مهم .........دهاء أمير المؤمنين عبدالملك بن مروان وسكوته عن الحجاج

أخينا علاء يرحمك الله، أنت تتكلم بكلام يحمل التعميم دون إيراد الأدلة عليه

فأرجو منك لطفاً أن تدبر كلام أهل العلم:
قال الإمام الشيخ أحمد بن تيميّة رحمه الله رحمة واسعة: (إعلم أنّ «الإيمان والإسلام» يجتمع فيهما الدين كلّه، وقد كثر كلام الناس في «حقيقة الإيمان والإسلام» ونزاعهم واضطرابهم، وقد صنّفت في ذلك مجلّدات؛ والنزاع في ذلك من حين خرجت الخوارج بين عامّة الطوائف).

قال مقيّده - محمد القرشي- عفا الله عنه:

والظاهر من كلام شيخ الإسلام رحمه الله، أنّ الأمّة المحمّدية كانت كلّها تدين الدين الحقّ، وتنهج النهج السليم، حتّى ظهرت فرقة الخوارج، تلك الفرقة المارقة التي خرجت عن الأمّة بفكر مبتدع جديد، يبيح لها دماء أهل الإسلام، وأموالهم وأعراضهم، ويتركون أهل الأوثان في أمان وسلام. وهذه نقطة مهمّة وفيصل بين الخوارج والبغاة الذين يخرجون على الخليفة أو السلطان الممكّن دونما عذرٍ شرعيّ. فقد ظهر في هذه الأيّام من يقول بغير علم أنّ كلّ من دعا إلى الخروج على السلطان فهو خارجيّ، وهذا خطأ، فإنّ الخوارج كان سبب خروجهم هو دين جديد أدخلوه على الإسلام، يبيح لهم تكفير المخالف واستباحة دمه وغير ذلك من البدع الضالّة، فمن اعتقد هذه الاعتقادات خرج بالسيف أو لم يخرج كان من الخوارج، ومن لم يحمل مثل هذه الأفكار الباطلة الضالّة وخرج بالفعل، حمل السلاح ضد السلطان المسلم لشيء في نفسه أو لظلم رآه من السلطان كما فعل بعض السلف، كخروج الصحابيّ الجليل عبدالله بن الزبير أو خروج الصحابيّ الجليل ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي، وكخروج القرّاء وفيهم الشعبيّ وسعيد بن جبير وغيرهم من الأئمّة مع عبدالرحمن بن الأشعث. فهؤلاء لم يصفهم أحد بأنّهم خوارج لمجرّد خروجهم على الإمام الممكّن، فتنبّه لهذا فإنّه كنز ثمين.