حملة 26 اكتوبر لقيادة المرأة للسيارة في السعودية .. نصيحة !

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. ولا عدوان إلا على الظالمين .. والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين .. ثم اما بعد:


لا يشك من لديه مسكة من عقل بأن بلاد الحرمين مستهدفه في دينها وعقيدتها .. ومهما اختلفنا سياسياً حول ما يجري بين الجماعات الاسلامية وبين الحكام .. فإننا دون شك نتفق حول مواجهة التحديات والتحالفات ضد أمن مهبط الوحي الذي به أمن الحجيج وعمار بيت الله الحرام وكعبته التي هي قبلة المسلمين .. ولأهمية السيطرة على هذه البلاد استباقاً لأية احداث اقتصادية محتملة فإن الاعداء دون شك لابد أن يمهدون باحداث الفتن في داخل البلاد .. وقد جربوا أكثر من مرة استغلال قضايا معاصرة مثل قضية السجناء ومثل البطالة ومثل ومثل إلا أنهم لم يجدوا إلا القليل ممن هو مستعد أن يصل لرغباته (وإن كانت رغباته حقاً فإنه يتم استغلاله لاهداف أبعد!) ولذلك فشلت ثورة حنين سابقاً .. ولكنهم أخيرا وبعدما فشلوا في ايجاد الثغرات قرروا اللجوء إلى السيناريو الأخير المعد سلفاً وهو الحلقة الاضعف في المجتمع وهن النساء (فالمرأة في عصرنا في الغالب تظن بانها الاقدر والاعقل الرجل بسبب كثرة ما يشعرها في الاعلام بالنقص بترديد ان الاسلام يصفهم بناقصات العقل والدين والقصد هو برمجتهن على كره الدين إلى ان يتم استخدامهن لمثل يوم 26 اكتوبر يوم الفتنة في بلاد الحرمين وفيه ستطالب السفيهات بقيادة المرأة للسيارة !!) .. المرأة هي الحلقة الاضعف في كل مجتمع على الاغلب ولذا فالمتوقع استثمارها لاحداث مواجهات في بلاد الحرمين يخرج فيها الشابات ومعهن شبان مؤيدون ويخرج ضدهم شباب فيحدث انقسام يصل مداه إلى البيوت ثم يكبر شيئاً فشيئاً .. ومن هنا فنصيحتي للنساء قبل الشباب لزوم البيوت وان لا يتشبعن بما لم يعطين .. وأن يعلمن بأن طريق الفساد في بلاد الحرمين محفوف بالاشواك وليس مفروشاً بالورود كما يعدهن بذلك المفسدون .. يجب أن يعلمن النساء بأن حملة يوم 26 اكتوبر لقيادة المرأة للسيارة ليست كنزهة إلى احد الفنادق او المنتجعات بلا محرم .. وليست مثل حظور حفل غنائي صاخب .. هذه الحملة معد لها مسبقاً وبتدبير وبرمجة مسبقة من الاعلام الصهيوصليبي والصفوي لتكونوا بها وقودا لفتنة كبرى في بلاد الحرمين .. وانظروا هنا:




وإني ناصح واكرر بما من الله به علي من علم أذن الله لي أن اعرفه .. فأقول: والله بأن مآلات الانقسام في بلاد الحرمين ستكون ضد المفسدين ومن الرؤى ما تواطأت على ذلك فاربعوا على انفسكم وقرن في بيوتكن خير لكن من أن تطالكم يد أو ينالكم أذى واقولها ليس تهديدا لا والله فأنت ابناء بلدي واخشى على الجميع من نار قد تحرقكم جميعاً إن لم ترعووا وتوقنوا بأن الكافر والمبتدع لا يرقب في مؤمن إلا ولا ذمة ولا يجره إلا إلى الشر ولكن يلبسه ملبساً حسناً تنجذب له القلوب .. هذه النصيحة فقط لمن يريد النجاة من الفتن فلا يسعى لها وليكن فيها مثل النومة والغافل خيرا له .. أما من يشعل نار الفتنة فسيصيبه من شررها دون شك .. وحيث لا عقلاء لمن يظنون أنهم سيحسنون صنعاً في حملة 26 اكتوبر فإني اخاطبهم بمبدأ يفهمونه وخاطبنا به رب العالمين .. ليخبرنا بمآل كل تدافع بين الخير والشر ..

قال تعالى: (.. فاما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض) الآية

والسعيد من اتعظ بغيره ..

.. هذا موقع الحملة ومع الاسف بلغت التوقيعات فيه حتى الآن حوالي 12000 توقيع وأغلبها من نساء !!!!

http://www.oct26driving.com

وهذا بيان الحملة الساعي للفتنة حيث انهم يستغلون الاحداث وركزوا على ما احدده لكم باللونين الأحمر والاخضر ، فالاحمر هو الباطل والاخضر هو ستار يغطون به باطلهم (النتيجة هي الدجل):

نظرا لكثرة الجدال في السنوات الأخيرة حول موضوع قيادة المرأة للسيارة فقد قررنا أن نعبر عن موقفنا ازاء هذا الأمر، حيث نطالب فيها بما يلي:

1
في خضم هذه التطورات الاقليمية والدولية وما يدور في العالم الحديث من تسارع في شتى المجالات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية،وكوننا جزء لا يتجزاء وشريحة بشرية من هذا الحاصل الكلي يسعى في فطرته ومن طموحه للتطور والتغيير نحو إنسان ووطن أفضل. نرى وبما انه لا يوجد مبرر واضح يقتضي منع الدولة المواطنات البالغات اللواتي يتقنّ قيادة السيارة من القيادة، ضرورة توفير السبل المناسبة لإجراء اختبارات قيادة للمواطنات الراغبات و إصدار تصاريح و رخص للواتي يتجاوزن هذا الاختبار. و في حال عدم تجاوز أي مواطنة لاختبار القيادة فلا يتم إصدار رخصة قيادة لها، بحيث تكون متساوية مع الرجل في هذا الشأن، فيكون المعيار القدرة على القيادة فحسب، بغض النظر عن جنس المواطن او المواطنة

2
خصوصاً وان هذا المشروع يتجاوز النظرة الشكلية والجدلية التي يخوضها المجتمع فيه،وانه ليس مجرد مركبة بداخلها امرأة وأنما مضمون يقر بالاعتراف والكينونة لنصف مجتمع وحق طبيعي منحه الخالق لعباده.وأعتراف بحقها الشرعي والمدني في التواكب مع الأحداث والتطورات،وكما كانت الصحابيات يركبن الخيل والإبل في التنقل والترحال حسب إليات عصرهم،فمن حقنا الأصيل بالقيادة وحسب آليات عصرنا الحديث. وبما انه لا يوجد نص شرعي واحد او مانع فقهي يحظر علينا ذلك،وأن كانت هنالك مبررات ممانعة فأنما تنطلق من موروثات وعادات ما انزل الله بها من سلطان. لذا نرى أن كثرة الجدال حول قيادة المرأة للسيارة لن يُحسم إلا بقرار حازم يقتضي بما طالبنا به في البند الأول، و نذكر بأن النساء لن بجبرن على القيادة إن لم يرغبن بذلك. فحتى لو سمحت الدولة بقيادة النساء للسيارة، فسيبقى المجال مفتوحا للمستغنيات عن القيادة بأن يمتنعن عن القيادة بكامل إرادتهن

3
إرجاء أمر كهذا لحين “اتفاق المجتمع” عليه ليس إلا زيادة في الفرقة وليس من المعقول والمنطق إجبار الناس بالإتفاق على رأي واحد، و نحن مجتمع كغيرنا يجب عليه الرضى باختلاف وجهات النظر، خاصة في أمر لم يحرمه نص صريح من القرآن أو السنة

4
في حال رفضت الدولة أن ترفع الحظر الحالي على النساء، نطالبها بأن تقدم للمواطنين و المواطنات مبرراتها للرفض، راجين ألا تنقل مسؤولية قرار كهذا لل”مجتمع” كبديل التبرير

5
في حال لم ترفع الدولة الحظر عن النساء، و لم تقدم مبررات لاستمرار الرفض، نطالبها بأن توفر آلية يتمكن “المجتمع” من خلالها أن يعبّر عما يريده و نحن إذ نطالب بهذا الأمر، فلا نطالب به من باب تبني فكر معين أو استيراد قيم من الخارج أو شيء من هذا. إنما نطالب به لأننا لا نرى مبررا معتبرا تمنع من أجله الدولة النساء من قيادة السيارة، فالدولة ليست أم أو أب و المواطنون ليسوا أطفال أو قصّر


إخوتي الموضوع جد خطير وهو متاح للحوار والنقاش بحثاً عن حلول للدفاع عن بلاد الحرمين .. وأرجو من الاخوة المختلفين معي في بعض الأمور الاخرى أن لا يفسدوا الموضوع بتشعيبه .. فموضوعنا فقط عن هذه الحملة وقيادة المرأة للسيارة في السعودية وما قد يترتب على اثرها .. والموضوع بإذن الله تعالى ستتم فيه متابعة الأمر وكتابة كل جديد أو مفيد في هذا الشأن .. والله من وراء القصد

اللهم اكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

الامير نايف رحمة الله قال (من يسعى لحرية المرأه انما يسعى لحرية الوصول اليها )

وابنه محمد نايف يسير على خطى والده

لن تنجح الحمله فهذه التوقيعات مزيفه واي شخص يستطيع ان يسجل بألف اسم على هذا الموقع الكتروني

بلادنا مستهدفه من جميع الاطراف سواء كانت اطراف اسلامية او صهيونيه او اقتصاديه او او او .. الخ

اطراف صهيونيه يهوديه لان بلاد الحرمين بلاد الاسلام
اطراف اسلامية بحجة ان بلاد الحرمين لاتطبق الاسلام
اطراف شيعية لان بلاد الحرمين اقوى اعداء الشيعه
اطراف عالمية اقتصادية لوجود احتياطات النفط
اطراف مسيحية للعداء التاريخي بين المسلمين والمسيحين
اطراف من داخل البلد لغبائهم وانجرافهم خل كل تيار
بلاد الحرمين محط انظار العالم والكل يسعى للإطاحه بها والله أعلم كم ستصمد هذه الدولة

اغلب الشعب يعلم هذه الاخطار ويعلم اننا مستهدفون ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
لن يستطيعوا ان يحققوا اهدافهم الا بتدبير من الله اما هم .. فهم اقل من ذلك

اقتباس كتب:أكد الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ أن حظر قيادة المرأة للسيارات لا يفرضه أي نص شرعي.

وكذلك التدخين الذي حرمه جمهور العلماء وحرمه الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثمين رحمهما الله .. والله المستعان

قال تعالى: (أحلت لكم الطيبات وحرمت عليكم الخبائث) الآية

هذا الدليل يحرم التدخين ..

أتمنى أن لا يأتي جاهل جهلا مركباً ليقول بأن كلمة "تدخين" لم ترد في الآية ..

المرأه واكله شاربه زوجها مسؤول عنها بيت زوجها بيتها مال زوجها مالها يحسن اليها لانه من الدين العشره بالمعروف. تعالو نشوف اوربا انا لي اقارب بره المرأه لو تتشقلب تشتغل كله نص بالنص مافي رجل يرضى ان يصرف على البيت من الى. لذلك جميع الزوجات الاجنبيات المتزوجين من عرب سعداء جدا لان الرجل المسلم يفهم ان المرأه ضعيفه ومهمتها رعايه البيت والاولاد كدرجه اولى. قبل كل شيء شيء منطقي وفطري ياجماعه المرأه في الخارج فعلا مهضومه ومستضعفه ومغلوب على امرها تتجند في الجيش بلا رحمه غصب تشتغل لضمان العيش وليس حريه مثلنا كغالب النساء هنا نصيبها من التجاره قليل تخيلو يندر فيهم التجار واعتلاء المناصب فالمجتمع ذكوري جشع حتى لو ظاهر الامر العكس ومسكوا في سواقه المرأه انا لن اتكلم في الحكم فيه لكن اتكلم عن اللذين لايرحمون المرأه في جيش ولا في مخفر شرطه ولا في لقمه العيش وادعوا انها مسلوبه الحق لمجرد عدم السواقه

هذا ما يحدث والمرأة لم تخرج وتقود السيارة .. فماذا سيحدث بعد قيادتها ؟

جعبة الأسهم كتب:هذا ما يحدث والمرأة لم تخرج وتقود السيارة .. فماذا سيحدث بعد قيادتها ؟

لم أفهم ، هل توجد فرق استعراضيه للفتيات الصغيرات  ؟

حسبي الله ونعم الوكيل ، يالله في أي زمن نحن نعيش. و ماهذا اللبس والحركات التي يقمن بها الفتيات الصغيرات (قلة أدب )!!

لا أريد أن يخرج الموضوع عن قيادة المرأه للسياره ، و لكن هذا الفيديو الصادم المفروض يكون في موضوع مستقل في ملتقى الأسره، حتى يشاهد و يقرأ الموضوع أكبر عدد من الزوار ... الله المستعان

سنحاول وضع الفيديوهات الشبيهة في قسم الاسرة .. اشكركم على التنبيه ..

لكن كان القصد من وضعه المقطع هنا .. التنبيه على أن هذا ما وصلنا له ولم تخرج المرأة فكيف إن خرجت وتركت ابنائها للذئاب .. والله المستعان

هل نكرم المرأة بقيادتها للسيارة؟

http://www.saaid.net/female/079.htm

ثلاث شوريات يفجرن قضية قيادة المرأة للسيارة تحت قبة المجلس

http://www.alriyadh.com/2013/10/09/article874086.html

«الشورى» يحيل توصية قيادة المرأة إلى لجنة النقل لدراستها

http://www.aleqt.com/2013/10/09/article_791742.html


التعليق:

يبدو أن الأمر سيأخذ منحى آخر وهو استجلاب التدخل الحكومي لحل المسألة أو الموافقة على قيادة المرأة من الحكومة .. طبعاً هذا هو المنفذ الوحيد لمن يريد اخراج المرأة وسفورها متحججاً بقضائها لحاجياتها .. والمطلوب تكثيف تواجد الرافضين لهذه الخطوات ومقابلتها برفع توصيات رافضة لقيادة المرأة للسيارة ومفنده لحجج المطالبين بها شرعياً واجتماعياً .. والله المستعان

اعتقد اذا سمحو ل المراءه بالقياده ..سوف يشعلون فتنه.. لن تنطفي بسهوله......والله المستعان..

معهد واشنطن يصدر تقريرا عن حملة قيادة المرأة في السعودية .. لماذا يهتم بهذه الحملة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


معهد واشنطن: تسليط الضوء على حملة المرأة السعودية لقيادة السيارة


من المتوقع أن تستجيب النساء السعوديات لنداء أخواتهن الناشطات في البلاد في حملة تدعم حق المرأة في قيادة السيارة في المملكة في 26 تشرين الأول/أكتوبر، وهو الأمر الذي قد يفضي إلى الحجز والغرامة، وحتى إلى السجن في أسوأ سيناريو ممكن. ولقد لقيت هذه الحملة دعماً كبيراً على الانترنت في ضوء الالتماس الذي رفع على الشبكة الإلكترونية والذي جذب نحو 15000 توقيع خلال ثلاثة أسابيع. ومع ذلك، فمن غير الواضح إذا كانت المظاهرات الفعلية ستؤدي إلى جذب عشرات المشاركين فقط على غرار حملة مماثلة كانت قد جرت في حزيران/يونيو 2011، أم أنها ستجذب أعداداً أكبر في ضوء الرغبة الكبيرة لدى السعوديين للحشد من أجل التغيير، كما يظهر في منتديات وسائل الإعلام الاجتماعية.

أصول نشأة الحملة
إن الحظر السعودي المفروض على قيادة المرأة للسيارة يجبر النساء السعوديات على الاعتماد على أزواجهن وإخوانهن وآبائهن وأبنائهن، وتوظيف رجال للمساعدة على أخذ أطفالهن إلى المدرسة وقضاء الحاجيات الأساسية فضلاً عن السفر إلى أماكن العمل ومنها. كما أن مسألة حقوق المرأة السعودية في القيادة لا تعد سوى واحدة من مجموعة من القضايا التي دفعت السعوديين إلى النزول إلى الشوارع لدعمها منذ بداية ثورات "الربيع العربي" في أوائل عام 2011.
وتمثل الحملة الحالية المحاولة الكبرى الثالثة من نوعها في المملكة خلال ثلاثة وعشرين عاماً. ففي 17 حزيران/يونيو 2011، قادت حوالي خمسون إمرأة السيارة في مدن في مختلف أنحاء المملكة كجزء من حملة قيادة المرأة (Women2Drive) بعد اعتقال وسجن ناشطة في مجال حقوق المرأة السعودية كانت قد نَشرت شريط فيديو لنفسها على موقع يوتيوب وهي تقود السيارة. وقبل ذلك بأكثر من عقدين من الزمن، في 6 تشرين الثاني/نوفمبر 1990، قادت سبع وأربعين إمرأة سعودية السيارة في شوارع الرياض كجزء من حملة مماثلة، ولم ينتج عن مثل هذه الفعلة سوى اعتقالهن، وفي بعض الحالات وقفهن عن أعمالهن ومنعهن من السفر.
وترتبط الحملة الحالية التي بدأت في 21 أيلول/سبتمبر بتصريحات أدلى بها مسؤول رفيع المستوى من "الهيئة السعودية للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (المعروفة أيضاً بـ "الشرطة الدينية"). ووفقاً لمقال في صحيفة "الحياة" التي تنشر أخبار عربية شاملة، أعطى المسؤول أوامر إلى "الشرطة الدينية" بعدم ملاحقة النساء اللاتي يقُدن السيارات أو اعتقالهن وأكد أنه لا يوجد قانون يعطيهم الحق للقيام بذلك. وقد تبع ذلك تصريح مشابه من قبل وزير العدل السعودي محمد العيسى في نيسان/أبريل 2013 تحدث فيه عن عدم وجود أي نص دستوري أو تنظيمي حول مسألة قيادة النساء للسيارات. ورغم أن رئيس الشرطة الدينية، عبد اللطيف الشيخ، قد نفى إصدار أي تعليمات بعدم اعتقال النساء اللاتي يقدن السيارات، إلا أنه قال أيضاً أنه "لا يوجد في الشريعة الإسلامية نص يمنع المرأة من قيادة السيارة"؛ وكما هو معروف تستمد المملكة حكمها من الشريعة.


التأييد الشعبي
من الواضح أن مسألة حقوق المرأة السعودية في قيادة السيارة تتمتع بقاعدة دعم عريضة في البلاد أكثر من أي مسألة أخرى كانت قد أجبرت السعوديين على النزول إلى الشوارع منذ عام 2011. وفي استطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب عام 2007 - قبل عدة سنوات من اندلاع الانتفاضات العربية التي أوحت بابتكار طرق جديدة في التعامل مع الحقوق الأساسية - أعرب 55 في المائة من الرجال السعوديين و 66 في المائة من النساء السعوديات عن اعتقادهم بأنه ينبغي السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة. وفي 8 تشرين الأول/أكتوبر من هذا العام، أوصت ثلاث سعوديات من أعضاء "مجلس الشورى السعودي" الوحيد بأن "يعترف المجلس بحقوق المرأة في قيادة السيارة".
ويُذكر أن المشاركة في التظاهرات الخاصة بقيادة المرأة للسيارة قد تجاوزت مسألة الانقسام السني - الشيعي العميق في البلاد. ففي حزيران/يونيو 2011، قادت نساء سعوديات من السنة والشيعة السيارات في شتى أنحاء المملكة دعماً لهذه الحملة - كما من المتوقع أن تقوم عضوات من كلتا الطائفتين بقيادة السيارات في وقت لاحق من هذا الشهر. ويتناقض ذلك مع الطابع الشيعي الصريح للاحتجاجات الأكثر عدداً وفتكاً التي جرت منذ أوائل 2011 في المنطقة الشرقية ذات الأغلبية الشيعية. ويشكل الشيعة السعوديون 10-15 في المائة من عدد المواطنين في البلاد.
وقد تكون حقوق المرأة في قيادة السيارة أكثر جاذبية أيضاً لشريحة أوسع من السعوديين على نحو يتجاوز القضية التي تسببت في اندلاع الاحتجاجات الأبرز على الصعيد الوطني منذ مطلع عام 2011 وهي : السجناء السياسيون. وتضم السجون السعودية الآلاف من المعتقلين السياسيين الذين ينتمون إلى الطائفتين الشيعية والسنية على حد سواء، وقد تم اعتقال العديد ممن ينتمون للطائفة الأخيرة خلال الحملات الأمنية التي قامت بها المملكة في منتصف العقد الماضي عندما واجهت البلاد تهديدات داخلية من إرهابيين مرتبطين بـ تنظيم «القاعدة». وكنتيجة لذلك فإن المظاهرات التي تطالب بمحاكمتهم أو إطلاق سراحهم قد تجاوزت الخطوط السنية والشيعية. ومع ذلك، لم تكن قضية المعتقلين السياسيين عامل جذب للعديد من السعوديين ويرجع ذلك جزئياً إلى ارتباط السجناء بالإرهاب.
وبطبيعة الحال، إن الدعم المقدم لحقوق المرأة في قيادة السيارة لا يترجم بالضرورة في المشاركة في حملة فعلية تنادي بهذه الحقوق كما أوضحت تجربة حزيران/يونيو 2011. وربما يكون الدعم الشعبي الواضح للقضية مناقضاً لفكرة محدودية المظاهرات في 26 تشرين الأول/أكتوبر.


الفرص
تواجه الحملة التي تدعم حق المرأة في قيادة السيارة فرصاً صعبة لإحداث تغيير في السياسة الوطنية. فقد تدخلت السلطات السعودية في المشهد من خلال منع الوصول إلى موقع الحملة الأصلي على شبكة الإنترنت في 29 أيلول/سبتمبر، ثم بعد ذلك إلى موقعها البديل في 7 تشرين الأول/أكتوبر. كما أن التأكيد المعيب من قبل رجل الدين صالح اللحيدان في 27 أيلول/سبتمبر بأن النساء اللائي يقدن السيارات يخاطرن بالاضرار بمبايضهن وانجاب اطفال مصابين بخلل سريري، هو أمر غير اعتيادي في خصوصيته الطبية، بيد أنه يؤكد على وجود معارضة من رجال دين محافظين لرفع الحظر.
وتقود المرأة السعودية السيارة في العديد من المناطق الريفية، دون أدنى مشكلة. وربما تغض "الشرطة الدينية" الطرف بصفة مؤقتة عن قيادة المرأة للسيارة في المناطق الحضرية، إلا أنه سيتعين في نهاية المطاف إصدار قرار فعال لصالح منح ترخيص للمرأة لقيادة السيارة أو عدمه، لا سيما إذا تزايد أعداد النساء اللاتي يقدن السيارات.


نوع مختلف من القياس
يبدو أن السعوديين متعطشون للتغيير. وكما ذُكر فإن هذا أكثر ما يكون واضحاً في منافذ شبكات التواصل الاجتماعية، حيث ينتقد السعوديون دائماً وبقسوة الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في المملكة. ومع ذلك، ففي أغلب الأحوال لم تتنقل هذه الرغبة الواضحة للإصلاح بشكل حقيقي من الانترنت إلى نشاط مستقل يتجاوز الغالبية الشيعية الموجودة في شرق البلاد.
وفي هذا السياق ينبغي أن يتم قياس الحملة أيضاً بكل بساطة من خلال حجمها وطبيعتها. فالمظاهرتان السابقتان لدعم قيادة النساء للسيارات في البلاد، اللتان جرتا في تشرين الثاني/نوفمبر 1990 وحزيران/يونيو 2011، ألزمتا كل منهما مشاركة ما يقرب من خمسين إمرأة سعودية إلى قيادة السيارة. وإذا شاركت أعداد مماثلة هذه المرة، فيمكننا القول أن رغبة السعوديين في الحشد للتغيير في هذه القضية وربما في غيرها لم يتطور كثيراً خلال العامين الماضيين. وهذا ما سيكون عليه الحال لا سيما في غياب التحذيرات إزاء العواقب الوخيمة من المشاركة في الحملة والإجراءات الأمنية الاستباقية من قبل السلطات السعودية.
ومن الممكن أن تشير أي زيادة كبيرة في حجم المظاهرات أو أعداد النساء اللاتي يقدن السيارات قبل 26 تشرين الأول/أكتوبر أو بعده، إلى وجود اهتمام واسع من قبل السعوديين في الحشد للتغيير في بيئة إقليمية تتلقفها الضغوط والاضطرابات. وقد نشرت بعض النساء السعوديات فيديوهات لأنفسهن على موقع يوتيوب وهن يقدن السيارات، وقد أعرب بعض الرجال السعوديين على مدى الأسابيع الماضية عن دعمهم للحملة من على موقعي يوتيوب وتويتر، الأمر الذي يشير إلى احتمالية هذا الاهتمام الموسع.

التداعيات للسياسة الأمريكية
تأتي حملة المرأة السعودية لقيادة السيارة في وقت يشهد توتراً في العلاقات الأمريكية- السعودية بشأن الخلافات حول الانخراط في الحرب الأهلية في سوريا ودعم الحكومة المصرية المؤقتة والعلاقات المتغيرة مع إيران. وقد تم تسليط الضوء على التحديات الدبلوماسية الأمريكية فيما يتعلق بقضية حقوق المرأة في قيادة السيارة في المملكة في حزيران/يونيو 2011، وذلك عندما عبّرت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون عن الدعم الشعبي للحملة في تكملة لـ "الدبلوماسية الهادئة" التي تتبعها الولايات المتحدة حول هذا القضية. ويوم الجمعة الماضي الحادي عشر من تشرين الأول/أكتوبر، كررت كلينتون في لندن دعمها لحقوق النساء في قيادة السيارات في إطار الحملة الحالية. ويرفض المسؤولون السعوديون باستمرار التدخل الأجنبي في النقاشات التي تجري حول الإصلاح وشؤون داخلية أخرى.
وهناك مؤشرات بأن الملك عبدالله - الذي يُعتَقد أنه متأثر بقوة بابنته الأميرة عديلة بنت عبد الله آل سعود التي تناصر حقوق المرأة - قد يفضل رفع الحظر ولكنه يدرك المعارضة الشديدة لمثل هذه الخطوة من قبل المؤسسة الدينية السعودية. وإذا كان هذا هو رأيه حقاً، فإن جدال واشنطن حول مسألة حقوق المرأة السعودية في القيادة سيكون عندئذ مع رجال الدين السعوديين وليس مع الحكومة السعودية.

http://www.washingtoninstitute.org/ar/policy-analysis/view/the-saudi-womens-driving-campaign-in-perspective

قيادة المرأة للسياره حالها حال اليوم الوطني الذي حرموا الاحتفال به  و الإجازة الأسبوعيه التي تغيرت بعد أن وصفوها بالتشبه باليهود  و النصارى

 
و بعدين اللي يقول : تطلع متى ماشاءت إذا ساقت ،
طيب وانت يا الرجل  وين دورك في البيت ؟ تطلع زوجتك أو أختك  على كيفها .

المرأه أو الرجل الذي يبحث عن الفساد و الأمور المحرمه و العياذ بالله، لا ينتظرون هذا القرار لأنهم فاسدون أصلا


لم ارتح لهذا الكلام ، هناك شيء مريب في الموضوع ، لا أتوقع صادر من أحد المشايخ

قيادة المرأه..جمال خاشفجي (ليبرالي) والشيخ الرشودي

https://www.youtube.com/watch?v=Xfzz97jhO7c

قيادة المرأة للسيارة حاجة أم خداع؟

https://www.youtube.com/watch?v=TA3F7CcGHpA

قيادة المرأة للسيارة من وجهة نظر دعاة الإسلام في الغرب

https://www.youtube.com/watch?v=MhsOsrS0UQA

اضحك مع يوسف استس حجاب المراة funny

https://www.youtube.com/watch?v=5Yy2G7Tmww8

د. العمر مع وفد من المشايخ للديوان الملكي:جئنا لمقابلة ولاة الأمر لبيان الخطورة التي تواجه البلاد "فيديو"

18/12/1434

المختصر/ كشف الأمين العام لرابطة علماء المسلمين فضيلة الشيخ ناصر بن سليمان العمر عن سبب زيارته ظهر اليوم الثلاثاء مع وفد ضم قرابة 200 من المشايخ والدعاة إلى مقر الديوان الملكي بمدينة جدة
وقال الشيخ العمر "جئنا إلى ولي الأمر لبيان خطورة هذه المرحلة، فإن كان أولئك أصحاب مؤامرة قيادة المرأة للسيارة أرادوا أن يأتوا البيوت من ظهورها، فالمشايخ أرادوا أن يأتوا البيوت من أبوابها".
وأضاف: "المشايخ جاءوا من أنحاء المملكة لمقابلة ولاة الأمر والمسؤولين لبيان الخطورة التي تواجه البلاد، ولم يثيروا أي مشكلة".
من جانبه قال فضيلة الشيخ عبد الرحمن المحمود, جئنا إلى هنا لأمور كثيرة وعلى رأسها مقاومة التغريب, وعلى رأسها تغريب المرأة والمطالبة بالحقوق المختلفة, وأضاف: " المرأة لها حقوق كثيرة, ولكن للأسف لا يتم التركيز إلى على ما يؤدى إلى تبرجها, وتفسخها مثل قيادة المرأة للسيارة الذي يدعى إليه, لكننا ندعو إلى حقوق المرأة الحقيقية وحقوق الشباب"
وقد ضم الوفد والذي ترأسه فضيلة الشيخ العمر كلا من أستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة القصيم؛ الدكتور سليمان العودة، وأستاذ العقيدة بجامعة الإمام سابقاً الشيخ الدكتور عبدالرحمن المحمود والشيخ عبد الله الوطبان المشرف العام على موقع المحتسب للدراسات وعدد من المشايخ والدعاة.

المصدر: المسلم

كلمة الشيخ عبدالرحمن المحمود في زيارة الديوان

https://www.youtube.com/watch?v=VY0EclaW95U

كلمة الشيخ ناصر العمر في زيارة الديوان

https://www.youtube.com/watch?v=6AuaxaGIwTM

 الداخلية السعودية: المسيرات المحظورة بحجة قيادة المرأة ستُواجه بحزم


مفكرة الإسلام :

أكد المتحدث الأمني بوزارة الداخلية السعودية أن الجهات المختصة سوف تباشر تطبيق الأنظمة بحق المخالفين كافة بكل حزم وقوة، وتقدِّر في الوقت ذاته ما عبر عنه كثير من المواطنين من أهمية المحافظة على الأمن والاستقرار والبعد عن كل ما يدعو إلى فرقة وتصنيف المجتمع.

وجاء ذلك التصريح على خلفية دعوات انطلقت عبر وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي لتجمعات ومسيرات محظورة بدعوى قيادة المرأة للسيارات.

وأضاف متحدث الداخلية - بحسب صحيفة الرياض - أن الأنظمة المعمول بها في المملكة تمنع كل ما يخل بالسلم الاجتماعي ويفتح باب الفتنة ويستجيب لأوهام ذوي الأحلام المريضة من المغرضين والدخلاء والمتربصين، مشيرًا إلى أن الداخلية لن تتوانى في التصدي لمحاولات زعزعة الاستقرار في المجتمع السعودي.

نشرت: الخميس 24 أكتوبر 2013  

لماذا تثار قضية قيادة المرأة في هذ الوقت ؟أليس هناك (أمور وقضايا أولى ) أليس في إثارة هذة القضية محاولة لجعل الدعاة والعلماء كأنهم خصوم للمرأة وهم ليسو كذالك

«الداخلية» تحذِّر: سنطبق القانون بحزم و5 جهات أمنية تضبط متجاوزي نظام منع قيادة المرأة

20/12/1434

المختصر/ علمت ''الاقتصادية'' من مصادرها أن خمس جهات أمنية ستشارك في رصد ومنع أي تجاوز أو مخالفة النظام القاضي بمنع المرأة من قيادة السيارة، وذلك بمشاركة الشرطة والدوريات والمرور وقوات الأمن الخاصة، إضافة إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

يأتي ذلك وسط مطالبة ناشطين في وسائل التواصل الاجتماعي بتنظيم حملة للسماح للمرأة بقيادة السيارة في 26 من تشرين الأول (أكتوبر) الجاري، سواء عبر التجمع والمطالبة بذلك، أو خروج سيدات بشكل جماعي في كافة مناطق ومدن السعودية يقدن سياراتهن.

وأكد المصدر المسؤول في وزارة الداخلية أن الجهات الأمنية ستتعامل مع أي تجمع وفق النظام، الذي يمنع المرأة من القيادة، وأنها ستطبق الأنظمة في ذلك، والتي تشير إلى القبض على المتجاوزات، مشيراً إلى أن ''الداخلية'' جهة تنفيذية ستطبق القانون على الجميع دون استثناء، مشدداً على رفضهم

الاحتجاجات والتجمعات أياً كانت.

إلى ذلك أكد اللواء منصور التركي المتحدث الأمني في وزارة الداخلية، عدم تساهل الجهات الأمنية مع المخالفين لقرار منع المرأة من القيادة، واصفاً ما يثار في شبكات التواصل الاجتماعي وبعض من وسائل الإعلام من دعوات لتجمعات بـ''إخلال بالسلم الاجتماعي'' وفتح باب ''الفتنة''.

وقال اللواء التركي في بيان الداخلية أمس: ''إنه وعطفاً على ما يثار في شبكات التواصل الاجتماعي وبعض من وسائل الإعلام من دعوات لتجمعات ومسيرات محظورة بدعوى قيادة المرأة للسيارة، وحيث إن الأنظمة المعمول بها في المملكة تمنع كل ما يخل بالسلم الاجتماعي ويفتح باب الفتنة ويستجيب لأوهام ذوي الأحلام المريضة من المغرضين والدخلاء والمتربصين، لذا فإن وزارة الداخلية لتؤكد للجميع أن الجهات المختصة ستباشر تطبيق الأنظمة بحق المخالفين كافة بكل حزم وقوة''.

وأضاف اللواء التركي أن ''الداخلية'' تقدر ما عبر عنه كثير من المواطنين من أهمية المحافظة على الأمن والاستقرار والبعد عن كل ما يدعو إلى فرقة وتصنيف المجتمع.

وكان مجلس الشورى السعودي قد حسم الجدل الذي أثير بخصوص قيادة المرأة للسيارة، نافياً قبوله توصية تقدمت بها إحدى العضوات في المجلس أو حتى قرار إحالتها إلى لجنة النقل لدراستها، كما أعلنته الشعلان.

وأشار البيان الذي أصدره المجلس في حينه إلى أن ما رأته العضو من تقديم توصية إضافية بشأن ما طرحته لا يُعتد به، كونه مخالفاً لقواعد عمل المجلس في مادته الـ 31، والتي أكدت في فقرتها الثالثة أن تكون التوصية ذات علاقة بالموضوع المعروض للمناقشة.

وقال إبراهيم أبو عباة عضو لجنة الشؤون الاجتماعية والأسرة والشباب في مجلس الشورى: ''إن هذه المرحلة التي تقوم بها فئة يزعمون أنهم ناشطون، بتهديد أمن المجتمع وتهديد نظامه العام، بأنه سيكون في 26 تشرين الأول (أكتوبر) انتزاع لحقهم بالقوة، وأعتقد أن أي إثارة لهذا الموضوع في صحافتنا أو منابرنا في هذه المرحلة قد تكون من باب التحريض والتأييد لهذا الأمر غير المشروع، وهو تهديد السلم والأمن والنظام''.

وأضاف: ''كلنا يعلم أن الأمر بمنع قيادة المرأة للسيارة لا يزال سارياً من حيث النظام، فالأمر بالمنع صدر عام 1411هـ والفتوى الشرعية قائمة، وأن محاولة كسر الهيبة وأخذ الحق بالقوة أمر ليس في مصلحة البلاد، لذا أرى النأي بالمجلس، وأن يكون إعلامنا على حذر في هذه المرحلة بأن يؤيد مثل تلك الأطروحات، لأنها ستفتح الباب إن تركت لكل من يزعم بأنه يسعى لأخذ حقه بالقوة''.

المصدر: الاقتصادية

امرأة يُصدرن بياناً يرفضن فيه حملة "26 أكتوبر".. ويطالبن بتلبية الاحتياجات الحقيقية للنساء

20/12/1434

أصدرت 150 امرأة سعودية من أكاديميات وداعيات وكاتبات ومعلمات وربات منزل بياناً أوضحن من خلاله رفضهن للدعوات والاستثارات الصريحة – على حد وصفهن - للتمرد على بعض الأحكام الشرعية والآداب والأعراف السوية، والتي تأتي من ضمنها حملة قيادة المرأة للسيارة التي تم إطلاقها مؤخراً تحت اسم "قيادة 26 أكتوبر".

وشددن من خلال البيان رفضهن التام لحملة قيادة المرأة للسيارة، وأكدن أن مثل هذه الدعوات تصدر من نسوة لا يمثلن السعوديات بعامة، ولم تتمثل بالمصداقية وإنما يراد منها الشوشرة والثورة والتمرد، مبرهنات على حديثهن بتجاهل مثل هذه الدعوات للمطالب الحقيقية والحاجات الضرورية للمرأة السعودية ومنها: "توفير شبكة نقل عام, وتمديد إجازة الأمومة, وتوفير بيئات عمل آمنة للمرأة تحفظ كرامتها, وتخصيص مرتبات لربات البيوت, وكذلك إيجاد حلول عاجلة لمشكلات المعلقات والأرامل والمطلقات والمشتتات والمضطهدات".

المصدر: تواصل

التركي لـ"العربية نت": سياقة المرأة بالسعودية "ممنوعة"

شدّد المتحدث الرسمي لوزارة الداخلية السعودية اللواء منصور التركي على منع النساء من قيادة السيارة، وقال في تصريح لـ"العربية.نت" إن قيادة المرأة للسيارة داخل أراضي المملكة ممنوعة تماماً.

وأضاف أن البيان التي أصدرته الوزارة أمس هو تأكيد على رجال الأمن بضرورة تطبيق الأنظمة بما فيها قيادة المرأة للسيارة، حتى لو كانت منفردة.

وكان ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي فسّروا بيان الداخلية بأنه يمنع قيادة المرأة للسيارة فقط في حال التجمع، إلا أن اللواء التركي حسم الأمر وأكد أنه سيتم التعامل قانونياً مع من تقود حتى لو كانت منفردة.

وأشار إلى أنه في حال قيادة المرأة للسيارة في يوم الـ26 من الشهر الجاري، حتى لو كان خارج تجمع أو تظاهر، سيتم التعامل معها وفق الأنظمة، مثلما تم العمل به مع الحالات السابقة، والتي تم تداولها عبر مواقع التواصل الاجتماعي أخيراً.

وأوضح أن العقوبات ضد من قادت مركبات في الفترة الأخيرة هي من اختصاص هيئة التحقيق والادعاء العام.

جزاك الله كل خير

أديت الامانة ونصحت للأمة

ما يفل الحديد الا الحديد


التائب من قريب

محب راكان

من خطط العلمانية واهل الرذايل

شيطنة الدين وكل من يمثل هذا الدين

وان كان في قبره أو عمره سنتين


التائب من قريب

محب راكان

اللهم آمين .. ولك بالمثل

الحمد لله وحده من قبل ومن بعد