هل اسماعيل عليه السلام هو نفسه يعرب

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُلْهِمَ إِبْرَاهِيمُ الْخَلِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ هَذَا اللِّسَانَ الْعَرَبِيَّ إِلْهَامًا»


وَعَنْ علي - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
" أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل , وهو ابن أربع عشرة سنة " (1)
_________
(1) صَحِيح الْجَامِع: 2581

اول من تكلم بالعربي وهو ابن 14 سنة سيدنا اسماعيل عليه السلام ..


(((يَشْجُبَ بْنِ يَعْرُبَ بْنِ قَحْطَانَ))))


يعرب .. لا تعني اسم وانما هي صفة .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وَأَوَّلُ مَا يُعْرِبُ (7) عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ) (8) وفي رواية: (وَإِنَّ أَوَّلَ مَا يَتَكَلَّمُ مِنْ الْآدَمِيِّ فَخِذُهُ وَكَفُّهُ)

يشجب .. ليس اسم وانما هو صفة .. وفي الحديث: الناسُ ثلاثةٌ: شاجِبٌ، وغانِمٌ، وسالِمٌ؛ وشَجَبَه اللّهُ، يَشْجُبُه شَجْباً أَي أَهْلَكَه؛ يَتَعَدَّى ولا يَتَعَدَّى؛ يقال: ما له شَجَبَه اللّهُ أَي أَهْلَكَه؛ وشَجَبَه أَيضاً يَشْجُبُه شَجْباً: حَزَنَه. وشَجَبَه: شَغَله.

ويقال يشجب اول الملوك التتابعه وهو اول من قال ابيت اللعن ..

عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ - رضي الله عنه - قَالَ:
(قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا عَنْ نَفْسِكَ؟) (1) (كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ؟) (2) (قَالَ: " نَعَمْ) (3) (إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ) (4) (وَمَكْتُوبٌ فِي أُمِّ الْكِتَابِ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ) (5) (وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ , وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ , أَنَا دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ وَلِيِّي وَخَلِيلِي مِنْهُمْ أَبِي إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ} [آل عمران: 68]

كل العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم
(ابن سعد - عن علي بن رباح - مرسلا)

إن العربية اندرست فجاءني بها جبريل غضة طرية كما شق على لسان إسماعيل عليه السلام
(كر - عن إبراهيم بن هدبة عن أنس) قال: قال أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم: يا رسول الله مالك أفصحنا لسانا وأبيننا بيانا قال: فذكره


32315 - إنه لا يصلح لنا آل محمد أن نأكل ثمن أحد من ولد إسماعيل
(حم - عن اعرابي)


هل معنى هذا كل ملوك حمير وسبأ هم من نسل سيدنا اسماعيل عليه السلام ؟؟

حُيِيتَ أبيتَ اللعن في كل شارق ... تحية ملك في نهاء إلى الحشر
لعمري لقد جَللت حمير نعمةً ... بقمعك عنها كل عات وذي كفر
وراجعتها المُلك الذي كان قد مضى ... فأنت أبيتَ اللعن ذو نعم زهر
ولولا سليمان الذي كان أمره ... من الله تنزيلا ووحيا على قدر
لما كان إنسيّ بذاك يرومنا ... ولا الجن إذ نحن الأناظر بالصهر
ولكنّ قدرا كان تحويل ملكنا ... إلى ابن نبيَّ الله داوود ذي القدر
فنحن ملوك الناس قبل نبيْه ... وقبل أبيه الحبر عَصْراً من الدهر
ونحن ولاة الملك في دهر ما بقي ... إلى أن يصير الملك دينا بلا قمر
يكون نبيّث أَمْرُه غَيْر واهن ... رحيمٌ بذي القربى وذي الأجنب الوتر
يكون له منا يسمى محمدا ... غطاريفُ صدق في الإنابة والنصر
يكون له بالأوس والخزرج الرضى ... بلوغ الذي يهواه في السر والجهر
تدين له كل العباد لباسهم ... فيعلو بهم دين الإله على الكفر
يحوطونه فيهم ويؤونه معا ... ويَلْقَونه بالحُبّ والرّحب والبشر
ويبذل كلَّ مِنْهُم النفس دونه ... كذاك يواسون الجماعة في الوقر
هم قومنا أبناء حارثة الندى ... لثعلبة بن الملك خير الورى عمر
فُسوف تطَا السودانُ أرضا ابن حمير ... وتلبث عشر أو قريبا من العشر
فيبرزها الملك الذي كان قد وهى ... قصير قوام الشخص متسع الصدر

نسب الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم
محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ـ واسمه شَيْبَة ـ بن هاشم ـ واسمه عمرو ـ بن عبد مناف ـ واسمه المغيرة
بن قُصَىّ ـ واسمه زيد ـ بن كِلاب بن مُرَّة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فِهْر ـ وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة
بن مالك بن النَّضْر ـ واسمه قيس ـ بن كِنَانة بن خُزَيْمَة بن مُدْرِكة ـ واسمه عامـر ـ بن إلياس بن مُضَر بن نِزَار بن مَعَدّ بن عدنان‏.‏

عبدالمطلب اسمه شيبه
هاشم اسمه عمرو
عبد مناف اسمه المغيره
قصى واسمه زيد

هل كانت العرب قديما لها اسماء شهره وهي التي تطغى على الاسماء الحقيقة ..!!؟


وأريد أن أسالك اخي الكريم :
من هم أولاد أسماعيل عليه السلام
ومن هو أولاد اسحاق عليه السلام
ومن هو أولاد يعقوب عليه السلام
ومن هم الاسباط ..؟؟!

هذا الشئ الوحيد الي يحيرني .. لماذا تم اخفاء اسماء ابناء اسماعيل عليه السلام .. لماذا تم اخفاء اسماء اسحاق عليه السلام

لماذا تم اخفاء كامل ابناء سيدنا ابراهيم عليه السلام .. في التوراه لدى ابراهيم عليه السلام اكثر ما هو المذكور عندنا ..

لماذا تم اخفاء اسماء اولاد يعقوب عليه السلام .. بالطبع اعرف ان يعقوب عليه السلام معه اثنين ابناء بحسب القران الكريم وهم يوسف عليه السلام والاخر لم يتم ذكره .. وانا مش مصدق ان اسمه بنيامين .. هذا اسم عبري .. وسيدنا يعقوب عربي ..

الاسباط .. اما يكونوا ابناء سيدنا اسحاق عليه السلام .. او ابناء واحد من ابناء ابراهيم او اسحاق عليه السلام ..

بني اسرائيل انا متأكد سبعه مليون في المائة .. ماهم من نسل سيدنا ابراهيم عليه السلام او احد ابنائه .. لان الاية واضحة .. ممن حملنا مع نوح عليه السلام .. وقرأت اكثر من خمسين كتاب .. واكتشف لي ان شكلهم بالسابق كانوا يشبهوا الكوريين .. يعني شكلهم الجسدي يختلف عن شكلنا ..

في شئ اخر يشككني .. والله اعلم .. اعتقد ان هناك اثنين اسمهم يعقوب .. واعتقد ان اثنين من ابناء ابراهيم عليه السلام حصل بينهم خلاف واقتتلوا ..

في هذا الحديث سر انا للان غير قادر على اكتشافة .. لانه يتطابق مع كلام اليهود وهذا شئ غريب

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْغَسِيلِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَالَ: " تَزَوَّجَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ امْرَأَةً فَحَمَلَتْ بِغُلَامَيْنِ فِي بَطْنٍ، فَلَمَّا أَرَادَتْ أَنْ تَضَعَ اقْتَتَلَ الْغُلَامَانِ فِي بَطْنِهَا، فَأَرَادَ يَعْقُوبُ أَنْ يَخْرُجَ قَبْلَ عِيصَا، فَقَالَ عِيصَا: وَاللَّهِ إِنْ خَرَجْتَ قَبْلِي لَأَعْتَرِضَنَّ فِي بَطْنِ أُمِّي فَلَأَقْتُلَنَّهَا، فَتَأَخَّرَ يَعْقُوبُ وَخَرَجَ عِيصَا قَبْلَهُ وَأَخَذَ يَعْقُوبُ بِعَقِبِ عِيصَا فَخَرَجَ، فَسُمِّيَ عِيصَا لِأَنَّهُ عَصَا وَسُمِّيَ يَعْقُوبُ لِأَنَّهُ خَرَجَ آخِذًا بِعَقِبِ عِيصَا وَكَانَ أَكْبَرَهُمَا فِي الْبَطْنِ وَلَكِنَّهُ عَصَى وَخَرَجَ قَبْلَهُ فَكَبَّرَ الْغُلَامَانِ وَكَانَ عِيصَا أَحَبَّهُمَا إِلَى أَبِيهِ وَكَانَ يَعْقُوبُ أَحَبَّهُمَا إِلَى أُمِّهِ، وَكَانَ عِيصَا صَاحِبَ صَيْدٍ، فَلَمَّا كَبِرَ إِسْحَاقَ عَمِيَ " وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا


على فكره .. عندي شكوك بنسبه سبعين بمائة ان داوود وسليمان عليهم السلام اصلهم حميري وليس من بني اسرائيل .. بس مش لاقي ما يؤكد شكوكي ..

الاية واضحة .. النبوة والحكمة والملك العظيم .. كلهم من نسل سيدنا ابراهيم عليه السلام .. ومستحيل تخرج الى اي كائن او نسل اخر من غير نسله ..

قال تعالى (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا)

يعني كل الانبياء اخوه لعلات يعني امهاتهم شتاء وابوهم واحد .. ادم >>> نوح >>> ابراهيم >> كل الانبياء ..

نعم أنا مقتنع بكلامك واتفق معك بان اخو يوسف عليه السلام ليس بنيامين وانما اسما اخر
واسمائهم بلاشك انها عربيه ، ولقد اخفيت اسمائهم بفعل اليهود لعنهم الله ، والمشكله أننا مازلنا نتوارث الروايات وكانها قران منزل

واتمنى ان تساعدني اخي الكريم في ما قد توصلت اليه ، فلقد وجدت ابناء اسماعيل في القران وكذلك ابناء يعقوب
في القران الكريم ، قال تعالى ( مافرطنا في الكتاب من شئ )

قال تعالى ( وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ )
قال تعالى ( وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ )
قال تعالى ( وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ )

اليسع عليه السلام ذكر في القران = 2
ذا الكفل عليه السلام ذكر في القران = 2
أدريس عليه السلام ذكر في القران = 2
هارون علية السلام ذكر في القران = 2
عمران عليه السلام ذكر في القران = 2
يونس عليه السلام ذكر مرات عديده وكذلك لوط عليه السلام

والعجيب أن هناك اسماء مثل عيسى وهو غير عيسى بن مريم
وكذلك هارون وهو غير هارون اخو موسى
قال تعالى ( يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا )
قال تعالى (إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ
وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا )


ورد ذكر هارون اخو موسى اما بقوله تعالى اخيه او ربطه مع موسى عليه السلام
قال تعالى ( قَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي )
قال تعالى ( وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ )
قال تعالى ( هَارُونَ أَخِي )
قال تعالى ( ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآَيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ )

ذكر عيسى بن مريم واما المفرد فليس هو بعيسى بن مريم وانما من ابناء يعقوب او اسماعيل
عليهما السلام
قال تعالى ( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ
وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا



قال تعالى ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ
وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ )

هل يوسف المذكور في الايه هو النبي يوسف عليه السلام ام شخص اخر
واذا كان يوسف عليه السلام هل المذكور معه هم اخوته ؟؟!!

صعب ارد الان .. بجهز رد وانزلة قد يجيب على اسئلتك .. ردك هذا في غاية الاهمية والروعه

في أنتظارك اخي الكريم

وأحب أن أضيف

قال تعالى ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ
آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ )
قال تعالى ( يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ
اعْمَلُوا آَلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )
قال تعالى ( سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ )
قال تعالى ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا )
قال تعالى ( إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ )
قال تعالى ( إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آَلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ )
قال تعالى ( وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ )

ال ابراهيم
ال عمران
ال يعقوب
ال داوود
ال موسى
ال هارون
ال ياسين
ال لوط
ال فرعون

وهل ممكن ان نعرف ما المقصود بآل هل المقصود بها هم ابنائه ام اقاربه ؟؟

مساهم بالخير كتب:
ذكر عيسى بن مريم واما المفرد فليس هو بعيسى بن مريم وانما من ابناء يعقوب او اسماعيل
عليهما السلام
قال تعالى ( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ
وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا


قال تعالى ( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ
وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ )

هل يوسف المذكور في الايه هو النبي يوسف عليه السلام ام شخص اخر
واذا كان يوسف عليه السلام هل المذكور معه هم اخوته ؟؟!!

اخي/ مساهم بالخير

من قريب تم ايقاف معرف "الهمداني" لخوضه في الانبياء والرسل ومسألة عودتهم وغير ذلك من الغيبيات التي قد تشكك في كعاني بعض الآيات والاحاديث .. وانت الآن تخوض في تسمياتهم بما يشكك في القرآن الكريم الواضح البين .. يا اخي الفاضل لم يذكر في القرآن الكريم اسم يشبه اسم رسول سوى هارون (يا أخت هارون) .. واما ذكر عيسى مفرد دون ان يتبعه النسب (ابن مريم) فليس دليل على أنه غير عيسى ابن مريم عليه السلام .. بل هو علم على رأسه نار .. بمجرد ما يطل اول اسمه يعرف باقيه بداهة .. والله المستعان

يغلق الموضوع .. وهذا الرد بمثابة تنبيه ..