعني مثل مساحة الصين اربع مرات , ويصفها المؤرخون انها ثاني اكبر امبرطورية بعد بريطانيا في التاريخ واعظم رعب مر على التاريخ .

وعندما مرت هذه الايات والمسلمين ينتظرون خروج ناس من داخل الارض ولن يحدث ذلك لان المفهوم تغير الى قصة لا وجود لها ,  ثم تقوم القيامة اليس هذه بغته لهم مع وجود علامات الساعة والتي مرت دون ان يعوها , ومن خلال هذه العلامة تستطيع ان تتعرف على العلامات الباقية والتي مرت دون ان نعيها

والله اعلم

مسافر كتب:الاخ سائل

انت تنتظر ان سد ياجوج وماجوج يهدم فيخرجون من داخل الارض الى السطح ....
من اين عرفت ان ياجوج وماجوج داخل الارض مع ان سورة الكهف تتحدث عن جدار (ردم) بني حتى ارتفع الى نهاية مستوى الجبيلين ؟ ولم يبنى حتى يغطى الفتحة التي تسير الى داخل الارض كما تفهمها ويفهمها الاخرين .... اتمنى ان تقرأ الايات مائة مرة التي تذكر ياجوج وماجوج وبناء الردم حتى تتضح الحقيقة ,,,, وبسبب قوة الردم وارتفاعه لم يستطيع ياجوج وماجوج ان يظهروه وهو الارتقاء عليه بسبب ارتفاعه ولم يستطيعوا كذلك ان يهدموه ولو جزء منه بسبب قوته ....
قصة خروج ياجوج وماجوج انتهت وهم المغول والتتار الذين عاثوا فساد في البلاد بعد ان حطموا الدول الكبرى بسهوله في تلك الفترة.

لو تلقي نظرة الى غرب الصين سوف تجد ان سلاسل الجبال تمتد من منغوليا حتى الهند وهذه السلاسل شكلت عازل لهؤلاء القوم الذين يعيشون شرق الممر الذي يمرون به الى الناحية الاخرى للفساد بالاخرين وعندما بنى السد اصبحوا منعزلين عن الاخرين واصبحت مقومات بناء دولة في تلك المنطقة ضعيفة لان الموارد قليلة ولا تصلح لانشاء دولة فهي عبارة عن صحراء كبيرة من الرمال .
ولو نعود الى تاسيس دولة المغول والتتار سوف نذهل ان هؤلاء بفترة قصير جدا اصبحت دولتهم اكبر مساحة في العالم تقدر 33 مليون كم مربع . يعني مثل مساحة الصين اربع مرات , ويصفها المؤرخون انها ثاني اكبر امبرطورية بعد بريطانيا  في التاريخ واعظم رعب مر على التاريخ .

وعندما مرت هذه الايات والمسلمين ينتظرون خروج ناس من داخل الارض ولن يحدث ذلك لان المفهوم تغير الى قصة لا وجود لها ,  ثم تقوم القيامة اليس هذه بغته لهم مع وجود علامات الساعة والتي مرت دون ان يعوها , ومن خلال هذه العلامة تستطيع ان تتعرف على العلامات الباقية والتي مرت دون ان نعيها

والله اعلم

اهلاً اخي،

اقتبس لي النص الذي ذكرت فيه انهم سوف يخرجون من تحت الارض. انا في يأجوج ومأجوج بالذات اسكت ولا اتكلم عن اين هم، من هم، ما هم، لاني بكل بساطة لا اعلم. فانا لا اؤمن في شأنهم الا انه لهم سداً سيزول بشكل ما فيخرجون، من اين ؟ من هم ؟ اين هم ؟ لا ادري ولا اظن اني سأعلم اصلاً، ولعلي باذن الله لا ارى يوم يخرجون.
بالنسبة للمغول، انا قد اوافقك في عدة نقاط، ولكن القرآن يخالف ذلك في نقطة مهمة : "من كل حدب ينسلون"، المغول لم يحققوا هذه. فجيش المغول كان يعتمد على طريقة معقدة في القتال وهي اسلوب الكر والفر، فهو جيش عادي جداً هزيمته ليست مستحيلة وفعلها كثر. السلاجقة الاتراك كانوا يقاتلون بنفس اسلوب المغول وقد كان لهم صولات وجولات.

وما يخالفه القرآن اكثر، ان يأجوج ومأجوج لن يفتح سدهم حتى تقوم لبني اسرائيل مملكتهم، بامكانك مراجعة الآيات فهي قول ذلك بمنتهى الصراحة، مملكة بني اسرائيل يليها تدخل عنصر يسلب ارض اليهود ويدمر بلادهم، يليها يأجوج ومأجوج. ولكن وقت المغول كانت القدس في ايدي المسلمين ولا اثر لدولة اليهود. بامكانك مراجعة هذا ايضاً.

اشكرك على تحليلك.

الاخ سائل

الايات القرانية من خلال بناء السد توضح ان ياجوج وماجوج هم شعوب مثلنا تعيش على الارض وليس كما يعتقده الاخرون انهم مخفيين وبصفات غريبة من حيث الطول والحجم  ,,,

صفاتهم من خلال الاحاديث النبوية المطهرة قصار القامة وصغار العيون ووجوهم مستديرة وياكلون الكلاب وكل ما يقع تحت ايديهم وياكلون من مات فيهم ومشائم النساء والاجنة  واعدادهم كثيرة وهي صفات اهل الصين الذين يعتبرون جزء من عرق شرق اسيا .

قصة السد انتهت عندما غزو العالم في نهاية الدولة العباسية .

اما من كل حدب ينسلون عندما ينتشرون في العالم فهي اشارة على تاسيس دولة لهم قوية اقتصادية وعسكرية (الصين)ومن خلال قوتهم واستثمارتهم اصبحت لهم استثمارات اقتصادية في كل مكان وهي المرحلة التي نعيشها وسوف يزداد توسعهم وهجرتهم من خلال قوتهم العسكرية والاقتصادية التي تفرض على الاخرين القبول بما يريدونه واستوطانهم تكون عن طريق السفر بالطائرات ( حدب)  الى دول العالم وخاصة النائية ,,والله اعلم .

اما بشان الدولة اليهودية وعلاقتهم بياجوج وماجوج فلا اعلم شىء عن هذا المعلومات واتمنى ان تضع لي مصادر للربط بينهم .

اتمنى ان المعلومات واضحة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسافر كتب:الاخ سائل

الايات القرانية من خلال بناء السد توضح ان ياجوج وماجوج هم شعوب مثلنا تعيش على الارض وليس كما يعتقده الاخرون انهم مخفيين وبصفات غريبة من حيث الطول والحجم  ,,,

صفاتهم من خلال الاحاديث النبوية المطهرة قصار القامة وصغار العيون ووجوهم مستديرة وياكلون الكلاب وكل ما يقع تحت ايديهم وياكلون من مات فيهم ومشائم النساء والاجنة  واعدادهم كثيرة وهي صفات اهل الصين الذين يعتبرون جزء من عرق شرق اسيا .

قصة السد انتهت عندما غزو العالم في نهاية الدولة العباسية .

اما من كل حدب ينسلون عندما ينتشرون في العالم فهي اشارة على تاسيس دولة لهم قوية اقتصادية وعسكرية (الصين)ومن خلال قوتهم واستثمارتهم اصبحت لهم استثمارات اقتصادية في كل مكان وهي المرحلة التي نعيشها وسوف يزداد توسعهم وهجرتهم من خلال قوتهم العسكرية والاقتصادية التي تفرض على الاخرين القبول بما يريدونه واستوطانهم تكون عن طريق السفر بالطائرات ( حدب)  الى دول العالم وخاصة النائية ,,والله اعلم .

اما بشان الدولة اليهودية وعلاقتهم بياجوج وماجوج فلا اعلم شىء عن هذا المعلومات واتمنى ان تضع لي مصادر للربط بينهم .

اتمنى ان المعلومات واضحة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المغول حاربوا الصين. والصينيين والمغول اعداء بالدم. ولكن تلاشت العداوة في هذا الزمن، وبقيت اقلية مغول في الصين تشكل ٧ مليون نسمة فقط من اصل مليار. بل وسكان منغوليا كلهم لا يكملون ال٣ ملايين. بامكانك البحث في ويكيبيديا عن ذلك وحبذا لو بالانجليزية، فهناك معلومات كثيرة جداً عن حروب المغول.

الدولة الصينية اليوم لا علاقة لها بالمغول فكما اسلفت المغول اقلية مهمشة فيها ولا يستطيعون اصلاً الحكم. الصين دولة عريقة بالمناسبة وما يصدر فيهم من اشاعات اي انهم يأكلون القاذورات والكلاب فصدقني كلام فارغ ينتشر في الارياف، وبين ابناء المدن اليوم ك بيكين الناس يأكلون افخم المطاعم وانظف الاكل بل واكلهم انظف من الاغذية المسممة في الشرق الاوسط. ومطاعمهم تغزوا عالمنا الاسلامي وبالتأكيد سوف تجد مطعماً صينياً بجانبك.

فانا لا ارى انهم مقززين الى هذا الحد او يأكلون كل شيء، لو على المغول فحتى المغول تغيروا وتحضروا اليوم، بالنسبة للصين علي ايضاً ان اذكر ان هذه حضارة امتدت من قبل الميلاد بالوف السنين، احد انظف طرازات الحياة في العالم هو الطراز الصيني، حضارة قمة في التعقيد و الاناقة، وبامكانك السفر الى هناك والتأكد من ذلك.

ناهيك عن اني اصلاً لا اصدق اي رواية جائت في يأجوج و مأجوج. وكما اسلفت، آيات وعد الآخرة تخالف انهم خرجوا وانتهوا انفاً، ولك ان تراجعها.

جزاك الله خيراً.

اخي سائل

ياجوج وماجوج هم عرق شرق اسيا وليس المغول فقط ....

مسافر كتب:اخي سائل

ياجوج وماجوج هم عرق شرق اسيا وليس المغول فقط ....

ولكنك ذكرت اخي من خرجة يأجوج ومأجوج انتهت وهم المغول ؟ وقد بينت لك ان المغول قد حاربوا شعوب شرق آسيا ولم يتوحدوا يوماً. وهم ليسوا شرق آسيوين بالمناسبة -المغول-، بل الاصح والاسلم بل والثابت انهم من "عمق آسيا" وليس "شرق آسيا". بالانجليزية تسمى "إينر آيسيا" او Inner Asia.
اما شرق آسيا، فهي "ايسترن آيسيا" او " Eastern Asia.

فهم شعب مختلف تمام الاختلاف عن شرق آسيا. وبامكانك مشاهدة هذه الروابط التاريخية لمعلومات اكثر عن المغول :
http://en.wikipedia.org/wiki/Mongols

اخي سائل قصة السد قلت انتهت ...

ياجوج وماجوج عرق بشري وليس ناس يعيشون في اقليم معين فقط ومن صفاتهم التي ذكرتها بالمشاركات السابقة لا تستطيع ان تحدد هل هم اهل الصين او منغوليا او كوريا ,,, لان الصفات تنطبق عليهم , ولانهم عرق واحد

ولكن اهل الصين حاليا هو المقصود بما ذكرتهم الاحاديث عندما ينتشرون في الارض بسبب قوتهم الاقتصادية والعسكرية .

مسافر كتب:اخي سائل قصة السد قلت انتهت ...

ياجوج وماجوج عرق بشري وليس ناس يعيشون في اقليم معين فقط ومن صفاتهم التي ذكرتها بالمشاركات السابقة لا تستطيع ان تحدد هل هم اهل الصين او منغوليا او كوريا ,,, لان الصفات تنطبق عليهم , ولانهم عرق واحد

ولكن اهل الصين حاليا هو المقصود بما ذكرتهم الاحاديث عندما ينتشرون في الارض بسبب قوتهم الاقتصادية والعسكرية .

نعم اخي مسافر، هو اختلاف في افكارنا وانا لا اذهب الى ما انت ذهبت اليه اطلاقاً.
واظن ان كلانا قد طرح عدداً من الحجج الكافية للايحاء للقارئ بمعنى وجهتي النظر.

استمتعت جداً بهذا النقاش، واشكرك على تواجدك وطرحك.

ياجوج وماجوج ثلاثة اصناف .. الصنف الاول طوال جدا ولا يشبهون البشر مطلقا ولا يوجد بينهم وبين البشر اي رابط جيني

والصنف الثاني قصار جدا ولا يشبهون البشر ولا يوجد بنينهم وبين البشر اي رابط جيني

الصنف الثالث شبه القرود وهؤلاء بينهم وبين البشر رابط .. وهم اهل الترك

الهمداني كتب:ياجوج وماجوج ثلاثة اصناف .. الصنف الاول طوال جدا ولا يشبهون البشر مطلقا ولا يوجد بينهم وبين البشر اي رابط جيني

والصنف الثاني قصار جدا ولا يشبهون البشر ولا يوجد بنينهم وبين البشر اي رابط جيني

الصنف الثالث شبه القرود وهؤلاء بينهم وبين البشر رابط .. وهم اهل الترك

اهلاً اخي الهمداني.

ارى ان هذه روايات لا يعتد بها في رأيي الشخصي المتواضع، واهانة صريحة للترك الذين هم بشر مثلنا وتشبيهك لهم بالقرود اهانة اخي الكريم.
فانا لا ارتضي لنفسي هكذا معتقد يشبه الناس بالقرود. وفيهم مؤمنين و مؤمنات وحرام عليك تشبيه كهذا. فما بعث محمد ليشبه الناس بالقرود.
انا لا اعلم عن يأجوج ومأجوج شيئاً ولا ادعي، ولكن الاصح والاقرب انهم بشر مثلهم مثلنا. بل وذهب علماء مثل "عمران حسين" للقول بانهم الاوروبيين، وليس بالضرورة ان يكونوا كائنات خرافية بل هذا من ما تشتهيه الانفس وتحكيم للهوى.

خصوصاً ان الغربيين اليوم حققوا حرفياً آية "وهم من كل حدب ينسلون" على حسب رأيي. حرفياً.

سائل كتب:بل وذهب علماء مثل "عمران حسين" للقول بانهم الاوروبيين، وليس بالضرورة ان يكونوا كائنات خرافية بل هذا من ما تشتهيه الانفس وتحكيم للهوى.

خصوصاً ان الغربيين اليوم حققوا حرفياً آية "وهم من كل حدب ينسلون" على حسب رأيي. حرفياً.

أخي/ سائل

بالنسبة لعمران حسين فهو مجتهد في السياسة وليس عالم شرعي .. وهذا هو الواقع حتى مهنته تدل على ذلك .. أضف إلى ذلك تلبسه بالصوفية وإن كان أقرب من أهل السنة كما يقول .. وهذا السبب الوجيه الذي لا نسمح فيه لأحد بأن يطلق عليه وصف العالم ولو تخلى عن صوفيته لقبلنا وصفك له .. هذا فقط توضيح وأرجو منك تقبله .. وان لا يقودك ذلك للانسحاب من الملتقى مثل بعض الاخوة الحساسين والمتعصبين لمن يتابعونهم على اليوتيوب .. والله من وراء القصد

جعبة الأسهم كتب:

سائل كتب:بل وذهب علماء مثل "عمران حسين" للقول بانهم الاوروبيين، وليس بالضرورة ان يكونوا كائنات خرافية بل هذا من ما تشتهيه الانفس وتحكيم للهوى.

خصوصاً ان الغربيين اليوم حققوا حرفياً آية "وهم من كل حدب ينسلون" على حسب رأيي. حرفياً.

أخي/ سائل

بالنسبة لعمران حسين فهو مجتهد في السياسة وليس عالم شرعي .. وهذا هو الواقع حتى مهنته تدل على ذلك .. أضف إلى ذلك تلبسه بالصوفية وإن كان أقرب من أهل السنة كما يقول .. وهذا السبب الوجيه الذي لا نسمح فيه لأحد بأن يطلق عليه وصف العالم ولو تخلى عن صوفيته لقبلنا وصفك له .. هذا فقط توضيح وأرجو منك تقبله .. وان لا يقودك ذلك للانسحاب من الملتقى مثل بعض الاخوة الحساسين والمتعصبين لمن يتابعونهم على اليوتيوب .. والله من وراء القصد

اخي، انا لا اهتم بذلك اي بالمشيخة. ان شخص كلامه مقنع بأدلة وحجج مقنعة فلعلي استمع اليه، بدون تزكية لنفسي او لنفسه، فليس كل من تلبس بالسنة عالم، وليس كل من اتبع طرقاً صوفية هو عابد قبور ضال.
عمران حسين من بني آدم، قد يخطئ وقد يصيب، وكذلك كل شيخ او عالم آخر.

انا لن اغضب من اجل عمران فانا لا اعرفه شخصياً، ولكني كذلك لن اقبل اخي -وارجوك ان تعذرني-، لن اقبل بان تفرض علي وجهة نظر ما، وخصوصاً لو في شخص/اشخاص. فمن حقي ان اسمي من شئت عالماً، وهو من مبدأ الشهادة على الشخص، فكما شهد اناس لاعضاء في منتديات بانهم "علماء"، انا ايضاً من حقي ان اشهد لشخص ما بالعلم، سميه سياسياً او شرعياً، وليس من حق احد ان "يفرض علي تسمية اخرى للشخص اعلاه".

فلن اقبل تحت اي ظرف من الظروف، ان اجبر على "نزع لقب من احد" او "تسمية احد به". فان كان رأيي في فلان انه عالم فهذا رأيي، وليس من حق احد ان يفرض علي رأيه، معذرة اخي ولكني اتكلم بدون مجاملات في اغلب ردودي.

ولم يعيننا الله اولاً واخيراً حكاماً على الناس، ننزع العلم ممن نشاء ونثبته على من شئنا، بل هي وجهات نظر ولكل اقتناعه. انت ترى ان عمران متصوف وليس عالم عقيدة، وهذا شأنك ومن حقك ان تظن فيه ذلك بادلة تعلمها انت. ولكنه ايضاً من حقي ان اشهد له بانه يعلم ما يقول ولم يأت بالحاد او كفر او تحريف للعقيدة. فلم نزكي فئة من الناس بانهم "العلماء" و ننسى آخرين ؟ بل لا، انت تسمع القول فتتبع احسنه، بغض النظر من قائله.

فمن راودت يوسف عن نفسه قالت حكمة تعلق بالذهب في صدر التاريخ : "و ما ابرئ نفسي ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم"، فلماذا اخي جعبة، لا نقول كقولك : بل هي راودت نبياً عن نفسه فلم نستمع قولها" ؟
بل خطه الله في قرآنه، لانه اخي جعبة : الحق هو الحق. بغض النظر من قائله.. وان كانت من راودت يوسف عن نفسه.

بالمناسبة اخي، انا لدي رؤيا في قسم الرؤى الخاصة ولها زمن طويل، وانا كنت مقرر ان ارحل بمجرد تفسيرها -وذكرت ذلك في مواضيع سابقة-، فهل بامكاني السؤال عن المعبر ؟ فقد سألني سؤالاً وغاب بعد ذلك، ولكن خيراً ان شاء الله.
اشكرك جزيل الشكر على ابداء وجهة نظرك ومشاركتك، وان تمنيت ان تكون في جوهر الموضوع.

اصبح عندي شكوك ان الساعة ليست واحدة .. ممكن هناك اكثر من ساعة

والله اعلم

الهمداني كتب:اصبح عندي شكوك ان الساعة ليست واحدة .. ممكن هناك اكثر من ساعة

والله اعلم

اخي الهمداني،

اظن ان هذا الرأي لا يستقيم، لان نفخة الصور الاولى والثانية -ذكرهما الله في القرآن- يدلان على ان الساعة واحدة فعلاً.
فهناك نفختان : نفخة الصعق ونفخة البعث، فلا يستقيم ان هناك اكثر من ساعة.

نفخة الصور الأولى ---> الساعة/طي السماء كالسجل/صعق من في السماوات والارض--->نفخة الصور الثانية--->يوم البعث/الحساب/جنة/نار.

ولكن كيف يستقيم .. ان كل امة لها وقت محدد لانهائها

تعرف ان الكره الارضية التي نعيش عليها من كل الامم .. ولسنا امة واحدة .. ولكل امة اجل .. فكيف بينتهي جزء ويبقى جزء ..
اريد اعرف ماهو الفاصل بين الدنيا ويوم القيامة .. وكيف بنعرف هل احنا في ايام الدنيا او في ايام الاخرة .. هل بينهم شئ

على فرض ان هناك سبعه كواكب مثل ارضنا يعيش فيها سكان .. وهذه ما تؤكده بعض الاحاديث .. هل الساعة بتقوم على كلنا او على كوكب كوكب ..

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ , فلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا (1) وَرَفَعَ لِيتًا , وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ (2) حَوْضَ إِبِلِهِ , فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَثَوْبُهُمَا بَيْنَهُمَا لَا يَطْوِيَانِهِ وَلَا يَتَبَايَعَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ لَا يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يَلُوطُ حَوْضَهُ لَا يَسْقِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَرَفَعَ لُقْمَتَهُ إِلَى فِيهِ لَا يَطْعَمُهَا»

هذا يجعلني اشك ان الساعة ليست واحده .. قد تكون لكل امه على حده .. او لكل عالم على حدة ..

والله ان المسئلة معقده .. بس ان شاء الله نكتشف هذه الجزئية اذا اراد لنا الله سبحانة وتعالى

الهمداني كتب:ولكن كيف يستقيم .. ان كل امة لها وقت محدد لانهائها

تعرف ان الكره الارضية التي نعيش عليها من كل الامم .. ولسنا امة واحدة .. ولكل امة اجل .. فكيف بينتهي جزء ويبقى جزء ..
اريد اعرف ماهو الفاصل بين الدنيا ويوم القيامة .. وكيف بنعرف هل احنا في ايام الدنيا او في ايام الاخرة .. هل بينهم شئ

على فرض ان هناك سبعه كواكب مثل ارضنا يعيش فيها سكان .. وهذه ما تؤكده بعض الاحاديث .. هل الساعة بتقوم على كلنا او على كوكب كوكب ..

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ , فلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا (1) وَرَفَعَ لِيتًا , وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ (2) حَوْضَ إِبِلِهِ , فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  «لَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَثَوْبُهُمَا بَيْنَهُمَا لَا يَطْوِيَانِهِ وَلَا يَتَبَايَعَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ لَا يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يَلُوطُ حَوْضَهُ لَا يَسْقِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَرَفَعَ لُقْمَتَهُ إِلَى فِيهِ لَا يَطْعَمُهَا»

هذا يجعلني اشك ان الساعة ليست واحده .. قد تكون لكل امه على حده .. او لكل عالم على حدة ..

والله ان المسئلة معقده .. بس ان شاء الله نكتشف هذه الجزئية اذا اراد لنا الله سبحانة وتعالى

قلتها اخي الهمداني، هذا ما تؤكده بعض الاحاديث. لذلك اخبرتك اني اتبع الوحي فقط في امور العقيدة والغيبيات وبالوحي اقصد القرآن.
لو اتبعت آيات القرآن -وحدها- فلن تضل باذن الله وسوف يتبين لك الحق. فلا تركن الى الروايات وتسلم بكل ما جاء فيها، فتضل. بل تقرأ القرآن وتبني عليه، وتستأنس بالرواية ولا تسلم بها ولا تصدقها مطلقاً.
بالنسبة لسؤالك، اظن اني امتلك جواباً مقنعاً، وهو ما اصدق انا به و اؤمن به.

الحياة الدنيا يميزها الموت، فلكل انسان "اجل مسمى"، ينتهي بموته. فان اردت ان تفرق بين أيام الدنيا والآخرة، فالدنيا هي ما نعيش فيه اليوم وما عاش فيه اجدادنا وابائنا، حياة تبدأ بولادتك من بطن امك وتنتهي بموتك.

اما الآخرة، فانت تخلق كما خلقت حواء وآدم، يقول الله سبحانه و تعالى :
"منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى".
فمن الارض خلق الله الانسان -حواء و آدم-، و فيها يعيدهم -اي بعد موتهم- ثم منها نخرج تارة اخرى يوم البعث.

فالحياة الدنيا، هي ان نولد، ثم نعود في الارض امواتاً. اما الآخرة، فنحن نولد من بطن هذه الارض وليس من بطون امهاتنا، ونحن خالدون لا نموت. يصف الله سبحانه والارض بقوله :
"فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون".
فنحن نحيا في الارض حياتنا الدنيا، وتنتهي تلك الحياة بموتنا. أما الآخرة اخي الهمداني، فنحن سوف نخرج فيها من الارض.

بالنسبة للامم والشعوب. و هذا حقيقي، الم يكن لامة بني امية اجل ؟ الم يكن لامة بني العباس اجل ؟ الم يكن لامة الروم اجل ؟ الم يكن لامة فارس اجل ؟
كل تلك امم انتهت وانقضت، واتى الله بامم جديدة. فاخي، عرب اليوم هم ليسوا عرب الامس. و يمن اليوم هي ليست "سبأ" الامس، فذاك هو في مربط فرس "الاجل".
البشر هم البشر لن يتغيروا. ولكن ما يتغير هو "الدول و الامم". والدولة او الامة، هي -تعريفاً- مجموعة من البشر الذين اتفقوا على ثقافة معينة وبنوا وطناً عليها. فبذلك يصبحون "امة".

ولكل منهم اجل. وهذا يستقيم مع ما قد قلت سلفاً.

سائل كتب:

الهمداني كتب:ياجوج وماجوج ثلاثة اصناف .. الصنف الاول طوال جدا ولا يشبهون البشر مطلقا ولا يوجد بينهم وبين البشر اي رابط جيني

والصنف الثاني قصار جدا ولا يشبهون البشر ولا يوجد بنينهم وبين البشر اي رابط جيني

الصنف الثالث شبه القرود وهؤلاء بينهم وبين البشر رابط .. وهم اهل الترك

اهلاً اخي الهمداني.

ارى ان هذه روايات لا يعتد بها في رأيي الشخصي المتواضع، واهانة صريحة للترك الذين هم بشر مثلنا وتشبيهك لهم بالقرود اهانة اخي الكريم.
فانا لا ارتضي لنفسي هكذا معتقد يشبه الناس بالقرود. وفيهم مؤمنين و مؤمنات وحرام عليك تشبيه كهذا. فما بعث محمد ليشبه الناس بالقرود.
انا لا اعلم عن يأجوج ومأجوج شيئاً ولا ادعي، ولكن الاصح والاقرب انهم بشر مثلهم مثلنا. بل وذهب علماء مثل "عمران حسين" للقول بانهم الاوروبيين، وليس بالضرورة ان يكونوا كائنات خرافية بل هذا من ما تشتهيه الانفس وتحكيم للهوى.

خصوصاً ان الغربيين اليوم حققوا حرفياً آية "وهم من كل حدب ينسلون" على حسب رأيي. حرفياً.

فهمت فهم خاطئ .. الترك ليس جمهورية تركيا او حتى الصين او اليابان او كوريا او روسيا .. الترك امة في ارض غير ارضنا .. وهم اما في مجره اخرى او كوكب في نفس مجرتنا .. بنفس اتجاه نجوم الثريا

وهناك امة اخرى اسمها الهند في ارض غير ارضنا وهناك امة اسمها الصين في ارض غير ارضنا .. الاسماء التي في الاحاديث تتشابه بين ارضنا وبين اراضي اخرى في السماء الدنيا ..

اما هؤلاء الذي على ارضنا .. كلهم دون استثناء .. مهم تغيرت الاشكال والالوان .. كلهم من نسل ادم عليه السلام وهم بشر ..

اخي الانسان ليس شكل واحد من بدأ الخلق الى الان .. حصل تطور وتدخل من الله سبحانة وتعالى .. والانسان اليوم الذي نحن عليه .. مكون من طين وماء ونار

قال تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ

قال تعالى (ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ
وقال تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ )

ياجوج وماجوج هم الجنس الاول من الانسان .. وهم ليسوا بشر .. نحن انس وبشر في نفس الوقت

والله اعلم

سائل كتب:

الهمداني كتب:ولكن كيف يستقيم .. ان كل امة لها وقت محدد لانهائها

تعرف ان الكره الارضية التي نعيش عليها من كل الامم .. ولسنا امة واحدة .. ولكل امة اجل .. فكيف بينتهي جزء ويبقى جزء ..
اريد اعرف ماهو الفاصل بين الدنيا ويوم القيامة .. وكيف بنعرف هل احنا في ايام الدنيا او في ايام الاخرة .. هل بينهم شئ

على فرض ان هناك سبعه كواكب مثل ارضنا يعيش فيها سكان .. وهذه ما تؤكده بعض الاحاديث .. هل الساعة بتقوم على كلنا او على كوكب كوكب ..

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ , فلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا (1) وَرَفَعَ لِيتًا , وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ (2) حَوْضَ إِبِلِهِ , فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:  «لَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَثَوْبُهُمَا بَيْنَهُمَا لَا يَطْوِيَانِهِ وَلَا يَتَبَايَعَانِهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ لَا يَطْعَمُهُ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَهُوَ يَلُوطُ حَوْضَهُ لَا يَسْقِيهِ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَرَفَعَ لُقْمَتَهُ إِلَى فِيهِ لَا يَطْعَمُهَا»

هذا يجعلني اشك ان الساعة ليست واحده .. قد تكون لكل امه على حده .. او لكل عالم على حدة ..

والله ان المسئلة معقده .. بس ان شاء الله نكتشف هذه الجزئية اذا اراد لنا الله سبحانة وتعالى

قلتها اخي الهمداني، هذا ما تؤكده بعض الاحاديث. لذلك اخبرتك اني اتبع الوحي فقط في امور العقيدة والغيبيات وبالوحي اقصد القرآن.
لو اتبعت آيات القرآن -وحدها- فلن تضل باذن الله وسوف يتبين لك الحق. فلا تركن الى الروايات وتسلم بكل ما جاء فيها، فتضل. بل تقرأ القرآن وتبني عليه، وتستأنس بالرواية ولا تسلم بها ولا تصدقها مطلقاً.
بالنسبة لسؤالك، اظن اني امتلك جواباً مقنعاً، وهو ما اصدق انا به و اؤمن به.

الحياة الدنيا يميزها الموت، فلكل انسان "اجل مسمى"، ينتهي بموته. فان اردت ان تفرق بين أيام الدنيا والآخرة، فالدنيا هي ما نعيش فيه اليوم وما عاش فيه اجدادنا وابائنا، حياة تبدأ بولادتك من بطن امك وتنتهي بموتك.

اما الآخرة، فانت تخلق كما خلقت حواء وآدم، يقول الله سبحانه و تعالى :
"منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى".
فمن الارض خلق الله الانسان -حواء و آدم-، و فيها يعيدهم -اي بعد موتهم- ثم منها نخرج تارة اخرى يوم البعث.

فالحياة الدنيا، هي ان نولد، ثم نعود في الارض امواتاً. اما الآخرة، فنحن نولد من بطن هذه الارض وليس من بطون امهاتنا، ونحن خالدون لا نموت. يصف الله سبحانه والارض بقوله :
"فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون".
فنحن نحيا في الارض حياتنا الدنيا، وتنتهي تلك الحياة بموتنا. أما الآخرة اخي الهمداني، فنحن سوف نخرج فيها من الارض.

بالنسبة للامم والشعوب. و هذا حقيقي، الم يكن لامة بني امية اجل ؟ الم يكن لامة بني العباس اجل ؟ الم يكن لامة الروم اجل ؟ الم يكن لامة فارس اجل ؟
كل تلك امم انتهت وانقضت، واتى الله بامم جديدة. فاخي، عرب اليوم هم ليسوا عرب الامس. و يمن اليوم هي ليست "سبأ" الامس، فذاك هو في مربط فرس "الاجل".
البشر هم البشر لن يتغيروا. ولكن ما يتغير هو "الدول و الامم". والدولة او الامة، هي -تعريفاً- مجموعة من البشر الذين اتفقوا على ثقافة معينة وبنوا وطناً عليها. فبذلك يصبحون "امة".

ولكل منهم اجل. وهذا يستقيم مع ما قد قلت سلفاً.

تفسير القران في الاحاديث .. والاثنين عمله اوجه واحد .. وهو كلام الله سبحانة وتعالى للبشر .. واثبت لك

((لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من يخذلهم حتى يأتي أمر الله)

عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ - رضي الله عنه - قَالَ:
(فُتِحَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَتْحٌ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ) (1) (أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ (2) وَوَضَعُوا السِّلَاحَ وَقَالُوا: لَا جِهَادَ , قَدْ وَضَعَتْ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا (3) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " كَذَبُوا , الْآنَ الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ) (4) (وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي) (5) (يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ) (6) (ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ) (7) (يُزِيغُ (8) اللَّهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ) (9) (فَيُقَاتِلُونَهُمْ وَيَرْزُقُهُمْ اللَّهُ مِنْهُمْ , حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ - عز وجل - وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ) (10) [وفي رواية: حَتَّى يُقَاتِلُوا الدَّجَّالَ] (11) (وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " هُمْ أَهْلُ الشَّامِ - وَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِأُصْبُعِهِ يُومِئُ بِهَا إِلَى الشَّامِ حَتَّى أَوْجَعَهَا -) (12) (وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)

قال تعالى (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ )

[quote="حر بلا قيود"][quote="سائل"]

الهمداني كتب:
تفسير القران في الاحاديث .. والاثنين عمله اوجه واحد .. وهو كلام الله سبحانة وتعالى للبشر .. واثبت لك

((لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من يخذلهم حتى يأتي أمر الله)

عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ - رضي الله عنه - قَالَ:
(فُتِحَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَتْحٌ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ) (1) (أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ (2) وَوَضَعُوا السِّلَاحَ وَقَالُوا: لَا جِهَادَ , قَدْ وَضَعَتْ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا (3) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " كَذَبُوا , الْآنَ الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ) (4) (وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي) (5) (يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ) (6) (ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ) (7) (يُزِيغُ (8) اللَّهُ لَهُمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ) (9) (فَيُقَاتِلُونَهُمْ وَيَرْزُقُهُمْ اللَّهُ مِنْهُمْ , حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ - عز وجل - وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ) (10) [وفي رواية: حَتَّى يُقَاتِلُوا الدَّجَّالَ] (11) (وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: " هُمْ أَهْلُ الشَّامِ - وَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِأُصْبُعِهِ يُومِئُ بِهَا إِلَى الشَّامِ حَتَّى أَوْجَعَهَا -) (12) (وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)

قال تعالى (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ )

اهلاً اخي،
هذا قص ولصق ولم يتم اثبات شيء، معذرة ولكن كما اخبرت بعيداً عن المجاملات.
تفسير القرآن بعضه في الاحاديث وبعضه فيه افتراء على الله، وليس كل ما فيه صح، والا لما كان هناك اختلاف بين المفسرين.

أخي/ السائل

تصدق الاخ الهمداني في نظري رغم خلافي معه اهون منك بكثير .. على الاقل الرجل يؤمن بالسنة وقد تجعله الاحاديث الضعيفة يبعد قليلا عن الحق .. لي عودة يا أخي للرد على ما تفضلت به لأنني على عجلة من أمري .. والله المستعان

لم تجب اخي عما طرحت.

سائل كتب:
فلم نزكي فئة من الناس بانهم "العلماء" و ننسى آخرين ؟ بل لا، انت تسمع القول فتتبع احسنه، بغض النظر من قائله.

لأن كلمة عالم لا تقال للمبتدع وإن أظهر علماً وفهماً .. ومن أهم صفات العالم هو أنه يقول "آمنا كل من عند ربنا" ولا يتبع المتشابهات ويصرف المعنى عن ظاهره إلى الباطن دون قرائن تذكر .. والله المستعان

سائل كتب:
بالمناسبة اخي، انا لدي رؤيا في قسم الرؤى الخاصة ولها زمن طويل، وانا كنت مقرر ان ارحل بمجرد تفسيرها -وذكرت ذلك في مواضيع سابقة-، فهل بامكاني السؤال عن المعبر ؟ فقد سألني سؤالاً وغاب بعد ذلك، ولكن خيراً ان شاء الله.
اشكرك جزيل الشكر على ابداء وجهة نظرك ومشاركتك، وان تمنيت ان تكون في جوهر الموضوع.

حسنا أخي سأحاول تعبيرها قريبا .. والله الموفق

يجب ان يكون مسار البحث الرئيسي حقيقي حتى نستطيع ان نتعرف على جوانبه .

الجميع لم يجيب على حقيقة مهمة تغضون الطرف عنها حتى لا تصطدموا بواقع الفتن العظيمة .

هل ذو القرنين بنى ردم بين جبلين ليفصل ويمنع فساد ياجوج وماجوج (وهم يعيشون بيننا)عن القوم ام بنى ردم على فتحه تؤدي الى داخل الارض وحبسهم بالداخل؟

سؤال لن اجد رد عليه من احد والتي توضحه الايات من خلال سياق ايات القران الكريم في سورة الكهف واتي وضحت الامر جليا .

أخي/ مسافر

يأجوج ومأجوج علامة من علامات الساعة يكتنفها الغموض الشديد .. بل غن كل علامات الساعة الكبرى كذلك وإلا لما كنت كبرى .. مسألة أن السد كان بين أرضين على سحط الارض هذه اعتقد غير واردة وإلا لخرج من ذلك يأجوج ومأجوج من زمن .. ومسألة أن هناك أرض أخرى يعيش فيها يأجوج ومأجوج هذه أيضاً غير واردة لأنه لا حياة تحت الارض إلا في حدود مسافات معينة .. ولذلك اعتقد بأن يأجوج ومأجوج كانوا يعيشون تحت سطح الارض .. ولا أعني أرض اخرى وشمس أخرى كما يعتقد البعض هداهم الله .. بل في حدود تسمح بالحياة تحت الارض .. ولم يكن لهم طريق يؤدي لسطح الارض سوى فتحة كبيرة بين الصدفين (الجبلين) .. فقام ذي القرنين بسدها فهم تحت الارض يعيشون ويتوسعون في نطاق اعتقد بأنه الجبال العظيمة مطبقة عليهم من كل جانب .. بالاضافة إلى السد الذي اطبقع عليهم ذي القرنين .. ودليلي:

قال تعالى: (فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا) الآية

فالتنقيب هو البحث في جوف الارض .. ونقب الشيء هو احداث خرق في شيء كان مغطى .. كخرق الثوب او الجدار .. وكاني بهم قد تاهوا ولا يعرفون طريقاً يخرجهم لسطح الارض سوى ذلك الردم فهو يركزون الحفر فيه لأنه الطريق الاكيد لهم .. والله أعلى وأعلم ورد العلم إليه أسلم

جعبة الأسهم كتب:

سائل كتب:
فلم نزكي فئة من الناس بانهم "العلماء" و ننسى آخرين ؟ بل لا، انت تسمع القول فتتبع احسنه، بغض النظر من قائله.

لأن  كلمة عالم لا تقال للمبتدع وإن أظهر علماً وفهماً .. ومن أهم صفات العالم هو أنه يقول "آمنا كل من عند ربنا" ولا يتبع المتشابهات ويصرف المعنى عن ظاهره إلى الباطن دون قرائن تذكر .. والله المستعان

سائل كتب:
بالمناسبة اخي، انا لدي رؤيا في قسم الرؤى الخاصة ولها زمن طويل، وانا كنت مقرر ان ارحل بمجرد تفسيرها -وذكرت ذلك في مواضيع سابقة-، فهل بامكاني السؤال عن المعبر ؟ فقد سألني سؤالاً وغاب بعد ذلك، ولكن خيراً ان شاء الله.
اشكرك جزيل الشكر على ابداء وجهة نظرك ومشاركتك، وان تمنيت ان تكون في جوهر الموضوع.

حسنا أخي سأحاول تعبيرها قريبا .. والله الموفق

طبعاً فلكل انسان تعريفه للعالم. انا اخبرت باني لا اتبع عقيدة التصنيف التي يتبعها اكثر اتباع المذاهب، فلا اهتم بتصنيف الناس او النظر اليه اصلاً.
قول الحق يتبع، كائناً من كان قائله.

اختلاف معتقدات فقط لا غير.

بالنسبة للحلم فاتركه، انا لا اثق في تعبير الاحلام اصلاً، فلا تكلف نفسه وانساه.

سائل كتب:
طبعاً فلكل انسان تعريفه للعالم. انا اخبرت باني لا اتبع عقيدة التصنيف التي يتبعها اكثر اتباع المذاهب، فلا اهتم بتصنيف الناس او النظر اليه اصلاً.

أخي/ سائل

هناك فرق بين التصنيف القائم على التحزب من أجل خلافات في الفروع .. كما يحدث بين التيارات السنية مثلا ..

وبين بيان الأمور على حقيقتها .. ولذلك فإن تبيين منهج العالم الضال ليس من التصنيف المذموم القائم على الفروع بل هو تصنيف قائم على الاصول وشتان بينهما ..

فالأول لا يصح التشبث به لقوله تعالى: (واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ..) الآية ..

والثاني يجب فضحه لقوله تعالى: (واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين) الآية ..

سائل كتب:
قول الحق يتبع، كائناً من كان قائله.

اختلاف معتقدات فقط لا غير.

لا تنسى أن هناك من يلبس الحق بالباطل .. وهناك من يرى الباطل حقا باجتهاد خاطيء .. ولذلك أمرنا بالتبين عند الحكم على أفعال الاشخاص وأقوالهم لنميز الحق والباطل فيما يصدر منهم .. والله الموفق

سائل كتب:
بالنسبة للحلم فاتركه، انا لا اثق في تعبير الاحلام اصلاً، فلا تكلف نفسه وانساه.

لعل في الرؤيا خير لك .. او خير لنا .. سأضع تعبيرها قريبا إن شاء الله لأنني احتاج تعليقك عليها ..

لأن ستنظر لحالك وقد تعترض على تعبيرها أو تؤيده .. فيكون الأمر نافعاً لنا جميعاً

أسأل الله لي ولك الهداية والرشاد

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم "سائل" ، أنت على خطر عظيم بردك لأحاديث رسول الله الصحيحة. تدارك نفسك وارحمها لعل الله أن يرحمك.

أخي أنت تناقض نفسك. في الوقت الذي تنكر فيه علامات الساعة الواردة في أحاديث الرسول وتزعم أنها تلغي كون الساعة تأتي فجأة ، أنت تثبت علامة للساعة وهي خروج يأجوج ومأجوج. ألم تسأل نفسك كيف تأتي الساعة بغتة في حين أن لها علامة ولو كانت واحدة أو اثنتين حسب اعتقادك وهي خروج يأجوج ومأجوج وقيام دولة اليهود!!!

لا أدري ، هل أنت مشوش التفكير؟ فلو أنك أنكرت جميع علامات الساعة ، لقلنا : ربما وقع في حيرة. ولكن أنت تثبت علامة أو علامتين ثم تسأل هل يمكن أن تأتي الساعة بغتة ولها علامات!!!

هداني الله وإياك وكل ضال.

أحذرك أخي من رد أحاديث رسول الله الصحيحة ، فإن أجسامنا على النار لا تقوى. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.