من هو الدجال وهل ذكر بكتاب الله حوار ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
طرحي لهذا الحوار لختلافات كثيره بين المسلمين وبين الحديث والكتاب والعلماء
السؤال ان كان الدجال رجل فهو بشر وان كان جن فهو من اتباع ابليس
الله سبحانه قادر على كل شيء ولكن ليست من صفات الله ان ياتي شرا كبير
وهل الدجال مخلوق ام ليس مخلوق
الرجاء الذي لا يحمل ادله قرانيه وليس حديث ما يضع الحديث
وان شاء لله عن بعد فتره من الحوار سوف اتي لكم بايات قرانيه واثباتات عن الدجال ومن هو
وان شاء لله تكون الاجوبه بذكر الله

المسيح الدجال هو من بني آدم .. يحتاج إليه الشيطان .. هذا ما اوقن به .. لأنه يصرخ بخروجه بعد فتح القسطنطينية .. فهو ينتظر خروجه من غضبة يغضبها .. والله أعلى وأعلم

أين انت اخي عبدالرحمن بن علي ؟

عاشقة السماء كتب:

أكرمك الله أخينا عبد الرحمن بن علي

الدجال لم يذكر في القرآن الكريم صراحة، لحكمة أرادها الله سبحانه وتعالى وإن كنا نجهل هذه الحكمة.

اختنا الفاضلة.

هذا صحيح .. فالدجال لم يذكر بتصريح مباشر في القرآن الكريم ..

ولكنه ذكر في تصريح ضمني لا يدل إلا على "الدجال" فيما اعتقد .. وسيأتي ذكره في الوقت المناسب .. والله المستعان

قال تعالى (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المسيح الدجال من خلال لقبه يطوف البلاد والحضارات وينشر الفتن في كل مكان في فترة وجوده منذ التاريخ الانساني على الارض حتى قيام الساعة ...في فترة اربعين يوما وهي وصف للتاريخ البشري على الارض وللمزيد من الشرح عن ايام الدجال http://www.salamah-alamrani.com/news.php?action=show&id=141

... ولكن في اي اسم تريد ان يذكره الله عز وجل اذا كان الدجال له اسماء كثيرة يخدع فيها البشرية حتى تبقى فتنه بعيدا عن المعرفة.

المسيح الدجال من بني ادم وهو الذي فتن البشرية مع الشيطان بجمعيته السرية التاريخية ... ولقد ذكر الله عز وجل هذه الجمعية وخطورتها في القران الكريم وسوف اورد ايات تعطي الحقائق لمن يتفكر بوجود انسان معمر والشيطان وقيادتهم الجمعية السرية .

قال تعالى :
وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين

الاية تصرح بوجود اثنين معمرين يفتنون البشرية وهما الشيطان من الجن والدجال من الانس

قال تعالى :
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
يحذر الله عز وجل من الشيطان ونائبه بالجمعية السرية التي تفتن البشرية ورفيقه المسيح الدجال من خلال الجمعية السرية .
فالمسيح الدجال واعضاء الجمعية لا نراهم من موقعهم الحقيقي لانهم يستخدمون الجمعية السرية في نشر الفتن ولهذا لم يستطيع احد ان يتعرف عليهم عندما نشروا الفتن في التاريخ الاسلامي .
قال تعالى :
{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} (60) سورة الأنفال

اخي مسافر .. الثلاثة الكتب التي قرائها .. غيرت افكارك بحيث جعلتك محصور في نقطة ضيقه .. اقراء كتب اخرى .. اقراء الاحاديث .. والابحاث الخاصة بالدجال .. وسوف تتضح لك الصورة اكثر

بالعكس يا همداني فتن الدجال من تاريخ البشرية على الارض وهذه نظرة واسعة ومناسبه لعظمة الفتنه .
النظرة الضيفة من حصر فتنه في اربعين يوم ما لا يقبله العقل على انها اعظم فتنة .

أخي/ مسافر

بارك الله فيك .. وجزاك الله خيراً

أدلتك تحتاج لتامل ونظر ..

رغم أنني أخالفك في معنى الآيات بحسب ما ورد من تفسيرات من المفسرين السابقين .. إلا أنه على افتراض أن ما اتيت به يدل على الدجال .. فهو ليس التصريح الضمني الذي لا يداخله شك بانه يدل على الدجال .. فقد نختلف حول ما ذكرته ولا نصل إلى نتيجة وليس ذلك تقليلا لما أتيت به .. بفضل الله ومنته أمتلك دليلا من كتاب الله لا يكاد يختلف حوله اثنان بأنه يدل على الدجال .. بودي ان أذكره ولكن الشمس لا تشرق في العتمة بل تشرق صبحا .. والله أعلى وأعلم

اتمنى ان تذكره ونستفيد من طرحك ولا تحرمنا فكلها اجتهادات

هو رجل ابيض اجعد الشعر وقوي البنية اعور العين اليمنى من البشر وليس من الجن وليس ملاك من الملائكة وليس مجموعة تحكم العالم.
لانه لو كان فتنة يحكم العالم فسوف يكون ابليس وليس الدجال لان ابليس يملي على حكماء العالم الخطط والافكار وهم يقتلون له مولود لكي يكلمهم ويعطيهم خطط كيف يحكمون العالم وكيف يفعلون كذا وكذا وابليس ابو الجن اسس مجموعتين سماهما المتنورين والماسونيين الاحرار وهؤلاء المتنورين يضحون كل سنة بانسان مثل ان يذبحوه لاجل ابليس وهدف ابليس واعوانه هو بناء اسرائيل العظمى او الكبرى لكي يحكمون العالم مع المسيح الدجال وهذا فيديو باللغة الانجليزية فيه امراءة تتكلم بصراحة عن تضحية المتنورين بالانس لاجل ابليس:



المسيح الدجال موجود في جزيرة تحت البحر وهو مربوط ولا يستطيع الحركة وقال انه يوشك ان يخرج ولاكن مرت اكثر من 1400 سنة ولم يخرج وهو اكبر من ادم عليه السلام وهو لا يزال مربوط وللعلم هذا الكلام كله من تميم الداري وليس من الرسول بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم نقله عن تميم الداري وقال انه يوافق كلامه عن المسيح الدجال الا انه المسيح الدجال يخرج من قبل المشرق وليس بحر بالشام او باليمن

الحديث وهو صحيح:

روى الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة عن فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس، قالت: نكحت ابن المغيرة. وهو من خيار شباب قريش يومئذ. فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف، في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وخطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه أسامة بن زيد. وكنت قد حدثت؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من أحبني فليحب أسامة" فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: أمري بيدك. فأنكحني من شئت. فقال "انتقلي إلى أم شريك" وأم شريك امرأة غنية، من الأنصار. عظيمة النفقة في سبيل الله. ينزل عليها الضيفان. فقلت: سأفعل. فقال "لا تفعلي. إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان. فإني أكره أن يسقط عنك خمارك، أو ينكشف الثوب عن ساقيك، فيرى القوم منك بعض ما تكرهين. ولكن انتقلي إلى ابن عمك، عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم" (وهو رجل من بني فهر، فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه) فانتقلت إليه. فلما انقضت عدتي سمعت نداء

المنادي، منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد. فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، جلس على المنبر وهو يضحك. فقال "ليلزم كل إنسان مصلاه". ثم قال "أتدرون لما جمعتكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال "إني، والله! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم، لأن تميما الداري، كان رجلا نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال. حدثني؛ أنه ركب في سفينة بحرية، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في البحر. ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس. فجلسوا في أقرب السفينة. فدخلوا الجزيرة. فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر. لا يدرون ما قبله من دبره. من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا.

مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه. فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم. هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة

ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه. وإني مخبركم عني. إني أنا المسيح. وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج. فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة. غير مكة وطيبة. فهما محرمتان علي. كلتاهما. كلما أردت أن أدخل واحدة، أو واحدا منهما، استقبلني ملك بيده السيف صلتا. يصدني عنها. وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطعن بمخصرته في المنبر "هذه طيبة. هذه طيبة. هذه طيبة" يعني المدينة "ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟" فقال الناس: نعم. "فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة. ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن. لا بل من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو. من قبل المشرق، ما هو" وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مسافر كتب:اتمنى ان تذكره ونستفيد من طرحك ولا تحرمنا فكلها اجتهادات

لو ذكرته فالمستفيد حصراً هو العدو .. ولو علمت أن المستفيد على الغلب هم المسلمون لذكرت الآية المعجزة ..

دعها للايام .. سيأتي وقتها المناسب ..