المهدي المجدد القادم

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اما بعد
بعد السلام
يعرف الكثير منكم الحديث الذي فيما معناه ان الله يبعث على راس كل مائة سنه من يجدد للناس دينهم الحديث
من وجهة نظري المتواضعه ان اخر مجدد هو الشيخ ابن باز رحمه الله واضنه توفي قبل 14عام وان المجدد القادم يضهر قبل المائه الجايه بقليل ومن الرؤى لقرب المهدي والاحداث فارى انه اقرب ان يكون هو
وممكن بعضكم يقول كيف المجدد يضهر قبل المائه التي يجدد للناس فيها دينهم
انظروا كلام احمد ابن حنبل رحمه الله في عمر بن عبدالعزيز وانه مجدد وهو ظهر قبل مائته التي جدد فيها للناس دينهم والشافعي ظهر قبل مائته بقول احمد بن حنبل
هذا والله اعلم
واستغفر الله ان اخطأت
ويكفي اني اشرت الى موضوع تتناقشون فيه فانتم اعلم مني
والسلام عليكم

ومضة كتب:
من وجهة نظري المتواضعه ان اخر مجدد هو الشيخ ابن باز رحمه الله

100%

أصلا المهدي ليس عمله تجديد الدين يا أخي

بل هو علامة من علامات الساعة الكبرى وأغلب عمله هو إرجاع الناس للدين قبل العلامات الكبرى

لا بارك الله فيك المهدي راس المجددين والله اعلم
وفي ما اعلم ان الالباني ذكر ان المهدي مجدد
وكان العقل يقول انه مجدد فهو لايظهر الا بعد انطماس الحق وتفشي الظلم والله اعلم اما مسالة انه من علامات الساعه الكبرى فانا نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام بعثته من علامات الساعه وهو ليس مجدد بل اتى بشرع كامل ودين جديد من عند ربه
والله اعلم
استغفر الله ان اخطأت

وانت قلتها في كلامك الله يسعدك انه يرجع الناس الى الدين فهذا معنى مجدد

ارغب باضافة مشاركة ماذا لو كان المهدي احد الدعاة الموجودين حاليا وخصوصا انه يوجد كم من الرؤي المبشرة بقدومه والله اعلم

ومضة كتب:بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اما بعد
بعد السلام
يعرف الكثير منكم الحديث الذي فيما معناه ان الله يبعث على راس كل مائة سنه من يجدد للناس دينهم الحديث
من وجهة نظري المتواضعه ان اخر مجدد هو الشيخ ابن باز رحمه الله واضنه توفي قبل 14عام وان المجدد القادم يضهر قبل المائه الجايه بقليل ومن الرؤى لقرب المهدي والاحداث فارى انه اقرب ان يكون هو
وممكن بعضكم يقول كيف المجدد يضهر قبل المائه التي يجدد للناس فيها دينهم
انظروا كلام احمد ابن حنبل رحمه الله في عمر بن عبدالعزيز وانه مجدد وهو ظهر قبل مائته التي جدد فيها للناس دينهم والشافعي ظهر قبل مائته بقول احمد بن حنبل
هذا والله اعلم
واستغفر الله ان اخطأت
ويكفي اني اشرت الى موضوع تتناقشون فيه فانتم اعلم مني
والسلام عليكم

وعليكم السلام ...
أشكرك أخي ومضه واحترم وجهه نظرك المتواضعه
ولكن أردت التعليق علي ما تراه بالون الاحمر أنا أعتقد والله أعلي وأعلم أنا المجدد الاخير هو الشيخ الشعرواي رحمه الله وليس الشيخ بن باز رحمه الله
وشكرا

انا من وجهه نظري ان المجددين للدين .. لم يأتوا بعد .. وانما هم عدد قليل يكونوا في حدود الف سنة

الهمداني كتب:انا من وجهه نظري ان المجددين للدين .. لم يأتوا بعد .. وانما هم عدد قليل يكونوا في حدود الف سنة

أخي/ الهمداني

بالمختصر المفيد .. نحن في مجريات قصة آخر الزمان .. وانت تعتقد أن القصة لم تبدأ حتى الآن .. والله المستعان

هلا فيكم جميع
الاخ مصطفى الشعراوي رحمه الله عالم وله مكانته لكن على حسب علمي المجدد يكون اعم وفي جميع العلوم والشيخ برز في التفسير وارى ابن باز رحمه الله حاز اغلب العلوم والله اعلم رحمهما الله
اما الاخ الهمداني حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يبعث الله .....الحديث دكر مائة سنه وانت تقول الف وما اتوا اراك كمن يرمي بعيد عن الهدف ولكنه يرمي دائما ومقتنع ان رميه صحيح

اخي جعبة .. ثق كل الثقة ان القصة لم تبدأ بعد .. ما زال هناك فيها فصول وابواب شتى

ارجع الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه .. ينتهي سبب ونسب الناس الى سببه ونسبه ..

وفكر في كلمة نحن الاولين ونحن الاخرين

وفكر في قصص العذاب على الامم الاخرى ..

لو قرأت سورة البقرة بتمعن .. لفهمت القصة ..

لا يصح من الاحاديث بنظري هو خروج الشمس من مغربها ...
اقصد احاديث الفتن التي تاتي بغته في اخر الزمان
ولا اعرف ولا ادري

اخوتي في الله ما معنى المجدد ؟ يظن البعض ان التجديد هو ان تاتي بشيء جديد وهذا ليس تجديد وانما ابتداع وحاش لله ان يكون الامام المهدي مبتدع مثل ادخال اي شيء الى الدين ولكن التجديد معناه العكس تماما يقولون جدد الشيء اي ارجعه جديدا كما كان اي ارجعه لاصله والله اعلم

فالامام المهدي رضي الله عنه سيرجع الناس الى النبع الصافي .......عندما اخبرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عن تفرق المسلمين الى ثلاث وسبعون فرقة ساله الصحابة رضوان الله عليهم عن الفرقة الناجية فاجابهم ما عليه انا واصحابي الان

سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اني كنت من الظالمين
الله اكبر
الله اكبر
لا اله الا الله

الدين لا يحتاج إلى تجديد الإسلام دين كامل قل تعالى اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا    فديننا واضح جلي لا يحتاج إلى ترقيع كما أن وظيفة المهدي ليست التجديد بل التعميم و الحكم بالقسط هو ما نفتقده المهدي سيوصل دين الله إلى كل الناس كما نزل الإسلام لكل الناس سيجعل المشركين يدخلون في هذا الدين

الفرقة الناجية فاجابهم ما عليه انا واصحابي الان[/quote]
هذا هو التجديد القديم

درس في الزمن او الوقت ..

الله سبحانة وتعالى بدء في خلق الاشياء من يوم الاحد .. فهو اول يوم بدء فيه الخلق .. بعد ما وجدت مواد الخام في يوم السبت .. فيوم الاحد خلق الزمن وسميه احد لانه اول يوم .. وكونه من 360 سنة .. بالكسر وليس سنة بالفتح .. تنقسم على اثنا عشر شهراً .. وكون عند الله سبحانة وتعالى لا يوجد ليل ولا نهار .. فالساعة عند الله سبحانة وتعالى تساوي ثلاثين سنة وهي الحقب المذكور في القران الكريم .. لذلك العلماء قسموا الف سنة على 12 ساعة .. فكان الحقب حوالي 83 سنة وشوية .. لابثين فيها احقابا .. يعني ساعات .. من ساعات الله سبحانة وتعالى ... وعلى فكره اليوم الي يساوي الالف سنة المذكوره في القران .. ليس من الايام العادية او ايام الدنيا .. هذا الزمن مخصوص في ايام القيامة فقط .. وهي التي تساوي اجمالا خمسين الف سنة .. ففي كل الف سنة من هذه الخمسين الف سنة .. يكون يوم عند الله سبحانة وتعالى .. يجمع فيه للحساب .. فالعرض سوف يكون خمسين مره ..

المهم عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لن يبقى على الدنيا نفس مفوسه بعد مائة سنة .. يقصد بعد ثلاث ساعات آلاهية من الزمن الحالي .. وهي عباره عن ثلاث ساعات وعشر دقائق .. وهو عمر الامة واجلها ينتهي في ذلك الوقت .. وعندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. على رأس كل مائة سنة يبعث من يجدد للامة دينها .. ليس المقصود .. مائة سنة او عام ارضية .. او هي المقصود بها الان قرن .. المقصود بكل مائة سنة .. اي جميع المائة السنة من زمن تاريخ المعمول به في السبع السماوات والارضين السبع التي الشمس والقمر تشرق وتغرب عليهم .. وهي ما بين 1400 سنة ارضية الى 1500 سنة ارضية .. وعلى راس المئتين يبعث الله المهدي محمد وعيسى عليهما السلام .. وفيه القضاء عذاب يفاجئ الناس في اسواقهم .. وتعرفون ماهو العذاب الي يفاجئ الناس في الاسواق وغيره

وفي 210 الخسف والقذف والمسخ ..وفي 220 موت علماء الارض .. وفي 230 تمطر السماء بردا وفي 240 ينقطع الماء في الفرات والنيل وفي 250 تنقطع الطرق ويلزم كل قوم في منازلهم .. وفي 260 تحتبس الشمس نصف ساعة ويموت نصف الجن والانس .. وفي 270 تعقم النساء ولا ولاده او مواليد .. وفي 280 تصبح النساء مثل البغال تختلط الجن بالانس وفتنه الدجال .. وفي 290 تصبح السنة كالشهر وفي 300 تطلع الشمس من مغربها وينقطع باب التوبة .. وبعده الله اعلم ما وراء ذلك

ملحوظة اخيره .. المائة الاولى تساوي 1500 سنة ارضية .. والمائة الثانية تساوي 1000 سنة ارضية .. والمائة الثالثه تساوي 500 سنة بحسابنا المعمول به الان في نطاقنا المحدود بمجره درب التبانة

هذا ما استطيع قولة .. والله المستعان

حامل اللواء كتب:الدين لا يحتاج إلى تجديد الإسلام دين كامل قل تعالى اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا    فديننا واضح جلي لا يحتاج إلى ترقيع كما أن وظيفة المهدي ليست التجديد بل التعميم و الحكم بالقسط هو ما نفتقده المهدي سيوصل دين الله إلى كل الناس كما نزل الإسلام لكل الناس سيجعل المشركين يدخلون في هذا الدين

قال تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا) فما بعد الكمال إلا النقص، و لا بعد الإسلام إلا الكفر .. وهذه حكمة الله في التجديد .. قال تعالى ( وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ) فكل شئ له نهاية الا وجه ربك ذو الجلال والاكرام .. وعلى فكره هذه الاية في سورة المائدة التي طلبها الحواريين من عيسى عليه السلام وهي في اخر الامة بعدها بستمائة يكتمل دين الله سبحانة وتعالى ويدخل الاسلام كل بيت وبر او شعر او حجر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لن تهلك أمة أنا في أولها وعيسى ابن مريم في آخرها والمهدي في أوسطها) هذا هو التجديد .. بداية الامة .. وفي وسطها وفي اخرها .. فقط .. وليس كما فهم الكثير ان التجديد في كل قرن من القرون الارضية


هذا والله اعلى واعلم

ودائما نكرر ... لمدعين المعرفه هل عشت حياه سابقة ؟

الله سبحانة وتعالى لا يوجد عنده شمس ولا قمر .. الله نور السماوات والارض كيف بيكون عنده شمس او قمر .. ولكي تفهم القصة .. افهم ما سردته الاحاديث ..

العرش الفاصل .. بين علم الله سبحانة وتعالى .. وبين خلقة من سماوات واراضي وعند الله سبحانة وتعالى مثل السبع السماوات والارضين السبع التي في قبتنا ملايين منها..

العرش خارج نطاق القبب السماوية التي تتكون من جنات سماوية سبع واراضي دنيوية سبعتين وسبع طبقات من النار او الجحيم .. فوق هذه السبع السماوات والارضين السبع .. جنة الفردوس وهي تساوي في عرضها بمساحة السماوات والارض او القبة .. وخلقها الله بيده اي بملائكته وامره وروحه .. وهي جنة الخلود .. تحت هذه الجنة العظيمة الهائلة .. جنات سماوية وهي اول خلق خلقها الله سبحانة وتعالى وبدء في خلقها يوم الاحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خَلَقَ اللَّهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَالِاثْنَيْنِ) فهم الكثير من العلماء ان المقصود بالارض .. هي هذه الارض التي نحن عليها .. هذه الارض التي نحن عليها لم تخلق الا من يوم الثلاثاء .. المقصود بالارض يوم الاحد والاثنين .. الجنات التي تعيش فيها الملائكة والجان في السبع السماوات )

قوله تَعَالَى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرض يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصالحون}
نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ فَنِعْمَ أَجْرُ العاملين}.

تفسير ابن عباس رضي الله عنه ..
{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزبُور} فِي زبور دَاوُد {مِن بَعْدِ الذّكر} من بعد التَّوْرَاة وَيُقَال وَلَقَد كتبنَا فِي الزبُور فِي كتب الْأَنْبِيَاء من بعد الذّكر اللَّوْح الْمَحْفُوظ {أَنَّ الأَرْض} أَرض الْجنَّة {يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصالحون} الموحدون وَيُقَال الأَرْض المقدسة يَرِثهَا ينزلها عبَادي الصالحون من بني إِسْرَائِيل وَيُقَال الصالحون فِي آخر الزَّمَان

حتى مسئلة الفتق .. مفهوم خاطئ لدى العلماء .. قال تعالى (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30)

تفسير ابن عباس رضي الله عنه .
{أَوَلَمْ يَرَ} يعلم {الَّذين كفرُوا} جَحَدُوا بِمُحَمد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام وَالْقُرْآن {أَنَّ السَّمَاوَات وَالْأَرْض كَانَتَا رَتْقاً} لم تنزل مِنْهَا قَطْرَة من مطر وَلم ينْبت على الأَرْض شَيْء من النَّبَات ملتزقاً بَعْضهَا على بعض {فَفَتَقْنَاهُمَا} ففرقناهما وأبنا بعضهما عَن بعض بالمطر والنبات {وَجَعَلْنَا مِنَ المآء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} خلقنَا من مَاء الذّكر وَالْأُنْثَى كل شىء يحْتَاج إِلَى الماه {أَفلا يُؤمنُونَ} بِمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْقُرْآن يَعْنِي أهل مَكَّة

كانت السماء والارض رتقا ... يعني فضاء واحد لا يوجد بينهم فاصل .. مقفله .. ففتقهما .. اي فصل بينهم بموج مكفوف .. اي بحر من الثلج .. وجعل من الماء كل شئ حي .. وهذا سر ان خارج الغلاف الجوي .. تكون درجة الحراره تحت الصفر ويسبب تجمد الماء فيه .. لذلك يتم بناء الاقمار الصناعية من المواد التي لا تتاكسد او تصدى وهي الذهب .. يعني الاسلاك والوصلات من الذهب ..

المهم .. فوق العرش الكرسي .. والعرش مقابل الكرسي مثل الحلقة .. وفوق الكرسي رب العرش العظيم .. فالكون الذي هو ملك الله سبحانة وتعالى .. واسع عظيم لا ما نهاية .. وكرتنا الارضية مقابل السبع السماوات والارضين السبع مثل نقطة في بحر عظيم ومساحة السبع السماوات والارضين السبع امام جنة الخلود لاشئ وجنة الخلود امام العرش نقطة وهكذا .. فعندما تتخيل عظمة وحجم رب هذا الكون .. فهو شئ لا يمكن للعقول ان تدركه او تحسبة او تصل الى نتيجة ..

فالزمن .. مجرد نسبي .. وسبب انه نسبي .. لان الكون واسع وعظيم وكل مجموعه من الخلق مرتبطة بزمن اخر وهكذا وكننا في سلسله او حلقه .. من الاصغر الى الاكبر .. كلها مرابطة ب 360 درجة .. قال تعالى (يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) يحيى ويميت ويعذب ويرحم ويخلق وينهي ويبدا ويعيد ..

هذا والله اعلى واعلم

الحالم كتب:ودائما نكرر ... لمدعين المعرفه هل عشت حياه سابقة ؟

هل تعلم ما تقول .. انت تقول .. ان الروح التي في الانسان التي هي سبب العلم والمعرفه ودراية الخير والشر ومخزن الاعمال وكل شئ عملته .. هل استخدمت في السابق قبل ان تعيش هذه الحياة .

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - قَالَ:
" خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ , فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ؟ " فَقُلْنَا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنَا , " فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى: هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ , فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ , ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا , ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي شِمَالِهِ: هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ , ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ , فلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا " فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنْ كَانَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ , فَقَالَ: " سَدِّدُوا (1) وَقَارِبُوا (2) فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ , وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ (3) وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ (4) ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدَيْهِ فَنَبَذَهُمَا (5) ثُمَّ قَالَ: فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنْ الْعِبَادِ , فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ

وتريد تعمل اختبار .. خذ قطه صغيره منزلية .. لا تعرف شكل اي حيوان اخر .. وارمي عليها ثعبان صناعي .. شوف رده فعلها .. كيف عرفت ان هذا الكائن خطر عليها وقد يسبب لها الاذى لذلك تدافع عن نفسها .. ما خزن في عقل القطة وهي في بطن امها .. هو نفس ما خزن في عقلك وانت في بطن امك .. وخرجت تصرخ وتبحث عن حلمة الثدي وتعرف كيف تمتص الحليب .. هذه الاشياء لا تحدث بالاكتساب او الفطرة .. هناك اشياء مخزنه مسبقا

هذا والله اعلم

من منظوري الشخصي نعم روحي عاشت حياه سابقه وكل روح عاشت قبل ان نلتقي
وكلامي خطا يحتمل الصواب
بالنسبه للاعمال لا تساوي شي عند الله ولا تدخل الجنه باعمالك هذا ما علمنا السلف الصالح

وبودي ان اسالك اخي الهمداني

هل معلوماتك التي تقولها
اواثق منها ام تحس فيها نوعا من التناقض ...؟

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها"
ولقد أسهب العلماء في شرح هذا الحديث..ومن جملة ما ذكروا أن كلمة "من" قد تفيد الفرد كما قد تفيد الجمع..
وهذا يعني أن التجديد المذكور في الحديث قد يقوم به شخص أو عدة أشخاص..والظاهر والله أعلم أن التجديد يأتي على يد عدة أشخاص..
وهؤلاء ليسوا بالضرورة علماء وفقهاء..فقد يكونوا سياسيين أو عسكريين اقتصاديين..كل في مجال تخصصه..
والحاصل في عصرنا أن كل منا بمقدوره أن يكون مجددا في محيطه أو في عمله أو هنا على الأنترنيت بفعل بسيط جدا:
هو التجمل بمكارم الأخلاق وتحري الإحسان والإتقان في كل عمل وفي كل خطاب قد المستطاع
ألم يقل الحبيب صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثث لأتمم مكارم الأخلاق" ؟
ألم يقل الحق تبارك وتعالى: "هو الذي خلق الموت والحياة لبيلوكم أيكم أحسن عملا" ؟

الأمر بسيط وسهل إذا..فليتخلص كل منا من الأنا المغرورة..ولندع العصبية والتعصبب للغير..ولنكن عباد الله إخوانا
فيكون بذلك كل واحد من مساهما في التجديد

تعجبني ردودك أخي الفارابي فهي تحمل طابع النضج والاتزان والحكمة بارك الله فيك وكثر من أمثالك

السلام عليكم قل سبحان بديع السماوات والارض

والحمدلله الذي علمنا مالم نعلم واللهم لا علم لنا الا ما علمتنا